¿QUÉ ES AVANCSO?AVANCSO es un centro de investigaciónen Ciencias Sociales que inició susactividades en enero de 1986, luego deproducirse la apertura política que condujoa la instauración en Guatemala de ungobierno civil electo.Desde su fundación, AVANCSO se hamantenido fiel a su mandato de realizarinvestigación socialmente útil y relevantepara los sectores populares y susorganizaciones.
MISIÓN
La misión de AVANCSO es hacerinvestigación en Ciencias Sociales, útilpara los sectores populares de lasociedad, privilegiando el trabajo decampo y la relación sostenida con lasorganizaciones de dichos sectores.
OBJETIVOSFUNDACIONALES
Desarrollar proyectos de investigación científica sobrelos más apremiantes problemas que enfrenta lasociedad guatemalteca;
Dar oportunidad de formación a jóvenes investigadores;
Servir de recurso profesional en Ciencias Sociales ainstituciones de desarrollo y servicio que trabajan en elpaís; y
Dar oportunidad de investigar, sin condicionamientointelectual, a profesionales y estudiantes avanzados enCiencias Sociales, tanto nacionales como extranjeros.
ESTRUCTURA
ASAMBLEA DE ASOCIADOSDIRECTORA EJECUTIVA: CLARA ARENASÁREAS DE ESTUDIO:
Imaginarios Sociales: Equipo de RelacionesÉtnicas, Equipo Imaginarios SocialesCampesinadoHistoria LocalEstudios Socio Urbanos
CENIFADMINISTRACIÓN
PARA INICIAR UNA RELACIÓNCON NOSOTROS:
DIRECCIÓN [email protected]
EQUIPO RELACIONES É[email protected]
CENTRO DE INFORMACIÓ[email protected]
EQUIPO RELACIONES ÉTNICASÁREA DE ESTUDIOS SOBRE
IMAGINARIOS SOCIALES
“LA CONFORMACIÓN DE LAS RELACIONESÉTNICAS Y EL EJERCICIO DEL PODER:
RACISMO Y DISCRIMINACIÓN ENGUATEMALA”
NUESTRA PERSPECTIVATEÓRICA
PODER-SABER HegemónicoGeneró un tipo de ciencia
INVISIBILIZÓ, EXCLUYÓOtros espacios de realidadOtras formas depensamiento, de saberes,de generar conocimiento,de acción social colectiva
OTROS PUEBLOS
FALSA DICOTOMÍA ENTREINVESTIGACIÓN Y ACCIÓN
POLÍTICA
ESTE TIPO DE SABER- PODER
HA GENERADO…
Una acción totalizadoraMecanismos de regulaciónsocial
RESISTENCIASFUERZAS DEEMANCIPACIÓN
ESTE TIPO DE PODER-SABER ESTA INMERSO EN CAMPOS DEFUERZA, LUCHA Y TENSIÓN CON OTROS PODERES Y SABERES
LA CIENCIA Y LA GENERACIÓN DECONOCIMIENTO ES UN CAMPO DE LUCHA
Toda práctica social, individual ocolectiva, conlleva una teoríaconcreta que se genera en ydesde la realidad en donde se dala prácticaPor ello, recuperar la práctica, lapráctica en y de la realidad esrecuperar
otros marcos teóricoformas, caminos y saberes, degenerar conocimiento
En el ejercicio permanente derecuperar la práctica y otrosmarcos de pensamiento,
los sujetos se encuentran tanto el sujeto social en supráctica cotidiana, organizativay política, como el sujetoinvestigador comprometido,
generando la posibilidad de laconstrucción de una CienciaCrítica, en procesos degeneración de conocimientoestratégicos, en el campo delucha del PODER-SABER.
INVESTIGACIÓN Y ACCIÓN POLÍTICA SONPARTE DE UN MISMO MOMENTOLA INVESTIGACIÓN ES UN MOMENTO EN LAACCIÓN POLÍTICALA ACCIÓN POLITICA SE NUTRECONSTANTEMENTE DE LA INVESTIGACIÓN
RACISMO COMO DISPOSITIVODE PODER
Entendemos el poder, como una red de relaciones, como eldespliegue de relaciones de fuerza y de ejercicios depoder, que producen tensiones, enfrentamientos, choques
En toda sociedadmultiplicidad de formas de poder, de prácticas dedominación
todo poder es un modo de acción, en donde el poderhegemónico se ejerce cuando unos individuos son capaces“de gobernar y dirigir las conductas” de los otros,
entendiendo por dirigir las conductas como gobernar,entendiendo por gobernar como la forma más acabadadel poder.
EL PODER…
produce efectos, incitaciones, controles,regulaciones y la reproducción del cuerpo sociala través de un proceso de
generar deseo, de producir prácticas y saberes, PODER– SABER - ACCIÓN.
