diversas terapias

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Cambios de paradigmas En 1971, Thomas Kuhn enunció el concepto de paradigma científico, al que define como: "El paradigma científico es una constelación de logros y conceptos, valores, técnicas, etcétera, -compartido por una comunidad cien- tífica y usado por esta para definir problemas y soluciones legítimas". Los distintos paradigmas, según Kuhn, se suceden tras rupturas discontinuas y revolucionarias llamadas "cambios de paradigmas". Las bases del paradigma científico, que aún prevalece, fueron fundamen- talmente las leyes de la mecánica de Isaac Newton y el método analítico de René Descartes, que cumplieron un papel en el desarrollo de la ciencia y la técnica, así como fomentaron el método científico moderno. Según estas ideas la humanidad ha alcanzado logros tecnológicos y productivos notables. Sin embargo, a esta manera de pensar se le ha llamado con mucha razón método mecanicista y reduccionista, y aparte de sus logros que nadie discute, se ha convertido en un lastre que frena el desarrollo del conocimiento. Las concep- ciones anteriores establecieron diferencias notables entre mente y cuerpo, consideraron a los seres vivos como máquinas compuestas por partes, y ba- saron su fisiología en el funcionamiento de las partes. A partir de estos crite- rios se sitúa al hombre por encima de la naturaleza, con el fin de dominarla y explotarla, se considera la materia compuesta por unidades elementales que explican el funcionamiento del todo desde el análisis. A las consideraciones de la física newtoniana se añadieron criterios moleculares y químicos que concuerdan con las ideas mecanicistas, para explicar muchos fenómenos, estos fueron reforzados por descubrimiento importantes como: las células en animales y vegetales, las bacterias y otros microorganismos, y la función de algunos de estos como causas de enfer- medades, así como el conocimiento del ADN y su papel en la genética. Capítulo V

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  • Cambios de paradigmas

    En 1971, Thomas Kuhn enunci el concepto de paradigma cientfico, alque define como: "El paradigma cientfico es una constelacin de logros yconceptos, valores, tcnicas, etctera, -compartido por una comunidad cien-tfica y usado por esta para definir problemas y soluciones legtimas". Losdistintos paradigmas, segn Kuhn, se suceden tras rupturas discontinuas yrevolucionarias llamadas "cambios de paradigmas".

    Las bases del paradigma cientfico, que an prevalece, fueron fundamen-talmente las leyes de la mecnica de Isaac Newton y el mtodo analtico deRen Descartes, que cumplieron un papel en el desarrollo de la ciencia y latcnica, as como fomentaron el mtodo cientfico moderno. Segn estas ideasla humanidad ha alcanzado logros tecnolgicos y productivos notables. Sinembargo, a esta manera de pensar se le ha llamado con mucha razn mtodomecanicista y reduccionista, y aparte de sus logros que nadie discute, se haconvertido en un lastre que frena el desarrollo del conocimiento. Las concep-ciones anteriores establecieron diferencias notables entre mente y cuerpo,consideraron a los seres vivos como mquinas compuestas por partes, y ba-saron su fisiologa en el funcionamiento de las partes. A partir de estos crite-rios se sita al hombre por encima de la naturaleza, con el fin de dominarla yexplotarla, se considera la materia compuesta por unidades elementales queexplican el funcionamiento del todo desde el anlisis.

    A las consideraciones de la fsica newtoniana se aadieron criteriosmoleculares y qumicos que concuerdan con las ideas mecanicistas, paraexplicar muchos fenmenos, estos fueron reforzados por descubrimientoimportantes como: las clulas en animales y vegetales, las bacterias y otrosmicroorganismos, y la funcin de algunos de estos como causas de enfer-medades, as como el conocimiento del ADN y su papel en la gentica.

    Captulo V99

  • Desde las primeras dcadas del siglo XX, los avances en distintas ramasde las ciencias comienzan a demostrar las incongruencias del paradigma100

    cientfico vigente y a expresar que la visin mecanicista y reduccionista nopuede explicar la variedad de fenmenos que sobrepasan dicha visin. Losnotables descubrimientos ocurren en el campo de la fsica, y surge la fsicacuntica que explica la teora de las partculas subatmicas. Este surgimien-to pone de manifiesto que no se puede descomponer el mundo en unidadeselementales independientes como postulaba la fsica clsica. Al dividirse eltomo, las partculas subatmicas pierden su significado como entidadesindependientes o aisladas y solo pueden ser entendidas como interconexioneso correlaciones entre varios procesos de observacin y medicin, por lo quese convierten dentro del nivel subatmico en pautas de probabilidades enforma de ondas, y estos patrones no representan probabilidades de cosas,sino de interconexiones, que estn determinados por la dinmica de todo elconjunto que establece el funcionamiento de las partes.

    En la biologa del pasado siglo se desarroll un fuerte movimientoorganicista, que enfatiza el estudio y comportamiento de los seres vivos ensus patrones de organizacin, por encima de la funcin de las partes.

    La ecologa del siglo XX, con el estudio de comunidades de plantas y deanimales, hizo importantes aportes a un pensamiento sistmico en las cien-cias, al demostrar cmo tales comunidades se comportan de igual formaque un sistema y una red de interconexiones y multidependencias, en loscuales el conjunto determina el funcionamiento de las partes y el entornodesempea un importante papel donde se desarrollan y con el cual interactan.Los avances de esta ciencia y sus postulados de interconexin e interdepen-dencia de todos los seres vivos del planeta tuvieron gran impacto en lasltimas 4 o 5 dcadas, al cuestionar las posiciones mecanicistas y de explo-tacin irracional de la naturaleza, donde se crean residuos que contaminan ydeterioran progresivamente el entorno de la vida en el planeta, hasta talpunto que provoca la desaparicin creciente de seres vivos, con amenazareal de hacerlo inhabitable para los seres humanos. La objetividad y urgen-cia de estos planteamientos tendr que convertirse en un factor movilizadorde cambios en la manera de pensar, y ser un catalizador en el cambio deparadigma cientfico. Hasta los ms reacios gobernantes de naciones delmundo tendrn que modificar las conductas irracionales actuales, antes dellegar a un punto sin retorno en las condiciones de la ecologa del planeta,que nos llevar inexorablemente a un desastre del cual nadie est exento, yque alcanzar a generaciones que podemos identificar como hijos o nietos.

  • A partir de estos avances y otros, surge la formulacin de "pensamientosistmico", que es un modo de pensar en trminos de conexiones, relaciones y101

    contexto. Se establece que el mundo es una extensa red de interconexiones yrelaciones, que forma un gran entramado y vincula a todos los seres vivos conel entorno, en infinidad de interacciones y retroacciones mutuas, y el conjuntodetermina las caractersticas de las partes. Los sistemas no pueden ser com-prendidos por medio del anlisis, solo se comprendern en el contexto de unconjunto mayor. Las partes no pueden explicar el todo. El conjunto es el queda significacin a las partes, en el cual aparecen nuevas propiedades (propie-dades emergentes) que son sus caractersticas. El pensamiento sistmico di-fiere del mtodo analtico de Descartes, que promulg el anlisis a partir de laspartes componentes, esta manera de pensar limit al ser humano a la suma desus partes y estableci la divisin de mente y cuerpo.

    La medicina es una ciencia en la que tuvieron gran efecto los criteriosmecanicistas y reduccionistas, y los avances en el pensamiento sistmico enel siglo pasado no lograron pasos importantes en el cambio de paradigma.Se analizaron algunas consecuencias que esta forma de pensar ha trado:como resultado, no hay logros en la medicina occidental a pesar de los avan-ces tecnolgicos. Otra consecuencia importante es que la medicina se hadeshumanizado y convertido en uno de los negocios ms lucrativos, juntocon la industria farmacutica que es inseparable.

    La infeccin por grmenes o microorganismos, como causa de enferme-dad, que se combate con antibiticos cada vez ms potentes y txicos -yque provocan resistencia bacteriana, la cual se trata con otros antibiticosde nueva generacin- es un criterio insostenible y demuestra con sus resul-tados, en escasas dcadas de uso, que ese no es el camino, o al menos no esel principal. Lo mismo ocurre con el uso de otros frmacos industriales parael tratamiento de enfermedades crnicas no transmisibles, en los cuales sedeben evaluar beneficios y costo biolgico e incluso econmico, para noconsiderarlos el nico camino y mucho menos el mejor.

    La ciruga por su parte ha desarrollado novedosas tcnicas, algunas, en lostiempos modernos son menos agresivas; se hace evidente que en un porcen-taje de casos es indispensable para salvar la vida del ser humano (dejemos aun lado las intervenciones en blanco, en las cuales al operar no se encuentrauna causa de solucin quirrgica; las cirugas innecesarias o excesivas y lasfalsas intervenciones que se realizan con fines lucrativos), pero de toda formala tendencia es amputar una pieza mala en el mecanismo y en algunas ocasio-nes implantar otro componente que pueda funcionar bien.

  • Los aportes de otras ciencias se insertan en la medicina con resultadosfavorables en el diagnstico, segn criterios mecanicistas; igual ha sido con102

    los rayos X, la tomografa axial computarizada (TAC) y tcnicas como laresonancia magntica nuclear o los scanners de istopos con gammagrafas.

    Si el ser humano es la expresin casi perfecta en la evolucin de lasespecies, que ha desarrollado con el lenguaje un sistema de comunicacinadecuado y realiza un proceso mental complejo con percepciones, emocio-nes, abstracciones y pensamientos, parece oportuno que la medicina deje deverlo como parte integrante de un mecanismo y lo enfoque como un siste-ma, con interrelaciones e interconexiones con los dems sistemas en unentorno con el cual interacta y coevoluciona.

    Para los mdicos que ejercen la medicina occidental de los tiempos mo-dernos, con la formacin que tienen, resultan poco aceptables otras formasde pensamiento mdico ajenas a lo preestablecido y sacralizado como "cien-tfico"; sin embargo, desde la ptica del pensamiento sistmico, hay otrossistemas mdicos con principios muy razonables en relacin con el hombrecomo un todo, sin separar la mente y el cuerpo, que interacta con las ener-gas del entorno. Se hace referencia a la medicina tradicional china, la ho-meopata, la terapia floral, la medicina ayurvdica y otras, con una baseenergtica, que resultara sabio investigar y aplicar hasta donde alcance laefectividad que demuestren.

    La actitud hacia esas terapias, hasta el momento, ha sido (con honrosasexcepciones) de incredulidad o considerarlas msticas y no cientficas.

    Se deben aadir algunas cosas que resultan muy interesantes acerca deestas terapias:

    Segn el pensamiento sistmico, la visin del pensamiento chino en susconceptos de organizacin y relacin de un flujo energtico en el organismo,que se mantiene en equilibrio dinmico, inestable, siguiendo el recorrido deuna trama virtual de canales o meridianos, coincide con lo que muchos si-glos despus formulara la teora organicista de la biologa, la cual se funda-menta en los patrones de organizacin. El ciclo generador de los elementos/movimientos de la materia/energa y el ciclo de dominancia, que pretendemantener la armona en el ciclo anterior, resultan un ejemplo de un sistemacerrado que opera lejos del equilibrio.

