7/17/2019 Zizek

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¿Tendría yo, cómo debería decirlo...una actitud espontánea hacia el universo? Es algo moscuro.La primera tesis debería de ser una especie de vanidad total: Aquí no hay nada básicamente. Quiero decirlo lo suficientemente literal, como...finalmente...aquí hay sólo algunos fragmentos, algunas cosas que desaparecen. Si miras al universo, es un gran vacío. Pero entonces, ¿Cómo emergen las cosas? Aquí siento un tipo de afinidad esponea con la física cuántica, donde, ya sabes, la idea es que el universo es un vacío, pero una clase de vacío cargado positivamente. Y entonces las cosas particulares aparecen cuando el equilibrio del vacío es perturbado. Y a mí me gusta mucho esa idea de espontaneidad según la cual la realidad sólo es no-nada. Las cosas están afuera. Esto significa algo terriblemente fuerte, que lo que nosotros llamamos creación, es una especie de desequilibrio cósmico, es una catástrofe cósmica, que las cosas existenpor error. Y yo estoy preparado para ir hasta el final, y afirmar que el único modo de neutralizarlo es asumir ese error e ir hasta el final. Y nosotros tenemos un nombre para esto. Lo llamamos amor.¿No es el amor precisamente una especie de desequilibrio cósmico? Siempre he tenidocierta repugnancia hacia esa noción de "yo amo al mundo", el amor universal. No me puede gustar el mundo. Básicamente estoy entre "yo odio al mundo" y el "tengo indiferencia hacia ello". Pero el conjunto de la realidad es sólo eso. Es estúpida. Estáafuera. No me preocupo por eso. Amor es para mí un acto extremadamente violento. Amor no es "los amo a todos". Amor significa, selecciono algo, y es de nuevo, laestructura del desequilibrio. Aún cuando esto sea sólo un pequeño detalle...una frágil ersona individual...Yo digo "te amo más que cualquier cosa" En este preciso sentido formal, el amor es el mal