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DEDICATORIA
A , ser que siempre gua nuestros pasos.
A nuestros , por su
comprensin y apoyo en
nuestro desarrollo profesional.
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NDICE
DEDICATORIA .................................................................................................................. 2
PRESENTACIN .............................................................................................................. 3
INTRODUCCIN ............................................................................................................... 6
CAPTULO I
LA HIPNOSIS
1.1 ORIGEN .......................................................................................................... 1
1.2 TEORAS DE LA HIPNOSIS ........................................................................... 5
1.2.1 Teora socio-psicolgica del rol ............................................................ 51.2.2 Teora cognitivo-comportamental ......................................................... 6
1.2.3 Teora neodisociativa ........................................................................... 6
1.2.4 Teora socio-psicolgica de Spanos ..................................................... 8
1.2.5 Teora de la expectativa de respuesta ............................................... 10
1.2.6 Teora del set de respuesta ................................................................ 11
1.3 TIPOS DE SESIONES DE HIPNOSIS ........................................................ 12
1.3.1 Hipnosis clsica .................................................................................. 121.3.2 Hipnosis ericksoniana ........................................................................ 12
1.3.3 La programacin neurolingstica ..................................................... 13
1.4 ESTADOS DE LA HIPNOSIS ...................................................................... 15
1.4.1 El estado Z1 (leve) ............................................................................. 15
1.4.2 El estado Z2 (profundo) ..................................................................... 15
1.4.3 El estado Z3 (muy profundo) ............................................................. 15
1.5 FORMACION DE LA HIPNOSIS .................................................................. 161.6 MITOS .......................................................................................................... 16
1.6.1 Mito 1 ............................................................................................... 16
1.6.2 Mito 2 .............................................................................................. 17
1.6.3 Mito 3 .............................................................................................. 17
1.6.4 Mito 4 .............................................................................................. 17
1.6.5 Mito 5 .............................................................................................. 18
1.6.6 Mito 6 .............................................................................................. 18
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1.6.7 Mito 7 .............................................................................................. 18
1.7 PROBLEMAS ............................................................................................... 19
1.8 CONSECUENCIA ........................................................................................ 19
CAPITULO II
HIPNOSIS REGRESIVA
2.1 DEFINICIN ................................................................................................. 20
2.2 EXPLICACIONES SOBRE LA HIPNOSIS REGRESIVA .............................. 21
2.3 LA HIPNOSIS REGRESIVA Y LA AUTOHIPNOSIS ..................................... 22
2.4 FUNCIONAMIENTO DE LA TERAPIA REGRESIVA .................................... 23
2.4.1 Liberacin de emociones contenidas ................................................. 23
2.4.2 La autohipnosis .................................................................................. 23
2.4.3 Cmo se efecta esta prctica? ....................................................... 23
CAPITULO III
AUTOHIPNOSIS
3.1 DEFINICION ................................................................................................. 24
3.2 TEST DE AUTOSUGESTIONABILIDAD ...................................................... 24
3.3 MTODOS DE INDUCCIN DE UN ESTADO HIPNTICO ........................ 24
3.4 TIPOS DE MENSAJES PARA LA HABITUACIN ..................................... 25
3.5 CUANDO Y COMO REALIZAR UN PROCESO DE AUTOHIPNOSIS ......... 25
CAPITULO IV
HIPNOSIS Y SUGESTION
4.1 DEFINICION ................................................................................................. 27
4.2 TIPOS DE HIPNOSIS ................................................................................... 27
4.3 TCNICAS DE SUGESTIN ........................................................................ 28
4.3.1 Indicaciones teraputicas de la hipnosis ............................................ 28
CONCLUSIONES .................................................................................................. 31BIBLIOGRAFA ..................................................................................................... 33
ANEXOS ........................................................................................................... 34
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INTRODUCCIN
Los fenmenos de sugestin, entre ellos la hipnosis, constituyen uno de los
aspectos del comportamiento humano que ms han llamado la atencin desde
los albores de la humanidad, hasta el punto que algunos autores (Sidis, 1898) han
llegado a postular que es una de las caractersticas ms dominantes del ser
humano, identificando al ser humano como un animal sugestionable. Dentro de
esa categora de fenmenos, la hipnosis, como procedimiento teraputico, puede
ser considerada como una de las tcnicas ms antiguas que se conocen para
provocar cambios en los procesos cognitivos, psicofisiolgicos, perceptuales y
conductuales (Edmonston, 1986). Lo cierto es que, en todas las grandes culturas,
de una u otra manera, deliberadamente o no, ciertos individuos han utilizado los
efectos de las sugestiones para potenciar la eficacia de ciertas substancias, u
otros procedimientos fsicos o psicolgicos de intervencin. Sin embargo, y pese a
que las tcnicas hipnticas son relativamente sencillas de emplear, ha constituido,
y sigue constituyendo, una de las reas de estudio ms controvertidas que
existen, donde es inusual encontrar definiciones claras y operativas y, a menudo,
trminos como sugestin, persuasin, obediencia, imitacin, influencia social o el
propio de hipnosis, se entremezclan y confunden, dificultando seriamente la
investigacin rigurosa sobre estos tpicos, por lo que el consenso, o al menos el
acuerdo mayoritario, resultan casi utopas (Gonzlez-Ordi, 1995). Es ms, no
resulta raro encontrar que, al menos a nivel popular, los conceptos clsicos de
sugestin e hipnosis se han relacionado con caractersticas negativas de los
individuos como debilidad mental o personalidad influenciable. Todo ello ha
contribuido sin duda a que la hipnosis haya sido perdida y descubierta en
numerosas ocasiones a lo largo de los siglos.
La monografa ha sido dividida en 4 captulos: El Captulo I, referido a la hipnosis;
llegando a la conclusin que es un estado mental o de un grupo de actitudes
generadas a travs de un procedimiento llamado induccin hipntica. Usualmente
se compone de una serie de instrucciones y sugerencias preliminares. El Captulo
II, trata sobre la hipnosis regresiva, concluyendo que puede ser aplicada tanto
para curar o mejorar enfermedades, como para optimizar las condiciones fsicas o
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mentales de las personas. El Captulo III, referido a la Autohipnosis, que puede
ser eficaz contra dolores crnicos, insomnio, fatiga crnica, asma, hipertensin,
en suma todas aquellas patologas que se ven agravadas por un estado de
tensin permanente y finalmente el Captulo IV, que nos permite considerar que
la hipnosis es un sueo provocado y parcial en donde el sujeto se ve expuesto a
un estado de gran sugestionabilidad.
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CAPITULO I
LA HIPNOSIS
4.3 ORIGEN
Segn Garca de Cadena (1995), las primeras manifestaciones de la hipnosis
se dieron ya, en forma de autohipnosis, entre los hombre primitivos, quienes
con sus cantos misteriosos, su bailes rituales, sus pases enigmticos y
palabras, hacan conjuros respecto a poderes mgicos. As, llegaban a
insensibilizarse colectivamente del dolor, tenan visiones y dominaban el
cansancio, se curaban trastornos funcionales y llegaban a estados
catalpticos. De hecho, este fue el inicio de la magia, la aparicin de
curanderos y hechiceros sanadores que ejercan gran influencia sobre la tribu.
Existen pruebas de que ya en el Antiguo Egipto, en Ebers concretamente, se
utilizaba la hipnosis. En un papiro de ms de 3000 aos de antigedad,
estudiado por Bordeaux, se indica que se utilizaba la hipnosis, con tcnicas
de induccin muy distintas a las que utilizamos actualmente, para llevar a los
sujetos a profundos estados de somnolencia. En el bajorrelieve de una tumba
de Tebas vemos a un sacerdote egipcio hipnotizando a una persona. La
hipnosis se extendi a todo el mundo. (Garca de la Cadena, 1995)
En Grecia, estas tcnicas de sugestin eran tan efectivas que empezaron a
erigirse templos especiales llamados templos de sueo, en los cuales se
renda culto a Asclepios (Esculapio), Dios de la Medicina.