    A finales de la dcada de los 80 del pasado siglo, el neurocientfico chile-no Humberto Maturana, para establecer una clara distincin entre los siste-mas vivos y no vivos, postul que los sistemas vivos estn organizados en unproceso causal circular cerrado, que permite el cambio evolutivo de modo

  • que la circularidad sea mantenida, pero no admite la prdida de esta. Sea-laba adems, que los componentes que especifican la organizacin circular103

    tambin deben ser producidos y mantenidos por esta, y concluye que dichopatrn de organizacin, en el que cada componente ayuda a producir y trans-formar a otros componentes, manteniendo la circularidad de la red, debe serla fundamental organizacin de lo vivo.

    Maturana, junto con Francisco Varela, otro neurocientfico chileno, acu- el trmino de autopoiesis (significa crearse as mismo), para dar unadescripcin ms completa del concepto de organizacin circular. Estos au-tores plantean que la autopoiesis es un patrn general comn para todos lossistemas vivos de cualquier naturaleza.

    Recordemos ahora lo que antes se ha dicho de la teora de los 5 elemen-tos/movimientos del pensamiento chino antiguo: el ciclo Sheng o ciclo degeneracin de esta teora establece que el fuego genera la tierra, la tierra almetal, el metal al agua, el agua a la madera y la madera al fuego. Todosgeneran al elemento siguiente y son generados por el que los precede, enuna organizacin circular donde todos son principio y fin. Cuando se hablade elemento se hace referencia a un movimiento/energa que tiene las ca-ractersticas similares al elemento, o sea, que se parece a las caractersticasdel fuego, la tierra, el metal, el agua o la madera. El ciclo de dominancia delos 5 elementos establece que el fuego domina al metal, el metal a la made-ra, la madera domina a la tierra, la tierra al agua y el agua al fuego.

    Estas teoras se consideran como materialismo ingenuo por la cienciaoccidental, asombran por su coincidencia y vigencia a la luz del pensamientosistmico moderno.

    La fitoterapia o tratamiento con plantas es tan antiguo como la propiahumanidad, ha servido de base para la farmacologa actual, porque de lasplantas se obtuvieron los principios activos para las primeras drogas; peroocurre que cuando estos principios se separan (pensamiento reduccionista ymecanicista) y se tamizan, no siempre mantienen las mismas propiedadesque puede presentar la planta natural, porque est como un todo, como unsistema, es mucho ms que la suma de sus partes.

    Las plantas son seres vivos, por tanto, tienen un patrn de organizacinenergtica que determina su estructura, y presentan un determinado nivelde vibracin en correspondencia con sus componentes y dicho patrn ener-gtico. Mediante el tamizaje fitoqumico se separa un principio activo (estees un trmino farmacolgico para expresar el componente que tiene accino acciones especficas) que se utiliza en una dosis conveniente, por lo que se

  • espera un efecto preciso como sucede con los frmacos industriales; sinembargo, cuando se utiliza una infusin o una decoccin, de una raz o de las104

    hojas de una planta, puede ocurrir que contenga o no un principio activo,con una accin biolgica por los efectos bioenergticos que introduce, en lacual se involucran el color y otras formas de energa que dependen de supatrn de organizacin y de las propiedades emergentes que posee el siste-ma como un todo. Por estas razones, los habitantes de una regin puedenhaber utilizado con xito una planta medicinal, para tratar determinada en-fermedad durante siglos, y cuando esta se analiza por los mtodosfarmacolgicos no se encuentran principios activos.

    En la medicina tradicional china con el uso de plantas medicinales y otrosproductos naturales (esto constituye su medicina interna tradicional, que esuna de las ramas ms importantes de esa medicina), cuando se ha diagnos-ticado determinado patrn de desequilibrio energtico, segn sus propieda-des intrnsecas para tonificar el calor (fuego) en las enfermedades por fro,o para dispersarlo en las enfermedades por calor, se dispersa la humedad ola sequedad o el viento y el fro segn corresponda al patrn que est pre-sente. Tambin se tienen en cuenta estas caractersticas para tonificar odispersar la energa y/o la sangre o en la bsqueda del equilibrio entre el Yiny el Yang.

    Homeopata

    La homeopata es un sistema mdico-teraputico desarrollado a partir de1796 por el mdico alemn Samuel Hahnemann, que ha tenido gran nmerode seguidores hasta la actualidad. Los procedimientos mdicos de su pocatenan descontento a Hahnemann, porque resultaban poco efectivos y algunoseran cruentos, como las sangras y el uso de catrticos; por estas razones,abandon la medicina y se dedic a la traduccin de publicaciones mdicas.En esos reportes encontr un caso de un sujeto que haba tomado una dosiselevada de quina (medicamento de eleccin para tratar el paludismo), la cualle provocaron fiebres recurrentes similares a las que produce la propia enfer-medad natural. El doctor Hahnemann experiment consigo, tom repetidasdosis de quina durante varios das y observ que el medicamento le provocabalas fiebres recurrentes y todos lo sntomas del paludismo. Estos resultados lehicieron pensar que la quina curaba el paludismo, porque induca en el organis-mo una enfermedad artificial, parecida a este, con lo que movilizaba los meca-nismos de defensa del cuerpo, y al actuar contra la enfermedad artificial,

  • tambin curaba la enfermedad natural existente. Supuso asimismo que si laquina curaba a partir de un principio de semejanza, otros medicamentos po-105

    dan curar diferentes enfermedades, segn ese mismo principio, con medica-mentos que indujeran en el sujeto sano los sntomas de la enfermedad. Deestas experiencias se derivan los 2 primeros principios de la homeopata:

    1. El principio de semejantes o similitud es el mtodo homeoptico, porcuyo medio buscamos, sirvindonos de la totalidad de los sntomasde la enfermedad, una medicina que entre todas tenga el poder y latendencia a ocasionar un estado morboso artificial ms semejante alcaso patolgico en cuestin.

    2. La patogenesia homeoptica. Como conjunto ordenado de signos ysntomas que una determinada sustancia provoca durante la experi-mentacin en personas sanas.

    Los sntomas medicamentosos, cuando aparecen en la persona que haingerido el medicamento, muestran todo el complejo de sntomas individua-les, que incluye las disfunciones fsicas, emocionales y psquicas.

    Hahnemann experiment en s mismo y con voluntarios, para establecerlos sntomas que producan las distintas sustancias; al experimentar con ve-nenos y sustancias txicas tuvo que hacer diluciones para disminuir susefectos y que sus vidas no corrieran peligro. Realiz diluciones seriadas,una parte de soluto en 99 partes de solvente, agitaba por sucusin manual encada operacin sucesiva y encontr que los sntomas que produca la sus-tancia se mantenan, mientras que los efectos txicos desaparecan, as comola accin curativa era ms rpida y ms suave. A este fenmeno le llam"dinamizacin homeoptica", es el tercer principio de la homeopata y unode los ms polmicos, por cuanto se hacen tratamientos en diluciones queno aparece el soluto y los efectos curativos de la sustancia son mayores.

    La dilucin de una parte de soluto en 99 partes de solvente (agua estrilo agua-alcohol), agitado por sucusin, resulta la primera dilucin o 1 CH(CH=centecimal de Hahnemann). Una parte de la dilucin 1 CH en 99partes del nuevo solvente ser la segunda dilucin o 2 CH, y con el mismomtodo se siguen haciendo diluciones, cada vez con menos concentracindel soluto. Cuando se ha llegado a la duodcima dinamo-dilucin homeoptica,la concentracin del producto es aproximadamente de 1 g por cada 100 km3de agua. El nmero de Avogadro establece que un mol de cualquier sustan-cia contiene 6,02254 x 10-23 unidades atmicas o moleculares. Una dilucinen 12 CH alcanza una concentracin de 10-24 aproximadamente, por lo cual,

  • en dicha concentracin posiblemente no se encontrar un solo tomo de la106

    sustancia original. Es usual en la homeopata utilizar dinamo-diluciones ma-yores que 12 CH, su potencia aumenta en la medida que mayor sea ladilucin, por ejemplo, un remedio homeoptico con una dilucin 30 CH esmenos potente que otro con la dilucin 200 CH. Ambas se utilizan con fre-cuencia en la prctica diaria, en ninguna de las dos se encuentran molculasde la sustancia original. Est claro que el estudio farmacolgico no puededemostrar ningn principio activo en estas diluciones homeopticas, peroest demostrada su accin. La interrogante obligada es por qu funciona?Ms adelante se exponen los planteamientos razonables que han realizadoalgunos estudiosos de la homeopata, as como nuestra opinin que trata deacercarse a un enfoque sistmico de este fenmeno.

    Otro de los principios de la homeopata, que en su poca llamHahnemann "fuerza vital", se conoce actualmente como bioenergtica cor-poral. Se explica por los actuales investigadores de la homeopata, debido atodos los procesos energticos que se dan en el organismo sobre basesbioqumicas, biofsicas y fsico-qumicas.

    Al anterior planteamiento se une el principio de la biociberntica curati-va, que Hahnemann consider (de acuerdo con otros pensadores que leprecedieron) como la fuerza curativa de la naturaleza. Se ha consideradoque la homeopata provoca una reaccin teraputica eficaz en el organismo,sin conocerse definitivamente el mecanismo de produccin. Algunos hanexpresado la idea de una central curativa en el organismo y han teorizadosobre modelos biocibernticos, que pueden depender del sistema nerviosocentral, del sistema endocrino u otros.

    Otro importante principio lo constituye la individualidad patolgica, fun-damentada en el hecho de que cada enfermo desarrolla su particular mane-ra de enfermar, con caractersticas propias que dependen de factores diver-sos como la edad, hbitos de alimentacin, factores emocionales, educacio-nales y culturales, as como sexo, herencia, hbitos higinicos, forma devida, etctera. Cada persona es una individualidad irrepetible, por tanto, leaporta sus caractersticas propias a la enfermedad. Pueden existir 2 pacien-tes con neumona neumoccica y presentar sntomas y signos comunes,pero con rasgos distintos por las caractersticas individuales que en esencialos hace distintos. Aqu se da verdaderamente el hecho de que hay enfer-mos y no enfermedades.

    Junto con la individualidad patolgica est la individualidad medicamentosa,que es la consecuencia lgica. Como cada paciente desarrolla su propia

  • manera de enfermar, hay que buscar el medicamento que en la patogenesiahomeoptica haya ocasionado los sntomas ms similares a los que presenta107

    el paciente, para escoger aquel que reproduzca fielmente su enfermedad.Es una prescripcin individual y en el mtodo de escoger el remedio se le damayor importancia a aquel que mejor reproduce los sntomas mentales delenfermo.

    Por ltimo, Hahnemann, al desarrollar su teora de los miasmas,incursionaba con los conocimientos de la poca, en las enfermedades coninfluencias de factores genticos o hereditarios.

    Para los homepatas actuales est claro que la homeopata, desde sunacimiento, se ha fundamentado en planteamientos tericos poco compro-bados en la ciencia establecida, sin embargo, los resultados le abren caminocomo mtodo teraputico eficaz.

