Sistemas SocialesSistemas SocialesSistemas SocialesSistemas Sociales
Manuel JaénSociología del Consumo 1.2
Las Estructuras SocialesLas Estructuras SocialesLas Estructuras SocialesLas Estructuras Sociales
Definición: Sistema SocialDefinición: Sistema SocialDefinición: Sistema SocialDefinición: Sistema Social
• En ciencias sociales se utiliza el concepto
de sistema social para cualquiera de sus
disciplinas integrantes como: – Economía, Sociología, Política, Antropología,
Ecología, Derecho, así como ritos y cultos, etc, ya que el término tiene identidad propia y definitoria, (igual que estructura social), sólo que ambos no son intercambiables porque son diferentes.
El
Contexto
MACRO
Del
Individuo
¿ Que la estructura social?¿ Que la estructura social?¿ Que la estructura social?¿ Que la estructura social?
• Estructura social, en sociología, es el
concepto que describe la forma que
adopta el sistema global de las relaciones
entre individuos;
Ejemplo de Organización de Individuos en una Comunidad entorno a un tema especifico
La Estructura SocialLa Estructura SocialLa Estructura SocialLa Estructura Social
• Introducido en la ciencia por el alemán
Georg Simmel, a finales del siglo XIX y por
Ferdinand Tönnies con 'comunidad íntima' y
'asociación impersonal', para explicar las
relaciones sistemáticas que vinculan a miembros
de una determinada comunidad aunque no se
encuentren en ningún momento en contacto
directo, ha resultado uno de los conceptos más
problemáticos de la disciplina y el comportamiento
humano.
La 'Estructura social'
es un concepto
omnipresente pero
alguna vez es empleado
con diferentes
significados, pues es
definido como
equivalente a
sistema social o a
organización social
guiada por normas y
valores.
La estructura socialLa estructura socialLa estructura socialLa estructura social
• La estructura
social es una
población con
una organización
y una tecnología,
que vive y se
desarrolla en un
medio ambiente.
Sistema SocialSistema SocialSistema SocialSistema Social
• Se puede definir ahora el sistema, como está establecida de hecho esa sociedad, llenándola de contenidos, que interactúan por las redes de la estructura, usando cualquier tabla: – Cultura como lenguaje, arte, religión, etc.,
– Valores como gobierno, propiedad, estratificación, familia, grupos, etc., completando así su identificación e identidad y mejorando su entendimiento.
Los 2 elementos básicosLos 2 elementos básicosLos 2 elementos básicosLos 2 elementos básicos
• El sentido de reducir los elementos a dos: cultura y valores, es para separar los aspectos culturales de los sociales, por ejemplo, la cultura popular como expresión de los valores populares.
• Esta clasificación en dos grupos (o más) tiene problemas, que en apariencia no inciden sobre la estructura, por ejemplo religión, si es la búsqueda de lo trascendente o es la socialización de las personas, en este caso estaría en el segundo grupo.
• Por extensión la estructura social modifica y es modificada por la tecnología y el medio ambiente.
• El análisis sociológico de las estructuras
sociales no puede hacerse sobre la
estructura en sí misma, pues no es algo
tangible, sino que es una definición formal;
es como el hogar de los muchos
componentes, que aquí se han simplificado
con cultura y valores.
• En cuanto a concepto fundamental de la sociología y de la antropología de la cultura, ofrece dificultades de aplicación y entendimiento pues apunta a diversos planes de la realidad social; por otra parte hablamos de la estructura social que une a dos personas, y solamente a ellos dos, de una forma especial que resulta del estatus y de lo que desempeñan.
Estructura:Estructura:Estructura:Estructura:
• Pero también hablamos de la estructura
de toda una sociedad.
• La estructura social la podemos deducir
por existencia de su influjo en la acción o
relación social de los individuos.
La Estructura:La Estructura: La Estructura:La Estructura:
Teoría de intercambio Teoría de intercambio social social
Teoría de intercambio Teoría de intercambio social social
• La Teoría de Intercambio Social es
una perspectiva del campo de la
psicología social y la sociología que
explica el cambio social y la
estabilidad como un proceso de
intercambios negociados entre
personas.
• La teoría de intercambio social propugna que
todas las relaciones humanas se forman por el uso
de un análisis de coste-beneficio y la
comparación con alternativas.
• Por ejemplo, cuando una persona percibe los
costes de una relación por encima de los
beneficios obtenidos, la persona, según esta
teoría, abandonará la relación.
• Esta teoría tiene sus raíces en:– economía, psicología y sociología.
• La teoría de intercambio social va unida a la
Teoría de la elección racional y al
estructuralismo, asumiendo sus principales
características.
Teoría de la Elección RacionalTeoría de la Elección RacionalTeoría de la Elección RacionalTeoría de la Elección Racional
Sociología 1.3
• La teoría de la elección racional es un
enfoque teórico usado en
ciencias políticas que interpreta los
fenómenos políticos a partir de supuestos
básicos que derivan de principios de la
economía: – el comportamiento de los individuos en el
sistema político es similar al de los agentes en el mercado, siempre tienden a maximizar su utilidad o beneficio y tienden a reducir los costos o riesgos.
• Los individuos prefieren más de lo bueno y
menos de lo que les cause mal.
• Esta racionalidad tiene que ver con una
cierta intuición que lleva a los individuos a
optimizar y mejorar sus condiciones.
EstructuralismoEstructuralismoEstructuralismoEstructuralismo
• Antropología estructuralista, un enfoque
antropológico que entendiendo en gran
medida la cultura humana como una
especie de lenguaje (o basada en el
lenguaje) efectúa sus análisis de un modo
semejante al estructuralismo lingüístico; el
representante más destacado de la
antropología estructuralista es
• Claude Lévi-Strauss.
FenomenologíaFenomenologíaFenomenologíaFenomenología
La fenomenología (del griego: φαινόμενoν:
"apariencia", λογος: "estudio, tratado") es una
parte o ciencia de la filosofía que estudia y
analiza los fenómenos relacionados a la
conciencia.
• Dicho de otro modo, la fenomenología es la ciencia
que estudia la relación que hay entre los hechos
(fenómenos) y el ámbito en que se hace presente
esta realidad (psiquismo, la conciencia).
O dicho de otra manera, se ocupa de la conciencia con todos los actos y vivencia
• El conocimiento de las esencias sólo es
posible obviando todas las presunciones
sobre la existencia de un mundo exterior y
los aspectos sin esencia (subjetivos) de
cómo el objeto es dado a nosotros.
• Lo que vemos no es el objeto en sí
mismo, sino cómo y cuándo es dado en
los actos intencionales.
• Este proceso fue denominado epoché por
Edmund Husserl, el padre de la
fenomenología y se le caracteriza por poner
entre paréntesis la existencia de las cosas;
es decir, va a las cosas mismas.
• Husserl introduce más tarde el método de
reducción fenomenológica para eliminar la
existencia de objetos extramentales.
• Quería concentrarse en lo ideal, en la
estructura esencial de la conciencia.
• Lo que queda después de esto es el
ego transcendental que se opone al concreto
ego empírico.
• Ahora con esta filosofía se estudian las estructuras esenciales que hay en la pura conciencia, el noema y las relaciones entre ellos.
• Además es un movimiento filosófico del siglo XX que describe las estructuras de la experiencia tal y cómo se presentan en la conciencia.
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