7/25/2019 Parsons - Ensayos de Teoria Sociologica
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VI
DEMOCRACIA Y ESTRUCTURA SOCIAL EN LA ALEMANIA PRENAZI
~ e s d e ,
un
g ~ n t o
de vista ,s?ci?,lgico, el - ~ i p ~
s _ o c i _ e _ d ~ - ~ ' d ~ l _ l l o c r , t i c a " ,
o me1or aun, hberal-democrat1ca que icanz su ms alto rrradci
de
reali-
z a d ~ ~ en gran escala pases tales
~ ~ } E g ~ ~ e _ ~ ~ ~
Estados Unidos,
surg10 de una compleJ a . combinacin de e l e ~ < " . _ l l _ t o s _ _:i.truL ; r _ ~ d i o _del ~ ~ ~ ' : t : . < : > I P _ c11rt_eles_y_ contra_tC>_s _c;olectivos
Y
a travs de los sndca_t_os, _ l e m ~ ~ ~ ~ " . 1 l : ~ 7 ' . ~ - - I l ~ s _ y_ ~ s
_ t e m p r ~ I 1 _ a m e n t e .
que
)(
i n g n _ Q I T Q _ J 1 l l . i ~
_en_ , r e g : l ~ ~ c ~ I _ del _ i r o c e ~ _ < ? _ d e int_e_r_c;amb_io. Todo esto
. / lo respaldaba un sistema legal firme
y
en general administrado con criterios
'/ tcnicos e imparciales en la esfera de los contratos, las transacciones monetarias,
i etctera.
La
semejanza que, a pesar de ciertas diferencias, se da entre el Derecho
Romano y el consuetudinario, se extiende a la estructura bsica de la insti
tucin de la propiedad, especialmente
por
contraste con el marco feudal de
~ . i r : _ ~ t i t u
c i o n a ~ m ~ j n m e d i a t o s
van
~ ~ ~ i o _ ~ L _ g _ u e m1:1i::_ho.s _ e s c r i t o r e s , ~ s . : e e c i l _ l _ m e n t e
X
los
_q:y._e
~ - . 4 i . c : _ f _ I 1 l l n
_pQI eJ
:i:rH1r:x:i3mo, tienden sin vacilar a
tratar
las estructu
r a ~ q c i a l f ? _ k _ A J ~ m a p j l l .
__
y )()s Estados_ l[nj_QQ_s
__ C.PII Q
si fuei:an
idnticaLen
1 to-_o_s
los
_ r ~ p e c t o s . Para
ellos la aparicin
y
el xito poltico del movimiento
.. ,
11
nazi en Alemania indicara, pues, slo diferencias relativamente superficiales,
acaso en las condiciones externas o bien en la constitucin en el sentido for
/ ;
mal o legal del trmino. En
n _ t r a s t e
con este pgto_ de v ista,
Ja
tesis
d e ~
X
presente
a n l ~ ~ s ~ e r
_
q]:I__e _ 11a .
divergenc;ie__
de. _ ( ) _ r ~ e . n ~ a _ c i n p o l t ~ c a ta.n
fun
/ 1
damentT"como la que actualmente se desarrolla entre las sociedades fasCistas
- '
:
las l i b e r a l e ~ _ g e m 9 ~ r _ t i c a ~ __de_;; ~ ~ o I 1 t ~ r s ~ a_ f u e n t ~ e s t r ~ c n : r a J 7 s ms pr?-
f I l l l l ~ ~ l a ~
q le este
p1:1nto
de vista
II1d1ca.
A mveles mstituc1onales mas
' l sutiles pueden descubrirse importantes diferencias, aun en
12.
economa, pero
/ puede ponrselas ms
en
claro observando
su
asociacin con elementos que
contrastan ms evidentemente con los nuestros propios
As pues, los estudiosos competentes desde
h ; i ; : : e - - m ~ h o
vieron con cla-
) ridad
que existe una
marcada
diferencia entre e l ~ s t a d ( ) alemn
y
el ingls
o norteamericano. Esta diferencia
.:eueqe c a r a c t e r L z _ ~ u n g _ a m e n t a l m e n t ~
trminos de rasgos "feudales", militaristas, burocrticos
y
autoritarios, que
se
r e i : ; ; ; - i ; ; ~ n
los
"nos
;on
los otros.
