LAS REDES DE SENTIDO EN LA NUEVA CIVILIZACIÓN DE LAS
REDES SOCIALESArtículo Científico
García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda
Mayo 2010
Contenido Objetivo de la Investigación Perspectiva Teórica Metodología Discusión Resultados y Conclusiones
García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda
Mayo 2010
Objetivo de la Investigación Pregunta guía:
¿En qué modo están cambiando las conductas humanas las redes sociales? y ¿qué nuevos códigos de socialización están validando?
Objetivo:
Averiguar cómo se configuran las identidades de los sujetos a partir de la interacción y la interrelación de los individuos con las redes sociales.
Analizar al usuario-fan del perfil en Facebook del programa “Ciega a Citas”.
Utilización que hace del perfil la productora televisiva Rostocc, como herramienta de fidelización, a través de Tercer Click.García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato
Fernanda Mayo
2010
Perspectiva Teórica Manuel Castells Jesús Martin Barbero Norbert Elias Edgar Morin Rafael Alberto Pérez
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Mayo 2010
Palabras Claves Identidades Redes Sociales Umbrales de Vergüenza
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Mayo 2010
Metodología Observación participante en el perfil de
Facebook de Ciega a Citas. Entrevista en profundidad Director
Tercer Click Análisis de estadísticas de la agencia de
publicidad Método RAPC (Radiografía del Patrón de
Conectividad de la Organización)García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato
Fernanda Mayo
2010
Análisis de datosDe octubre 2009 a mayo 2010 73.900 fans 265.000 interacciones, de las cuales
100.000 comentarios y 165.000 uso de la aplicación “me gusta”
150.000 visitas de fotos y 240.000 visitas de videos.
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Análisis de las interacciones en el Perfil
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Análisis del Método RAPC
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DiscusiónAlgunas limitaciones: Primera experiencia, en Argentina, de un perfil oficial en Facebook
para una telenovela. Vinculación con, la perspectiva sociológica de N. Elías y su
concepto de configuración, la observación de los conceptos de identidad y Sociedad Red de Manuel Castells y las nociones de cultura y mediación de Jesús M. Barbero.
Contraposición entre las perspectivas epistemológicas de los autores y nuestra formación académica caracterizada por una fuerte impronta psicológica y las teorías derivadas de los Estudios Culturales.
Núcleo problemático de la investigación dentro del mismo momento histórico de desarrollo del trabajo. Impide un anclaje en la línea histórica que permita el abordaje acabado del núcleo de análisis.
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Mayo 2010
Resultados y Conclusiones Nuevas formas de socialización:
Los grupos de Facebook posibilitan una continuidad de las relaciones virtuales/cara a cara que mantienen y proyectan acciones en el entorno urbano.
Necesidad de replantear los usos, relaciones e identidades que construyen los sujetos, individual y colectivamente, en sus interacciones con los demás. El perfil de Ciega a Citas, es un ejemplo de las nuevas maneras de relacionarse socialmente.
Siguiendo a Castells, Facebook es una identidad de proyecto y el perfil de Ciega a Citas un espacio donde se materializa esa identidad. Hoy las instituciones que tradicionalmente eran la identidad legitimadora que moldeaba nuestras formas de vida, por el avance de las nuevas tecnologías, están vaciadas de sentido. Las redes sociales se convierten en el lugar donde los sujetos redefinen su posición dentro de la sociedad red expresando sus preferencias, valoraciones, gustos y necesidades.
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Mayo 2010
Resultados y Conclusiones (cont.)Nuevos patrones de Identificación: El perfil muestra el funcionamiento de nuevos patrones
culturales, sociales y de identificación que, desde Tercer Click, sirven para fidelizar y, desde los fans, se erigen como un espacio de socialización para participar y compartir experiencias a partir de símbolos comunes, que dan lugar a un sujeto más “común”, próximo a lo cotidiano.
La utilización de un perfil como herramienta permite que se materialicen y se evidencien los sentimientos que generan estos programas en los individuos, logrando la vinculación directa entre estos sujetos que comparten experiencias comunes de la vida cotidiana.
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Mayo 2010
Resultados y Conclusiones (cont.)Funcionamiento paradójico de los umbrales
de vergüenza:
Solo un 28 % de los fans son activos en el perfil y producen un promedio de tres comentarios/interacciones por participantes. Esto significa que, algunos fans mantienen ciertos “umbrales de vergüenza”. “Espían” el perfil, pero no postean comentarios que expongan sus emociones o valoraciones respecto de la trama de la telenovela.
Solo los fans activos del perfil, han superado ciertas
barreras en los límites de la vergüenza. Hablan de temas o tratan situaciones de su vida privada ante gran cantidad de usuarios que se identifican entre sí y con los contenidos del programa.
García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda
Mayo 2010
Resultados y Conclusiones (cont.)La Nueva Civilización de las Redes Sociales
Subyace la idea de un sujeto estratégico que se interrelaciona con otros sujetos dentro de un contexto virtual atravesado por patrones y estructuras históricas y socioculturales.
Recuperamos al homo-demens reemplazado por el homo-sapiens del paradigma positivista. Se trata de una nueva búsqueda de identidad del sujeto, no para volver al pasado, sino para reconfigurar su futuro.
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Mayo 2010
¿Qué es entonces la “nueva civilización de las redes sociales”? (cont.)
García Laura - Montivero Soledad - Ortiz Karina - Tato Fernanda
Mayo 2010
Se trata de una sucesión continua de hechos concatenados unidos por una lógica subyacente propia de nuestra existencia, que al día de hoy constituye un proceso.