TÓPICOS LITERARIOS
AUREA MEDIOCRITAS
Este tópico tomado de
Horacio, hace
referencia a la necesidad de
buscar el equilibrio. Otra
forma de enunciarlo es “En
el medio está la virtud”.
Desaconseja los extremos
porque considera que nos
pueden llevar a vicios o
conductas erradas.
Vivirás feliz, Licinio, no adentrándote en alta mar ni, mientras evitas cauto lastempestades, acercándote demasiado a la orilla traicionera.
Quien estima la dorada medianía, en su seguridad prescinde de la sordidez deuna casa vieja, prescinde en su sobriedad del palacio que atrae la envidia.
Cuántas veces el excelso pino se ve sacudido por los vientos, y las torres másaltas se vienen abajo con caída más dura, como los rayos hieren las cimas de lasmontañas.
Un pecho bien dispuesto anhela en la desgracia, teme con la fortuna, que susuerte sea otra Los crudos inviernos los trae Júpiter, también es el mismo que los
aleja.
Si ahora va mal, no tiene por qué ser así mañana A veces la cítara anima a laMusa callada, y no siempre Apolo tensa su arco.
Frente a la adversidad, muéstrate valiente y animoso; con la misma prudencia,recogerás las velas hinchadas por el soplo excesivo del viento favorable.
Horacio, Oda II-10
BEATUS ILLE
Tópico que debemos
Horacio que ensalza la
vida retirada, en el
campo, en paz y
sosiego, lejos de
preocupaciones y
rutinas cotidianas.
¡Qué descansada vida la del que huye del mundanal ruïdo, y sigue la escondida senda, por donde han ido los pocos sabios que en el mundo hansido; Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado, ni del dorado techo se admira, fabricado del sabio Moro, en jaspe sustentado!
Oda a la vida retirada, Fray Luis de León
CARPE DIEM
Tópico que invita a disfrutar de los dones de la juventud (belleza, salud, lozanía, ímpetu) antes de que estos desaparezcan con el implacable paso del tiempo
Mientras hablamos huye el tiempo enemigo;
Aprovecha el momento sin fiar en absoluto en el mañana.
Horacio, Oda I-XI
COLLIGE, VIRGO, ROSAS
Tópico que invita a las
jóvenes a aprovecharse
de su juventud antes de
que su lozanía se
marchite y se queden
olas por haber
malgastado su
juventud.
En tanto que de rosa y azucenase muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende al corazón y lo refrena; y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogió, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre; marchitará la rosa el viento helado. Todo lo mudará la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre
Garcilaso de la Vega, soneto XXIII
DESCRIPTIO PUELLAE
La amada se presenta
como un tesoro,
inalcanzable, llena de
virtudes y cuyo retrato
se hace a partir de
metáforas con
elementos preciosos:
estrellas, perlas, oro,
mármol,. Muchas de estas
metáforas se las debemos a
Petrarca y sus seguidores. Suele
ir asociado al tópico del Carpe
Diem
Mientras por competir con tu cabello oro bruñido al sol relumbra en vano; mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lilio bello; mientras a cada labio, por cogello. siguen más ojos que al clavel temprano; y mientras triunfa con desdén lozano del luciente cristal tu gentil cuello: goza cuello, cabello, labio y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente, no sólo en plata o vïola troncada se vuelva, mas tú y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada
Luis de Góngora
DONNA ANGELICATA
Este tópico, que proviene
de Guido Ghinizzetti y la
scuola del Dolce Still nuovo
presenta a la amada como
intermediaria entre el Dios y
el poeta, al que ayudará a
alejarse de los vicios
terrenales y abrazar la fe, la
filosofía y la virtud. Es el papel
que asumirá Beatrice en la Vita
Nuova de Dante.
Este gentilísima dama, de la cual he razonadoen las precedentes palabras, cayó en tantagracia en las gentes, que cuando pasaba por lacalle, las personas corrían por verla; y a mi meembargaba una maravillosa alegría. Y cuandoella estuviera cerca de alguien, a éste tantahonestidad le nacía en el corazón, que noosaba alzar los ojos, ni responder a su saludo;y de esto muchos, como expertos, podrían dartestimonio a quien no lo creyera. Coronada yvestida de humildad iba ella, no mostrándoseen nada orgullosa de lo que veía y oía.
Dante Alighieri, Vita Nuova, canto XXVI
FORTUNA IMPERATRIX MUNDO
La Fortuna, caprichosa,
hace girar su rueda a su
antojo y, por ello, todo
es variable, nada
permanece y nada es
seguro, pues un golpe
de Fortuna puede
desestabilizarlo todo.
Oh Fortuna, variable como la Luna como ella creces sin cesar o desapareces. ¡Vida detestable! Un día, jugando, entristeces a los débiles sentidos, para llenarles de satisfacción al día siguiente. La pobreza y el poder se derriten como el hielo. ante tu presencia.