En la India, se lleg a dominar por completo. Los yoghis, a travs de larepeticin de mantras y las tcnicas de sugestin consiguieron dominar el
estado de autohipnosis.
Mesmer (nacido en 1734 en Alemania, doctorado en Filosofa y Medicina)
muy influido por las teoras de Paracelso, quien aseguraba que exista una
energa etrica creadora de materia (llamada con posterioridad fuerza
magntica) que lo penetraba todo y ejerca gran influencia sobre los
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hombres, empez a utilizar imanes, aconsejado por el jesuita Padre Hell, para
controlar la fuerza magntica y usar sus poderes curativos. Mesmer, tras su
primera curacin importante en 1773 a una joven llamada Francisca Oesterlin
que padeca desmayos, retencin de orina, melancola y parlisis transitoria
entre otros sntomas, no tard en llenarse de imanes (incluso llevaba uno en
el cuello) con los cuales lograba curaciones (seguramente debido a la
sugestin). Durante el tratamiento, Mesmer da vueltas a una cuba (construy
su famosa baquet o cuba de la salud, recipiente de madera, de grandes
dimensiones, en cuyo interior pone botellas con agua magnetizada por l. De
las botellas salen unas grandes varillas que los pacientes se aplican en las
distintas partes del cuerpo) observando las curaciones de los enfermos,
desde los infinitamente pobres hasta los ms ricos. A mayor xito obtena,
mayores eran las quejas de la Facultad de Medicina, que le acusaba de
apartarse de las enseanzas tradicionales. En 1777, cur a Maria Teresa
Paradis, hija del secretario del Embajador de Viena y ahijada de la
Emperatriz, de una ceguera iniciada a los 4 aos de edad. Mesmer la someti
a tratamiento, proporcionando una recuperacin total, pero al ser suspendido
el tratamiento, la ceguera volvi a manifestarse (lo cual hace pensar en una
ceguera histrica). Se arm un gran escndalo, al que se unieron sus rivales
mdicos, y tuvo que marcharse a Pars. En Pars, el xito no fue pequeo y
Mesmer empez a ganar muchsimo dinero. Tal cmo era previsto, los
mdicos rechazaron sus propuestas. No tardaron en surgir las primeras
protestas, que acabaron en un gran escndalo. Los individuos, las sociedades
y las sectas (inclua la masonera) se pusieron incondicionalmente de su
parte: Guerra a la Academia. Al comprobar el gran prestigio de Mesmer y
sus curaciones milagrosas, Luis XIV pidi a la Academia de Ciencias, un
informe oficial sobre el magnetismo oficial. Informe que declaraba la
inexistencia de ningn fluido magntico y que el magnetismo sin imaginacin
no produce absolutamente nada. (Darnor, 1968)
En 1813, apareci un sacerdote de la India Portuguesa, el Padre Faria. Faria
negaba la existencia del fluido magntico y lo demostraba en exhibiciones
pblicas en las que clavaba la mirada en un sujeto y gritando Durmase!.
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Este sistema de induccin fue denominado por l fascinacin. A partir de
Faria empezaron a aclararse las cosas y apareci la hipnosis cientfica, y se
basa en que todo consiste en un estado psicofisiolgico. Sin embargo, la
trayectoria anterior no debe menospreciarse ya que revela el poder de la
sugestin.
En 1819, un odontlogo cataln apellidado Martorell y residente en Pars, fue
el primero en extraer una muela sin dolor.
James Braid (1795-1861), cirujano escocs, tras algunas experiencias con su
mujer y ayudante, formul la siguiente teora: La fijacin sostenida en la
mirada de una persona paraliza los centros nerviosos de los ojos,
destruyendo el equilibrio del sistema nervioso y produciendo el estado
onrico. Braid dio el nombre de hipnotismo a este estado.
Liebault, un joven mdico de la Academia Francesa de Ciencias, tras leer los
trabajos de Braid, empez a trabajar con la hipnosis. Sus colegas no tardaron
en llamarlo charlatn, e incluso Bernheim fue en su busca para humillarle.
Pero qued tan sorprendido con lo que vio que se uni a l y juntos formaron
la primera escuela de hipnotismo de Nancy, donde Bernheim public La
sugestin. Estos dos mdicos afirmaron que la hipnosis es tan eficaz cmo
inofensiva.
Mientras tanto, en Pars, Charcot experimentaba con las histricas de
Salptriere, aunque no hipnotizaba l, sino uno de sus alumnos. Charcot
envi un informe a la Academia de Medicina de Pars, en 1882, en el que
divida la hipnosis en 3 estados: letrgico, catalptico y sonambulismo. Tras
haber sido sistemticamente rechazada, por fin la hipnosis era reconocida enel mundo cientfico oficial. Sin embargo, Charcot defina la hipnosis cmo un
sntoma de la histeria. La hipnosis entraba en un momento de confusin.
Sigmund Freud en una conferencia el 1910, declar: Nunca se ponderar
bastando la importancia del hipnotismo por la historia de la gnesis del
psicoanlisis. Tanto en el sentido terico como en el teraputico, el
psicoanlisis administra una herencia que el hipnotismo le transmiti
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Tras asistir a una sesin de un hipnotizador durante sus aos de estudiante,
empez a interesarse por las posibilidades teraputicas de la hipnosis cuando
Breuer le informa sobre sus experiencias hipnticas en el caso de Anna O..
Su estancia en Pars y su relacin con Charcot y Berheim le hicieron tomar
conciencia de estas posibilidades. A partir de 1886 se convierte en un firme
defensor del hipnotismo en el mundo mdico de habla Alemana. Al 1887
empieza a utilizar la sugestin hipntica, al principio con el procedimiento de
Berheim y ms tarde con la denominada tcnica catrtica de Breuer.
Entre 1892 y 1896 desarrolla el mtodo de asociacin libre, aprovechando las
experiencias y aspectos tcnicos de la hipnosis, especialmente las
demostraciones de Berheim de las posibilidades de recuperar recuerdos del
estado hipntico durante el estado de vigilia mediante la concentracin
voluntaria.
Con veintinueve aos Freud haba pasado seis meses a la consulta de
Charcot donde queda impresionado por la realidad del fenmeno hipntico,
ms tarde sigue formndose a Nancy donde escribe: fui testigo de
extraordinarias experiencias relativas a las posibilidades abiertas por los
poderosos procedimientos psquicos que, estaban ocultos a la conciencia del
hombre. Posteriormente estableci junto con Breuer las ideas de regresin
hipntica y de psicoterapia dinmica. La teora psicoanaltica sugiere que la
hipnosis es un estado de regresin en el que el paciente no tiene los controles
que estn presentes en la conciencia normal de vigilia, y por lo tanto, acta
impulsivamente y se dedica a la produccin fantasiosa.
De su experiencia con la hipnosis qued la conviccin de que el enfermo
posee todos los elementos necesarios por su curacin, siento importanteconseguir que se exprese libremente para ayudarlo a liberar su inconsciente.
Numerosos autores a lo largo del S. XX han conferido importancia al papel de
la sugestin y de la sugestionabilidad en la psicologa como Binet (1900),
Eysenck y Funrneaux (1945), Benton y Bandura (1953), Stuark(1958) entre
otras (ver Ghreorghiu 1988).
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1.2 TEORAS DE LA HIPNOSIS
1.2.1 Teora socio-psicolgica del rol
El concepto tradicional de la hipnosis como un estado fue desafiado en
primer lugar por Sarbin (1950). Sarbin afirm que la hipnosis poda ser
conceptualizada como creer en las imaginaciones (believed in
imagining,) y desarroll una teora del rol de la hipnosis fuertemente
basada en la metfora del rol para establecer un paralelismo entre la
interaccin hipntica y un drama en miniatura en el que ambos, el
hipnotizador y el sujeto, representan roles recprocos para seguir un
guin no explcito (Sarbin, 1997). Sarbin y su colega, W.C. Coe,
desarrollaron la teora del rol (Sarbin & Coe, 1972), y realizaron
investigacin que subrayaba la importancia de: (a) el conocimiento de
los participantes sobre lo que se requiere en la situacin hipntica; (b)
las auto-percepciones y las percepciones relacionadas con el rol, las
expectativas, las habilidades imaginativas; y, (c) las caractersticas y
demandas situacionales que guan el modo en que se representa el rol.
