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RAL ZURITA [1970-1975]

El Sermn de la Montaa

La tiempo blanca para nuestro mundo negro

Un matrimonio en el campo

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EL SERMN DE LA MONTAA

(1971)

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Casas de muchos pisos se recortan sobre los das de las guerras

Ahora que las nicas certezas de las mismas piezas vacas de las

mismas escuelas de nios son slo puertas y pjaros blancos y

negros surgiendo entre esta igualdad de las calles amontonadas y

de los cuartos sin vista al mar

Cuando cualquier aviso puede asustarnos mientras que adaptado a las

posturas del insomnio el develado jams sobrevive a la invasin

de una Rusia que nadie conoce en la micro llena en el paradero

hermtico

Perdidas entre la corbata de Lenin o Vladimir Illich Ullianov y las

matillas de la virgen helados sobre el negro pavimento de las

calles del suburbio luego los amaneceres en una cama extraa

y esa inquisicin del derrame la locura las camisas de

fuerza

Aunque por mientras nada realmente nuevo suceda t que

caminaste ms de veinte aos con la misma flor pegada a la

muerte y creste evitar el miedo subindote el cuello del abrigo

las maanas de sol y el mismo vidrio pertinaz en la ventana sucia

aunque nada suceda y las modernas teoras socioeconmicas

donde se garantiza la futura tasa de crecimiento la

erradicacin de la sociedad y el hambre en las grandes ciudades

no sea hoy ms que una mujer con las piernas demasiado gordas

Una cruz dada vueltas

Una adolescente violada y muerta en un barrio apartado

No hay nadie en el mundo

Salvo unos nios rubiecitos jugando entre destruidos carromatos de la

segunda guerra

Salvo un exhibicionista que en las esquinas espantando a los mismos

nios de frente de noche sabe que el ms minsculo pene pueda

parecerse a una bomba valorada a una V2 alemana a un

Apolo a la empuadura de un cuchillo labrada con infinita

paciencia

Ahora que desde el tiempo de las catacumbas se asesinan entre s

muchos papas y reyes no los reconozco como abuelos mos pero

que igualmente me evocan en el sueo y que igualmente se

olvidan al regreso de nuestra larga peregrinacin a Jerusaln en

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el cuarto amor mo el regreso de las micros y sus asientos

rayadas sobre todos nosotros

Yo no creo en la resurreccin de la carne

En el perdn de los pecados

Yo no creo en la resurreccin de la carne porque los nicos que

resucitan siempre son la plusvala y el comercio el inters por las

especies salvajes

Lo nico que resucita es este dilogo con las cosas que va

encarecindolo todo como si fuera poco el precio agregado a la

sensacin de la cada al infinito pequeo de las cadas

Yo no creo en la resurreccin de la carne creo en el comercio y en

el placer equvoco de la cada de la usura desde che la diritta via

era smaritta y donde nunca aprend nada mientras el espanto se

cerna sobre nosotros desde las ruinas de la clase de historia

calientes dentro de las eternas ruinas del bao o del templo de

Minos Jess y sus palos en la diaria sonrisa matinal donde

nunca aprenda nada de nada ni del Credo en Dios Padre

todopoderoso ni del Proletarios de todos los Pases unos en un

solo pecho desde las veredas orinadas hasta la marcha

fnebre de las retretes sobre las baldosas y prostbulos con

amplia capacidad de amor a la bolchevique o a lo cristiano

Cuando en 1970 d.c. ningn futuro de concordias podra semejar algo

en la uniformidad del tiempo y cuando la ciudad desprendida

como una hoja seca de todas las noches del Gran Cansancio

(persiste la medianoche de otra forma como si tuviramos alguna

intimidad que confesarnos) se suicida de bruces ante sus

vagabundos plidos que perduran a la noche esquivando los

faroles con insignias y grandes marraquetas invisibles entre las

manos

Entonces (ao 1000, 2000 o 3000 a. c o d. c) ya me soaba grande y

comunista alegre entre las futuras ruinas de una estacin de

ferrocarriles

Persistiendo como bajo hielo a esa costumbre del noticiario del

teletipo ingrvido con guitarras elctricas en los controles en esos

das en que los ngeles volaban en enormes motos negras frente

a la puerta de mi casa y la juventud del baile y de todos los

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gestos de Julia que ya empezaba amar a Sean Connery y que

bailaba conmigo soaba sargentos de 10000 pistolas para volver

a matar a los cardenales reyes que regresaran a nacer

conmigo de puntillas ante las fotos y los retratos tararear

una cancin volverlos al mismo destino idnticamente

terrestre de estas calles amontonadas y de los cuartos sin vista al

mar arriba arriba como en los grandes himnos patrios

Como desde el fondo del hielo bailando Katiushka toda una vida

drogados en el kiosco arriba los pobres del mundo arriba

arriba arriba

Mientras afuera nuevamente se empiezan a tomar Petrogrado y la

nieve adherida a las botas de los bolcheviques se derrite entre las

maquinarias del sueo y el Strangers in the night del cuarto

vecino

Qu va cantando la nieve en la bota de los bolcheviques mientras se

derrite?

