Economíapolítica cultural
críticadel
capitalismochileno
contemporáneo
Fernando Leiva
Economía política culturalcrítica del capitalismochileno contemporáneo
Prof. Fernando Leiva - Curso ICEIJulio 2010
1992
“…--aunque latinoamericano -,frío (y no tropical), eficiente (yno bananero), audaz (y noatontado).”http://www.poder360.com/article_detail.php?id_article=251#ixzz0sxp5vx33
“La blancura natural del hielomilenario de la Antártica sepodía interpretar como unamisión de descontaminar laimagen de Chile de cualquierreminiscencia ideológicatercermundista o política.”http://rularulz.wordpress.com/2008/04/
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2009
Tesis Pabellon Chile- Shangai “Chile quiere explorar y aportar nuevas
perspectivas para reenfocar el proceso deconstrucción de ciudad.El Pabellón deChile consiste en mostrar que los problemasdel actual modelo de ciudad se producen alolvidar la razón esencial de agruparnos enciudades: que los seres humanos somos enrelación con los demás y con nuestro entornonatural, y que es en relaciones deintercambio positivo donde creamos valorpara nosotros y para los demás.La razón delos problemas sociales, ambientales, debienestar y de derroche de energía quesufren las ciudades modernas radica enque ponemos la mayor parte de nuestrosesfuerzos en los aspectos privados eindividuales de la ciudad, olvidando susaspectos colectivos.”
http://www.expo2010chile.cl/el-pabellon-de-chile/tesis/
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27F 2010
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Bienvenida
1. Objetivos del curso• Coyuntura paradójica• Acerar el pensamiento crítico
2. Creando un espacio de formación
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Contenido MonográficoUnidad 1: Intro. a la economía política cultural
críticaUnidad 2: EPCC del capitalismo chileno. Primera
aproximaciónUnidad 3: Capitalismo chileno 1973-2005. Del
terrorismo de estado al “giro socio-emocional”
Unidad 4: Capitalismo chileno 2005-2010: De loscircuitos de reconocimiento a lacultura del emprendimiento
Unidad 5: Aportes y desafíos futuros de la EPCC
Sesión 1
Introducción a la economíapolítica cultural crítica
Contenido Sesion 1Introducción a la EconomíaPolítica Cultural Crítica
¿Qué es la economía política? Orígenes de la EPCC Tres razones que la hacen necesaria Lineamientos metodológicos de la EPCC El modo de producción capitalista
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¿Qué es la EPCC? Una síntesis entre análisis estructural sistémico
de la sociedad (“lo material”) con prácticasdiscursivas (semiosis)
Busca entender la dinámica contradictoria yconflictiva de las sociedades capitalistas al serestas constituídas por la acción recíproca de lomaterial y lo dicursivo
Examina el rol de articulación entre discurso ymaterialidad en la reproducción y regulación deformaciones sociales capitalistas
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Diferentes “hebras” en la economía política:
“convencional”, “cultural”, y “cultural crítica”Economía política convencional:
Énfasis en lo estructural y sistémico; relaciones de poder Producción, apropiación y distribución del excedente económico Subvalora rol de la subjetividad e identidad Enfásis: políticas de redistribución
Economía política cultural: Énfasis en el “mundo de la vida” (Habermas) Estudia el enquistamiento social y cultural de la actividad
económica en espacios microsociales Discursos e identidades, cultura del trabajo Subvalora rol de estructura económica independiente de
subjetividades Enfásis: políticas de reconocimiento
Economía política cultural crítica: sintesis y superación deambas
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¿Orígenes de la EPCC?
