GRAU CAPITAL FOLKLORICA DE APURIMAC
PROYECTO EXPERIENCIA
MEJORANDO NUESTRA CONVIVENCIA
INTERCULTURAL CON LA APLICACIN DE
LA EIB EN LA IE INICIAL 049 DE
VILCABAMBA GRAU - PURIMAC
UGEL - GRAU
Pg. Oficial en Facebook (Institucin Educativa Inicial N 49 de Vilcabamba)
Youtube (Jardn 49 - Vilcabamba)
LOCALIZACIN DE LA EXPERIENCIA
RESPONSABLES
DANNY BERNALES SOTOMAYOR (DIR/E)
JUANA PEREZ SALGADO (DA)
KETTY VERA RODRIGUEZ (DA)
HUGO VILLAFUERTE ARCEGA (DA)
ASISTENCIA TECNICA: UNICEF
EL MODELO DE GESTION
Trabajo en equipo El equipo responde por el resultado final. Cada miembro est especializado en un rea determinada del
proyecto.
"5 c": Complementariedad, Coordinacin, Comunicacin, Confianza, Compromiso
Liderazgo compartido
Perfiles: ejecutivos, Democrticos, innovadores e integradores.
Perfil multifuncional.
mayor implicacin de los padres
Responder a las necesidades de los nios y nias.
Una IIEE no es bonita por como son los ladrillos o la tecnologa, sino; por como son las personas, la
comunidad educativa.
NECESIDADES Y PROBLEMAS QUE BUSCAMOS RESOLVER
En nuestras sociedades modernas venimos sufriendoprofundos cambios, con el avance de la ciencia ytecnologa nuestro pensamiento se va centrando msen el desarrollo y el individualismo, un desarrollo acosta del deterioro de nuestro planeta, de nuestromedio ambiente, de nuestro bienestar. Se vieneperdiendo la identidad cultural, esta situacin vienehaciendo de que los nios y nias cada vez ms sevuelvan imitadores de prcticas ajenas a su realidad, sesientan ms avergonzados de su cultura, de su lengua yprcticas cotidianas. Se ha identificado como problemala carencia de una convivencia y la falta de identidadcultural en la IIEE n 49 de Vilcabamba.
Breve Descripcin de la Experiencia
La buena prctica se orienta en la direccin de la afirmacin de laidentidad cultural, del reconocimiento de la equivalencia de la tradicinoccidental moderna con la andina. Asimismo lograr una convivenciaintercultural e inclusiva en los nios(as), docentes y PPFF de esta casa deestudios a travs de la incorporacin de los saberes locales en el aula.Esta iniciativa surge a raz de una problemtica, la falta de identidadcultural por ende la carencia de una buena convivencia en la comunidadeducativa. Por ello, los docentes de esta IE decidimos incorporar ennuestra labor pedaggica actividades concretas para el logro de nuestrosobjetivos, tales como: la identificacin de los Sabios o Yachaq del distrito,jornadas de coordinacin y reflexin con los PPFF, construccinparticipativa del calendario agro festivo y ritual, elaboracin de laprogramacin anual intercultural, talleres de fortalecimiento yempoderamiento sobre el enfoque EIB, planificamos y ejecutamos losproyectos de aprendizaje programados realzando una actividad propiadel distrito en cada mes, la enseanza del quechua como segundalengua, la danza como estrategia de afirmacin cultural y socializacin.
OBJETIVOS QUE SE PRETENDE ALCANZAR
Objetivo Central:
Lograr la afirmacin de la Identidad Cultural de los Nios(as) y comunidad educativa en general desarrollando una Convivencia Intercultural con la incorporacin de saberes locales para lograr una educacin pertinente y de calidad.
Objetivos Especficos:
Lograr que los nios(as) sean bilinges, convivan y que amen su cultura demostrando respeto por los dems.
Desarrollar en los nios(as) competencias bsicas que les permitan desenvolverse adecuadamente en su vida diaria.
Que los docentes incorporen en su prctica pedaggica el EIB.
Lograr que los Padres y madres de familia transmitan a sus hijos sus saberes e involucrar a la comunidad en las actividades realizadas en la IIEE, propiciando la participacin activa de los Yachaq en la transmisin de sus saberes a los nios(as).
