Zacarias 5 - El Falso Estandar (Tema 43)

7/24/2019 Zacarias 5 - El Falso Estandar (Tema 43)

1/9Pgina del Seminario - 426 Pgina del Tema actual -

Los dos tesgos que profezan, es decir predican las profecas bblicas durante los 1260 aos de lasoberana papal en Europa, estn en pie delante del Dios de la tierra! Tome nota que no estnde pie delante del Dios del cielo! Ellos se estn enfrentando al diablo que es idencado como el diosde este mundo. 2 Cor. 4:4. Estos dos tesgos enen el valor de mantenerse en piesin someterse alos engaos y las amenazadas de los sistemas terrenales y babilnicos que el diablo ha establecido ycontrola en este mundo. El diablo desea que todos los seres humanos se postren a sus pies y le adoren. AJesucristo le ofreci incluso los reinos y la gloria terrenal para que se someta. Pero Jess se mantuvo enpierechazando y resisendo! Mat. 4:8-10. Igual como los tres amigos de Daniel se mantuvieron en piefrente a la estatua de oro de Babilonia. Dan. 3:12. Estar de pie es resisr la prueba y la tentacin, resisran frente a la amenaza de muerte y vencer! Por lo tanto solo los victoriosos estarn un da en pie anteel Dios Creador de los cielos y de la erra, sobre el mar de vidrio. Ap. 6:17; 15:2.

En los temas 39 y 40 de este seminario hemosestudiado que los dos tesgos representaban porun lado el Anguo y el Nuevo Testamento y por otrolado las personas que predicaban la Palabra de Diosdurante los 1260 aos de la soberana papal. Estosdos tesgos estn en pie delante del Dios de latierra. Ap. 11:3, 4. Pues los eles hijos de Dios no sedoblegaron ni se someeron a los sistemas terrenalesdurante la soberana medieval papal, poniendo en altolas Sagradas Escrituras en su totalidad.

En el texto del tema 39 de este seminario ya vimos el siguiente prrafo. Pero deseo volver a recordarlo.

De paso sea dicho que fue Nimrod, el fundador del reino original de Babilonia, quien se opuso rmementecontra Dios, como vigoroso cazador delante del Seor. Gn. 10:8-10. l estaba delante del Seor enel sendo de enfrentndosea su Creador, pues estaba en contradel Dios verdadero, construyendo la impa

torre de Babel. Adems se opuso a Dios introduciendo la doctrina falsa y engaosa de salvacin por obrascon el intento diablico de alcanzar el cielo un ladrillo a la vez. Gen. 11:2-4.

Dios dijo claramente: Aunque suba Babilonia hasta el cielo, y se fortifique en las alturas, de mvendrn a ella destruidores, dice el Seor.Jer. 51:53.

Entonces Abraham, el padre de la fe, sali de la ciudad babilnica de Ur en Caldea siguiendo el llamadode Dios para establecerse en la erra promeda, lejos de Babilonia. El rechaz la doctrina babilnica desalvacin por obras y sali por fede en medio de ella.

Zacaras 5 - El falso estndar

1

4

/ Apocalipsis

Navegando Pasado Futurodel alCon Enrique Rosenthal

Vea el video de este tema haciendo click aqu
http://www.navegandodelpasadoalfuturo.net/zacarias-5-el-falso-estandar-tema-43/http://www.navegandodelpasadoalfuturo.net/zacarias-5-el-falso-estandar-tema-43/



Los dos tesgos, el Anguo como el Nuevo Testamento, transmiten un mismo mensaje:

El Anguo Testamento dice: ms el justo por su fe vivir.Habacuc 2:4.

El Nuevo Testamento dice: ms el justo por la fe vivir.Romanos 1:17.

Recuerde que los dos tesgos estn vesdos de cilicio, pues proclaman un mensaje precioso, llamando aarrepenmiento y a volver a la armona con Dios. Pero a la vez se oponen con valor a los engaos religiosos

y enfrentan los errores teolgicos decididamente.

Recuerde que cuando estudiamos los dos tesgos de Apocalipsis 11, vimos que tambin se llamaban losdos olivos, los dos candeleros y los dos profetas. Ap. 11:3, 4, 10.

