Universidad del Sur
Maestría en Pedagogía
1er Cuatrimestre
Teorías clásicas de la educación.
Renacimiento, humanismo y cristianismo
Alumna: Lic. Valentina Ovalle Aguilar
Docente: Dr. Francisco José Arroyo Rodríguez
Cancún Quintana Roo a 22 de febrero del 2014.
RENACIMIENTO
Fue un periodo en el que se
revalorizó la antigüedad
clásica y se inició un ciclo
muy activo en el que la
crítica jugaba un papel
importantísimo.
El Renacimiento
Se caracterizó, por el intento de una formación global
del individuo, siendo éste, su objetivo primordial y es por
ello que se incluyen los ejercicios físicos en la formación
del individuo, junto con la formación intelectual y
espiritual.
CARACTERÍSTICAS PREDOMINANTES DEL
RENACIMIENTO
a) El hombre se convierte en el centro
del universo.
b) Admiración y afición por la literatura
y el arte clásico de Grecia y Roma.
c) Importancia por la naturaleza en su
relación con el hombre.
d) Gran interés por la educación y en
ella se empiezan a integrar el cuerpo
como algo a perfeccionar junto con el
intelecto y el espíritu.
El impacto del Renacimiento en países como: España,
Portugal, Alemania, Países Bajos y Francia, fue bastante
duro, ya que los artistas de esos países emigraron a Italia
y después regresaron a sus países a imponer el
renacimiento italiano, muestra importancia en los siglos
XIV, XV, XVI y XVII.
Cristianismo
Establece una nueva
fórmula de relación:
o Dios es providente.
o Se ocupa directamente
de los asuntos
humanos y la marcha
de la historia.
o Dios se hace hombre y
entra en la historia.
La historia del cristianismo se refiere a la religión
Católica (que significa universal), sus seguidores y de
la Iglesia, desde el Siglo I hasta la actualidad.
El concepto de humanismo tiene varios usos,
trata de la doctrina que se basada en la
integración de los valores humanos.
El humanismo, en general, es un
comportamiento o una actitud que exalta al
género humano.
HUMANISMO
Humanismo: ¨Cualquier movimiento filosófico
que considere como fundamento la naturaleza
humana o los limites y los intereses del hombre¨
(Abbagnano, N. 2012).
HUMANISMO
Movimiento literario que surge en Italia a mediados del
Siglo XVI.
El hombre como medida en todas las cosas.
Llamada así porque en sus
inicios fueron en las
escuelas medievales donde
se continuaron los estudios
filosóficos patrísticos y poco
a poco se aplicó más el
aristotelismo para construir
las doctrinas.
La Escolástica
Es una crisis previsible que lejos de
producirse en forma inesperada y
brusca se inicia al final de la edad
media cuando el poder civil se va
emancipando de la autoridad religiosa
• Libertad de conciencia y del sacerdocio
universal exigía que todos los creyentes leer
e interpretar las sagradas escrituras.
• La formación de escuelas populares
destinadas a las clases pobres, en todo
diversas de las escuelas clásicas de las
clases ricas.
• El control de la instrucción por parte de
autoridades laicas.
• Una creciente fisionomía nacional de la
educación en los diversos países .
EL PROTESTANTISMO
El programa revolucionario de descristianización de Franciaincluyó: la confiscación de todos los bienes de la IglesiaCatólica, la destrucción de iglesias (todas ellas joyas de laarquitectura románica, cluniacense, góticas o renacentistas),destrucción estatuas e iconos religiosos, cruces, campanas yotros signos exteriores de religiosidad; y la institucionalizaciónforzada de una religión anti-católica, el “Culto a la diosa Razón”o al “Ser Supremo” .
Revolución francesa y la
descristianización .
Humanismo Cristiano
Reflexión sobre lo humano.
La palabra humanismo, acuñada en 1808 por el erudito
Alemán Friedrich Immanuel Niethammar, fue claramente
derivada de la palabra similar humanista utilizada en el
renacimiento para referirse a un profesor, maestro o
estudiante de los Studia Humanitatis.
Hombres que:
o Quieren ser libres.
o Promueven la Fe
o Buscan la Justicia
o Se preparan muy bien.
Jesuitas
Monopolio de la Iglesia
La iglesia controlaba
Los sacerdotes
eran la
autoridad
La iglesia tenia
el monopolio
de la salvación
y la educación
Iglesia vs. Filósofos
La iglesia tuvo problemas con los filósofos y los
teólogos adscritos a las universidades.
UN
IVE
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IDA
DE
S
Las universidades de París y Oxford fueron
los contrincantes de la iglesia en cuanto a
las limitaciones de los cristianos en su
pensar y conocimientos.
Entre 1556 y 1626 se fundan en
Europa varios colegios y Universidades
Jesuitas con el fin de contrarrestar la
formación protestante.
COLEGIOS Y UNIVERSIDADES
Provocaron cambios que afectaron de manera importante
el panorama cultural y religioso de esa época.
La revolución tecnológica de la imprenta
LA COMPAÑÍA SURGE EN UNA ÉPOCA
CLAVE PARA LA HISTORIA DEL
CRISTIANISMO.
La actividad misional fue uno de los ministerios
principales de la Compañía de Jesús.
Fue fundada por Iñigo López de Loyola. (Religioso
español).
Su objetivo era atender las necesidades mas
urgentes que otros no pueden y no quieren atender.
Busca servir a la iglesia con formación académica y
con humildad.
Se hace monje en 1505 y comienza a estudiarteología, en donde se doctoró en 1512.
Fue uno de los representantes de estamentalidad moderna, de los cuales la reformatuvo gran impacto en el aspecto pedagógico.
Ya siendo profesor critica la situación de la religión católica.
Martín Lutero teólogo alemán
La fe es la confianza en la justificación por parte deDios. Implica renunciar a toda iniciativa por parte delhombre, el confiado abandono de Dios, lacertidumbre interior de la salvación.
LA FE
Intento de encontrar evidencia de Dios sin recurrir a ninguna revelación sobrenatural.
Se distingue, así, de la teología revelada.
Actúa de árbitro
La razón
ESPERANZA
La esperanza se liga mas a la voluntad
en el sentido de trazarse un destino mas
perfecto y buscar el motivo real de la
vida.
Caridad
La caridad es una virtud del católico, consiste en dar sin
recibir nada a cambio hacerlo por amor al prójimo
¿Como conciben los griegos a Dios?
No sólo utilizan el griego, sino la filosofía griega
para construir el armazón de la
filosofía cristiana.
Tienen influencias neoplatónicas . Su
orientación es metafísica y especulativa.
El hombre cree porque Dios lo ha
elegido.
CONCLUSIÓN
El Renacimiento se da por una sociedad que promociona la
dignidad y libertad del individuo y reconoce el valor de la
vida humana, respeto al desarrollo humano.
La formación Jesuita basada en el humanismo cristiano.
Tener una visión más humana.
Encontrar a Dios en la vida.
El ser humano puede y debe ir más allá.
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