3 Las imágenes y lo visual como conocimiento complejo
Universidad de HuelvaCurso 09-10
Profs. José Pedro Aznárez y Beatriz Mangas
1.- Conocimiento complejo
A) Es preciso huir de las “INTERPRETACIONES
CORRECTAS”
Solemos pensar, porque así nos lo han enseñado en la escuela, que hay explicaciones correctas
para la mayoría de las cosas
Sin embargo no es así.
Para una gran cantidad de cosas hay interpretaciones muy
diferentes
Esas interpretaciones dependen de muchas cosas: ideología, raza, de nacionalidad, ser protagonista u espectador, de la cantidad de
información conocida, etc
Lo que nos enseñan en la escuela, o en la universidad, son
cosas que han elegido unas personas determinadas, por
ejemplo políticos, a la vez que decidían que no aprendiéramos
otras muchas cosas
El curriculo es una construcción social, un producto cultural, que refleja un campo de lucha en el que los diferentes grupos tratan de imponer sus significados. Donde los
contenidos no son objetivos ni neutrales…(Fdo Hernández, 2007, pag 38)
No sólo recibimos una educación con datos y materias elegidas por
otros
También en la escuela se nos enseña a escuchar,
pensar, permanecer, etc. de una determinada manera, a
considerar correctas o incorrectas determinadas
actitudes, o admirar determinadas cosas de un
cierto modo
Es preciso entender que hay no una, sino que
HAY MUCHAS POSIBLES MANERAS DE ENTENDER LAS
COSAS
Todas las prácticas pedagógicas pueden y deben ser interrogadas…no hay nada que “deba ser así y no pueda
ser de otra manera”Fernando Hernández (2007)
B) Las artes son “MATERIAS MAL ESTRUCTURADAS”
Hay materias que –como las matemáticas o el dibujo
técnico- se prestan a una estructuración clara y
constante
Otras en cambio no permiten esas estructuras
• Decimos que son conocimientos mal estructurados o de estructura compleja
• Las artes es uno de esos campos mal estructurados
• Como no siguen parametros ni reglas fijas, para comprenderlos es muy adecuado el estudio de casos concretos (investigación cualitativa): obras concretas, temas específicos, problemas relevantes…
2x2=4
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Hay algunos conceptos elementales que son parecidos en todas las obras:
dinámica de las formas, del color, etc
Pero hay muchos aspectos muy diferentes: estudiar la pintura de Velázquez no es igual que estudiar la de Miró
o estudiar un anuncio de Benetton. Por eso el estudio
en profundidad de “casos tipo” nos ayudan a
comprender y utilizar el arte
C) EL CONOCIMIENTO ES COMPLEJO
La realidad es muy compleja
Sin embargo, la Escuela tiende a ofrecer explicaciones
sencillas para hacerla comprensible
Como respondía Michel Cassé, en el curso de un banquete en el castillo de Beychevelle, a un enólogo distinguido que le preguntaba qué era lo que un astrónomo veía en su vaso de burdeos: «Veo el nacimiento del Universo porque veo las partículas que se formaron en él en los primeros segundos. Veo un Sol anterior al nuestro porque nuestros átomos de carbono se forjaron en el seno de este astro que explotó. Después este carbono se unió a otros átomos en esta especie de basurero cósmico cuyos detritus, al agregarse, formaron la Tierra. Veo la composición de las macromoléculas que se unieron para dar nacimiento a la vida. Veo las primeras células vivas, el desarrollo del mundo vegetal, la domesticación de la viña en los países mediterráneos. Veo las bacanales y los festines. Veo la selección de las cepas, un cuidado milenario alrededor de las viñas. Veo, finalmente, el desarrollo de la técnica moderna que permite en el día de hoy controlar de modo electrónico la temperatura de fermentación en las cubas. Veo toda la historia cósmica y humana en este vaso de vino, y desde luego, también la historia específica el Bordelais.» (Morin, 2004; 45-46)
Es preciso tener información de varias fuentes, lo más variada
posible, desde distintos puntos de vista
Ahora sé que los acontecimientos pueden tener diferentes matices,
lo que vemos con nuestras limitaciones es
casi siempre parcial.
Susanna Tamaro (2007: 25) “Escucha mi voz”
Además, cualquier cosa, cualquier obra, cualquier persona está en una relación
recíproca e inseparable con el medio en el que existe
Esto significa que para entender/conocer bien algo hay que
hacerlo atendiendo igualmente al contexto (el medio, el ecosistema)
en el que existe
El ejemplo de los supervivientes de un accidente de aviación en los Andes: comer
carne humana es algo execrable,
pero en el contexto donde
tuvieron que sobrevivir durante
72 días era la única opción
razonable. Si no tenemos en
cuenta el contexto, no podremos entenderlo.
Nuestra comprensión del mundo es inseparable de la cultura en la que
vivimos (contexto, eco-sistema)
Fotografía de Juan Manuel Rodrigo
(junio 07) en elpais.com
La cultura opera un cambio en la evolución humana. Mientras anatómica y fisiológicamente el ser humano apenas ha evolucionado desde la aparición de “homo sapiens”, sí han evolucionado las culturas, y en el seno de ellas, los individuos han evolucionado mental, psicologica, afectivamente.
