Semana del 25 al 31 de Agosto 2014
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cl cap. 12 párrs. 1 - 8
CAPÍTULO 12 “¿Hay injusticia con Dios?”
1. ¿Cómo pudieran afectarnos las injusticias?
[ 1 ] [Textos] UNA viuda anciana cae víctima de una
estafa y pierde los ahorros de toda la vida. Un niño
indefenso es abandonado por su despiadada madre. Un
hombre va a la cárcel por un delito que no cometió.
¿Cómo reaccionamos ante situaciones como estas?
Seguramente nos perturbamos, y es comprensible, ya
que los seres humanos poseemos un intenso sentido
del bien y del mal. Nos indigna que se cometan
injusticias, y queremos que las víctimas obtengan
compensación y los delincuentes paguen sus culpas.
Cuando no sucede así, quizá nos preguntemos: “Pero
¿no ve Dios lo que ocurre? ¿Por qué no actúa?”.
2. ¿Cómo reaccionó Habacuc ante las injusticias, y por qué no lo censuró Jehová?
[ 2 ] [Textos] En el transcurso de la historia ha habido siervos fieles de Jehová que se han planteado preguntas parecidas. Por ejemplo, Habacuc dijo en una oración a Dios: “¿Por qué me haces ver tantas injusticias y tú aceptas el espectáculo de la opresión? Ante mí no hay más que robos y violencia, por todas partes hay querellas y discordias” (Habacuc 1:3, Martín
Nieto, 1992). El Todopoderoso no censuró al profeta por preguntar con tanta franqueza, pues fue Él mismo quien grabó en el hombre el concepto de la rectitud. En efecto, nos ha dotado con un sentido de la justicia, si bien muchísimo menos profundo que el suyo.
Jehová odia la injusticia
3. ¿Por qué puede decirse que Jehová tiene mayor
conciencia de la injusticia que nosotros?
[ 3 ] [Textos] Dios no es ajeno a la injusticia, dado que
contempla cuanto ocurre. Con respecto a la época de
Noé, dice la Biblia: “Jehová vio que la maldad del
hombre abundaba en la tierra, y que toda inclinación de
los pensamientos del corazón de este era solamente
mala todo el tiempo” (Génesis 6:5). Analicemos las
implicaciones del versículo. Nuestras ideas sobre la
injusticia suelen fundarse en unos pocos incidentes que
hemos vivido o nos han contado. Pero el Altísimo tiene
conciencia de ella como fenómeno mundial, y la ve en
su totalidad. Lo que es más, percibe las inclinaciones
del corazón, el modo de pensar corrupto que subyace
tras el desafuero (Jeremías 17:10).
4, 5. a) ¿Cómo indica la Biblia que Jehová se
preocupa por quienes reciben trato injusto?
b) ¿Cómo se ha visto afectado Jehová por la
injusticia?
[ 4 ] [Textos] Ahora bien, Jehová no se limita a
observar la injusticia, sino que se preocupa por las
víctimas. Cuando su pueblo padeció el trato cruel de
naciones enemigas, se sintió angustiado “por el gemido
de ellos a causa de sus opresores y de los que los
trataban a empujones” (Jueces 2:18). Tal vez nos
hayamos fijado en que hay personas que cuantas más
injusticias ven, más insensibles se vuelven ante ellas.
Pero no ocurre igual con Dios. Aunque lleva seis mil
años presenciándolas, en todas sus modalidades, no ha
dejado de aborrecerlas. Más bien, como nos asegura la
Biblia, detesta cosas tales como “una lengua falsa”,
“manos que derraman sangre inocente” y “un testigo
falso que lanza mentiras” (Proverbios 6:16-19).
[ 5 ] [Textos] Pensemos, también, en las fuertes
críticas que Dios dirigió a los desaforados caudillos de
Israel. Inspiró al profeta a preguntarles: “¿No es negocio
de ustedes el conocer la justicia?”. Luego describió con
viveza el abuso de poder de aquellos corruptos y predijo
las consecuencias que afrontarían: “Clamarán a Jehová
por socorro, pero él no les responderá. Y él ocultará de
ellos su rostro en aquel tiempo, según como cometieron
maldad en sus tratos” (Miqueas 3:1-4). ¡Qué aversión le
causa la injusticia! Y es lógico, pues la ha sufrido
directamente. Ha soportado por milenios los desafíos sin
razón de Satanás (Proverbios 27:11). Además, se vio
afectado por la mayor atrocidad de todas: la ejecución,
como si fuera un delincuente, de su Hijo, quien
“no cometió pecado” (1 Pedro 2:22; Isaías 53:9). Está
claro que no es ajeno ni indiferente al sufrimiento de las
víctimas de la injusticia.
6. ¿Cómo pudiéramos reaccionar ante la injusticia, y por qué?
[ 6 ] [Textos] Con todo, cuando vemos injusticias o somos víctimas de ellas, es muy natural que se produzca en nosotros una intensa reacción. Estamos hechos a la imagen de Dios, y la falta de equidad se halla diametralmente opuesta a todo lo que él defiende (Génesis 1:27). Entonces, ¿por qué la permite?
La cuestión de la soberanía de Dios
7. Explique cómo se desafió la soberanía de Jehová.
[ 7 ] [Textos] La respuesta a esta pregunta está
vinculada a la cuestión de la soberanía. Como hemos
visto, el Creador tiene el derecho a gobernar la Tierra y
a sus moradores (Salmo 24:1; Revelación [Apocalipsis]
4:11). No obstante, en los albores de la historia se
desafió su soberanía. ¿Cómo? Adán, el primer hombre,
había recibido órdenes divinas de no comer de cierto
árbol del jardín paradisíaco donde vivía. ¿Qué le
sucedería en caso de desobedecer? “Positivamente
morirás”, le advirtió el Altísimo (Génesis 2:17). Aquel
mandato no suponía ninguna privación para él ni para
su esposa, Eva. Sin embargo, Satanás convenció a la
mujer de que Jehová era demasiado restrictivo. ¿Qué le
ocurriría si llegaba a comer del árbol? El Diablo le dijo
de manera terminante: “Positivamente no morirán.
Porque Dios sabe que en el mismo día que coman de él
tendrán que abrírseles los ojos y tendrán que ser como
Dios, conociendo lo bueno y lo malo” (Génesis 3:1-5).
8. a) ¿Qué dio a entender Satanás con lo que dijo a
Eva? b) ¿Qué aspectos de la soberanía de Dios
cuestionó el Diablo?
[ 8 ] [Textos] Con estas afirmaciones, Satanás daba a
entender que Jehová había ocultado a Eva datos de
suma importancia para ella, y que de hecho le había
mentido. El Diablo tuvo cuidado y no cuestionó que la
soberanía de Dios fuera real, sino que fuera legítima,
justa y merecida. Es decir, sostuvo que no la ejercía con
equidad ni buscando los mejores intereses de sus
súbditos.
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[P.S] Lectura de la Biblia: Números 14 a 16 | Puntos
Sobresalientes
Lecciones para nosotros:
11:27-29. Moisés nos puso un magnífico ejemplo del modo como debemos reaccionar cuando otros reciben privilegios en el servicio de Jehová. En vez de ponerse celoso y tratar de ensalzarse a sí mismo, Moisés se alegró cuando Eldad y Medad empezaron a actuar como profetas.
12:2, 9, 10; 16:1-3, 12-14, 31-35, 41, 46-50. Jehová espera que sus siervos respeten la autoridad que él concede.
14:24. A fin de resistir la presión del mundo para que hagamos lo que está mal, es fundamental cultivar “un espíritu diferente”, esto es, una actitud mental distinta a la del mundo.
15:37-41. Los peculiares flecos de la indumentaria de los israelitas tenían el propósito de recordarles que eran un pueblo separado para adorar a Dios y obedecer sus mandamientos. ¿No deberíamos nosotros también vivir en conformidad con las normas divinas y sobresalir por ser diferentes del mundo?
Repaso de la Escuela del Ministerio
Teocrático
Las siguientes preguntas se analizarán en la
Escuela del Ministerio Teocrático la semana del
25 de agosto de 2014.
1. ¿Cómo nos ayuda Levítico 18:3 a no desarrollar
un concepto equivocado de lo bueno y lo malo?
(Efes. 4:17-19.) [7 de jul., w02 1/2 pág. 29 párr. 4.]
(Efesios 4:17-19) Esto, por lo tanto, digo, y de ello doy
testimonio en [el] Señor: que ya no sigan ustedes andando tal
como las naciones también andan en la inutilidad de su mente, 18
mientras mentalmente se hallan en oscuridad, y alejadas de
la vida que pertenece a Dios, a causa de la ignorancia que hay
en ellas, a causa de la insensibilidad de su corazón. 19
Habiendo llegado a estar más allá de todo sentido moral, se
entregaron a la conducta relajada para obrar toda clase de
inmundicia con avidez.
Tampoco debe pasarse por alto la conciencia que
Dios nos ha dado. Todos nacemos con un sentido de
lo que es correcto o incorrecto, de lo que está bien y
lo que está mal (Romanos 2:15). La conciencia nos
dice qué es lo normal y apropiado, y qué es
antinatural y ofensivo, a menos que esté
distorsionada o endurecida a causa de prácticas
pervertidas. Jehová aludió a este hecho cuando dio a
los israelitas la ley contra el matrimonio entre
parientes carnales cercanos. “De la manera como
hace la tierra de Egipto, en la cual moraron, no deben
hacer ustedes —leemos—; y de la manera como hace
la tierra de Canaán, en la cual voy a introducirlos, no
deben hacer ustedes; y en los estatutos de ellos no
deben andar.” (Levítico 18:3.) Los cristianos aprecian
muchísimo su conciencia basada en la Biblia y no
permiten que la corrompa el sentido distorsionado
del bien y el mal que tienen las naciones (Efesios
4:17-19).
(Romanos 2:15) Son los mismísimos que demuestran que la
sustancia de la ley está escrita en sus corazones, mientras su conciencia da testimonio con ellos y, entre sus propios pensamientos, están siendo acusados o hasta excusados.
(Levítico 18:3) De la manera como hace la tierra de Egipto, en
la cual moraron, no deben hacer ustedes; y de la manera como hace la tierra de Canaán, en la cual voy a introducirlos, no deben hacer ustedes; y en los estatutos de ellos no deben andar.
(Efesios 4:17-19) Esto, por lo tanto, digo, y de ello doy
testimonio en [el] Señor: que ya no sigan ustedes andando tal como las naciones también andan en la inutilidad de su mente, 18
mientras mentalmente se hallan en oscuridad, y alejadas de
la vida que pertenece a Dios, a causa de la ignorancia que hay en ellas, a causa de la insensibilidad de su corazón. 19
Habiendo llegado a estar más allá de todo sentido moral, se
entregaron a la conducta relajada para obrar toda clase de inmundicia con avidez.
2. ¿Qué nos enseña el mandato de Levítico 19:2, y
por qué deberíamos esforzarnos por obedecerlo?
[7 de jul., w09 1/7 pág. 9 párr. 5.]
(Levítico 19:2) “Habla a la entera asamblea de los hijos de
Israel, y tienes que decirles: „Deben resultar santos, porque yo
Jehová su Dios soy santo.
El mandato de Dios de ser santos nos ayuda a
comprender mejor su modo de pensar y actuar. Para
empezar, nos enseña que si queremos agradarle,
debemos vivir en armonía con sus normas y
esforzarnos por tener una conducta santa (1 Pedro
1:15, 16). Así disfrutaremos de la mejor vida posible
(Isaías 48:17).
