Alexander Wendt

Investigación.Docencia.Filosofía de las ciencias

sociales.Autor de la Teoría Social

de Política Internacional.American Political

Science Review.Revista Europea de

Relaciones Internacionales

Seguridad Internacional y Política y Sociedad.

Ha impartido clases en la Universidad de Yale.

Dartmouth College. Universidad de Chicago.

Su investigación se centra en la inevitabilidad de un Estado mundial, y en la idea de una ciencia cuántica social

Karla Ruiz.

• Desarrollo teórico que concibe el sistema político internacional como una construcción social, inspirado en la filosofía y la teoría social. Alexander Wendt clarifica los planteamientos centrales de una aproximación constructivista y presenta una visión mundial estructural e idealista que contrasta con el individualismo y materialismo que apunta algunas de las propuestas teóricas dominantes en el campo de las relaciones internacionales.

Wendt presentó el constructivismo como una perspectiva capaz de contribuir al

diálogo neorrealismo-neoliberalismo -reforzando los argumentos neoliberales- y a la

vez capaz de acercar las posiciones reflectivistas a las racionalistas

Estudia cómo la política internacional está

“socialmente construida”.

Así, esta aproximación teórica surge de dos premisas, a saber:

Constructivismo social

1 que las estructuras de la asociación humana sondeterminada principalmente por las ideas compartidas en lugar de las fuerzas materiales

2 que las identidades y los interesesintencional de los actores son construidos por estas ideas compartidas en lugar de propuesta por la naturaleza

Wendt propone dos principios básicos del constructivismo social

Karla Ruiz.

La estructura social del sistema mundial es cultural más que material, en tanto sistema de ideas, creencias y expectativas que tienen los Estados sobre el comportamiento de los otros Estados en la determinación del carácter de la vida internacional.

El reto de la teoría de relaciones internacionales es

superar el realismo y el racionalismo.• Situar en un primer plano los elementos

intersubjetivos frente a los materiales, las interacciones sociales frente al poder material medido en términos de potencia militar. realismo

• No ser capaz de explicar las transformaciones en la estructura del sistema internacional en el momento en que parte de identidades e intereses inamovibles y prefijados de antemano.racionalismo

Karla Ruiz.

1992

"La anarquía es lo que los Estados hacen de ella: la construcción social de la política del poder".

La anarquía puede ser un hecho estructural

sobre el mundo que habitan en los estados, pero que corresponde a los políticos cómo hacer frente a la anarquía.

Karla Ruiz.

Wendt percibe tres culturas distintas de la anarquía

• enemigos

Hobbes

• rivales

Locke

• amigos

Kant

Coacción interés Legitimidad.

Además, incluye tres grados de "internalización" - los estados tienen motivo para jugar por las normas.

Karla Ruiz.

•Adversarios de peligro.

•Sin limites en su violencia.

Enemigos•Utiliza

la violencia para promover sus intereses

Rivales

•No utiliza la violencia

•Trabaja en equipo contra amenazas de seguridad.

Amigos

Yo hacia el OTRO

Wendt señala 4 mecanismos casuales de aprendizaje social.

interdependencia

Destino común

homogeneidad autocontrol

Los Estados pueden llegar a establecer un Estado de tipo

Kantiano(AMIGOS)

Karla Ruiz.

Wendt desarrolla el concepto de “estructura de identidad e interés” y muestra que no hay identidad o interés particular que se siga lógicamente de la anarquía.

Karla Ruiz.

Estructura social• Wendt siguiendo a Weber:

Los actores toman a otros en cuenta en la elección de sus acciones. ¨funciones del yo y los otros¨

1 la distribución de ideas¨ o ¨existencia de conocimiento¨.

2 Las ideas compartidas constituyen el subconjunto de la estructura social conocida como *cultura*

Wendt niega, por lo tanto, que las identidades e intereses de los actores preexistan a la interacción sino que se desarrollan a

partir de esa interacción:

[Ello] presupondría una historia de interacción en la que los actores han adquirido identidades e intereses “egoístas”. Antes de la interacción (...) no tendrían experiencias sobre las que basar semejantes definiciones de sí mismos y de los demás. Asumir lo contrario es atribuir a los Estados en el estado de naturaleza unas cualidades que sólo pueden poseer en sociedad

(Wendt, 1992: 402)

Este autor estima que existe en la estructura internacional una serie de normas y reglas formales, pero también debe estimarse una fuerza motivacional en virtud de un conocimiento intersubjetivo, que define una identidad y un sistema de intereses, que están implícitos en las justificaciones a las prácticas de intervenciones humanitarias.

Capaz de pensar de manera sistemática y lógica de un argumento.

Además de estar familiarizado con la variedad de teorías.

Teoricos puros.

Dogmatico

Que deberia hacer un especialista en RI

Crisis de identidad en RI

Es importante aceptar que hay posiciones (enfoques) importantes en las relaciones internacionales de las cuales podemos aprender mucho, aunque en muchos de los casos estos enfoques sean contradictorios.

Seguridad

La preservación de las fronteras territoriales no es equivalente a la supervivencia de los estados o de

sus personas.

• Ampliar términos de seguridad tradicionales como lo son: