7/31/2019 Platn: El mito de Prometeo
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CENTRO IES Benjamn de TudelaTTULO El mito de Prometeo CURSO
PROFESOR ngel Alonso Garca ASIGNATURAHistoria de las
religiones
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TEXTO.
Platn: Mito de Prometeo
Era un tiempo en el que existan los dioses, pero no las especies mortales. Cuando a
stas les lleg, marcado por el destino, el tiempo de la gnesis, los dioses las modelaron
en las entraas de la tierra, mezclando tierra, fuego y cuantas materias se combinan con
fuego y tierra. Cuando se disponan a sacarlas a la luz, mandaron a Prometeo y
Epimeteo que las revistiesen de facultades distribuyndolas convenientemente entre
ellas. Epimeteo pidi a Prometeo que le permitiese a l hacer la distribucin "Una vezque yo haya hecho la distribucin, dijo, t la supervisas ". Con este permiso comienza a
distribuir. Al distribuir, a unos les proporcionaba fuerza, pero no rapidez, en tanto querevesta de rapidez a otros ms dbiles. Dotaba de armas a unas, en tanto que para
aquellas, a las que daba una naturaleza inerme, ideaba otra facultad para su salvacin. A
las que daba un cuerpo pequeo, les dotaba de alas para huir o de escondrijos paraguarnecerse, en tanto que a las que daba un cuerpo grande, precisamente mediante l,
las salvaba.
De este modo equitativo iba distribuyendo las restantes facultades. Y las ideaba
tomando la precaucin de que ninguna especie fuese aniquilada. Cuando les suministr
los medios para evitar las destrucciones mutuas, ide defensas contra el rigor de las
estaciones enviadas por Zeus: las cubri con pelo espeso y piel gruesa, aptos para
protegerse del fro invernal y del calor ardiente, y, adems, para que cuando fueran aacostarse, les sirviera de abrigo natural y adecuado a cada cual. A algunas les puso en
los pies cascos y a otras, piel gruesa sin sangre. Despus de esto, suministr alimentos
distintos a cada una: a una, hierbas de la tierra; a otras, frutos de los rboles; y a otras
races. Y hubo especies a las que permiti alimentarse con la carne de otros animales.
Concedi a aqullas descendencia, y a stos, devorados por aqullas, gran fecundidad;
procurando, as, salvar la especie.
Pero como Epimeteo no era del todo sabio, gast, sin darse cuenta, todas las facultades
en los brutos. Pero quedaba an sin equipar la especie humana y no saba qu hacer.Hallndose en ese trance, llega Prometeo para supervisar la distribucin. Ve a todos los
animales armoniosamente equipados y al hombre, en cambio, desnudo, sin calzado, sinabrigo e inerme. Y ya era inminente el da sealado por el destino en el que el hombre
deba salir de la tierra a la luz. Ante la imposibilidad de encontrar un medio de salvacin
para el hombre, Prometeo roba a Hefesto y a Atenea la sabidura de las artes junto con
el fuego (ya que sin el fuego era imposible que aquella fuese adquirida por nadie o
resultase til) y se la ofrece, as, como regalo al hombre. Con ella recibi el hombre la
sabidura para conservar la vida, pero no recibi la sabidura poltica, porque estaba en
poder de Zeus y a Prometeo no le estaba permitido acceder a la mansin de Zeus, en la
acrpolis, a cuya entrada haba dos guardianes terribles. Pero entr furtivamente al tallercomn de Atenea y Hefesto en el que practicaban juntos sus artes y, robando el arte del
fuego de Hefesto y las dems de Atenea, se las dio al hombre. Y, debido a esto, el
hombre adquiere los recursos necesarios para la vida, pero sobre Prometeo, por culpa deEpimeteo, recay luego, segn se cuenta, el castigo del robo.
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El hombre, una vez que particip de una porcin divina, fue el nico de los animalesque, a causa de este parentesco divino, primeramente reconoci a los dioses y comenz
aerigir altares e imgenes a los dioses. Luego, adquiri rpidamente el arte de articular
sonidos vocales y nombres, e invent viviendas, vestidos, calzado, abrigos, alimentos dela tierra. Equipados de este modo, los hombres vivan, al principio, dispersos y no en
ciudades, siendo, as, aniquilados por las fieras, al ser en todo ms dbiles que ellas. El
arte que profesaban constitua un medio, adecuado para alimentarse, pero insuficiente
para la guerra contra las fieras, porque no posean el arte de la poltica, del que el de la
guerra es una parte. Buscaban la forma de reunirse y salvarse construyendo ciudades,pero, una vez reunidos, se ultrajaban entre s por no poseer el arte de la poltica, de
modo que al dispersarse de nuevo, perecan. Entonces Zeus, temiendo que nuestraespecie quedase exterminada por completo, envi a Hermes para que llevase a los
hombres el pudor y la justicia, a fin de que rigiesen en las ciudades la armona y los
lazos comunes de amistad. Pregunt, entonces, Hermes a Zeus la forma de repartir la
justicia y el pudor entre los hombres: "Las distribuyo como fueron distribuidas lasdems artes?".