    Cuando se mencionaban los principios en los que se basa la homeopata,se expresan las consideraciones iniciales de Hahnemann, actualizadas enparte por los seguidores de sus ideas y prcticas. Estos aceptan que el usode una sustancia semejante a la que provoca en el hombre sano los sntomasde la enfermedad, resulta un mecanismo cercano a la inmunoalergologa,que ocasiona en el sujeto una enfermedad artificial ligera que el organismocombate y al actuar sobre ella ejerce un efecto de curacin sobre la enfer-medad natural. Estos efectos tienen lugar con sustancias diluidas en seriesque alcanzan mayor potencia si es menor la concentracin del soluto y hasido agitado y dinamizado por secuencias.

    Se tienen en cuenta las caractersticas polares del solvente (agua, alcoholy glucosa) y la posibilidad de que se constituyan conglomerados cristalinos apartir del solvente lquido. Se supone que se forman polmeros, anillos o clatratoscon el mecanismo de sucusin-dinamizacin, en el cual se imprime el conteni-do informtico de la sustancia, que puede ser activa, aun en diluciones en queno existen molculas de la sustancia original. De acuerdo con la teora dePauling sobre clatratos, el proceso de sucusin puede crear agrupaciones cris-talinas en el solvente, que al separarse en nuevas diluciones-dinamizacionesconstituyen la semilla de nuevas agrupaciones cristalinas en el solvente fres-co, lo cual proporciona las caractersticas informticas de la sustancia originaly hasta aporta mayor potencia a la solucin, por las propiedades electromag-nticas nuevas que surgen en este conglomerado cristalino.

    Por el amplio efecto que sobre todo el organismo tiene cada medicamentohomeoptico, se ha formulado la idea de la participacin de un principio regula-dor o una central curativa en el organismo, que explicara el principio homeopticode "la fuerza curativa de la naturaleza" o "biociberntica curativa". Hay

  • homepatas que consideran que el sistema nervioso central debe tener un papelpreponderante en esta "central curativa", pues posee una actividad reguladora,108

    tanto en el sistema nervioso autnomo, en los mecanismos depsiconeuroinmunidad y en las enfermedades de adaptacin por medio devas neuroendocrinas, a partir del diencfalo. Para reforzar la importanciadel SNC en estos mecanismos, se invoca la evidencia experimental crecien-te de las propiedades electromagnticas de los remedios homeopticos y sesugiere que en los rangos de las bajas frecuencias electromagnticas, estosremedios pueden ser capaces de activar un sistema electrnico analgicoprimario, que ha sido descrito en los vertebrados, por Robert Becker en susexperimentos con salamandras y ranas. Este sistema de control se verafortalecido en el intercambio de informacin con el SNC, lo que puedeinterpretarse como un mecanismo sinrgico para la autocuracin de la en-fermedad.

    Terapia Floral de Bach

    Esta terapia ha ido ganando adeptos en todo el mundo. El pionero enelaborar un sistema de curacin con esencias florales fue el mdico inglsEduard Bach; este sistema es actualmente el ms conocido y utilizado endistintas latitudes.

    El doctor Bach era especialista en bacteriologa de un importante hospi-tal de Londres, ms tarde incursion en el campo de la homeopata, congran xito en su trabajo. En los albores del siglo XX, en sus experienciascomo bacterilogo asocia la presencia de determinados tipos de bacteriasen el tracto digestivo, con la exacerbacin de los sntomas en algunos pa-cientes con enfermedades crnicas como la artritis y otros cuadros doloro-sos de tipo reumtico. Bach supuso que la inoculacin con vacunas prepa-radas, a partir de esos microorganismos, poda favorecer la eliminacin detoxinas bacterianas y la resolucin por este medio de las crisis agudas, quese producan en esas enfermedades crnicas. Cuando administr la vacunaa los pacientes, se observaron mejoras de los sntomas agudos y crnicosde la enfermedad.

    Al conocer las ideas de Hahnemann sobre los principios de la homeopa-ta, Bach consider que sus vacunas, con pequeas dosis de sustanciasbacterianas, guardaban relacin con lo expresado en ese sistema mdico-teraputico y decidi preparar diluciones homeopticas de losmicroorganismos asociados con las enfermedades que estaba estudiando,

  • las que administr en dosis sublinguales, con resultados mucho mejores quelos hasta entonces obtenidos con la inyeccin de la vacuna. De esta manera109

    Bach elabor 7 remedios homeopticos, a partir de bacterias intestinalesasociadas con enfermedades crnicas, que fueron nombradas como los "sietenoxodes de Bach".

    Bach, observador de gran agudeza, advirti que los pacientes que po-sean el mismo tipo de bacteria patgena tenan rasgos comunes de perso-nalidad o temperamento que podan clasificarse en un mismo grupo, de estamanera, cada uno de los 7 tipos de bacterias se corresponda con una perso-nalidad distinta a las dems. De acuerdo con estos hechos comenz a admi-nistrar sus noxodes, solo se guiaba por el temperamento emocional de suspacientes, segn los sntomas mentales que haba asociado en cada tipo denoxode, y los resultados fueron an superiores.

    Con estas experiencias exitosas y profundizando en sus ideas, Bach lle-g a la conclusin de que las emociones y distintos rasgos de personalidadcontribuyen a la predisposicin patolgica, por lo que consider que si en-contraba las caractersticas mentales y emocionales del paciente bastarapara buscar el remedio ms adecuado en la correccin de sus enfermeda-des. Estas ideas vuelven a coincidir con el pensamiento homeoptico deHahnemann, lo cual lleva a Bach tras la bsqueda de otros productos natu-rales que fueran capaces de modificar las emociones y estados de nimos,para actuar de esta manera sobre los elementos que consideraba precurso-res de la enfermedad, al tener la propiedad de armonizar las energasvibracionales. Esta bsqueda lo lleva a encontrar los remedios florales.

    Las esencias florales de Eduard Bach son 38 remedios para otras tantasemociones o estados de nimo, aunque hay otra adicional, la nmero 39, quees una mezcla de 5 esencias florales distintas para utilizar en casos de ur-gencias por su accin contra el estrs emocional o fsico. Estos remedios seencuentran en 7 grupos que son los siguientes:

    1. Remedios para los que sienten temor.2. Remedios para los que sienten incertidumbre.3. Remedios para los que sienten insuficiente inters por la realidad.4. Remedios para la soledad.5. Remedios para la hipersensibilidad por influencias e ideas.6. Remedios para el desaliento y la desesperacin.7. Remedios para la excesiva preocupacin por los dems.

    Se ha expuesto la evolucin de las ideas de Eduard Bach a partir delprincipio de semejantes de la homeopata, y cmo le ofreci mxima

  • importancia a las emociones como precursoras de las enfermedades; a par-tir de estos criterios se empe en la bsqueda de sustancias naturales para110

    armonizarlas. De ese modo utiliz las esencias florales, en las que algunosde sus seguidores pretenden encontrar el principio de los contrarios. Por suparte Bach expresaba que las energas vibracionales de las esencias flora-les seran tiles para equilibrar el estado vibracional del paciente afectadopor las emociones o estados de nimo.

    Quizs por las influencias de las ideas de Rudolf Stainer (1861-1925), ensus teoras de antroposofa, Bach estableci una concepcin filosfica: si lapersonalidad no acepta los dictados del alma inmortal, ocurre un conflictoque nos lleva al desequilibrio emocional y, este, a un desequilibrio energticoque provoca la enfermedad.

    En la preparacin de las esencias florales de Bach no se sigue un proce-so de dinamizacin-dilucin como en la homeopata, sino que se colectan lasflores en un recipiente de cristal con agua de manantial y se exponen al solen las primeras horas de la maana. En este proceso de maceracin lasflores transfieren al agua sus energas vibracionales. Para la conservacinde las esencias se aade brandy o coac y se forma una solucinhidroalcohlica de baja concentracin de alcohol, en la cual las molculasdel agua no se modifican. En la administracin de la terapia floral se puedenutilizar varias esencias florales al mismo tiempo.

    Esta terapia fue reconocida por la OMS en 1976 y en la actualidad exis-ten otros sistemas de terapias florales, que con el uso de flores diferentessiguen los mismo principios de la terapia floral de Eduard Bach.

    Si bien la terapia floral en sus orgenes est relacionada con la homeopa-ta, est claro que se trata de una manera diferente de atender al enfermo, laenfermedad y el tratamiento.

    Microdosis

    Se analiza otro mtodo teraputico que es de gran utilidad y al mismotiempo entra en contradiccin con la farmacologa clsica, con la homeopa-ta y la terapia floral: el mtodo por microdosis de medicamentos industria-les, de plantas y de otras sustancias de origen animal.

    La idea de las microdosis se desarrolla por el doctor Eugenio Martnez Bra-vo, profesor de la Universidad de Zacatecas en Mxico. Martnez Bravo llega aeste mtodo de forma fortuita, hace algo ms de 25 aos. Cuenta, que al princi-pio de su prctica mdica deba atender una prisin, de la que fue llamado

  • porque haba 3 reclusos que llevaban varias noches sin dormir; como no contabaen la prisin con hipnticos o sedantes, busc en su maletn y encontr un fr-111

    maco de uso infantil que era un sedante suave, pero solo tena unas pocas gotas,por lo que resultaban insuficientes aun para un solo paciente. Parece que MartnezBravo tena informacin de la homeopata, pues se le ocurri aadir agua alsedante que posea y agitarlo varias veces, entonces le administr a cada uno, 2gotas del producto en el dorso de la lengua, con lo que logr la sedacin de estosy que tuvieran sueo tranquilo hasta la maana siguiente.

    A partir de ese momento, comenz un extenso trabajo con las microdosis,con medicamentos de patentes, plantas medicinales de la regin de Zacatecasdonde existe una amplia tradicin en su uso y otros productos naturalesprocedentes de glndulas o tejidos de animales o humanos.

    Sus ideas acerca de las microdosis y las tcnicas de preparacin y utili-zacin forman parte del texto titulado Microdosis, una medicina alternativa.En este libro se aprecia el alcance del trabajo que ha realizado gran parte desu vida, en la investigacin y empleo de las microdosis.

    Para preparar las microdosis de frmacos industriales se sugieren lospasos siguientes:

    1. Preparacin de una solucin madre o solucin base. Del frmaco es-cogido se toma una cantidad equivalente a la dosis diaria. Si la presen-tacin del producto es en ampollas o bulbos, resulta mejor que cuandose trata de tabletas, ya que presenta menos sustancias preservantes.Las ampollas se diluyen en 20 mL de solvente, compuesto por 10 mLde agua estril y 10 mL de alcohol de 90. La mezcla se envasa en unrecipiente de color mbar y se le realiza de 100 a 200 sucusiones. En laetiqueta se pone el nombre del producto y se rotula como "solucinmadre". Cuando se trata de tabletas se procede a su trituracin y dilu-cin con el solvente mencionado anteriormente, con igual dosis diariadel medicamento, los restantes pasos son similares.

    2.Preparacin de las microdosis. Para prepararlas se utiliza un frasco-gotero de color mbar, donde se echan 7 mL de agua estril y 3 mLde alcohol de 90, se aanden 6 gotas de la "solucin madre", se lerealiza de 100 a 200 sucusiones y se rotula como "microdosis delproducto".

    La utilizacin del alcohol, tanto en la solucin madre como en las microdosis,tiene la funcin principal de preservarla y adicionalmente est el hecho de queel alcohol es un disolvente polar. Se pueden hacer soluciones sin alcohol

  • cuando se utilizan a corto plazo, adems, se debe tener en cuenta no emplear-las en aquellos medicamentos que pueden inactivarse por el alcohol.112

    La dosis que se administra al paciente ser de 2 gotas, en el dorso de lalengua con la misma frecuencia que se administrara el producto original,por ejemplo, 3 veces al da o cada 6 horas.

