San Juan de la Cruz
Carla Beschi
Belén Montesino
2HS1
CÁNTICO ESPIRITUALCÁNTICO ESPIRITUAL
San Juan de la Cruz
Nombre original: Juan de Yépez. Juan de la Cruz en el mundo de la religión.
Nació en Ointiveros, Castilla la Vieja, 1542.
Ingresó en la orden de carmelitas.
Fundó en Manresa un convento reformado, el primero de los carmelitas
descalzos, para hacer la orden más austera.
Perseguido por los anitguos carmelitas.
•Preso en Toledo, bajo la acusación de fujitivo de la orden y apóstata,
durante 9 meses.
•Teresa de Jesús, con quien había trabado amistad anteriormente,
intervino.
•1951 sus superiores querían quitar, de nuevo, la reforma, y fue encerrado
en el convento de Peñuela (Sierra Morena) donde compuso sus principales
obras hasta que se retiró a Úbeda donde murió el mismo año.
•1726 canonizado por papa Benito XIII.
Obra
Obra inspirada en un profundo sentimiento religiosoSu poesía en general tiene un estilo similar al bíblico "Cantar de los cantares" atribuido a Salomón.Gran conocedor de la Biblia y de la filosofía aristotélica y platónicaToda la obra de san Juan de la Cruz está impregnada de un gran misticismo simbolista; también rezuma un típico estilo de la poesía bucólica y pastoril.
Contexto Histórico
El siglo XVI es considerado el siglo de oro de las bellas artes en
España.
Época de los reyes Católicos: Isabel y Fernando.
Se forma el imperio Español, uno de los más grandes de toda la
Historia, y el primero con territorios de todos los continentes.
Sociedad todavía dividida en nobles, clero y pueblo, pero gracias al
desarrollo económico aparece la burguesía.
Aparición de diferencias sociales en: Cristianos nuevos y viejos.
El siglo de oro termina con la muerte de Calderón en 1681.
Vocabulario
Majadas: Lugar donde se recoge de noche el ganado y se albergan los pastores.
Otero: Cerro aislado que domina un llano.
Adolezco: Causar dolencia o enfermedad
Sotos: Sitio poblado de árboles y arbustos.
Discurran: Inventen
Ejido: Campo común de un pueblo, que no se labra, y donde suelen reunirse los ganados
Raposas: Tipo de Uvas
Cierzo: Viento septentrional
Austro: Viento procedente del Sur
Mosto: Zumo exprimido de la uva
Cerco: Valla alrededor del algo
Análisis Formal
- Lira
- Estrofas de 5 versos con 3 heptasílabos de arte menor y 2 endecasílabos de arte mayor
- Rima Consonante
- Esquema métrico aBabB
Figuras Retóricas
¿Adónde te escondiste,Amado, y me dejaste con gemido?
Como el ciervo huiste,habiéndome herido;
salí tras ti, clamando, y eras ido.
Pastores, los que fuereisallá, por las majadas, al otero,
si por ventura vieresaquel que yo más quiero,
decidle que adolezco, peno y muero.
Buscando mis amoresiré por esos montes y riberas;
ni cogeré las flores,ni temeré a las fieras,
y pasaré los fuertes y fronteras.
Asíndeton
Anáfora
Mil gracias derramandopasó por estos sotos con presura;
y yéndolos mirando,con sola su figura
vestidos los dejó de su hermosura
Y todos cuantos vagande ti me van mil gracias refiriendo,
y todos más me llagan,y déjame muriendo
un no sé qué que quedan balbuciendo.
Mas, ¿cómo perseveras,¡oh vida!, no viendo donde vives,
y haciendo por que mueraslas flechas que recibes
de lo que del Amado en ti concibes?
Personificación
Anáfora
Interrogación Retórica
Hipérbaton
Por qué, pues has llagadoeste corazón, no le sanaste?
Y, pues me le has robado,¿por qué así le dejaste,
y no tomas el robo que robaste?
la noche sosegadaen par de los levantes de la aurora,
la música callada,la soledad sonora,
la cena que recrea y enamora.
Interrogación Retórica
Personificación
AnáforaAllí me dio su pecho,
allí me enseñó ciencia muy sabrosa,y yo le di de hechoa mí, sin dejar cosa;
allí le prometí de ser su esposa.
En soledad vivía,y en soledad he puesto ya su nido,
y en soledad la guía
Hipérbatonen sólo aquel cabello
que en mi cuello volar consideraste;mirástele en mi cuello,y en él preso quedaste,
y en uno de mis ojos te llagaste.
Cuando tú me mirabas,tu gracia en mí tus ojos imprimían;
AsíndetonDeténte, cierzo muerto;
ven, austro, que recuerdas los amores,aspira por mi huerto,y corran sus olores,
y pacerá el amado entre las flores.
EnumeraciónO vos, aves ligeras,
leones, ciervos, gamos saltadores,montes, valles, riberas,
aguas, aires, ardoresy miedos de las noches veladores,
EpítetoEntrado se ha la esposa
en el ameno huerto deseado,
Simbología
La simbología del poema es, en su mayoría, referencial a Dios o a la religión.
Por ejemplo:
“¡Oh bosques y espesuras,
plantadas por la mano del Amado!
(Hace referencia a la creación de Dios)
Durante todo el poema hace referencia a capítulos de la biblia, o a terminología
bíblica, como por ejemplo la figura del “pastor”; muy utilizada en la bíblia
haciendo referenci a Jesús.
Temática y Tópicos Literarios
El tema del poema es el amor místico.
Es un amor que se expresa mediante símbolos y que, como en este caso, la
esposa añora a su esposo (Dios) en una naturaleza idealizada.
El tópico literario más importante es el Locus
Amoenus: paisajes idealizados y eternamente primaverales, con fuentes de
agua cristalina, suaves brisas y arboledas y prados verdes.
Otro tópico podria ser el Beatus Ille: El elogio de la vida sencilla y retirada.
Prosificación del Poema
•El poema trata de la Esposa, que anda en busca de su Esposo (que es Dios).
•Se la presenta en un ambiente idealizado, una naturaleza perfecta y bella, en la que
habla con los habitantes del bosque y les pregunta si han visto a su Esposo.
•Finalmente, el Esposo, le hace saber que no ha desaparecido, que sigue ahí.
•La Esposa, contenta, hace referencia a la grandeza del Esposo ya sus recuerdos y le
hace saber que siempre estará a su servicio.
•Todo el poema es un diálogo entre Esposo y Esposa en la naturaleza idealizada y el
mundo bello que el Esposo ha creado.
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