Post on 08-Oct-2015
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CAOSUALIDAD (Los fractales en el tiempo y el espacio)
Juan Carlos Ramrez Pardo Trabajo de grado
Artes Visuales con nfasis en expresin grfica
Asesor: Ronald Fernando Melndez Cardona
Pontificia Universidad Javeriana 2012-2013
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APROBADO POR: ___________________________
Ronald F. Melndez Cardona
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CAOSUALIDAD La casualidad no es, ni puede ser ms que una
causa ignorada de un efecto desconocido.
Voltaire
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Tabla de contenidos
Nota del autor .........9
Introduccin ..........11
Las tres esfinges de Bikini .15
Leda atmica .....19
Naturaleza muerta en rpido movimiento .....25
Reloj blando ...33
La persistencia de la memoria .....39
La nostalgia del canbal .....43
La desintegracin de la persistencia de la memoria ........47
Hiptesis ....53
Objetivos ...........55
Imagen ambivalente .......57
Galacidalacidesoxyribonucleicacid ....63
El hombre invisible .....73
Conclusin ....75
Bibliografa y webgrafa ....77
Fuentes ...79
Agradecimientos...81
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Nota del autor
Es importante plantear relaciones entre disciplinas que parecen distantes y an ms cuando estas pueden hacer aportes importantes hacia el desarrollo
de la otra. Buscar inspiracin en un tema poco explorado puede significar
hacer redescubrimientos en el oficio propio de una prctica
Tambin es necesario abrir nuevos caminos y proponer aproximaciones distintas en el rea de la expresin grfica, hablando de la reinvencin de
estticas poco exploradas o que han tardado ms tiempo en ser analizadas.
Del mismo modo se quiere abrir una ventana hacia los nuevos medios,
teniendo en cuenta las posibilidades que estos ofrecen a la grfica como
disciplina, experimentando con la creacin y educacin de un nuevo escritor y un nuevo lector para el libro electrnico.
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Introduccin
El mundo est lleno de reglas, algunas son naturales pero la mayora estn
dispuestas por obra y gracia del hombre civilizado. Desde los primero aos de
nuestra vida nos ensean la manera correcta de percibir el mundo, los mtodos
normales de clasificacin y la estricta medida de las cosas. Entre todos los campos
y disciplinas de estudio se han encargado de decir lo que es o no nuestro universo;
las reglas se actualizan y difcilmente se cambian. Muchas de estas, reglas tan
fuertes que al razonar ms complejo se resisten, y otras a las que simplemente
aludimos por la fe. Estas reglas influyen de manera drstica nuestra percepcin
hacia la mayora de los elementos que nos rodean, incluso si nuestras disciplinas
tratan de innovar, criticar, crear o simplemente romper reglas.
Una de las disciplinas madre ms dogmticas es la matemtica; a esta no le basta
solo con cuantificar y ordenar las cosas. Esta dura dictadora nos obliga a crear e
investigar siempre sobre ella. Cada elemento que nos rodea es notablemente
descrito con matemtica, especficamente con la geometra: la mesa es cuadrada,
el suelo es un plano o la ruta ms corta entre un punto y otro es una lnea recta.
Mas hay un ente enorme que parecera desafiar muchas de las reglas matemticas:
la naturaleza, que ha sido esquiva a todas nuestras predicciones, medidas o
clasificaciones. La meteorologa no puede predecir con exactitud un da soleado; a
pesar de nuestros estudios demogrficos hay problemas con la sobrepoblacin. As
se establezcan patrones de progresin o comportamiento, la naturaleza se sale con
la suya sin mayores complicaciones y de forma catica.
Que tal los hombres aferrados a Newton o Pitgoras estemos equivocados y la que
tenga la razn sea la naturaleza y su errtico comportamiento. Ella estuvo antes
que nosotros y nosotros fuimos parte de ella antes de independizarnos en nuestra
soberbia humanidad. Este proyecto nos invita a mirar un momento a la naturaleza,
a conocer su comportamiento y tal vez a entender sus reglas; nos invita a mirar el
mundo con los ojos de la experiencia, pues me atrevo a asegurar que todos en
algn momento nos dimos cuenta que el mundo que nos rodea est construido
sobre accidentes, y la rama ms torcida o el animal con ms patas, obedecen a
una norma que solo hace poco comenz a resaltarse, pero que desde hace muchos
siglos ha sido percibida.
Todas estas ideas sern apoyadas a lo largo del texto por cientficos y artistas, que
con sus postulados y trabajos han aportado cada lnea a este proyecto. Con cada
personaje que sea nombrado se mencionar tambin su aporte, algunos vendrn
estrechamente relacionados y otros desde su perspectiva darn puntadas
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demasiado cientfico, no hay que entender frmulas o amar la fsica cuntica para
disfrutarlo. Este proyecto trata de ciencia vista del modo prctico, del modo
experimental y puramente intuitivo. Todos los aportes de estas mentes destacadas
en nuestra humanidad, desembocan en la experimentacin sobre la imagen, el
sonido y el tiempo, que al final sera la conclusin de estas ideas aplicadas en la
percepcin.
El siguiente texto mencionar los aspectos principales del universo regido por el
caos como mtodo de organizacin del universo, cuyo mtodo de construccin se
basa en la matemtica y la teora fractal. Pero esta cuestin no ser vista con los
ojos de un cientfico, por el contrario, se utilizarn los mtodos de un ilustrador, de
un artista, que permita aplicar estas teoras a la composicin de un objeto, una
obra que obedezca a las leyes naturales que dicta el caos.
No es la intencin del texto tener un carcter puramente cientfico. Todo
acercamiento a la ciencia se har desde la intuicin de un sujeto que no practica
dicha disciplina; se har desde los ojos de alguien que disfruta de la ciencia y que
se interesa en ella ms como filosofa que como disciplina. Es descubrir una manera
de ver el mundo distinta, desde las materias que ms rgidas pareceran; su aporte
va dirigido directamente a la produccin artstica, donde la pieza final aludir y
experimentar un nuevo mtodo de ver la imagen grfica incidida directamente por
la ciencia.
Pero tampoco pretendo introducir las imgenes de la ciencia directamente al arte
sin digerirlas, no quiero que esto se convierta en el clsico fractal art con la simple
construccin de una grfica a partir de algoritmos. Se pretende profundizar en lo
que de verdad considero se llama fractal, puesto que el caos no puede ser
condensado en una frmula matemtica. As mismo indagar en lo que de verdad
sera una imagen fractal, una imagen regida por las normas del caos. Y del mismo
modo, des estigmatizar lo que es una imagen fractal, mostrando as a los lectores
esta manera de construccin universal aplicada a las que yo llamara disciplinas
antes que ciencia como la msica o el arte visual.
No podra afirmar que es una prioridad o una necesidad la difusin de este tema,
es solo una propuesta, una nueva manera de ver el universo en cada uno de sus
elementos. Esta propuesta est diseada para explorar la forma ms natural de
componer una imagen, un sonido o una narracin; no pretende cambiar el mundo,
sino abrir nuevos caminos hacia una esttica diferente, pobremente explorada y
tardamente analizada.
Estas teoras tuvieron un furor fugaz y se convirtieron en una moda, que hizo que
luego estos postulados fueran olvidados por la gente del comn. Sin embargo las
aplicaciones para estas teoras han sido annimas pero multitudinarias. Este
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proyecto pretende reabrir el inters por la ciencia y sus postulados hacia la
comprensin del todo. La filosofa se ha convertido en el eje de inters de los
artistas y as mismo se ha transformado en el foco de la comprensin del universo
por parte de la humanidad, pero la ciencia no solo discute -como la filosofa-, la
ciencia da respuestas concretas y demostrables, aun as es ignorada tal vez
debido a su complejidad- pero es vlida e interesante. Por esto se da este proyecto
como experimento para abrir la senda del inters a la ciencia frente a nuestros
problemas existenciales y personales.
