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INSTRUMENTO #3
Iglesia, casa y escuela de comunión
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La comunión, eje transversal
Iglesia imagen de la Trinidad
La persona es un ser en relación y para las
relaciones: Ser Social. “No está bien que el
hombre esté solo” (Gn 2,18)
El pueblo de Dios se funda en la
alianza “Yo seré tu Dios…” (Gn 17,4-9)
“Quiso el Señor santificar y salvar a los hombres no
individualmente y aislados entre sí, sino
construir un pueblo que lo conociera en la verdad y le sirviera santamente”
(LG. 9)
NOTA ESENCIAL Y
CARACTERISTICA DE LA IGLESIA
La comunión no es solo una acción pastoral, es el
ámbito, el clima y la realidad en los que se han
de realizar todas las acciones
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Esbozo Antropológico:
• Desde la Escritura comprendemos al ser humano como capaz de entrar en relación consigo mismo, con Dios, con los demás y con el entorno, en clave de armonía (Cfr. Gen 1 y 2)
• Sin embargo ese “diseño original” armonioso se ve trastocado por la experiencia del pecado (Gen 3) que altera la capacidad relacional de las personas y nos coloca ya no en un plano de armonía sino de confrontación.
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• Con Dios: Pero el Señor Dios llamó al hombre: ¿Dónde estás? Él contestó: Te oí en el jardín, me entró miedo porque estaba desnudo, y me escondí. Gén 3, 9-10.
• Con los demás: El Señor dijo a Caín: ¿Dónde está Abel, tu hermano? Contestó: No sé, ¿soy yo, acaso, el guardián de mi hermano? Gén 4, 9.
• Por la fibras más íntimas de la realidad humana atraviesa la misteriosa línea del pecado: hace el mal que no quiere y no hace el bien que quiere (Cfr. Rom 7,19ss).
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• La armonía, la solidaridad, los vínculos de familia-hogar (casa), se dañan y se rompen…
• Hoy esas relaciones sufren las mismas consecuencias:– El ser humano piensa que se basta a sí mismo.– Vacío existencial, sin sentido… pregunta por Dios
¿existe? Y si existe ¿por qué tanta maldad?– Hambre de lo sagrado… y de Dios.– Muchos creen en Él… pero no en la Iglesia.
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SEÑOR, HERMANO,
HIJO.
Designio Amoroso de Dios
Imagen y semejanza de
Dios.
Agente de su propio destino, según los designios de
Dios
Unidad que debe realizarse
en todas las dimensiones de
su ser.
Dignidad de la persona,
derechos y deberes
El ser humano un ser en
relación con
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Él es “revelación del misterio del hombre” no sólo porque enseña y da a conocer ese misterio, sino porque lo realiza admirablemente:
“Él es el “hombre perfecto” (Ef 4,13).
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Iglesia en el designio
amoroso de DIOS
Instrumento de redención
universal, enviada a ser luz del mundo
y sal de la tierra (cf.LG.9)
Pueblo de comunión
Anuncia y anticipa el Reino,
presentándolo a todos los pueblos
Misterio de Comunion, con
Dios, con las personas y de ellas entre sí. (cf. LG 1)
Expresa y extiende el misterio de amor que salva, recrea y
restaura la VIDA
Impulsa desde la comunión la
plenitud de relación con
Dios.
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Ramas y vid ( Jn 15,1 ss).
Cuerpo y cabeza (1 Co.
12,12-30)
Diversidad y complementari
edad, con un mismo Espíritu:
Carismas y Ministerios
Koinonía: Comunión y participación
(relación laicado-
jerarquía).
La Comunidad eclesial es orgánica:
“Hacer de la Iglesia la casa y la escuela de la comunión” NMI 43
Parroquia“COMUNIDAD
DE COMUNIDADES
Y MOVIMIENTOS”
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• “La comunión eclesial, aún conservando siempre su dimensión universal, encuentra su expresión más visible e inmediata en la parroquia” (ChL 26)
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En camino hacia la Espiritualidad de Comunión
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• Espiritualidad de la COMUNIÓN significa ante todo una mirada del corazón sobre todos hacia el misterio de la Trinidad que habita en nosotros y cuyo rostro ha de ser reconocido en el rostro de los hermanos.
• Capacidad de sentir al hermano de fe en la unidad profunda con el cuerpo místico y, por tanto como “uno que me pertenece”
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• Es “saber dar espacio” al hermano, llevando mutuamente la carga de los otros (Gal 6,2) y rechazando las tensiones egoístas que continuamente nos acechan y engendran competitividad, ganas de hacer carrera, desconfianzas y envidias...”
• Es un signo para el mundo y una fuerza atractiva que conduce a creer en Cristo.
• No destruye las diferencias sino que las une, conjugándolas y armonizándolas.
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• El valor específico de la comunidad reside en que es y debe ser una mediación del encuentro con Dios, tan válida como la oración y los sacramentos.
• Favorece el intercambio de dones, compartiendo los carismas con los laicos
• Es una conquista diaria, marcada por el misterio pascual de Cristo
• Tiene como desafío: “Hacer de la Iglesia la casa y la escuela de COMUNIÓN.
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• Quizás el mayor desafío para ustedes y para mí es transformarnos (convertirnos) desde la experiencia vital del encuentro confiado y amoroso con el Señor.
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