Download - Cosmovisión Caral

8/17/2019 Cosmovisión Caral

http://slidepdf.com/reader/full/cosmovision-caral 1/24

CARAL

1.1. LA CIVILIZACION DE CARAL UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA FACULTAD DE

ARQUITECTURA Y URBANISMO CURSO: ARQUITECTURA PERUANA DOCENTE:

ARQ. E. MIGUEL HINOJOSA VEGA ALUMNAS: • SCARLETT LANCHIPA ALARCON •

KARINA RAMOS VARGAS2.2. INTRODUCCION Con 5.000 años de antigüedad, La Ciudad Sagrada de Caral,

conocida originalmente como Chupacigarro o Chupacigarro Grande, es el yacimiento

arqueológico más importante conocido relacionado a la civilización de Caral- Supe, la

más antigua de América. La Ciudad Sagrada de Caral fue creada por el trabajo

organizado de sus pobladores en un territorio de configuraciones geográficas

contrastadas. Fue edificada por el primer Estado político que se formó en el Perú 4400

años antes que gobernaran los incas. En el Perú, las formas de organización

económica, social y política de las poblaciones de Caral-Supe causaron fuerte impacto

en la historia del área; trascendieron el espacio y el tiempo, y sentaron las bases del

sistema sociopolítico que tendrían las poblaciones de los Andes Centrales. En el áreanorcentral del Perú, el modelo de organización diseñado e implementado por el Estado

de Supe, condujo por varios siglos el accionar de los individuos en los diferentes

campos: económico, social, político y religioso.

3.3. DESCUBRIMIENTO En 1997, una gran noticia sacudió el mundo de la arqueología

mundial. La arqueóloga peruana Ruth Shady, anunció el descubrimiento de Caral, la

cultura pre cerámica más antigua de América. • El primero que llamó la atención sobre

Caral fue el estadounidense Paul Kosok, quien visitó el lugar junto con el arqueólogo

estadounidense Richard Schaedel en 1949. • En 1975 el arquitecto peruano Carlos

Williams hizo un registro de la mayoría de los sitios arqueológicos en el valle de Supe,

entre los cuales registró a Chupacigarro. • El arqueólogo francés Frederic Engel visitóel lugar en 1979, levantando un plano y excavando en el mismo. • En 1994 Ruth Shady

recorrió nuevamente el valle de Supe e identificó 18 sitios con las mismas

características arquitectónicas. • El Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe está a

cargo de los trabajos in situ.

4.4. CONTEXTO GEOGRAFICO E HISTORICO

5.5. CONTEXTO GEOGRAFICO El sitio arqueológico de Caral se encuentra en el

departamento de Lima, provincia de Barranca, distrito de Supe, en el valle del río

Supe, en la costa norcentral del Perú, a 350 m.s.n.m. Esta ubicado en una terraza

aluvial, en la margen izquierda del río. El clima es templado, el río lleva agua solo en

los meses de verano, aunque en la zona hay afloramientos de agua por la pocaprofundidad de la napa freática.

6.6. CONTEXTO GEOGRAFICO 1 • Cercanía a una fuente natural de agua dulce. 2 •

Cercanía a tierras con condiciones favorables para el desarrollo de actividades

agrícolas y obtención de recursos alimenticios 3 • Clima, suelo y relieve propicio para

la construcción de edificaciones. 4 • Accesibilidad y conexión con otros asentamientos

humanos 5 • Terrenos ubicados en zonas protegidas contra agentes naturales

http://image.slidesharecdn.com/caral-141222225029-conversion-gate01/95/caral-2-638.jpg?cb=1419289908

















destructivos. (inundaciones, huaycos) RAZONES DE UBICACIÓN DE LOS

ASENTAMIENTOS URBANOS .

7.7. ASENTAMIENTOS URBANOS . UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD

DE ARQUITECTURA Y URBANISMO Entre todas las sociedades del área norcentral

del Perú, la que alcanzó el mayor desarrollo durante la época de los orígenes de la

civilización fue la del valle de Supe, pues solo en los primeros 44 Km de esta pequeñacuenca hubo 20 asentamientos urbanos con edificios públicos monumentales.

CONTEXTO GEOGRAFICO

8.8. CONTEXTO GEOGRAFICO CLIMA: Por encontrarse cerca del mar, Barranca y

Supe tienen dos estaciones muy definidas durante el año. De abril a diciembre el cielo

está cubierto y se pueden producir tenues lloviznas (garúas), pero el frío no es

extremo. En cambio, desde mediados de diciembre hasta mediados de abril los días

son despejados y la temperatura puede bordear los 30ºC. Durante todo el año hay

humedad constante en el ambiente.

9.9. CONTEXTO HISTORICO CARAL Y EL MUNDO Seis sociedades en todo el mundo

pudieron cambiar sus modos de vida y generar las condiciones que hicieron posible lacivilización, el Estado y la formación de las ciudades: Mesopotamia, Egipto, India,

Perú, China y Meso América. Pero a diferencia de las civilizaciones del viejo mundo,

que mantuvieron entre ellas un sistema de interacción e intercambio de bienes y

conocimientos que les permitió aprovechar de las experiencias del conjunto, en el Perú

el proceso se dio en total aislamiento, pues Caral se adelantó en, por lo menos, 1500

años a Meso América, el otro foco civilizatorio del Nuevo Continente.

10.10. CONTEXTO HISTORICO La Civilización Caral se formó en el Área Norcentral del

Perú, hace aproximadamente 5,000 años, antes que en cualquier otro lugar de los

Andes o de América. Mientras en Egipto se construía la antigua pirámide de Sakara y,

posteriormente, las pirámides de Keops, Kefrén y Micerino, o cuando se ocupaban lasciudades sumerias de Mesopotamia o crecían los mercados en la India, en Caral ya se

edificaban y remodelaban los edificios piramidales y en sus plazas se realizaban

periódicas congregaciones con fines económicos, sociales y religiosos CARAL EN EL

CONTEXTO HISTORICO CULTURAL DEL MUNDO

11.11. CONTEXTO HISTORICO

12.12. CONTEXTO SOCIAL Y ECONOMICO

13.13. CONTEXTO SOCIAL ESTRUCTURA SOCIAL ESTA COMPLEJIDAD

REFLEJARÍA, LOS DIFERENTES STATUS DE LOS HABITANTES DE CARAL,

DERIVADOS DE UNA ORGANIZACIÓN SOCIAL ESTRATIFICADA EN CLASES

ELITE GOBERNANTE SACERDOTES POBLACION DE SOPORTE CIUDAD ESTADOLa organización social y política de Caral se caracterizó por: •La división del trabajo,

una mayoría dedicada a la producción de alimentos y los especialistas encargados de

la conducción política y religiosa de la población, así como de la producción de

conocimientos y su aplicación. •Una distribución desigual de la productividad

económica, en relación con el ordenamiento jerarquizado de los estratos sociales. •La

organización centralizada de la población, distribuida en asentamientos urbanos,

conducidos por autoridades políticas. LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
























14.14. CONTEXTO SOCIAL LA ORGANIZACIÓN SOCIAL •Grupos de familias

emparentadas, que trabajaban una misma porción de tierras en el valle y pertenecían

a un determinado asentamiento o pachaca. Ayllus •Cada asentamiento o pachaca

estaba representado por una autoridad o curaca, además de los “principales” de sus

ayllus. Curacas y principales •Los pobladores del valle de Supe estuvieron organizados

en centros urbanos de diverso tamaño y complejidad, mantenidos por una economíaautosuficiente, y conducidos en lo político y administrativo por sus propias autoridades,

los curacas. Pachacas •Los asentamientos del valle de Supe estuvieron distribuidos en

cada margen del río, en número similar, según el patrón dual de la cosmovisión de la

sociedad de Supe Sayas •Cada parcialidad o saya estuvo bajo la autoridad del icho

Huari y del Allauca Huari, la primera o la segunda persona, como refieren los

cronistas. Icho huari y Allauca huari •Por encima de las autoridades de ambas

parcialidades estaba el curaca del valle, que era el Huno o Uno. Huno

15.15. CONTEXTO SOCIAL LA ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA:

DIFERENCIACIÓN SOCIAL, ESTRATOS JERARQUIZADOS Y AUTORIDADES. El

sistema social de Caral evidencia a una población altamente jerarquizada ydiferenciada internamente. Esta organización es visible en el registro arqueológico de

cada uno de los cinco asentamientos excavados en el valle de Supe: Caral,

Chupacigarro, Miraya, Lurihuasi y Áspero. ENTIERROS HUMANOS Muy rara vez se

han encontrado entierros humanos en las excavaciones de los edificios en la Ciudad

Sagrada de Caral y en los otros asentamientos del valle. Los hallados corresponden a

contextos especiales, vinculados con determinados rituales. Los entierros muestran

distinciones sociales, en particular, los de niños, que recibieron un tratamiento especial

por estatus adscrito, pues ellos no tuvieron edad para obtener por sí mismos su

posición social.

