Post on 08-Jan-2016
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Crítica de la pedagogía“oficial” hegemónica:
Saúl Alejandro Taborda
Nace en 1885
Muere en 1944
Elogió la Revolución Rusa y la Revolución Mexicana
Se formó en la filosofía antipositivista Participó en la Reforma Universitaria
de Córdoba en 1918 1921-1922: Rector del Colegio
Nacional de La Plata. Expulsado por “anarquizarlo”
Influye en las ideas de FORJA
Perspectiva histórico-crítica :rompe la dicotomía de Sarmiento y hace un análisis político cultural del discurso
hegemónico de la pedagogía oficial
Rastreo de la “pedagogía comunal”
Crítica del ideal de formación del ciudadano
Cuando Sarmiento dice que fue autodidacta, mienteTodas las formas culturales y a los espacios sociales
son formativosReconocimiento del niño como niño
Experiencia y vivencia
Cultura: lucha entre valores nuevos y pre-existentes (tradición / revolución)
Las instituciones son copiadas y fracasanLo político referenciado a lo comunitario (lo agonal)La política oficial despolitiza lo político y la cultura
Otras tradiciones contrahegemónicas
Simón Rodríguez
El sujeto pedagógico americano
Pedagogía del viajeValor de la pregunta“Lo que no se hace
sentir no se entiende”
Espacios de comunicación y
mutua comprensión (entreaprendernos)
Los espacios sociales y la cultura con
formativos, de modo no intencional
Poderes educativos libres (poderosa tendencia de las organizaciones
populares)Valor de la
experiencia, la vivencia subjetiva y
la comprensión
Pedagogía social
Crítica al divorcio entre la escuela y la
vidaLa escuela nueva
popular“Escribir para ser
leídos”La vida de la
comunidad en el periódico escolarCorrespondencia
interescolarTrabajo y
cooperativismo
Valor de la experiencia
“La educación es un proceso de vida, y no
una preparación para la vida”
“El único modo de preparar para la vida
social es sumergiendo al
estudiante en la vida social”
Célestin Freinet John Dewey
Educación popular
Declinan las experiencias de la izquierdaPeronismo: educación para obreros, Universidad
obrera, escuelas fábrica, unidades básicas, formación de cuadros
1930-1960Integración: los trabajadores como actor político orgánico
Anarquismo y socialismo: Resistencia a la educación oficial (sociedades
populares de educación, cooperativas y colonias de educación agrícola, bibliotecas populares,
Universidades Populares, educación femenina)
1880-1930Antagonismo de clases / Luchas de la clase obrera y campesina