    Si utilizamos un gotero que marca 30 gotas/mL, la solucin madre tendr600 gotas en 20 mL. Para la preparacin de la microdosis se emplean 6gotas de la solucin madre en cada frasco de 10 mL, por lo que con la dosispromedio diaria de un paciente, se elaboran 100 frascos de microdosis. Porsu parte el frasco de microdosis contiene 300 gotas y si se administran 2gotas 3 veces al da, se utilizan 6 gotas por da, por lo que el frasco alcanzapara 50 das de tratamiento.

    Por los clculos anteriores se llega a la conclusin de que con la dosispromedio diaria de un paciente se obtiene una cantidad de microdosis sufi-ciente para el tratamiento durante 5 000 das, o igualmente, se usa una dosis5 000 veces menor del frmaco.

    Las microdosis de plantas medicinales se elaboran al tomar como solu-cin madre el extracto fluido, preparado mediante los procesosfarmacolgicos habituales, y se utilizan diluyendo de 10 a 15 gotas del ex-tracto en 10 mL del vehculo hidroalcohlico, se realiza igualmente de 100 a200 sucusiones. Cuando se trata de plantas frescas, el proceso consiste endesmenuzarlas hasta llenar de un recipiente, al que se aade agua-alcohola partes iguales hasta sobrepasar ligeramente el volumen del material. Sedeja en maceracin de 7 a 10 das, se envasa en un frasco mbar despusde filtrado y se rotula como solucin madre con el nombre de la planta. Seutilizan de 10 a 20 gotas para elaborar las microdosis, incluso pueden serms, si se tiene en cuenta el contenido acuoso de la planta utilizada.

    Existen tcnicas tambin para elaborar la solucin madre a partir detejidos animales, como tiroides, testculos, placentas y otros.

    La microdosis se utiliza con un criterio aloptico, del mismo modo que seemplean los medicamentos en nuestra medicina occidental clsica; esto re-sulta de gran utilidad, porque los mdicos no necesitan conocimientos espe-ciales, ajenos a su formacin acadmica, para dispensar las microdosis. Sonlos mismos medicamentos, solo cambian las dosis.

    Con este procedimiento se emplean siempre 2 gotas en el dorso de lalengua, aunque tambin se puede utilizar en la mucosa oral, nasal o rectal.Cuando se quiere aumentar la dosis no se aumenta el nmero de gotas, sinoque se aumenta su frecuencia de aplicacin. En casos agudos o urgencias,la frecuencia puede ser cada una hora o menos, y se valora la continuacin

  • del tratamiento segn la respuesta que se obtiene. Asimismo, se puedenutilizar varios medicamentos en microdosis simultneamente, tal como se113

    hace con los medicamentos de la farmacologa clsica. Solo se debe teneren cuanta que entre una microdosis de un tipo y otra, debe pasar aproxima-damente 2 min para favorecer la absorcin del frmaco. Una recomenda-cin que inicialmente haca el doctor Martnez Bravo era, que las microdosisdeban estar elaboradas a partir de medicamentos simples y no deformulaciones compuestas, donde existiera ms de un frmaco. Sin embar-go, en sus ltimas publicaciones hace referencia de algn ejemplo de medi-camento compuesto, utilizado con xito.

    La concentracin de la microdosis se corresponde con la primera o se-gunda dilucin centesimal de Hahnemann o con un valor entre ambas. Enesta concentracin s es mensurable el soluto, hay presencia de la sustanciaoriginal de manera medible y titulable, aunque en una cantidad tan pequeaque probablemente no se encuentre en la sangre, en la cual est muy lejosde alcanzar la concentracin que provoque un efecto teraputico segn losprincipios de la farmacocintica clsica. Aun cuando la absorcin ocurra enlas mucosas, para evadir procesos de inactivacin en el tracto digestivo,parece seguro que no se trata de una accin bioqumico-farmacolgica yque intervienen otros mecanismos.

    Durante ms de 25 aos de trabajo, el creador de este procedimientoteraputico ha acumulado una casustica de decenas de miles de pacientestratados, y hace combinaciones de varias microdosis de plantas medicina-les, de frmacos industriales o de ambos, para tratar con xito un gran n-mero de afecciones diversas de todos los aparatos y sistemas. Reporta tra-tamientos para enfermedades respiratorias como el asma, la bronquitis agu-da y crnica, amigdalitis, rinitis y otras. Tambin informa tratamientos paralas infecciones de distinta localizacin, para la fiebre, el parasitismo intesti-nal, anemia y otras enfermedades hematolgicas, enfermedades del cora-zn como la insuficiencia cardaca, cardiopata isqumica e hipertensinarterial y otras entidades como las convulsiones, neurosis, afecciones diver-sas del sistema osteomioarticular del tipo de las artritis, artrosis, etctera,que sealamos como muestra porque en principio se pueden tratar prctica-mente todas las afecciones.

    Los autores de esta obra, segn las ideas de Martnez Bravo, desde elao 1995, utilizan microdosis de medicamentos y de diversas plantas medi-cinales, como trabajo de campo o estudios preliminares, incluso, han tutoreado4 tesis de terminacin de la especialidad en Medicina General Integral, den-tro del sistema de la Universidad Mdica Cubana.

  • Tambin emplean de las plantas medicinales las microdosis de calndula,que muestra muy buenos efectos antispticos, analgsicos y antiinflamatorios.114

    Las microdosis de castao de Indias resultan un flebotnico muy til; elorgano como antitusgeno y descongestionante, en microdosis muestra ade-ms un efecto anticonvulsivo. El tilo y la pasiflora, con efectos sedantes ehipnticos, y la caa santa, con efectos hipotensores. De los frmacos in-dustriales utilizan la aspirina, de la cual se obtienen buenos efectos comoanalgsico, antipirtico y antiinflamatorio, con muchas menos reaccionessecundarias; la dipirona, voltarn, ibuprofeno, diclofenaco y piroxicam brin-dan buenos niveles teraputicos con menos efectos secundariosgastrointestinales. Han mostrado muy buenos efectos varios psicofrmacosen microdosis: tioridacina, imipramina, meprobamato, diazepn,levopromacina, clorpromacina y clorodiazepxido, algunos de los cualespresentan ventajas adicionales en su tolerancia.

    Adems, utilizan diurticos, cardiotnicos, broncodilatadores como lateofilina, as como antibiticos de uso oral, tiroides, antimicticos, hipotensoresy antiulcerosos. Medicamentos muy caros como la pentoxifilina, que se usapara trastornos de la circulacin cerebral y perifrica, se ofrecen gratis enmicrodosis, con una gran demanda por sus magnficos resultados.

    Las microdosis pueden ser una alternativa eficaz para el tratamiento,probablemente con bajo costo biolgico, por tener menos concentracin defrmacos; estas pueden resultar muy econmicas, como necesitan en laactualidad los pobres de todos los pases del mundo. Se requiere realizarms estudios acerca de estas, y ser necesario comprobar la eficacia encada frmaco, pero su efectividad es una realidad; adems, se pudieranperfeccionar. Hoy no se sabe cul es el mecanismo de accin que desarro-llan las microdosis, pero funcionan; la hiptesis del doctor Martnez Bravoacerca del probable mecanismo de accin no est demostrada, y cuando secompara con otros tratamientos como la homeopata, la terapia floral, laacupuntura, la magnetoterapia, la cromoterapia, etctera, hace pensar msbien en un mecanismo energtico de tipo biofsico. Martnez Bravo ha suge-rido que la accin de las microdosis se debe a que el producto se absorbepor las mucosas en zonas muy vascularizadas y abundantes en terminacio-nes nerviosas, lo que permitira una rpida absorcin e informacin al SNCy provocara, mediante el eje hipotlamo-hipofisiario, acciones sobre los te-jidos y rganos.

    Al comparar microdosis con terapia floral de Bach se observan diferen-cias notables, ya que las primeras no toman en cuenta los aspectos relaciona-dos con el carcter y las emociones del paciente, salvo en el caso de escoger

  • un medicamento para estos sntomas. En relacin con la homeopata se admi-te que tienen cosas comunes y grandes diferencias, algunas de las cuales115

    estn reidas con principios bsicos de esta. La homeopata se rige por elprincipio de semejanza o similitud, las microdosis por un principio de contra-rios. En la microdosis no hay patogenesia homeoptica y utilizan los estudiosde la farmacologa convencional sobre los medicamentos que emplea. Lasmicrodosis utilizan una concentracin de las sustancias que est en el rangode la primera y segunda dilucin centesimal de Hahnemann. Ambas terapiasusan un solvente polar y se dinamizan, aunque se ha usado la solucin demicrodosis sin sucusiones previas y los resultados son similares. Se puedeesperar que funcionen igual los principios de bioenergtica corporal y debiociberntica curativa en ambos procedimientos, sin embargo, en las microdosisno se establece una individualidad morbosa y mucho menos una individualidadmedicamentosa, porque incluso se administran varios frmacos simultnea-mente. Los aspectos diatsicos o constitucionales que enuncia la homeopatano se tienen en cuenta para la aplicacin de microdosis, si acaso se valoran enrelacin con el establecimiento del diagnstico mdico y no en el tratamiento,de forma similar a lo que ocurre en nuestra medicina occidental clsica.

    A continuacin se resumen las semejanzas y diferencias entre ambosmtodos.

    Homeopata Microdosis

    Principio de similitud (semejantes) Principio de contrariosPatogenesia homeoptica Estudios farmacolgicos clsicosDinamizacin-dilucin Dinamizacin y primeras

    diluciones. Tambin actasin dinamizacin

    Bioenergtica corporal Bioenergtica corporalBiociberntica curativa Biociberntica curativaIndividualidad patolgica Clnica clsica occidental para

    diagnstico. Valorar diferenciasindividuales

    Individualidad medicamentosa El medicamento se escoge segnla clnica y la farmacologa clsica

    Teora de lo diatsico o constitucional No se tiene en cuenta para indicarmicrodosis, salvo el componenteque puede tener en el diagnstico

  • Existen otras maneras de curar y otros fenmenos observados que me-recen un justo anlisis, que deben ser motivo para buscar las generalidades116

    en el fenmeno de la curacin o en la respuesta a la interrogante por questamos sanos? Es hora de abandonar actitudes dogmticas y sectarias, nipensar que tenemos la verdad absoluta sobre la fisiologa del hombre, sumanera de curar o enfermar. La siguiente argumentacin es un modo parareflexionar acerca de esos aspectos.

    Curacin cuntica

    El doctor Deepack Chopra publica el libro La Curacin Cuntica y senos presenta como seguidor de la medicina ayurvdica. Chopra relata susexperiencias en la curacin de pacientes afectados con cncer en distintosestadios, incluso muy avanzados, segn los principios de la medicinaayurvdica mencionada. En los mtodos que aplica, tiene un valor de granimportancia seguir reglas dietticas para desintoxicar el organismo, general-mente indica dietas de frutas e incluso dietas monofruta. Otros aspectosimportantes para el tratamiento consisten en el trabajo mente-cuerpo, yaque el paciente debe sentirse en armona con su entorno para solucionar suenfermedad; por ltimo, utiliza tambin los sonidos primarios que armonizanla energa en el organismo. Chopra nos recuerda que nadie se asombra anteprocesos de curacin que realiza el organismo de forma natural, que soncomplejos y delicados por las mltiples interacciones que ocurren, como lacicatrizacin de las heridas, la reparacin y consolidacin de las fracturasseas.