16.16. CONTEXTO SOCIAL ADORNOS PERSONALES La posición social fue marcadamediante el uso de ropas, peinados y tocados con elaborados adornos. Destacan las

cuentas y dijes hechos con moluscos, como el mullu o Spondylus princeps,

proveniente de la costa ecuatorial, y los dijes en choro zapato decorados y los tupus de

hueso. OBJETOS DE ELITE Grupos reducidos, vinculados con la clase gobernante,

habrían utilizado bienes manufacturados exclusivamente con fines ceremoniales y de

prestigio. Se trata de objetos elaborados con materia prima proveniente de lugares

lejanos; comúnmente han sido hallados en los edificios piramidales y en las

residencias de élite.

17.17. CONTEXTO SOCIAL RESIDENCIA DIFERENCIADAS Los estudios sobre las

viviendas muestran sectores residenciales diferenciados. Unas fueron ubicadas enrelación con los edificios públicos o con las mitades del área nuclear de la ciudad;

otras, en cambio, estuvieron en el área marginal, que colinda con el valle. Asimismo,

aquellas muestran espacios más formalizados y finos acabados; en tanto éstas fueron

acomodadas al terreno irregular, con menores dimensiones y manufactura más

sencilla.

18.18. CONTEXTO SOCIAL Los funcionarios encargados de cada edificio, identificados

con determinada deidad, convocaban a la población para la realización de múltiples


















actividades, de acuerdo con un calendario de celebraciones. A estas reuniones

masivas, de las poblaciones sujetas a los gobernantes, habrían concurrido también

grupos de peregrinos y comerciantes, procedentes de diferentes lugares del área

norcentral y del resto del país. EL ROL DE LA IDEOLOGÍA Y EL MANEJO DEL

CALENDARIO DE CELEBRACIONES: DIOSES, CEREMONIAS, FERIAS Y FAENAS

PÚBLICAS19.19. CONTEXTO SOCIAL Los materiales recuperados de Caral y los otros

asentamientos del valle también evidencian la práctica de otras actividades menores,

como la recolección y la caza, practicadas para complementar su dieta alimenticia.

ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS La sistematización de los procesos y las

especializaciones generaron excedentes en la producción y permitieron la acumulación

de riquezas. El excedente fue invertido en proyectos de beneficio público y en el

mantenimiento de las autoridades, funcionarios y los familiares de estos. INVERSIÓN

DE LOS EXCEDENTES PRODUCTIVOS

20.20. CONTEXTO SOCIAL Todas las actividades emprendidas por los habitantes de

Caral estaban, de una u otra forma, asociadas con ceremonias y ritos. Se reuníanperiódicamente en las plazas y los salones ceremoniales con fogones de los edificios

públicos y viviendas, quemaban ofrendas, colocaban objetos en las hornacinas y

enterraban cabellos, fragmentos de cuarzo y otros valores apreciados por ellos.

COSMOVISIÓN E IDEOLOGÍA: EL ROL DE LA RELIGION EN EL SISTEMA SOCIAL

DE CARAL Autoridades político-religiosas ejecutando un ritual Celebración pública con

la participación de un conjunto de 32 músicos Geoglifo de Chupacigarro

21.21. CONTEXTO SOCIAL MITOS, CEREMONIAS, RITOS Y OFRENDAS ACTOS

RELIGIOSOS Los encargados de las ceremonias utilizaron materiales y objetos a los

que dieron significados simbólicos, según el tipo de celebración. Usaron cuarzos,

flautas, figuras modeladas, moluscos, anchovetas y textiles quemados, artefactos depiedra, hueso, madera, junto con mechones de cabello humano. OFRENDAS

ENTERRADAS Se trata de complejas ofrendas, consistentes en ejes florales de

cabuya amarrados entre sí a modo de una litera. Están asociadas con numerosos y

diversos componentes: minerales, como cuarzos, vegetales, plumas, fibras, algodón,

así como diversos objetos manufacturados. Ellas revelan un profundo contenido

simbólico.

22.22. CONTEXTO SOCIAL EL HOMBRE DE CARAL Los HOMBRES DE CARAL

pertenecen al periodo ARCAICO TARDÍO, desarrollaron agricultura de riego, la

arquitectura, textilería, producción de mates, esculturas, la hidráulica y la astronomía;

sin embargo desconocían las técnicas alfareras y la orfebrería. Esta sociedad fuedirigida por sacerdotes astrónomos especializados en calendarios agrícolas y control

hidráulico. La casta sacerdotal realizaba complejos rituales en el Altar del Fuego

Sagrado y en los anfiteatros donde se congregaban miles de peregrinos que llegaban

con ofrendas para los dioses del agua y la tierra.

23.23. CONTEXTO SOCIAL IMPORTANCIA DE LA ESPECIALIZACION •Curacas,

quienes fueron los encargados del manejo político y económico de los asentamientos

y de los servicios religiosos, •Especialistas en registro codificado de la información de


















los “quipus", •Especialistas en astronomía, elaboraban el calendario de actividades y

de festividades y predecían los cambios climáticos. •Especialistas en el manejo de los

canales de riego, la administración de las aguas y la experimentación para el

mejoramiento de la producción agrícola. •Especialistas en medicina. •Especialistas en

el diseño y construcción de obras públicas •Músicos. •Comerciantes. •Artesanos de

textiles de algodón. Artesanos de cestería. Artesanos de adornos personales enpiedras semipreciosas y conchas. Artesanos de la piedra. •Agricultores. Pescadores.

En la sociedad de Caral se dieron las condiciones para que las actividades estuvieran

a cargo de grupos especializados; esto potenció el desarrollo de los conocimientos y

las técnicas, que junto a la organización del trabajo generó una mayor productividad.

24.24. CONTEXTO ECONOMICO En el litoral, la actividad se concentró en la pesca y

recolección, en el valle, la agricultura fue la actividad preponderante, en los humedales

fue la recolección, pesca y cultivo; en las lomas y monte ribereño, la caza y

recolección; y en la terraza aluvial desértica, la construcción con piedra, arcilla,

madera y caña. MAR Y VALLE: ECONOMÍA COMPLEMENTARIA Una economía

agrícola-pesquera, articulada por el intercambio, sustentó el desarrollo de laCivilización Caral. Los pobladores del litoral pescaron y recolectaron diversas especies

marinas, principalmente anchoveta, choros y machas; los agricultores del valle

produjeron algodón, mates y especies alimenticias como achira, frijol, camote, zapallo,

calabaza, papa, maní, palta, ají, pacae, guayaba, maíz, etc.

25.25. CONTEXTO ECONOMICO LA AGRICULTURA Y LA PESCA, TECNOLOGÍA Y

PRODUCTOS AGRÍCOLAS Y DEL LITORAL La economía complementaria, pesquero-

agraria, articulada por el comercio que se extendió no sólo a nivel local sino

interregional, sustentó al sistema social, promovió la especialización laboral, el

intercambio interregional, la acumulación de riqueza y la producción de conocimientos.

