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CULTURA CARAL

CURSO:Historia del Arte y Teatro Universal

DOCENTE: Sonia Rodríguez Luján

ALUMNA: María Elena Benites Carruitero

CICLO: II

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INTRODUCIÓN• Conocida como la ciudad de las pirámides.• Considerada como ciudad sagrada.• Los cálculos más conservadores estiman que la ciudad

sagrada de Caral albergó de 1000 a 3000 habitantes.• construida por una de las más importantes civilizaciones

del planeta.• Las formas de organización económica, social y política

de las poblaciones de Caral-Supe causaron fuerte impacto en la historia del área; trascendieron el espacio y el tiempo, y sentaron las bases del sistema sociopolítico que tendrían las poblaciones de los Andes Centrales.

• El modelo de organización diseñado e implementado por el Estado de Supe, condujo por varios siglos el accionar de los individuos en los diferentes campos: económico, social, político y religioso.

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Ruth Shady descubrió la Ciudad de Caral en el 2004

SU DESCUBRIDORA

Paul kosok, antropologo norteamericano, resaltó la importancia de la zona arqueologica de Caral

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RESEÑA HISTÓRICA

UNESCO: Patrimonio Cultural. 5000 años de antigüedad. La religión en esa época fue la

política del estado para el control de la población (Shady 2004), de la producción de bienes y su circulación.

Reciprocidad (sistema de intercambio y circulación de bienes y servicios).

Calendario ceremonial (ligado a la producción, el cultivo y la pesca) o la construcción y renovación de los templos, entre las más destacadas.

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o Se ubica en el valle de Supe ,Barranca; a 182 km al norte de la ciudad de Lima.

o Tiene 66 hectáreas, divididas en dos zonas, una central y la otra periférica.

UBICACIÓN

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ASPECTOS GENERALES La disponibilidad de un excedente productivo para la movilización

de ingente fuerza de trabajo en construcciones públicas y de élite. La organización social compleja, con división del trabajo y

distribución desigual del excedente. Un gobierno estatal. La habitabilidad en asentamientos urbanos con mejoras en la

calidad de vida para una clase social. Un avanzado conocimiento en ciencias exactas y predictivas como

aritmética, geometría, física, medicina, astronomía, etc; y su aplicación en la tecnología agraria, en la construcción de edificios monumentales, en la medición del tiempo, en el manejo apropiado del territorio, en la administración pública, en los trabajos especializados, etc.

El cultivo de las artes y su expresión material en la elaboración de objetos diversos de uso suntuario.

La existencia de complejas y extensas redes de intercambio. Las expresiones culturales compartidas por la población de un

extenso territorio.

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ECONOMÍA Base económica – Agricultura Se dedicaba al cultivo de maíz,

algodón, destinado a la confección de redes y ropa; productos alimenticios como frijol,calabaza, zapallo, camote, pacay, guayaba, ají, etc.

Confomada por los ayllus. Construcción de una red de

canales de regadío. Excelentes fabricantes de mates,

y sobre todo de tejidos y redes de pescar.

El cultivo de algodón y la fabricación de tejidos de calidad, habrían convertido a esta ciudad arcaica en un gran centro manufacturero y núcleo de una amplia red mercantil interregional.

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SOCIEDAD Organización social con

rangos estratificados. Gobierno estatal

formado por primera vez en los andes centrales.

Avances en el conocimiento científico, tecnológico y artístico.

Asentamientos urbanos – MODO DE VIDA.

La religión fue el instrumento de cohesión, pero también de control.

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RELIGIÓN Rol predominante en la vida de los

pobladores y en su organización social, los templos destacaron en los centros urbanos y en torno a ellos se desenvolvieron las actividades cotidianas de diverso orden.

Asentamientos de carácter sagrado y los templos, foco de la dinámica socioeconómica y política.

Templos sirvieron como fundamento de la cohesión social y recibieron una periódica remodelación, encargados de la medición del tiempo y de la elaboración del calendario agrícola. Se utilizó piedras paradas o huancas.

Trabajo permanente de construcción-destrucción y reconstrucción de las estructuras en medio de rituales, ofrendase incineraciones, era también un modo de mantener las obligaciones de la población con la religión y de utilizar a ésta como medio de cohesión.

Los gestores o conductores de la ciudad de Caral reforzaron su poder con prácticas ceremoniales y rituales,

Actividades sumamente religiosas.

Fogón central donde se incineraban alimentos y otras ofrendas.

Antes de la remodelación de un ambiente se quemaban bienes y se esparcían los carbones y las cenizas por el piso del recinto, que luego era enterrado.

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MANIFESTACIONES CULTURALES

ARQUITECTURAEL QUIPURITUALESMÚSICACERÁMICA

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Compuesto por doce construcciones arquitectónicas.

Destaca:- Una plaza circular

hundida .- plataforma escalonada -

tres grandes recintos y varios otros de menores dimensiones.

- Recintos principales muestran el diseño de un espacio central bajo.

- Recintos menores se anexan al conjunto por medio de estrechos pasadizos y escaleras.

ARQUITECTURA

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CONCLUSIONES

organización social con rangos estratificados, derivados de la ubicación de los trabajadores en el proceso productivo y una desigual distribución de la riqueza socialmente producida.

Las comunidades agrícolas y pesqueras, tuvieron un gobierno estatal formado por primera vez en los Andes centrales.

La división del trabajo hizo posible el logro de significativos avances en el conocimiento científico, tecnológico y artístico.

Los modos de vida giraron alrededor de asentamientosurbanos.

Veintiocho fechados radiocarbónicos han confirmado la antigüedad de Caral como la ciudad más antigua de Perú y de América.

Los valores históricos, culturales y económicos convertirán a Caral en un destino turístico de primer orden, en el ámbito nacional e internacional, que habrá de mejorar las condiciones de vida de la localidad y del país en general.

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Una de las civilizaciones más importante de latinoamérica, nos da a conocer que la sociedad se realiza en forma pacífica y no como

las demás culturas que se conocen que se realizaban guerras.Un patrimonio cultural muy emblemático, no sólo para nuestro

país sino alrededor del mundo, nos deja un legado de suma importancia que será transmitida a lo largo del tiempo

APRECIACIÓN CRÍTICA

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GRACIAS