(1 Pedro 1:15, 16) y más bien, de acuerdo con el Santo que
los llamó, háganse ustedes mismos santos también en toda [su] conducta,
16 porque está escrito: “Tienen que ser santos,
porque yo soy santo”.
(Isaías 48:17) Esto es lo que ha dicho Jehová, tu
Recomprador, el Santo de Israel: “Yo, Jehová, soy tu Dios, Aquel que te enseña para que te beneficies a ti mismo, Aquel que te hace pisar en el camino en que debes andar.
3. ¿Qué nos enseña el principio en que se basaba
la antigua ley de la rebusca? (Lev. 19:9, 10.) [7 de
jul., w06 15/6 pág. 22 párr. 13.]
(Levítico 19:9, 10) ”‟Y cuando ustedes sieguen la mies de su
tierra, no debes segar las orillas de tu campo completamente,
y no debes recoger la rebusca de tu siega. 10
Además, no
debes juntar los sobrantes de tu viña, y no debes recoger las
uvas esparcidas de tu viña. Para el afligido y el residente
forastero los debes dejar. Yo soy Jehová el Dios de ustedes.
El principio en que se basa la ley de la rebusca aún
permanece: Jehová espera que sus siervos sean
generosos, en particular con los necesitados. Cuanto
más generosos seamos, mayores serán nuestras
bendiciones. De hecho, Jesús afirmó: “Practiquen el
dar, y se les dará. Derramarán en sus regazos una
medida excelente, apretada, remecida y rebosante.
Porque con la medida con que ustedes miden, se les
medirá en cambio” (Lucas 6:38).
(Lucas 6:38) Practiquen el dar, y se les dará. Derramarán en
sus regazos una medida excelente, apretada, remecida y
rebosante. Porque con la medida con que ustedes miden, se
les medirá en cambio”.
4. ¿Por qué se puede decir que la ley de pagar “ojo
por ojo” no promovía la venganza personal? (Lev.
24:19, 20.) [14 de jul., w09 1/9 pág. 22 párrs. 3,
4.]
(Levítico 24:19, 20) Y en caso de que un hombre le causara
un defecto a su asociado, entonces, tal como él haya hecho,
así se le debe hacer a él. 20
Fractura por fractura, ojo por ojo,
diente por diente; la misma clase de defecto que le cause al
hombre, eso es lo que se le debe causar a él.
Nunca falta quien se justifique citando las conocidas
palabras bíblicas de “ojo por ojo, diente por diente”
(Levítico 24:20). A simple vista, parecería que la ley
de pagar “ojo por ojo” fomenta la idea de tomar
represalias. Pero la verdad es que se estableció para
frenar o limitar la venganza sin sentido. Veamos por
qué decimos esto.
(Levítico 24:20) Fractura por fractura, ojo por ojo, diente por
diente; la misma clase de defecto que le cause al hombre, eso
es lo que se le debe causar a él.
Si un israelita agredía a otro y le hacía perder un ojo,
la Ley dictaba el debido castigo. De modo que la
víctima no podía tomarse la justicia por su propia
mano, atacando al agresor o a su familia. La Ley, más
bien, exigía que se llevara el asunto ante las
autoridades correspondientes, es decir, los jueces.
Además, esta disposición detenía a todo el que
quisiera atentar contra la integridad de los demás,
pues era bien sabido que se le haría sufrir un daño
igual al causado por él. Pero este mandato implicaba
mucho más.
5. ¿En qué circunstancias era inapropiado para un
israelita cobrar interés sobre préstamos, pero
cuándo se le permitía hacerlo? (Lev. 25:35-37.)
[21 de jul., w04 15/5 pág. 24 párr. 3.]
(Levítico 25:35-37) ”‟Y en caso de que tu hermano
empobrezca y por eso se halle económicamente débil al lado
tuyo, entonces tienes que sustentarlo. Como residente
forastero y poblador, tiene que mantenerse vivo contigo. 36
No
tomes de él interés ni usura; antes bien, tienes que estar en
temor de tu Dios; y tu hermano tiene que mantenerse vivo
contigo. 37
No debes darle tu dinero a interés, y no debes dar
tu alimento a usura.
25:35-37. ¿Estaba siempre mal que los israelitas
cobraran interés? Si se prestaba el dinero por
razones de negocio, el prestamista podía cobrar
interés. No obstante, la Ley prohibía que se cobrara
interés sobre préstamos que se hicieran para sacar a
alguien de la pobreza. Era injusto aprovecharse de los
reveses económicos de algún vecino necesitado
(Éxodo 22:25).
(Éxodo 22:25) ”Si le prestaras dinero a mi pueblo, al afligido al
lado tuyo, no debes llegar a ser como un usurero para con él.
Ustedes no deben imponerle interés.
6. ¿Por qué suele hablarse de las doce tribus de
Israel si en realidad eran trece? (Núm. 1:49, 50.)
[28 de jul., w08 1/7 pág. 21.]
(Números 1:49, 50) “Sólo a la tribu de Leví no debes inscribir,
y la cuenta de ellos no la debes incluir entre los hijos de Israel. 50
Y tú mismo nombra a los levitas sobre el tabernáculo del
Testimonio y sobre todos sus utensilios y sobre todo lo que le pertenece. Ellos mismos llevarán el tabernáculo y todos sus
utensilios, y ellos mismos ministrarán con relación a él; y alrededor del tabernáculo han de acampar.
Las tribus de Israel estaban formadas por los
descendientes de los hijos de Jacob. Este patriarca, a
quien se le conoció posteriormente como Israel, tuvo
doce hijos: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Dan, Neftalí,
Gad, Aser, Isacar, Zabulón, José y Benjamín (Génesis
29:32–30:24; 35:16-18). Cada tribu llevaba el
nombre de uno de los hijos, con la excepción de José.
En su caso, se formaron dos tribus con los nombres
de sus dos hijos, Efraín y Manasés, a quienes se les
consideró cabezas tribales de pleno derecho.
Entonces, si en Israel había trece tribus, ¿por qué la
Biblia habla casi siempre de doce?
En primer lugar, a los hombres de la tribu de Leví se
les eximió del servicio militar para que pudieran
servir en el tabernáculo de Jehová y posteriormente
en el templo. Dios le dijo a Moisés: “Sólo a la tribu de
Leví no debes inscribir, y la cuenta de ellos no la
debes incluir entre los hijos de Israel. Y tú mismo
nombra a los levitas sobre el tabernáculo del
Testimonio y sobre todos sus utensilios y sobre todo
lo que le pertenece” (Números 1:49, 50).
Además, a los levitas no se les ubicó en una zona
específica de la Tierra Prometida; más bien,
recibieron 48 ciudades distribuidas por todo el país
(Números 18:20-24; Josué 21:41).
Por estas dos razones, la tribu de Leví casi nunca se
menciona cuando se enumeran las tribus de Israel, y
por eso suele hablarse de doce tribus y no de trece
(Números 1:1-15).
7. ¿Qué lección relacionada con mostrar
consideración a los mayores extraemos del relato
de Números 8:25, 26 sobre el servicio de los
levitas? [11 de ag., w04 1/8 pág. 25 párr. 1.]
(Números 8:25, 26) Pero después de la edad de cincuenta
años se retirará de la compañía de servicio y no prestará más
servicio. 26
Y él tiene que ministrar a sus hermanos en la tienda
de reunión al encargarse de la obligación, pero no debe
prestar servicio. Conforme a esto harás a los levitas en sus
obligaciones”.
Para distribuir de manera conveniente los puestos de
servicio de los levitas y por consideración a la edad, a
los hombres mayores se les apartaba del servicio
obligatorio. Sin embargo, podían ofrecerse para
ayudar a otros levitas. Aunque en nuestros días no se
jubila a nadie de su labor como proclamador del
Reino, el principio implícito en esta ley nos enseña
una valiosa lección. Aquel cristiano cuya edad
avanzada le impida desempeñar ciertas obligaciones
puede participar en otros aspectos del servicio que
estén a su alcance.
8. Después de salir milagrosamente de Egipto,
¿por qué desarrollaron los israelitas una actitud
de queja, y qué lección importante aprendemos
de este relato? (Núm. 11:4-6.) [18 de ag., w95 1/3
pág. 15 párr. 10.]
(Números 11:4-6) Y la muchedumbre mixta que se hallaba en
medio de ellos expresó anhelo egoísta, y también los hijos de
Israel se pusieron a llorar de nuevo y a decir: “¿Quién nos dará
carne para comer? 5 ¡Cómo nos acordamos del pescado que
comíamos de balde en Egipto, de los pepinos y las sandías y
los puerros y las cebollas y el ajo! 6 Pero ahora nuestra alma
se halla seca. Nuestros ojos no se posan en cosa alguna sino
en el maná”.
Pablo primero nos advierte que ‘no deseemos cosas
perjudiciales’. (1 Corintios 10:6.) Estas palabras
pueden recordarnos la ocasión en la que los israelitas
se quejaron de tener solo maná para comer. Jehová
les mandó codornices. El año anterior había sucedido
algo similar en el desierto de Sin, poco antes de que
los israelitas declararan su dedicación a Jehová.
(Éxodo 16:1-3, 12, 13.) Pero la situación no era
exactamente la misma. Cuando Jehová suministró las
codornices la primera vez, no culpó a los israelitas
por su murmuración. Sin embargo, esta vez era
diferente. “La carne estaba todavía entre sus dientes,
antes que pudiera ser masticada, cuando se encendió
la cólera de Jehová contra el pueblo, y Jehová empezó
a herir al pueblo con una matanza sumamente
grande.” (Números 11:4-6, 31-34.) ¿Qué había
cambiado? En ese tiempo los israelitas constituían
una nación dedicada, por lo que eran responsables de
sus actos. Su poco aprecio por las provisiones divinas
los llevó a quejarse de Jehová, a pesar de que habían
prometido hacer todo lo que él había hablado.
Quejarse de la mesa que Jehová tiene en la actualidad
es similar. Hay quienes no aprecian las provisiones
espirituales que Jehová suministra a través del
“esclavo fiel y discreto”. (Mateo 24:45-47.) Tengamos
presente que nuestra dedicación requiere que
recordemos con agradecimiento lo que Jehová ha
hecho por nosotros y aceptemos el alimento
espiritual que él provee.
9. ¿Qué aprendemos de la respuesta de Moisés
cuando Eldad y Medad empezaron a actuar como
profetas? (Núm. 11:27-29.) [18 de ag., w04 1/8
pág. 26 párr. 4.]
(Números 11:27-29) Y un joven se puso a correr e informarlo
a Moisés y a decir: “¡Eldad y Medad están actuando como
profetas en el campamento!”. 28
Entonces Josué hijo de Nun,
el ministro de Moisés desde su mocedad en adelante,
respondió y dijo: “¡Señor mío, Moisés, deténlos!”. 29
Sin
embargo, Moisés le dijo: “¿Sientes celos por mí? No, ¡quisiera
yo que todo el pueblo de Jehová fueran profetas, porque
Jehová pondría su espíritu sobre ellos!”.
Moisés nos puso un magnífico ejemplo del modo
como debemos reaccionar cuando otros reciben
privilegios en el servicio de Jehová. En vez de ponerse
celoso y tratar de ensalzarse a sí mismo, Moisés se
alegró cuando Eldad y Medad empezaron a actuar
como profetas.
10. ¿Qué valioso principio aprendemos del
mandato que se les dio a los israelitas de “hacerse
orillas con flecos en las faldas de sus prendas”?
(Núm. 15:37-39.) [25 de ag., w04 1/8 pág. 26 párr.
7.]