La Internacional el America Beautiful o el Deutschland? Dulce

patria recibe los votos de estos rostros de ahora que marcados y

fatigados de bailes de tantos bailes van cantando el nmero

de baldosas rotas en las veredas

Resuenan an sobre las calles esas dudas metdicas de los difuntos

paseando en destruidos carromatos blindados vacos de majestad

sin creer en nada absueltos de toda respuesta en el sabotaje

o en el suicidio

Cuando alguien un muerto o un fantasma entre los vivos entonces

me llamaba y yo ensucindome de partes de defunciones les

haca seas en medio del humo de muchas batallas o motos que

no recuerdo desacostumbrndome poco a poco al ruido de los

pasos sobre el pavimento

Entretanto en una vieja foto alemana la barba de Marx doblada por el

viento me sealaba no s qu sentido de la historia

Por qu siempre te presenta de otra forma distinta querida Julia

en alguna de esas pginas blancas que quedan entre el Manifiesto

Comunista y las Sagradas Escrituras?

Cuando el destino de himnos y calles amontonadas recorra nuestro

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Harlem fantstico de blancos y la niez premiada nos amaneca

fuera de la historia fija de las grandes economas derrumbndose

derrotadas sobre nuestros escritorios y desordenndonos el

uniforme

La swstica o los emblemas de paz sobre la camisa y tus paseos Julia

con cadetes La Internacional el Amrica bella o el

Deutschland bajo las curiossimas guilas garabateadas en los

baos

Donde los ngeles s pueden ver reflejada su imagen de pie de rodillas

pavorosas e incorpreos donde no hay un cntimo en el bolsillo y

donde las grandes monedas se las tragan cientos de maestros

locos en los ltimos cajones de la metafsica

All ya nos enseaban sin quererlo lo que seran tus futuros

senos sin sostenes como tambin todas las posibilidades

perdidas de un fuerte de palomas mensajeras pisoteado por

robots-carteros

Un da a pleno sol una noche y el hallazgo el inconsolable

hallazgo de una puerta nueva por donde nadie se hubiese dado

cuenta de nuestra irrupcin en el mundo

Casas de muchos pisos perduran a travs de los gritos

Porque siempre alguien nos esperaba para la hora de almuerzo y la

vergenza de no haber aprendido nunca el credo nos impeda

persignarnos mirando de frente al cordero faenado

Dios ve

Dios no ve ms all de sus ojos como Marx y Moiss no pueden ver a

travs de las tablas de la ley y como Lenin no se enamor de

ninguna de las cortesanas del zar porque no poda ver a travs de

las sbanas

Dios no ve porque nadie se ha confesado esta maana y son las mismas

ganas de arrancar a la parroquia ms cercana o al retn militar

con la risa mal disimulada al acordarnos de algn chiste de curas

mientras la religin con la cabeza partida la cruz la cruz

los tneles secretos se derrumban en una claridad de manteles

sucios y desordenados sobre las ltimas tragicmicas

oraciones de gracia

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Como una hereja o como una pluma

Pero es preciso seguir teniendo cuidado en todas partes hay una

inscripcin para abrir lentamente las puertas del infierno dar

vueltas la pgina y esperar que el almuerzo nos coma

De todas formas dime alguien saba que yo sacaba cuentas de quines

haban matado ms: si los alemanes o los americanos o los rusos

(o t a quien el bombardeo de los electroshock te devolvi a los

animales asesinados en comn) y que luego vena el hipottico

suicidio se tiene la sangre caliente la vajilla rompindose o

el vaso de coac vaco sobre los duendes nios dormidos

sobre la mesa?