El proyecto desembocar en una publicacin que llamar el nuevo libro gracias a
El Lissitzky, una publicacin que abarcar y ser consecuente con cada teora, con
cada postulado e idea sobre el caos como orden del universo. Esta publicacin ser
de carcter digital interactivo-, audiovisual e inocentemente literario. El producto
es un experimento, un ser que tiene muy pocos congneres pero que a la vez tiene
muchos padres, una especie de Frankenstein que se nutre de partes de varios para
hacer un individuo que no pertenece a ningn lado y a todos al mismo tiempo.
Esta es una invitacin a mirar alrededor, a mirar al mundo real y descifrar sus reglas;
es el primer paso a ver el mundo con los ojos, a ver lo que realmente est y no lo
que creemos ver; es una invitacin a olvidarnos de las normas rgidas de la
matemtica clsica, a olvidar los dogmas del universo como mquina de engranes
inamovibles. Lo nico que realmente espero obtener con este proyecto es que las
personas que se choquen con este accidente disfruten descubriendo el mundo
con los ojos de los pocos que vieron fractales en las olas y en los rboles; es el
primer paso para entender el caos y saber que se puede ver como un sistema,
como una norma o una cosmologa as haya sonado contradictorio por siglos.
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Las tres esfinges de Bikini
Hay temas que se me hacen ms interesantes que otros y esa es la ms sencilla
explicacin del por qu la ciencia. En la vida cotidiana, y desde muy chicos, nos
enfrentamos a preguntas como de dnde venimos, para qu venimos o hacia dnde
vamos. La filosofa y la religin siempre han sido pioneras en dar respuesta a este
tipo de preguntas, ms a ninguna le puedo creer del todo. La filosofa ms que
proponer respuestas propone ms preguntas, convirtindose en un juego de loops
donde no se puede llegar metdicamente a una respuesta, as sea una solucin
tentativa o temporal. Creo que se logra un disfrute en la filosofa mientras se maneja
como una discusin y no como un mtodo. En cuanto a la religin (y vaya que no
s cmo creo aun en Dios) ofrece respuestas sin argumento alguno ms que la fe.
Puedo simplemente ceirme a esto o ser un poco ms crtico, dejar a un lado los
dogmas y buscar otro tipo de salida al concepto de la voluntad de Dios o la creacin
del universo.
Las ciencias exactas desde hace siglos nos vienen ofreciendo respuestas
argumentadas a muchas de las preguntas sobre nuestro entorno. Antiguos
matemticos griegos, ingenieros renacentistas, fsicos modernos e ingenieros
contemporneos le han encontrado respuesta a todas nuestras necesidades e
incluso han generado nuevas, han encontrado respuestas, o al menos, pistas del
origen tan esquivo del universo o rastros de lo que podra ser el futuro, en mi
humilde opinin, han sido estas personas no solo ladrillos sino columnas completas
de nuestra humanidad. Constantemente esas columnas se remplazan por otras,
como la plvora reemplaz la flecha o como IBM reemplaz el baco, y tal vez como
los matemticos, qumicos e incluso meteorlogos de los ltimos tiempos,
remplazarn algn da a Newton y sus leyes que han sido enseadas por montones
de aos y nos han impulsado incluso literalmente a la luna.
Seguramente los filsofos o los religiosos han sido unos muy buenos analistas y
literatos de cada poca; tal vez hayan explicado cmo se comporta el ser humano
y que tendencias tiene, pero me atrevo a decir que nada ha influido ms al
desarrollo del hombre y a la bsqueda de su propio origen que las ciencias exactas.
Al verme sumergido en una era digital ya muy avanzada en edad y con expectativa
del siguiente salto cientfico hacia una nueva era, es increble pensar cmo de estar
en una poca donde an se usaban carabinas y mosquetes para la guerra saltamos
en menos de un siglo a volar en el espacio. Dicen que en el ltimo siglo hemos
avanzado ms que en el resto de la historia de la humanidad. Viendo todas estas
Los pensadores y literatos no me pueden
aportar absolutamente nada y los
cientficos todo, incluso la inmortalidad del
alma.
Salvador Dal
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pruebas materiales, histricas y con tantos testigos, no puedo dudar de la ciencia
como principal motor de conocimiento; tiene tantos campos, tantos mtodos, tantas
imgenes, sonidos y tantas respuestas que no dudara ni un segundo en escogerla
como fuente de inspiracin.
Si hablamos de arte, sobra decir que esta disciplina est ligada a otras, en el caso
de la ciencia, son varios los antecedentes que lo han hecho. Sin duda alguna desde
la Grecia clsica, los estudios matemticos han estado inmiscuidos en el arte, todos
los estudios pitagricos, las medidas y las proporciones seguramente fueron
necesarias para los ms prodigiosos escultores de la antigedad eso sin
mencionar la arquitectura. Si hablamos de biologa, era necesario saber de
fisionoma para ver cmo se comporta un msculo y esculpirlo, o si se trata de
qumica, esta era necesaria para preparar los pigmentos ms duraderos, y con esto
me atrevo a decir que el arte y la ciencia tal vez son la prctica interdisciplinar ms
antigua que existe. Para no irnos tan atrs en nuestra relacin arte-ciencia y para
tener ejemplos ms concisos me remontar hasta el Renacimiento. Esta es la
poca clave para ver el lazo ms fuerte que hay histricamente entre arte y ciencia:
la fascinacin por las matemticas, la composicin con el nmero ureo de
estructuras y obras artsticas. Era incluso muy comn que la misma persona
ejerciera ms de una profesin, el caso ms famoso es el de Leonardo Da Vinci
quien era pintor, escultor, ingeniero e incluso tena algo de mdico si abrir
cadveres se le llama as. En todo caso poda comparar anatoma, hacer estudios
de los msculos, tendones y luego llevar estos estudios al arte o, mejor an, a
mquinas e inventos.
Este tipo de prcticas arte-ciencia desapareceran del foco protagnico del arte por
un buen tiempo. Luego de unos predecesores que no mencion, llega la cmara
fotogrfica combinando un poco de qumica, mecnica e imagen que luego se
convertira en arte; luego el futurismo, el opt art y el arte cintico, el video, la video
instalacin, etc. Podra mencionar infinitos ejemplos del arte y la ciencia como una
nica disciplina; podra decir que jams, incluso en el arte rupestre han estado
separados, y en la actualidad podemos ver cmo incluso nos confundimos
definiendo dnde est el lmite entre estas dos disciplinas.
Pueden existir artistas que manejan la ciencia de tal manera que parecen
cientficos, y sus obras, resultados de un experimento; o cientficos aqu encasillo
a Benoit Mandelbrot- que parece que sus hiptesis fueran manifiestos artsticos;
pero otros muchos no pretenden ms que basar su oficio en lo que otra disciplina
propone. No es necesario hacer un doctorado en anatoma para dibujar un buen
cuerpo humano, ni estudiar historia del arte para contemplar un Pollock, es decir,
podemos tener el acercamiento a la disciplina, el amor a ella, pero no su rigor; no
es necesario y mucho menos nada prctico tener que saber qumica nuclear y sus
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frmulas para pintar el hongo que forma la bomba atmica y sentir curiosidad sobre
estos temas.