La Teora del Rol de Sarbin (1950), con frecuencia se malinterpreta y
se describe incorrectamente en trminos de desempeo de roles, lo
que implica que el sujeto hipnotizado est meramente simulando.
Aunque a primera vista esto pueda parecer una diferencia muy sutil, es
algo realmente crucial. Nosotros representamos muchos roles sociales
a lo largo de nuestras vidas. Estos incluyen el rol de padre, hijo,
estudiante, profesor, amigo, colega, supervisor, supervisado, etc. Esos
roles moldean profundamente nuestra conducta. El comportamiento de
un profesor en una clase es muy diferente al de un estudiante, y laconducta de un terapeuta es diferente a la del cliente. Decir que
estamos representando el rol de padre no implica que estemos
simplemente fingiendo ser padre. De igual modo, cuando las personas
toman el rol social de persona hipnotizada, no estn simplemente
fingiendo estar hipnotizados. Como recalc Sarbin, el sujeto hipntico
cree en las imaginaciones que conforman la base de la experiencia
hipntica.
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1.2.2 Teora cognitivo-comportamental
Barber (1969) fue influido por las teoras de Sarbin, y critic el concepto
de estado por su circularidad lgica (ejemplo: la sensibilidad hipntica
puede indicar tanto la existencia de un estado hipntico como ser
explicada por l). En una serie amplia de estudios realizados durante
los aos 1960 e inicios de 1970), Barber y sus colaboradores
demostraron que las actitudes, expectativas y motivacin eran
determinantes que influan en las respuestas hipnticas. Ms an,
participantes altamente motivados no-hipnotizados y participantes
hipnotizados respondan a las sugestiones de forma similar. Dado que
las respuestas hipnticas no eran particularmente infrecuentes, no
requeran de ningn estado de conciencia fuera de lo normal. Por
consiguiente, los clnicos no tienen ninguna necesidad de decir a sus
pacientes que estn en un trance, antes de aplicar las sugestiones
teraputicas significativas.
1.2.3 Teora neodisociativa
Despus de un prolongado hiato en el inters por la disociacin,
Hilgard (1977) public un influyente libro que revitaliz el concepto al
proponer una teora neodisociativa basada en un modelo cognitivo
contemporneo de divisin de conciencia. La Teora Neodisociativa de
Hilgard (1977) se basa en la idea de que existen sistemas cognitivos
mltiples, o estructuras cognitivas organizadas jerrquicamente que
estn, hasta cierto punto, bajo el control de un ego-ejecutivo. El ego-
ejecutivo o la estructura de control central es responsable de
planificar y supervisar las funciones de la personalidad. Durante lahipnosis, los subsistemas de control relevantes se disocian
temporalmente del control ejecutivo consciente y, de hecho, son
activados directamente por las sugestiones del hipnotizador. Esta falta
de control consciente depende, en gran parte, de una barrera amnsica
o proceso que relega las ideas, imgenes y fantasas al inconsciente.
Esta reduccin del control ejecutivo es responsable de la impresin
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subjetiva de involuntariedad que tpicamente se da en las respuestas
hipnticas.
La raz emprica de la Teora Neodisociativa se remonta a la
introduccin de Hilgard de la metfora del observador oculto, que
describe el fenmeno por el que una persona registra y almacena
informacin en su memoria, sin ser consciente de que la informacin ha
sido procesada. La investigacin inicial de Hilgard y sus colaboradores
sobre el fenmeno del observador oculto implic estudios
experimentales sobre dolor y audicin. En un tpico estudio de dolor,
los sujetos altamente hipnotizables son capaces de recuperar
experiencias o recuerdos ocultos de dolor durante las sugestiones
hipnticas de analgesia cuando se les dice que tienen una parte oculta
que puede experimentar altos niveles de dolor durante la analgesia, y
que el hipnotizador puede contactar con esta parte con una clave
preestablecida. La investigacin en el laboratorio de Hilgard ha
demostrado que los informes del observador oculto pueden darse
tambin con ceguera hipntica, sordera hipntica, y alucinaciones
positivas (Hilgard, 1991).
Los estudios del observador oculto y su interpretacin han sido
controvertidos. Por ejemplo, Spanos y colaboradores han demostrado
que los informes del observador oculto varan en funcin de la
naturaleza y de lo explicitas que sean las instrucciones que los sujetos
reciban sobre la naturaleza del observador oculto (Kirsch & Lynn, 1998;
Spanos & Hewitt, 1980). De acuerdo con esta perspectiva, elobservador oculto es sugerido implcita o explcitamente por el
hipnotizador. Por tanto, puede ser concebido como no diferente a
cualquier otro fenmeno hipntico sugerido guiado por las expectativas
de los sujetos, y las caractersticas y demandas situacionales. Si el
observador oculto refleja una divisin de conciencia verdadera o pre-
existente a la que se puede acceder directamente a travs de las
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sugestiones hipnticas, o si es producto de la sugestin, contina
originando investigacin y controversia tericas.
1.2.4 Teora socio-psicolgica de Spanos
Spanos (1986) ha ampliado la teora del Rol de Sarbin y la teora
Cognitivo-Comportamental de Barber en una de las ms influyentes
aproximaciones tericas contemporneas para la comprensin de la
conducta hipntica. El extenso programa de investigacin de Spanos
(Spanos, 1986) se ha centrado en la importancia de los procesos socio-
psicolgicos (ejemplo: expectativas, atribucin e interpretacin de las
comunicaciones hipnticas y de la conducta de uno mismo), y de las
actividades dirigidas a un objetivo y respuestas estratgicas
(imaginacin, fantasa, a qu se presta atencin). De acuerdo con
Spanos y sus colegas, las sugestiones contienen, con frecuencia,
estrategias que ayudan a la persona a responder. Pinsese en cmo la
forma de verbalizar las sugestiones puede promover la experiencia de
que sus respuestas son hechos o sucesos involuntarios, ms que
acciones premeditadas y deliberadas. Para facilitar la respuesta de
levitacin de la mano, el terapeuta puede decir: Tu mano se vuelve
ligera y ligera, sube por ella misma. Obsrvese que la sugestin
implica que la mano se levantar involuntariamente. Spanos (1971)
hipotetiz que el participante experimenta las respuestas a las
sugestiones como si fueran involuntarias cuando se queda absorto en
un patrn de imaginaciones al que denomin fantasas dirigidas a un
objetivo (FDO). Las FFDDOO son situaciones imaginadas que, si se
dieran, lo esperable es que llevaran a la ocurrencia involuntaria de lasrespuestas motoras solicitadas en la sugestin (Spanos et al., 1974).
Por ejemplo, personas a las que se les aplica una sugestin de
levitacin de la mano podran mostrar una FDO si informaran que estn
imaginando un baln de helio levantando su mano, o que se est
inflando un baln de baloncesto debajo de su mano.
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De hecho, los informes de FDO estn relacionados con el sentimiento
de involuntariedad que acompaa a la respuesta a una sugestin
particular. En cualquier caso, la FDO no determina la cantidad de
sugestiones que una persona supera (Lynn & Sivec, 1992). Por qu
es esto as? Algunos clientes estn completamente absortos en su
imaginacin, esperando, pasivamente, que el brazo se eleve como
respuesta a la sugestin de levitacin de la mano. Este set de
respuesta garantiza, prcticamente, el fracaso. Por el contrario, cuando
los clientes entienden que es importante elevar su brazo, es ms
probable que superen la sugestin. En resumen, cmo interprete una
persona la sugestin puede tener una influencia en si supera, o no,
dicha sugestin.