-El
s e l l o - r r - ; ; o - ~ i i i - ; ; ~ t ; - ; - e s t o s
elemen
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94
TALCOTT PARSONS
tos
p r o v i e n ~ - . l " . . _ E : ~ s i a ,
pero la_ posicin de Prusia era
lo
suficientemente
central como
para
dar el tono al resto de Alemania.
Prusia, como Inglterra, tuvo-
una
' 'dase dirigente" muy bien estable
,- ) cida, a u ~ q u e las dos desarrollaron ~ a u t a s de v id?. radica mente diferentes.
En Prusia hubo una nobleza terratemente con famrhas radicadas en posesio
1
nes ancestrales. Su status implica ba el completo dominio local sobre una
, /1 poblacin rural subordinada, el control del gobierno local, manteniendo a las
1 clases inferiores en un estado de dependencia econmica, y el disfrute de una
/ posicin de alto prestigio social reforzado por rgida s convenciones. En cuan
Y
o
. 1
E.stado, el.
rn_odo
primario
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96
TALCOTT PARSONS
las ms altas cumbres de las profesiones liberales independientes, tales como la
medicina
y
el derecho, eran los que se encontraban inmediatamente por debajo
de ellos en prestigio social.
1
A
~ f e . r ~ n c i a
del elemento militar
f unker
los funcionarios pblicos supe-
rior...E. >-1ueron _
p : _ ~ 3 : d o s
.
por R e p ~ b l i c a
de Weimar. de la participacin
formal en la marcha del gobierno. Por el contrario, su poder se vio probable-
mente incrementado, pues, a falta de una revolucin verdaderamente radical,
en tiempos de crisis su conocimiento
y
su competencia en los asuntos admi
: nistrativos
era
indispensable
para
mantener en funcionamiento los servicios
/
esenciales del gobierno.
_r
lj
1 -
Estos dos e l e m ~ _ E O s ,
_ g u ~
eran los ms decididamente
dotado__
C .t:l_P--c t:ir
y r e s p o n s a b i l i ~ _ a d _ ~ e
la estructura del viejo Estado alemn, se integraban casi
totalmente con
Ta
iaeoTOga que podra llamars e quiz, _ ejor gue dt:i I i_I1"
otra
~ ~
"conservadoris mo prusiao"-:---Podrfa-taCvez- caracte rizarse c ~ o m o
una combinacin
deunt ipo atriarca[
de autoritari;:wo con
un
le""alismo for-
mal
altamente d e s a r r o l l a ~ g o f e r O - - c o i l s t f f u y una O b r i g k ~ i t . Su rol
de ningn modo se defina como "absolutismo" en el sentido de
un
derecho
ilimitado por parte de quienes estaban en posesin de la autoridad
para
pro
mover sus propios intereses o
para
permitirse caprichos personales.
Por
el
contrario, la
2_a_u_ta
del
"deber",
tal como clsicamente
la
formulara Kant,
era
t
una de sus
; n o ~ a s cla.ve.s. ~ ~ . 2 - i ' . g ~ a g ~ a c i n al._4. h e r ~ ~ ~ _ l ' . l _ l : > _ i _ I _ _ a _ l : > _ a _ c.
on un
v
fuerte. sentimiento
_ cl_e_ p : r 1 v 1 l ~ g 1 _ 9 _ ) ' . _ _ 1 : _ t o n d a c l _
_ :J?.
_
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98
TALCOTT
PARSONS
o. En segundo lugar, los ttulos se usan continuamente, de modo que al
dirigir
una
carta o aun al dirigirse personalmente a alguien, resulta defini
damente descorts omitir el ttulo en toda su extensin. De este modo, uno l
se dirige siempre a quien tenga cualquier clase de doctorado como err
\
Doktor
o as se refiere uno a
l
mientras que nosotros reservamos ese
tiSOCiiS
e x c l u s i v - a i e i i 1 e p i i r a - m ~ d . i c o s .
