7/25/2019 De Veritate, 4. Acerca Del Verbo. [Resea]
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bio y continuidad: la Orden desde sus orgenes
hasta 1467; Nuevas fronteras: el crecimiento
de Castilla 146 7-1 561 ); Reforma y gobierno;
Un a orden que deb e ser reformad a 15 61 -7 );
El itinerario de la reforma 15 67 -7 0) ; El pro
gre so de la Ref orm a 15 70 -5 ); La crisis de la
Reforma 157 5-9 3); Una nuev a Orden 15 93 -
1648).
Taylor intenta individuar todos los crite
rios que, adems de los puramente religiosos,
estuvieron presentes en la reforma. Este inten
to le ha llevado a interrogarse sobre las impli
caciones ms profundas de la transformacin
del monaquisino en la Europa Moderna.
Resulta sugerente el esfuerzo del autor,
presente en toda la obra, para explicitar la inter
accin entre los condicionantes espirituales,
institucionales y los puramente polticos y so
ciales, a lo largo del proceso reformador.
El libro tiene todo el rigor propio de una
Tesis doctoral. Sus treinta apretadas pginas
de fuentes y bibliografa son un buen testimo
nio de ello. Tres Apndices, Mapas y un am
plio y cuidado ndice de Nombres completan
este excelente trabajo.
F. Requena
T O M S DE A Q U I N O De Potentia Dei, 1 y 2
La potencia de Dios considerara en s mis
ma. La potencia generativa en la divinidad),
introduccin, traduccin y notas de Enrique
Moros y Luis Ballesteros. Servicio de Publi
cac ion es de la Univer sida d de Navarra Cua
dernos de Anuario Filosfico, Serie Univer
sitaria, n. 124), Pamplona 2001,123 pp.
T O M S
D E A Q U I N O
De Potentia Dei, 3 La crea
cin
introduccin, traduccin y notas de n
gel Luis Gonzlez y Enrique Moros, Servicio
de Publicaciones de la Universidad de Navarra
Cuadernos de Anuario Filosfico, Serie
Universitaria, n. 128), Pamplona 2001,212 pp.
La traduccin de estas tres cuestiones de
la obra de Santo Toms De Potentia Dei tiene
por finalidad la completa traduccin en caste
llano de esta extensa obra. Dicha edicin se
enmarca dentro del proyecto del Grupo de
Pensamiento Medieval y Renacentista, pro
movido por la Universidad de Navarra. ngel
Luis Gonzlez es Profesor Ordinario de la Fa
cultad de Filosofa y Letras en dicha Universi
d a d : ha realizado numer osas publicac iones so
bre Metafsica y Teodicea. Enrique Moros es
Profesor Adjunto de Metafsica y Teologa en
la Facultad Eclesistica de Filosofa de la Uni
versidad de Navarra. Luis Ballesteros es Li
cenciado en Filosofa; actualmente imparte su
doc enci a en el Col eg io El Vedat Valencia).
J. A. Garca Cuadrado
T O M S D E A Q U I N O De Veritate, 4 Acerca del
Verbo,
intr oduc cin y traducci n de M* Jess
Soto Bruna, Servicio de Publicaciones de la
Universi dad de Navarra Cuadernos de Anua
rio Filosfico, Serie Universitaria 127), Pam
plona 2001, 90 pp.
Este trabajo de laProf. Soto Bruna, direc
tora de la revistaAnuario de Filosfico de la
Universidad de Navarra, se inserta en un pro
yecto ms amplio que se ocupa de la traduc
cin de todas las cuestiones de Veritate. La
posibilidad de que estos textos sean conocidos
por las personas que no dominan la lengua la
tina facilita su difusin y estudio a un pblico
ms amplio. En este sentido resulta de gran
utilidad la introduccin que precede a la tra
duccin, ya que ayuda a entender en su con
texto la cuestin concreta que se traduce.
Como indica la autora en la portada, en
esta cuestin, titulada De Verbo, Tom s de
Aquino trata de averiguar el sentido de la atri
bucin de tal nombre a Dios en las Sagradas
Escrituras. Para ello, recurre a la analoga del
verbo mental humano, analizando el proceso
cognoscitivo que conduce a l. El Aquinate se
ocupa tambin de cmo es conocida y expre
sada la criatura en el Verbo divino.