    En su opinin, los procedimientos aplicados en los mtodos que describeseran capaces de desarrollar mecanismos ajenos a la qumica y la fsicaclsicas, lo cual sera del orden de las partculas subatmicas, parareestablecer el equilibrio energtico perdido e iniciar el proceso de curacin,llamndole curacin cuntica.

    Cromoterapia

    La terapia con colores o cromoterapia se fundamenta en principios fsi-cos, al presentar cada color una diferente longitud de onda. Los modos deaplicacin de la cromoterapia suelen ser diversos segn distintas escuelas,por lo que se ve el uso de color en puntos "Tzing" o puntos "Pozos" de losmeridianos de acupuntura, la utilizacin de colores en zonas de lesin, su usopara armonizar la energa de los 7 chakras principales (teniendo en cuenta

  • el color vibratorio de cada uno de ellos), los baos de colores, la ingestin deagua solarizada con el color deseado y hasta el uso del color en la ropa117

    segn corresponda con los efectos que se persiguen. Tambin se tiene encuenta el color vibratorio de los alimentos que se consumen, para armonizarlos rganos que estn afectados, los cuales a su vez poseen un color deter-minado segn su frecuencia vibratoria.

    No son abundantes las publicaciones acerca de la cromoterapia y msescasas an aquellas que poseen un rigor metodolgico en sus enfoques, sinembargo, estn relacionadas con otras terapias luminosas como el lser, ques tiene muy demostrados sus efectos biolgicos, al igual que otros procede-res con luz no coherente.

    Magnetoterapia

    El uso de los imanes con propsitos curativos es muy antiguo. En laactualidad se utiliza la magnetoterapia con xito para el tratamiento de di-versa afecciones, y se diferencian los efectos que producen el polo norte delimn y el polo sur. Se han descrito numerosos experimentos con la aplica-cin de campos magnticos o con agua magnetizada, que favorecen lagerminacin y crecimiento de las plantas. El uso de magnetismo aumenta elrendimiento de los combustibles y se ha demostrado que posee efectos so-bre los procesos enzimticos y las clulas de la sangre.

    Rei-ki e imposicin de manos

    Algunos procedimientos escandalizan la medicina occidental, como elRei-ki y la imposicin de manos por sanadores. Estas 2 tcnicas por sussimilitudes se analizan juntas; en ambos casos se pretende armonizar alorganismo a travs de emisin de energa por el terapeuta, que se encuentraen determinado estado de concentracin mental, cuyas ondas de actividadcerebral estn en un ritmo alfa o cercano a este y donde se utilizan smboloso representaciones mentales para concentrar y canalizar las energas cura-tivas.

    Son numerosas las referencias "anecdticas" de los buenos resultadosen la curacin de pacientes con distintas enfermedades. Tambin hay casosen que se han demostrado estas curaciones al comparar la condicin inicialpor exmenes clnicos y su evolucin con las mismas pruebas despus deltratamiento energtico.

  • Tambin son interesantes en este sentido los trabajos realizados por eldoctor Bernard Grad, en la Universidad Mc Gill de Canad. Este investigador118

    se propuso comprobar si los sanadores ejercan algn tipo de accin energti-ca verdadera y que no fueran efectos de sugestin o efecto placebo en lospacientes; para tales fines elabor un diseo experimental en el cual reempla-z a los pacientes por vegetales, para descartar el efecto placebo o la suges-tin. En el experimento se utilizaron semillas de cebada que fueron puestas enremojo con agua salada, elemento que retarda y disminuye la germinacin. Elsanador que particip en la experiencia no trat los granos de cebada, sino queimpona las manos a un recipiente de cristal con agua salada; las semillasfueron puestas en agua salada normal y en agua salada tratada, sin que elpersonal que trabaj en esa labor supiera cul era una o la otra; Grad compro-b que las semillas remojadas en el agua salada, tratadas por el sanador, ger-minaron en mayor porcentaje que las del otro grupo con agua salada no trata-da. Asimismo, al comparar las plantas germinadas de ambos grupos unassemanas despus pudo apreciar mayor talla, peso y contenido de clorofila enaquellas que procedan del agua tratada por el sanador, con valoresestadsticamente significativos comparados con el otro grupo. Estos experi-mentos se repitieron varias veces y por otros laboratorios, y se reprodujeronlos resultados exitosos. La doctora Dolores Krieger, de la Universidad deNew York, decidi experimentar la accin de los sanadores, realiz un ensayocon un mtodo analtico de gran rigor, para verificar la influencia de la energapara la curacin en seres humanos: se constituyeron 2 grupos de enfermoscon caractersticas parecidas. Un grupo de estudio recibi tratamiento conimposicin de manos de un sanador y otro grupo control que no lo recibi; semidieron los niveles de hemoglobina en todos los pacientes de la muestra,antes y despus de cada sesin de tratamiento que haca el sanador en elgrupo estudio. Los resultados de la experiencia fueron un significativo aumen-to en los valores de hemoglobina en el grupo tratado. Estos trabajos realizadosen 1970, y repetidos con una muestra mayor en 1973, fueron reproducidos porotros investigadores posteriormente, tambin con resultados exitosos. Asimis-mo, se ha logrado aumento de la actividad enzimtica en tubos de ensayo,cuando se les ha aplicado energa por un sanador.

    Un hecho interesante en los experimentos de Grad fue la verificacin deque la imposicin de manos al agua con que se regaran semillas de cebada,realizada por pacientes psicticos con sndrome depresivo profundo, produ-jo un efecto contrario al que suceda por la imposicin de manos porsanadores, o sea, ocasion un retardo de la germinacin y del crecimientode las plantas.

  • Para nosotros esta tcnica de "sanacin" tiene valor, y la gran mayorade las personas puede ejercer un efecto biolgico mediante la transmisin119

    de energa; sin embargo, segn los resultados del doctor Grad, algunas per-sonas que no estn sanas no pueden curar y suelen provocar efectos nega-tivos. Por otra parte, es posible que no todos los que suponen que conducenenerga, lo hagan realmente, y en este campo (como en todos) es peligrosoel intrusismo profesional.

    La principal finalidad al exponer estas tcnicas y sus resultados es ejempli-ficar acerca de la existencia de otros mecanismos que intervienen en la cura-cin, que deben ser estudiados con ms profundidad, sin rechazos previos.

    Pirmides y terapia piramidal

    Es muy antiguo el conocimiento acerca de las pirmides, este se ha ro-deado por una aureola mstica, quizs muy fomentada por la cinematografay por la literatura sobre el antiguo Egipto. Se les atribuye a las pirmides(entre otras cosas) un poder teraputico. Son numerosas las referenciasque se hacen en relacin con los efectos de las pirmides, y algunas de ellasson resultado de algn trabajo experimental, en tanto otras, estn en el gru-po de las ancdotas o de las especulaciones. De un modo u otro, pareceprobado que existen efectos sobre minerales, plantas y animales. Hay tra-bajos que refieren una mayor conservacin de frutas y vegetales dentro dela pirmide, as como de leche o carne, todo esto es comparado con losmismos productos en igualdad de condiciones ambientales, pero fuera deuna estructura piramidal. Iguales experiencias y resultados se presentan enla conservacin del filo de cuchillos, hojas de afeitar y otros utensilios. Va-rios estudiosos del tema han encontrado mayor vitalidad, crecimiento y pro-duccin en plantas cultivadas bajo pirmides o regadas con agua que ha sidosometida al efecto piramidal.

    Sobre los seres humanos se han descrito efectos favorables con el aliviode dolores, inflamaciones, estados de nimo alterados y se menciona queaumenta el rendimiento intelectual cuando se estudia bajo una pirmide yque es ms efectiva la meditacin cuando se hace bajo estas condiciones.

    Kinesiologa holstica

    En los ejemplos de distintos mtodos para enfocar la salud y la enferme-dad del hombre se ha dejado para ltimo la kinesiologa holstica, porque esun sistema mdico de carcter muy abarcador, que incluye a todas las tera-

  • pias de tipo bioenergtico, fsicas y hasta la medicina clsica occidental, conun enfoque muy integrador y sistmico; el estudio y la investigacin en este120

    campo proporcionarn importantes pautas para el cambio de paradigma enla medicina y para otras ciencias; asimismo, puede constituir un acerca-miento a la medicina del nuevo milenio.

    Por la etimologa, kinesiologa significa estudio del movimiento, y holsticaes un trmino para expresar la relacin con todo el entorno en una relacin demultidependencias e interrelaciones. Con este nombre fue denominada porsus creadores, que hacia la segunda mitad de los aos 80 formaban un grupomultidisciplinario vinculado a la Universidad de Viena. En este grupo, entreotros, se destacan los trabajos de Chapman, Bennet,Voll y Rafael Van Ash.

    Este sistema mdico enfoca la salud del hombre y su entorno como un todo,en sus mltiples relaciones e interretroacciones; tuvo un largo camino para cons-tituirse como disciplina mdica, dentro de sus fuentes originales estn: lakinesioterapia mdica clsica (utiliza movimientos y ejercicios de rehabilitacinfsica de las diferentes disciplinas mdicas; la kinesiologa aplicada, que surgecon el descubrimiento de la relacin entre msculos y rganos y de los testsmusculares para reconocer rganos afectados. El japons norteamericano JosiakiOmura hace un aporte importante con un test muscular que se ha llamado"Anillo bidigital de Omura" o "Test de Omura". La prueba consiste en que unapersona une las yemas de los dedos ndice y pulgar de la mano izquierda, apre-tando muy fuerte y se comprueba la fuerza muscular tratando de separarleestos dedos; luego, se le pide que toque con la mano derecha otra zona de sucuerpo en la cual existe lesin y mientras la toca se comprueba nuevamente lafuerza del anillo bidigital, que ahora es fcil de abrir.

    En sus aplicaciones prcticas Omura publica una investigacin acercadel diagnstico de cncer gstrico en Japn, con una extensa serie de msde 2 000 pacientes, y con resultados muy interesantes. En los sujetos consintomatologa sugestiva de cncer gstrico, les mide al inicio la fuerza mus-cular en el anillo bidigital; la vuelve a medir cuando pone sobre la piel delpaciente una lmina de tejido gstrico normal en un portaobjeto de vidrio, sinque aparezcan variaciones en el test, pero cuando coloca sobre el pacienteuna lmina con tejido gstrico canceroso, el test muscular es positivo en el95 % de los que presentaban un cncer de estmago, que despus se com-prueba por gastroscopias.

    Tambin hay aportes importantes de la kinesiologa aplicada en lasmovilizaciones de la columna vertebral, articulaciones, msculos, ligamen-tos y fascias, con lo que se tratan numerosas afecciones osteomioarticularesy de otros sistemas.

  • Contribuyen asimismo en la formacin de esta disciplina la osteopata yla terapia crneosacra (Sutherland), que ponen de manifiesto la existencia121

    de movimientos de los huesos del crneo y del sacro, as como la moviliza-cin del lquido cefalorraqudeo (LCR) favorecida por los movimientos delcrneo y del cerebro.