Y alguien que saba muy bien lo que siento es Salvador Dal, este excntrico
espaol que cuando se convirti en un ex-surrealista nos mostr de una manera
ms que obvia su fascinacin por la ciencia, cuando en sus obras comenzaron a
aparecer referencias a la cultura atmica de ese entonces. Figuras como el
hipercubo, e incluso algunos se atrevieron a especular yo tambin lo creo- que en
su obra icnica La persistencia de la memoria, estaba la presencia clara de Einstein
y la teora de la relatividad.
A lo que voy con todo esto es que esta es una manera sana, inteligente y
despreocupada para involucrar a la ciencia en el arte, es decir sin ninguna
pretensin de ser cientfico, ni nimo alguno de cualquier resultado producto de la
experimentacin metdica. Dal combinaba arte y ciencia de una manera que
incluso se hace sutil a un ojo desprevenido. Dal inclua imgenes propias de la
ciencia en su obra intuyendo y descifrando su significado sin necesidad de enredar
al espectador con intrincadas frmulas, ni de llegar a revolucionar al mundo
cientfico. Su manera de enterarse de los avances cientficos y estar al tanto de
ellos era leyendo algunos libros de ciencia de vanguardia, tener amigos cientficos
o simplemente pedirles una charla. Con esto Dal consegua esbozar las principales
teoras cientficas en su cabeza para luego traducirlas en sus pinturas; el no vea la
necesidad de convertirse en un matemtico ni de resolver ecuaciones, simplemente
senta una gran curiosidad por su contexto cientfico.
Con todo esto quiero dar a entender que no es necesario sumergirse en universos
desconocidos y especializados de la ciencia para tener contacto con ella y poder
hacer imgenes basndose en esta disciplina; es ms bien cuestin de entender el
contexto, de saber cmo influye la teora, invencin o descubrimiento en cuestin
sobre la humanidad en dicha poca, entender qu significa su contenido y aplicarlo
de la manera deseada a la obra. No es necesario exponer cada aspecto de la teora,
entender cada frmula o significado; es necesario saber para qu nos sirve, ver
cmo funciona y cmo afecta nuestro desarrollo como individuos y sociedad. El arte
puede prescindir de muchos pasos que tal vez sean necesarios en otras disciplinas,
en el arte es ms valioso depurar y decir lo importante.
Con el arte podemos hablar como ms nos sintamos cmodos. Se pueden utilizar
distintos mtodos, usar la estrategia de ensear todo el postulado cientfico, usar
sus ecuaciones y toda la indumentaria propia de la disciplina para llegar a un
resultado digno de un Nobel en fsica, pero tambin se puede simplemente intuir lo
que un cientfico explica, entender sus imgenes e ignorar las frmulas y llegar
simplemente a la figuracin. En este caso se utiliza la ciencia como catlogo, ya
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sea de imgenes, conceptos y mtodos que puedo utilizar para hilar una hiptesis
que de cientfica no ganara un premio nobel, pero que podra ofrecer respuestas a
preguntas clave de nuestra cotidianidad, respuestas a esos pensamientos que solo
llegan de noche cuando no podemos dormir o que nuestros hijos pueden preguntar
de repente.
Se podra resumir cmo tener la libertad y riesgo que nos proporciona el arte y
combinarlo con la curiosidad y variedad que nos ofrece la ciencia, obteniendo as
un tema especfico para unas preguntas algo metafsicas. Confo en este tipo de
mecanismos interdisciplinares que me abren caminos infinitos para abordar
cualquier tema, caminos que puedo caminar a mi propio ritmo con mis propias
intensiones sin pretender ser ni un genio ni un bohemio.
Leda atmica
Cuando la teora del caos lleg a la ciencia, fue una piedra en el zapato para todo
el mundo cientfico. Antes de que las leyes de Newton se comenzaran a
desmoronar, el universo era visto como una gran mquina cuyo funcionamiento
estaba establecido por unas frmulas precisas, en este tipo de sistemas
newtonianos el resultado de cualquier ecuacin y por ende todo sistema propio de
la ecuacin poda ser totalmente predecible; pero como es ahora, antes nada haba
sido predecible, por lo tanto decan que cualquier anomala en sus predicciones se
trataba de la influencia de algn agente externo, un mugre en esta intrincada
maquinaria poda descuadrar los engranajes que eran predecibles. La pregunta
sera: si en la ecuacin todo era predecible eran predecibles tambin este tipo de
anomalas?
En cambio la teora del caos est ms que basada en esas anomalas. La teora del
caos propone que por ms simple que sea una ecuacin, por ms lgico que sea
su producto, el resultado ser en algn punto totalmente impredecible. Para el
nacimiento de esta nueva e incmoda teora se necesitaban nuevas frmulas,
nuevos postulados sobre el orden de las cosas. Tal vez en este momento
podramos fundir las palabras cosmos y caos en la misma definicin. Cuando el
accidente hace parte de la frmula, el caos se convierte en un elemento crucial del
cosmos, lo impredecible pasa a definir el movimiento de unos engranajes que
creamos dogma.
Esta increble teora es aplicable a toda lo existente, absolutamente a todo y el
ejemplo ms claro es nuestra propia vida. A veces pensamos que tenemos todo
completamente planeado, que no se nos escapa un solo detalle y de la nada lo
menos esperado sucede: nos chocamos en el automvil, arruinamos una comida,
o estropeamos la cita perfecta con algo que decimos. Pero siempre el caos,
implcito en el tiempo y el espacio, est diseado para reordenar las cosas, para
organizar los cambios de una monotona a otra. Imaginemos solamente el proceso
evolutivo darwinista: generaciones y generaciones de una sola especie
reproducindose y de la nada, de lo imprevisto, un cromosoma diferente aparece,
uno que nos permite respirar oxgeno; luego millones de aos los dinosaurios
gobiernan el planeta tierra y de la nada son borrados por un accidente y le dan
paso a especies que son mucho ms inteligentes; ahora estamos escribiendo
Mis ideas estn basadas en mi asombro y admiracin por las leyes contenidas en el mundo que nos rodea. Quien se maravilla
de algo, toma conciencia de algo maravilloso.
M.C. Escher
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teoras de cmo funciona todo y de la nada, eso que estudiamos nos puede
desaparecer del universo.
Una vez conocemos todos los elementos implicados debemos mencionar que
adems de regir nuestro universo, este implcito orden que conlleva el caos puede
ser usado por nosotros para avanzar acorde al diseo que tiene al universo en un
movimiento armnico. De este tipo de premisas podemos llegar a ciertos cientficos
y artistas que podran ser mencionados como precursores de esta teora. En
adelante este captulo ser un catlogo de personas que bien pudieron as sea de
forma inconsciente- utilizar la teora del caos en su trabajo y que con este cambiaron
de cierta manera la forma de pensar de la humanidad en los ltimos aos. Tal vez
muchos de los artistas que mencionar no incluyen en su discurso la teora del
caos; tal vez solo sea acusarlos de algo que aborreceran, pero las personas que
sern mencionadas producen segn el orden de la naturaleza. El caos lo utilizaron
a su favor y dejaron rastros de cmo la mirada instintiva de un ser humano, la simple
intuicin, nos hace vctima de la nica regla que hasta el momento el todo parece
cumplirla.
Para comenzar a mencionar estos entusiastas comenzar por el mundo cientfico.