Nosotros a menudo nos referimos y
aun nos dirigimos a personas que tienen ttulo sin mencionarlo; en Alema-
nia sera
: r e s i ? . ~ l 1 ~ ~ ~ . f r i r s e
l c a r c ~ ~ ~ .. ? E - J:frr- - ~ ~ ; i t r a _ s que hablar
de J\iir.1toosevelt en
lugar deir'resilete
Roosevelt no
es
en modo alguno
irrespetuoso. En Alemania hubie ra tenido que decirse Herr Reichskanzler,
Dr. Bruening o, por lo menos,
Reichskanzl.er
Bruening. Estrechamente rela
cionada con esto, se da en Alemania la tendencia a usar una acumulacin de
ttulos. As pues, cuando nosotros hubir amos escrito en una
carta:
Profesor
J
ohn Smith, en Alemania se habra tenido que escribir H ~ . I L . P J . Q f o s ~ q r J Qk:
tor Johann Schmidt. Nue stra tendencia a ignorar los ttulos cuando la oca-
sin se ofrece, se relaciona con nuestros usos en cuanto otros smbolos de
s t ~ m a l e s , - t a l e S - G o m o - l o s - u n i f o r m e s . En tiempos de paz, un militar
generalmente se muestra en ropas de civil, aun en el trabajo, salvo que se
encuentre en un puesto militar o, de tratarse de un oficial de la marina que
se halla a bordo. Aiin en momentos en que la nacin se hallaba en inminente
peligro de guerra, pudimos ver al General en Jefe de las Fuerzas Armadas, en
una ocasin eminentemente oficial, dando testimonio ante un Comit del
Senado, en ropas de civil. Eso sera inconcebible en Alemania. Aun en tiem-
pos de guerra,
el P r e s i d e n t e , ~ e t ) e l n i p f e r i i o l e
las fuerzas arma-
das,
nunca
usa uniforme. Finalmente, los ttulos alemanes son mucho ms
diferenciados, tanto respecto del rango como del campo de competencia, que
los nuestros. Nosotros tenemos un solo ttulo honorfic o, el de
honorable
para los altos funcionarios de gobierno; en Alemania existen muchas gradua
ciones. El ttulo honorfico de Rat se diferencia en un nmero indefinido
de subclases segn la ocupacin particular del
Kommerzienrat, el fustizrat,
el
Sanitaetsrat, el Rechnungsrat, etc., de que se trate.
Por
lo tanto, hay en gene-
ral una insistencia mucho mayor en la escrupulosa observancia de los ttu
los correctos
2
Salvo en el status de la nobleza que incluye el ttulo von - el con
tenido fundamental de este sistema de status formalizado en Alemania era de
carcter ocupacional. Pero la tendencia a d estacar los ttulos y otros aspectos
del status formal aun en ocasiones que nosotros trataramos como informa
les", parece indicar una diferencia respecto de la pauta que predomina en
Norteamrica. Entre nosotros, el status ocupacional est separado h a ~ ~
g r ~ ~ - - c o n s i d ~ : _ ~ ~ l e ' i e ~ ~ ~ e y . - " ' v ~ l a ) ~ i ~ ' C i e ' ~ i n d i V i C ; m i e n t r a s
2 He aqu un divertido ejemplo: en ocasin de encontrarme en una universidad
alemana como estudiante de intercambio oficial, fui formalmente recibido por el rec
tor de la Universidad. Al cabo de la entrevista un es tudiant e alemn, amigo mo, me
dijo: "Espero que
se
haya dirigido a l correctamente llamndolo
uer
Magnifizenz .
Cuando le contest: "No, lo llam Herr Professor , mi compaero se sinti genuina
mente escandalizado. A un norteamerican o, en cambio, la idea de llamar a un an
ciano profesor de aspecto bastante desaliado
Su
Magnificencia" le habra resultado \
algo no poco ridculo.