    Hay otro grupo de eventos que favorecen el desarrollo de la kinesiologaholstica: avances en el conocimiento de las funciones de los hemisferioscerebrales; el descubrimiento en el organismo de zonas que al ser estimula-das activan la circulacin linftica, con una correspondencia de cada zonacon un rgano en particular (zonas neurolinfticas de Chapman), y con simi-lares principios se describen zonas neurovasculares (Bennet); asimismo, sellega al conocimiento de importantes funciones de msculos, tendones yfascias en la transmisin y almacenamiento de informacin (receptores deGolgi y anillos espirales); avances en bioqumica, en neuroinmunoen-docrinologa, el desarrollo de los tests con mpulas de diversas sustancias(Voll), y los aportes de los conocimientos acerca de homeopata, medicinaortomolecular, terapia floral, geopatologa, terapia neural segn Huneke,acupuntura y otras tcnicas de medicina tradicional asitica, cromoterapia,aromaterapia, terapia de Chakras, terapia con el I-Ching y otras, en lascuales se incluyen los fitofrmacos y los procedimientos de la medicinaclsica.

    La teora de Santiago, de los neurocientficos chilenos Humberto Maturanay Francisco Varela, tiene como tema central la identificacin del proceso deconocer con el de vivir. Segn esta teora, el cerebro no es necesario para queexista la mente. Una bacteria o una planta no tiene cerebro, sin embargo, tienemente, son capaces de tener percepcin y cognicin.

    El concepto de cognicin incluye percepcin, emocin y accin. En elhombre se incluye el lenguaje, el pensamiento conceptual y los atributos dela conciencia.

    Desde el punto de vista de la teora de Santiago, la materia y la menteno son 2 categoras separadas, sino 2 aspectos diferentes del mismo fen-meno de la vida; es la relacin entre proceso y estructura: una estructuramaterial que tiene un determinado patrn de organizacin donde se produ-ce el proceso mental.

    Estos autores sealan que el cerebro no es la nica estructura mediantela cual opera el proceso de cognicin.

    Los postulados de esta teora son muy importantes para entender lakinesiologa holstica, ya que permite explicar las respuestas que el organismobrinda, como un todo, y conocer que tiene todas las fuentes de informacin.

  • Un elemento de vital importancia para la kinesiologa holstica lo aportael doctor Rafael Van Ash, de Blgica: el reflejo del brazo. En ingls le llama-122

    ran Arm Reflex (AR).El AR aparece cuando el organismo sufre estrs, emocin, golpe, foco

    de irritacin, etctera, cuya respuesta inmediata es el acortamiento de unacadena muscular de uno de los miembros superiores, que cuando se com-para con el lado opuesto, muestra una diferencia de longitud: el AR. Pasa-dos 3 o 4 segundos del estrs causal, el organismo compensa la alteracincon sus mecanismos de adaptacin; cuando se vuelve hacer la medicin,ambos miembros presentan la misma longitud. Se debe aclarar que aun-que hablamos de reflejo del brazo, ocurre lo mismo con los miembrosinferiores.

    Como 3 o 4 segundos de duracin no son tiles para el procedimientode exploracin, es necesario grabar el AR por ms tiempo, lo cual se logramovilizando una gran articulacin, por ejemplo, cuando se mantiene al pa-ciente con las piernas o la boca abierta, que no deja de ser incmodo.Tambin se mantiene el AR cuando se graba en la lnea media de la fren-te, que se corresponde con parte del trayecto del meridiano de acupunturavaso-gobernador. Al sujeto, con los ojos abiertos y despus cerrados, se lepasa un dedo desde el entrecejo hacia arriba, por la lnea media, de estaforma se mantiene el AR durante 2 o 3 horas.

    Cuando se logra el AR y se graba, se establece una comunicacinmediante la respuesta muscular entre la mente del paciente y del exami-nador. Algunos consideran que la comunicacin es con el hemisferio dere-cho del cerebro del paciente, otros suponen que es con la mente subcons-ciente, que incluso puede encontrar respuestas en el subconsciente colec-tivo. Las respuestas que se obtienen son: s o no; si empareja la longitud delos brazos, la respuesta es afirmativa; si se mantiene el AR, la respuestaes negativa. Hay otros que consideran que la respuesta positiva es la va-riacin, o sea, si hay un AR, y al responder se emparejan los miembros,eso significa respuesta afirmativa, ante una nueva pregunta aparece unadiferencia de longitud, significa igualmente que s. Lo opuesto sera no, osea, cuando no hay variacin.

    Los 2 procedimientos dan resultado, parece que se establece un patrnentre el paciente y el explorador para emitir la respuesta. Nosotros utiliza-mos el primer mtodo sealado, porque consideramos que es ms claro.En esta poca de creciente desarrollo de la computacin, a muchos lesgusta pensar (porque la respuesta recuerda el lenguaje binario: s-no) quese logra un acceso a la "computadora" y su programa; sin embargo, la

  • mente es mucho ms que eso, ms que el cerebro; el cerebro solo es partedel sustrato anatmico del proceso mental que se realiza en todo el123

    cuerpo.A mediados de la dcada de los 80, un grupo de neurocientficos del

    Instituto de Salud Mental de Maryland identifica un grupo de pptidos queinterconectan funcionalmente los sistemas nervioso, endocrino e inmunolgicocomo un todo. La doctora Candace Pert, que encabeza el grupo, seala quelos 3 sistemas deben verse como parte de una misma red psicosomtica yexpresa que los pptidos son la manifestacin bioqumica de las emociones.

    Modos de adaptacin del organismo

    La red psicosomtica que constituye el organismo humano recibe constan-temente diferentes estmulos, muchos de los cuales son perjudiciales y esnecesario establecer mecanismos de adaptacin para mantener la integridady el equilibrio funcional. Nuestro sistema mente-cuerpo se adapta de 3 mane-ras distintas: proceso de compensacin, aislamiento o segmentacin.

    Compensacin. Es el primer mecanismo de adaptacin y ms fre-cuente. Son adaptaciones musculares u orgnicas para "compensar" unacausa determinada, que puede ser de ndole diversa: fsica, bioqumica,emocional, etctera. Cuando ocurre la compensacin hay determinadotrastorno en el reconocimiento de la polaridad por el cuerpo, que no reco-noce con precisin lo que est arriba o abajo, a la derecha o izquierda;ejemplos de compensacin son las adaptaciones que suceden por el usode tacones altos, de ropa o cinturones muy apretados, por una emocinfuerte, entre otros.

    Aislamiento. Cuando existe un estmulo nocivo, que se mantiene sinsolucin, la red psicosomtica lo aisla y no recibe ms informacin, porejemplo, el hgado enfermo, sin que le apliquen medidas para resolver susproblemas, emite informaciones en forma de sntomas; si el problema no seresuelve, el rgano sigue mal. El sistema inmunitario lo eliminara, pero sufuncin es vital, entonces lo "aisla" y no recibe ms informacin de este.

    Segmentacin. En un momento determinado hay un estmulo que esmuy grande para el equilibrio del sistema; la forma de adaptacin del orga-nismo para estos casos es la "segmentacin", que reparte el estmulo pordistintas zonas del cuerpo. Cuando esto ocurre se presentan sntomas endiferentes localizaciones, algunas veces poco relacionadas entre s, que nosiempre se pueden ubicar en los sndromes de la medicina clsica.

  • En el proceder de la kinesiologa holstica se van identificando los proble-124

    mas, se buscan los que estn en los "archivos" de los modos o formas deadaptacin. En cada modo de adaptacin se exploran distintos niveles deinformacin, que son los siguientes:

    1. Nivel estructural. Explora msculos, fascias, ligamentos, subluxacioneso tensiones vertebrales, discos vertebrales, tendones, articulaciones,etctera.

    2. Nivel qumico. Se exploran alteraciones provocadas por: metales pe-sados, vitaminas, enzimas, hormonas, hemoglobina, oxigenacin, aler-gias (alimentarias, ambientales o por medicamentos), enfermedadesinmunolgicas e infecciones por bacterias, virus, hongos y parsitos.Tambin enfermedades neoplsicas.

    3. Nivel emocional. Explora los conflictos emocionales que causandesequilibrios, se prueba si el paciente los resuelve con regresin,terapia floral u otros mtodos.

    4. Nivel bioenergtico. Explora las alteraciones energticas en los me-ridianos de acupuntura; se identifican los meridianos afectados y lascaractersticas del desequilibrio: si es por exceso o dficit de energa,e igualmente se identifican los puntos que se deben tratar y las tcni-cas de manipulacin que se van a realizar.

    5. Chakras. Explora las alteraciones en los 7 chakras principales y losmtodos para equilibrarlos, que pueden consistir en colores, sonidospor cada chakra, imposicin de manos o emisin energtica.

    Metodologa de trabajo para la exploracin diagnstica y eltratamiento con kinesiologa holstica. Con la persona acostada endecbito supino, el explorador se sita en la cabecera y comprueba la longi-tud de ambos brazos, tomndolos por la parte dorsal de las muecas y con-frontando ambos pulgares en la lnea media por encima de la cabeza. Nor-malmente, deben estar parejos en relacin con la longitud, esta debe ser larespuesta normal para el inicio. Puede ocurrir una diferencia inicial de longi-tud, o sea, un AR espontneo, si esto sucede, puede ser motivado por ropa ocinturn apretado o por estrs. Se procede a aflojar la ropa y el cinturn, secorrige la postura en la cama y se vuelve a comprobar; si es por estrs, se leordena respirar profundo varias veces y se presiona 4 o 5 veces sobre laparrilla costal anterior: el AR debe desaparecer.

    Con igual longitud de los brazos se procede a provocar un estrs que selogra cuando se confunde la polaridad: se vuelve a tocar cruzando los brazospor el explorador y nuevamente se tocan ambos lados del cuerpo, esta vez sin

  • cruzar los brazos. Cuando comprobamos ahora la longitud de los miembrossuperiores, se observa uno ms corto que otro, ese acortamiento de una cade-125

    na muscular es el reflejo del brazo o AR. A la maniobra de confundir la pola-ridad se le llama switching o conmutacin, y explora el primer mecanismo deadaptacin: la compensacin.

    El AR obtenido se graba en la frente, pasando un dedo de abajo haciaarriba en la lnea media que coincide con parte del recorrido del meridianoVaso-Gobernador. Este proporciona un sistema de acceso a la informacindel explorado, quien responder s o no a las preguntas formuladas a travsde los msculos. El AR siempre se graba con los ojos abiertos y cerrados. Apartir de grabar el AR se comienza a examinar la informacin por niveles,solo despus de:

    1. Preguntar al cuerpo del paciente por qu lado nos va a dar la infor-macin: el derecho o izquierdo. Para conocer esto se toca el chakrade la mano derecha del paciente, si corrige el AR, responde por losmsculos del lado derecho; si no se corrige, se hace la misma pre-gunta tocando el chakra de su mano izquierda. Las preguntas sepueden formular verbalmente, pero es innecesario, ya que se puedenhacer de la mente del explorador a la mente del paciente mediantelos msculos.