La EPCC está en pleno desarrollo Tres vertientes:
Escuela de Lancaster (Fairclough, Sayer,Jessop, Sum)
Estudios de la comunicación en AL(Bolaño, Becerra, Mastrini)
Estudios latinoamericanos (Grupo detrabajo sobre EPCC)
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La “Escuela de Lancaster”
Agrupados en Cultural PoliticalEconomy Research Centre(CPERC)
Norman Fairclough Andrew Sayer Bob Jessop Ngai-Ling Sum
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Norman Fairclough Especialista en análisis crítico del discurso
¿cómo relaciones de poder influyen en: la producción del discurso las prácticas discursivas son a su vez (re) producidas por prácticas discursivas
asimetrías en recursos materiales y discursivos
enfasis mayor en lo “discursivo-material” que en lo“material-discursivo”
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Aporte de Fairclough
Prácticas discursivas y semiósis secaracterizan por:
Variación constante• Momentos de desorientación
cognitiva y estratégica de actores• Selección de ciertos discursos• Retención• Reforzamiento
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Andrew Sayer
Economía política radical Habermas Relación entre “mundo de la vida” y
“sistema”
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Bob Jessop
Teoría del Estado (Poulantzas) Escuela Regulacionista Teoría del Estado (del fordismo al
posfordismo) Semiosis desde perspectiva material-
discursiva Economía política cultural crítica
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Ngai-Ling Sum
Economía política internacional Gramsci Gramscificar a Foucault Discursos sobre competitividad,
responsabilidad social empresarial Seis momentos en la producción de
hegemonía
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Idea 1Contradicción fundamental delcapital Incapacidad inherente para reproducirse a a
partir de las relaciones mercantiles y deintercambio
Mercancias “ficticias” Fuerza de trabajo Tierra Dinero Conocimiento
Son transformadas en mercancías pero no sonproducidas por el mercado
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Idea 2Periodización y no etapas de desarrollodel capitalismo
No a la teleologia y trayectorias pre-determinadas
Dado el carácter improbable,inestable y contradictorio, de laacumulación
la frontera entre lo mercantilizado ylo no mercantilizado está siemprecambiando
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Idea 3
Los “espacios discursivo-materiales”
Co-constitución de lo material y losemiótico
Permanente esfuerzo por manejarcontradicciones inherentes alcapitalismo
Darle estabilidad a la acumulación yrenovar la hegemonía
Construir subjetividades apropiadas Enquistarlas en relaciones sociales
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Aportes de la Escuela de Lancaster (misfavoritos)
1. Funciones del estado capitalista(Jessop)
2. Crítica a “políticas simbólicas” o deidentidad (Sayer)
3. Seis momentos en la producción dehegemonía (Sum)
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Tres Razones paravalorar la EPCC
1. Agotamiento del predominioposestructuralista en las cienciassociales
2. América Latina -campo de nuevasprácticas hegemónicas ycontrahegemónicas
3. Mutaciones profundas recientes en elcapitalismo
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1. Agotamiento del predominoposestructuralista en ciencias sociales
Estructuralismo de 1950-1960 y 1970 Focalizada en estructura y división social del trabajo
-- lo material como determinante Critica pos-estructuralista 1970 a 1990s
Falta de atención a: Discursos Subjetividad Movimientos sociales de nuevo tipo Identidades Sexualidad y el cuerpo
Giro posestructuralista - Laclau El texto y nada más que el texto Discursos construyen identidad
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2. América Latina: Nuevas prácticashegemónicas y contrahegemónicas
Nueva estirpe de “izquierdistas pragmáticos”capaces de combinar el “frio cálculo económico concorazónes sensibles” (Wall Street Journal) Atención mecanismos de coordinación social extra-mercado
(estado + redes) Problemas de sociedad (pobreza, desempleo, equidad, etc.)
tendrían su raíz en la identidad y “cultura de dependencia” “Política de reconocimiento” versus “política de redistribución” Giro socio-emocional de las políticas públicas Capturar y funcionalizar la confianza, asociatividad y la
reciprocidad
Movimientos y gobiernos anti-neoliberales yanti-imperialistas
Chile - “ejemplo exitoso”
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3. Mutaciones profundas del capitalismo
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Mutación 1:Capitalismo financiero y cultura en eltardocapitalismo (Jameson 1998)
MercantilizaciónFetichismo de la
mercancía
Productos deltrabajo social
aparecen con vida propia
MercantilizaciónIntensificada
Des/ReterritorializaciónFinancierizacion
Divorcio inversión/producción“Autonomización” del capital
Trasciendecapacidad cognitiva
del individuopara mapear su ubicación
en el mundo
•Transformación de la realidad en imágenes•Fragmentación del tiempo en serie de
“presentes perpetuos”
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Mutación 2Capitalismo se ha apropiado de laproducción cultural y del deseo
Apropiación directa de la producción decultura, creencias y deseos
Vinculación indirecta con la producción ycirculación de mercancias No solo es la fuerza de trabajo física la que se
pone a trabajar, sino que los conocimientos,sentimientos, y deseos.
Nueva articulación entre: producción de condiciones materiales de
existencia, orden social y formas de conciencia
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Mutación 3:Mundializacion y giro socio-emocional
Giddens - Tradición y estado de bienestar incapaces deasegurar certezas
En vez de redibujar los derechos de propiedad oredistribuir el excedente econòmico, el centro de gravedadde las políticas públicas se desplaza:
De la economía al ámbito de la subjetividad,lo simbólico, y la dimensión cultural.