(Morin, 2006)
La humana condición y el problema de conocer
Somos resultado del cosmos, de la naturaleza, de la vida, pero debido a nuestra humanidad misma, a nuestra cultura, a nuestra mente, a nuestra conciencia ; nos hemos vuelto extraños a este cosmos que nos es secretamente íntimo. Nuestro pensamiento y nuestra conciencia, los cuales nos hacen conocer este mundo físico, nos alejan otro tanto. El hecho mismo de considerar racional y cientificamente el universo nos separa también de él. Nos hemos desarrollado más allá del mundo físico y viviente. Es en este más allá que opera el pleno desplegamiento de la humanidad.
(Morin, 1999: 21)
Morin, Edgar (1999) "los siete saberes...". UNESCO
2.- El valor cognitivo de las artes
Argumentos cognitivos en favor de las artes
Efland, A (2005)Arte y Cognición
Barcelona, Octaedro
Efland establece cuatro argumentos cognitivos en favor de
las artes
• Argumento de la flexibilidad cognitiva• Argumento de la integración del
conocimiento• Argumento de la imaginación• Argumento estético
Argumento de la flexibilidad cognitiva
• Campo abierto a análisis complejos• No importa tanto la obra en sí, como su
capacidad para aprender a partir y a través suya
• Promueven la capacidad para construir interpretaciones y abordar los problemas desde supuestos distintos
• Usa esquemas no proposicionales, formas simbólicas, utiliza la metáfora, emplea la narratividad
• Proporciona un conocimiento no obtenible a través del lenguaje u otros medios
Argumento de la integración del conocimiento
• Contextualiza e integra campos• Constituye hitos cognitivos para que el
alumnado teja sus mapas de comprensión y conocimiento
• Como la realidad, no se puede analizar desde un solo punto de vista
• Permite conectar con el mundo vivido de los alumnos
Argumento de la imaginación
• La imaginación estructura y establece significados mediante la metáfora y la narrativa, herramientas que sirven para conocer y explicar aquello que no es susceptible de explicarse de otra manera: sentimientos, experiencias estéticas, prácticas morales, etc.
• La imaginación ayuda a establecer conexiones, obtener inferencias, resolver problemas, etc.
Argumento estético
• Los seres humanos gustan de transformar la realidad en experiencias estéticas, que de por sí son valiosas.
las Artes y lo Visual abren el
conocimiento en muchas
direcciones distintas POR ESO SON MOTORES DE
APRENDIZAJE MUY POTENTES
El objetivo de enseñar arte es contribuir a la comprensión del
paisaje social y cultural en el que habita cada individuo
Arthur Efland, 2005
Una buena propuesta
trabajar con preguntas complejas
Nos interesa acostumbrarnos a trabajar con las imágenes
buscando interpretaciones complejas, en las que tengamos
en cuenta cuantos más aspectos mejor.
De esa manera comprenderemos más cosas y no nos conformaremos con las
explicaciones que otras personas han fabricado para
que nosotros las creamos.
Evitar las respuestas fácilesBuscar preguntas complejas: interrogantes difíciles de contestar, que animan a buscar
para encontrar información que nos permita elaborar posibles respuestas y
explicaciones
Pero no como un camino donde todo está previsto y controlado de antemano. De esta manera quiza (…) los niños , las niñas y los
jóvenes puedan encontrar que la Escuela puede ser un lugar que les plantea retos, desde unas propuestas en las que ellos y ellas forman parte, y en las que pueden llegar a escribir retazos de su
propia historiaFdo. Hernández, 2007. Pag 58
Más que aventurar opiniones: conocer
3.- En sintesis: Elementos presentes en las imágenes y las
prácticas de visualidad
En cada imagen (y en las prácticas de visualidad)están presentes distintos componentes de
lo humano que interaccionan entre sí
Ser humano(la especie)
Ser social
Ser cultural
Ser individual
Las imágenes son el producto final de interacciones innumerables, entre otras:
CreaciónEncargo
ComercioLibertad
ServidumbresEtc.
Técnicas,Formas y colores
Modos de ver,Estilos,
Etc.Modelos y
construccionessobre la
realidad,
Temas distintosHistorias
NarracionesCreenciasMentiras
PropagandaEtc
Manifestaciones de:- Lo humano-- lo social
-- lo cultural-- lo subjetivo
-etc
Intenciones, poder,Deseos,Ideas,
Funciones y usos,Sentimientos,
Etc.
LA OBRA ESUN LUGAR
CATALIZADOR EN EL QUESE UNEN
A la vez que en las imágenes se unen muchas cosas, las imágenes a su vez influyen en:
• Sociedad, imaginario, cultúra, tópicos, modas,…• Modos de ver y construir la realidad• Modos de sentir, de relacionarse las personas,
etc.• Ideologías, creencias,…• Comportamientos, conductas,
performatividades, etc.• Identidades grupales e individuales. Identidad
propia. • Etc.
Y las imágenes a su vez:
•Nos construyen•Nos califican•Nos sitúan•Nos ponen en relación con la realidad•Nos sitúan respecto a los otros
Especialmente importante es pensar en…
• ¿Qué realidad construyen las imágenes?• ¿Cómo nos muestran?• ¿Cómo actuamos nosotros influenciados
por ellas?• ¿Quién la hace? ¿Por qué? ¿Para que
están sirviendo?• ¿Qué poder o poderes se benefician de
ellas y cómo?
Araña, por Bougeois
Campo de pararrayos, Walter de María
Tener en cuenta la recomendación que nos brinda
Rogoff de cultivar el “ojo curioso”, en vez del “buen ojo”
recogido por Fdo. Hernández, 2007
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