PALEOINDIO (11000 - 4000 a.C.)
Organización Social
Los primeros grupos humanos asentados en el Ecuador antiguo estuvieron organizados en hordas o
bandas constituidas por unas pocas familias nucleares, con ausencia de jefaturas, de clases sociales y de
propiedad privada. Vivían en campamentos provisionales de paravientos de palos y maleza o carpas de
pieles, o en cuevas y otros abrigos naturales. La duración de la estadía de una banda en un determinado
lugar dependía de las disponibilidades de caza y otros recursos en los alrededores del campamento.
Economía
Sobrevivencia... en función de la práctica de métodos de apropiación como la cacería especializada, pesca,
recolección de frutos, raíces y moluscos. Establecimiento de campamento de base temporal como patrón de
asentamiento. Explotación de recursos del hábitat circundante y migración ... de acuerdo a la existencia o no
de alimentos. Probable explotación de fauna pleistocénica.
Tecnología
... producción de fuego, elaboración de lanzas, tejido de cestas y curtiembres de pieles de animales.
Tecnología lítica destinada a la elaboración de utensilios, herramientas y armas indispensables en la vida
cotidiana, siendo la obsidiana la materia prima que se utilizó con mayor frecuencia , esta piedra volcánica
presenta fracturas con cortes tan afilados como un cuchillo, por lo que se aprovechó para la fabricación de
puntas de proyectil y cuchillos.
Religión
Probable existencia de ritos mágicos y propiciatorios, aunque no existe evidencia arqueológica.
Ideología
Desconocida. Se supone la presencia de estructuras simbólicas y prácticas destinadas a mantener la
supervivencia de la horda a través de la transmisión de conocimientos indispensables en la vida cotidiana
como la cacería y la elaboración de armas y utensilios.
SITIOS PALEOLÍTICOS
El Inga (11.000 años a. C); Chobshi (8060 años a. C.); Cubilán (8.550 años a.C).
EL INGA
Sitio arqueológico ubicado en las cercanías de la ciudad de Quito, en las estribaciones del volcán extinguido
Ilaló. El material arqueológico... se reduce únicamente al testimonio de la artesanía lítica (diversidad de
armas y utensilios de obsidiana y basalto)... el poblador del Inga aprovechó los frutos y la fauna típica de la
fauna del páramo para su subsistencia: venados, oso de anteojos, conejos.. Esta sociedad se caracterizó por
estar organizada en hordas y por mantener un sistema de vida semi nómada,... el hombre del paleolítico
desarrolló un tipo de vivienda apropiada a este ritmo de vida. Ocupó cuevas en las montañas, abrigos
rocosos e incluso se puede creer que construyó chozas, similares a las que actualmente se levantan en las
tierras altas de los Andes.
LA CUEVA DE CHOBSHI
... está ubicado en la provincia del Azuay, cerca de la población de Sigsig, La Cueva Negra de Chobshi tiene
una formación geológica, tiene 20 m. de ancho en la entrada, 15 m. en el fondo y 9 de profundidad. De
acuerdo a los estudios efectuados en los últimos años (Linch y pollock, 1981;Reinoso 1970), se sabe que la
cueva fue habitada hace aproximadamente diez mil años, por grupos que se alimentaban fundamentalmente
de animales de cacería... Se han registrado hallazgos arqueológicos de esta época conformados por huesos
de fauna de especies actuales como venados, perdices, conejos, entre otros,... herramientas y puntas de
proyectil... tuvo una ocupación de 2.475 años, pues sus límites cronológicos se ubican entre el 8.060 a.C.
hasta el 5.585 a.C.
CUBILÁN
En los páramos de la provincia de Loja se encuentra este campamento taller paleoindio, estudiado por la
arqueóloga Matilde Temme en 1980. Los objetos recuperados revelan la presencia de un grupo humano
cazador-recolector, cuya tecnología incluía el conocimiento del tallado de la piedra, la cacería y
probablemente el curtido de pieles de animales, la cestería y el laboreo de madera y el hueso.