Pues stas fueron distribuidas as: Con un solo hombre que posea el arte de la medicina,basta para tratar a muchos, legos en la materia; y lo mismo ocurre con los dems
profesionales. Reparto as la justicia y el poder entre los hombres, o bien las
distribuyo entre todos?"Entre todos, respondi Zeus; y que todos participen de ellas;
porque si participan de ellas solo unos pocos, como ocurre con las dems artes, jams
habr ciudades. Adems, establecers en mi nombre esta ley: Que todo aquel que sea
incapaz de participar del pudor y de la justicia sea eliminado, como una peste, de la
ciudad
Platn: Protgoras 320c-322d
FUENTE
AUTOR PLATNTTULO PROTGORAS
EDITORIAL/WEBhttp://roble.pntic.mec.es/~jgomez10/prometeo.html
AO
PGINAISBNTIPOLOGA
SOPORTE PAPEL, extrado de soporte digitalFORMATO CONTINUO
TIPO NARRATIVOUSO PBLICO
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PROCESOS LECTORES
1. RECUPERAR OBTENER INFORMACIN
1.1 Pregunta
Qu divinidades se mencionan en el texto? Qu caracterstica se resalta de ellas?
1.1 Respuesta
Prometeo y Epimeteo, encargados por los dioses de distribuir una serie de cualidades
entre las nuevas especies mortales que los dioses iban a modelar. (Prrafo 1)
Zeus dios encarado de enviar las estaciones. (Prrafo 2)
Hefesto y Atenea poseedores de la sabidura en el dominio de las artes y del fuego.
(Prrafo 3)
Hermes, encargado, por Zeus, de proporcionar a los hombres la justicia y el pudor.(Prrafo 4)
1.2 Pregunta
Quin rob el arte del fuego?
1.2 RespuestaPrometo rob el arte del fuego a Hefesto ya que sin l las dems artes no serviran para
nada.
2. COMPRESIN GLOBAL
2.1 Pregunta
Cmo resumiras el texto?
2.1 Respuesta
Los dioses modelaron al ser humano a partir de elementos materiales, como el barro,dotndole de cualidades divinas que le permiten sobrevivir, sabidura tcnica, y convivir,
sabidura prctica.
2.2 Pregunta
Qu ttulo de los tres propuestos resume mejor el contenido del texto?
A Epimeteo roba a los dioses y es castigado.
B Platn cuenta un mito maravilloso.
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C La especie humana tiene un origen material y divino.
2.2 Respuesta
La C
3. INTERPRETACIN INFERENCIAS
3.1 Pregunta
Con qu criterio se distribuye entre los humanos la sabidura poltica y con qu
finalidad?
3.1 Respuesta
Debe distribuirse entre todos los hombres por igual con la finalidad de que sea posible la
vida en sociedad. (Prrafo 5).
3.2 Pregunta
Sabras situar los siguientes conceptos en una tabla comparativa?
CUADRO COMPARATIVO
Sabidura
Tcnica
Finalidad
Virtudes
Distribucin
Dioses asociados
Artes, Hermes, Convivir, Especializacin, Poltica, Atenea y Hefesto, Justicia y pudor,Productiva, Todos por igual, Sobrevivir, Excelencia en alguna tcnica, Prctica.
3.2 Respuesta
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CUADRO COMPARATIVO
Sabidura Artes Poltica
Tcnica Productiva Prctica
Finalidad Sobrevivir Convivir
Virtudes Excelencia en alguna tcnica Justicia y pudor
Distribucin Especializacin Todos por igual
Dioses asociados Atenea y Hefesto Hermes
4. VALORACIN REFLEXIN CONTENIDO
4.1 Pregunta
Por qu la explicacin que acabas de leer sobre la creacin del ser humano no puedeconsiderarse cientfica?
4.1 Respuesta
Porque las explicaciones cientficas recurren solamente a elementos naturales y
renuncian a la participacin de seres sobrenaturales como los dioses.
4.2 Pregunta
En qu se parece y en qu se diferencia este relato sobre el origen del ser humano de
los mitos sumerios que hemos estudiado?
4.2 Respuesta
Semejanzas:
Los dioses crean a los hombres con barro; el origen del hombre se liga a
enfrentamientos ente los dioses (Mardu frente a Tiamat; Prometeo frente a
Zeus)...
Diferencias:
Los mitos sumerios no explican la naturaleza del ser humano con tanto detalle
como aparece en este texto; en nuestro texto no aparece el concepto de castigo (eldiluvio sumerio), aunque s existe en la mitologa (Deucalin y Pirra)...
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5. VALORACIN REFLEXIN FORMA
5.1 Pregunta
Por qu aparecen las ltimas lneas del texto sealadas en cursiva?
5.1 Respuesta
Porque hay que resaltar la diferencia entre el narrador del mito y los personajes del
relato cuando estos intervienen con voz propia.
5.2 Pregunta
Generalmente los mitos son relatos que utilizaban palabras fciles de entender para las
personas sencillas que escuchaban estas historias. No es el caso del mito de Prometeo,Podras destacar aquellas palabras que te parezcan demasiado cultas para ser entendidas
por cualquier auditorio?
5.2 Respuesta
Facultades, Naturaleza inerme, La sabidura de las artes, La sabidura polticaEl hombre,particip de una porcin divina, Pudor, Justicia
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