Destino monstruoso y vacío, una rueda girando es lo que eres, si está mal colocada la salud es vana, siempre puede ser disuelta, eclipsada y velada; me atormentas también en la mesa de juego; mi desnudez regresa me la trajo tu maldad.
(Fragmento de ¡Oh Fortuna! De la obra Carmina Burana.
HOMO VIATOR
La vida se concibe como un camino y el hombre,
peregrino en la Tierra, debe recorrerlo. Las
Distintas etapas lo harán madurar y ayudarán en
su formación, aunque también tendrá que superar
etapas engañosas o peligrosas que lo aparten de
su buen fin.
Caminante son tus huellas el camino, nada más. Al andar se hace camino y, al volver la vista atrás, se ve la senda que no has de volver a pisar. Caminante, no hay camino, se hace camino al andar.
Antonio Machado
HOMO HOMINIS LUPUS
Este tópico que Hobbes en su obra Leviatán tomó prestado de Plauto hace referencia a la maldad intrínseca del hombre, frente a aquellos que defienden su bondad natural. El hombre es un depredador que en la lucha por la vida y por el éxito no se rendirá ante sus semejantes.
Lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit
Lobo es el hombre para el hombre, no
hombre, cuando no sabe quién es el otro.
Plauto
LOCUS AMOENUS
Hace referencia a un lugar idílico, placentero, delicioso, donde no pueden faltar el agua, el prado y la sombra (aunque puede haber otros elementos- pájaros, flores…-). Este lugar, propio de los génerospastoriles es apropiado para la conversación, el descanso o la
reflexión.
Corrientes aguas, puras, cristalinas, árboles que os estáis mirando en ellas, verdeprado, de fresca sombra lleno, aves que aquí sembráis vuestras querellas,hiedra que por los árboles caminas, torciendo el paso porsu verde seno:yo me vi tan ajeno del grave mal que siento, que de puro contento con vuestra soledad me recreabadonde con dulce sueño reposaba, o con el pensamiento discurría por donde no hallaba sino memorias llenas de alegría.
Garcilaso de la Vega, Égloga I
MEMENTO MORI
Tópico que tuvo su apogeo en el Barroco y que invitaba a reflexionar sobre la llegada de la muerte, que puede llegar en cualquier momento, sin avisar, y toda nuestra vida es un camino hacia ella
En este occidental, en este, oh Licio,climatérico lustro de tu vidatodo mal afirmado pie es caída,toda fácil caída es precipicio.¿Caduca el paso? Ilústrese el juicio.Desatándose va la tierra unida;¿qué prudencia del polvo prevenidala ruina aguardó del edificio? La piel no sólo sierpe venenosa,mas con la piel los años se desnuda,y el hombre no. ¡Ciego discurso humano! ¡Oh aquél dichoso que, la ponderosaporción depuesta en una piedra muda,la leve da al zafiro soberano
Luis de Góngora y Argote
MORS AEQUAT
La Muerte, que llega sin avisar, afecta a todos por igualsin distinción de clase social, género o estado. Herederasde este tópico son las Danzas de la muerte Medievalesy Jorge Manrique le dedicó alguno de sus versos masfamosos
Esos reyes poderosos que vemos por escrituras ya pasadas con casos tristes, llorosos, fueron sus buenas venturas trastornadas;
así, que no hay cosa fuerte, que a papas y emperadorese perlados, así los trata la muerte como a los pobres pastores
de ganados. Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre, copla XIV
MUNDO TEATRO
El mundo se considera
como una pantomima,
una farsa en la que todo es
apariencia y por eso no hay
que prestar atención a los
bienes de este mundo.
Calderón llevó esté tópico a
Las más altas cumbres de
la literatura con El gran
teatro del mundo
TEMPUS FUGIT
La constatación de que
el tiempo fluye, se
desliza de nuestro lado
sin que nos demos
cuenta a medida que
avanzamos hacia la
muerte fue un tópico
ampliamente tratado en
el Barroco.
¡Cómo de entre mis manos te resbalas! ¡Oh, cómo te deslizas, edad mía! ¡Qué mudos pasos traes, oh, muerte fría, pues con callado pie todo lo igualas!
Feroz, de tierra el débil muro escalas, en quien lozana juventud se fía; mas ya mi corazón del postrer día atiende el vuelo, sin mirar las alas.
¡Oh, condición mortal! ¡Oh, dura suerte! ¡Que no puedo querer vivir mañana sin la pensión de procurar mi muerte!
Cualquier instante de la vida humana es nueva ejecución, con que me advierte cuán frágil es, cuán mísera, cuán vana.
Francisco de Quevedo
UBI SUNT
Por medio de una serie de interrogaciones retóricas que traen a la mente hechos y proezas del pasado se intenta reflexionar sobre lo poco estables que son las cosas de este mundo.
¿Qué se hizieron las damas, sus tocados e vestidos, sus olores?
¿Qué se hizieron las llamas de los fuegos encendidos d'amadores?
¿Qué se hizo aquel trovar, las músicas acordadas que tañían?
¿Qué se hizo aquel dançar, aquellas ropas chapadas que traían?
Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre, copla XVII