En orden cronolgico empezar por un matemtico y pionero de la computacin
llamado Alan Turing. Este genio cientfico fue el primero en ver que la naturaleza
tena ciertos patrones que consideraba matemticos comprobables. Su visin sobre
los patrones naturales lo llev a pensar en alguna frmula que generara un orden
en lo que los dems vean anarqua. Su trabajo sobre la morfognesis planteaba
que de alguna manera las molculas, clulas y pequeas estructuras se
organizaban o asuman papeles para crear un complot que terminaba en vida o en
inteligencia. El pensar cmo un corazn terminaba formndose cuando sus clulas
de manera primigenia eran idnticas a las que terminaban siendo parte de una ua,
es decir, cmo unas clulas con iguales caractersticas podan resultar organizadas
de manera diferente y funciones diferentes sin ninguna regla ni inteligencia que las
organizara. Realiz trabajos creando algoritmos que luego resultaban en la
generacin de una imagen parecida a las manchas de una vaca, manchas que
parecan azarosas creadas por ecuaciones matemticas. Luego realizara trabajos
sobre filotaxis organizacin de las hojas en un tallo- teorizando que las hojas en
muchas especies de plantas se organizaban de acuerdo la sucesin de Fibonacci
de manera fractal- en el tallo (fig1). A donde voy con todo esto es la clara presencia
de la teora del caos en los estudios de Turing: la presencia de resultados
azarosos como resultado de ecuaciones matemticas haca intuir que deba existir
una regla que rigiera a lo que todos creamos no tena orden.
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(fig1). Ejemplo de la regla de Fibonacci en una planta, teora estudiada por Alan Turing.
Ahora podemos incluir al creador del concepto del Efecto mariposa, Edward
Lorenz, matemtico y meteorlogo quien intent alguna vez predecir el clima de
manera precisa valindose de ecuaciones complejas, pero que sin embargo nunca
pudo predecir el clima con precisin. Este antiguo creyente y ferviente seguidor de
Newton se encontr decepcionado de lo que l crea la norma universal de la fsica
y matemtica antes del caos. Con estos estudios fracasados comenzara su carrera
como un matemtico del caos l es uno de los padres de esta teora- , postulando
que el aleteo de una mariposa en Brasil puede provocar un tornado en Japn, lo
cual quiere decir, que el ms mnimo incidente puede cambiar a corto o largusimo
plazo el resultado que creamos contundente de alguna ecuacin. Este postulado
luego dara origen a la famossima pelcula El efecto Mariposa de Eric Bress, que
seguramente a muchos nos hizo pensar por primera vez en el potencial de la teora
del caos. Esta pelcula ilustra de una manera, tal vez exagerada, a lo que se refera
Lorenz, pero de este caso especfico me centrar en un captulo donde analizar el
fenmeno del tiempo frente al caos.
Por ltimo, pero no el nico caso del caos inmiscuido en la ciencia, mencionar al
darwinismo y a la gentica. En este caso no necesito un cientfico en concreto, ya
que cada avance gentico y lo que nos han enseado de la teora de la evolucin
nos gritan caos por todo lado. Aun no terminamos de descifrar el cien por ciento de
nuestro material gentico y aun as sabemos cmo este debera funcionar; millones
de caractersticas grabadas en este material qumico que de alguna manera la
naturaleza -ms bien el caos- activa o desactiva, por esto nos convertimos en seres
indefinidamente diferentes, tenemos caractersticas de las cuales ni nos damos
cuenta y hasta la inteligencia o habilidad fsica depende de un capricho que
depende de los clculos impredecibles del caos como orden de lo natural. Es culpa
de la teora del caos, de esa frmula maestra, que de un microorganismo
subacutico ahora seamos seres pensantes. El supuesto azar escogi el mejor
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material, activ y desactiv partes del mismo, cambi su composicin, se equivoc
y acert, extingui y conserv especies hasta conseguir un mecanismo, un ser que
pudiera convertirse en un superviviente. El ser humano est en este momento
gobernando un planeta entero, gracias a que a la naturaleza -el sistema de
organizacin dictado por los postulados del caos- le pareci correcto que este
organismo continuara evolucionando hasta convertirse en raza dominante Homo
sapiens.
Algo que siempre estuvo ante nuestros ojos nos fue esquivo por milenios. La teora
del caos solo fue visible a aquellos que podan ver patrones y orden en lo que
pareca azaroso y desordenado, la intuicin tal vez a muchas generaciones les llev
a hacer cosas que no llamaban teora del caos, pero de alguna manera obedeca a
las leyes naturales. Por instinto o por simple observacin nos movemos dirigidos
por dicha teora y mi postulado simplemente es que debemos dejar a la naturaleza
actuar. No es tarea de todos entender las frmulas, pero por instinto natural muchos
entendemos y creamos con dichas reglas.
En el mundo del arte no ha sido ajena esta intuicin, de hecho es casi la norma del
arte contemporneo, donde la obra es casi un experimento con miles de cabos
sueltos y donde el resultado es imprevisible; una obra donde el resultado depende
del espectador es casi aleatoria, pero de seguro debe tener una frmula que lo
explique todo como en la naturaleza. Pasando a ejemplos que me son ms
familiares en el arte se ms de ciencia e historia que de arte contemporneo- me
gustara de nuevo postular a movimientos, artistas o simplemente estilos en los que
es evidente el caos como orden. Tampoco quiero que crean que son los nicos que
cumplen con este patrn, pues reafirmo que el caos es la ley del todo; hasta el ms
estructurado pensamiento contiene accidentes.
Comenzar con esas majestuosas catedrales gticas, donde la saturacin y la
repeticin e iteracin1 propias de este estilo las converta en una arquitectura que
en sus ms bellas representantes era totalmente orgnica y ms que obvio es que
arquitectos amantes de la naturaleza como Antoni Gaud se daran cuenta de esto
y lo retomaran. La sagrada familia (fig2) es un claro ejemplo en el que la intuicin
puede hacernos partcipes de una frmula que no conocemos. Gaud intent incluir
en su obra geometra no convencional, llegando a utilizar la superficie reglada2
hablar ms adelante sobre la banda de Mbius- sin darse cuenta que esto estaba
directamente relacionado con la frmula que el caos representaba; dos estilos
separados por siglos con un mismo eje.
1 Repeticin del mismo fenmeno a distintas escalas. 2 Superficie que se compone de rectas que se desplazan a travs de una curva, cuyo ejemplo ms simple es el cilindro.
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(fig2). Acercamiento a la catedral La sagrada familia por Antoni Gaud. Cambiando hacia otro exponente del caos en el arte, preciso nombrar algo que nos
es familiar a todos, el proceso de creacin de un poema dad: algo que parece
accidental resulta en una obra que destaca la originalidad del sujeto. De un artculo
impreso, de donde uno creera el resultado podra ser medianamente predecible,
se producen oraciones que no creeramos siquiera tendran sentido y que solo una
mente bohemia encontrara significado profundo en un sistema de esta magnitud:
Tome un peridico. Tome unas tijeras. De este peridico seleccione un artculo que tenga el largo que desea para su poema. Recorte el artculo. Luego, cuidadosamente recorte cada una de las palabras que componen el artculo y mtalas en una
bolsa. Agite suavemente Luego, tome de la bolsa un recorte tras otro. Copie concienzudamente cada palabra en el orden en que salieron de la bolsa El poema se parecer a usted3
Claramente es un procedimiento del arte influido por el caos. Yendo a un ejemplo
ms drstico me fascinara hablar de una tcnica surrealista llamada bulletismo
(fig3), donde se disparan bolas con pintura a una superficie, dejando a la fsica, a la
misma naturaleza, generar la obra. Ms adelante Salvador Dal utilizara variantes
de esta tcnica para crear grabados e ilustraciones donde claramente el caos es
protagonista de sus obras. Cuando lleguemos a la parte sobre la metodologa
exploraremos ms profundamente al bulletismo y a Salvador Dal como referente
visual propio del caos y su frmula del todo.