Una de las contribuciones ms importantes de Spanos (1971) ha sido
desafiar la aceptadsima opinin de que la sensibilidad hipntica es
similar un rasgo, y que slo puede ser modificada dentro de unos
mrgenes estrechos. Argument que los procesos socio-psicolgicos
podan dar cuenta de la aparente estabilidad de la sugestionabilidad
hipntica. Un estudio de Piccione, Hilgard y Zimbardo (1989), con un
seguimiento de 25 aos, mostr correlaciones test-retest de .71. En
cualquier caso, de acuerdo con Spanos, esta estabilidad slo refleja el
hecho de que las actitudes y creencias hacia la hipnosis, y la
interpretacin de las sugestiones hipnticas, permanecen estables a lo
largo del tiempo.
Spanos (1986) ha desarrollado un programa de modificacin de la
sugestionabilidad hipntica basado en el aprendizaje social yhabilidades cognitivas, en el que se proporciona a los participantes con
baja sugestionabilidad informacin dirigida a modificar sus actitudes
hacia la hipnosis, incrementar su implicacin en las imaginaciones
relacionadas con las sugestiones, e interpretar las comunicaciones
hipnticas en un modo coherente con el pase de las sugestiones
hipnticas. Este programa ha modificado con xito la sugestionabilidad
de, aproximadamente, la mitad de los individuos poco susceptibles
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examinados, de manera que despus del entrenamiento reaccionan
como sujetos altamente sugestionables. Esta investigacin ha sido
replicada en otros laboratorios, generalizndose los efectos del
entrenamiento a una variedad de sugestiones de prueba difciles, y de
situaciones de prueba.
1.2.5 Teora de la expectativa de respuesta
La teora de la Expectativa de Respuesta de Kirsch (Kirsch, 1985) es
una extensin de la teora del Aprendizaje Social de Rotter, y est
basada en la idea de que las expectativas pueden generar respuestas
involuntarias. La expectativa de respuesta es la anticipacin de una
reaccin automtica y se cree que es la base del efecto placebo. Kirsch
(1994) sostiene que, como los placebos, la hipnosis provoca efectos al
cambiar las expectativas de los clientes, pero, a diferencia del placebo,
no requiere del engao para ser eficaz. Kirsch mantiene que las
inducciones hipnticas son como placebos, porque no contienen
ningn ingrediente especfico. Por ejemplo, las inducciones
mesmerianas implicaban pases sobre el cuerpo con imanes o
directamente con las manos, las inducciones de Charcot consistan en
presionar la frente, gongs orientales, y luces, mientras que las
inducciones actuales normalmente enfatizan la relajacin. As, el nico
componente esencial parece ser el que los sujetos crean en el
procedimiento. Las experiencias y conductas de los sujetos
hipnotizados parecen estar relacionadas con sus expectativas. Por
ejemplo, los sujetos de Mesmer convulsionaban mientras que los de los
hipnotizadores posteriores se relajaban. Finalmente, se ha encontradoque la expectativa de respuesta correlaciona fuertemente con las
respuestas a las sugestiones (Kirsch, et al., 1995). Kirsch considera
que la expectativa de respuesta es parte de la esencia de la hipnosis y
no simplemente una consecuencia. l y sus colegas (Wickless &
Kirsch, 1989) han demostrado, experimentalmente, que la sensibilidad
a la sugestin hipntica puede modificarse manipulando la expectativa
del sujeto.
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1.2.6 Teora del set de respuesta
La teora del Set de Respuesta (Kirsch & Lynn, 1997) se centra en la
observacin de que gran parte de la actividad humana parece no estar
prevista y ser automtica (ejemplo: la forma de las letras mientras
escribimos). Esta teora plantea la propuesta radical de que todas las
acciones, rutinarias o nuevas, planificadas o no, hipnticas o de
cualquier otro tipo, se inician, cuando se activan, de forma automtica,
ms que por una intencin consciente. Las acciones estn preparadas
para la activacin automtica por los sets de respuestas que incluyen
esquemas (ejemplo: estructuras de conocimiento), o guiones de
conductas, planes, intenciones y expectativas. Las expectativas y las
intenciones son estados temporales de disposicin a responder de una
forma particular a un estmulo particular (ejemplo: sugestiones
hipnticas) bajo condiciones particulares. Difieren slo en la atribucin
que el participante hace sobre el carcter volitivo del acto anticipado
(Kirsch, 1985, 1990). Esto es, nosotros intentamos ejecutar conductas
voluntarias (ejemplo: parar ante una seal de stop); esperamos emitir
automticamente conductas como llorar en las bodas, o ms relevante
para nuestra discusin actual, responder a las sugestiones hipnticas.
Para ser ms concretos, las expectativas de respuesta son
anticipaciones de respuestas automticas, subjetivas y conductuales,
que, ante claves situacionales particulares, activan respuestas
automticas en forma de profecas auto-cumplidas. Dado que las
conductas intencionales, al igual que las no intencionadas, se inician
automticamente, no es la automaticidad experimentada de las
respuestas ideo-motoras lo que es una ilusin, sino ms bien, laexperiencia de volicin que caracteriza las conductas de la vida
cotidiana (Kirsch & Lynn, 1999). La interpretacin de que un acto es
voluntario se hace en base a factores tales como las creencias
trasmitidas culturalmente sobre la situacin en la que la conducta
ocurre y la consistencia de la conducta con las propias motivaciones,
objetivos e intenciones (Lynn, et al., 1990).
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Kirsch y Lynn afirman que, aunque las respuestas hipnticas pueden
ser activadas automticamente, la sugestin por s sola no es suficiente
para activarlas. De hecho, los movimientos fsicos sugeridos vienen
precedidos por experiencias subjetivas alteradas. La expectativa de
respuesta para la levitacin del brazo, por ejemplo, es que el brazo se
elevar por s mismo. An as debe darse una experiencia de ligereza
lo bastante convincente para activar movimientos hacia arriba. La
experiencia subjetiva, por lo tanto, juega un importante papel en esta
teora de la hipnosis.
1.3 TIPOS DE SESIONES DE HIPNOSIS
1.3.1 Hipnosis clsica
La hipnosis clsica segn Capafons (1988), es la ms conocida por
todo el mundo. Seguramente a todos nos suena el tpico sientes tus
prpados pesados, cada vez ms pesados, bla bla bla. Esta es la
hipnosis clsica, que funciona en la mayora de los casos, pero
requiere de una situacin relajada y que el sujeto a hipnotizar acepte
consciente e inconscientemente que le hipnoticen. Digo lo de
inconscientemente, porque hay ocasiones en las que alguien cree que
quiere ser hipnotizado cuando realmente desde su interior no lo quiere.
Adems, en este mtodo de hipnosis clsica, se requiere que el sujeto
hipnotizado colabore en su justa medida, porque si intenta colaborar
ms de lo que debe, ser tan difcil, o incluso ms, que si se resiste.
1.3.2 Hipnosis ericksoniana
El mtodo de hipnosis ericksoniano consiste (Garca de la Cadena,1995) en el uso de la palabra para crear confusin en la mente
consciente, mientras se establece una sugestin indirecta. Erickson
utilizaba la metfora y los cuentos como herramientas esenciales para
suscitar el trance, partiendo de la premisa de que las personas
establecen su relacin con el mundo a travs de mapas internos o
representaciones, no de la experiencia sensorial directa. La idea
interna del mundo difiere de las que nos llega a travs de nuestros
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sentidos. Traducimos la realidad a nuestro mapa interno, utilizando
nuestro propio lenguaje que necesariamente difiere del de nuestro
interlocutor. Las personas eligen siempre la mejor opcin posible para
actuar, en un momento determinado. Es la persona quien tiene la
respuesta a sus preocupaciones y problemas, y dispone ya de todos
los recursos de los que frecuentemente no se encuentra consciente-
para encontrar el camino, acumulados a lo largo de su historia
personal. El inconsciente es un enorme depsito que contiene todos los
aprendizajes, los recuerdos y los recursos que la persona necesita. El
mtodo ericksoniano consiste en entrar en el mundo de la persona,
utilizando su representacin del mundo y su lenguaje, para
acompaarle en el proceso de descubrir y poner en marcha sus propios
recursos.