Fomentó el desarrollo de la ciencia y su aplicación para mejorar las condiciones devida. La agricultura fue una innovación tecnológica que aprovechó el potencial

combinado de la tierra, el agua y el medio ambiente para producir vegetales que

pueden almacenarse; proporciona ventajas sobre la caza y recolecta de plantas

nativas. Las investigaciones arqueológicas en los asentamientos de la “zona capital” y

Áspero indican que los habitantes del litoral y del valle sostuvieron un intercambio

permanente de productos

26.26. CONTEXTO ECONOMICO TECNOLOGIA AGRICOLA Se produjeron

conocimientos en ingeniería agraria, que se aplicaron a la construcción de canales de

riego, la habilitación de reservorios de agua, el acondicionamiento de terrazas para el

cultivo, la manufactura de instrumentos de labranza y la probable fertilización de lossuelos con guano de las aves marinas y con desechos de cabezas de anchovetas,

entre otros •Mejorar las especies y el rendimiento de los cultivos con fines alimentarios

e industriales, como el algodón de varios colores. Manejo genético y el incremento de

la producción •bolsa de junco o shicra, la describen como una planta de puna, usada

para mantener encendido el fuego. Fue empleada por los pobladores de Supe y es

testimonio del intercambio interregional. Combustible vegetal












27.27. CONTEXTO ECONOMICO PRODUCCION DE TEXTILES Una de las actividades

más importantes que caracterizó a la sociedad de Caral fue la producción y el

almacenamiento de algodón en gran escala. En la sociedad Caral se ha registrado el

uso de textiles con diferentes fines: •Doméstico, para vestidos, calzado, etc.

•Intercambio, con fibras, cordeles, etc. •Como marcador de status social, mediante

elaboradas prendas y tocados con diseños estructurales. •Ritual, con objetos como los“ojos de dios” y telas para incinerar. •Registro de información: quipus. •Material de

construcción: para aplicar capas de pinturas en los enlucidos

28.28. CONTEXTO ECONOMICO El manejo transversal del territorio y sus recursos

potenció la economía de los pobladores del valle de Supe. Favorecidos por la

ubicación central de la cuenca de Supe y su corta extensión entre el litoral y el

altiplano (espacio articulador), los pobladores se desplazaron hacia otras regiones y

valles del área. El comercio local e interregional permitió el flujo de recursos agrícolas

y marinos, así como el intercambio de otros bienes, conocimientos y elementos

culturales.

29.29. EXPRESIONES URBANAS30.30. EXPRESIONES URBANAS ARTE Y MÚSICA Se han recuperado varios conjuntos

musicales, conformados por instrumentos de viento, que ratifican la práctica musical

colectiva y la organización compleja en la sociedad de Caral. UNIVERSIDAD PRIVADA

DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO MUSICA Instrumentos

de percusión y viento. Las flautas están decoradas con representaciones de animales

y figuras humanas. Grupos especializados en esta elaborada expresión artística El

arte musical tuvo un rol importante en las actividades La herencia cultural de las

sociedades andinas Fueron elaboradas usando huesos de ala de pelícano.

31.31. EXPRESIONES URBANAS MODO DE ENTENDER EL MUNDO - PENSAMIENTO

La sociedad de Caral tuvo una cosmovisión del mundo en armonía con la preservacióndel medio geográfico y sus recursos, así como, también, con el orden observado en el

espacio sideral. Teniendo en cuenta esas dimensiones, el ser humano ubicó su

verdadera condición, de ser parte de la naturaleza y del universo. UNIVERSIDAD

PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO Las acciones

de la vida social, en la política, religión, economía, ciencia, etc., estaban relacionadas

entre sí. Los líderes religiosos eran, a la vez, líderes políticos especializados en

astronomía o medicina, entre otros campos.

32.32. EXPRESIONES URBANAS UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE

ARQUITECTURA Y URBANISMO CONOCIMIENTO Y CIENCIA • La aplicación

práctica de los conocimientos producidos por los especialistas mejoró las condicionesde vida de la sociedad de Caral. Desarrollaron una serie de tecnologías sustentadas

en la investigación científica. • Utilizaron conocimientos de aritmética y geometría en el

diseño y ejecución arquitectónica, los estudios astronómicos en la medición del tiempo

y la predicción del clima; y un sistema codificado en el registro de la información.

33.33. EXPRESIONES ARQUITECTÓNICAS

34.34. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS PLANIFICACIÓN URBANA Y

MONUMENTALIDAD Los antiguos pobladores seleccionaron los terrenos desérticos



























del valle para ubicar sus asentamientos urbanos. Caral se encuentra en una amplia

terraza aluvial, que mide 1,1 km en el lado más ancho, y se halla rodeada por cerros.

Como cualquier otra ciudad, Caral estuvo en constante transformación. Se calcula que

funcionó no menos de 1000 años y que tuvo, en su apogeo, aproximadamente 3000

habitantes. En los diversos asentamientos, los especialistas que gobernaron Caral

materializaron, a través de la arquitectura monumental, el poder que ejercieron. Elloscontaron con las condiciones para dedicarse a la producción de conocimientos y a su

aplicación tecnológica. Dichos especialistas manejaron la mano de obra de grandes

cantidades de personas, para la construcción y remodelación de los edificios

piramidales y sus recintos. UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE

ARQUITECTURA Y URBANISMO

35.35. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS CIUDADES EN LA CIVILIZACION CARAL

Tipo de asentamiento denso, diverso y permanente de individuos socialmente

heterogéneos, donde se concentra el poder de los gobernantes, la burocracia y los

servidores de éstos; es un centro de poder religioso, político y administrativo. Forma

parte de un conjunto jerarquizado de asentamientos que muestra: UBICACIÓN 1•Diseño definido que denota planeamiento, zonificación y manejo organizado del

espacio para su uso diferenciado, de parte de sus ocupantes, con connotaciones

físicas o simbólicas. 2 • Expresiones arquitectónicas diversas en relación con una

división compleja del trabajo y la presencia de especialistas en diversas actividades

productivas. 3 •Desarrollo de la arquitectura pública en concordancia con la presencia

de instituciones: templos, palacios, para funciones religiosas, administrativas y

políticas. UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y

URBANISMO

36.36. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS PATRON DE DISEÑO URBANO - CARAL

CARAL ALTO CARAL BAJO Conformado por estructuras piramidales y residencialesalrededor de la gran plaza central, donde se habrían realizado ferias, según

determinado calendario festivo. Ubicado al sur, organizado a lo largo de una gran calle.

El Templo del Anfiteatro es el edificio principal de esta parte de la ciudad. PIRAMIDE

DEL ANFITEATRO PIRAMIDE MAYOR UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA-

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

37.37. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS RESIDENCIAS DIFERENCIADAS Los

estudios sobre las viviendas muestran sectores residenciales diferenciados. Se

encuentran viviendas anexas a los edificios monumentales multifuncionales, que

poseen finos acabados y amplios espacios. Adicionalmente, han sido identificados tres

conjuntos residenciales o “barrios”: UBICACIÓN DE VIVIENDAS DE ELITEUBICACIÓN DE VIVIENDAS RESINDENCIAL MENOR Conjunto Residencial Mayor

•Ubicado en la mitad alta, frente a la Gran Plaza Central. Residencial de la Periferia

•Ubicado en la zona noroeste de la ciudad, que colinda con el valle. El Conjunto

Residencial Menor •Ubicado en la mitad baja, frente a varios edificios públicos.

RESIDENCIAL MAYOR PERIFERIA UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD

DE ARQUITECTURA Y URBANISMO












38.38. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS RESIDENCIAS DE LA PERIFERIA

RESIDENCIAS EN LA AREA NUCLEAR UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA-


39.39. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS EDIFICIOS PIRAMIDALES PÚBLICOS En

los períodos Medio y Tardío se construyeron edificios piramidales de variado tamaño.