Cuando estudiamos el simbolismo de sus diferentes sinnimos vimos que los dos olivos y los doscandeleros representaban principalmente el aceite,la luz, y el fuegocomo smbolos del Espritu Santo.

Esa vez lo estudiamos en el contexto de Zacaras captulo 4, que idencaba los dos olivosy el candelabro(equivalente al candelero) directamente con el Espritu Santo. Recuerde Zac. 4:2, 3, 6.

Deseo mencionar que en ese captulo del libro de Zacaras, Dios aade un quinto sinnimo de los dostesgos, pues dice que son adems los dos ungidos. Zac. 4:14. La Biblia ensea que un ungimiento serealiza con aceite como smbolo del Espritu Santo. Este quinto sinnimo conrma todos los anteriores, puesla Palabra de Dios en su conjunto, Anguo y Nuevo Testamento fueron inspiradospor el Espritu Santo, enotras palabras: fueron ungidospor el Espritu Santo! 2 Tim. 3:16; 2 Pedro 1:20;

En este estudio veremos la impresionante relacin entre Apocalipsis 11 y Zacaras 4 y 5.

De nuevo alc mis ojos y mir, y he aqu un rollo que volaba. Zac. 5:1. Este versculo nos recuerda

inmediatamente el triunfo de la Palabra de Dios que tras resucitar asciende al cielo en una nube. Ap. 11:12Recuerde el tema 40 de este seminario. Y me dijo [el ngel]: Qu ves? Y respond: Veo un rollo quevuela, de veinte codos de largo, y diez codos de ancho.Zac. 5:2

Ahora el texto nos concentra en un detalle especco de la Palabra de Dios que est relacionado con lamedida exacta del 10, rerindose a los 10 mandamientos de Dios, como veremos conrmado en unosinstantes en el siguiente versculo. Sabemos que los 10 mandamientos de Dios son la nica partede lasSagradas Escrituras que han sido escritos personalmente por el dedo de Dios. x. 20:3-17; 31:18.

Lo que el pasaje nos muestra, es primero la Palabra de Dios en su totalidad y luego enfoca especficamentelos 10 mandamientos de Dios que se encuentran en medio de ella. Pero el rollo no solo es diez de ancho

sino adems veinte de largo. El largo del rollo es dos veces10. Pues abarca el Anguo Testamento (el pactoanguo y el Judasmo), como tambin el Nuevo Testamento (el pacto nuevo y el Crisanismo). El anchosiempre ha sido el mismo, pues la ley de Dios nunca cambia! La voluntad de Dios expresada en su santaley ha sido vigente siempre, tanto en el Anguo como en el Nuevo Testamento. Es la norma de juicio y deconducta del Pueblo de Dios tanto para el Judasmo como para el Crisanismo.

2

Zacaras 5 El rollo que volaba

Cinco sinnimos de la Palabra de Dios



Entonces me dijo: Esta es la maldicin que sale sobre la faz de toda la tierra; porque todo aque

que hurta (como est de un lado del rollo) ser destruido; y todo aquel que jura falsamente (como

est del otro lado del rollo) ser destruido. Yo la he hecho salir, dice el Seor de los ejrcitos, y

vendr a la casa del ladrn, y a la casa del que jura falsamente en mi nombre; y permanecer en

medio de su casa y la consumir, con sus maderas y sus piedras.Zac. 5:3, 4.

El rollo volante recibe ahora en este versculo tres caracterscasque nos conrman que se trata efecvamente

de los diez mandamientos de Dios.

1. En primer lugar idenca dos de los diez mandamientosque estn escritos en el rollo y que se encuentranregistrados en los diez mandamientos de Dios. El octavo mandamiento No hurtars, se encuentraen xodo 20:15. Y el noveno mandamiento No hablars contra tu prjimo falso testimoniootra expresin de no jurar falsamente, se encuentra en xodo 20:16. Tal como en Santiago 2:10-12y en Mateo 5:17-19, 21, 27donde tambin fueron mencionados cada vez dos mandamientos pararepresentar a los diez. En esos casos fue el quinto mandamiento No matarsy el sexto mandamientoNo cometers adulterio. Vea xodo 20:13, 14.