ENSAYOS DE TEORA SOCIOLGICA
que en Alemania
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100
T L C O T T P R S O N S
roles de acuerdo con el sexo
y
de la pautacin de la relacin entre los sexos, _
dentro del matrimonio y fuera de l.
En
primer
lugar_,_yarecera haber en Alemania
una
pauta de superioridad
masculina y
una
tendenC:la-por--parte de maridos y
padres
a asumir
autoridad/
y prerrogativas,
" i-e-
es
m u e n _ ~ I l e . 1 1 _ ~ ~ ~ ~ ~ r c _ d a e r i lQ
_
E l l . t a d O : ~ - UD.idos. DeSce
/el
punto de vista norteamericano, particularmente de las mujeres, los hom
_,
bres. a l e r o ~ ~ ; tienden a ser. dominantes y autorita.rios, y, r e c p r o c ~ r n . e n t e ,
exigir
sum1s1on
y dependencia
por
parte de sus muieres. Esto es qmza parti-
r
culaq:nente cierto en las clases medias.
La
mujer
alemana "tpica", espe
cialmente si est casada, se concibe como
una
Hausfrau,
significativamente,
Wia palabra
que se usa en ingls sin
traducir para
denotar un tipo social,
mientras que
housewife
(ama de casa) sugiere ms bien uno de los detalles
de la clasificacin de un censo.
La Hausfrau
es quiz la anttesis de la mu
jer
"eman cipad a'', en cualquiera de las direcciones posibles. A la primera
r
se le aplica el viejo adagio de las tres
K: Kinder, Kirche, Kueche
(hijos,
iglesia,
cocina).
Su vida se concentra en
el
hogar, el
marido
y los hijos,
y
participa poco del mundo exterior, de los asuntos comunitarios o aun de la
"'
vida cultural. Tiende a carecer de
sex appeal
(atraccin sexual) y de otros
elementos de "fascina cin". Desde el punto de vista norteamericano no se
viste bien y es ms "desaliada"
de
lo que puede explicar la falta de recur
sos financieros.
/
La
diferencia
es,
por
supuesto, relativa. La slida y conservado ra domes-
ticidad es, con mucho, un ideal vivo en los Estados Unidos, pero relativa
mente menos predominante. En Alemania hubo
una alta
soe;iedad" con
abundante emancipacin aristocrtica de la domesticidad moralizante, pero
puede decirse sin lugar a dudas que nunca pudo competir realmente con su
equivalente francs.
Entre
las clases medias superiores hubo, especialmente
en tiempos recientes, muchas mujeres sumamente instruidas y cultas, muchas
de las cuales fueron lderes en la
Frauenbewegung
(movimiento feminista).
Finalmente, el empleo lucrativo de las mujeres casadas fuera del hogar, ha
sido
tan
conspicuo en Alemania como en otros pases industriales, y
ha
modi
ficado mucho esta
pauta
entre las clases trabajadoras.
Pero
la diferencia
cuantitativa permanece en pie: hay ms
Hausfrauen
entre las mujeres alema
nas que entre las norteamericanas, y aun la
mujer
norteamericana que no
tiene
carrera
ni trabajo tiene en trmino medio un distinto estilo de vida, se
preocupa ms
por
su apariencia personal, se interesa
por
otros hombres ade
ms de su marido y tiene otros intereses fuera de su hogar. A nivel ideol
gico, sobre todo, hay, tal
vez
fuera de los crculos catlicos, una actitud
considerablemente ms favorable hacia las virtudes no domsticas de la mu
jer.
La tendencia_a _
alen1-l Lill_
sumisj__l} ,_y la_Aependec_ia psicolgica es
menor
_
la "intromisin"
de
las mujeres
en
el mundo de los asuntos mas-
culinos ofende menos.
-La
excepciCnprincipafse-ecuentia qllizen la esfera
-d(damXima emancipacin intelectual, cultural y
bohemia ,
que fue proba
blemente ms extrema en Europa en general, incluyendo Alemania, que en
los Estados Unidos, al menos, hasta muy recientemente.