El enfoque ericksoniano provee una oportunidad para que la persona
acepte las sugerencias con las que se siente ms confortable, a su
propio ritmo y estando consciente de los beneficios que obtendr. As,
la persona no es presionada a cambiar de alguna manera que no sea
de su agrado, apropindose completamente de las soluciones y
participando activamente en su propia transformacin. Al ayudar a la
persona a obtener el estado alterado de hipnosis se le lleva a que haga
contacto con las soluciones a sus problemas.
1.3.3 La programacin neurolingstica
Lynn (1991), afirma que la PNL (Programacin Neurolingstica)
constituye un modelo, formal y dinmico de cmo funciona la mente yla percepcin humana, cmo procesa la informacin y la experiencia y
las diversas implicaciones que esto tiene para el xito personal. Con
base en este conocimiento es posible identificar las estrategias internas
que utilizan las personas de xito, aprenderlas y ensearlas a otros
(modelar); para facilitar un cambio evolutivo y positivo. La
Programacin Neurolingstica, por analoga con el ordenador, utiliza
los patrones universales de comunicacin y percepcin que tenemos
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para reconocer e intervenir en procesos diversos (aprendizaje, terapia,
afrontamiento del estrs, negociacin, gestin de conflictos, superacin
de fobias, etc). El campo de trabajo es tan amplio como lo es el de
las relaciones interpersonales.
Tuvo su origen en las investigaciones de Richard Bandler y John
Grinder, autnticos padres de la PNL, que trataban de averiguar por
qu determinados tratamientos de tres terapeutas en Estados Unidos
(Sarbin, 1972) conseguan mayor xito que el resto de sus colegas.
La PNL es el estudio de lo que percibimos a travs de nuestros
sentidos (vista, odo, olfato, gusto y tacto), cmo organizamos el mundo
tal como lo percibimos y cmo revisamos y filtramos el mundo exterior
mediante nuestros sentidos. Adems, la PNL investiga los procesos
que hacen que transmitamos nuestra representacin del mundo a
travs del lenguaje. Es por tanto una aplicacin prctica que nos
permite, mediante tcnicas y herramientas precisas, reconocer y
desarrollar habilidades para el crecimiento personal y la mejora de las
relaciones interpersonales. Pero sobre todo, nos permite conocer de
manera objetiva la percepcin de los dems y la de nosotros mismos.
Es como si tuviramos incorporado una Mquina de la verdad que
podemos manejar de manera infalible en un 99% de los casos. La PNL
se puede utilizar para desarrollar de manera rpida y eficaz un proceso
de aprendizaje y as superar una situacin de estrs, de conflicto,
negociar con mayor ventaja frente a nuestros adversarios, etc.
En realidad nos permite conocer la percepcin de las otras personas a
quienes tenemos enfrente o a nosotros mismos. Es un complemento en
el desarrollo de la Inteligencia emocional. Entre otras cosas, la PNL:
- Aumenta de manera notable y rpida la autoconfianza.
- Mejora las relaciones interpersonales.
- Desarrolla el crecimiento personal y profesional hacia el xito.
- Nos permite convertirnos en quien deseamos y queremos ser.
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- Sirve para reducir el estrs.
- Negociar y solucionar conflictos de manera positiva.
1.4 ESTADOS DE LA HIPNOSIS
1.4.1 El estado Z1 (leve)
Barber (1969), sostiene que en este estado, el sujeto es consciente de
todo lo que ocurre. Duda de su estado de hipnosis, pero cuando
despierte, evaluar el tiempo incorrectamente. Creer que han pasado
diez minutos cuando en realidad ha pasado media hora. Las
sugestiones que se aceptan en este estado deben ser sugestiones
positivas, afirmativas o progresivas. (Ms tarde hablaremos de los tipos
de sugestin) Tomando el ejemplo de un fumador decidido a dejar de
fumar. Las sugestiones posibles en Z1 son: siente sus pulmones
despejados, su deseo de fumar disminuye, tiene ganas de respirar
mejor, etc.
1.4.2 El estado Z2 (profundo)
En este estado, el sujeto tiene adormecidas sus facultades crticas.
Contina comunicndose y sigue recibiendo mensajes del mundoexterior, pero cuando se despierte no recordar nada de lo que ha
sucedido. (Kirsch, 1994)
En comparacin con el Z1, este estado permite al sujeto aceptar una
inhibicin. Una prohibicin se incorpora bastante profundamente en su
comportamiento.
En el caso del fumador, este estado permite sugestiones como: Cada
vez que encienda un cigarrillo sentir nuseas
1.4.3 El estado Z3 (muy profundo)
En este estado, el sujeto pierde la conciencia; ha roto toda relacin con
el mundo exterior; no escucha nada y se comporta como si estuviera
anestesiado.
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Este estado se conoce como estado de fuga. Cuando el sujeto rehsa
una sugestin, o no consigue despertar, se refugia en un estado ms
profundo, el Z3. (Spanos, 1991)
1.5 FORMACION DE LA HIPNOSIS
La autoridad profesional del Psiclogo/a se fundamenta en su capacitacin y
cualificacin para las tareas que desempea. El/la Psiclogo/a ha de estar
profesionalmente preparado y especializado en la utilizacin de mtodos,
instrumentos, tcnicas y procedimientos que adopte en su trabajo. Forma
parte de su trabajo el esfuerzo continuado de actualizacin de su competencia
profesional. Debe reconocer los lmites de su competencia y las limitaciones
de sus tcnicas.
1.6 MITOS
Al momento de iniciar un proceso teraputico es importante aclararle al
paciente algunos de los mitos y creencias errneas entorno a la hipnosis, as
mismo se hace necesario saber cual es el concepto que tiene de la misma,
esto con el fin de generar mas confianza en el uso de la tcnica procurando la
eficiencia y eficacia de la misma.
A Continuacin se exponen solo algunos de los mas comunes, para ello
retomamos a Capafons (1988) quien expone 7 mitos generales en su libro
Hipnosis:
1.6.1 Mito 1
La hipnosis no pertenece al campo de la psicologa cientfica. Los que
la practican suelen ser charlatanes, sanadores o personas del
espectculo. Las personas que mejoran con ella suelen ser crdulos,ignorantes y dependientes.
Desmitificacin: Autores importantsimos de la psicologa cientfica
trabajaron y trabajan con hipnosis (William James, Wund, Hull, Ellis).
De todas las personas con quienes se ha desarrollado la hipnosis se
sabe muy poco, no necesariamente tienen que tener una patologa, eso
si deben tener una actitud positiva hacia la hipnosis. Lo importante a
resaltar aqu es la normalidad de las personas con quienes se trabaja
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la hipnosis, no necesariamente deben ser personas con un perfil
determinado.
1.6.2 Mito 2
La hipnosis puede dejar a la persona enganchada en un trance y no
poder salir del estado hipntico.
Desmitificacin: Estudios acerca de la hipnosis aplicada a varios
sujetos a demostrado que solo el 1% no recuerda nada de lo que
ocurri en la hipnosis.
Por otro lado la tcnica de hipnosis se usa precisamente para el
incremento del autocontrol.
1.6.3 Mito 3
La Hipnosis puede explicitar o agravar patologas latentes de la
persona. Incluso puede desarrollar alteraciones psquicas en los
individuos sanos. Los individuos con problemas psicopatolgicos,
pueden empeorar con hipnosis.
Desmitificacin: En este punto es importante aclarar que se debe
conocer las expectativas del sujeto a hipnotizar para no partir de falsasy errneas creencias y miedos posibles ante la hipnosis. La hipnosis
pues no puede agravar ninguna situacin pero si puede crear desanimo
en las personas que esperan curas milagrosas con la hipnosis, por
tanto no puede tampoco generar problemas o desordenes en personas
sanas.