ARCAICO
Un solo sitio arqueológico del Ecuador ha proporcionado datos de la etapa conocida con el nombre de
Arcaico. En el sitio Las Vegas se han descubierto los primeros indicios de viviendas prehistóricas y del cultivo
del maíz.
LAS VEGAS
Es en este lugar se encontraron los enterramientos conocidos con el nombre de los “Amantes de Sumpa”.
Este asentamiento, localizado en el área de la ciudad de Santa Elena, tiene la particularidad de haber
arrojado información relacionada con el poco conocido período arcaico. En efecto, en los sitios arqueológicos
de este complejo, se ha verificado el descubrimiento de restos que llevan a sospechar que los pobladores de
esta región se hallaban en tránsito de sedentarización. El hallazgo de una zanja circular de 1.80 m de
diámetro, con agujeros de poste, es indicativo de lo que pudo ser una vivienda. En asociación a este
testimonio se encontraron fogones, huesos de animales, rocas calcinadas y piedras de moler... desarrollaron
una artesanía lítica basada en el tallado del horsteno y elaboración de artefactos de hueso y concha... La
dieta alimenticia incluía animales de cacería, recursos marinos y productos cultivados como el maíz, dato
obtenido por medio de análisis de fitolitos. En consecuencia, se deduce que el asentamiento Vegas resulta
ser, hasta hoy, el único sitio precerámico de la costa ecuatoriana. Fuente: Eduardo Almeida Reyes, “Culturas
Prehispánicas del Ecuador”, Quito Ecuador, 2000.
FORMATIVO (4000 - 300 a.C)
Organización Social
Los pobladores permanentes y organizados se establecen en un solo sitio con el
descubrimiento de la agricultura, se identifican sociedades aborígenes más numerosas y
complejas que la horda, probablemente superiores a los 1000 individuos en cada
asentamiento. Se impone un nuevo concepto de vida, fundamentado en las relaciones
de parentesco que aseguran la descendencia y explican el crecimiento demográfico.
Reconocimiento de jefaturas, probablemente de línea matriarcal. Especialización de
trabajo de acuerdo a edad y sexo. Sociedad aldeana en la que se reconoce la
territorialidad del espacio comunitario, como sustento para la práctica de una economía
de producción. Aparecimiento de jefaturas tribiales que controlan el territorio, dirigen las
prácticas religiosas y mantienen la unidad de la aldea.
Economía
Primeros indicios de agricultura incipiente en la época más temprana de este período y
mayor desarrollo al final del mismo, lo cual sirve como base para la subsistencia de toda
la población lo que garantiza una vida sedentaria. Evidencias de intercambio regional de
bienes utilitarios, suntuarios, y ceremoniales, principalmente en la ruta Costa –Sierra y
viceversa.
Tecnología
Aparecimiento de aldeas permanentes, con muestras de planificación y uso racional del
espacio geográfico. Incorporación del cultivo de la tierra como práctica de complemento
alimenticio, surgimiento de la alfarería el tallado de la concha, la piedra y primeras
muestras de expresión de arte aborigen en cerámica. Evidencia de la navegación y de la
artesanía textil a partir del hilado del algodón y elaboración de tejidos de telar.
Religión
Ritos propiciatorios de la lluvia como respuesta a la obtención de alimentos por la
práctica de la agricultura. Culto a la fertilidad. Representación de la mujer como símbolo
de la fertilidad y relevancia social. Surgimiento de centros ceremoniales y
construcciones elevadas de tierra.
Ideología
Concepciones artísticas muy estilizadas derivadas de la práctica religiosa, en la cual se
evidencian potenciales orígenes amazónicos, por la representación del jaguar y la
serpiente, aparte de otras evidencias culturales. CULTURAS FORMATIVAS COSTA:
Valdivia, Machalilla y Chorrera CULTURAS FORMATIVAS SIERRA: Cerro Narrio, Alausí,
Cotocollao y Catamayo. Fuente: Eduardo Almeida Reyes “Culturas Prehispánicas del
Ecuador” Quito Ecuador 2000
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