Cada edificio estuvo compuesto por un cuerpo principal en el centro, de mayor altura, ypor otros cuerpos laterales o alas, de altura descendente. Al parecer, el diseño de

estos edificios simula a la figura de un ave con las alas desplegadas. . La ciudad

habría sido concebida como un calendario. Cada edificio público fue construido en

relación con cierta deidad y posición astral. En ellos se realizaban actividades

multifuncionales en determinadas fechas festivas del calendario anual. UBICACIÓN

EDIFICIOS PUBLICOS Pirámide Largo Ancho Altura Pirámide Mayor 153,52 m 109,42

m 28,00 m Pirámide de la Cantera 78,00 m 56,00 m 13,40 m Pirámide Menor 45,80 m

37,00 m 7,50 m Pirámide de la Galería 110,00 m 80,00 m 17,00 m Pirámide de la

Huanca 55,00 m 55,00 m 12,00 m Pirámide del Anfiteatro 155,00 m 81,00 m 11,00 m

Pirámide del Altar Circular 42,60 m 28,00 m 4,00 m UBICACIÓN UNIVERSIDADPRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

40.40. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS UBICACIÓN EDIFICIOS PUBLICOS 12 3 4

56 7 8 9 UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y

URBANISMO

41.41. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS TECNOLOGÍAS CONSTRUCTIVAS SISMO

RESISTENTES Para construir edificios piramidales monumentales y garantizar su

estabilidad aplicaron conocimientos de ingeniería, tanto estructural cuanto de

resistencia de materiales. Destaca la forma geométrica aplicada al trazado y

construcción de las plazas circulares de Caral. UBICACIÓN •Los recintos de quincha

de Caral se caracterizan por el uso de postes de huarango como soportes principales.En base a ellos se tejió un armazón al que se atravesaron, de manera horizontal,

cañas y carrizos en pares y en menor grado otros tallos menores. LA QUINCHA •En

Caral se han encontrado cinco altares con fogones, especialmente diseñados. Todos

presentan conductos de ventilación subterráneos, que tenían la función de mantener el

fuego encendido por un tiempo prolongado, mediante el aprovechamiento de la fuerza

de los vientos. MECÁNICA DE FLUÍDOS UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA-


42.42. ANALISIS DE LA EXPRESION SELECCIONADA

43.43. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS UBICACIÓN En

Caral destacan 7 grandes pirámides rodeadas de otras varias pequeñas, sumando 32montículos en total. Un antiguo cause seco divide a ambas partes. En el sector alto se

ubican 6 pirámides principales rodeando un espacio vacío. En el sector bajo destaca la

Pirámide del Anfiteatro y varios edificios menores alineados con ésta. La zona

residencial es un conjunto de casas donde habitaron los pobladores de Caral. Sectores

ALTO Pirámide Mayor, Pirámide Menor, Pirámide de la Cantera, Pirámide de la

Galería, Pirámide de la Huanca, Pirámide Antigua. BAJO Pirámide del Anfiteatro,





















Templo del Altar Circular, Templo de la Banqueta. Z. Residencial --- Plano de Caral,

sus sectores y pirámides. LOCALIZACION LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES

44.44. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS UBICACIÓN En

el sector alto se ubican 6 pirámides principales rodeando un espacio vacío. En el

sector bajo destaca la Pirámide del Anfiteatro y varios edificios menores alineados con

ésta. La zona residencial es un conjunto de casas donde habitaron los pobladores deCaral. Dichos conjuntos de casas están formados por muchas habitaciones

interconectadas entre sí. Sus muros son muy angosto y están hechos con cañas

entrelazadas recubiertas con barro (técnica llamada quincha). En algunas de estas

habitaciones se han encontrado evidencias de que fueron usadas como talleres para

la producción artesanal PIRAMIDES LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES

45.45. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS

46.46. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS LA CIUDAD DE

LAS PIRÁMIDES PIRAMIDE MAYOR Complejo arquitectónico con dos componentes:

plaza circular hundida y pirámide con plataformas escalonadas. Ubicada en posición

dominante, controla las actividades realizadas tanto en la ciudad como en la partemedia del valle. DIMENSIONES : Altura : al sur 19.3 m. al norte 29.9 m Ancho : 170.8

m Largo 149.7 m FUNCION : El edificio publico mas importante de la ciudad, centro

del poder político, administrativo y religioso.


LAS PIRÁMIDES ANALISIS ESPACIAL : La Pirámide Mayor se ubica en el Sector Alto

de Caral. Consta de un volumen piramidal escalonado (pirámide) y una plaza circular

adosada a su fachada. Una larga escalera de 9 metros de ancho asciende hasta

alcanzar los 28 metros de altura, en la cima de la pirámide, uniendo a los dos

anteriores elementos (pirámide + plaza circular), principales componentes de esta

edificación.48.48. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS En la cumbre,

siguiendo el rumbo marcado por la escalera recibe al visitante el Atrio, pequeño recinto

que sirve de antesala. Ascendiendo un poco más está el Recinto Principal. Se ubica

en la parte más elevada, es el fin del recorrido iniciado en la Plaza Circular, seguido

por el asenso por la escalera pasando a través del Atrio y finalmente llegando aquí, al

Recinto Principal que tiene sus paredes adornadas con pequeños nichos que por la

forma en que están ubicados parecen formar una secuencia de rostros. Otros recintos

menores se ubican a los lados del Atrio y el Recinto Principal, como el Altar del Fuego

Sagrado, típico elemento arquitectónico de Caral .La Pirámide Mayor debió ser el

principal edificio del Sector Alto y por tanto par del Templo del Anfiteatro, principaledificio del Sector Bajo. ANALISIS FUNCIONAL ESCALERA CENTRALPLAZA

CIRCULAR ATRI O ALTAR DEL FUEGO SAGRADO RECINTO PRINCIPAL


LAS PIRÁMIDES PIRAMIDE DE LA GALERIA En cada una de las pirámides de caral

se llevaron a cabo diferentes actividades cumpliendo cada una de ellas un papel

diferente en el orden social y religiosos de sus habitantes. Estas estructuras





















residenciales también tenían pequeños altares para el fuego sagrado.

ESTRUCTURAS RESIDENCIALES


LAS PIRÁMIDES PIRAMIDE DE LA HUANCA Estructura piramidal denominada de la

Huanca por la orientacion de la escalera central en relacion con el monolito

DIMENSIONES : Altura : 12.8 m Ancho : 54m Largo : 52 m FUNCION : Actividadesceremoniales y administrativas TECNICAS CONSTRUCTIVAS : Periodo antiguo :

muros con grandes troncos sobre plataformas de piedra canteada. Periodo posterior :

paredes mayormente de piedra


LAS PIRÁMIDES Complejo arquitectonico amurallado con una serie de componentes :

DIMENSIONES : Altura : 7.9 m Ancho : 157.4m Largo : 81.6 m FUNCION : Principal

edificio de la mitad baja de la ciudad de funcion religiosa ypolitica TECNICAS

CONSTRUCTIVAS : En el periodo temprano . Muros elaborados en quincha y piedra;

en el periodo tardio; muros elaborados con piedra canteadas. PIRAMIDE DEL

ANFITEATRO PLAZA CIRCULAR PLATAFORMA AMURALLADA SUCESION DEGRADERIAS


LAS PIRÁMIDES PIRAMIDE DEL ANFITEATRO♣ Es la estructura más importante del

sector bajo de caral♣ Considerada como la contraparte de la pirámide mayor, con

quien comparte la característica de tener una plaza circular.♣ Conformada por una

gran plataforma rectangular y otra pequeña de poca altura sobre la cual se han

construido varios recintos y está completamente rodeada por una muralla♣ Se le

adosa una monumental plaza circular, que en uno de sus lados tiene una sucesión de

pequeñas plataformas a modo de graderías, semejante a un anfiteatro (de allí el

nombre).♣ Esta pirámide tuvo una fuerte actividad ceremonial, pues enterrado en elpiso de la plaza circular se halló como ofrenda 32 flautas finamente trabajadas y

bellamente decoradas. Además, dentro del perímetro de la muralla que bordea la

pirámide está uno de los principales altar del fuego sagrado.