Entonces ese da tuyo de infancia saludando con ramas de laurel t

que soabas con perdurar al inconmovible rezo nocturno se

desplomaba al primer golpe de voz de la verdadera guerra

Cuando el mismo pasado incapaz de soportar el peso de un solo

instante presente lo intuamos con una semejanza de miradas en

la micro que nunca llega al cielo o en el bao de tantas historias

de amor porque es una historia de amor amor mo ese miembro

rayado en las paredes junto a una dedicatoria cochina y hoy casi

ilegible

En el bao o en la micro en cualquier parte puede ser la ceniza que

poseo

Recorriendo todo el devenir de pie en calzoncillos ante el

urinario hermosos como una Amrica invertida ciegos y

sin poder encontrar la toalla temiendo de los que fueron

hasta el confesor ms cercano y volvieron sin una sombra en los

ojos he ah el pasado sin una sombra en los ojos

Tal vez el mismo da que nos mancharon la cara de amor desde el

Capitolio amor o desde los manicomios sin perder jams el

hbito del pnico ni de las grandes ilusiones psicpatas del

condenado

A lo mejor estudiando aburridsimas lecciones de Historia Sagrada en

el cuarto a media luz como en pleno 1970 aullando aullando

estudiando la internacional a media luz frente a la comisara

Quizs en ese cielo donde las modernas cartomancias no hablan de un

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zar y un Lenin del brazo de un capelln con los libros

apcrifos de un judo y un nazi con la estrella de David en el

pecho

Detrs se abren las puertas

Por m se va a la ciudad doliente

Por m se va a el eterno dolor

Por m se va tras la perdida gente:

Tras el desage

Tras la ascensin sin himnos de un ejrcito en busca de sus baos

Entonces toda esa fidelidad del pasado a sus causas de alguna forma

rescatadas se asoma en puntillas a la cerveza diaria a la

soledad bebida de a poco en los cafs

Invadiendo ininterrumpidamente la misma Rusia que nadie conoce en

la micro llena se muere de fro e igualmente buscando

esos comunistas diarios congelados bajo el pavimento carcomido

de los suburbios

Porque a lo mejor esa mujercita sola comprando sandas en la feria

all debe estar cantando un esclavo liberto estaba ya descrita en

alguna crnica de guerra perdida o en la carta que an

permanece en la chaqueta del soldado muerto bajo el hielo del

ltimo verano en Siberia

Como si fuera poca toda la nieve que ha cado en Rusia como si

fueran pocas todas las medallas que caen sobre las estepas

destruidas

Luis Muoz Fernndez Robinson Cabrera compaeritos mos

de colegio en la geografa de Chile a 4.600 km. de longitud y en el

fracaso del amor detrs del mapa

Cmo avisar que los mismos instructores todava me persiguen para

interrogarme de nuevo por esa respuesta equivocada de la niez

y t qu podas saber de respuestas compaero mo de colegio si

tu casa se estremece con la masturbacin de los hombres de la

calle y los que nos aguardaban para la hora de almuerzo estudian

de nuevo en una revista de historietas la Toma de la

Bastilla o las ltimas batallas sobre Rusia perdidos en la

transparencia hipcrita del agua de la sangre perdidos en

las flores de papel de todos los muertos

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Porque por ms que algunas sientan fro en las morgues y siempre

devenga la reconstitucin de la escena con banderas rojas o

banderas negras igualmente el tamborilero redobla sus

llamadas y los mismo ejrcitos se juntan en las mismas guerras

disueltos y enredados entre el humo

El padre de un amigo mo solloz sobre los diarios en el Juzgado

Caen caen caen bombas los locos cantan y cantan en

los manicomios y como si fuera poca toda la nieve que ha cado

en Rusia un centenar de cruces pasa en vuelo rasante y

bombardean Mosc sobre mis libros

Caen caen caen bombas dentro de una larga Biblia sin

brazos sin fotos de Marx Mao Tse-Tung o los bellos Ducces

modernos

Donde nunca bombardean Pearl Harbor y no hay ningn muerto no

hay ningn muerto en ese acorazado an ms grande hundido

por un golpe de jabn en mi tina de bao (1943 d.c)