2. En segundo lugar nos muestra que el rollo volante est escrito por ambos lados, tal como lo fueronlos diez mandamientos.Y dio a Moiss, cuando acab de hablar con l en el monte de Sina,dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios Y volvi Moiss y

descendi del monte, trayendo en su mano las dos tablas del testimonio, las tablas escritas

por ambos lados; de uno y otro lado estaban escritas.xodo 31:18; 32:15.

3. En tercer lugar muestra la consecuencia de la desobediencia hacia la voluntad divina, pues etransgresor de los mandamientos de Dios ser destruido. En ese sendo la ley de Dios es la maldicinque sale sobre la faz de toda la erraque Dios mismo ha hecho salircomo lo expresa el versculoLas consecuencias para el transgresor son la destruccin de si y sus bienes. Esa es la maldicinparael rebelde y desobediente, tal como Dios lo describi en Deuteronomio 28:15-68 y Levtico 26:14-46. Pero acontecer, si no oyeres la voz del Seor tu Dios, para procurar cumplir todos

sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendrn sobre ti todas estasmaldiciones, y te alcanzarn.Deuteronomio 28:15.

De paso sea dicho que los obedienteshacia los mandamientos de Dios recibirn sus ricas bendicionesVea Deuteronomio 28:1-14. Pero Dios se enfoca en este pasaje de Zacaras, segn el anlisis queacabamos de hacer, en las consecuencias de la transgresinde su santa ley. Esto signica que el rollovolante es una seria y directa advertencia global hacia los que viven en desobediencia hacia los 10mandamientos de Dios, pues sale sobre la faz de toda la erra!

Esto nos conrma una vez ms la enseanza deApocalipsis 11, que muestra que La Palabra deDios es una. El Anguo y el Nuevo Testamentoson una unidad que no se puede separar. Yque el Judasmo verdadero y el Crisanismoverdadero estn sobre la misma base de los diez

mandamientos divinos.

3



Recuerde que estamos viendo de paso la relacin nma entre Zacaras 5 y Apocalipsis 11. En Apocalipsis11, los casgos y la maldicin sobre los enemigos de la Palabra de Dios, y por consiguiente los transgresoresde los mandamientos de Dios, fue expresada de esta manera, ulizando descripciones de casgo comoel fuego y las plagas: Si alguno quiere daarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a susenemigos; y si alguno quiere hacerles dao, debe morir l de la misma manera. Estos tienen

poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los das de su profeca; y tienen poder

sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces

quieran.Ap. 11:5, 6.

Ahora el ngel enfoca una segunda escena al profeta Zacaras.

Y sali aquel ngel que hablaba conmigo, y me dijo: Alza ahora tus ojos, y mira qu es esto que

sale. Y dije: Qu es? Y l dijo: Este es un efa que sale. Adems dijo: Esta es la iniquidad de ellos

en toda la tierra.Zac. 5:5, 6.

Qu es un efa? Un efaera una medida de capacidad usada entre los hebreos para ridos, como cebaday harina con los cuales se haceel pan. Un efaera la unidad bsicade 37 litros que caba justamenteen un recipiente con una tapa de plomo. Se trata de la medida estndar! Diccionario de la santa Biblia /Editorial Caribe / W. W. Rand / pg. 186 / EFA. Vea adems una tabla de pesos y medidasque se encuentraen los anexos de muchas Biblias.

De las diversas medidas de capacidad que ulizaban los hebreos, Dios uliza a propsito aquella que es lamedida estndary que est relacionada directamente con el trigo y el pan. Pues Dios nos quiere transmiun mensaje. En este sendo el efadescrito en este contexto es un smbolo de la Palabra de Dios y para serms precisos por el contexto, un smbolo de la santa ley divina. Vea Mateo 4:4.

Pero por qu este efa es la iniquidad? El siguiente versculo nos ayudar a comprender.

Y he aqu, levantaron la tapa de plomo, y una mujer estaba sentada en medio de aquel efa. Yl dijo: Esta es la Maldad, y la ech dentro del efa, y ech la masa de plomo en la boca del efa.

Zac. 5:7, 8.

