Yo vine para que tengan vida y la tengan en abundancia ... · que el Padre Dios nos pida a través...
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EN CAMINO SINODAL HACIA EL CUIDADO DE LA AMAZONIA
En el Camino Sinodal la REPAM ha propuesto:
40 DÍAS POR EL RÍO: NAVEGANDO JUNTOS LA BUENA NUEVA DE
DIOS HACIA EL SÍNODO AMAZÓNICO
PETICIÓN PERMANENTE POR EL SÍNODO AMAZÓNICO AL INICIO DE
CADA DÍA: “Que el Dios de la vida y la belleza, el Espíritu Santo que nos
impulsa hacia más fraternidad, unidad y dignidad, y el Cristo encarnado
de la Buena Nueva, y de la inculturación y la interculturalidad nos den la
serenidad, el discernimiento y la valentía para encontrar los nuevos cami-
nos para la Iglesia y para una ecología integral en este Sínodo Amazónico.
Todo ello para el bien y la vida de sus pueblos y comunidades, y para ca-
minar más juntos por el Reino”.
Preparémonos cada una, también como comunidad y con las familias y
grupos que acompañamos para recibir con espíritu de fe y compromiso lo
que el Padre Dios nos pida a través del documento final del Sínodo de la
Amazonía.
Boletín Nº 4 | Curia General Con Francisco de Asís y Luis Amigó, sem-
brando paz y esperanza para el planeta
“Yo vine para que tengan vida y la tengan en abundancia” Jesús - Jn 10,10
DESTRUCCIÓN EXTRACTIVA
El clamor amazónico nos habla
de luchas contra quienes quieren
destruir la vida concebida inte-
gralmente. Estos últimos son
guiados por un modelo económi-
co vinculado a la producción, la
comercialización y el consumo,
donde se prioriza la maximiza-
ción del lucro sobre las necesida-
des humanas y ambientales. Es
decir, son luchas contra quienes
no respetan los derechos huma-
nos y de la naturaleza en la Ama-
zonía.
PUEBLOS INDÍGENAS EN AISLA-
MIENTO VOLUNTARIO (PIAV) AME-
NAZAS Y PROTECCIÓN
Muchos de ellos han elegido
aislarse por haber sufrido trau-
mas anteriores; otros han sido
forzados violentamente por la
explotación económica de la
Amazonía. Los PIAV resisten al
actual modelo de desarrollo
económico depredador, geno-
cida y ecocida, optando por el
cautiverio para vivir en liber-
tad.
Algunos “pueblos aislados” ha-
bitan en tierras exclusivamente
indígenas, otros en tierras indí-
genas compartidas con los
“pueblos contactados”, otros
en unidades de conservación, y
algunos en territorios fronteri-
zos.
MIGRACIÓN Y
URBANIZACIÓN
Promover la integración entre migrantes y co-
munidades locales respetando la propia identi-
dad cultural, como indica el papa Francisco:
"La integración, que no es ni asimilación ni in-
corporación, es un proceso bidireccional, que
se funda esencialmente sobre el mutuo reco-
nocimiento de la riqueza cultural del otro: no
es aplanamiento de una cultura sobre la otra,
y tampoco aislamiento recíproco, con el riesgo
de nefastas y peligrosas “guetizaciones.
La población urbana de la Amazonía ha au-
mentado de modo exponencial; actualmente
entre el 70 y el 80 % de la población reside
en ciudades. Muchas de ellas carecen de infra-
estructura y de recursos públicos necesarios
para afrontar las necesidades de la vida urba-
na. Mientras aumenta el número de ciudades
disminuye el número de habitantes de las po-
blaciones rurales.
FAMILIA Y
COMUNIDAD
La familia en la Amazonía ha sido víc-
tima del colonialismo en el pasado y
de un neo-colonialismo en el presente.
La imposición de un modelo cultural
occidental inculcaba un cierto despre-
cio hacia el pueblo y las costumbres
del territorio amazónico, incluso se las
cal i f icaba como “sa lva jes” o
“primitivas”. Actualmente la imposi-
ción de un modelo económico occi-
dental extractivista vuelve a afectar a
las familias al invadir y destruir sus tie-
rras, sus culturas, sus vidas, forzándolas
a emigrar hacia las ciudades y sus peri-
ferias.
EN COLOMBIA SEMANA POR LA PAZ
LEMA : SOY Y SOMOS TERRITORIOS DE PAZ
En medio de una compleja situación de algunos
exguerrilleros que deciden volver a tomar las armas
llega la celebración nacional por la PAZ, con el obje-
tivo de despertar conciencia sobre las responsabilida-
des personales y colectivas de hacer de la PAZ una
realidad en todos los territorios.
Motivémonos cada una, incentivemos a todas las
personas cercanas a nuestro carisma Franciscano-
Amigoniano para asumir el compromiso de ser ver-
daderos Instrumentos de paz .
Hoy día la Iglesia tiene la oportunidad histórica de diferenciarse netamente de las nuevas potencias colonizadoras escu-
chando a los pueblos amazónicos para poder ejercer con transparencia su rol profético. La crisis socio ambiental abre
nuevas oportunidades para presentar a Cristo en toda su potencialidad liberadora y humanizadora.
NOVENA Y FIESTA DE FRANCISCO DE ASIS
Tiene en este año un marco temático que hace
de esta celebración un insistente espacio para
asumir con alegría, generosidad y creatividad el
cuidado de la Hermana Creación
«Laudato si’, mi’ Signore» – «Alabado seas, mi
Señor», cantaba san Francisco de Asís. En ese
hermoso cántico nos recordaba que nuestra ca-
sa común es también como una hermana, con
la cual compartimos la existencia, y como una
madre bella que nos acoge entre sus brazos:
«Alabado seas, mi Señor, por la hermana nues-
tra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna
y produce diversos frutos con coloridas flores y
hierba»