Los antidiluvianos conocan otro tipo de mquinas voladoras y el

Consejo Superior de la Universidad puede destinar fondos para

nuevos laboratorios de aerodinmica

En esa guerra an no comenzada de los ires y venires donde no hay

ninguna Cmara Real que custodiar ningn Secretario de Estado

enloquecido por la sfilis ninguna maestra virgen esperando

entre los tesoros

Y as son los aviones el centro de las sirenas enloqueciendo a los

submarinos cero grado a estribor la sfilis

El ruido de las bisagras como alarmas antiareas para esconderse en

algn bao leyendo revistas y masturbarse como los santos entre

la vagina de Dios

As te amaba amor mo asesinada entre lo que fue y por qu fue

As te amaba con un nmero de cinco cifras marcadas en el brazo al

modo de los judos de los campos de concentracin con el

rostro negro de los obreros del carbn en Inglaterra de la

Revolucin Industrial

de 1830 o el hermano muerto en el desastre de los bolcheviques

por el ao 1905 con el rostro de todas las marchas de hambre en

el mundo Berkeley 1969

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As te amaba a ti que de los hornos crematorios todava mantienes esa

pureza dramtica de cenizas

La infancia y sus collares de flores que corriendo corriendo va a

terminar a los incineradores modernos aunque sean ya viejos de

esta tierra a esas cmaras donde un pelo liso y rubio

entona con un pelo negro y rizado el himno completo de la

fraternidad entre las razas

Arriba los pobres del mundo

Arriba arriba a la nieve que sigue y sigue cayendo en Rusia

Algn da moriremos sobre los retratos de los que nunca fueron mis

padres pero cuyos enormes mantos tapan los hermosos das que

nos habran esperado juntos amor mo del otro lado del destino

de los trenes del otro lado de la Comunin de los domingos

Los santos pasan volando a tu lado y no los puedes reconocer

Nada puedes haber visto en los vitrales de las Grandes Iglesias del

Espritu donde el comercio de las sagradas escrituras empieza su

larga peregrinacin hasta el precio del medio litro de vino para la

misa dominical

La plusvala y el comercio han herido el camino de los judos y no hay

un templo en Santiago que no pague su precio en oro a los

constructores franceses

Han condenado mucha gente que todava fabrica telares en el Per y

en Bolivia y oficinas y las gerencias tienen alfombras ms finas

que el Manto de Jess que era el Rey de los Judos

No me he confesado la toga y el velo deben seguir en el mismo lugar

de inscripciones sacras pero la extremauncin no es cosa de

dlares o de vuelos ms o vuelos menos sobre Rusia

La Extremauncin en la sonrisa de moribundo y las aves de rapia

que graznan largamente sobre los cementerios donde fallecen las

bellas maanas de sol en la iglesia el INRI de otro falso

Rey de los Judos vuelto a crucificar en el Viernes Santo de la

capillas aldeanas

Hay una capilla ardiente sobre la nieve de Rusia donde los magos

podran leer si quisieran:

BIENAVENTURADOS LOS POBRES DE ESPRITU PORQUE

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DE ELLOS ES EL REINO DE LOS CIELOS

BIENAVENTURADOS LOS LIMPIOS DE CORAZN PORQUE

ELLOS VERN A DIOS

Parfrasis de la mayora de los textos santos: una primavera con El

Capital de Santiago de Chile

Aproximaciones intiles en unos cuantos smbolos gastados de

muchas ideologas que nos asaltan entre las micros y una ltima

comparacin de esa frase que ya realmente nada importa:

Creo en Dios Padre Todopoderoso o Todopoderoso ya no creo en Dios

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LA TIEMPO BLANCA

PARA NUESTRO MUNDO NEGRO (1972)

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I

Todos cabeza abajo oh mortales

las enormes pupilas de esa mujer

y los pequeos orificios en las murallas

las pupilas se achican y se achican

y los enormes orificios se dan vuelta

los gallos cantan a1 revs

Amanece el Sol Negro de Nerval

II

Haba una vez un gran amor que balaba

solo y triste en la montaa

III

El amor te mira de frente

yo no s lo qu es el amor

curiosamente nos gastamos

y me rompo la cabeza

contra un crista1 empaado

IV

Cudate de que el amor no te consuma

yo te pregunto repetidamente

por los gatos y sus siete vidas

mallo, mallo ronroneando sobre las finas garras

donde las siete vidas

dejan escapar una del pulso de la mueca

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V

Jovencita plida te he mirado de reojo

viaj por muchas partes y descubr tu juego

no ves cmo estn cayendo los naipes

princesa de baraja

Solitaria mujercita en una pieza de farndula

donde jugu mi ltimo as podrido

se que te desbarat la escala real

rompiendo el mazo arreglado

mientras te sacabas la ropa

VI

Ms plida que las velas los ngeles

o los muertos

regresaba a su casa la mujer de Faustino

VII

Esas manchas de sangre en las sbanas

somos el calvario de Cristo somos tu sangre

somos tus solteras que mucho te aman

VIII

Las monjas son viudas que se visten de negro

por il suo signoro legtimo

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IX

Yo soy el catlico pienso- el soltero

Yo he tiznado de negro

a las monjas y a los curas

pero ellos me levantan sus sotanas

debajo sus ropas son blancas:

Ven, somos las antiguas novias -me dicen

X

La verdadera santidad comienza

en la absoluta abstinencia sexual

Mas el verdadero luciferismo

es seguir manteniendo la absoluta abstinencia

a pesar de las once cpulas diarias

XI

Sentados en un excusado

estamos tan solos en los excusados

mir hacia el techo

entonces empec a limpiar las paredes y el piso

el bidet y el mismo excusado

Afuera el cielo era tan, tan hermoso

XII

A pesar de las miradas compasivas y los guardas

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me he quemado muchas veces los dedos

desde que encend ese ltimo cigarro

y te vi aparecer como la virgen

envuelta en las llamas del fsforo consumido

XIII

Les aseguro que no estoy loco Cranme

puede s que el cielo me ponga un poco nervioso

Es que hoy iba a rayar obscenidades en un bao

y vi algo como un ngel -eso es todo

Escribe Dios y virgensantsima me orden

XIV

En los inmundos baos

y en las altas catedrales

hablan del xtasis en las paredes

Soy el hombre -respondo

De Tu Sagrado Vientre Jess

me replican las paredes

XV

En la angosta cama desvencijada

desvelado toda la noche

como una vela apagada vuelta a encender

cre ver a Buddha cuatro veces,

sent a mi lado el jadeo de una mujer

pero Buddha eran los a1mohadones

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y la mujer est durmiendo el sueo eterno

XVI

Sueo fnebre: Quin eres t

mujer que me pares para adentro?

XVII

Los curas tambin son viudos

pero de una mujer que en verdad

nunca han tenido y que igualmente

sala con otros

XVIII

La soledad es otra viuda que nos quiere mucho:

viuda mortis sin pacce

XIX

La Masturbacin

la masturbacin est indefensa

no tiene remedios

y piensa en los delicados poemas de Lao Ts

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XX

Dime placer solitario

dime qu ser de tu terca esperanza

XXI

OBSCENIDAD:

Obscenidad de las aguas transparentes

y de los viriles cactus en el desierto

XXII

A veces pensaba que era la iglesia

la juventud de mi estatura

pero no;

es el paraguas de Cristo

XXIII

Tapada de pies a cabeza yo soy la monja

de luto y querra que me desnudaran

pero esos viudos me hacen llorar a gritos

y siempre termino por pensar en la muerte

XXIV

Asceta de m mismo Asceta de ti mismo

furibundo furioso arrugado a los 20 aos.

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Maldoror de m mismo

Yo Soy el que Soy

El demonio me golpea en la cabeza

con un palo de ceniza

XXV

Otello de m mismo

he vivido celndome

XXVI

LAS IGLESIAS ESTAN APUNTANDO AL CIELO

cudense dioses y ngeles

transentes tpense la cabeza

porque las iglesias

estn apuntando al cielo

XXVII

Extraviado del camino a1 cielo

errabundo en una populosa ciudad

mirndole las pupilas a los nios

el ngel se preguntaba:

Quin dijo que el mundo no tiene manchas?

El mundo es blanco como el espritu santo

Qu son entonces esas minsculas manchitas negras?

Quin dijo que el mundo no tiene manchas?

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XXVIII

En verdad, el poema anterior lo so

en el sueo yo lea un libro de Borges

donde estaban escritos esos versos

eran algo as -si el despertar

no me ha extraviado como siempre

En todo caso Borges escribi ese poema

dentro del sueo de un poeta de 20 aos

Borges que suea que conoce sus libros

escritos dentro de los sueos de los otros.

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UN MATRIMONIO EN EL CAMPO

(1975)

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reas Verdes

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NO EL INMENSO YACER DE LA VACA

bajo las estrellas su cabeza pasta sobre el

campo su cola silba en el aire su mugido

no osa turbar la grandeza solemne de su silencio

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Quines han notado los vastos espacios incoloros ?

I. Quines han notado los vastos espacios incoloros

donde las vacas huyendo desaparecen

reunidas mugientes delante de ellos?

II. No hay domingos para la vaca:

solitaria despierta en un espacio vaco

babeante gorda sobre esos pastos imaginarios

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Las haba visto pastando en el radiante ?