LAS PIRÁMIDES PIRAMIDE DE LA HUANCA Lleva ese nombre pues está alineada

con una huanca (piedra larga hincada en el suelo) y seguramente su función debió ser

astronómica. Una línea imaginaria ordena en una misma trayectoria la huanca con el

atrio en la cima de la pirámide pasando por el medio de la escalera principal que

conduce del nivel suelo a la cima de la pirámide. TEMPLO DEL ALTAR CIRCULAR Es

tiene un altar del fuego sagrado cuya base tiene la mencionada forma. Para llegarhasta este altar se tiene que subir a la cima del templo y por un acceso lateral llegar

hasta el altar. Era un lugar de acceso muy restringido al que podían ingresar pocas

personas

54.54. ANÁLISIS DE MATERIALES

55.55. EXPRESIONES ARQUITECTONICAS TÉCNICAS Y MATERIALES

CONSTRUCTIVOS Las pirámides de Caral están construidas como plataformas

superpuesta para ganar altura. En la cima estuvieron los lugares más importantes y





















privados donde concurrían pocas personas, en la parte baja la plaza, lugar de grandes

multitudes. Una escalera une ambas partes. Para construir estas plataformas se

usaron muros de contención de piedra unidas con barro que alternan piedras grandes

largas con otras más pequeñas. Para la obtención de las piedras se usaron canteras

próximas a Caral. Se construyeron, principalmente, tres tipos de muros: estructurales,

de contención y fachadas. A lo largo de su longa vida las pirámides fueronremodeladas muchas veces, para ello enterraban el edificio antiguo y construían otro

similar sobre el precedente UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE

ARQUITECTURA Y URBANISMO Muros de contención de una plataforma El muro de

la derecha es una remodelación del muro de la izquierda. CARAL - PERIODO

PREHISPANICO

56.56. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO TECNOLOGIA AGRARIA

57.57. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO

58.58. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO CIENCIAS PREDICTIVAS

59.59. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO TECNOLOGIA AGRARIA

60.60. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO MUSICA Se han recuperado tres conjuntosmusicales, conformados por instrumentos de viento, que ratifican la práctica musical

colectiva y la organización compleja en la sociedad de Caral. Ellos estuvieron

asociados con caracoles, como instrumentos de percusión. Las actividades religiosas

y sociales incluyeron ejecuciones musicales, a cargo de grupos especializados en esta

elaborada expresión artística. El arte musical tuvo un rol importante en las actividades

de la población; esta tradición ha continuado como parte de la herencia cultural de las

sociedades andinas de todos los tiempos.

61.61. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO DISEÑO Y COMPONENTES

ARQUITECTÓNICOS Arqueólogos peruanos han descubierto un 'quipu' o mecanismo

de nudos utilizado para transmitir información detallada en la ciudad más antigua deAmérica, lo que reveló que hace 5.000 años ya existía un sistema de escritura en esta

parte del mundo. Ruth Shady muestra una figura durante una exhibición en el Museo

Nacional de Lima el 18 de julio de 2005. REUTERS/Pilar Olivares QUIPUS

62.62. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO Grabados de Caral El perfil de piedra

gigantesco de una cabeza con su boca ancha se abre, sus párpados cerrados y sus

extensiones que fluyen del pelo a través de 130 pies del desierto a la mitad-milla Caral

exterior. GRABADOS EN PIEDRA

63.63. ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO Estatuillas de Caral Cuentas de Piedra Puntas

de Cuarzo CERAMICA

64.64. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS65.65. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS La Civilización

Caral, debido a su antigüedad, complejidad arquitectónica, social y cultural, así como a

su excelente estado de conservación, representa un sitio de valor excepcional para los

peruanos y para la humanidad en general. Para el Perú simboliza la integración

nacional, pues el manejo transversal del territorio y la organización sociopolítica

sirvieron de modelo a lo largo del proceso cultural milenario entre Caral y el Imperio

Inca. Por su importancia como creación humana de los orígenes de la civilización, y

































por su significado para las generaciones actuales y venideras, la Ciudad Sagrada de

Caral y la Civilización Caral poseen los siguientes valores: UBICACIÓN Representa

una obra maestra del genio creador peruano Aporta un testimonio único o al menos

excepcional de una civilización y de su tradición cultural. Simboliza la Integración

Nacional, pues el manejo transversal del Territorio y la organización sociopolítica

sirvieron de modelo a lo largo del proceso cultural milenario entre Caral y el ImperioInca Constituye un ejemplo eminente de un tipo de Conjunto Arquitectónico, y de

paisaje cultural, de un período significativo de la historia humana Valor Histórico Valor

Cultural Valor Social Valor Paisajístico Valor Turístico y Económico Valor Científico

66.66. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS UBICACIÓN

67.67. INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS UBICACIÓN

68.68. CONCLUSIONES UBICACIÓN - Caral es la ciudad más antigua del Perú y sede de

la primera civilización andina que forjó las bases de una organización social propia y

singular, que junto a Mesopotamia, Egipto, india, China y Mesoamérica son los focos

originarios de cultura en el mundo. - La población de Supe tuvo una organización

social con rangos estratificados, derivados de la ubicación de los trabajadores en elproceso productivo y una desigual distribución de la riqueza socialmente producida. -

La división del trabajo hizo posible el logro de significativos avances en el

conocimiento científico, tecnológico y artístico. Los modos de vida giraron alrededor de

asentamientos urbanos.

CARAL: la civilización más antigua de las Américas.

VISITE CARAL , LA CIUDAD MÁS ANTIGUA DE AMERICA Y OTROSPUEBLOS COETÁNEOS:

La ciudad sagrada de Caral se encuentra en el distrito de Supe, provincia de Barranca,región lima. El tiempo estimado de viae , desde Lima es de ! "oras. El "orario de atenciónes de lunes a domingo, desde las #:$$ am. %asta las &:$$ pm.

'ara llegar a la ciudad sagrada de Caral es necesario viaar por la carretera 'anamericana(orte "asta el )ilómetro *+&. n poco antes de la ciudad de Supe, un letrero anuncia el












ingreso a -mar, por cu/a v0a dee recorrerse 1! 2m. %asta encontrar la se3al para eldesv0o "acia el compleo ar4ueológico .Los interesados en 4uedarse en el valle un d0a máspodrán visitar los asentamientos de C"upacigarrro , 5ira/a / Luri"asi , 4ue con6ormaroncon Caral la 78ona capital9 . Además las ciudades de Barranca / %uac"o cuenta con"oteles / restaurantes.

¿QUÉ HUBO ANTES DE CARAL EN EL TERRITORIO PERUANO?

El polamiento del territorio peruano se produo "ace, aproimadamente, *1 $$$ a3os.Los primeros "aitantes se dedicaron a actividades ásicas de susistencia, como la caza,pesca / recolección de los diversos recursos naturales, 4ue encontraan en los variadosparaes de la costa, sierra / selva de los Andes centrales. As0 lo testimonian las evidenciasar4ueológicas de 'aián, en la costa o de Lauricoc"a, ;un0n / <o4uepala, en la sierra.

%ace = $$$ a3os , en el antiguo 'er>, se 6ormó una civilización tan antigua como lasumeria de 5esopotamia, o como la %arappa de la ?ndia / de la C"ina, incluso de la Egiptoen -6rica. A di6erencia de las antes mencionadas, 4ue de alguna manera se relacionaanentre s0, Caral se desarrolló de una manera aislada en esta parte del planeta, de a"0 su granmérito.