(Números 15:37-39) Y Jehová pasó a decir esto a Moisés: 38
“Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles que tienen
que hacerse orillas con flecos en las faldas de sus prendas de vestir durante todas sus generaciones, y tienen que poner una cuerdecita azul más arriba de la orilla con flecos de la falda: 39
„Y tiene que servirles de orilla con flecos, y ustedes tienen
que verla y recordar todos los mandamientos de Jehová y ponerlos por obra, y no deben andar siguiendo sus corazones y sus ojos, a los cuales están siguiendo en ayuntamiento inmoral.
Los peculiares flecos de la indumentaria de los
israelitas tenían el propósito de recordarles que eran
un pueblo separado para adorar a Dios y obedecer
sus mandamientos. ¿No deberíamos nosotros
también vivir en conformidad con las normas divinas
y sobresalir por ser diferentes del mundo?
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Cántico 96
5 min. Experiencias de la congregación.
Escenifique una o dos experiencias en las que un
publicador habla del Reino con valor y
convicción. Analice de manera breve Hebreos
6:11, 12 y destaque la importancia de ser
diligentes al anunciar el Reino.
(Hebreos 6:11, 12) Pero deseamos que cada uno de
ustedes muestre la misma diligencia a fin de tener la
plena seguridad de la esperanza hasta el fin, 12
para que
no se hagan indolentes, sino que sean imitadores de los
que mediante fe y paciencia heredan las promesas.
10 min. Explique el Reino (primera parte).
Discurso a cargo de un anciano basado en el libro
Benefíciese, página 280, párrafos 1 a 4.
Explique el Reino. ¿Cómo puede desempeñar su comisión de anunciar el Reino de Dios? Aunque despierte el interés hablando de temas muy diversos, enseguida debe verse que su mensaje se centra en dicho gobierno.
Un aspecto importante de esta obra es leer o citar pasajes bíblicos que se refieran al Reino. Cuando hable de este, asegúrese de que sus interlocutores entiendan de qué se trata. Es posible que no baste con aclarar que es un gobierno, pues a algunas personas les cuesta concebir que un gobierno sea invisible. En este sentido, es posible seguir diversas líneas de razonamiento. Podría mencionar, por ejemplo, que la gravedad es invisible y sin embargo ejerce una influencia determinante en nuestra vida. Aunque no veamos al Creador de esta fuerza, es obvio que posee gran poder. La Biblia lo llama “Rey de la eternidad” (1 Tim. 1:17). Otra posibilidad es indicar que en un país grande, muchos ciudadanos no han visitado nunca la capital ni tampoco han visto al primer mandatario en persona. Saben de ello a través de los servicios informativos. De igual modo, la Biblia, que se publica en más de dos mil doscientos idiomas, nos habla del Reino de Dios; nos indica quién ha sido investido de autoridad y qué está haciendo dicho gobierno hoy día. La Atalaya, la publicación periódica que se edita en más idiomas que cualquier otra, señala en la portada su misión con el subtítulo “Anunciando el Reino de Jehová”.
(1 Timoteo 1:17) Ahora bien, al Rey de la eternidad, incorruptible, invisible, [el] único Dios, sea honra y gloria para siempre jamás. Amén.
Otra forma de ayudar a los oyentes a comprender qué es el Reino consiste en mencionar algunos frutos que desearían que produjesen los gobiernos: seguridad económica, paz, eliminación del delito, trato imparcial a todos los grupos étnicos y buenos servicios médicos y
educativos. Muéstreles que tanto estos como los demás deseos legítimos de la humanidad se satisfarán gracias al Reino de Dios (Sal. 145:16).
(Salmo 145:16) Estás abriendo tu mano y satisfaciendo el deseo de toda cosa viviente.
Procure avivar su deseo de ser súbditos del Reino, cuyo cabeza es Jesucristo. Indique que los milagros que él realizó son un anticipo de lo que hará como Rey celestial. Mencione con frecuencia las atrayentes cualidades que demostró (Mat. 8:2, 3; 11:28-30). Explique que entregó su vida por nosotros y que luego Dios lo resucitó a la vida inmortal en los cielos, la sede de su trono (Hech. 2:29-35).
(Mateo 8:2, 3) Y, ¡mire!, un leproso se acercó y se puso a rendirle homenaje, diciendo: “Señor, si tan solo quieres, puedes limpiarme”.
3 De modo que,
extendiendo la mano, le tocó, diciendo: “Quiero. Sé limpio”. E inmediatamente quedó limpio de la lepra.
(Mateo 11:28-30) Vengan a mí, todos los que se afanan y están cargados, y yo los refrescaré.
29 Tomen sobre sí
mi yugo y aprendan de mí, porque soy de genio apacible y humilde de corazón, y hallarán refrigerio para sus almas.
30 Porque mi yugo es suave y mi carga es ligera”.
(Hechos 2:29-35) ”Varones, hermanos, es permisible hablarles con franqueza de expresión respecto al cabeza de familia David, que falleció y también fue sepultado, y su tumba está entre nosotros hasta este día.
30 Por lo tanto, porque era profeta y sabía que Dios
le había jurado con juramento que sentaría a uno del fruto de sus lomos sobre su trono,
31 vio de antemano y
habló respecto a la resurrección del Cristo, que ni fue abandonado en el Hades ni su carne vio corrupción.
32 A
este Jesús lo resucitó Dios, del cual hecho todos nosotros somos testigos.
33 Por eso, debido a que fue
ensalzado a la diestra de Dios y recibió del Padre el espíritu santo prometido, él ha derramado esto que ustedes ven y oyen.
34 De hecho, David no ascendió a
los cielos, sino que él mismo dice: „Jehová dijo a mi Señor: “Siéntate a mi diestra,
35 hasta que coloque a tus
enemigos como banquillo para tus pies”‟.
15 min. Explique el Reino (segunda parte).
Análisis con el auditorio basado en el libro
Benefíciese, página 280, párrafo 5, a página 281,
párrafo 1. Presente una escenificación en la que
un publicador razona con una persona y le
demuestra que el Reino es un gobierno de verdad.
Debe subrayar que el Reino de Dios ya está gobernando desde el cielo. No obstante, tenga en cuenta que la mayoría de sus oyentes no ven que se den las condiciones que considerarían indicios de la existencia de tal gobierno. Por ello, admita este hecho y pregúnteles si saben lo que Jesucristo dijo al respecto. Destaque algunos rasgos de la señal compuesta
consignada en los capítulos 24 de Mateo, 13 de Marcos y 21 de Lucas. Luego pregúnteles por qué daría pie la entronización de Cristo en el cielo a que existieran tales condiciones y entonces acuda a Revelación 12:7-10, 12.
(Revelación 12:7-10) Y estalló guerra en el cielo: Miguel y sus
ángeles combatieron con el dragón, y el dragón y sus ángeles combatieron,
8 pero este no prevaleció, ni se halló ya lugar
para ellos en el cielo. 9 De modo que hacia abajo fue arrojado
el gran dragón, la serpiente original, el que es llamado Diablo y Satanás, que está extraviando a toda la tierra habitada; fue arrojado abajo a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados abajo con él.
10 Y oí una voz fuerte en el cielo decir: “¡Ahora han
acontecido la salvación y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque ha sido arrojado hacia abajo el acusador de nuestros hermanos, que los acusa día y noche delante de nuestro Dios!
(Revelación 12:12) A causa de esto, ¡alégrense, cielos, y los
que residen en ellos! ¡Ay de la tierra y del mar!, porque el Diablo ha descendido a ustedes, teniendo gran cólera, sabiendo que tiene un corto espacio de tiempo”.
Como muestra palpable de la actuación del Reino de Dios hoy día, lea Mateo 24:14 y describa el programa internacional de educación bíblica que se está llevando a cabo (Isa. 54:13). Mencione las diversas escuelas de las que se benefician los testigos de Jehová, indicando que siempre se basan en las Escrituras y son gratuitas. Señale que, además del ministerio de casa en casa, ofrecemos instrucción bíblica gratuita a domicilio a las personas y familias de más de doscientos treinta países. ¿Hay algún gobierno humano capaz de llevar a cabo un programa educativo tan extenso, no solo entre sus ciudadanos, sino en el mundo entero? Invite a sus oyentes a asistir al Salón del Reino y a las asambleas de los testigos de Jehová para constatar por sí mismos el efecto de tal instrucción en la vida de la gente (Isa. 2:2-4; 32:1, 17; Juan 13:35).
(Mateo 24:14) Y estas buenas nuevas del reino se predicarán
en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.
(Isaías 54:13) Y todos tus hijos serán personas enseñadas por
Jehová, y la paz de tus hijos será abundante.
(Isaías 2:2-4) Y en la parte final de los días tiene que suceder
[que] la montaña de la casa de Jehová llegará a estar firmemente establecida por encima de la cumbre de las montañas, y ciertamente será alzada por encima de las colinas; y a ella tendrán que afluir todas las naciones.
3 Y
muchos pueblos ciertamente irán y dirán: “Vengan, y subamos a la montaña de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y él nos instruirá acerca de sus caminos, y ciertamente andaremos en sus sendas”. Porque de Sión saldrá ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.
4 Y él ciertamente dictará el fallo entre las
naciones y enderezará los asuntos respecto a muchos pueblos. Y tendrán que batir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni aprenderán más la guerra.
(Isaías 32:1) ¡Mira! Un rey reinará para justicia misma; y en
cuanto a príncipes, gobernarán como príncipes para derecho mismo.
(Isaías 32:17) Y la obra de la justicia [verdadera] tiene que
llegar a ser paz; y el servicio de la justicia [verdadera], quietud y seguridad hasta tiempo indefinido.
(Juan 13:35) En esto todos conocerán que ustedes son mis
discípulos, si tienen amor entre sí”.
Cántico 101 y oración
Cántico 42 [Atalaya] [Inicio]
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Ayudemos a los hermanos a
desarrollar todo su potencial
“Te aconsejaré con mis ojos puestos en ti.” (SAL.
32:8, La Biblia de las Américas)
Cántico 124
¿QUÉ RESPONDERÍA? • ¿Qué ejemplos bíblicos demuestran que Jehová ve el potencial que tienen sus siervos? • ¿Por qué debemos fijarnos en las cosas buenas de los demás? • ¿Cómo podemos ayudar a los jóvenes y los recién bautizados a desarrollar todo su potencial?
1, 2. ¿Cómo ve Jehová a sus siervos?
[ 1 ] [Textos] CUANDO los padres ven jugar a sus
hijos, muchas veces se asombran de las habilidades
de los pequeños. Puede que usted mismo lo haya
observado. Un niño quizás tenga dotes para el
deporte, mientras que a su hermano tal vez le gusten
más el dibujo o los trabajos manuales. Pero sin
importar las capacidades que tengan sus hijos, a los
padres les encanta ayudarles a que las desarrollen al
máximo.
[ 2 ] [Textos] Jehová también se interesa
profundamente en sus hijos. De hecho, considera que
sus siervos son “las cosas deseables de todas las
naciones” (Ageo 2:7). Lo que los hace “deseables”, o
valiosos, es sobre todo su fe y devoción. Además,
usted tal vez haya observado que los fieles Testigos
de nuestros días tienen una gran variedad de
habilidades. Algunos son oradores excepcionales,
mientras que otros son buenos organizadores.
Muchas hermanas tienen facilidad para aprender
idiomas y los usan en el ministerio, mientras que
otras son muy comprensivas y siempre están ahí para
apoyar a quienes necesitan estímulo o para cuidar a
algún enfermo (Rom. 16:1, 12). ¿Verdad que
agradecemos tener a todos estos cristianos en la
congregación?