Sabemos que una mujeres representada en las profecas de la Palabra de Dios como una Iglesia o Religincomo ya hemos estudiado durante este seminario. Ya que esta mujer esla Maldad y la iniquidad, sabemosque se trata de una Iglesia apstataque est en contra de la Palabra de Dios y de los diez mandamientos deDios! Y es an ms. Al estar ella sentada en el efaha sustuido la medida estndar! Esta religin apstatase ha puesto en lugar de la cebada y de la harina, es decir del pan de vida que es Jesucristo y en lugar de laPalabra de Dios y de los mandamientos divinos!

Por un momento esa realidad fue destapada pues levantaron la tapa de plomo y entonces se vio lamujer sentada en medio del efa. El hecho que esta mujer apstata se puso en lugardel trigo y de la cebadafue conocido ampliamente. Pero el versculo termina diciendo que nuevamente se ech la masa deplomo en la boca del efa.Zac. 5:8. Se volvi a tapar esta realidad. De tal manera que muchas personasque ahora ven el efa, no saben que en ella ya no estla harina, nila cebada, es decir la sana Palabra de Dioscon los verdaderos mandamientos! Ya que uno no puede ver a travs de la tapa de plomo, las personas ya nosabenque en medio del efaest sentada aquella iglesia apstata que oculta efecvamente sus verdaderasintenciones que son de maldade iniquidad, es decir transgresin de los mandamientos de Dios.

4

La medida estndar del efa



Es importante saber que el Espritu Santo eleva los verdaderos mandamientos de Dios, convenciendo almundo de pecado, de justicia y de juicio.Juan 16:8. Recuerde que el pecado es infraccin de laleyy que el juicio se basa sobre los 10 mandamientos de Dios. Santiago 2:10-12; Eclesiasts 12:13, 14.

El siguiente versculo nos sigue revelando ms detalles:

Alc luego mis ojos, y mir, y he aqu dos mujeres que salan, y traan viento en sus alas, y tenan

alas como de cigea, y alzaron el efa entre la tierra y los cielos.Zac. 5:9.

Entonces aparecen otras dos mujeres,aparte de aquella que sustuy la medida estndar asentada en el efatapado. Estas dos mujeres representan otras iglesias apstatas que aparecen despus de la primera, puesalzan el efa entre la tierra y los cielos.Ellas se dedican a elevar el falso estndar de la primera mujerapstata entre los cielos y la erra a nivel mundial. El texto compara estas dos mujeres como cigeas. LaPalabra de Dios ensea que una cigea es un ave inmunda. Vea Levtico 11:19. Sabemos que la paloma esel ave que representa el Espritu Santo. Marcos 1:10. Pero estas iglesias no enen el Espritu Santo sino unespritu inmundo. Este detalle es importante, pues tal como un falso estndarreemplaz al verdadero, un

falso espritureemplaz al verdadero en las iglesias crisanas que elevan el falso estndar!

Ya quedan pocos que saben que la ley divina ha sido reemplazada

arbitrariamente por la iglesia apstata! De esta manera, reina un falso

estndar sobre la tierra. Se sabe pero se oculta!

El hecho que seandos mujereses simblico. Ellas representan a todas las iglesias apstatas pertenecientea la gran Babiloniaque elevan el falso estndar. Ap. 17:5; 18:2-4. Igual que los dos querubinesencimadel propiciatorio del arca del pacto representan a todas las huestes angelicalesinteresados en el juiciodivino a base de la norma de sus diez mandamientos. Recuerde los temas 28 y 29 de este seminario.

Sabemos que la Iglesia que se puso en el lugar de Cristo en esta erra y que elev sus tradiciones, registrados ensu catecismo, sobre las Sagradas Escrituras; y que cambi la ley de Dios, eliminando al segundo mandamientoque prohbe la veneracin de las imgenes y cambiando el da de descanso divino del sbado, al da paganode la adoracin del sol, estableciendo un falso estndar,es la Iglesia Catlica Romana. Recuerde el tema 22de este seminario. Ella es la mujer apstatadenida como la Maldad que hace iniquidady que se senten el efa, usurpando el lugar de Dios y estableciendo un nuevo estndara nivel mundial.

El nuevo estndar es la ley humana

que ha reemplazado la ley divina!