3 Tristan Tzara, Cmo hacer un poema dadasta (Mtodo de Tristan Tzara). [en lnea]
< http://www.writing.upenn.edu/~afilreis/88v/tzara.html> (traduccin propia), [citado el 02 de mayo de 2013).
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Biblia Sacra 4 Createo Volatilium (1969)
Litografa
Salvador Dal
(fig3).Obra ejemplo del uso del bulletismo.
Retomando al caos como tema central de este captulo, me es necesario concluirlo en el resto del texto, puesto que esa frmula del todo es mucho ms compleja de explicar que su ecuacin de resolver. La frmula fue propuesta por Benoit Mandelbrot; la teora fractal es la conclusin a la teora del caos, es la frmula dictadora, es el funcionamiento base de la naturaleza. Esta explica cmo est hecho el universo entero; esta es el sueo pantesta, el origen del todo, el orden de todo est en todos lados.
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Naturaleza muerta en rpido movimiento
Cada vez que miramos lo que nos rodea, es fcil darse cuenta de una arquitectura
intrincada y es obvio que con esto no me refiero a los edificios de arquitectos
renombrados ni a los cubiculares edificios en donde vivimos. A veces es necesario
apartar la mirada de lo que consideramos geomtrico, simtrico y esttico, esas
fras figuras slidas que cortan nuestro entorno con aristas marcadas y lneas rectas
impecables. Detrs de nuestros edificios estn esas incomodas nubes, tan
azarosas, tan incomodas para analizarlas desde la geometra; bajo las perfectas
llantas cilndricas de nuestros automviles estn esos suelos tan escarpados, esas
montaas tan imperfectas que son tan incomodas de analizar matemticamente.
Por qu se siente inseguridad al tener que encajar estas figuras en la matemtica
euclidiana? Benoit Mandelbrot afirmaba: Ni las nubes son esfricas, ni las
montaas cnicas, ni las costas circulares, ni la corteza es suave, ni tampoco el
rayo es rectilneo.4 Seguramente afirmando que la arquitectura eterna, las
construcciones de la naturaleza y el cosmos no responden a las leyes de Euclides,
responden a unas leyes geomtricas que siempre estuvieron presentes y que
fueron opacadas por nuestro afn de poner un orden lgico a todo: la geometra
fractal.
Desde el jardn, y si no fue antes, figuras como el tringulo, el rectngulo o el crculo
eran obligatorias para la comprensin del mundo. Mientras fui creciendo la unin
de estas formas construan el espacio, hasta en algunas clases de dibujo me vi
envuelto en la construccin de volmenes geomtricos clsicos para dibujar un
cuerpo humano o una simple fruta. Los postulados de Euclides nos los ensean
desde que empezamos a hablar y tal vez muchas personas mueren siendo fieles a
ellos, pero quiero ser claro que se le llama geometra euclidiana a la clsica
geometra de colegio, es decir, no solo la que comprende los cinco postulados
propios de Euclides, sino tambin a las que tienen sus bases en ellos, como lo que
conocemos de ngulos, paralelas, radios, etc.
4 MANDELBROT, Benoit. La geometra fractal de la naturaleza. Barcelona: Tusquets Editores S.A, 1997, p.15
No tengo miedo de hacer cambios, destruir la
imagen, etc. Porque la pintura tiene vida propia.
Jackson Pollock.
26
Postulados de Euclides:
1. Por dos puntos diferentes pasa una sola lnea recta 2. Un segmento rectilneo puede ser siempre alargado. 3. Hay una sola circunferencia con un centro y un radio dados. 4. Todos los ngulos rectos son iguales. 5. Si una recta secante corta a dos rectas formando a un lado ngulos interiores, la suma
de los cuales sea menor que dos ngulos rectos; las dos rectas, suficientemente alargadas se cortarn en el mismo lado.5
Puesto que nunca he podido construir una imagen solamente basada en Euclides,
siempre me vi inclinado a distorsionar algo los crculos y rombos. A causa de esto
me pregunt si deba existir una norma que construyera la naturaleza. Siempre he
visto cierta clase de orden en el caos que pareciera ser lo natural, es decir, cmo
hace un helecho para organizar todas sus hojas, o el caracol para tener esa espiral
perfecta en su caparazn? Est claro que debe existir una norma, y as parezcan
desordenadas, azarosas y espontaneas, estas formas del cosmos seguramente
estn descritas por alguna ecuacin.
La geometra fractal fue la sbita respuesta a mi pregunta: no hay que ser un genio,
sino ms bien un nio para ver brcolis ms chiquitos dentro de un brcoli grande,
y dira yo que este es el ejemplo ms claro de una construccin fractal. Si an no
est claro el concepto de fractal lo explicar con palabras concretas: un fractal se
contiene a s mismo infinitas veces hacia adentro y hacia afuera (en extensin y en
contraccin), es decir, se repite la misma figura a diferentes escalas. Segn
Mandelbrot, y tambin a mi parecer, el mundo natural, desde la molcula ms
simple hasta el sistema solar, est construido de manera fractal. El problema tal
vez es que antes de las computadoras ningn matemtico pudo calcular lo
suficientemente rpido, ni lo suficientemente preciso y por esto preferamos seguir
siendo discpulos de Euclides.
Luego de la existencia de estas mquinas que podan hacer clculos instantneos,
comenzaron a surgir las representaciones visuales de todos los algoritmos
existentes, incluidos, en estos algoritmos, los fractales. Desde finales de los setenta
hasta inicios de los ochenta comenz un fulgor por las figuras fractales, por todas
estas imgenes coloridas y psicodlicas generadas por computador que se
convirtieron en una moda.
Entonces naci el llamado fractal art (fig4), que fue una corriente dbil que surgi a
mediados de los aos ochenta. Segn su manifiesto no es tan simple como generar un
fractal en la computadora, pero a m mirada sus resultados son exactamente los
mismos que los que un matemtico o un ingeniero de sistemas pueden generar. Puede
5 D.E Joyce. [en lnea] [citado el 21 de abril de 2013]
27
que estas palabras suenen odiosas pero tengo razones para decirlo. S que los
fractales pueden ser usados para algo ms que diseos de camisas hawaianas o la
impresin que adorna el cuarto de un pseudo-hippie; s que cuando la persona del
comn escucha fractal se imagina algo parecido a un caleidoscopio o una alucinacin
con LSD. Pero la realidad es otra.
El trono de Poseidn
Imagen generada por computadora
Vicky Brago-Mitchell
(fig4) Ejemplo de fractal art. Los fractales comenzaron a cambiar el mundo de maneras inesperadas, sus usos
variaron desde la generacin de efectos especiales para pelculas y series de
televisin hasta la creacin de antenas de mejor recepcin y la evolucin de los
microchips. En cuanto a la construccin de imgenes no se explor ms all de la
imagen algortmica, pero antes de que todo este fenmeno ocurriera, mucho antes
de que naciera Benoit Mandelbrot, y tal vez incluso antes de que Euclides naciera,
algunas comunidades y seres humanos ya se haban fijado en el orden que el caos
representaba, ya ponan fractales en sus objetos rituales u obras de arte de
maneras ms significativas que las que un algoritmo en una pantalla podra llegar
a ser.