La IIEE 49; es plenamente consciente de la importancia que en esta etapa tieneel desarrollo afectivo y social y la necesidad que los nios y nias de estasedades tienen de recibir el cario y la seguridad que necesitan para progresaren todos los aspectos.
METODOLOGIA DE LA EXPERIENCIA
SEGUNDO MOMENTO
Talleres defortalecimiento yempoderamiento sobre elenfoque EIB dirigido adocentes y PPFF
Planificacin deunidades didcticascon enfoque EIB.
Ejecucin de losproyectos deaprendizajeprogramados encada mes.
TERCER MOMENTO
Sistematizacin de losresultados mensuales.
Validacin de laexperiencia einformacin de lasactividades realizadascon todos los agenteseducativos.
Resultados de laexperiencia
PRIMER MOMENTO Reunin de coordinacin y reflexin entre docentes.
Identificacin de los Sabios o Yachaq del distrito.
Jornadas de coordinacin y reflexin con los PPFF.
Construccin participativa del Calendario Agro festivo y Ritual del Distrito.
Elaboracin de la programacin anual intercultural.
Elaboracin del horario pedaggico.
PRIMER MOMENTO
REUNIONES DE REFLEXION ENTRE DOCENTES SOBRE LA EIB
Al inicio del ao lectivo Sistematizacin de los
diagnsticos psico y sociolingsticos.
Situacin lingstica de los nios.
Determinacin de escenarios lingsticos.
Priorizacin de problemas.
Al finalizar el trabajo diario.
IDENTIFICACION DE LOS YACHAQ
Personas de amplio conocimiento de la cultura andina, la cosmovisin, el ayllu, etc.
Personas de mucha experiencia.
Participan con protagonismo en las actividades centrales de cada proyecto.
Transmisin de conocimientos.
Elaboracin del CAFR
ELABORACIN DEL
CALENDARIO
AGROFESTIVO Y RITUAL
El calendario agro festivo y ritual es una delas fuentes ms importantes para acceder ytratar la cultura local ya sea andina u otra. Lasotras fuentes son las demandas de los padresde familia, los intereses de aprendizajes delos nios y nias, las situacionesproblemticas locales y los proyectos dedesarrollo comunal. Se tomar mucho encuenta el calendario agro festivo y ritual porsu importancia para el tratamiento del saberlocal en los procesos pedaggicos y larelevancia implcita para generar actitudes de
en los nios y nias.
TERMINOLOGA NECESARIACALENDARIO
Entendida, para este caso, como el binomio tiempo espacio en el que la colectividad natural, de modo cclico, cra la chacra.
CALENDARIO AGRO
Es agrario, por que lo agrcola hace referencia a la chacracomo el escenario principal de crianza de toda forma devida.
CALENDARIO AGRO-FESTIVO
Hace referencia al hecho de juntar o reunir ala colectividad natural con el propsito dealegrarse, celebrar, conversar, laborar, bailar,cantar, etc.
CALENDARIO AGRO-FESTIVO Y RITUAL
Los rituales andinos son ceremonias de profundocontenido agrocntrico. La vida andina tiene comocentro primordial a la chacra (Rengifo 2004 b: 24).La sacralidad es propia de la cosmovisin andina. Enesta comprensin todo lo que existe es sagrado.
REGISTRO DE
SISTEMATIZACIN DE
SABERES DE LA LOCALIDAD
EPOCAS DEL AO
MES
CICLO ANUAL DE EVENTOS LOCALES: (actividades
agrcolas, ganaderas.)
FIESTAS Y RITUALES
SEAS SECRETOS COMIDAS LENGUAS USADAS
EN EL EVENTO
EPOCA SECA
CHIRAW
AGOSTO
Chakma panayMaway yapuy (primera simbra).
-haywarisqa. -Chiwakuwaqay
Qara kanay Lisas uchutrigo phataSara pela
quechua
SETIEMBR
E
Wasichakuy Tinka a los taqisy toros (cruz)Sr. De la Exaltacin
Que las mujeres no deben subir al muro .
-Trigo phata-mediano- chicha.
Quechuacastellano
OCTUBRE
Yarqa haspiy (arreglo de la sequia).Mukhu akllay (preparacin de la semilla).