Toms de Aquino esboza en la cuestin 4
de Veritate el nc le o de una meta fs ica del lo-
gos,
co mo doctrin a que funda menta el mund o
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Reseas
en la inteligencia creadora de Dios. Es conoci
da la relevancia que tuvo esta cuestin en la
especulacin medieval; La creatio, co mo res
puesta al origen universal del ser, irrumpe en
el pensamiento medieval de un modo tal que
obliga a replantear muchas de las conclusio
nes conquistadas en el pensamiento antiguo.
La autora destaca en la introduccin que
una de las grandes aportaciones de Toms de
Aquino es la precisin del lenguaje. Los ocho
artculos que integran la cuestin confluyen en
dos ncleos temticos. Por un lado, la cuestin
del conocimiento, en su dimensin de manifes
tacin de aquello que es conocido por la inteli
gencia, aspecto desde el cual el Verbo de Dios
puede ser llamado verbo en sentido propio, ya
que este nombre implica, tanto si se refiere a
Dios como a las criaturas, no slo origen y
procesin sino tambin conocimiento y mani
festacin.
Por otro lado, Toms de Aquino investi
ga acerca de la existencia de la criatura en el
verbo, lo que no s con du ce a un o de los gra n
des temas de la metafsica medieval que es el
estatuto eterno de la criatura esto es, la rela
cin Dios-criatura desde la perspectiva del
Verbo; la verdad eterna del ser creado, en
cuanto que se considera como similitud en el
Verbo.
Segn la metafsica del Aquinate, Dios se
expresa en su Verbo, el cual a su vez no es
sino la expresin de la esencia divina; en el
Verbo se halla asimismo la expresin del uni
verso, de todas las criaturas segn el modo
que correspo nde a cada una esenc ialmen te. De
este modo se puede afirmar que la expresin
de la identidad que es Dios, causa propiamente
la alteri dad sub sis ten te del ser finito, sin que
este se desgaje a su vez de su primer princi
p i o .
De este modo la manifestacin de la cria
tura en el Verbo divino permite que, una vez
creados los seres imiten la perfeccin divina
segn diversos modos y grados; y en ello resi
de la dependencia de lo finito respecto del Ab
soluto.
El estatuto del Absoluto como condi
cin de inteligibilidad del ser supone situar en
el Prlogo del Evangelio de san Juan el inicio
de una metafsica cuyo principio fontal es la
consideracin del ser como creado por un
Dios que es vida y en quien la criatura misma
es vida.
M* S. Fernndez-Garca
T O M S
DE A Q U I N O
De Vertate: Cuestin 4
Acerca del Verbo), intro ducci n y traducci n
de M* Jess So to Bruna, Servi cio de Publi ca
ci one s de la Uni ver sid ad de Navarra Cua
dernos de Anuario Filo sfi co, Serie Uni ver
sitaria 127), Pamplona 2001, 82 pp; Cuestin 5
La Providencia), traducc in de n ge l Luis
Gonzlez, Servicio de Publicaciones de la Uni
versi dad de Navarr a Cua der nos de Anua rio
Filosfico, Serie Universitaria 114), Pamplo
na 2000, 81 pp; Cuestin 6 La predestina
cin traduccin de ngel Luis Gonzlez,
Servicio de Publicaciones de la Universidad
de Navarra Cua dern os de Anuar io Fil osf i
co, Serie Universitaria 119), Pamplona 2000,
49 pp; Cuestin 10 La mente), tradu ccin de
ngel Luis Gonzlez, Servicio de Publicacio
nes de la Univ ers ida d de Navarra Cuader
nos de Anuario Filosf ico, Serie Universit a
ria 142), Pamplona 2001, 110 pp; Cuestin 22
El apetito del bien), introd ucci n, traduccin
y notas de Juan Fernando Selles, Servicio de
Publicaciones de la Universidad de Navarra
Cuadernos de Anuario Filosfico, Serie
Universitaria 1 31 ), Pamplona 2 00 1, 20 0 pp;
Cuestin 23 Sobre la voluntad de Dios),
in
troduccin, traduccin y notas de M
a
Socorro
Fernndez Garca, Servicio de Publicaciones
de la Univ ersi dad de Navarra Cuad erno s de
Anuario Filosfico, Serie Universitaria 148),
Pamplona 2002, 77 pp; Cuestin 25 Acerca
de la sensualidad),
introdu ccin, traduc cin y
notas de Juan Fernando Selles, Servicio de
Publicaciones de la Universidad de Navarra
Cuade rnos de Anuar io Filo sfi co, Serie
Universitaria 121), Pamplona 2001, 78 pp;
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