Estrechamente relacionado con esta diferencia de los roles femeninos,
hubo en Alemania un desarrollo mucho ms escaso de la
pauta
del
amor
ENSAYOS DE TEORA SOCIOLGICA
101
romntico". En Alemania las relaciones amorosas de la juventud se han
"sentimentalizado'',
por
decirlo as, en grado considerable, pero de modo dife
rente.
La Maedchen
es ms sencilla, ms dulce y sumisa y menos fascinante
que su contraparte norteamericana. Se
trata
menos de una relacin entre
iguales. En la clase media, hay la tendencia a que la muchacha se case con
un
hombre bien establecido
y
de edad ms avanzada. Otro modo de utiliza
cin de los ttulos se relaciona con esto, pues la esposa alemana no slo
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T L C O T T
P R S O N S
vigente durante el mismo perodo, puede considerrsela ms estrechamente
relacionada con nuestros propios valores ideales a causa de su escrupulosa
adhesin al imparcial "dict ado de la ley". Adems, las tendencias de bienes
tar social del Estado alemn, colectivistas, si bien
algo_yat rnags. .,
pudieron
hacer mucho para mitigar las consecuencias ms extrern..al5_ e l _ e:ce_si_vo capi _
talismo individualista, como se dio particularmente en los Estados Unictos.
Lo ms importante, pues, parecera haber sido eliminar_ del poder los __ _le : .:.4.
mentos "feudales"
d ~ l _
yiejo
r g i m . ~ t b
fin que prctfoamentese--aICa:iz con '
la ivolucin-cte 1 9 _ ~
La
cuestin es, por qu no arraig esta solucin,
por
qu no o1tinu Alemania en la que muchos consideran la lnea pr n:
l
cipal de evolucin de ia sociedad occidental, esto es, la progresiva aproxima
\
cin
aTaspatas y
viil.ores 1ibeiales y democrticos? i
No cabe duda que muchas clases de factores externos, tales como el
tratamiento recibido E2r A l e m a n i a _ _ J > ~ a r t e _ A ~ _ l Q l __ t\.JlaqQ..._ d _ E p _ l ~ L _ Q e la
ltima g, ).etrlL.dfficuftades econmica-s tanto de i n t e r c a m . E _ i ~ _ y _ j _ i ~ a ~ a s
__
n t ~ r
nacionales_ [email protected] L lternas;_
f ' . t ~ . , d c : : _ s ~ ? . P ~ ~ ~ - X : lll_l ~ : P - ~ ~ ~ 1 : ~ . P . . P . ~
Quiz
ll estos factores fueron aun decisivos en
el
sentido de que un conjunto ms
>
/ favorable de circunstancias en cuanto a ellos hubiera inclinado el equilibrio
. total de fuerzas de modo tal que hubiera sido posible que la tendencia de
1 evolucin democrtica continuara ininterrumpi da. No cabe duda tampoco
1 de que el desarrollo de las relaciones entre capital y trabajo, en el sentido en
que esa tensin es estructuralmente
infiereifeatodas--las
economas indus-
, triales capitalistas, desempe
un
papel importante. El rgimen de W
~ i : n . l ' l '
dio a los
g ~ e m i ~ s y
a los_
p ~ r t i g p ~
izguier_di _ 11 . luga :
_ d e _ s _ t a c a ~ - 9 _ ; J_os
saiai-ios--se-elevaban de continuo; e induciabiemente muchos h o m b r e ~ . 9 ~
j : cios se
~ u s t _ ? r o n
y
_
estll.v.ieron dispuestos -a aceptar casi
.cua qJ.li.er cos_a
c:;on
/ i talq_; se los proteg iera del peligro de la expropiac in. Su temor estaba
sumamente acrecentado por la apelacin ideolgica al peligro del comunismo,
que fue, en un grado muy considerable, efectiva en todos los pases capitalistas.