3. ¿Qué preguntas analizaremos en este artículo?
[ 3 ] [Textos] Sin embargo, algunos hermanos —
como los jóvenes o los recién bautizados— quizás no
han encontrado todavía su lugar en la congregación.
¿Cómo podemos ayudarles a desarrollar todo su
potencial? ¿Por qué debemos fijarnos en sus cosas
buenas y así verlos como Jehová los ve?
JEHOVÁ VE LO BUENO EN SUS SIERVOS
4, 5. Según muestra el relato de Jueces 6:11-16, a)
¿qué vio Jehová en Gedeón? b) ¿en qué se fija
Jehová cuando observa a sus siervos?
[ 4 ] [Textos] Varios relatos bíblicos dejan claro que
Jehová no solo ve lo bueno que sus siervos ya tienen,
sino también su potencial. Veamos el ejemplo de
Gedeón. Cuando Dios lo eligió para liberar al pueblo
de Israel de la opresión de los madianitas, debió
quedarse sorprendido por el saludo que le dirigió el
ángel: “Jehová está contigo, oh valiente y poderoso”.
En ese momento, Gedeón no se sentía “poderoso” ni
mucho menos. Más bien, admitió que tenía dudas y
que se veía insignificante. Pero la conversación que
siguió después reveló que Jehová tenía un punto de
vista mucho más positivo sobre él (lea Jueces 6:11-
16).
[ 5 ] [Textos] Jehová había observado las cualidades
de Gedeón, y por eso confió en él para liberar a Israel.
Por un lado, el ángel de Jehová había notado cómo
golpeaba el trigo con todas sus fuerzas para separar
el grano de la paja. Pero algo más le llamó la atención
al ángel. En tiempos bíblicos, los agricultores solían
trillar el grano en un lugar abierto para que luego el
viento se llevara la paja. Sin embargo, Gedeón lo
estaba golpeando en un lagar de vino para que los
madianitas no vieran su escasa cosecha y la robaran.
¡Qué idea tan buena! Con razón Jehová lo vio, no solo
como un agricultor laborioso, sino como un hombre
muy cauteloso, capaz de tomar decisiones sabias para
evitar peligros. Así pues, teniendo en cuenta su
potencial, le encargó aquella misión.
6, 7. a) A diferencia de la opinión que quizás
tuvieran muchos israelitas, ¿cómo veía Jehová a
Amós? b) ¿Qué indica que Amós tenía cierta
cultura y educación?
[ 6 ] [Textos] También en el caso del profeta Amós
vemos que Jehová se fijó en su potencial. A muchos
podía parecerles que Amós era un hombre común, de
poca importancia. Él mismo se describió como un
pastor de ovejas y como un punzador de higos de
sicómoro, una fruta que servía de alimento a los
pobres. Cuando Jehová lo nombró para llevar su
mensaje de condena al idólatra reino de 10 tribus de
Israel, algunos israelitas quizás pensaron que él no
era la persona apropiada para aquella misión (lea
Amós 7:14, 15).
[ 7 ] [Textos] Amós procedía de un pueblo aislado,
pero su conocimiento de las costumbres y los
gobernantes de su época indica que no era ningún
ignorante. Probablemente estaba bien informado de
la situación de Israel, y puede que supiera lo que
pasaba en las naciones vecinas gracias a sus tratos
con mercaderes (Amós 1:6, 9, 11, 13; 2:8; 6:4-6).
Algunos biblistas opinan que tenía grandes dotes de
escritor. No solo utilizó palabras sencillas y llenas de
fuerza, sino también comparaciones y juegos de
palabras. Sin duda, su valiente respuesta al corrupto
sacerdote Amasías confirmó que Jehová había elegido
a la persona indicada para transmitir su mensaje. El
profeta tenía aptitudes que no se veían a primera
vista, pero Jehová sí las vio (Amós 7:12, 13, 16, 17).
8. a) ¿Qué le garantizó Jehová a David? b) ¿Por
qué las palabras de Salmo 32:8 son tan
animadoras para quienes dudan de sí mismos?
[ 8 ] [Textos] En efecto, Jehová se fija en el potencial
de cada uno de sus siervos. Al rey David le garantizó
que siempre lo guiaría y lo aconsejaría con sus ojos
puestos en él (lea Salmo 32:8). ¿Cómo nos anima
esto? Quizás dudemos de nosotros mismos, pero
Jehová puede ayudarnos a alcanzar metas que ni
siquiera imaginamos que podemos alcanzar. Tal
como un instructor observa atentamente a un
escalador sin experiencia para ayudarle a encontrar
los mejores lugares de donde agarrarse, Jehová está
dispuesto a guiarnos para que progresemos
espiritualmente. Y una forma en que lo hace es
empleando a hermanos cristianos que nos ayudan a
desarrollar todo nuestro potencial. ¿De qué maneras?
FIJÉMONOS EN LAS COSAS BUENAS DE LOS DEMÁS
9. ¿Cómo podemos seguir el consejo de Pablo de
interesarnos por los demás?
[ 9 ] [Textos] Pablo animó a todos los cristianos a
interesarse por sus hermanos (lea Filipenses 2:3, 4).
Este consejo incluye la idea de tomar nota de las
cualidades que otros tienen y felicitarlos por ellas.
¿Cómo nos sentimos cuando alguien observa que
hemos hecho algo bien y nos lo dice? Eso saca lo
mejor de nosotros y nos estimula a seguir mejorando.
Del mismo modo, cuando felicitamos a nuestros
hermanos por lo bueno que hemos visto en ellos, se
sienten motivados a crecer espiritualmente.
10. ¿Quiénes en particular pueden necesitar que
les prestemos atención?
[ 10 ] [Textos] ¿Quiénes en particular pueden
necesitar que les prestemos atención? Por supuesto,
todos necesitamos de vez en cuando que otros se
interesen por nosotros. Pero en especial los jóvenes y
los recién bautizados necesitan sentirse incluidos en
las actividades de la congregación. Así comprenderán
que tienen un lugar entre nosotros. En cambio, si no
les damos el reconocimiento que merecen, pudiera
apagarse su deseo de asumir más responsabilidades,
un deseo que la Palabra de Dios les anima a tener (1
Tim. 3:1).
11. a) ¿Cómo ayudó un anciano a un joven a
progresar? b) ¿Qué nos enseña el caso de Julien?
[ 11 ] [Textos] Ludovic es un anciano que se ha
beneficiado de que otros le mostraran ese interés en
su juventud. Él dice: “Cuando me intereso
sinceramente por un hermano, progresa más rápido”.
Entonces comenta lo siguiente sobre Julien, un joven
más bien tímido: “Por su falta de seguridad en sí
mismo, a veces quería hacerse notar y se comportaba
de una manera poco natural. Pero yo veía que era
muy amable y que de verdad deseaba ayudar en la
congregación. Así que, en vez de dudar de sus
motivos, me centraba en sus buenas cualidades y
trataba de animarlo”. Con el tiempo, Julien llegó a ser
siervo ministerial, y ahora es precursor regular.
AYUDEMOS A LOS HERMANOS A DESARROLLAR
TODO SU POTENCIAL
12. ¿Qué valiosa cualidad es necesaria para
ayudar a otros a desarrollar todo su potencial? Dé
un ejemplo.
[ 12 ] [Textos] Claro está, para ayudar a otros a
desarrollar todo su potencial tenemos que ser
observadores. Como lo ilustra la experiencia de
Julien, quizás tengamos que ver más allá de sus
puntos débiles y descubrir las cualidades y aptitudes
que podrían manifestar a mayor grado. Eso fue lo que
Jesús hizo con el apóstol Pedro. Aunque Pedro
parecía inestable a veces, Jesús le dio el nombre de
Cefas, que significa “roca”. Así indicó que llegaría a
ser tan firme como una roca (Juan 1:42, nota).
13, 14. a) ¿Qué vio Bernabé en el joven Marcos? b)
¿Cómo recibió un joven una ayuda parecida a la
que recibió Marcos? (Vea la ilustración del
principio.)
[ 13 ] [Textos] Bernabé demostró un discernimiento
similar en el caso de Juan, quien tenía el sobrenombre
romano de Marcos (Hech. 12:25). En el primer viaje
misional de Pablo con Bernabé, Marcos fue su
“servidor”, quizás en el sentido de que atendía sus
necesidades físicas. Sin embargo, al llegar a Panfilia
los abandonó sin previo aviso, justo cuando tenían
que viajar hacia el norte atravesando una región
frecuentada por bandidos (Hech. 13:5, 13). ¿Qué hizo
Bernabé? Parece que en vez de centrarse en sus
puntos débiles, se fijó en sus cualidades y más
adelante aprovechó la oportunidad de seguir
capacitándolo (Hech. 15:37-39). Como resultado,
aquel joven se convirtió en un siervo de Jehová
maduro. Es interesante que estuviera en Roma
atendiendo a Pablo, quien se hallaba en prisión,
cuando este escribió su carta a los Colosenses. En ella,
el apóstol incluyó los saludos de Marcos y habló bien
de él (Col. 4:10). Imaginemos la satisfacción que
Bernabé debió de sentir cuando, en otra ocasión,
Pablo incluso solicitó la ayuda de Marcos (2 Tim.
4:11).
[ 14 ] [Textos] Veamos un caso de nuestros días.
Alexandre, un anciano recién nombrado, recuerda
cómo se benefició de la ayuda de un hermano
perspicaz: “Cuando era más joven, orar en público era
un verdadero sufrimiento para mí. Un anciano me
enseñó a prepararme y a estar más tranquilo. Y en
vez de no volver a contar conmigo, con regularidad
me dio oportunidades de orar en las reuniones para
el servicio del campo. Gracias a eso, poco a poco fui
ganando confianza”.
15. ¿Cómo demostró Pablo que apreciaba a sus
hermanos?
[ 15 ] [Textos] ¿Qué hacemos cuando observamos
alguna cualidad en otro cristiano? ¿Lo felicitamos? En
el capítulo 16 de su carta a los Romanos, Pablo elogió
a más de veinte hermanos por cualidades que hacían
que les tuviera cariño (Rom. 16:3-7, 13). Por ejemplo,
reconoció que Andrónico y Junias llevaban sirviendo
a Cristo más tiempo que él y así subrayó su aguante
cristiano. También expresó su afecto por la madre de
Rufo, quizás refiriéndose a que ella lo había cuidado
amorosamente en el pasado.
Frédéric (izquierda) animó a Rico a seguir
sirviendo a Jehová (Vea el párrafo 16)
16. ¿Qué efecto pueden tener los elogios en los
jóvenes?
[ 16 ] [Textos] Los elogios sinceros pueden tener
magníficos resultados. Pensemos en Rico, un niño de
Francia que se desanimó cuando su padre, que no
compartía sus creencias, se opuso a que se bautizara.
Rico pensó que tendría que esperar hasta ser mayor
de edad para servir a Jehová de lleno. Además, se
sentía triste por las burlas de sus compañeros de
escuela. Frédéric, un anciano de la congregación al
que le pidieron que le diera clases de la Biblia, relata:
“Felicité a Rico porque esa oposición demostraba que
había tenido suficiente valor para hablar de su fe”.
Esas palabras lo animaron a seguir progresando y a
mejorar su relación con su padre. Al final, pudo
bautizarse a la edad de 12 años.
Jérôme (derecha) ayudó a Ryan a ser misionero
(Vea el párrafo 17)
17. a) ¿Cómo podemos ayudar a nuestros
hermanos a progresar? b) ¿Qué hace cierto
misionero para ayudar a los jóvenes, y con qué
resultado?