5

La mujer en el efa



De la Iglesia Catlica salieron las iglesias protestantes que desafortunadamente siguieron aferrndoseal falso estndar catlico, promoviendo a nivel mundial el descanso en el falso da de reposo(el da desol-domingo). Estos hechos veremos con mucha ms precisin en un tema siguiente. Son estas las iglesiasque hacen mucho nfasis en el espritu, pero desafortunadamente no enen el Espritu Santo sino el esprituinmundo, sin saberlo. Pues el Espritu Santo de Dios llama a la obediencia de la ley divinaen el contexto de

juicio divino. Juan 16:7, 8, 13; Sant. 2:10-12; Ecl. 12:13, 14. Las iglesias crisanas que guardan el falso da de

reposo, el da del sol romano, son las dos mujeres que elevan el falso estndar romanocon un esprituinmundo a nivel mundial, proclamando que el sbado de los diez mandamientos fue abolido en la cruz yque hay que guardar el domingo, que es un da elevado por el poder papal a un nivel que no le correspondeRecuerde los temas 22 y 23 de este seminario.

En el tema 40 de este seminario analizamos algunas de lasconsecuencias de la Revolucin Francesa (la besa del abismo),que impar al poder papal en 1798 la herida mortal, comovimos en el tema pasado. Una de ellas fue la declaracin de los

Derechos Humanos. Recordemos:

Los derechos humanos. Una de las consecuencias muyimportantes de la Revolucin Francesa fue el maniesto de LosDerechos Humanos. Fueron presentadas a propsito sobre dostablas de piedra creadas por el hombre! como vemos en lailustracin, reemplazando las tablas de los diez mandamientosdadas por Dios.

!Los derechos divinos fueron cambiados

por los derechos humanos!

La ilustracin nos presenta encima de este nuevo estndar el dios sol como autor de esta ley. Presteatencin al ngel, que de hecho es un ngel cado, que seala al sol y a las tablas, dando a entender que eorigen de la declaracin de los Derechos Humanos es el dios sol. No es de sorprenderse.

Tal como el nuevo estndar del catolicismo destaca el da del sol, tambin el nuevo estndar de losDerechos Humanos destaca el dios sol. Pues detrs de ambos est el diablo.

Y recuerde que este falso estndar de los Derechos Humanos entr en la historia del mundo en el contextodel inicio del Tiempo del Fin. Los Derechos Humanos que suenan tan bien, sern la ley universal ulizada porel diablo en el Tiempo del Fin, para contrarrestar las leyes de Dios.

Hoy en las nocias nunca se habla de la ley de Dios sino siempre solo de los Derechos Humanos.

6

Otro falso estndar

Las otras mujeres



Tal como el rollo que volaba, que representa la Palabra de Diosy especcamente los diez mandamientos divinos, es decir elverdadero estndar, sala sobre la faz de toda la tierra, tambinel falso estndar, es decir los mandamiento cambiados por la Iglesiaapstata madre y obedecido por las dems iglesias apstatas hijasque siguen ese falso estndar, sale en toda la tierra. Zc. 5:3, 6.

El captulo nos ensea que a nivel mundial hay una lucha espiritualal ms alto nivel entre el verdadero estndar de Dios y el falsoestndar de los hombres. Es por eso que Dios enfoca en estecaptulo el casgo y las consecuencias de la desobediencia hacia losdiez mandamientos de Dios. El conicto es autoridad divinaversusautoridad humana. Palabra de Diosversus palabra de los hombres.Ley de Diosversus ley de los hombres. Y nosotros estamos en mediodel conicto y tenemos que posicionarnos en uno de los dos lados.El llamado es ser valiente y ponerse de lado del verdadero estndarde Dios.

El captulo termina con los siguientes detalles importantes:

Dije al ngel que hablaba conmigo: A dnde llevan el efa? Y l me respondi: Para que le sea

edificada casa en tierra de Sinar; y cuando est preparada lo pondrn sobre su base.Zac. 5:10, 12

Al efacon el falso estndar se le edica una casa, es decir un temploo una iglesia. Y el lugar donde ocurrenos da las pautas restantes. Pues el falso estndar de maldad tendr su base en erra de Sinar, es deciren Babilonia. Gn. 10:10; 11:2-4.

Obviamente hablamos de la Babilonia simblica y espiritual del empo del n, como nos conrma elsiguiente pasaje de Apocalipsis 18, y que es una descripcin vvida de lo que nos acaba de presentar eprofeta Zacaras.

