Meditaciones Metafísicas
El ProyectoCartesiano
DUDAMETÓDICA
PrincipiosMetafísicos
FundamentosPara TODO
SABER
OpinionesCreenciasTradición
CERTEZAEl Pensamiento
intuye axiomas fundamentales
MATHESIS UNIVERSALIS
ConocimientoDeductivo
ModeloMatemático
RESCOGITANS
Subjetividad Pensante
RES EXTENSAMundo
MaterialMedible
DIOS Nos permite
conocer
Es necesarioderribar eledificio denuestras
creencias
Jean Pierre Vaudenay
1era Meditación - Duda Metódica
MÉTODO (camino) para encontrar una evidencia que sirva de AXIOMA
No es DUDA PSICOLÓGICA sino METÓDICA
PROVISIONAL
No es un FIN sino un METODO para alcanzar la VERDAD
¿POR QUÉDUDAMOS?
Los Sentidos puedenconfundirnos
Duda Metódica
Experiencia Sensible
¿QUEDAMOS POR
CIERTO?
Experiencia Sensible
¿QUEDAMOS POR
CIERTO?
¿POR QUÉDUDAMOS?
Los Sentidos puedenconfundirnos
Duda Metódica
Experiencia Sensible
¿QUEDAMOS POR
CIERTO?
Experiencia Sensible
¿QUEDAMOS POR
CIERTO?
RealidadExterior Argumento
Del Sueño
Experiencia Sensible
¿QUEDAMOS POR
CIERTO?
RealidadExterior
¿…Y las Matemáticas?
RealidadExterior
Verdades de la Matemáticas
No requieren del mundo externo.
En las matemáticas, la razón sólo depende de sí misma.
Conclusión:
Creer en las matemáticas es creer
en la Razón.
¿POR QUÉDUDAMOS?
Los Sentidos puedenengañarnos.
Pueden confundirnos
Duda Metódica
RealidadExterior Argumento
Del Sueño
RealidadExterior
Experiencia Sensible
¿QUEDAMOS POR
CIERTO?
GENIOMALIGNO
AxiomasMatemáticos
ENTENDIMIENTO
TODO CONOCIMIENTO
ESILUSIÓN
¿Realidad Exterior?
¿Experiencia Sensible?
¿AxiomasMatemáticos?
¿Entendimiento?
¿POR QUÉDEBEMOS DUDAR?
¿QUEDAMOS POR
CIERTO?
Sensaciones
Realidad Exterior
AxiomasMatemáticos
EntendimientoConocimiento
Los sentidos engañan
Argumentodel SUEÑO
GENIOMaligno
Lo que percibimospuede ser parte de unSueño que no podemosdiferenciar de la VIgilia
Nuestra mente esta bajola sugestión de un serque siempre nos lleva alengaño
PRINCIPIOINDUDABLE
YOPIENSO
Actividad consciente de la Mente.
Duda Metódica
Fin de la Primera Meditación
Es difícil mantener la duda, porque la necesidad de creer es fundamental.
La costumbre nos lleva a creer: Actuar nos lleva a creer
¿En que otras cosas necesitamos creer?
¿Realidad Exterior?
¿Experiencia Sensible?
¿AxiomasMatemáticos?
¿Entendimiento?
¿Cuerpo?
¿Dios?
¿?
Debe haber algo que DUDA…
…Debe haber algo que PIENSA
2da Meditación
YO PIENSO, LUEGO EXISTOPrimer Fundamento
Metafísico:
Toda DUDA proviene deun “Yo” que Piensa.
El “Yo” no puede serobjeto de Duda.
YOPIENSO
YOEXISTO
Primera Certeza: Todo Conocimiento proviene de un “YO”
Cualquier búsqueda de Conocimiento supone una Sustancia Pensante.
RES COGITANS
Una cosa que duda, entiende, afirma, que niega, que quiere, que no quiere, que imagina también y que siente.