1.6.4 Mito 4La hipnosis provoca un estado parecido al sueo, en que el que la
persona muestra unas caractersticas especiales. Y si no se consiguen
estas caractersticas, persona no est hipnotizada. Slo se puede estar
en esta situacin especial, si se ha recibido un mtodo de induccin
hipntica.
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Desmitificacin: La hipnosis no implica ninguna clase de sueo y que la
apariencia hipntica habitual (relajacin, ojos cerrados, etc.) no es sino
una forma ms de usar la sugestin hipntica.
1.6.5 Mito 5
La hipnosis elimina y anula el control voluntario de la persona. Esta se
convierte en un autmata en manos del hipnotizador, por el que puede
cometer actos delictivos, antisociales, inmorales o a hacer el ridculo.
Desmitificacin: La hipnosis no es un medio eficaz para anular la
voluntad de nadie. En la actualidad no existe ningn dato comprobado
de alguna persona que haya obrado en contra de su voluntad debido a
la hipnosis.
La persona hipnotizada no pierde el control por estarlo, si alguien
perdiera el control seria porque tambin lo pierde fuera de hipnosis.
1.6.6 Mito 6
La hipnosis provoca reacciones inusuales, excepcionales y casi
mgicas en las personas.
Desmitificacin: La hipnosis no provocan reacciones ni competencias
que la persona no posea ya en su repertorio.
La hipnosis no creara ningn estado especial en las personas fuera de
los que ya posee fuera de la hipnosis.
1.6.7 Mito 7
La hipnosis es una terapia (hipnoterapia), sumamente til, rpida y
eficaz, que no exige ningn tipo de esfuerzo por parte del cliente porcambiar el comportamiento. Solamente las personas muy susceptibles,
pueden beneficiarse de ella.
Desmitificacin: Es importante aclarar a las personas que la hipnosis
no produce respuestas milagrosas inmediatas, que toda aplicacin de
la tcnica debe ir seguida de una estrategia teraputica independiente
del enfoque psicolgico al que el profesional pertenezca.
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Las respuestas excepcionales se dan en personas que son
excepcionales.
1.7 PROBLEMAS
La investigacin ha demostrado que el estado que se alcanza mediante la
hipnosis facilita algunas cosas, porque permite pasar de la alteracin
fisiolgica a la tranquilidad. Las imgenes mentales se vuelven vvidas, casi
reales. Cuando una imagen mental intensa se refiere al propio cuerpo, hace
que los msculos se preparen para realizar el movimiento imaginado, es
decir, que se contraigan o que se relajen. Tambin pueden cambiar las
percepciones, por ejemplo la sensacin de dolor, imaginando frescor o
entumecimiento en la parte afectada. Las venas pueden contraerse o dilatarse
si uno se imagina que se llenan como cmaras de gas o se secan como ros.
Estas alteraciones fisiolgicas van acompaadas de procesos cuyo resultados
que se conocen, aunque se desconoce por qu se producen. Entre ellos se
encuentran heridas que cicatrizan ms rpidamente, verrugas que
desaparecen, procesos inflamatorios o molestias psicosomticas que se
reducen; se dilatan los bronquios de las personas asmticas o se eliminan
reacciones alrgicas.(Damor, 1968)
1.8 CONSECUENCIA
Se pueden distinguir dos campos generales de aplicacin de la hipnosis y
autohipnosis en la psicologa: la superacin y mejora y la ayuda teraputica.
En el primer caso, mejora el rendimiento de los deportistas, incrementa la
autoestima, incorpora mecanismos de autocontrol y superacin personal para
profesionales con altas exigencias y situaciones de estrs continuadas, ayudaa los estudiantes a centrar la atencin, incrementar su motivacin y facilitar el
aprendizaje y a los artistas les facilita la profundizacin en sensaciones y
percepciones propicias para la creacin.
Con la hipnosis se obtienen resultados efectivos en un lapso muy corto de
tiempo, no causa reacciones secundarias adversas, ni se corre riesgo alguno.
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CAPITULO II
HIPNOSIS REGRESIVA
2.1 DEFINICIN
La hipnosis regresiva se trata segn Wickless (1989), de un procedimiento
durante el cual un profesional de la salud, o investigador, sugiere a una
persona cambios en las sensaciones, pensamientos, sentimientos y conducta.
Es as que puede ser utilizada con xito para tratar cualesquiera de las
enfermedades llamadas psicgenas o psicosomticas.
Es un estado semejante al sueo, provocado mediante hipnotismo, en el que
existe una gran receptividad del sujeto que lo experimenta hacia su
hipnotizador.
Segn los especialistas, se trata de un procedimiento durante el cual un
profesional de la salud o un investigador sugiere a una persona cambios en
las sensaciones, pensamientos, sentimientos y conducta. La hipnosis no es
un tipo de terapia, como el psicoanlisis, sino un procedimiento, un conjunto
de tcnicas que se pueden usar para ayudar a la terapia.
Puede ser aplicada tanto para curar o mejorar enfermedades, como para
optimizar las condiciones fsicas o mentales de las personas. Por ejemplo, se
puede aplicar la hipnosis para la extraccin de muelas sin dolor; tambin se la
ha utilizado en dermatologa para curar verrugas, eczemas y todo tipo de
erupciones cutneas. Asimismo con la hipnosis se puede tratar todo tipo de
trastornos mentales y psicolgicos, como: fobias, miedos, traumas, depresin,
angustia, nerviosismo, estrs, timidez, etc. (Piccione, 1989)
Existen dos campos generales de aplicacin de la hipnosis y autohipnosis en
la psicologa: la superacin y mejora, y la ayuda teraputica. En el primer
caso, mejora el rendimiento de los deportistas, aumentando la autoestima e
incorporando mecanismos de autocontrol y superacin personal. Esto tambin
es de utilidad para profesionales con mucha exigencia y situaciones de estrs
continuas. Por otro lado, permite a los estudiantes centrar la atencin,
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incrementar su motivacin y facilitar el aprendizaje; y a los artistas les facilita
la profundizacin en sensaciones y percepciones propicias para la creacin.
En definitiva, con esta tcnica se pueden tratar cualesquiera de las
enfermedades llamadas psicgenas o psicosomticas, aquellas que tienen un
origen en un conflicto emocional o psquico. En el campo de las adicciones
(como tabaquismo, alcoholismo, etc.) su aplicacin tambin tiene un xito
notorio.
2.2 EXPLICACIONES SOBRE LA HIPNOSIS REGRESIVA
Cuando la mente consciente de un sujeto se deja influir por la sugestin, el
miedo o la tensin que le produce un evento sbito inesperado, permite que la
mente inconsciente acceda a los mensajes que se le envan por los sentidos,
produciendo en el sujeto un estado en el que puede eliminar bloqueos o
inhibiciones psicolgicas. Lyn (1991), afirma que los practicantes de la
hipnosis afirman que a travs de la hipnoterapia se pueden sanar
enfermedades de origen psicolgico, y aun trastornos orgnicos. Desde el
punto de vista de ciertas teoras psicolgicas (como el psicoanlisis), al
recordar el origen o causa de las afecciones, se tiene la oportunidad de
elaborar duelos, perdonar ofensas y enfrentar situaciones para liberar las
presiones psicolgicas que se manifiestan a manera de enfermedades
inexistentes, las cuales no son detectadas por exmenes clnicos.
Quienes abogan por la curacin hipntica aducen que este procedimiento
permite penetrar a lo profundo de la mente para hacer una regresin de
memoria y descubrir el origen de los trastornos y sanarlos de raz, usualmente
mediante aceptacin y perdn. Inflamaciones del colon, gastritis, dolores decabeza frecuentes, parlisis, bloqueos de memoria, ciertos tipos de cncer y
de artritis reumatoidea, por ejemplo, podran, segn las teoras que favorecen
la hipnosis, ser causados por rencores, odios, miedos y depresiones.