CONOZCAMOS MAS DE CARAL Y SU TRASCENDENCIA CULTURAL EN ELMUNDO :



La Civilización Caral se 6ormó en el -rea (orcentral del 'er>. Su datación solo escomparale a las civilizaciones más antiguas del @ieo 5undo: cuando en Egipto seconstru0a la antigua pirámide de Sa)ara o, posteriormente, las pirámides de 2eops, 2e6rén

/ 5icerino, en el valle de iza, o cuando se ocupaan las ciudades sumerias de5esopotamia o crec0an los mercados en la ?ndia, por esos tiempos, entre !$$$ / 1=$$ a.C., /a se edi6icaan / remodelaan los edi6icios piramidales de Caral, / en sus plazas serealizaan periódicas congregaciones con 6ines económicos, sociales / religiosos.

CARAL Y SU TRASCENDENCIA EN EL MUNDO ANDINO PREHISPÁNICO

Las evidencias recuperadas en Caral / otros asentamientos del valle de Supe, como -spero,5ira/a, Luri"uasi / C"upacigarro, as0 como @ic"ama en el valle de %uaura, "an camiadola "istoria del 'er>

Como mencionamos anteriormente, El polamiento del territorio peruano se produo "ace,aproimadamente, *1 $$$ a3os. 'osteriormente, el desarrollo de la civilización andina semani6iesta tamién en la región norte, en Lama/e4ue, donde la polación constru/ó elasentamiento denominado El @entarrón. En este >ltimo lugar, "ace &$$$ a3os.

Estas polaciones, además de poseer modos de vida / culturas distintivos, tuvierondi6erentes ritmos de desarrollo.

Los poladores de Supe vivieron en asentamientos nucleados, en cada uno de ellosconstru/eron estructuras ar4uitectónicas, residenciales / p>licas. Algunos asentamientoscontienen impresionantes edi6icios , como en la denominada 7zona capital de Caral9, 4uecongregó a oc"o centros polados, entre ellos a la ciudad más etensa / complea de laépoca, cuidadosamente plani6icada, con edi6icios piramidales, grandes plazas / variasagrupaciones residenciales.

Los asentamientos eran conducidos por sus respectivas autoridades pero se "allaan aoel goierno del %uno o se3or de la cuenca.

S sistema social erar4uizado , divid0a a la polación en estratos con di6erenciasmarcadas, SE( el tipo de ocupación laoral.

La producción de conocimientos por parte de los especialistas Den matemáticas, geometr0a,astronom0a, iolog0a, etc. 6ue aplicada en el dise3o uranoF la construcción ar4uitectónicaFla elaoración del calendario / la predicción del climaF el acondicionamiento de los camposde cultivo / la implementación de un sistema de riegoF el meoramiento de las especiesagr0colasF la administración p>lica, etc. Los avances cient06icos / tecnológicos 6omentaroncamios en ene6icio, principalmente, de los goernantes / del estrato social al 4ue ellospertenec0an.

La medición del movimiento de los astros 6ue plasmada en la construcción de grandesgeogli6os / alineamientos de piedras, 4ue antecedieron en más de tres mil a3os a lostrazados en la 'ampas de (asca.

La in6ormación 6ue registrada mediante cuerdas / nudosF con la civilización se inició el usodel 4uipu 4ue perduró "asta el ?mperio ?nca, más de cuatro mil a3os después de Caral.

La religión 6ue el instrumento usado por la clase goernante para 6ortalecer la identidadcultural / la co"esión social. A través de la religión, las autoridades eercieron,



simultáneamente, el control, usti6icaron sus privilegios, mantuvieron el orden / garantizaron la reproducción del sistema social.

La práctica musical 6ue tamién colectivaF "an sido recuperados conuntos deinstrumentos musicales: !1 6lautas traversas, !+ cornetas / & antaras.

FORMACIÓN DE CARAL EN EL TERRITORIO PERUANO ANDINOLa Ciudad Sagrada de Caral empezó a ser construida "ace cinco mil a3os por la sociedad deSupe, durante el denominado 'er0odo Arcaico <ard0o de los Andes Centrales D!$$$ G *+$$a3os a. C.. Hue ocupada aproimadamente por mil a3os. La sociedad de Supe, 4ue endic"a época alcanzó un nivel de desarrollo estatal, constru/ó veinte asentamientos uranosen los primeros && )m del valle de Supe, en las vertientes occidentales por donde discurreel r0o del mismo nomre desde sus nacientes "asta su desemocadura en el Icéano'ac06ico, luego de recorrer aproimadamente #1 )ilómetrosF constitu/éndose as0 en eln>cleo del área de in6luencia, unto con el distrito de %uaura.

En el área nor central del 'er> se dieron las condiciones sociales propicias para el camio auna 6orma de vida civilizada, La interacción interregional entre las sociedades de esta área"izo posile 4ue, en conunto, aprovec"aran la producción / las eperiencias logradas porellas en las di6erentes regiones / zonas ecológicas de uno de los territorios más diversos delplaneta.

ORGANIZACIÓN SOCIOECONOMICA

Los poladores del litoral pescaron / recolectaron diversas especies marinas,principalmente anc"oveta, c"oros / mac"asF los agricultores del valle produeron algodón,mates / especies alimenticias como ac"ira, 6riol, camote, zapallo, calaaza, papa, man0,palta, a0, pacae, gua/aa, ma0z, en la terraza aluvial desértica, la construcción con piedra,arcilla, madera / ca3a. Los 6uncionarios encargados de cada edi6icio, identi6icados condeterminada deidad, convocaan a la polación para la realización de m>ltiplesactividades, de acuerdo con un calendario de celeraciones.

Los materiales recuperados de Caral / los otros asentamientos del valle tamiénevidencian la práctica de otras actividades menores, como la recolección / la caza,practicadas para complementar su dieta alimenticia.

La sistematización de los procesos / las especializaciones generaron ecedentes en laproducción / permitieron la acumulación de ri4uezas. El ecedente 6ue invertido enpro/ectos de ene6icio p>lico / en el mantenimiento de las autoridades, 6uncionarios / los6amiliares de estos.

ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA



La organización social / pol0tica de Caral se caracterizó por:

La división del traao, una ma/or0a dedicada a la producción de alimentos / losespecialistas encargados de la conducción pol0tica / religiosa de la polación, as0 como dela producción de conocimientos / su aplicación.

na distriución desigual de la productividad económica, en relación con el ordenamiento erar4uizado de los estratos sociales.

La organización centralizada de la polación, distriuida en asentamientos uranos,conducidos por autoridades pol0ticas.

%a0an rupos de 6amilias emparentadasD A/llus , 4ue traaaan una misma porción detierras en el valle / pertenec0an a un determinado ASENTAMIENTO O PACHACA ,Cada asentamiento o pac"aca estaa representado por una autoridad o curaca, además delos 7principales9 de su grupo.

Los asentamientos del valle de Supe estuvieron distriuidos en cada margen del r0o, enn>mero similar, seg>n el patrón dual de la cosmovisión de la sociedad de Supe. Cada sa/a

Dmitad estaa integrada por un n>mero de pac"acas Dasentamientos, tanto en la margeniz4uierda como en la derec"a.

Cada parcialidad o sa/a estuvo ao la autoridad del ic"o %uari / del Allauca %uari, laprimera o la segunda persona, como re6ieren los cronistas.

'or encima de las autoridades de amas parcialidades estaa el curaca del valle, 4ue era el%uno o no. Este mandaa sore las autoridades de las parcialidades, de las pac"acas / a/llus, en un sistema erar4uizadoF representaa la uni6icación de la cuenca / lanacionalidad de sus poladoresF conduc0a el goierno del Estado / resid0a en la ciudadcapital.

La presencia de edi6icios con plaza circular "undida en casi todos los asentamientosuranos estar0a relacionada con las 6unciones p>licas, de reconocimiento al Estado.

El poder pol0tico del curaca principal mantuvo, sin emargo, descentralizadas las6unciones de la pac"aca, /a sea en lo pol0tico, económico o ideológico: cada una ten0a suspropios se3ores, especialistas, agricultores / servidores. Al curaca principal le astaa elcumplimiento de la triutación, en ienes /, sore todo, en prestación de servicios. Suin6luencia / prestigio se "ar0an etendido al área norcentral durante este per0odo.