Unu tinkayYarqa kargoMukhu tinkay
Unu awitinkay
Lisas uchuSara pela
Quechua
NOVIEMB
RE
Sara yapuy (Siembra de maz)Todo los santos
Mukhu tinkayResponso
ChiwanwayAtuqwaqayFlor del gigantn.
Iniciar del lado contrario de la salida del sol.
Lisas uchutrigo phataSara pela
Quechuacastellano
EPOCA LLUVIOSA
PUQUY
DICIEMBR
E
Sara hallmay (primera lampa) Sara tinkay Hierbas(qura)
Yuyu hawcha Quechuacastellano
ENERO
Sara kutipa (segunda lampa) Sara tinkay parwa Iniciar del lado contrario de la salida del sol
Yuyu hawcha Quechuacastellano
EPOCAS DEL AO
MESES CICLO ANUAL DE EVENTOS LOCALES: (actividades agrcolas, ganaderas.)
FIESTASRITUALES
SEAS SECRETOS
COMIDAS LENGUAS USADAS EN EL EVENTO
EPOCA SECACHIRAW
FEBRERO
Sara qurayLoro manchachiyCarnavales
Uywaqhullachay
Crecimientode hiervas
Uywaqurachay
ChuqlluwaykuQhullamikhuyTimpuapi
Quechua castellano
MARZO
Purun chakmaySara Quray (desyerbe del maz)
Tinka
EPOCA SECA
CHIRAW
ABRIL San Marcos Semana Santa
Sara wachaytaqallarin(brote del producto) maz.
MAYO Sara Kallchay (arkuy) (cortado del maz)Sara tipiy (Deshoje del maz)Chhalla ramaday (Levantamiento de la chala e los arboles).Sara tendalay (secado del maz).Sara akllay (escoger)Sara taqiy (guardado).
JUNIO Papa allayChuu ruway.
JULIO Patrn Santiago.Chakra wanuchay (Abonado de la chacra).
REPRESENTACIN del Pacha
REPRESENTACIN del Pacha
PERODOS CLIMTICOS
REPRESENTACIN del Pacha
PERODOS CLIMTICOS
MESES DEL AO
REPRESENTACIN del Pacha
PERODOS CLIMTICOS
MESES DEL AO
ACTIVIDADES O EVENTOS COMUNALES
IMPLICANCIAS RITUALES Y FESTIVAS DE LA COMUNIDADDIRECCIN CCLICA DEL
TIEMPO
EL HORARIO PEDAGGICO
Herramienta que permite organizar nuestra labor educativa y optimizar el tiempo empleado para una determinada actividad y desarrollo de competencias.
Priorizacin del quechua como L2.
Los talleres de Danza.
SEGUNDO MOMENTO
TALLERES DE FORTALECIMIENTO Y EMPODERAMIENTO SOBRE LA EIB
PARA PPFF Y DOCENTES
Se realiza los primeros meses del ao.
Apoyo tcnico de UNICEF.
Participacin de un facilitador en (cosmovisin andina, interculturalidad, ayllu, tratamiento de lenguas.)
Proyecto de Aprendizaje.
En funcin de la actividad local mas relevante de cada mes.
Participacin masiva.
La denominacin responde al CAFR, CCE, NAN.
Actividad central del proyecto. La parte vivencial.
Marzo:Takiyuspa tusuyuspanchis, sachata
carnaval punchaw witusun (Cantando y bailando participamos en la Yunza)
LA YUNZA INSTITUCIONAL SE REALIZA TODOS LOS AOS EN EL MES DEMARZO DONDE EL DA CENTRAL DE LA ACTIVIDAD LOS NIOS Y NIASPARTICIPAN EN EL ADORNADO Y PARADO ARBOL, EN ESTA ACTIVIDADLOS PPFF PREPARAN CHICHA, EL TIMPU (CALDO O PUCHERO), EL NUKUAPI (MAZAMORRA DE LECHE). LA PAREJA QUE LOGRA DERRIBAR ELARBOL SERA EL RESPONSABLE DE REALIZAR LA YUNZA AL AOSIGUIENTE. A PARTIR DE ESTA ACTIVIDAD YA EN EL AULA SE TRABAJANDIFERENTES ACTIVIDADES COMO SON: PRODUCCION DE TEXTOS, LOSCOLORES, LAS FORMAS, COMPRENSION LECTORA ENTRE OTROS.