Se supone que a diferencia de la mente consciente, que es la que se emplea
para hablar, razonar, trabajar, querer y controlar voluntariamente las acciones,
la mente inconsciente carece de raciocinio y de lgica; maneja la memoria, las
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emociones, los complejos, los sentimientos de amor, culpa, odio y temor;
trabaja con imgenes, figuras, sonidos, olores y emociones; almacena las
vivencias, las prohibiciones, los tabes, las creencias religiosas y las
enseanzas dadas con autoridad; ejecuta las funciones automticas; nunca
duerme y siempre est lista para tomar el control en las situaciones de
peligro. ((Spanos, 1919)
2.3 LA HIPNOSIS REGRESIVA Y LA AUTOHIPNOSIS
La hipnosis afirma Capafons (1988), es una de las prcticas con ms
polmica en el rea de la ciencia. La introduccin de una influencia ajena en
el inconsciente de la persona ha desatado todo tipo de comentarios, hay
quienes estn a favor y hay quienes esta en contra, adems de que haymucha controversia en torno a la validez tica de esta prctica, ya que se
aplica no slo en consultorios psicolgicos, sino en la medicina. Sin embargo,
esta alternativa ha sido en verdad una valiosa alternativa para muchas
personas que buscan un equilibrio y bienestar en la salud fsica, emocional y
mental.
La hipnosis regresiva, la cual tiene como uno de sus exponentes msimportantes al doctor Brian Weiss, es una de las alternativas ms usadas en
la psicologa transpersonal. La Hipnosis Regresiva, tal como indica su
nombre, induce al individuo a un retroceso de sucesos. Se pretende que con
este tipo de hipnosis el individuo contacte con experiencias que no fueron
comprendidas del todo y que influyen en su vida actual de forma no positiva.
Con este tipo de hipnosis se intenta que el paciente entienda el porque de sus
experiencias pasadas, que contacte con aquellas situaciones que le causaronmucho dolor, confusin, temor o resentimiento, y encuentre la forma de darles
solucin por medio de obtener una visin clara y objetiva de las experiencias
que le causaron mucho dolor, adems de la liberacin de emociones
contenidas y guardadas de tiempo atrs, emociones que influyen, muchas
veces de forma intensa, la vida presente.
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2.4 FUNCIONAMIENTO DE LA TERAPIA REGRESIVA
En este tipo de hipnosis el terapeuta hipnotiza al paciente llevndolo hacia
momentos anteriores al tiempo presente, pueden ser momentos cercanos al
aqu y ahora, como hace un ao o dos, hasta momentos ms alejados, como
la infancia, momentos intrauterinos o, incluso, hasta tiempos mucho ms
distantes como lo son otras vidas o encarnaciones pasadas. (Barber, 1969)
2.4.1 Liberacin de emociones contenidas
Esta prctica es de lo ms vasta y compleja, y requiere un grado de
estudio profundo para que el terapeuta pueda en verdad lograr un
resultado exitoso cuando la aplica. Es necesario que el terapeuta tenga
estudios de psicologa cognitiva conductual, que sepa como manejar
reacciones emocionales del paciente de forma inteligente, pues,
durante una sesin de hipnosis regresiva, un paciente podra tener
descargas de ira, de depresin, de llanto, en fin, todo tipo de
emociones que pudieran estar muy arraigadas.
2.4.2 La autohipnosis
Hay muchos tipos de autohipnosis, la cual consiste en obtener por
medios personales, determinados objetivos, pero todos ellos podran
concluir en un solo objetivo comn: reducir la tensin y buscar una
relajacin profunda tanto fsica como mental y emocional.
2.4.3 Cmo se efecta esta prctica?
Existen diversas tcnicas para obtener un estado autohipntico. Una de
ellas es encontrar un espacio lo ms cmodo posible y aislado de ruido
y distraccin. Es importante, si es un lugar ruidoso, buscar algn tipode msica muy calmada en la cual pueda uno concentrar su atencin.
Hay que buscar, en este lugar, una posicin en dnde nos sintamos
realmente cmodos, lo ms recomendable es estar acostado en una
colchoneta.
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CAPITULO III
AUTOHIPNOSIS
3.1 DEFINICION
Toda hipnosis es en realidad autohipnosis (Hilgard, 1965). Ya se ha afirmado
que el hipnlogo no tiene poder alguno y es el propio interesado quien debe
aprender la tcnica y practicar al mximo para llegar a vivir plenamente las
sugestiones, que pueden estar sugeridas por otro y a las que llamaremos
heterosugestiones, o bien sugeridas por el propio interesado, en cuyo caso
las denominaremos autosugestiones.
3.2 TEST DE AUTOSUGESTIONABILIDAD
Se puede someter a una persona a un test de sugestionabilidad (Kirsch,
1994) con el fin de evaluar cual va a ser su respuesta a la autohipnosis. El
test consiste en una serie de pruebas que la persona debe superar, y si no
consigue hacerlo habr que pensar en desestimar la aplicacin de la
autohipnosis. Las pruebas del test pueden ser, entre otras: cada hacia atrs,
bloqueo ocular, unin de los dedos, levitacin de los brazos, etc.Estos test tambin se emplean como prembulo de una sesin hipntica para
que la persona se vaya introduciendo en el mundo de las sugestiones.
3.3 MTODOS DE INDUCCIN DE UN ESTADO HIPNTICO
Los mtodos que permiten inducir un estado hipntico son mltiples, quiz
tantos como hipnlogos. En nuestro caso nos apoyaremos en:
- Relajacin progresiva.- Relajacin en imaginacin y como sugestin la escalera de la relajacin.
Despus de una relajacin podemos profundizar an ms en ella mediante
tcnicas como la escalera de relajacin. Consiste en imaginar que estamos
descendiendo por una escalera de diez peldaos y que cada vez que bajamos
un peldao entramos en un estado mayor de relajacin, hasta llegar al final de
la escalera en donde alcanzamos la mxima relajacin. (Sarbin, 1997)
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Para grabar mensajes en nuestro inconsciente en cualquier situacin
podemos hacerlo:
1. En estado de vigilia.
2. Despus de haber realizado una relajacin progresiva.
3. Al final de un proceso de autohipnosis.
La efectividad en el proceso de grabar mensajes aumenta en el orden
expuesto.
3.4 TIPOS DE MENSAJES PARA LA HABITUACIN
Son especficos para cada persona y deben potenciar las sugestiones
positivas. En general afirma Hilgard (1965), son los relacionados con la
respiracin y los que inducen a enterrar el 25ipnosi.
Mensajes relacionados con la respiracin: visualizar nuestra respiracin.
Es conveniente visualizar el proceso de nuestra respiracin sin importar de
qu forma. Es decir, esta visualizacin cada cual la realiza de la forma que
ms le sugiera. Por ejemplo, al inspirar, mis pulmones se llenan de aire fresco
y puro, y mientras lo retengo el aire se reparte por todo mi cuerpo, y al espirar
por la boca saco todo el aire viciado y con l mi 25ipnosi.
Mensajes de enterramiento.
Imaginar que enterramos nuestro 25ipnosi bajo la arena de la playa o bajo el
agua del mar. Con esta accin tambin enterramos su sonido y cuantas ms
veces lo enterremos, antes desaparecer.
3.5 CUANDO Y COMO REALIZAR UN PROCESO DE AUTOHIPNOSIS
Antes de empezar es conveniente haber efectuado un proceso de relajacin.Resultar difcil realizar un viaje a travs de nuestra imaginacin si nuestra
mente est inquieta. Cualquier mtodo de relajacin es vlido, aunque de los
expuestos hasta ahora la relajacin progresiva es la recomendada.
Al final del proceso hay un espacio de 5 minutos en silencio que est
destinado a grabar mentalmente los mensajes positivos que permitan enterrar
el 25ipnosi. (Hilgard, 1965)
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Los mensajes seleccionados hay que repetirlos mentalmente una y otra vez.
Estos mensajes se grabarn en el inconsciente de la persona y ello le
permitir no sentir el 26ipnosi a pesar de que ste siga existiendo.