Despus de esto vi a otro ngel descender del

cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada

con su gloria. Y clam con voz potente, diciendo:

Ha cado, ha cado la gran Babilonia, y se ha

hecho habitacin de demonios y guarida de

todo espritu inmundo, y albergue de toda ave

inmunda y aborrecible. Porque todas las naciones

han bebido del vino del furor de su fornicacin; y

los reyes de la tierra han fornicado con ella, y losmercaderes de la tierra se han enriquecido de la

potencia de sus deleites. Y o otra voz del cielo,

que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no

seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado

hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. Ap. 18:1-5.

Aqu se repiten todaslas caracterscas que acabamos de analizar en el libro de Zacaras.

7

Un conficto espiritual a nivel mundial



En el texto del tema 39 de este seminario ya vimos el siguiente prrafo. Pero deseo volver a recordarlo.

Recuerde del tema pasado que el Vacano blasfem aponerse en el lugar de Cristo y al ofrecer el perdn de lospecados.

Ahora veremos otro aspecto de su blasfemia. El habersepuesto como juez de los hermanos.

Durante los 1260 aos de su soberana papal, el sistemadel Vacano demostr nuevamente su espritu ancrisanoponindose una vez ms en lugar de Cristoal usurpar su

lugar como juez. La Biblia ensea que Jess es el juez ytodo juicio le fue entregado a l! Juan 5:22. Solo Jesspuede juzgar a los seres humanos en relacin a su desno

eterno y en cuesones morales y religiosas.

Como ya sabemos, Su juicio celestial comenz en 1844!De esta manera el Vaticano se adelant con su falso juiciohumano y terrenal al verdadero juicio divino y celesal.

El papado juzg a millones de personas en sus tribunalesinquisivos por creer diferente y por no aceptar suautoridad religiosa, esgmazndolos como herejes, y

condenndolos a los ms diversos casgos, desterrndolos,expropindolos de sus bienes, torturndolos, y matndolosde las diversas maneras ms crueles. La Palabra de Dios esmuy clara, diciendo que como seres humanos no debemosjuzgarnadaantes del retorno de Jesucristo! 1 Cor. 4:5. Diosmismo, como juez justo, se encarga de todo relacionado aldesno eterno de los seres humanos!

La gran Babilonia en un contexto ms amplio es la reunin de todas las

iglesias y religiones de este mundoque se juntarn bajo los falsos estndares

de la mujer apstata, detrs de la cual est el dios sol.

Se trata de la gran Babilonia(la erra de Sinar) que ha cado espiritualmente de la gracia divina pues viveen pecado, es decir transgresin de la ley divina, por su falso estndarque ha levantado. El falso estndarnombrado en la profeca de Zacaras maldade iniquidades presentada nuevamente por Dios con la mismaexpresin sus maldades. La gran Babilonia espiritual se ha hecho un albergue de toda ave inmunda yaborrecible, tal como la cigea elev el falso estndar. Sus pecados llegan hasta el cielo, tal como el falsoestndar es colocado entre la erra y los cielos.

8

El Vaticano se puso en el lugar de Cristo al ponerse como Juez de los

creyentes



Vea tambin la parbola del trigo y de la cizaa deMateo 13, donde Jess ensea que no debemos ir yarrancar lo que consideramos cizaa! Jess dijo: nosea que al arrancar la cizaa, arranquis tambin

con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno

y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo

dir a los segadores: Recoged primero la cizaa,

y atadla en manojos para quemarla; pero recoged

el trigo en mi granero.Mat. 13: 27-30. Y luego Jessensea que la siega ocurre al nal de la historia humanay es realizada por los ngeles santos enviados por Diosevento que ocurre como ya hemos estudiado despus

del juicio celesal. Mat. 13:36-43. Lea tambin Mat. 7:1-5; Rom. 2:1, 2.

9

www.navegandodelpasadoalfuturo.net

Autor:Enrique Rosenthal
http://www.navegandodelpasadoalfuturo.net/http://www.navegandodelpasadoalfuturo.net/

Zacarias 5 - El Falso Estandar (Tema 43)

Documents

Transcript of Zacarias 5 - El Falso Estandar (Tema 43)