Qallariy (inicio) Traslado, adornado
y parado del rbol.
Sacha Wituy (Yunzada 2011)
Al son de carnavales Grauinos los nios(as), docentes, padres de familia y vecinos en general realizamos la yunza y la pareja que corte el rbol estar de cargo al ao siguiente.
Sacha Wituy (Yunzada 2012)
Al son de carnavales Grauinos los nios(as), docentes, padres de familia y vecinos en general realizamos la yunza y la pareja que corte el rbol estar de cargo al ao siguiente.
Sacha Wituy (Yunzada 2013) Al son de carnavales
Grauinos los nios(as), docentes, padres de familia y vecinos en general realizamos la yunza y la pareja que corte el rbol estar de cargo al ao siguiente.
YUNZADA 2014
Buen inicio del ao escolar. La buena acogida Participacin masiva de la
poblacin.
Chawpiqacha (intermedio)
Con chicha de jora preparada por las mamas.
Timpu y Leche Api
Luego del tumbado del rbol
Abril: San Marcos punchaw
waka tinkata, waka markata
ruwasun (Participamos en el
ritual del waka markay por da
de san marcos)
El 25 de abril, se realiza la fiesta de San Marcos, donde los pobladores de la provincia de Grau realizan la tinka a sus ganados y echan la marca a los que todava no las poseen.
Mesa
Churay.
Tinkay
Samay
Mayo: Taytamamanchista sara tipiypiyanapasun (Ayudamos a pap y mam en la
cosecha de maz)
ELABORACION DE UMINTAS Y LA CHOCHOCA (CHUCHUQA)
Huminta Ruway: Luego de laparticipacin en la cosechaelaboramos humintas o tamales,donde primero se elabora lareceta con los nios y nias(produccin de textos), luegotodos participan en laelaboracin de las humintas.
Julio: Realizamos el reinado primaveral
intercultural por el aniversario de nuestra
institucin
el reinado primaveral
intercultural por el
aniversario de nuestra
institucin.- Se realiza
con dos motivos
fundamentales de
conmemorar el
aniversario de la IIEE y
de dar la bienvenida a
los nios y nias de tres
aos de edad. En donde
las nias de tres aos
quienes son candidatas
de cada seccin, visten
traje de gala y prendas
tpicas de la provincia
haciendo su pase por las
diferentes arterias del
distrito.
Se realiza con la participacin de
un yachaq de la comunidad, donde
los nios y nias vivencian el
haywakusqa (alcanzo) a la
pachamama (madre tierra) y a los
apus. Es all donde se consolida el
respeto y afecto de los nios(as)
hacia las deidades, la pachamama
y los rituales.
Noviembre a diciembre: Grau suyu llaqtapi sara yapuy (La siembra de maz en la provincia de Grau)
ENSEANZA DEL QUECHUA COMO SEGUNDA LENGUA
En esta IIEE se viene trabajando el quechua como segunda lengua en cuantoa la oralidad, la cual se inicia con la realizacin de un diagnsticopsicolingstico y sociolingstico; a partir de ello se incorpora la hora delquechua en el horario pedaggico, al inicio los nios aprenden frases cortasa partir de conversaciones reales, entrevistas, visitas, posteriormenteaprenden frases completas y oraciones; las estrategias ms utilizadas son:las canciones, entrevistas, adivinanzas, trabalenguas. Se trabaja tambin enel sector de quechua del aula implementada con recursos del medio, dondelos nios y nias se sientan en cueros. Se emplea una metodologa vivencial,contextualizada y se elabora materiales para que los nios enriquezcan suvocabulario y la calidad de sus expresiones.
LA DANZA COMO ESTRATEGIA DE AFIRMACION CULTURAL Y SOCIALIZACION
TORIL GRAUINO
DANZA TUNAS PALLAY
DANZA OVEJA MICHIY
DANZA TUNAS PALLAY BAILADA EN EL
LANZAMIENTO DEL PROYECTO REGIONAL: FOCAPED EN EL SALON
CONSISTORIAL DE CHUQUIBAMBILLA -
AGOSTO DE 2011
DANZA ARRIERO PRESENTADO EN EL ANIVERSARIO DEL COLEGIO MAYO 2014
TORIL GRAUINO PRESENTADO EN EL ANIVERSARIO DE LA ESCUELA PRIMARIA
DE VILCABAMBA
DANZA ABIGEO BAILADO EN EL
ANIVERSARIO DEL DISTRITO DE
VILCABAMBA.