Excluye las funciones dependientes de la
existencia del CUERPO
NUTRIRSE
ANDAR
SENTIR
PENSAMIENTOCONCIENCIA
SubstanciaLo que no necesita de nada más
que de ella misma para existir
RES COGITANS RES EXTENSA RES INFINITA
Substancia segura de su existencia
PENSAMIENTO
SUBJETIVIDAD
Ocupa un lugar en el TIempo y el Espacio.
EXTENSIÓN (Magnitud)
Objeto de ConocimientoMUNDO MATERIAL
Substancia Perfecta
PERFECCIÓN
Garante EpistemológicoDIOS
YODIOS
COSAS
Tercera Meditación – Contenidos Mentales
Ideas Adventicias:
Provenientes de los Sentidos
Ideas Facticias:
Construidas por la mente a partir de las anteriores
Ideas Innatas:
Elaboradas por el entendimiento, sin experiencia.
Dios
UnicornioCentauro
Árbol Casa
Substancia
Perfección Extensión
Yo
Causa
Matemáticas
Tercera Meditación - Prueba de Dios
El YO es LIBRE pero IMPERFECTO
Cógito
FUNDAMENTO INDUDABLE PARA EL CONOCIMIENTO
IDEASINNATAS
IDEASADVENTICIAS
IDEASFACTICIAS
¿IDEA DE PERFECCIÓN? IDEA DE PERFECCIÓN
Si el YO es FINITO
Debe provenir de
un SER PERFECTO e
INFINITO
DIOS
Bueno
Perfecto
Tercera Meditación - Prueba de Dios
El YO es LIBRE pero IMPERFECTO
¿IDEA DE PERFECCIÓN? IDEA DE PERFECCIÓN
Si el YO es FINITO
Debe provenir de
un SER PERFECTO e
INFINITO
DIOS
Bueno
Perfecto
GARANTE EPISTEMOLÓGICO
Pone en nosotros IDEAS INNATAS.
IDEA DE PERFECCIÓN
Si el YO es FINITO
Debe provenir de
un SER PERFECTO e
INFINITO
DIOS
Bueno
Perfecto
GARANTE EPISTEMOLÓGICO
Pone en nosotros IDEAS INNATAS.
Nos permite CONOCER
El PENSAMIENTO es un don DIVINO, no de la Naturaleza
El CONOCIMIENTO no proviene de la Experiencia sino del PENSAMIENTO
Idea de Perfección
Nos impulsa al Saber Absoluto.
Racionalismo vs Empirismo
Ves qué profunda es la madriguera del
Conejo
Despiertas en cama creyendo
lo que desees creer
Nos guiamos por principios provisionales surgidos de la experiencia Toda verdad es producto de acuerdos. SENTIDO COMUN
Búsqueda de una Verdad Absoluta que regule todas las actividades humanas
RAZON
RacionalismoConfianza absoluta en la RAZON HUMANA
Ideas De la Mente
Realidad(Substancias)INTUICION MENTAL
MODELO DE CIENCIA
MATEMATICAS Metodo Deductivo
Dios
Mente Mundo
Descartes Malebranche Leibniz Spinoza
INNATAS
FACTICIAS
ADVENTICIAS
RacionalismoConfiable
RAZÓN - MENTE METAFISICA MEDIEVALARISTOTELICO TOMISTA
MATEMÁTICAS
No es Confiable
EXPERIENCIA SENSIBLE
EmpirismoEl Origen del Conocimiento esta en la Experiencia
Ideas De la Mente
¿Realidad?Impresiones
¿INNATAS?MODELO DE CIENCIA
CIENCIAS EMPIRICASAnalítico Inductivo
¿Dios?
¿Mente? ¿Mundo?
FACTICIAS
ADVENTICIAS
Las SUSTANCIAS son creadas por la Mente
La Verdad y la Moral depende de la
Costumbres
Las Matemáticas tienen una capacidad limitada para comprender la realidad
¿Causalidad?
Son solo relaciones entre conceptos y no entre hechos.
Hume Berkeley Locke
Sentido Común
EmpirismoNo Confiable
RAZON SENTIDO COMUN
IDEAS - SUBSTANCIAS EXPERIENCIA SENSIBLE
Confiable
MATEMATICAS CIENCIA EMPIRICA