LA PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTO: LA CIENCIA Y SU APLICACIÓN



La aplicación práctica de los conocimientos producidos por los especialistas meoró lascondiciones de vida de la sociedad de Caral. Jesarrollaron una serie de tecnolog0assustentadas en la investigación cient06ica.

tilizaron conocimientos de aritmética / geometr0a en el dise3o / eecución ar4uitectónica,los estudios astronómicos en la medición del tiempo / la predicción del climaF / un sistema

codi6icado en el registro de la in6ormación.En el Edi6icio 'iramidal La aler0a se recuperó una complea o6renda enreada, 4ue ten0aentre sus componentes un 4uipu de antigKedad milenaria. Su uso en tiempos de Caraltestimonia un registro codi6icado 4ue antecede a los del ?mperio ?nca.

EL GEOGLIFO DE CHUPACIGARROicado en el vecino asentamiento de C"upacigarro, a * )ilómetro de la Ciudad Sagrada deCaralF está trazado con piedras angulares. Representa la conocida caeza de per6il de estiloSec"0n Dvalle de CasmaF la cara se orienta "acia el Este / muestra el oo cerrado, la ocaaierta / el caello atido por el aire o la sangre 4ue 6lu0a de la caeza.

EN MEDICINA:Son numerosos los pa4uetes dolados de tallos / "oas de sauce DSali "umoldtiana,deados en diversos lugares , / dentro de "o/os. Los "aitantes de la zona los usan paraatenuar los dolores de caeza. Es interesante recordar 4ue el principio activo de la Aspirinaes el ácido acetilsalic0lico, cu/a versión natural se etrae del sauce.

EN LA VIDA COTIDIANA

El registro ar4ueológico demuestra 4ue los caralinos usaron mates como contenedores, otellas, tazas / platosF tamién, cuc"aras de madera tallada, platos, tazones / morteros depiedra. 'ara contener algunas sustancias tamién usaron valvas de moluscos.

COSMOVISIÓN E IDEOLOGÍA

La sociedad de Caral tuvo una cosmovisión del mundo en armon0a con la preservación delmedio geográ6ico / sus recursos, as0 como, tamién, con el orden oservado en el espaciosideral. <eniendo en cuenta esas dimensiones, el ser "umano uicó su verdaderacondición, de ser parte de la naturaleza / del universo.

<odas las acciones de la vida social, en la pol0tica, religión, econom0a, ciencia, etc., estaanrelacionadas entre s0. Los l0deres religiosos eran, a la vez, l0deres pol0ticos especializados enastronom0a o medicina, entre otros campos.

Se reun0an periódicamente en las plazas / los salones ceremoniales con 6ogones de losedi6icios p>licos / viviendas, 4uemaan o6rendas, colocaan oetos en las "ornacinas /

enterraan caellos, 6ragmentos de cuarzo / otros valores apreciados por ellos. Asimismo,se "an "allado o6rendas compuestas por numerosos caracoles de loma DScutalus proteus en asociación con el cactus San 'edro D<ric"ocereus pac"anoi, conocido por suspropiedades alucinógenas / por ser consumido tradicionalmente durante los ritualesreligiosos. <amién se encontraron o6rendas 4ue "a0an sido 4uemadas.

CARAL CON EL ARTE Y LA MUSICA:



Se "an recuperado tres conuntos musicales, con6ormados por instrumentos de viento, 4uerati6ican la práctica musical colectiva / la organización complea en la sociedad de Caral.Ellos estuvieron asociados con caracoles, como instrumentos de percusión.

Las actividades religiosas / sociales inclu/eron eecuciones musicales, a cargo de gruposespecializados en esta elaorada epresión art0stica.

El arte musical tuvo un rol importante en las actividades de la polaciónF esta tradición "acontinuado como parte de la "erencia cultural de las sociedades andinas de todos lostiempos.te do/ el enlace para 4ue puedas escuc"ar algunos instrumentos musicales:"az clic en este enlace:"ttp:MMM.caralperu.go.pecaralperucivilizacioncivilizacionmusica."tml

CARAL NO TIENE NADA QUE ENVIDIAR AL MUNDO:GRepresenta una ora maestra del genio creador peruano.

G Aporta un testimonio >nico o al menos ecepcional de una civilización / de su tradición

cultural.G Simoliza la ?ntegración (acional, pues el maneo transversal del <erritorio / laorganización sociopol0tica sirvieron de modelo a lo largo del proceso cultural milenarioentre Caral / el ?mperio ?nca.

G Constitu/e un eemplo eminente de un tipo de Conunto Ar4uitectónico, / de paisaecultural, de un per0odo signi6icativo de la "istoria "umana.

G Caral es una de las seis civilizaciones pr0stinas del mundo / la más antigua de América.

G La Civilización Caral, al constituirse en el sustrato de las sociedades andinas, las integraen un solo proceso / sirve para el 6ortalecimiento de la identidad cultural nacional.

G Además de su ecelente estado de conservación, "a concitado el interés por conocerla departe de visitantes nacionales / etraneros.

COSMOVISIÓN E IDEOLOGIA: EL ROL DE

LA RELIGIÓN EN EL SISTEMA SOCIAL DE

CARAL

Todas las actividades emprendidas por los habitantes de Caral estaban, de

una u otra forma, asociadas con ceremonias y ritos.

Se reunían periódicamente en las plazas y los salones ceremoniales confogones de los edificios públicos y viviendas, quemaban ofrendas, colocabanobetos en las hornacinas y enterraban cabellos, fragmentos de cuarzo yotros valores apreciados por ellos.

http://www.caralperu.gob.pe/caralperu/civilizacion/civilizacionmusica.html

http://www.caralperu.gob.pe/caralperu/civilizacion/civilizacionmusica.html



Celebración pública con la participaciónde un conunto de !" músicos

#utoridades político$religiosaseecutando un ritual

%eoglifo de Chupacigarro

Modo de entender el mundo

&a sociedad de Caral tuvo una cosmovisión del mundo en armonía con la preservación del medio geogr'fico y susrecursos, así como, tambi(n, con el orden observado en el espacio sideral. Teniendo en cuenta esas dimensiones, elser humano ubicó su verdadera condición, de ser parte de la naturaleza y del universo.

Ideología

Todas las acciones de la vida social, en la política, religión, economía, ciencia, etc., estaban relacionadas entre sí. &oslíderes religiosos eran, a la vez, líderes políticos especializados en astronomía o medicina, entre otros campos.

&os se)ores eran los mediadores entre el grupo social que representaban, y el poder sobrenatural de los ancestros ydioses. &a religión era el instrumento de gran efectividad para la cohesión pero tambi(n la coerción de la población*aseguraba el poder político, la erarquía y el orden social. &a sociedad participaba en las ceremonias calendarizadaspor las autoridades y trabaaba para servir a sus dioses y a las autoridades, que los representaban ante ellos.

Mitos, ceremonias, ritos y ofrendas

Parafernalia religiosa

&os encargados de las ceremonias utilizaron materiales y obetos a los que dieron significados simbólicos, según eltipo de celebración. +saron cuarzos, flautas, figuras modeladas, moluscos, anchovetas y tetiles quemados,artefactos de piedra, hueso, madera, unto con mechones de cabello humano.

Tambi(n han sido encontrados obetos en forma de inhaladores, elaborados con huesos de cam(lidos, ycontenedores de conchas de caracol de selva -Megalobulimus spp.. #simismo, se han hallado ofrendas compuestaspor numerosos caracoles de loma -Scutalus proteus, que viven en paraes des(rticos, en asociación con el cactusSan /edro -Trichocereus pachanoi , conocido por sus propiedades alucinógenas y por ser consumidotradicionalmente durante los rituales religiosos.

Ofrendas

%ran parte del material arqueológico recuperado ha sido encontrado en contetos de ofrendas. 0s recurrente elhallazgo de conglomerados de vegetales, fragmentos de cuarzo, choros y alimentos, acomodados, enterrados ymuchas veces quemados.