[ 17 ] [Textos] Cada vez que les decimos a nuestros
hermanos cuánto apreciamos algo que han hecho
bien, los animamos a servir aún más a Jehová. Sylvie,
* que lleva años en el Betel de Francia, comentó que
las hermanas también pueden elogiar a los hermanos,
pues como mujeres notan detalles que los hombres
pasan por alto. Así, “sus palabras de estímulo pueden
complementar las de hermanos de experiencia”. Y
añadió: “Para mí, elogiar a otros es una obligación”
(Prov. 3:27). Jérôme, quien es misionero en la
Guayana Francesa, ha ayudado a muchos varones
jóvenes a llegar a ser misioneros. Él cuenta: “He
notado que cuando los felicito por aspectos concretos
de su ministerio o por ofrecer comentarios bien
pensados, adquieren más confianza y mejoran sus
habilidades”.
18. ¿Por qué es provechoso trabajar con los
hermanos jóvenes?
[ 18 ] [Textos] También podemos estimular a los
hermanos a progresar espiritualmente invitándolos a
trabajar con nosotros. Si un joven es hábil con la
tecnología, un anciano podría pedirle que imprimiera
alguna información de jw.org que animara a los
hermanos mayores que no tienen computadora. O si
estamos efectuando trabajos de limpieza o
reparación en el Salón del Reino, ¿por qué no pedirle
a un joven que nos ayude? Eso nos permitirá
observarlo, así como felicitarlo y ver el efecto que
esto tiene en él (Prov. 15:23).
TRABAJEMOS PARA EL FUTURO
19, 20. ¿Por qué debemos ayudar a otros a
progresar?
[ 19 ] [Textos] Cuando Jehová nombró a Josué para
dirigir a los israelitas, le mandó a Moisés: “Anímalo y
fortalécelo” (lea Deuteronomio 3:28). Más y más
personas están entrando en la congregación mundial,
y todos los cristianos con experiencia —no solo los
ancianos— pueden ayudar a los jóvenes y a los recién
bautizados a desarrollar todo su potencial. De ese
modo, cada vez habrá más hermanos que sean
ministros de tiempo completo y que estén
“capacitados para enseñar a otros” (2 Tim. 2:2).
[ 20 ] [Textos] Sea que pertenezcamos a una
congregación bien establecida o a un grupo pequeño
que está esforzándose para llegar a ser congregación,
trabajemos pensando en el futuro. Y recordemos: un
factor clave es ver siempre lo bueno en los hermanos,
igual que hace Jehová.
Textos del Libro
Párrafo 1
Párrafo 2
(Habacuc 1:3) ¿Por qué me haces ver lo que es
perjudicial, y sigues mirando simple penoso afán? ¿Y
[por qué] hay expoliación y violencia enfrente de mí, y
[por qué] ocurre la riña, y [por qué] se lleva la
contienda?
Párrafo 3
(Génesis 6:5) Por consiguiente, Jehová vio que la maldad del hombre abundaba en la tierra, y que toda inclinación de los pensamientos del corazón de este era solamente mala todo el tiempo.
(Jeremías 17:10) Yo, Jehová, estoy escudriñando el corazón, examinando los riñones, aun para dar a cada uno conforme a sus caminos, conforme al fruto de sus tratos.
Párrafo 4
(Jueces 2:18) Y cuando Jehová sí les levantaba jueces, Jehová resultaba estar con el juez, y él los salvaba de la mano de sus enemigos todos los días del juez; porque Jehová sentía pesar por el gemido de ellos a causa de sus opresores y de los que los trataban a empujones.
(Proverbios 6:16-19) Hay seis cosas que Jehová de veras odia; sí, siete son cosas detestables a su alma: 17
ojos altaneros, una lengua falsa, y manos que
derraman sangre inocente, 18
un corazón que fabrica proyectos perjudiciales, pies que se apresuran a correr a la maldad,
19 un testigo falso que lanza mentiras, y
cualquiera que envía contiendas entre hermanos.
Párrafo 5
(Miqueas 3:1-4) Y procedí a decir: “Oigan, por favor, cabezas de Jacob y ustedes los comandantes de la casa de Israel. ¿No es negocio de ustedes el conocer la justicia?
2 Odiadores de lo que es bueno y amadores de
la maldad, que arrancan la piel de la gente y el organismo de sus huesos;
3 ustedes los que también
han comido el organismo de mi pueblo, y han desollado la mismísima piel de ellos, y desmenuzado sus propios huesos, y [los] han triturado como lo que está en una vasija de boca ancha y como carne en medio de una olla.
4 En aquel tiempo clamarán a Jehová por socorro,
pero él no les responderá. Y él ocultará de ellos su rostro en aquel tiempo, según como cometieron maldad en sus tratos.
(Proverbios 27:11) Sé sabio, hijo mío, y regocija mi corazón, para que pueda responder al que me está desafiando con escarnio.
(1 Pedro 2:22) Él no cometió pecado, ni en su boca se halló engaño.
(Isaías 53:9) Y él hará su sepultura hasta con los inicuos, y con la clase rica en su muerte, a pesar de que no había hecho violencia y no hubo engaño en su boca.
Párrafo 6
(Génesis 1:27) Y Dios procedió a crear al hombre a su
imagen, a la imagen de Dios lo creó; macho y hembra
los creó.
Párrafo 7
(Salmo 24:1) A Jehová pertenecen la tierra y lo que la llena, la tierra productiva y los que moran en ella.
(Revelación 4:11) “Digno eres tú, Jehová, nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas, y a causa de tu voluntad existieron y fueron creadas”.
(Génesis 2:17) Pero en cuanto al árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, no debes comer de él, porque en el día que comas de él, positivamente morirás”.
(Génesis 3:1-5) Ahora bien, la serpiente resultó ser la más cautelosa de todas las bestias salvajes del campo que Jehová Dios había hecho. De modo que empezó a decir a la mujer: “¿Es realmente el caso que Dios ha dicho que ustedes no deben comer de todo árbol del jardín?”.
2 Ante esto, la mujer dijo a la serpiente: “Del
fruto de los árboles del jardín podemos comer. 3 Pero en
cuanto a [comer] del fruto del árbol que está en medio
del jardín, Dios ha dicho: „No deben comer de él, no, no deben tocarlo para que no mueran‟”.
4 Ante esto, la
serpiente dijo a la mujer: “Positivamente no morirán. 5 Porque Dios sabe que en el mismo día que coman de
él tendrán que abrírseles los ojos y tendrán que ser como Dios, conociendo lo bueno y lo malo”.
Textos Atalaya
Párrafo 1
Párrafo 2
(Ageo 2:7) ”‘Y ciertamente meceré todas las naciones, y
las cosas deseables de todas las naciones tienen que
entrar; y ciertamente llenaré de gloria esta casa’, ha
dicho Jehová de los ejércitos.
(Romanos 16:1) Les recomiendo a Febe nuestra
hermana, que es ministra de la congregación que está
en Cencreas,
(Romanos 16:12) Saluden a Trifena y a Trifosa,
[mujeres] que están trabajando con ahínco en [el]
Señor. Saluden a Pérsida nuestra amada, porque ella
realizó muchas labores en [el] Señor.
Párrafo 3
Párrafo 4
(Jueces 6:11-16) Más tarde el ángel de Jehová vino y se
sentó debajo del árbol grande que había en Ofrá, que
pertenecía a Joás el abí-ezrita, mientras Gedeón su hijo
estaba batiendo el trigo en el lagar, para retirarlo
rápidamente de la vista de Madián. 12Entonces el ángel
de Jehová se le apareció y le dijo: “Jehová está contigo,
oh valiente y poderoso”. 13Ante esto, le dijo Gedeón:
“Dispénsame, señor mío, pero si Jehová está con
nosotros, ¿entonces por qué nos ha sobrevenido todo
esto, y dónde están todos sus actos maravillosos que
nos contaron nuestros padres, diciendo: ‘¿No fue de
Egipto de donde Jehová nos hizo subir?’? Y ahora
Jehová nos ha abandonado, y nos da en la palma de la
mano de Madián”. 14Por lo cual Jehová se volvió hacia
él y dijo: “Ve en este poder tuyo, y ciertamente salvarás
a Israel de la palma de la mano de Madián. ¿No te envío
yo?”. 15A su vez, él le dijo: “Dispénsame, Jehová. ¿Con
qué salvaré yo a Israel? ¡Mira! El millar mío es el más
pequeño de Manasés, y yo soy el más chico de la casa
de mi padre”. 16Pero Jehová le dijo: “Porque yo
resultaré estar contigo, y ciertamente derribarás a
Madián como si fuera un solo hombre”.
Párrafo 5
Párrafo 6
(Amós 7:14-15) Entonces Amós contestó y dijo a
Amasías: “Yo no era profeta, ni era hijo de profeta; sino
que era guarda de ganado y punzador de higos de
sicómoros. 15Y Jehová procedió a tomarme de seguir
tras el rebaño, y Jehová pasó a decirme: ‘Ve, profetiza a
mi pueblo Israel’.
Párrafo 7
(Amós 1:6) ”Esto es lo que ha dicho Jehová: ‘“Debido a
tres sublevaciones de Gaza, y debido a cuatro, no lo
volveré atrás, debido a que llevaron al destierro a un
cuerpo completo de desterrados para entregarlos a
Edom.
(Amós 1:9) ”Esto es lo que ha dicho Jehová: ‘Debido a
tres sublevaciones de Tiro, y debido a cuatro, no lo
volveré atrás, debido a que entregaron a un cuerpo
completo de desterrados a Edom, y [porque] no
recordaron el pacto de hermanos.
(Amós 1:11) ”Esto es lo que ha dicho Jehová: ‘Debido a
tres sublevaciones de Edom, y debido a cuatro, no lo
volveré atrás, debido a que persiguió a su propio
hermano con la espada, y [porque] arruinó sus [propias]
cualidades misericordiosas, y su cólera sigue
desgarrando para siempre; y su furor... lo ha mantenido
perpetuamente.
(Amós 1:13) ”Esto es lo que ha dicho Jehová: ‘“Debido a
tres sublevaciones de los hijos de Ammón, y debido a
cuatro, no lo volveré atrás, debido a que rajaron a las
mujeres encintas de Galaad, con el propósito de
ensanchar su propio territorio.
(Amós 2:8) Y sobre vestiduras tomadas en prenda se
estiran al lado de todo altar; y el vino de los que han
sido multados beben en la casa de sus dioses’.
(Amós 6:4-6) [Ustedes, hombres,] que se acuestan en
lechos de marfil y se echan sobre los divanes de estos, y
comen los carneros de un rebaño y los toros jóvenes de
entre los becerros engordados; 5que improvisan de
acuerdo con el sonido del instrumento de cuerdas; que,
como David, han inventado para sí instrumentos de
canto; 6que beben de tazones de vino, y que con los
más selectos aceites hacen su ungir, y que no han
enfermado ante la catástrofe de José.
(Amós 7:12-13) Y Amasías procedió a decir a Amós: “Oh
hombre de visiones, anda, vete corriendo a la tierra de
Judá, y allí come pan, y allí puedes profetizar. 13Pero en
Betel ya no debes volver a profetizar, porque es el
santuario de un rey y es la casa de un reino”.