El sistema político se recalibra para producir nuevo tipode:
Expectativas, ciudadanía, identidades,subjetividades, construcción de sentidoscongruentes con el nuevo regimén deacumulación exportador transnacionalizado
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Mutación 4:La securitización e individualización del riesgo
Adios a políticas públicas de protección social decarpacter colectivo
Ejemplos:1. Privatización de la seguridad social, salud,
educación– Protección de nuevo tipo
– individualista, mercantilizada, y financierizada2. “Seguro de desempleo”– Empresarios de uno mismo– No empresarios productivos, sino que
especuladores financiero
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Mutación 5:Revolución biotecnológica y la vida como fuentede plusvalía (Cooper 2008)
Producción se desplaza de la fábrica alcromosoma, el microorganismo, lascélulas de organismos vivos
La “vida misma” ha sido arrastrada aintegrarse a los circuitos de valorizacióndel capital
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Mutación 6:Producir lealtades, sentido de pertenencia, y comunidad:indisplensable para grandes empresas capitalistas
Nuevas estrategias de marketing1. Fidelizar a los consumidores2. Confianza radical3. Social network marketing
Todo ello necesario parasobreviencia y expansión empresasasegurar proceso de acumulación
(realización)
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Consecuencias teórico-metodológicas
Capitalismo penetra y coloniza másprofundamente todos los intersticiosde la vida social que producen yreproducen la vida
Modo de producción capitalista nopuede ser comprendido separado delas formas de producción desubjetividad
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Lineamientos metodológicosde la EPCC
¿Cómo desentrañar la relación dialéctica entre? materialidad y discurso en una
formación social concreta?
relaciones de poder <=> practicas discursivas
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La EPCC: Discurso y Materialidad
Practicas discursivas Relaciones de poder
1. Intervienen en conflictos sociales
(Eagleton 1991, Leiva 2008)
2. Aseguran reproducción y regulación formaciones
sociales capitalistas(Sayer 2001, Jessop, Sum 2002)
A. Coyuntura obliga a reafirmar “liderazgo moral,
intelectual y político”(hegemonía)
B. Definen asimetrías y restricciones en
recursos discursivos y materiales
con que cuentan losactores sociales (Fairclough)
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La EPCC: Mediaciones
Practicas discursivas Relaciones de poder
Relación mediatizada por:
1. Carácterísticas generales de la semiosis (variación, selección, retención)
2. Formas específicas y dinámicas institucionales del capitalismo
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La EPCC: Niveles
Articulación Discurso- Materialidad
“Macro”Formaciones sociales y culturales
“Micro”Identidades y subjetividades
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Seis momentos discursivos en la(re)configuración de relaciones sociales (Sum2002 rev.)
1. Momento discursivo estratégico• Lucha por proveer un repertorio de discursos inscritos
ideológicamente que permitan desarrollar el liderazgo intelectual,politico y moral
2. Momento de selección de inscripción estratégica• Privilegiar ciertos objetos de gobernanza (p.ej.compettiividad,
transparencia, lucha contra la delincuencia, etc.)3. Momento discursivamente selectivo
• Tecnologías disciplinarias traducen en sentido común para difusiónmasiva
4. Momento de configuración de subjetividades y prácticas• Rehacer subjetividades y regular comportamientos
5. Momento de reacuñe en relaciones sociales• Reacuñar en prácticas y relaciones sociales
6. Resistencia contra-hegemónica y negociaciones
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seis momentos discursivos en laproducción de hegemonia
1. Momento discursivo estratégico• Cambio en condiciones obliga a actores sociales a buscar
redefinición de restricciones y oportunidades económicas• Repertorio de discursos asociados a luchas sobre objetos de
gobernanza• Emergen cadenas de genero que promueven ciertos discursos
2. Momento de selección de inscripción estratégica Limitados por condiciones estructurales y relaciones sociales
existentes, los actores seleccionan y privilegian ciertos objetos degobernanza (p.ej. Competitividad, transparencia, responsabilidadempresarial, incorporación de la mujer al trabajo, etc.) y levantanciertos simbolos
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seis momentos discursivos en la (re)configuración derelaciones sociales
3. Momento discursivamente selectivo• Cadenas de genero limitan lo que puede ser
enunciado• Estan mediatizadas por actores determinados
(Banco Mundial, FMI, think tanks, etc.)• Actores participan en co-construcción,
problematización, refraseo, traducción,tecnificación de ideas ideologicamentesofisticadas en codigos de sentido común parala diseminación y consumo del público
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seis momentos discursivos en la (re)configuración derelaciones sociales4. Momento de reconstitución de subjetividades y
prácticas (de cuerpos, sujetos y regulación delcomportamiento)
Practicas discursivas reconfiguran sujetos yredefinen subjetividades
Moldean deseos, comportamientos, formas decorporización
Constiuyen modos de consciencia y subjetividadque permiten la reproducción del orden socialexistente
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seis momentos discursivos en la (re)configuración derelaciones sociales
5. Momento de reacuñe en relaciones sociales A pesar de ser resistidos, los nuevos discursos y
subjetividades, y rutinas de puesta en práctica, sonregularizadas en estrategies, institutionces y modos deregulación
Formas de regulación emergente son altamente asimétricasen términos de clase, genero, etnia, etc
Éxito si y solo si:1. Existen dispositivos que privilegian estos discursos y sus
prácticas asociadas2. Se filtran los discursos y prácticas contrarias
6. Momento de luchas contrahegemónicas y/o negociación
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