,,. Pero
el
nacionalsocialismo alemn
es
un movimiento de gran escala de
un tipo muy particu lar. Es, por cierto, nacionalista en cuanto se opone a la "/__
humillacin nacional y a la supuesta sumisin a los enemigos
de
Alemania,
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104
TALCOTT
PARSONS
lidad, especialmente de la cristiana, y la crtica racional tendi a
minar
los
sistemas de smbolos tradicionales y conservadores.
Este proceso, contemplado desde el punto de vista de su impacto din
mico sobre el sistema social, antes que desde el de la significacin absoluta
de las pautas racionales, tuvo
una
incidencia irregular en diferentes elemen
tos de la estructura social. En
primer
lugar, tiende a dividir los elementos de
la poblacin segn se orienten a los que son, en trminos racionales, los
valores de las pautas de conducta ms "progresistas" o "emancipadas'', o a
las pautas ms conservadoramente
' . _ ' . l ' . _ t r g r _ ~ a s "
__ )
t r _ ~ i ~ ( ) n a J ~ ~
Esto intro
duce una base de estructuracin fundamental en
la
diferenciacin de actitu
des. Es
una
base que tambin tiende a coincidir con otras bases de tensin
' J
en la estructuracin de inter.eses, especialmente en_ ' ? _ ? _ a ~ t o ~ ~ ~ J ? i t a l i s m o "
J
j
t i e n ~ -
a
se_r
preponderant emeJ te. un fenmeno de emanc1pac1on que crece . a
: expensas de los "viejos buenos mtodos"_ y de los saludables valores esta-
)
blecidos.
--
- -
Pero
el proceso de racionalizacin no slo estr uctura actitudes. Precisa
mente son otros los efectos del proceso dinmico de cambio ms importantes
en relacin con esto. En parte este proceso constituye una fuente principal
de la des$'.ganizQ.in_y a . J ; r u ; ~ g u r i d a d
m ~ I c i o . . ~ i . l : l . I_ns
arriba, compren
di-_
das----erlfa(
anomia. \Sin
embargo, en la medida en que esta desorganizacin
no se estroot.ura_especficamente de otras maneras, ella y sus manifestaciones
de conducta tienden a estructurarse en trminos de su relacin con este pro
ceso. De ah que las manifestaciones de estas pautas de actitudes polares
tiendan a llevar la marca de la inseguridad psicolgica, a ser "excesivamente
decididas". Esto se aplica a ambos bandos: al emancipado,
por
la tendencia
a un "desenmascaramiento" compulsivo y a la negacin de cualquier ele
mento de legitimidad a todas las pautas tradicionales; al tradicional,
por
la
obstruccin "fundamentalista" de todo progreso, un tradicionalismo literal
acompaado de actitudes intensamente emocionales
4
Aunque general en el mundo occidental, esta situacin fue probable
mente ms extrema en Alemania porque, respecto de la
Europa
occidental Y
os Estados Unidos, aqulla fue ms "conservadora".
Por
ende
eLiD1_pacto
de la ciencia,
el
industrialismo y otros fenmenos anlogos fue ms
perturbador
0
y condujo a actitudes ms drsticas
y
extremas. Un sntoma significativo de
este hecho se encuentra en la tendencia notoriamente mayor que tiene el pen
samiento social alemn a repudiar las estructuras ideolgicas racionalistas Y
, emancipadas que dominaron las tradiciones intelectuales
de
Francia e Ingla-
terra. En Alemania hubo notoriamente menos "libera lismo" intelectual; lo
' \:contrario de las tendencias pred ominantemente "conserva.doras" es el radi
calismo racional extremo que encontramos en el marxismo.
/
Una conspicua tendencia relacionada con esto, es la que tienen los senti-
1
l
mientos "fundamentalistas" a cristalizarse en torno a fenmenos simblicos
_ / i
de las formas ms extremas de emancipacin cuando definen lo que es
: 1peligroso
para
la sociedad. Esta estructuracin se advierte claramente en
el
1
hecho de que la ideologa nazi clasificara a los judos,
el
capitalismo,
el
4
ste es, en el sentido de Bateson, un ejemplo particularmente adecuado del
proceso de schismogenesis. Vase Naven, de Gregory Bateson.