El ejemplo ms claro del uso invisible pero intencional se encuentra en el
Renacimiento. En la bsqueda de una composicin armoniosa, los artistas y
arquitectos se acercaron a la serie de Fibonacci, una sucesin numrica que
claramente describa un fractal al traducirse a una forma geomtrica. Ms adelante
artistas ms recientes utilizaron este mismo modo de componer al buscar referentes
28
en el Renacimiento (fig5), uno de ellos es Salvador Dal, que tambin usara el espiral
de Fibonacci para organizar su obra en el lienzo (fig5).
A la izquierda:
San Juan Bautista (1508-1513)
leo sobre madera
Leonardo Da Vinci
A la derecha: Giant Flying Mocca Cup with an Inexplicable Five Metre Appendage. (1946) leo sobre lienzo
Salvador Dal
(Fig5) Espiral de Fibonacci trazada sobre las obras de Leonardo Da Vinci y Salvador Dal. Pero existen dos casos especiales a los cuales me gustara dedicarles algo ms
que un prrafo: Jackson Pollock y Katsushika Hokusai, dos artistas que no solo
componen su obra de manera fractal como los ejemplos anteriores-, sino que
adems convierten a los fractales en el ncleo de su trabajo. Seguramente algunos
que ya hayan analizado su obra dirn que de eso no se trata y que simplemente
estoy escribiendo al azar o a primera impresin, adems estoy seguro que cada
persona puede ver cosas diferentes en cada pieza artstica. Una vez ms mis
palabras se vuelven a apoyar en el mundo de la ciencia, pues estas aseveraciones
de ver a Pollock y a Hokusai como artistas fractales verdaderos artistas fractales-
nacieron en el mundo cientfico.
En el 2001 la revista cientfica Discover public un artculo llamado los fractales de
Pollock. En esta publicacin se hace una resea de los estudios realizados por el
fsico Richard Taylor, quien empez estudiando las dimensiones fractales
(medida que dice cuan fractal es o no un fenmeno u objeto) de formas naturales
como las bifurcaciones en ros o rboles. Luego a Taylor se le ocurri que tal vez a
Pollock se le poda aplicar el mismo anlisis, entonces fue cuando comenz a visitar
galeras y comprar libros en los que estuviera involucrada la obra del artista. Obtuvo
imgenes de alta resolucin de sus lienzos, analiz su obra en una computadora y
como resultado casi predecible por Taylor, la obra de Jackson Pollock s cumpla
con la dimensin fractal.
Pero como su anlisis es algo ms parecido al lenguaje de los matemticos que al
de los artistas, me tomo el atrevimiento de explicarlo con mis propias palabras: de
29
alguna manera en la obra ms temprana y la ms tarda de Jackson Pollock, la
medida de su dimensin fractal alcanza los niveles ms altos. Esto se obtiene
mirando qu cantidad de iteracin entindase iteracin como la repeticin a
distintas escalas de la misma figura o fenmeno se obtena al comparar
cuadrantes trazados en la misma obra (fig6), es decir, existan gotas en sus lienzos
que se repetan en diferentes escalas, al igual que chorreones o salpicaduras, en
cuanto a direccin, radio o cualquier otro vector.
Segn Taylor y sus estudios posteriores, tanto Pollock como otros artistas visuales,
msicos y arquitectos emulan la forma fractal de la naturaleza intuitivamente, tal
vez por instinto, ya que de alguna manera el ojo de un espectador humano tena
ciertas tendencias a la predileccin sobre ciertas dimensiones fractales. Lo ms
interesante de este estudio en Pollock se encuentra cuando nos damos cuenta que
en obras parecidas, ya sean imitaciones, adaptaciones o falsificaciones, no se
encuentra la misma dimensin fractal que tienen los Pollock originales. Esto
demuestra (y ya lo haban hecho intuir los videos de su mtodo al trabajar) que
Jackson Pollock controlaba totalmente el trabajo que realizaba sobre el lienzo,
dejando mover su cuerpo a velocidades, direcciones y distancias de tal manera que
su obra fuera una traduccin artstica de fenmenos como la fisiologa humana, la
fsica de los fluidos y ms importante an, la matemtica del caos: los fractales.
(fig6) Cuadrantes de la pintura de Pollock comparados donde 1 y 2 no son fractales, pero sus decimales si. La experiencia con el artculo previamente mencionado no solo me sirve para
mencionar un referente de artista fractal, sino tambin me sirve para comprobar que
los fractales son la geometra de la naturaleza, de cualquier fenmeno cientfico, y
que no es necesario que un algoritmo representado en una pantalla sea la nica
representacin de esta fascinante teora que son los fractales, es decir Quin si
no es la naturaleza puede dibujar los mejores fractales? Y me permito hacer la libre
traduccin de una cita de Richard Taylor que como anillo al dedo estaba en el
mismo artculo Puedo tener a la naturaleza puesta sobre un trozo de lienzo? El
mejor ejemplo que jams haya existido es Nmero 14 de 19486 (fig7). Tal vez de
eso carecen las computadoras que hacen algoritmos, la naturaleza es la nica que
puede hacer fractales puros, ya sea a travs del cerebro humano, obra natural que
6 Citado por: OUELLETTE, Jennifer. Pollocks Fractals. En:
[En lnea] Traduccin Propia [Citado el 21 de abril de 2013]
30
por instinto los percibe e imita, o los fenmenos fsicos que cumplen con los dogmas
perfectos del caos.
Pasando de esta extendida fascinacin por Pollock y lo que es para m y para
muchos otros la naturaleza en un lienzo, me es vital mencionar a Katsushika
Hokusai, personaje que antes que Mandelbrot ya se haba dado cuenta de la
iteracin a diferentes escalas de las cosas y fenmenos. Este es otro genio
dibujante de la naturaleza, su ojo diferente ya le haba dado la capacidad de iterar
las formas (claro no al nivel matemtico de Pollock) que para el siglo XIX podran
pasar por sutilezas o simplemente estilizacin.
(Fig7) Nmero 14: Gris. Esmalte sobre yeso y papel Jackson Pollock.
En su obra ms importante, La gran ola (1830-1833), est ms que claro a lo que me
refiero sobre la iteracin. Esta magnfica ola, con olas ms pequeas sobre ella,
que a su vez tiene olas ms pequeas en ellas, de la misma manera que sucede
con la espuma o gotas, estn las gotas ms grandes rodeadas por unas medianas
que a su vez estn rodeadas por otras ms pequeas. Lo mismo puede decirse de
las nubes, los rboles, las montaas y cualquier elemento de la naturaleza que
encontremos en los grabados y dibujos de Hokusai. Es tan obvio y tan complejo
31
que el mismo Benoit Mandelbrot lo cita para hablar de la iteracin y de los remolinos
en su obra La geometra fractal de la naturaleza.
A m me gusta mencionar algo acerca de Hokusai que no menciona Mandelbrot al
relacionarlo con los fractales: en La gran ola (fig8) tal vez, la iteracin y el uso del
fractal es intencional aunque inocente de esta teora. Pero algo que no creo que
sea intencional sino ms bien instintivo -con esto regreso a lo que mencion en
Pollock sobre los seres humanos que inconscientemente imitan las formas fractales
de la naturaleza y puede que sea un juicio arriesgado-, es que Hokusai tena una
lnea diferente, que se nota sobre todo en sus dibujos en tinta. Me arriesgo a decir
que esa lnea tiene unas pulsaciones y unos movimientos que al trazar montaas o
formas irregulares describe formas fractales. Estas se pueden ver sobretodo en sus
ilustraciones para Lecciones rpidas al dibujo simplificado o en otras obras como
El dragn de humo escapando del monte Fuji (1826-1833?) (fig8).
