PUEBLOS INDÍGENAS, CULTURAS ORIGINARIAS E IDENTIDADES ÉTNICAS EN LA GUAYANA VENEZOLANA
Horacio Biord CastilloLaboratorio de Etnohistoria y Oralidad
Instituto Venezolano de Investigaciones CientíficasSan Antonio de los Altos, febrero, 2010
ESQUEMA
1.- Pueblos, culturas, identidadesAlgunos conceptos fundamentales
2.- Pueblos indígenas y derechos originarios en la Guayana venezolana
Operacionalización de conceptos
3.- Implicaciones prácticasTeoría y praxis en juego
PUEBLOS INDÍGENAS, CULTURAS ORIGINARIAS E IDENTIDADES ÉTNICAS EN LA GUAYANA VENEZOLANA
1.- Pueblos, culturas, identidades
1.- PUEBLOS, CULTURAS, IDENTIDADES
Cultura: el campo de la antropología
lo que hace el hombre
Cultura (general, universal)Distinción entre
cultura(s) (particular)
1.- PUEBLOS, CULTURAS, IDENTIDADES
“Aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad” Edward B. Tylor (1871)
1.- PUEBLOS, CULTURAS, IDENTIDADES Algunos problemas del concepto de cultura
Estático
No da cuenta del dinamismo
Facilita análisis sincrónicos, mas no
diacrónicos
Relativamente ahistórico
Autocontención, niveles
1.- PUEBLOS, CULTURAS, IDENTIDADES Niveles Local
Regional
Societal Macrorregional / Horizontes
civilizatorios
Global (no confundir con Cultura, porque es
un tipo de cultura)
Variabilidad (social, religiosa, etc.)
1.- PUEBLOS, CULTURAS, IDENTIDADES Concepto de cultura de Guillermo Bonfil
Batalla
Recursos culturales Materiales Organizacionales Ideológicos Afectivos Simbólicos Lingüísticos
1.- PUEBLOS, CULTURAS, IDENTIDADES
Elementos esenciales (análisis histórico) Control cultural Permanencia / Transformación
Identidad
Cultura Sociedad
1.- PUEBLOS, CULTURAS, IDENTIDADES Cultura: Recursos Sociedad: Agregado de individuos
Decisiones de la sociedad sobre la cultura:control cultural
Identidad: relación entre la sociedad y los recursos culturales
1.- PUEBLOS, CULTURAS, IDENTIDADES Control cultural: capacidad de tomar
decisiones sobre uso e incorporación / desincorporación de recursos
Decisiones y recursos:PropiosAjenos
1.- PUEBLOS, CULTURAS, IDENTIDADES
Decisiones
Recursos Propias Ajenas
Propios Cultura propia Cultura enajenada
Ajenos Cultura apropiada Cultura impuesta
Ámbitos de cultura
1.- PUEBLOS, CULTURAS, IDENTIDADES Identidad étnica
Recursos culturales
Decisiones
Patencia / Latencia
Es mutable
Históricamente construida
Culturalmente construido
1.- PUEBLOS, CULTURAS, IDENTIDADES
Los fenómenos étnicos son complejos, multivariantes,
transversales no puntuales, sometidos a una continua adecuación histórica y son
consecuentemente un producto histórico (colonial, neocolonial,
etc.)
PUEBLOS INDÍGENAS, CULTURAS ORIGINARIAS E IDENTIDADES ÉTNICAS EN LA GUAYANA VENEZOLANA
2.- Pueblos indígenas y derechos originarios en la Guayana venezolana
2.- PUEBLOS INDÍGENAS Y DERECHOS ORIGINARIOS EN LA GUAYANA VENEZOLANA
Sociedades amerindias
Pueblos indígenas (concepto descriptivo)
Pueblos indios (concepto colonial y reivindicativo)
Pueblos originarios (concepto jurídico-administrativo)
2.- PUEBLOS INDÍGENAS Y DERECHOS ORIGINARIOS EN LA GUAYANA VENEZOLANA
Pueblo (indígena, indio, originario)categoría
Sociedades concretasyanomami, ye’kuana, jivi,
wótuja…
2.- PUEBLOS INDÍGENAS Y DERECHOS ORIGINARIOS EN LA GUAYANA VENEZOLANA
Legislación protectora Constitución de 1999 Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades
Indígenas Ley de Demarcación y Reconocimiento del
Hábitat Ley de Idiomas Indígenas Convenio 169 OIT Otras disposiciones legales
PUEBLOS INDÍGENAS, CULTURAS ORIGINARIAS E IDENTIDADES ÉTNICAS EN LA GUAYANA VENEZOLANA
3.- Implicaciones prácticas
3.- IMPLICACIONES PRÁCTICAS
El indio como sujeto de derecho El indio como miembro de una sociedad
con recursos culturales El indio como portador de
conocimientos, tradiciones, etc. (no es una hoja en blanco)
La riqueza de los conocimientos (Diversidad biológica)
3.- IMPLICACIONES PRÁCTICAS
Cambios impuestos desarticulan el sistema
Superestructura(simbología, ideología)
Estructura
Infraestructura
3.- IMPLICACIONES PRÁCTICAS
Contexto históricoAvance de fronteras (económica, política, ideológica, axiológica, demográfica, lingüística)Populismo exacerbadoContradicción entre descentralización como forma organizacional y la creciente centralización
3.- IMPLICACIONES PRÁCTICAS
Acción misionalevangelización / apoyo¿inculturación?homogeneización / diversidad
El misionero como aliado
3.- IMPLICACIONES PRÁCTICAS
¿Antropólogos contra misioneros? ¿Misioneros contra antropólogos?La mutua relevancia en el contexto actual
El enorme problema de los prejuicios
PUEBLOS INDÍGENAS, CULTURAS ORIGINARIAS E IDENTIDADES ÉTNICAS EN LA GUAYANA VENEZOLANA
Voz sobre los indios, no es la voz de los indios
Percepciones o modelo no es la realidad
Personal
PUEBLOS INDÍGENAS, CULTURAS ORIGINARIAS E IDENTIDADES ÉTNICAS EN LA GUAYANA VENEZOLANA
El diálogo enriquecerá y precisará mis reflexiones
GRACIAS
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