,
ENSAYOS DE TEORA SOCIOLGICA
105
bolcheviquismo, el secularismo antirreligioso, el internacionalismo, la laxitud
moral y la emancipacin de las mujeres, como si perteneciera todo a una
misma especie de cosas que debe ser enrgicamente combatida.
En combinacin con ciertas peculiaridades de la tradicin cultural ale
mana, esta situacin contribuye a
dar
cuenta del hecho de que el movimien
to laboral alemn avanz considerablemente ms en la direccin del racio
nalismo radical, que sus contrapart es en los pases anglosajones. Mucho an-
/ tes que el movimiento ingls, se compr ometi con un programa poltico socia
'
lista, llegando a adoptar las frmulas de una estricta ideologa marxista
: v i i i i i e - J : i _ ~ - : - : r o . : ~ : c o = v f o l e n t t r i e n t e - g t e
sivo, que incorpor la rebelin funda mentalis ta contra la entera. tendencia
del. mundo occidental a la racionalizacin y, al mis:io-tempo, contra- ss
fundamentos
institucionalizaaos
mSprofilClos.
La
existencia
d.e.
tales- elemen
tos-
romnticos es inherente a la naturaleza- de la sociedad moderna. Sin
J
mbargo, que sus manifestaciones se estructuraran en una pauta semejante
y
se colocaran al
serviciOdesemejante
movimientO,-esC-riipfi5il5le-51 0 en
trminos de rasgos especficos de
la
estructura social de
la
Alemania prenazi,
que la diferenciaron de la de otros pases occidentales.
VII
ALGUNOS ASPECTOS SOCIOLGICOS DE LOS
MOVIMIENTOS FASCISTAS
El tipo ms antiguo
de
teora social, especialmente de la europea, se
orientaba en general en direccin de
la
comprensin, en trminos amplios,
de la situacin social contempornea de su autor. Lo que poda haber de slido
en estos viejos intentos, el de un Comte por ejemplo, o los de un Spencer
o un Marx, tenda a estar tan ntimamente ligado con elementos cientfica
mente dudosos consistentes en grandiosas construcciones especulativas
y
su
puestos metodolgicos
y
dogmas, que, como resultado de la reaccin general
en contra de las teoras especulativas, se tendi a desacreditar este gnero de
anlisis en su totalidad.
En el proceso de tales reacciones no es poco frecuente que se pierda lo
fundamental junto con lo accesorio, que slidas intuiciones se pierdan por
su asociacin aparentemente insep arable con esos otros elementos. Quiz des
de hace pocos aos existen signos, claros como nunca lo fueron, que sostienen
la esperanza de que las ciencias sociales adquieran ia capacidad de aplicar
anlisis tericos generalizados a tales problemas con un espritu de bsqueda
enteramente emprica, que haga posible un desarrollo acumulativo de la
com
prensin, relativamente libre de elementos cientficamente irrelevantes o insos
tenibles.
La
sola amplitud del problema del diagnstico del estado de
una
gran civilizacin crea
una
intensa necesidad de un mtodo semejante.
Quiz lo ms dramtico de los desarrollos en la sociedad del mundo occi
dental en su fase ms reciente, fue
el
surgimiento de grandes movimientos
polticos llamados habitualmente fascistas . A pesar de su incidencia
desigual, en la que Alemania e Italia son, con mucho, los centros ms
des
tacados, y de sus variaciones en los diferentes pases, hay suficientes seme
janzas como
para
justificar la hiptesis de que
el eA.'tendido
fenmeno se halla
profundamente arraigado en la estructura de la sociedad occidental en su
conjunto, y en sus tensiones y conflictos internos. Por mucho que mi propio
enfoque pueda diferir del marxista, esto debe por cierto reconocerse a este
ltimo: que relaciona el fascismo con aspectos fundamentales y generalizados
de la sociedad occidental.
Como punto de
partida
del presente anlisis, quiz la frmula comn
de caracterizacin: extremismo
{radicalism
de derecha'', sea tan satisfac
toria como cualquier otra. Tiene
por
lo menos la virtud de llamar la atencin