(fig8) Abajo:
La gran ola de Kanagawa (1830-1833)
Grabado
Katsushika Hokusai.
A la derecha:
El dragn de humo escapando del monte Fuji (1826-1833?)
Grabado
Katsushika Hokusai.
En resumen, y compilando todo lo que en este captulo se ha descrito, puedo
afirmar que un espacio fractal puede ser alcanzado de distintas maneras, pues la
geometra puede ser usada para el diseo de una catedral o la organizacin de un
micro chip. Lo que me parece importante volver a repetir es que no es necesario la
32
traduccin a imagen de un algoritmo por obra y gracia de la computadora. Esto
resulta en imgenes fras y antinaturales, se convierten en moda y le quitan el valor
a los fractales puros, pues al intentar mostrar un fractal enmarcado nos apartan la
vista de los que siempre nos han acompaado. Los fractales siempre han estado
presentes en la naturaleza. Desde antes de nuestra existencia el mtodo de
seleccin natural los sigue conservando como orden: los rboles, las montaas, el
correr de los caballos, o la velocidad de un trazo de un artista. Los fractales estn
rodendonos todo el tiempo. En mi bsqueda por respuestas a un fenmeno que
tal vez podra sentirse metafsico como la palabra decisin, una frmula
matemtica podra traer la respuesta. Los fractales parecen ser el orden en un
sistema que pareca catico: si una ley rige cualquier fenmeno del universo esta
puede ser la descrita por Mandelbrot.
33
Reloj blando Teniendo en cuenta a los fractales como estructura base del universo, podramos
llegar a la conclusin de que este tipo de construcciones no solo son aplicables
para la materia y el espacio. Es veraz que solo con ver cmo est dividido nuestro
tiempo de reloj -una hora son sesenta minutos y un minuto son sesenta segundos-
que la frmula fractal es aplicable tambin en las concepciones temporales.
Durante este captulo mencionar algunas formas donde podra estar implcito el
caos con cara de fractal en esa dimensin llamada tiempo, pasando por postulados
de la fsica cuntica, observando el tiempo como creacin de nuestras mentes y
finalmente armando una hiptesis sobre cmo el tiempo se convierte en caos
cuando tratamos de tener control sobre el mismo.
Es comn que miremos y naveguemos el tiempo en forma lineal, as se ha
enseado esta dimensin durante siglos enteros y de hecho sentimos que este
fenmeno es algo inapelable. Es normal que solo podamos ver el tiempo en esta
forma, es algo que se nos presenta de esta nica manera. Siempre miramos al
pasado en orden cronolgico, lo organizamos sobre una lnea recta y as se nos
facilita entender qu paso en qu momento. Pero realmente podemos analizar al
tiempo desde esa perspectiva? O simplemente se convierte en el dios cronos, ese
ente inamovible que controla nuestros das, nuestras rutinas y el camino inminente
a nuestra muerte, un dios el cual no nos permite preguntarle el porqu de sus
decisiones.
Luego de los primeros cincuenta aos del siglo XX se comenz a emplear un nuevo
nombre para la era que se crea se comenzara a vivir desde ese entonces: la era
atmica, que cambiara la mentalidad de toda la raza humana en cuanto a
percepcin del espacio-tiempo. Los cientficos ya no centraban sus estudios al
comportamiento de cuerpos que son visibles a nuestros ojos, centraran sus
preocupaciones a la mecnica ondulatoria, la rana de la fsica que describa
fenmenos a dimensiones de mil tomos o menos. Esto le permiti a la nueva elite
cientfica experimentar y teorizar sobre un nuevo campo, que en ese entonces
pareca sacado de la ciencia ficcin, una ciencia donde dos cosas podan estar en
dos lugares al mismo tiempo o donde el tiempo poda ser maleable.
Pero existen algunos postulados que son de real importancia para entender el
tiempo como una estructura no lineal, entre ellas se encuentran: el principio de
incertidumbre, la relatividad y la teora de cuerdas. Cada una de estas teoras aporta
propiedades maleables al tiempo, que intuitivamente conect para describir al
Todas las teoras son legtimas y ninguna tiene importancia. Lo que importa es lo que
se hace con ellas.
Jorge Luis Borges.
34
tiempo como un fractal, teoras que podran simplemente girar en torno a las
matemticas de Mandelbrot y que podran contribuir a confirmar que cada aspecto
del universo obedece a estas normas y que no solo la materia est ligada al caos.
El principio de incertidumbre fue formulado por el fsico alemn Werner Heisenberg,
principio que en resumen dice que al tratar de percibir algo con precisin siempre
existir margen de error, es decir, siempre estaremos equivocados. Heisenberg
postul que no se podan determinar dos magnitudes fsicas simultneamente con
exactitud, es decir, no podramos saber la velocidad y la posicin de una partcula
al mismo tiempo, puesto que al simple hecho de observar la posicin,
inevitablemente, la velocidad de la partcula en cuestin es modificada por el acto
de observar y viceversa. Por tanto solo se puede saber con exactitud una de las
dos magnitudes y recibir una informacin errada de la otra magnitud.
Es correcto entonces decir esto no se si ya se ha postulado, es una idea propia-
que el principio de incertidumbre es el efecto mariposa el cual expondr ms
avanzado este captulo- de la fsica cuntica, donde una accin, como el simple
hecho de la observacin, puede cambiar otras variables indeterminadas de un
sistema vase la observacin como el aleteo de la mariposa. Por otro lado el
simple hecho de la incertidumbre, como el no saber qu informacin est siendo
alterada, nos deja entrever que independientemente de cmo la ecuacin est
formulada siempre existir un punto donde no sabremos su producto teora del
caos en su mxima expresin. En un sistema donde se crea todo poda ser
cuantificado y determinado, un observador, con el cual obviamente se debi contar
en el preciso instante de la formulacin del experimento, puede alterar el resultado
de sus valores de manera sustancial, de modo que inevitablemente el sistema se
vuelve impredecible desde cualquier punto de estudio.
En este punto llega el momento de exponer el caso de las teoras del afamadsimo
Albert Einstein. El postulado sobre la teora de la relatividad adems de haber
revolucionado el mundo cientfico, lo hizo con el mundo filosfico y ms adelante
con nuestra cultura en general. No estoy muy seguro de cmo funciona y menos
an de la totalidad de componentes y condiciones que debe tener, pero algo que
me llama la atencin de esta teora son sin duda sus postulados sobre el tiempo.
Imaginemos que el tiempo no transcurre de la misma manera en un lugar o en otro,
que el tiempo se puede desacelerar y que en consecuencia de todo esto podemos
viajar al futuro o dar un vistazo solo observar imgenes- al pasado.
Esta teora, sin ms prembulos, nos dice que el tiempo es un ente controlable
claro con ciertas condiciones- y que algn da cuando contemos con la suficiente
tecnologa o el suficiente conocimiento podremos navegar en l libremente.
Podramos entonces, si se viajara en el tiempo recordemos que el acto de
35
observacin segn Heisenberg modifica los valores de las partculas- deformarlo,
desviarlo y darnos cuenta que lo que creamos una lnea recta se comienza a curvar
o tal vez a bifurcar o iterar?