(Amós 7:16-17) Y ahora oye la palabra de Jehová:
‘¿Dices: “No debes profetizar contra Israel, y no debes
dejar que [palabra] alguna caiga contra la casa de
Isaac”? 17Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehová:
“En lo que respecta a tu esposa, en la ciudad llegará a
ser una prostituta. Y en lo que respecta a tus hijos y tus
hijas, a espada caerán. Y en lo que respecta a tu suelo,
por la soga de medir será repartido. Y en lo que
respecta a ti mismo, en suelo inmundo morirás; y en lo
que respecta a Israel, sin falta irá al destierro desde su
propio suelo”’”.
Párrafo 8
(Salmos 32:8) “Te haré tener perspicacia, y te instruiré
en el camino en que debes ir. Ciertamente daré consejo
con mi ojo sobre ti.
Párrafo 9
(Filipenses 2:3-4) no haciendo nada movidos por
espíritu de contradicción ni por egotismo, sino
considerando con humildad mental que los demás son
superiores a ustedes, 4no vigilando con interés personal
solo sus propios asuntos, sino también con interés
personal los de los demás.
Párrafo 10
(1 Timoteo 3:1) Esa declaración es fiel. Si algún hombre
está procurando alcanzar un puesto de
superintendente, desea una obra excelente.
Párrafo 11
Párrafo 12
(Juan 1:42) Lo condujo a Jesús. Cuando Jesús lo miró,
dijo: “Tú eres Simón, hijo de Juan; tú serás llamado
Cefas” (que se traduce Pedro).
Párrafo 13
(Hechos 12:25) En cuanto a Bernabé y Saulo, después
que hubieron llevado a cabo por completo la
ministración de socorro en Jerusalén, volvieron y
tomaron consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre
Marcos.
(Hechos 13:5) Y cuando llegaron a estar en Salamina se
pusieron a publicar la palabra de Dios en las sinagogas
de los judíos. Tenían a Juan también como servidor.
(Hechos 13:13) Los hombres, junto con Pablo, entonces
se hicieron a la mar desde Pafos y llegaron a Perga de
Panfilia. Pero Juan se retiró de ellos y se volvió a
Jerusalén.
(Hechos 15:37-39) Por su parte, Bernabé estaba
resuelto a llevar consigo también a Juan, que se llamaba
Marcos. 38Pero a Pablo no le pareció propio tomar
consigo a este, puesto que se había apartado de ellos
desde Panfilia y no había ido con ellos a la obra. 39Ante
esto, ocurrió un agudo estallido de cólera, de modo que
se separaron el uno del otro; y Bernabé tomó consigo a
Marcos y se embarcó para Chipre.
(Colosenses 4:10) Aristarco, mi compañero de
cautiverio, les envía sus saludos, y también Marcos el
primo de Bernabé (respecto de quien ustedes
recibieron mandatos de recibirlo con gusto si alguna vez
fuera a ustedes),
(2 Timoteo 4:11) Solo Lucas está conmigo. Toma a
Marcos y tráelo contigo, porque me es útil para
ministrar.
Párrafo 14
Párrafo 15
(Romanos 16:1-27) Les recomiendo a Febe nuestra
hermana, que es ministra de la congregación que está
en Cencreas, 2para que la reciban con gusto en [el]
Señor, de una manera digna de los santos, y para que le
presten ayuda en cualquier asunto en que los necesite,
porque ella misma también demostró ser defensora de
muchos, sí, de mí mismo. 3Den mis saludos a Prisca y a
Áquila mis colaboradores en Cristo Jesús, 4los cuales
por mi alma han arriesgado su propio cuello, a quienes
no solo yo, sino todas las congregaciones de las
naciones, dan gracias; 5y [saluden] a la congregación
que está en casa de ellos. Saluden a mi amado Epéneto,
que es primicias de Asia para Cristo. 6Saluden a María,
la cual ha realizado muchas labores por ustedes.
7Saluden a Andrónico y a Junias mis parientes y mis
compañeros de cautiverio, los cuales son insignes entre
los apóstoles, y que han estado en unión con Cristo más
tiempo que yo. 8Den mis saludos a Ampliato mi amado
en [el] Señor. 9Saluden a Urbano nuestro colaborador
en Cristo, y a mi amado Estaquis. 10Saluden a Apeles, el
aprobado en Cristo. Saluden a los de la casa de
Aristóbulo. 11Saluden a Herodión mi pariente. Saluden
a los de la casa de Narciso que están en [el] Señor.
12Saluden a Trifena y a Trifosa, [mujeres] que están
trabajando con ahínco en [el] Señor. Saluden a Pérsida
nuestra amada, porque ella realizó muchas labores en
[el] Señor. 13Saluden a Rufo el escogido en [el] Señor, y
a su madre y la mía. 14Saluden a Asíncrito, a Flegonte, a
Hermes, a Patrobas, a Hermas, y a los hermanos que
están con ellos. 15Saluden a Filólogo y a Julia, a Nereo y
a su hermana, y a Olimpas, y a todos los santos que
están con ellos. 16Salúdense unos a otros con beso
santo. Todas las congregaciones del Cristo los saludan a
ustedes. 17Ahora los exhorto, hermanos, a que vigilen a
los que causan divisiones y ocasiones de tropiezo
contrario a la enseñanza que ustedes han aprendido, y
que los eviten. 18Porque hombres de esa clase no son
esclavos de nuestro Señor Cristo, sino de su propio
vientre; y con palabras melosas y habla lisonjera
seducen los corazones de los cándidos. 19Pues la
obediencia de ustedes ha llegado a noticia de todos. Por
lo tanto me regocijo a causa de ustedes. Pero deseo que
sean sabios en cuanto a lo que es bueno, pero inocentes
en cuanto a lo que es malo. 20Por su parte, el Dios que
da paz aplastará a Satanás bajo los pies de ustedes en
breve. Que la bondad inmerecida de nuestro Señor
Jesús esté con ustedes. 21Timoteo mi colaborador los
saluda, y también Lucio y Jasón y Sosípatro mis
parientes. 22Yo, Tercio, que he escrito esta carta, los
saludo en [el] Señor. 23Gayo, mi hospedador y el de
toda la congregación, los saluda. Erasto el mayordomo
de la ciudad los saluda, y también Cuarto su hermano.
24—— 25Ahora, al que puede hacerlos firmes de
acuerdo con las buenas nuevas que yo declaro y la
predicación de Jesucristo, conforme a la revelación del
secreto sagrado que ha sido guardado en silencio por
tiempos de larga duración, 26pero que ahora ha sido
puesto de manifiesto y dado a conocer mediante las
escrituras proféticas entre todas las naciones de
acuerdo con el mandato del Dios eterno para promover
obediencia por fe; 27a Dios, solo sabio, sea la gloria
mediante Jesucristo para siempre. Amén.
(Romanos 16:3-7) Den mis saludos a Prisca y a Áquila
mis colaboradores en Cristo Jesús, 4los cuales por mi
alma han arriesgado su propio cuello, a quienes no solo
yo, sino todas las congregaciones de las naciones, dan
gracias; 5y [saluden] a la congregación que está en casa
de ellos. Saluden a mi amado Epéneto, que es primicias
de Asia para Cristo. 6Saluden a María, la cual ha
realizado muchas labores por ustedes. 7Saluden a
Andrónico y a Junias mis parientes y mis compañeros de
cautiverio, los cuales son insignes entre los apóstoles, y
que han estado en unión con Cristo más tiempo que yo.
(Romanos 16:13) Saluden a Rufo el escogido en [el]
Señor, y a su madre y la mía.
Párrafo 16
Párrafo 17
(Proverbios 3:27) No retengas el bien de aquellos a
quienes se les debe, cuando sucede que está en el
poder de tu mano hacer[lo].
Párrafo 18
(Proverbios 15:23) El hombre tiene regocijo en la
respuesta de su boca, y una palabra a su tiempo
apropiado, ¡oh, cuán buena es!
Párrafo 19
(Deuteronomio 3:28) Y comisiona a Josué y anímalo y
fortalécelo, porque él es quien ha de atravesar delante
de este pueblo y él es quien ha de hacer que hereden la
tierra que tú verás’.
(2 Timoteo 2:2) y las cosas que oíste de mí con el apoyo
de muchos testigos, estas cosas encárgalas a hombres
fieles, quienes, a su vez, estarán adecuadamente
capacitados para enseñar a otros.
Párrafo 20
Cántico 112
Jehová, nuestro gran Dios (Éxodo 34:6, 7)
1. Santo Jehová Dios, alto y glorioso,
te alabamos con canción,
rebosantes de emoción.
Roca y Refugio, Sol y Escudo,
tuya es nuestra devoción.
2. Rey bondadoso, Juez compasivo,
tú perdonas el error
al humilde pecador.
Fuente de vida, luz y justicia,
todo muestra tu esplendor.
3. Oh Padre nuestro, venga tu Reino;
tierra y cielo alaben ya
tu poder y majestad.
Santificado sea tu nombre;
hágase tu voluntad.
(Véanse también Deu. 32:4; Pro. 16:12; Mat. 6:10; Rev.
4:11.) volver
Cántico 96
Busquen a los merecedores (Mateo 10:11-15)
1. Jesús enseñó cómo hay que anunciar
las nuevas del Reino de Dios:
“En cada ciudad busquen sin descansar
hasta hallar quién es merecedor.
Saluden la casa deseándole paz;
si es digna, la recibirá.
Si no, no se lleven ni el polvo al salir.
Otros hay que querrán escuchar”.
2. El que los recibe, recibe a Jesús,
y Dios le abrirá el corazón.
Su disposición noble y leal lo pondrá
en camino de la salvación.
Y no se preocupen por qué han de decir,
pues Jehová por su boca hablará.
Su contestación sazonada con sal
al humilde sabrá conquistar.
(Véanse también Hech. 13:48; 16:14; Col. 4:6.) volver
Cántico 101
Anunciemos la verdad del Reino (Hechos 20:20, 21)
1. A tientas ya no andamos más.
¡Llegó la luz de la verdad!
Del error Dios nos libró
y los temores disipó.
Nos enseñó a amar su ley,
a obedecer a Cristo, el Rey;
nos mandó a proclamar
Su santo nombre y Su voluntad.
Fiel testimonio demos, pues,
a todo hombre y mujer;
así la luz verán brillar
y libertad alcanzarán.
A todo el mundo llegará
la fama del Señor Jehová.
Nuestra voz escucharán
en tanto Dios no diga: “Basta ya”.
(Véanse también Jos. 9:9; Isa. 24:15; Juan 8:12, 32.)
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Cántico 42
Ayudemos a los débiles (Hechos 20:35)
1. Todo hombre es pecador:
nadie es la excepción;
aun así, Jehová nos ve
con gran compasión.
Muy rico es en bondad,
grande en fidelidad.
Como él queremos ser
demostrando amor.
2. “Si mi hermano débil es,
yo lo soy también”,
dijo Pablo al compartir
el dolor del fiel.
Su sangre Cristo dio,
a todos nos compró;
débiles o fuertes son
propiedad de él.
3. A las almas débiles
has de socorrer,
en lugar de condenar
o ver con desdén.
Su llanto enjugarás,
consuelo les darás.
A Jesús imitarás,
cumplirás su ley.
(Véanse también 2 Cor. 11:29; Isa. 35:3, 4; Gál. 6:2.)
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Cántico 124
Sigue la senda de la hospitalidad (Hechos 17:7)
1. Hospitalario es nuestro Dios, Jehová,
a todos muestra amor sin parcialidad.
Él brinda lluvia y sol a justo y pecador,
de gozo llena su corazón.
Servir al débil en su necesidad
es imitar a Dios en su gran bondad.
Tu Padre celestial, que en lo secreto está,
te premiará con su bendición.
2. Jamás podrás saber cuánto logrará
un simple acto de generosidad.