    2. Por el lado del cuerpo, que va a dar la informacin, se preguntatocando un msculo, si el paciente acepta ser tratado y si no haydao para l o para el explorador en esa maniobra; si corrige el AR,responde que se puede explorar y tratar. Si no lo corrige, se debebuscar otro proceder y no realizar la kinesiologa.

    En este aspecto se deben hacer algunas consideraciones: algunas vecesel paciente busca su propio equilibrio interno y prefiere no tener interferenciascon otro campo bioenergtico ajeno, porque pueden transmitirse informa-ciones bioenergticas nocivas para ambos.

    Cuando el terapeuta est enfermo, o con mucho agotamiento fsico omental, su campo bioenergtico no ayuda al enfermo, adems, es suscepti-ble de enfermar con una informacin ajena.

    Aun cuando el paciente a travs del AR responda que se puede traba-jar con l, debemos protegerlo y protegernos, pidiendo mentalmente quenuestras emanaciones bioenergticas no nos afecten; se comprueba conel AR si eso es posible, antes de continuar el examen y tratamiento. Esimportante conocer que siempre hay intercambio de informacin entre elpaciente y el terapeuta. La informacin al nivel de los nervios ms gruesos

  • viaja a unos 500 m/s, en tanto que a travs del cuerpo, como un todo,viaja a 4 000 m/s. Se recuerda que el sistema mente-cuerpo del paciente126

    nos va a responder la verdad de lo que sabe, pero si se pregunta algo que nosabe, responde lo que considere como su verdad. Pongamos un ejemplo: sise explora el nivel estructural, se pregunta si tiene problemas de fascias (sedebe estar seguro si conoce qu son las fascias), de lo contrario, su respues-ta es distorsionada e intil. Por esa razn, cuando dudamos que tenga unaidea clara de lo que vamos a preguntar, le enviamos mentalmente una infor-macin previa del asunto, lo cual es muy rpido por esta va, no hay quearticularlo en palabras y se puede informar con imgenes mentales. Todavez realizado este paso, se puede confiar en las respuestas; a pesar de todo,el explorador debe cuidarse de no influir con sus conceptos e ideas en lasrespuestas del paciente, pues debe preguntar ante cada respuesta si ha in-fluido en los resultados, y l nos responde si o no con el AR.

    Despus de cumplir los requisitos explicados, con el AR del switchinggrabado, se comienza la exploracin por niveles. Se han explicado los prin-cipales aspectos que se exploran en cada nivel, a continuacin se muestranalgunos ejemplos de aplicacin.

    Nivel estructural. Se utiliza un mudra o signo, uniendo la yema del pulgary la del ndice del explorador; ese signo se pone sobre la piel del paciente enla parte del cuerpo (derecha o izquierda) que nos va a dar informacin; se leextienden los brazos y si corrige el AR, el paciente tiene un problema es-tructural; si no se corrige, se pregunta por otro nivel.

    Se supone con este ejemplo que tiene un problema estructural: entoncesse hace otra pregunta, que es importante para explorar todos los niveles, laprioridad. El cuerpo-mente puede tener varios problemas, pero establece unorden de prioridades mediante el cual se tratan. En este ejemplo el trastornoestructural es prioritario, por lo que se contina la exploracin con los mudraso signos correspondientes, para conocer si se trata de msculos, fascias,articulaciones, ligamentos, subluxaciones de la columna, hernia discal verte-bral u otros.

    Cuando se explora msculos, la respuesta es afirmativa y es prioritario,se pregunta entonces si es de la parte anterior o posterior del cuerpo, inferioro superior, y segn la metodologa, con las respuestas s o no, se localiza elmsculo afectado. Cuando se ha ubicado el msculo, se pregunta cmo sedebe tratar: con masaje, calor, fro, ejercicios, acupuntura, moxibustin, medi-camentos, etctera. Para indicar el medicamento, se debe preguntar de qutipo (antiinflamatorios o analgsicos), la respuesta es afirmativa para el trata-

  • miento con aspirina; entonces siempre con la respuesta a travs del AR, se127

    establece la dosis diarias y los das de tratamiento.Este sistema de localizacin es vlido para todas las estructuras, las cua-

    les tienen correcciones y tratamientos reflejos y naturales muy efectivos,que por su extensin no se estudian en esta obra.

    La exploracin de problemas qumicos, de chakras, emocionales ybioenergticos sigue una metodologa similar, e igualmente se explora cmoel cuerpo-mente quiere resolverlo.

    Existe una metodologa para explorar el aislamiento y la segmentacin:en el primer caso se identifica el rgano aislado y se reinserta en el sistemade informacin, despus, se examina por niveles y se aplican las medidasteraputicas que el propio organismo recomienda. Con la segmentacin seprocede de forma parecida, pues se logra determinar el tejido u rganoafectado al inicio; se examina por niveles y de igual forma se toma la con-ducta que el propio organismo sugiere.

    El trabajo con la kinesiologa holstica, desde hace unos 8 aos, nos hahecho ms humildes como mdicos, porque evidencia muchos errores de diag-nstico y tratamiento que en ocasiones se emplean como verdaderos proce-deres, sobre la base de nuestra formacin acadmica y experiencia clnica;sin embargo, cuando nos enfrentamos a la informacin de la red psicosomticade los pacientes, se comprende que ellos saben lo que tienen y cmo debenser tratados, no con la mente consciente, sino con la subconsciente.

    Hace unos 30 aos un eminente profesor de medicina interna deca queel 70 % de las enfermedades se curan solas, que el 20 % no lo cura nadie ysolo podemos curar el 10 %, que pertenece al grupo de enfermedades in-fecciosas y parasitarias; en las restantes, hay que tratar de no hacer dao,as como tratar de forma respetuosa y digna a los enfermos. Hoy se puedeapreciar que sus palabras eran ciertas. El concepto del poder curativo de lanaturaleza (natura morborum medicatrix) existe, adems, es el propio en-fermo el que se cura, y no siempre los mdicos recomiendan acciones real-mente tiles o que no provoquen efectos txicos.

    Para ejemplificar lo anterior se expone el siguiente caso, que es muyfrecuente en la prctica mdica diaria.

    Un enfermo presenta los sntomas de: cefaleas frecuentes que pueden serligeras, sensacin de mareos ocasionalmente, insomnio que puede llegar a sersevero, irritabilidad y angustia con frecuentes ganas de llorar. Despus dehaber sido examinado y no encontrar nada concreto, se le diagnostica unaneurosis y posiblemente se recomienda tratamiento con el psiclogo; algntiempo despus, al mantenerse los sntomas, fue a consulta de psiquiatra,

  • donde recibi medicamentos antidepresivos, sedantes e hipnticos, pocasveces con resultados satisfactorios.128

    Ese mismo paciente, cuando lo exploramos y tratamos por kinesiologaholstica, nos dice a travs del AR que tiene un desorden qumico, que setrata de una intoxicacin por metales pesados, especficamente una intoxi-cacin por mercurio (el mercurio es muy neurotxico en pequeas exposi-ciones prolongadas y la causa de la intoxicacin es casi siempre la presen-cia de amalgamas o empastes dentales que contienen mercurio) y que pue-de resolver su problema con una dilucin baja de mercurio homeoptico, 3veces al da durante 7 a 10 das por va oral, adems de otras medidasgenerales como baos con agua caliente y tomar no menos de 3 L de aguadiarios. Pueden aparecer tambin problemas emocionales que ha grabado,por el deterioro de sus relaciones interpersonales durante su enfermedad yrecomienda el uso de terapia floral por 30 das.

    Cuando se aplique este tratamiento, los resultados sern asombrosos enms del 95 % de los casos, a los que se pueden dejar de llamar "neurticos",porque la red psicosomtica del paciente identific el problema y proporcio-n la solucin, solo con la ayuda del terapeuta.

    La kinesiologa holstica no pretende abarcar todas las tcnicas y proce-dimientos que se realizan en su desarrollo, sino explicar sus ideas ms gene-rales. Cada uno de los niveles de informacin (estructural, qumico, emocio-nal, bioenergtico y chakras) posee gran cantidad de informacin y se apli-can tcnicas especficas para solucionar distintas situaciones que puedenser complejas; sin embargo, se resuelven con medidas simples y nos sor-prendemos con sus resultados.

    Si se ve al hombre con un enfoque sistmico, se puede apreciar en todoslos sistemas teraputicos mencionados que existen diversas maneras deabordar el problema de la salud y su enfermedad, sin limitarse exclusiva-mente a los conceptos bioqumicos y farmacolgicos que prevalecen en lamedicina occidental, a partir de conceptos mecanicistas y reduccionistas.No se pretende de ninguna manera negar los valores que ha tenido estamedicina y los logros alcanzados por ella, pero debe modernizarse y superarel lastre de las ideas mecanicistas y reduccionistas, para abrirse a un enfo-que sistmico y ecolgico de sus acciones.

    Para los seres racionales de este planeta es necesario esclarecer que lasalud humana y la medicina deben dejar de ser un gran negocio econmicoy fuente de enriquecimiento para algunos grupos, porque por ese camino nose encuentra la solucin a los crecientes problemas de salud que presenta lapoblacin mundial y que cada vez son ms dramticos.

  • Es impresionante el volumen de las investigaciones mdicas que se vie-nen realizando todos los aos hace ms de un siglo. Al mismo tiempo son129

    muy escasas, casi inexistentes, las investigaciones en los procederessistmicos para la conservacin o reestablecimiento de la salud, por lo cualsu incremento es una necesidad imperiosa.

    Se insiste en superar el concepto cartesiano de cuerpo y mente separa-dos: cuando enferma el cuerpo tambin enferma la mente; cuando la menteenferma con emociones, sentimientos, percepciones y pensamientos inade-cuados, tambin enferma el cuerpo. Somos un sistema mente-cuerpo unifi-cado y una red psicosomtica inmersa en una red mayor, que es toda lahumanidad, e interactuamos con el entorno fsico y mental del planeta en elque coevolucionamos. Se debe esclarecer, que cuando se hace referencia ala mente, como proceso mental, nos referimos a toda la red psicosomtica yno solo al cerebro.

    Las terapias con luz y color, con plantas medicinales, esencias florales,dietas y sonidos primarios, con Rei-ki, as como otros procedimientos deimposicin de manos y transmisin de energa: imanes, terapia piramidal,homeopata, acupuntura, microdosis y otras, poseen efectos biolgicos cla-ros. Estn bien diferenciados del uso de productos qumicos y farmacuti-cos de la medicina occidental, adems tienen diferencias en los mecanismosde accin. Sin embargo, aunque no todos son bien conocidos, parecen com-partir mecanismos biofsicos y electromagnticos, que introducen variacio-nes en el flujo de la energa, lo cual permite restaurar el patrn de organiza-cin energtico que se ha desorganizado y con lo que se logra el funciona-miento hacia la normalidad.

    El patrn de organizacin determina la estructura y ambos determinan elproceso funcional. El patrn de organizacin como configuracin de rela-ciones de un sistema es el punto ms importante para la comprensin de lossistemas vivos, ya que las propiedades, como sistema, surgen de una confi-guracin de relaciones ordenadas.