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CAPITULO IV
HIPNOSIS Y SUGESTION
4.1 DEFINICION
Capafons (1988), define que hipnosis es una palabra que se presenta difcil a
la hora de ser definida. Resulta as dado que las definiciones propuestas
varan de acuerdo a las teoras que existen sobre hipnosis, las que, a su vez,
dependen de la concepcin de aparato psquico que sostengan cada una de
esas teoras. Puede considerarse que la hipnosis es un sueo provocado y
parcial en donde el sujeto se ve expuesto a un estado de gran
sugestionabilidad. Es principalmente un estado artificialmente provocado
parecido al sueo pero fisiolgicamente distinto.
4.2 TIPOS DE HIPNOSIS
Los diferentes tipos de hipnosis estn en relacin, justamente, a dichos
estados de conciencia que alcanzan diferentes niveles. Esos estados podran
diferenciarse en: (Sarbin, 1950)
hipnosis superficial que no expresa ningn signo especfico del sueo pero
durante la cual es posible realizar sugestiones teraputicas;
una hipnosis profunda en la que el sujeto puede tener la ilusin de dormir;
y por ltimo
el sueo hipntico con todas las caractersticas del sueo norma excepto
el mantenimiento de la relacin con el hipnotizador.
En general los autores que escriben sobre hipnosis coinciden en que la
realizacin de sugestiones teraputicas no est ligada de manera directa a la
profundidad de la hipnosis. Por el contrario, coinciden en que el estado ms
favorable o propicio para la sugestin teraputica es la hipnosis superficial.
El hipnotizador
La persona del hipnotizador no es un componente irrelevante sino mas bien
central. Esto quizs se vincule a que, con el tiempo, la definicin de la
hipnosis fue virando de concebirse como un estado a ser entendida como un
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fenmeno relacional. Actualmente te define a la hipnosis como un modo de
funcionamiento psicolgico dentro del que un sujeto, a partir de la intervencin
de otro (hipnotizador) llega a abstraerse de la realidad circundante menos en
relacin a la persona del hipnotizador. Pero no todo sujeto es susceptible de
ser hipnotizado. Se habla incluso de hipnotizabilidad en cuanto a la
caracterstica que hace a ciertas personas aptas para se hipnotizadas.
Bramwell estimaba que entre un 78 y 97 % de los sujetos son hipnotizables
sin tener en cuenta el grado de profundidad del trance. Tan slo un 10 o 20 %
puede entrar en el estado ms profundo de la hipnosis.
Por eso previamente a realizar la hipnosis el hipnotizador realiza un test de
sugestionabilidad que le permitir no slo verificar la sugestionabilidad del
paciente y por ende tener como indicacin de tratamiento la hipnosis sino que
al mismo tiempo consiste en un ejercicio destinado a persuadir al sujeto de
recibir las sugestiones.
En la actualidad los hipnotizadores o profesionales de la psiquiatra que
emplean como recurso teraputico la hipnosis, utilizan aportes tanto de la
hipnosis tradicional como tambin de la no tradicional (esta ltima basada en
trabajos de la lnea cognitivo-comportamental). En general se asocia
hipnotizador a terapeuta debido a la estrecha ligazn existente entre la
historia de la hipnosis y la historia de la psicoterapia. Se podra decir que casi
todas las doctrinas del funcionamiento del psiquismo y del sistema nervioso
en algn momento recurrieron o se encontraron con los efectos de la hipnosis.
Pero el recurso a la hipnosis dentro del campo de la psiquiatra fue
mayormente teraputico a pesar de las controversias que sta despertsiempre dentro del mundo cientfico. El primero en acuar el trmino fue Braid
en el ao 1843.
4.3 TCNICAS DE SUGESTIN
Barbar (1969), sostiene que existen diferentes tcnicas alternativas de
hipnosis que no responden al modelo tradicional. Entre ellas se clasifican de
acuerdo al modo de induccin:
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la tcnica que utiliza solamente la sugestin verbal;
la tcnica curativa que utiliza adems de la sugestin verbal la
estimulacin sensorial (ptica o acstica); y finalmente
la tcnica que utiliza la sugestin verbal con estimulacin qumica.
De acuerdo a la visin teraputica se agrupan en: hipnosis prolongada,
hipnocatarsis, hipnoanlisis. Incluso existen tcnicas curativas colectivas
como ser:
hipnosis de grupo,
hipnodrama; y por ltimo
la hipnosis en nios (muy controversial) y las tcnicas de autohipnosis.
4.3.1 Indicaciones teraputicas de la hipnosis
Algunas de las indicaciones teraputicas de la hipnosis son: para el
tratamiento:
de la neurosis histrica,
de las fobias,
de la neurosis obsesiva,
de los estados ansiosos,
de los estados hipocondracos,
de trastornos en el sueo,
depresiones menores y trastornos postraumticos,
trastornos sexuales,
toxicomanas y alcoholismo y tambin en enfermedades
psicosomticas.
Sarbin (1972) dice que la psicosis es quizs la nica contraindicacin
en el empleo psicoteraputico de la hipnosis. Esto incluye los casos en
que no hay un diagnstico definido por lo que podra tratarse de una
psicosis latente, prepsicosis o casos borderline. Todo esto teniendo en
cuenta que la hipnosis es realizada por alguien competente y formado
en la disciplina. Nuevamente marcamos la importancia de la persona
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del hipnotizador en cuando a los resultados teraputicos como a los
riesgos en someterse a la prctica de la hipnosis.
En general no existen estadsticas rigurosas que permitan evaluar la
efectividad de la hipnosis en el tratamiento psicoteraputico de los
diferentes trastornos psicopatolgicos. Pero existen quienes sostienen
que es uno de los mejores mtodos psicoteraputicos.
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CONCLUSIONES
1. La autoridad profesional del Psiclogo/a se fundamenta en su capacitacin y
cualificacin para las tareas que desempea. El/la Psiclogo/a ha de estar
profesionalmente preparado y especializado en la utilizacin de mtodos,
instrumentos, tcnicas y procedimientos que adopte en su trabajo.
2. Al momento de iniciar un proceso teraputico es importante aclararle al
paciente algunos de los mitos y creencias errneas entorno a la hipnosis, as
mismo se hace necesario saber cul es el concepto que tiene de la misma,
esto con el fin de generar ms confianza en el uso de la tcnica procurando la
eficiencia y eficacia de la misma.
3. La hipnosis regresiva se trata de un procedimiento durante el cual un
profesional de la salud, o investigador, sugiere a una persona cambios en las
sensaciones, pensamientos, sentimientos y conducta.
4. Quienes abogan por la curacin hipntica aducen que este procedimiento
permite penetrar a lo profundo de la mente para hacer una regresin de
memoria y descubrir el origen de los trastornos y sanarlos de raz, usualmente
mediante aceptacin y perdn.
5. Toda hipnosis es en realidad autohipnosis. Y en las autosugestiones es elpropio interesado quien debe aprender la tcnica y practicar al mximo para
llegar a vivir plenamente las sugestiones, que pueden estar sugeridas por otro.
6. Hipnosis es una palabra que se presenta difcil a la hora de ser definida.
Resulta as dado que las definiciones propuestas varan de acuerdo a las
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teoras que existen sobre hipnosis, las que, a su vez, dependen de la
concepcin de aparato psquico que sostengan cada una de esas teoras.
7. Puede considerarse que la hipnosis es un sueo provocado y parcial en donde
el sujeto se ve expuesto a un estado de gran sugestionabilidad. Es
principalmente un estado artificialmente provocado parecido al sueo pero
fisiolgicamente distinto.
8. Existen diferentes tcnicas alternativas de hipnosis que no responden al
modelo tradicional.
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A N E X O S
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ANEXO N 1
Progresin desde un estado de vigilia normal al trance profundo.
Fuente: http://www.hispamap.ne
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ANEXO N 2
CRONOLOGA DE LA HIPNOSIS Y TCNICAS RELACIONADAS
Fuente: Tomado de HISPANIC AMERICAN SOCIETY OF APPLIED PSICHOLOGY
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