Procura hacer el bien sin importar a quién,
sin esperar a cambio un favor.
Tal como Lidia, di: “A mi casa ven;
albergue te daré y te atenderé”.
Tu Padre celestial tus obras mirará
y no se olvidará de tu amor.
(Véanse también Hech. 16:14, 15; Rom. 12:13; 1 Tim.
3:2; Heb. 13:2; 1 Ped. 4:9.) volver
Números 14 a 16
14 Entonces toda la asamblea alzó la voz, y el
pueblo siguió dando salida a su voz y llorando durante toda aquella noche.
2 Y todos los hijos de Israel
empezaron a murmurar contra Moisés y Aarón, y toda la asamblea empezó a decir contra ellos: “¡Si siquiera hubiéramos muerto en la tierra de Egipto, o si siquiera hubiéramos muerto en este desierto!
3 ¿Y por qué está
Jehová llevándonos a esta tierra para caer a espada? Nuestras esposas y nuestros pequeñuelos llegarán a ser botín. ¿No es mejor volvernos a Egipto?”.
4 Hasta se
pusieron a decir unos a otros: “¡Nombremos un cabeza, y volvámonos a Egipto!”.
5 Ante esto, Moisés y Aarón cayeron sobre sus
rostros delante de toda la congregación de la asamblea de los hijos de Israel.
6 Y Josué hijo de Nun y Caleb hijo
de Jefuné, que eran de aquellos que espiaron la tierra, rasgaron sus prendas de vestir,
7 y procedieron a decir
esto a toda la asamblea de los hijos de Israel: “La tierra por la que pasamos para espiarla es una tierra muy, muy buena.
8 Si Jehová se ha deleitado en nosotros,
entonces ciertamente nos introducirá en esta tierra y nos la dará, tierra que mana leche y miel.
9 Solo que contra
Jehová no se rebelen; y ustedes, no teman a la gente de la tierra, porque son pan para nosotros. Su amparo se ha apartado de sobre ellos, y Jehová está con nosotros. No los teman”.
10 Sin embargo, toda la asamblea habló de
lapidarlos. Y la gloria de Jehová se apareció sobre la tienda de reunión a todos los hijos de Israel.
11 Por fin Jehová dijo a Moisés: “¿Hasta cuándo me
tratará sin respeto este pueblo, y hasta cuándo no pondrán fe en mí por todas las señales que he ejecutado en medio de ellos?
12 Déjame herirlos con
peste y expulsarlos, y déjame hacer de ti una nación más grande y más poderosa que ellos”.
13 Pero Moisés dijo a Jehová: “Entonces los egipcios
de seguro oirán que tú por tu poder has hecho salir de en medio de ellos a este pueblo.
14 Y ellos de seguro lo
dirán a los habitantes de esta tierra. Ellos han oído que tú eres Jehová en medio de este pueblo, el que se ha aparecido cara a cara. Tú eres Jehová, y tu nube está parada sobre ellos, y tú vas delante de ellos en la columna de nube de día y en la columna de fuego de noche.
15 Si tú dieras muerte a este pueblo como a un
solo hombre, entonces las naciones que han oído de tu fama ciertamente dirían esto:
16 „Porque Jehová no pudo
introducir a este pueblo en la tierra acerca de la cual les juró, procedió a darlos a la matanza en el desierto‟.
17 Y
ahora, por favor, engrandézcase tu poder, oh Jehová, tal como has hablado, diciendo:
18 „Jehová, tardo para la
cólera y abundante en bondad amorosa, que perdona error y transgresión, pero de ninguna manera dará exención de castigo, que hace venir el castigo por el error de los padres sobre los hijos, sobre la tercera generación y sobre la cuarta generación‟.
19 Perdona,
por favor, el error de este pueblo de acuerdo con la grandeza de tu bondad amorosa, y tal como has perdonado a este pueblo desde Egipto en adelante hasta ahora”.
20 Entonces Jehová dijo: “De veras perdono
conforme a tu palabra. 21
Y, por otra parte, tan ciertamente como que yo vivo, toda la tierra se llenará de la gloria de Jehová.
22 Pero todos los hombres que
han estado viendo mi gloria y mis señales que he ejecutado en Egipto y en el desierto, y, no obstante, han seguido poniéndome a prueba estas diez veces, y no han escuchado mi voz,
23 nunca verán la tierra acerca
de la cual juré a sus padres, sí, ninguno de los que me tratan sin respeto la verán.
24 En cuanto a mi siervo
Caleb, porque un espíritu diferente ha resultado estar con él y siguió yendo íntegramente en pos de mí, ciertamente lo introduciré en la tierra adonde ha ido, y su prole tomará posesión de ella.
25 Mientras los
amalequitas y los cananeos estén morando en la llanura baja, ustedes den la vuelta mañana y partan para marchar al desierto por vía del mar Rojo”.
26 Y Jehová siguió hablando a Moisés y Aarón, y dijo:
27 “¿Hasta cuándo tendrá esta mala asamblea esta
murmuración que está llevando a cabo contra mí? He oído las murmuraciones de los hijos de Israel que están
murmurando contra mí. 28
Diles: „“¡Tan ciertamente como que yo vivo —es la expresión de Jehová—, si no les haré a ustedes justamente como han hablado a mis oídos!
29 En este desierto caerán sus cadáveres, sí,
todos los inscritos de ustedes de su número total de veinte años de edad para arriba, ustedes los que han murmurado contra mí.
30 En cuanto a ustedes, no
entrarán en la tierra en la que alcé la mano [en juramento] para residir con ustedes, salvo Caleb hijo de Jefuné y Josué hijo de Nun.
31 ”‟”Y a los pequeñuelos de ustedes, que ustedes
dijeron que llegarían a ser botín, a estos también ciertamente introduciré, y ellos verdaderamente conocerán la tierra que ustedes han rechazado.
32 Pero
los cadáveres de ustedes mismos caerán en este desierto.
33 Y sus hijos llegarán a ser pastores en el
desierto cuarenta años, y tendrán que responder por los actos de fornicación de ustedes, hasta que los cadáveres de ustedes se acaben en el desierto.
34 Por el
número de los días que ustedes espiaron la tierra, cuarenta días, un día por un año, un día por un año, ustedes responderán por sus errores cuarenta años, puesto que tienen que conocer lo que significa mi desapego.
35 ”‟”Yo Jehová he hablado si no es esto lo que haré
a toda esta mala asamblea, a los que se han reunido contra mí: En este desierto se acabarán, y allí morirán. 36
Y los hombres a quienes Moisés envió a espiar la tierra y que, al volver, empezaron a hacer murmurar a la entera asamblea contra él, presentando un informe malo contra la tierra,
37 sí, los hombres que presentaron el
informe malo acerca de la tierra morirán por el azote delante de Jehová.
38 Pero Josué hijo de Nun y Caleb
hijo de Jefuné ciertamente seguirán viviendo, de aquellos hombres que fueron a espiar la tierra”‟”.
39 Cuando Moisés procedió a hablar estas palabras a
todos los hijos de Israel, entonces el pueblo se dio al duelo en gran manera.
40 Además, se levantaron muy de
mañana y trataron de subir hasta la cima de la montaña, diciendo: “Aquí estamos, y tenemos que subir al lugar que Jehová mencionó. Pues hemos pecado”.
41 Pero
Moisés dijo: “¿Por qué están pasando más allá de la orden de Jehová? Pero eso no tendrá éxito.
42 No
suban, porque Jehová no está en medio de ustedes; para que no sean derrotados delante de sus enemigos. 43
Porque los amalequitas y los cananeos están allí delante de ustedes; y con certeza ustedes caerán a espada, porque, a causa de que se han vuelto de seguir a Jehová, Jehová no continuará con ustedes”.
44 Sin embargo, ellos se atrevieron a subir a la cima
de la montaña, pero el arca del pacto de Jehová y Moisés no se movieron de en medio del campamento. 45
Entonces los amalequitas y los cananeos que estaban morando en aquella montaña vinieron bajando y se pusieron a herirlos, y fueron esparciéndolos hasta Hormá.
15 Y Jehová habló nuevamente a Moisés, y dijo: 2 “Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles:
„Cuando por fin entren en la tierra de sus moradas, que
voy a darles, 3 y tengan que ofrecer a Jehová una
ofrenda hecha por fuego, una ofrenda quemada o un sacrificio para ejecutar un voto especial o voluntariamente o durante sus fiestas periódicas, para hacer un olor conducente a descanso a Jehová, de la vacada o del rebaño;
4 el que presente su ofrenda
también tiene que presentar a Jehová una ofrenda de grano de flor de harina, un décimo de efá, ligeramente mojada con un cuarto de hin de aceite.
5 Y debes ofrecer
vino como libación, un cuarto de hin, junto con la ofrenda quemada o para el sacrificio de cada cordero. 6 O, en caso de un carnero, debes ofrecer una ofrenda
de grano de dos décimas de flor de harina, ligeramente mojada con la tercera parte de un hin de aceite.
7 Y
debes presentar vino como libación, la tercera parte de un hin, como olor conducente a descanso a Jehová.
8 ”‟Pero en caso de que ofrezcas un macho de la
vacada como ofrenda quemada o sacrificio para ejecutar un voto especial o sacrificios de comunión a Jehová, 9 también se tiene que presentar junto con el macho de
la vacada una ofrenda de grano de tres décimas de flor de harina, ligeramente mojada con medio hin de aceite. 10
Y debes presentar vino como libación, medio hin, como ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehová.
11 De esta manera se debe hacer
por cada toro o por cada carnero o por una cabeza entre los corderos o entre las cabras.
12 Cualquiera que sea el
número que ofrezcan ustedes, de esa manera deben hacer por cada uno, conforme al número de ellos. 13
Todo natural debe ofrecer estos de esta manera al presentar una ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehová.
14 ”‟Y en caso de que esté residiendo como forastero
con ustedes un residente forastero o uno que esté en medio de ustedes por generaciones de ustedes, y tenga que ofrecer una ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehová: como deben hacer ustedes, así debe hacer él.
15 Ustedes que son de la
congregación y el residente forastero que está residiendo como forastero tendrán un mismo estatuto. Será estatuto hasta tiempo indefinido para sus generaciones. El residente forastero debe resultar ser lo mismo que ustedes delante de Jehová.
16 Debe resultar
que haya una misma ley y una misma decisión judicial para ustedes y para el residente forastero que esté residiendo como forastero con ustedes‟”.
17 Y Jehová siguió hablando a Moisés, y dijo:
18 “Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles: „Al
entrar en la tierra adonde los llevo, 19
entonces tiene que suceder que, cuando coman del pan de la tierra, deben hacer una contribución a Jehová.
20 Deben hacer una
contribución de las primicias de su harina a medio moler como tortas anulares. Como la contribución de una era, de esa manera deben contribuirla.
21 Deben dar algo de
las primicias de su harina a medio moler como contribución a Jehová durante todas sus generaciones.
22 ”‟Ahora bien, en caso de que ustedes se
equivoquen y no pongan por obra todos estos mandamientos, que Jehová le ha hablado a Moisés, 23
todo lo que Jehová les ha mandado por medio de
Moisés desde el día en que Jehová mandó, y en adelante, para sus generaciones,
24 entonces tiene que
suceder que, si ello se ha hecho lejos de los ojos de la asamblea por equivocación, la entera asamblea entonces tiene que ofrecer un toro joven como ofrenda quemada para olor conducente a descanso a Jehová, y su ofrenda de grano y su libación conforme al procedimiento regular, y un cabrito de las cabras como ofrenda por el pecado.