I. Algunas vacas se perdieron en la lgica

II. Otras huyeron por un sub-espacio

donde solamente existen biologas

III. Esas otras finalmente vienen vagando

desde hace como un milln de aos

pero no podrn ser nunca vistas por sus vaqueros

pues viven en las geometras no euclideanas

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Comprended las fnebres manchas de la vaca

los vaqueros

lloran frente a esos nichos

I. Esta vaca es una insoluble paradoja

pernocta bajo las estrellas

pero se alimenta de logos

y sus manchas finitas son smbolos

II. Esa en cambio odia los colores:

se fue a pastar a un tiempo

donde el nico color que existe es el negro

Ahora los vaqueros no saben qu hacer con esa vaca

pues sus manchas no son otra cosa

que la misma sombra de sus perseguidores

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Oh el increble acoso de la vaca

La muerte

no turba su mirada

I. Sus manchas finalmente

van a perderse en otros mundos

II. Esa vaca muge pero se morir y -su mugido ser

"Eli Eli / lamma sabacthani" para que el

vaquero le d un lanzazo en el costado y esa

lanza llegue al mas all

III. Saba Ud. que las manchas de esas vacas quedarn

vacas y que los vaqueros estarn entonces

en el otro mundo videntes laceando en esos

hoyos malditos ?

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Saba Ud. algo de las verdes reas regidas ?

Sabia Ud. algo de las verdes reas regidas por los vaqueros y las

blancas reas no regidas que las vacas huyendo dejan compactas

cerradas detrs de ellas ?

I. Esa rea verde regida se intersecta

con la primera rea blanca no regida

II. Ese cruce de reas verdes y blancas se intersecta

con la segunda rea blanca no regida

III. Las reas verde regidas y las blancas reas no

regidas se siguen intersectando hasta acabarse las

reas blancas no regidas

Saba Ud. que ya sin reas que se intersecten comienzan a cruzarse

todos los smbolos entre s y que es Ud. ahora el rea blanca que las

vacas huyendo dejan a merced del rea del ms all de Ud. verde

regida por los mismos vaqueros locos ?

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Quin dara algo por esas auras manchadas ?

Quin dara algo por esas auras manchadas que las vacas

mugiendo dejan libres en los blancos espacios no regidos

de la muerte de sus perseguidores?

I. La fuga de esas vacas es en la muerte no regida

del vaquero por eso no mugen y son simblicas

II. Iluminadas en la muerte de sus perseguidores

Agrupando smbolos

III. Retornando de esos blancos espacios no regidos

a travs de los blancos espacios de la muerte

de Ud. que est loco al revs delante de ellas

Dara Ud. algo por esas azules auras que las vacas mugiendo dejan

libres cerradas y donde Ud. est en su propio ms all muerto

imaginario regresando de esas persecuciones ?

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EPILOGO

Hoy laceamos este animal imaginario

que correteaba por el color blanco

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Te lo digo todo

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PROCEDENCIA DE LOS TEXTOS

El Sermn de la Montaa apareci en el primer nmero de la revista

Quijada de las Ediciones Universidad Tcnica Federico Santa Mara,

Valparaso, 1971. Luego se public como libro por la editorial Cuneta,

coleccin Ouroboros, en Santiago el ao 2011 con prlogo de Magda

Seplveda Eriz.

La tiempo blanca para nuestro mundo negro apareci originalmente

en la antologa Nueva poesa joven de Chile de Martn Micharvegas

publicada en Buenos Aires, editorial No, en 1972. Se reproduce luego

en otra antologa, Entre la lluvia y el arcoris de Soledad Bianchi

publicada en Rotterdam por Ediciones del Instituto para el Nuevo

Chile, 1983.

Un matrimonio en el campo se compone de reas verdes y Te lo

digo todo. La primera aparece en la revista Chillkatn del Instituto

chileno-francs en Valparaso bajo el nombre genrico de All lejos

el ao 1973. Luego ambas partes fueron publicadas en el nico nmero

de la revista Manuscritos del Departamento de Estudios Humansticos

de la Universidad de Chile el ao 1975. La segunda de ellas es una

visualizacin a cargo de Ronald Kay.

Nota: En Qu es el Paraso? Antologa de Ral Zurita (Santiago:

Tcitas, 2013) a cargo de Rafael Rubio aparece una versin de El

Sermn de la Montaa con algunas erratas; La tiempo blanca para

nuestro mundo negro, incompleto y la versin de Un matrimonio en

el campo no es fiel a la edicin original.