Administra y conserva el cuerpo social de unaforma eficiente y disciplinada, a través de
la ley, de la vigilancia, de la prohibición y la represión,de la generación de identidades y subjetividades,de relaciones sociales,
en el sentido de la reproducción del poder y lavida, biopoder
Genera y transforma a los sujetos – individuos a través de lanaturalización y normalización de los efectos de poder,como dominación, en todos los ámbitos de la vida social
El poder se manifiesta de múltiples y diversas formas y espaciosde represión y dominación, que se engloban en las estrategiasy tecnologías del poder:
la escuela, la familia, la comunidad, el grupo, lasuniversidades, los centros académicos, las organizaciones,
en donde se normalizan y naturalizan modos de entender einterpretar la realidad, a sí mismo y a los otros,
Esta naturalización genera repetición, refuncionalización de lasestrategias, tecnologías y discursos de poder.SE CONSTRUYE ASÍ UN RÉGIMEN DE PRODUCCIÓN DE VERDADQUE GENERA UNA SOCIEDAD DISCIPLINADA
Entendido así, el poder comoestrategia, se ejerce,produciendo efectos a través deDISPOSITIVOS que le permitenfuncionar
Cómo entendemoslos dispositivos de poder
El conjunto y entramado de discursos,instituciones, decisiones reglamentarias, leyes,normativa, enunciados científicos, monumentos,sitios y lugares,que son desplegados de formas diversas en todasociedad por las clases hegemónicas, a fin delejercicio de su poder.Tienen la capacidad de organizar una sociedad ya sus instituciones al igual que definir lassubjetividades de los sujetos, con el objetivo deproducir cuerpos productivos al sistema dedominación
DISPOSITIVOS DE PODER
Se generan y producendiscursos de orden (legislaciones,valoraciones morales, etc.)simbologías (la pureza de la sangre,la mujer como objeto sexual)
instituyéndose como regímenes deverdad a través de los cuales se halegitimado la existencia de un ordensocial de dominación, opresión,desigualdad y explotación.Los dispositivos de poder en conjuntohan permitido en la sociedadguatemalteca la dominación de ciertossectores, creando y justificando elsentido de la estructura económica,política, social, cultural y de lasrelaciones sociales.
El análisis del racismo, el patriarcado, elsexismo, el adultocentrismo como dispositivos depoder permite dar cuenta de las tecnologíasimplementadas en la construcción de lasdesigualdades a través del tiempo.Al ser la etnicidad, el sexo, la edad, la claseidentidades configuratorias generadas yconstruidas desde ciertos sectores, han sidoútiles a la conducción política de la dominación
pretenden moldear las subjetividades de lascolectividades y sectores sociales a fin degobernarlas.
Los dispositivos de poderse accionan - operan – se hacen vida
en las diversas formas en que se realizanlos actos de discriminación
CUÁL HA SIDONUESTRO TRABAJO
UN PROCESO DE CONSTRUCCIÓN PERMANENTE CON Y DESDE SUJETOS Y ORGANIZACIONES
SOCIALES
INVESTIGACIONES
LAS POLÍTICAS DELRECONOCIMIENTO: Una mirada alquehacer sobre racismo ydiscriminación en GuatemalaNORMALIZACIÓN Y NATURALIZACIÓNDEL RACISMO EN LA VIDA COTIDIANA
INVESTIGACIONES
ODHAG –AVANCSO/ERE: DerechosColectivos de los PI / Minería eHidroeléctricasANÁLISIS POLÍTICA RACISMO
2010POLITICAS PÚBLICAS: Pueblo, derechoscolectivos, racismo, multi e interculturalidadCasos de violación a los derechos colectivos delos PI
APOYO METODOLÓGICO
TRABAJO CON MUJERES EN ALTAVERAPAZ: DE MOZOS COLONOS A LALUCHA POR LA TIERRA
RED JUN POP TIJONIK: racismo comodispositivo de poder
MOJOMAYAS, ESCUELA DEDINAMIZADORES: Derechos de la niñez yadolescenciaCONAVIGUA: Derechos Colectivos de losPueblos Indígenas
GENERACIÓN DECONOCIMIENTO Y REFLEXIÓN
CRÍTICA
JORNADAS DE DISCUSIÓN SOBRERACISMO: 14 Jornadas
ESCUELA SANTIAGUITO, Santiago Atitlán:jóvenes, maestros
JORNADAS DE DISCUSIÓN SOBRE PODERY RACISMO: CALDH
GENERACIÓN DECONOCIMIENTO Y REFLEXIÓNCRÍTICA
GENERACIÓN DECONOCIMIENTO Y REFLEXIÓN
CRÍTICA
SEMINARIO RACISMO Y PODER/COLECTIVO T`ZNOJ TZ`IJ. Derechoscolectivos de los pueblos indígenas:exigibilidad y acción política.
SEMINARIOS, TALLERESOrganizaciones IndígenasOrganizaciones de MujeresOrganizaciones Sociales
GENERACIÓN DECONOCIMIENTO Y REFLEXIÓN
CRÍTICA
FOROS, CONGRESO ESTUDIOS MAYAS,OTROS
GRACIAS
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