25 Y el sacerdote tiene que hacer
expiación por toda la asamblea de los hijos de Israel, y aquello tiene que serles perdonado; porque fue una equivocación, y ellos, por su parte, trajeron como su ofrenda una ofrenda hecha por fuego a Jehová y su ofrenda por el pecado delante de Jehová por su equivocación.
26 Y tiene que serles perdonado a la
entera asamblea de los hijos de Israel y al residente forastero que esté residiendo como forastero en medio de ellos, porque fue por equivocación de parte de toda la gente.
27 ”‟Y si algún alma pecara por equivocación,
entonces tiene que presentar una cabra en su primer año como ofrenda por el pecado.
28 Y el sacerdote tiene
que hacer expiación por el alma que se equivocó por un pecado sin intención delante de Jehová, para hacer expiación por ella, y aquello tiene que serle perdonado. 29
En cuanto al natural de los hijos de Israel y el residente forastero que esté residiendo como forastero en medio de ellos, debe resultar que haya una misma ley para ustedes tocante a hacer algo sin intención.
30 ”‟Pero el alma que haga algo deliberadamente, sea
esta un natural o un residente forastero, puesto que habla injuriosamente de Jehová, en tal caso esa alma tiene que ser cortada de entre su pueblo.
31 Porque la
palabra de Jehová es lo que ha despreciado y su mandamiento lo que ha quebrantado, esa alma debe ser cortada sin falta. Su propio error está sobre ella‟”.
32 Mientras los hijos de Israel continuaban en el
desierto, hallaron una vez a un hombre que andaba recogiendo pedazos de leña en día de sábado. 33
Entonces los que lo hallaron recogiendo pedazos de leña fueron y lo llevaron a Moisés y Aarón y a la entera asamblea.
34 De modo que lo pusieron en custodia,
porque no se había declarado precisamente qué debería hacérsele.
35 Con el tiempo Jehová dijo a Moisés: “Sin falta el
hombre debe ser muerto, lapidándolo la entera asamblea fuera del campamento”.
36 Por consiguiente,
la entera asamblea lo sacó fuera del campamento y lo lapidó, de modo que murió, tal como Jehová había mandado a Moisés.
37 Y Jehová pasó a decir esto a Moisés:
38 “Habla a
los hijos de Israel, y tienes que decirles que tienen que hacerse orillas con flecos en las faldas de sus prendas de vestir durante todas sus generaciones, y tienen que poner una cuerdecita azul más arriba de la orilla con flecos de la falda:
39 „Y tiene que servirles de orilla con
flecos, y ustedes tienen que verla y recordar todos los mandamientos de Jehová y ponerlos por obra, y no deben andar siguiendo sus corazones y sus ojos, a los cuales están siguiendo en ayuntamiento inmoral.
40 El
propósito es que recuerden y ciertamente pongan por obra todos mis mandamientos y verdaderamente resulten santos a su Dios.
41 Yo soy Jehová su Dios, que
los he sacado de la tierra de Egipto para resultar ser Dios de ustedes. Yo soy Jehová su Dios‟”.
16 Y Coré hijo de Izhar, hijo de Qohat, hijo de Leví,
procedió a levantarse, junto con Datán y Abiram hijos de Eliab, y On hijo de Pélez, hijos de Rubén.
2 Y
procedieron a levantarse delante de Moisés, ellos y doscientos cincuenta hombres de los hijos de Israel, principales de la asamblea, los convocados de la reunión, hombres de fama.
3 De modo que se
congregaron contra Moisés y Aarón y les dijeron: “Ya basta de ustedes, porque la entera asamblea son todos santos, y Jehová está en medio de ellos. ¿Por qué, pues, deben ustedes alzarse por encima de la congregación de Jehová?”.
4 Cuando Moisés llegó a oírlo, en seguida cayó sobre
su rostro. 5 Entonces habló a Coré y a su entera
asamblea, y dijo: “Por la mañana Jehová dará a conocer quién le pertenece a él y quién es santo y quién tiene que acercársele, y quienquiera a quien él escoja se acercará a él.
6 Hagan esto: Tomen para ustedes
braserillos, Coré y toda su asamblea, 7 y pongan fuego
en ellos y coloquen incienso sobre ellos delante de Jehová mañana, y tiene que suceder que el hombre a quien Jehová escoja, él es el santo. ¡Ya basta de ustedes, hijos de Leví!”.
8 Y Moisés pasó a decir a Coré: “Escuchen, por
favor, ustedes, los hijos de Leví. 9 ¿Les es cosa tan
pequeña el que el Dios de Israel los haya separado de la asamblea de Israel para presentarlos a sí para efectuar el servicio del tabernáculo de Jehová y para estar de pie delante de la asamblea para ministrarles, 10
y el que a ti y a todos tus hermanos contigo, los hijos de Leví, los haya hecho acercarse? Así es que ¿también tienen que tratar de conseguir el sacerdocio? 11
Por esa razón tú y toda tu asamblea que van reuniéndose están contra Jehová. En cuanto a Aarón, ¿qué es para que murmuren contra él?”.
12 Más tarde Moisés envió a llamar a Datán y Abiram,
hijos de Eliab, pero ellos dijeron: “¡No vamos a subir! 13
¿Es cosa tan pequeña el que nos hayas hecho subir de una tierra que mana leche y miel para hacernos morir en el desierto, que también procuras hacerte príncipe sobre nosotros hasta el límite?
14 El caso es que no nos
has introducido en una tierra que mane leche y miel, para que nos des una herencia de campo y viña. ¿Será acaso que quieres perforar y sacar los ojos de aquellos hombres? ¡No vamos a subir!”.
15 Ante esto, Moisés se encolerizó mucho y dijo a
Jehová: “No te vuelvas para mirar su ofrenda de grano. Ni un asno he tomado yo de ellos, ni he hecho daño a ninguno de ellos”.
16 Entonces Moisés dijo a Coré: “Tú y toda tu
asamblea, estén presentes delante de Jehová, tú y ellos y Aarón, mañana.
17 Y tome cada uno su braserillo, y
ustedes tienen que poner incienso sobre ellos y presentar cada cual su braserillo delante de Jehová,
doscientos cincuenta braserillos, y tú y Aarón cada uno su braserillo”.
18 De modo que tomaron cada cual su
braserillo y pusieron fuego sobre ellos y colocaron incienso sobre ellos y se quedaron parados a la entrada de la tienda de reunión, junto con Moisés y Aarón. 19
Cuando Coré tenía a toda la asamblea reunida contra ellos a la entrada de la tienda de reunión, entonces la gloria de Jehová se apareció a toda la asamblea.
20 Jehová ahora habló a Moisés y Aarón, y dijo:
21 “Sepárense de en medio de esta asamblea, para que
extermine a estos en un instante”. 22
Ante esto, ellos cayeron sobre sus rostros y dijeron: “Oh Dios, el Dios de los espíritus de toda clase de carne, ¿pecará un solo hombre y te indignarás contra la entera asamblea?”.
23 A su vez, Jehová habló a Moisés, y dijo:
24 “Habla
a la asamblea, y di: „¡Retírense de alrededor de los tabernáculos de Coré, Datán y Abiram!‟”.
25 Después Moisés se levantó y fue a Datán y
Abiram, y los ancianos de Israel fueron con él. 26
Entonces habló a la asamblea, y dijo: “Apártense, por favor, de delante de las tiendas de estos hombres inicuos, y no toquen cosa alguna que pertenezca a ellos, para que no sean barridos en todo el pecado de ellos”. 27
Inmediatamente ellos se retiraron de delante del tabernáculo de Coré, Datán y Abiram, por todos lados, y Datán y Abiram salieron, y se plantaron a la entrada de sus tiendas, junto con sus esposas, y sus hijos y sus pequeñuelos.
28 Entonces Moisés dijo: “En esto sabrán que Jehová
me ha enviado a hacer todas estas obras, que no es de mi propio corazón:
29 Si fuera según la muerte de toda la
humanidad como murieran estas personas, y con el castigo de toda la humanidad como se les impusiera castigo, entonces no es Jehová quien me ha enviado. 30
Pero si es algo creado que Jehová haya de crear, y el suelo tiene que abrir su boca y tragárselos, y todo cuanto les pertenece, y ellos tienen que bajar vivos al Seol, entonces de cierto sabrán ustedes que estos hombres han tratado a Jehová irrespetuosamente”.
31 Y aconteció que, tan pronto como él hubo acabado
de hablar todas estas palabras, el suelo que estaba debajo de ellos empezó a partirse.
32 Y la tierra procedió
a abrir su boca y a tragárselos a ellos y a sus casas y a todo el género humano que pertenecía a Coré, y todos los bienes.
33 Así que abajo fueron ellos, y todos los que
les pertenecían, vivos al Seol, y la tierra fue cubriéndolos, de modo que perecieron de en medio de la congregación.
34 Y todos los israelitas que estaban en
su derredor huyeron al grito de ellos, porque empezaron a decir: “¡Tenemos miedo de que la tierra nos trague a nosotros!”.
35 Y un fuego salió de Jehová y procedió a
consumir a los doscientos cincuenta hombres que ofrecían el incienso.
36 Jehová habló ahora a Moisés, y dijo:
37 “Di a
Eleazar hijo de Aarón el sacerdote que recoja los braserillos de dentro del incendio: „Y esparce allá el fuego; porque son santos,
38 sí, los braserillos de estos
hombres que pecaron contra sus propias almas. Y tienen que hacer de ellos láminas delgadas como un
revestimiento para el altar, porque los presentaron delante de Jehová, de modo que quedaron santificados; y deben servir de señal a los hijos de Israel‟”.
39 Por
consiguiente, Eleazar el sacerdote tomó los braserillos de cobre, que habían presentado los que habían sido quemados, y se pusieron a batirlos para hacer de ellos un revestimiento para el altar,
40 como memoria para los
hijos de Israel, a fin de que ningún hombre extraño que no sea de la prole de Aarón se acerque para hacer humear incienso delante de Jehová, y nadie llegue a ser como Coré y su asamblea, tal como le había hablado Jehová por medio de Moisés.
41 Y precisamente al día siguiente la entera asamblea
de los hijos de Israel se puso a murmurar contra Moisés y Aarón, diciendo: “Ustedes han dado muerte al pueblo de Jehová”.
42 Y aconteció que cuando la asamblea se
había congregado contra Moisés y Aarón, entonces se volvieron hacia la tienda de reunión; y, ¡mire!, la nube la cubrió, y la gloria de Jehová empezó a aparecer.
43 Y Moisés y Aarón procedieron a venir delante de la
tienda de reunión. 44
Entonces Jehová habló a Moisés, y dijo:
45 “Ustedes, levántense de en medio de esta
asamblea, para que extermine a estos en un instante”. Ante esto, ellos cayeron sobre sus rostros.
46 Después
Moisés dijo a Aarón: “Toma el braserillo y pon en él fuego de sobre el altar, y pon incienso encima, y ve de prisa a la asamblea y haz expiación por ellos, porque la indignación ha salido del rostro de Jehová. ¡Ha comenzado la plaga!”.
47 Aarón lo tomó en seguida, tal
como había hablado Moisés, y entró corriendo en medio de la congregación; y, ¡mire!, la plaga había comenzado entre el pueblo. Así que él puso el incienso y empezó a hacer expiación por el pueblo.
48 Y siguió parado entre
los muertos y los vivos. Por fin se detuvo el azote. 49
Y los muertos del azote ascendieron a catorce mil setecientos, aparte de los muertos a causa de Coré. 50
Cuando por fin Aarón volvió a Moisés, a la entrada de la tienda de reunión, el azote había sido detenido.
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