Ofrendas Enrejadas

Se trata de compleas ofrendas, consistentes en ees florales de cabuya amarrados entre sí a modo de una litera.0st'n asociadas con numerosos y diversos componentes1 minerales, como cuarzos, vegetales, plumas, fibras,algodón, así como diversos obetos manufacturados. 0llas revelan un profundo contenido simbólico.

LA CIVILIZACIÓN CARAL Y SU TRASCENDENCIA EN EL CONTEXTO

CULTURAL MUNDIAL

&a Civilización Caral se formó en el 2rea 3orcentral del /erú, antesque en cualquier otro lugar de los #ndes y de #m(rica. 0l desarrollo delas poblaciones de esta 'rea fue precoz en comparación con otras quehabitaban en el continente. Su datación solo es similar a los focoscivilizatorios m's antiguos del 4ieo 5undo1 cuando en 0gipto seconstruía la antigua pir'mide de Sa6ara o, posteriormente, laspir'mides de 7eops, 7efr(n y 5icerino, en el valle de %iza, o cuandose ocupaban las ciudades sumerias de 5esopotamia o crecían losmercados en la 8ndia, por esos tiempos, entre !999 y ":99 a. C., ya seedificaban y remodelaban los edificios piramidales de Caral, y en susplazas se realizaban periódicas congregaciones con fines económicos,sociales y religiosos.

Ver Mapa

/ero, mientras las civilizaciones del vieocontinente intercambiaron entre sí bienes,conocimientos y eperiencias, las sociedadesde Caral y del 2rea 3orcentral avanzaron alestadio civilizatorio precozmente, pues las otraspoblaciones del /erú y de #m(rica quedabanen un estadio menor de desarrollo.

Presiciones teóricas: La Civilización, el Estado la Ciudad

http://www.zonacaral.gob.pe/caralperu/civilizacion/caralmundial.html

http://www.zonacaral.gob.pe/caralperu/civilizacion/civilizacionmundial1.html

http://www.zonacaral.gob.pe/caralperu/civilizacion/caralmundial.html

http://www.zonacaral.gob.pe/caralperu/civilizacion/civilizacionmundial1.html



0l 2rea 3orcentral comprendió el espacio entre los ríos Santa y Chillón, el calleón de ;uaylas, Conchucos, lapuna de <unín y las cuencas de los ríos 5ara)on y ;uallaga* incluye regiones de costa, sierra y selva andina.0n esa etensión de, aproimadamente, =99 por !99 7m hubo un maneo transversal del territorio y susrecursos.

0n la cuenca de Supe, y en las zonas bao su influencia, una economía complementaria, pesquero$agraria,

articulada por el comercio,, sustentó al sistema social, promovió la especialización laboral, la interaccióninterregional, la acumulación de riqueza y el desarrollo. 0l intercambio de anchovetas secas y mariscos -chorosy machas por productos agrícolas, industriales o alimenticios -algodón, mate, friol, achira, zapallo, camote,etc., iniciaba la cadena de comercio que, si bien se etendió a las otras regiones, enriqueció a los conductoresde las poblaciones coste)as.

&os pobladores de Supe vivieron en asentamientos nucleados, de diversa etensión y compleidad, distribuidospor secciones del valle* en cada uno de ellos construyeron estructuras arquitectónicas, residenciales ypúblicas. #lgunos asentamientos contienen impresionantes edificios monumentales, como en la denominada>zona capital de Caral?, que congregó a ocho centros poblados, entre ellos a la ciudad m's etensa y compleade la (poca, cuidadosamente planificada, con edificios piramidales, grandes plazas y varias agrupacionesresidenciales.

&os asentamientos eran conducidos por sus respectivas autoridades pero se hallaban bao el gobierno del@;uno@ o se)or de la cuenca.

+n sistema social erarquizado dividía a la población en estratos con diferencias marcadas, que se epresabanen el tipo de ocupación laboral, en el acceso desigual a los bienes producidos y en el modo de vida.

&a producción de conocimientos por parte de los especialistas -en matem'ticas, geometría, astronomía,biología, etc. fue aplicada en el dise)o urbano* la construcción arquitectónica* la elaboración del calendario yla predicción del clima* el acondicionamiento de los campos de cultivo y la implementación de un sistema deriego* el meoramiento de las especies agrícolas* la administración pública, etc. &os avances científicos ytecnológicos fomentaron cambios en beneficio, principalmente, de los gobernantes y del estrato social al queellos pertenecían.

&a medición del movimiento de los astros fue plasmada en la construcción de grandes geoglifos yalineamientos de piedras, que antecedieron en m's de tres mil a)os a los trazados en la /ampas de 3asca.

&a información fue registrada mediante cuerdas y nudos* con la civilización se inició el uso del quipu queperduró hasta el 8mperio 8nca, m's de cuatro mil a)os despu(s de Caral.

&a religión fue el instrumento usado por la clase gobernante para fortalecer la identidad cultural y la cohesiónsocial. # trav(s de la religión, las autoridades eercieron, simult'neamente, el control, ustificaron susprivilegios, mantuvieron el orden y garantizaron la reproducción del sistema social.

&os pobladores participaban periódicamente en actividades colectivas de producción, que se combinaban conotras, sociales, económicas y religiosas. #sí, el teido de la estructura social fue mantenido y reforzado eneventos periódicos, donde los trabaos eran asociados con el dictado de disposiciones y regulaciones, conferias o mercados y en un marco festivo, ceremonias, ritos, música, danzas, comidas y bebidas.

&a pr'ctica musical fue tambi(n colectiva* han sido recuperados conuntos de instrumentos musicales1 !"flautas traversas, !A cornetas y = antaras.



dad Sagrada de Caral empezó a ser construida hace cinco mil a)osociedad de Supe, durante el denominado /eríodo #rcaico Tardío de

des Centrales -!999 $ BA99 a)os a. C.. ue ocupadamadamente por mil a)os. &a sociedad de Supe, que en dicha (pocaó un nivel de desarrollo estatal, construyó veinte asentamientoss en los primeros == 6m del valle de Supe.

de Supe est' ubicado en el centro del 'rea norcentral del /erú, enientes occidentales por donde discurre el río del mismo nombresus nacientes hasta su desembocadura en el Dc(ano /acífico, luegoorrer aproimadamente E" 6ilómetros* constituy(ndose así en eldel 'rea de influencia, unto con el distrito de ;uaura.

Ver mapa

rea norcentral del /erú se dieron las condiciones sociales propiciascambio a una forma de vida civilizada, tanto en las poblaciones de lauanto en las de la sierra y de la selva andina.

racción interregional entre las sociedades de esta 'rea hizo posiblen conunto, aprovecharan la producción y las eperiencias logradass en las diferentes regiones y zonas ecológicas de uno de losos m's diversos del planeta. Sin embargo, el intercambio enriqueció a

edad de Supe y fomentó suto científico y tecnológico.

eve valles occidentales del 'rea norcentral est'n geogr'ficamenteados entre sí a trav(s de la meseta altoandina, donde nacen sustivos ríos. &a misma meseta los vincula tambi(n con el Calleón des y, hacia el oriente, con las cuencas del 5ara)ón y del ;uallaga,

s de ingreso a la #mazonía.

Libro Ilustrado de la Civilización Caral Inglés -

Castellano

Conoce m's acerca del Territorio de ormación eneste libro, el cual presenta la importancia delpatrimonio sociocultural de la civilización m's

#ntigua del /erú y #m(rica y su rol en el desarrollointegral y sostenible.Ir a Pu!licaciones"

http://www.zonacaral.gob.pe/caralperu/civilizacion/imagenes/norcentral.jpg

http://www.zonacaral.gob.pe/caralperu/civilizacion/publicaciones.html

http://www.zonacaral.gob.pe/caralperu/civilizacion/imagenes/norcentral.jpg

http://www.zonacaral.gob.pe/caralperu/civilizacion/publicaciones.html