LOS TALLERES DE DANZA
Los talleres de danza se realizan dentro del proceso educativo la cual setrabaja a partir de un horario pedaggico (Hora de la Danza) Para elloplanificamos Talleres de enseanza y ensayo de danzas autctonas propiasde Grau.
Principales logros de la buena prctica docente a la fecha.
EN LOS NIOS(AS):
- Una buena convivencia intercultural, la afirmacin de su identidad cultural, actualmente los nios y nias participan en: la siembra, tinka, haywakuy, responso, ayninakuy.
- Expresan su cultura a travs de Danzas originarias propias de la provincia.
- Iniciacin en la adquisicin y aprendizaje de una segunda lengua.
- Finalmente nuestros nios y nias son alegres, amables, cariosos, sociables y respetuosos que conversan en confianza con los Yachaqy sus padres.
EN LOS DOCENTES:
-Contamos con docentes motivados y convencidos que vienen incorporando el Enfoque Intercultural y Bilinge como parte de su labor pedaggica.
- Lograron incorporar la cultura local en su programacin curricular a partir del Calendario Agro festivo y ritual y la enseanza el quechua como L2.
- Trabajo en equipo.
CON LOS PADRES DE FAMILIA HEMOS LOGRADO:
- Involucrarlos en el proceso de aprendizaje de sus hijos transmitiendo sus saberes, costumbres y prcticas andinas.
EN NUESTRA COMUNIDAD:
-Se ha logrado involucrar a las autoridades, a los YACHAQ quienes vienen compartiendo sus conocimientos, sabidura y experiencias con los nios.
MENSION HONROZA EN EL QUINTO CONCURSO TRFABAJEMOS EL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL
DEL PERU 2010
REPORTAJE SOBRE LA EXPERIENCIA POR TV PER
REPORTAJE SOBRE LA EXPERIENCIA POR TV PER
ENTREVISTA AL DIRECTOR DE LA UGEL GRAU
ENTREVISTA AL ALCALDE DISTRITAL DE VILCABAMBA
REPORTAJE SOBRE LA EXPERIENCIA POR TV PER
DOCENTES DE LA IIEE N 49 DE VILCABAMBA COMPARTIENDO LA EXPERIENCIA EN IIEE DE CUBA
BECA DOCENTE UNIVERSIDAD DE LA RIOJA - ESPAA
BECA DOCENTE UNIVERSIDAD DE LA RIOJA - ESPAA
DOCENTES DE LA IIEE N 49 DE VILCABAMBA COMPARTIENDO LA EXPERIENCIA CON DIRECTORES DE IIEE
DE LA RIOJA - ESPAA
DOCENTES DE LA IIEE N 49 DE VILCABAMBA COMPARTIENDO LA EXPERIENCIA CON DIRECTORES DE IIEE
DE LA RIOJA - ESPAA
ENTREVISTA SOBRE LA EXPERIENCIA PARA TV RIOJA - ESPAA
SERVICIOS CON QUE CONTAR NUESTRA IIEE CON LA ENTREGA DEL NUEVO LOCAL
Aulas pedaggicas (Con proyectores multimedia)
Biblioteca Cocina Comedor Auditorio Losa polideportiva Patio principal Aula de Msica. Aula de psicomotricidad reas verdes Tpico. Parques infantiles Aula de TICs Sala de Docentes Secretaria Deposito Guardiania reas verdes
LA EXPERIENCIA MOSTRADA SE ENCUENTRA EN PROCESO DE IMPLEMENTACION Y MEJORA PERMANENTE, NO ES UN
TRABAJO CULMINADO. EN ESTE AO 2014 CON LA ENTREGA DEL NUEVO LOCAL DEL JARDIN SE PRETENDE INCORPORAR
LAS TIC (COMPETENCIAS DIGITALES) EN ESTE PROCESO.
TRABAJO EN EQUIPOMUCHAS GRACIAS