    Cuando se piensa en fenmenos como la electrofotografa Kirlian, lahoja de I. Dimitrescu o los experimentos de Becker con salamandras yranas, se observa la manifestacin de un patrn de flujo electromagntico,que debe tener particularidades distintas en cada una de las diversas espe-cies de seres vivos y que presenta caractersticas hologrficas propias quese mantienen aun cuando se ha amputado un miembro o un segmento, almenos temporalmente.

    Mltiples y variados son los estmulos que recibe constantemente la redpsicosomtica de un ser humano, ya sea en forma de emociones, sentimientos,

  • alimentos, ruidos, ondas luminosas, olores, productos txicos y otras; muchos de130

    ellos, en determinadas circunstancias son factores nocivos si sobrepasan la ca-pacidad de adaptacin de la red, que se expresan como disturbios del flujo ener-gtico de su patrn de organizacin.

    En captulos precedentes se hace referencia a la medicina tradicionalasitica y al papel importante que esta asigna a las emociones en el meca-nismo de produccin de enfermedades. Las emociones mantenidas produ-cen desequilibrios de energa de rganos y vsceras, a tal punto que puedenprovocar su enfermedad, por ejemplo, el miedo mantenido daa al rin y lavejiga; la ira, al hgado y la vescula biliar; la preocupacin, al bazo y estma-go, etctera, tal como se postula en la relacin de pertenencia de la teora delos 5 elementos/movimientos; pero el mecanismo puede ser a la inversa,entonces un rin enfermo puede provocar sentimientos de miedo; o afec-ciones en los pulmones pueden ser causa de ansiedad, por citar solo unosejemplos.

    Los alimentos que comemos pueden causar una reaccin alrgica cuan-do resultan una gran agresin a la red psicosomtica, pero en ocasiones, sinsobrepasar la capacidad de respuesta de la red, nos van intoxicando lenta-mente (recordar el ejemplo de intoxicacin por mercurio) o provocan reac-ciones de hipersensibilidad y manifestarse distintos sntomas de enferme-dad, que no siempre se identifican bien o no se asocian con la alimentacin.Un claro ejemplo de estas reacciones de hipersensibilizacin se observa enla ingestin de compuestos fenlicos, que estn presentes en casi el 80 % delos alimentos y forman un numeroso grupo; entre los ms importantes seencuentra el cido glico, la cumarina y la fenilalanina. Como reaccin dehipersensibilidad, el cido glico provoca en algunos nios hiperactividad ytrastornos del aprendizaje, mientras que en adultos puede ocasionarlumbalgias y ciatalgias, dolores musculares diversos y sndrome de fatigacrnica. Las reacciones de hipersensibilidad a la cumarina pueden interve-nir en los mecanismos de produccin del asma, artritis, dolores cervicales ylumbares y de sntomas tan molestos y frecuentes como la distensin abdo-minal. La fenilalanina por su parte, en presencia de determinado dficitenzimtico, produce la conocida enfermedad congnita fenilcetonuria u oli-gofrenia fenilpirvica, pero sin esos dficits, por hipersensibilizacin inter-viene en la aparicin de cefaleas, hipertensin arterial, trastornos del colgenoy otros.

    Las tormentas solares, las fases de la luna, el clima en las distintas esta-ciones del ao, el acercamiento de los planetas y los rayos csmicos tieneninfluencias sobre todos los hombres, (sin mirarlo con misticismo alguno),tanto en su patrn bioenergtico como en su estructura fsica y mental, que

  • no dividimos. Lo mismo ocurre con los colores, ruidos, olores y alimentos,131

    que pueden provocar cambios energticos y mentales; esto es bastante co-nocido en relacin con colores, aromas, ruido y msica; pero se asocia pococon la alimentacin, por eso se insiste en este aspecto. Una comida copiosa,con grasas saturadas, con una inadecuada mezcla de colores y sabores,adems de producir una digestin lenta con estancamiento de energa yhumedad en bazo y estmago, as como otras afecciones energticas en lavescula biliar, provocar cambios en las emociones y en el proceso mental.Como todos los rganos estn interrelacionados, segn los principios delciclo de generacin y del ciclo de dominancia de los 5 elementos, se produ-cirn interacciones diversas donde el equilibrio depender de la capacidadfuncional de la red psicosomtica. Tambin ocurren cambios si se trata deotra comida inadecuada, insuficiente o del hambre crnica.

    Para la ciencia sistmica moderna, en la teora de los sistemas vivos,existen 3 criterios para considerar un sistema como vivo: estructura, patrny proceso. El proceso de la vida consiste en todas las actividades que inter-vienen en la continua corporeizacin del patrn de organizacin del sistemaen una estructura fsica disipativa.

    Asimismo, en la llamada teora de Santiago, formulada por losneurocientficos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela, refirin-dose a los sistemas vivos, postulan: el proceso de la vida es el proceso decognicin. Esta es la esencia de la teora. La cognicin es la actividadinvolucrada en la autogeneracin y autoperpetuacin de redes autopoisicas(autopoiesis=crearse a s mismo). El proceso vital constituye todas las acti-vidades involucradas en la continua corporeizacin del patrn (autopoisico)de organizacin del sistema en una estructura (fsica) disipativa.

    La cognicin comprende todo el proceso de la vida (incluyen la percep-cin, la emocin y el comportamiento) y no requiere necesariamente uncerebro y un sistema nervioso.

    Los cambios estructurales del sistema constituyen actos de cognicin. Elsistema especifica qu perturbaciones del medio desencadenan sus cam-bios y al hacerlo, "da a luz un mundo", crea un mundo. Cada sistema cons-truye su propio y distinto mundo, de acuerdo con su propia y distinta estruc-tura. La mente y el mundo emergen juntos. A travs del acoplamiento es-tructural mutuo, los sistemas vivos individuales son parte de cada uno de losmundos de los dems; el propio acto de cartografiar el mundo es quien locrea. Todas estas ideas son afirmaciones de Maturana y Varela, en su teo-ra de los sistemas vivos, afirman adems: "Vivir es conocer. Mente o cogni-cin es igual a vida, proceso de la vida".

  • De los anteriores asertos podemos inferir que mente = cognicin = vida= proceso de la vida. Se afirma entonces que el proceso de la vida es un132

    proceso de cognicin o un proceso mental. La teora de Santiago, muy sli-damente fundamentada desde el punto de vista de la ciencia moderna,impacta con sus conclusiones y sorprende con sus coincidencias con lasantiqusimas ideas de Hermes Trimegisto de que todo es mente, y que eluniverso es mental.

    Del mismo modo que diversos estmulos pueden provocar alteracionesen nuestra red psicosomtica, otros pueden contribuir a reestablecer el equi-librio, ah se enmarcan las terapias ya descritas. No se trata aqu de hacerespeculaciones tericas de porqu son capaces de curar, y solo se puedeafirmar que merecen ser estudiadas con toda profundidad para encontrarlas interacciones que se producen entre ellas y nuestro sistema mente-cuer-po, buscando las regularidades que se producen. En el inmenso microcosmosque constituye cada ser humano (que est interactuando con todo el univer-so), el proceso mental es de gran importancia, es el propio proceso de lavida, al cual no podemos desestimar. En las creencias de varias culturasantiguas ha estado implcita la afirmacin de la idea que se materializa, de laidea que es capaz de modificar el universo exterior. As tenemos los "mantras"de las religiones de la India y el valor del verbo, de la palabra, en la religincristiana. Es la materializacin de la idea en la magia del vino en las bodasde Canan o en el milagro de los panes y los peces. En la actualidad vemoslos trabajos de Candace Pert y su colectivo de investigacin, cmo ellosidentificaron neuropptidos que se producen con distintas emociones, pen-samientos o sentimientos, y trabajaban en "mapear" cerca de 70 neuropptidosdistintos, que se corresponda cada uno con un pensamiento o emocin.

    Si bien se perciben cambios en el pensamiento cientfico, que anuncian asu vez un cambio de paradigma en la ciencia, en el contexto social y poltico,estos se deben producir de forma irremediable en un corto plazo, en el tr-mino de unas pocas dcadas. Nos hemos referido al panorama general quepresenta la sociedad de nuestros das, con una gran crisis en la alimentacin,la educacin, la salud y en la posibilidad de oportunidades para grandesmasas. El neoliberalismo capitalista hace cada vez mayor la brecha entrericos y pobres y ha demostrado suficientemente que no tiene nada que ofre-cer a los pueblos y que su poltica econmica y ecolgica es insostenible.

    Aun cuando ese capitalismo neoliberal globalizado pretenda imponer sudominio por la fuerza (como se observa en las nuevas tendencias fascistasque estn surgiendo), tal hecho ser imposible en el contexto del mundo

  • actual, y factores como la ecologa del planeta obligarn con urgencia atomar otra direccin ms civilizada y humana ante el riesgo inminente de133

    hacer el planeta inhabitable para todos los hombres. A pesar de que lassuperpotencias hegemnicas de los tiempos modernos puedan disponer delas reservas de combustibles fsiles del subsuelo, el lmite de su consumolo establecer la atmsfera del planeta, que ya no soporta ni siquiera elconsumo del 30 % de dicho petrleo, por la emanacin de gases (CO2) ala atmsfera. Tampoco soporta mucho ms la acumulacin de otros resi-duos txicos industriales que se producen por su uso irracional y alguna sveces innecesario, causante principal de la contaminacin de las aguas.Actualmente se estima que la mitad de las aguas subterrneas estn da-adas, y este fenmeno se acenta progresivamente. Hay otros factorescomo la desertificacin creciente y el empobrecimiento de los suelos quejunto con los anteriores obligan a poner un lmite a la sobreexplotacinirracional de la naturaleza. Tampoco los pueblos aguantan mucho ms conla situacin actual, que no resiste el menor anlisis tico sin que demuestreque es injusta y absurda.

    El cambio de paradigma en el terreno econmico, poltico y social esindetenible y necesariamente debe ocurrir en un espacio de tiempo corto;pero la necesidad de estos cambios resulta tan urgente que todos tenemosque hacer algo porque se produzca con la mayor brevedad posible. Esurgente!. Los lectores con menos de 25 aos deben saber que est en juegosu propia existencia. Para aquellos con ms de 25 y menos de 50 aos, nosreferimos acerca de la supervivencia de sus nios, no en abstracto, sino connombres propios y lo mismo decimos a los abuelos, porque nos referimos asus nietos. No se pretende describir un cuadro apocalptico, pues lo exhibecon creces la cinematografa con varios filmes de ciencia-ficcin; solo queahora se trata de una posibilidad muy real. De continuar la irracional con-ducta de superexplotacin de la naturaleza y de los hombres, con el trans-curso de 50 a 60 aos, la Tierra seguir haciendo diariamente una rotacinsobre su eje y cada ao realizar una vuelta alrededor del sol, que ya noalumbrar para los seres de nuestra especie.

    Todos tenemos que hacer algo para acelerar el cambio de paradigma: losms urgidos son los ms pobres, los ms desposedos, los que han tenidomenos acceso a la educacin, la cultura y la informacin. Tienen menosposibilidades de expresar sus ideas en los medios masivos de comunicacin,pero estos sectores ms humildes tienen gran capacidad para apreciar lajusticia, la solidaridad y la necesidad de la unin.

  • Los dems adquirimos mayores responsabilidades en acortar el plazo parael cambio de paradigma sociopoltico, principalmente las personas ilustradas,134

    de buena voluntad, que renuncian a egosmos mezqu