Para echarle una mano a Einstein y seguro que si estuviera vivo no lo necesitara-
con esta ltima pregunta recurro a lo ltimo en teora fsica: la teora de cuerdas
cabe aclarar que ni la fsica convencional, ni los fsicos cunticos estn de acuerdo
con la teora de cuerdas. As pasa con todos los postulados innovadores en todas
las ciencias, como pas con Einstein y la relatividad, debido a que le tenemos miedo
al cambio. Esta teora afirma que las partculas matricas no son puntuales esferas
pequeas- sino son estados vibratorios de unas cuerdas o filamentos. Pero no me
interesa sino una pequea parte de esta nueva teora fsica que corresponde a sus
refutaciones. Adems de que sus experimentos no cuadren con sus clculos
matemticos y que la matemtica que requiere sea tan avanzada que an no la
comprendemos, existe tambin la necesidad de 26, 11 o 10 dimensiones en el
universo para no desestructurarla la verdad no s por qu y no entiendo lo que leo
sobre eso. Esas dimensiones hipotticas nos muestran el tiempo y el espacio de
maneras algo confusas y para esto me tendr que extender algo ms que en las
otras teoras.
Comencemos por lo bsico, definiendo qu es una dimensin y cules son las
aceptadas comnmente. Una dimensin, segn la Real Academia Espaola, es
Cada una de las magnitudes de un conjunto que sirven para definir un fenmeno.7,
es decir una medicin de algo lo que sea. Comnmente conocemos cuatro
dimensiones esenciales del universo: alto, largo, ancho y tiempo. Ahora, si
queremos hablar del tiempo como estructura no lineal debemos remitirnos a la
quinta y la sexta dimensin, dimensiones donde la cuarta dimensin comienza a
trazar vectores adyacentes a su vector, y es entonces cuando deja de ser lineal y
llega al punto en que adems de convertirse en una estructura fractal plana puede
comenzar a doblarse, a convertirse en un bluce, el momento crucial donde el fractal
se define y comienza a iterarse a s mismo.
Para explicar esto mejor me referir a un video que vi en internet8 donde explican
de manera ms fcil esta serie de fenmenos y que de una forma u otra me hizo
entender mi vida literalmente- de otra manera. Para dibujar la quinta dimensin
imaginemos que el tiempo es una lnea vertical en un inicio donde en el extremo
inferior estamos en el primer momento de nuestra existencia y donde en el extremo
superior decidimos si estudiar para ser ingenieros qumicos o artistas, entonces
7 REAL ACADEMIA ESPAOLA. 22.a Edicin, 2001: [En lnea] < http://lema.rae.es/drae/?val=dimension>
[citado el 21 de abril de 2013]. 8 Imagining the Tenth Dimension, < http://www.youtube.com/watch?v=JkxieS-6WuA >
[Citado en 29 de abril de 2013].
36
existen dos posibilidades y cada posibilidad inicia una nueva lnea que nace de la
lnea original, obteniendo algo as como una Y. De las dos posibilidades en la
primera instancia donde somos ingenieros qumicos decidimos en algn punto si
casarnos o no, y se forman de esa lnea otras dos, y donde somos artistas una
decisin X hace nacer dos lneas sobre la ya existente. De esta manera obtenemos
infinidad de lneas por cada decisin que tomemos o no y la figura dibujada sobre
el plano no sera una lnea recta sino una estructura fractal parecida a un rbol (fig9).
(fig9) Ilustracin de las lneas temporales divergentes, tomada del video 5th-Dimensional Camera Project
Todas estas hipotticas lneas del tiempo podran ser simplemente especulacin o
imaginacin como para San Agustn, el pasado y el futuro no existan, solo eran
abstracciones de nuestra mente- pero como Einstein tal vez refuta a San Agustn,
mostrando que el futuro y el pasado tericamente pueden ser visitados, existe un
postulado que dice que estas lneas de tiempo pueden ser reales. Imaginemos un
ser totalmente bidimensional, este solo sera consiente del alto y del largo de las
cosas pero no puede ver la profundidad, es algo as como un ser recortado de una
revista. Ahora imaginemos el recorte en la cinta de Mbius (fig10), que es un ente de
tres dimensiones, entonces el ser de dos dimensiones es puesto sobre esta cinta
de tres dimensiones y se pone a recorrerla. Un ser de dos dimensiones puede
percibir solo el alto y el largo y al recorrer este objeto irremediablemente lo ve como
una pista plana de dos dimensiones sin percatarse de la torsin de la cinta que la
convierte en un espacio de tercera dimensin.
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(fig10) Ejemplo de la cinta de Mbius. Cinta de Moebius II, M.C. Escher (1964)
Nosotros somos seres tridimensionales, por lo tanto no podemos ver claramente la
dimensin del tiempo -en el mismo espacio no nos vemos a nosotros mismos a los
cinco aos o antes de nuestra muerte- puesto que no somos seres de cuatro
dimensiones. Pero es obvio que la dimensin tiempo existe y es fcil intuirla, as
mismo la quinta dimensin, la podemos intuir pero no verla porque somos seres en
tres dimensiones y no en cinco. Adems, s Einstein postula que podemos viajar en
el tiempo -y con el simple hecho de observar que postula Heisenberg-, y lo
alteramos justo antes de una decisin, nuestro dibujo en el plano cronolgico podra
cambiar, e hipotticamente el tiempo, nosotros y nuestras vidas paralelas podran
ser experimentadas. Tal vez no nos damos cuenta en nuestra tercera dimensin
que estamos sobre una cinta de Mbius de 26 dimensiones.
38
39
La persistencia de la memoria
Teniendo en cuenta la estructura de rbol, del tiempo en nuestra mente, es hora de
mezclarlo con la teora del efecto mariposa y as involucrar al tiempo con la teora
del caos. Como ya haba mencionado previamente, el efecto mariposa consiste en
la predictibilidad de un sistema, pues el ms pequeo cambio puede alterar de
manera drstica el resultado de la ecuacin entera. Ahora en nuestro rbol fractal
del tiempo, imaginemos la decisin ms trivial de la vida, tal como abrir la bolsa de
leche con la boca o un cuchillo. Esto podra ser crucial para que ms adelante
furamos artistas o ingenieros qumicos o tal vez un cadver. Es decir,
incondicionalmente as tengamos la madurez que tengamos, los planes que
tengamos y la inteligencia que alardeamos, estamos condenados a ser juguetes del
caos. El ms mnimo paso en nuestra vida, segn el climatlogo Lorenz, podra
convertirnos en seres diferentes, podra torcer nuestra lnea de tiempo; el simple
hecho de observar o no un instante en nuestro pasado nos puede tener donde
estamos.
Es decir, tal vez en otra lnea temporal hipottica, en vez de escribir esto tal vez
estoy consolidando la teora de cuerdas y tendra un premio Nobel encima, y tal vez
en otra soy un habitante de la calle; el cambio puede ser a corto o a largo plazo,
puede ser mnimo o crucial, y lo nico que sabemos es que en algn punto algn
suceso o fenmeno inici la cadena que desemboc en el ahora, pero haciendo
honor al principio de incertidumbre no sabemos con exactitud dnde se origin todo.
Puede que se recuerde el da en que uno amaba a X persona, pero no se sabra
con exactitud donde naci ese sentimiento, si al mirarla, hablar con ella o desde un
principio estaba en los genes -hasta pudo haber influido la pequea brisa que pas
junto al cabello de esa persona en ese instante que uno la mir y que si no hubiera
pasado tal vez hoy estara simplemente sin ella.
Pero este postulado tan drstico podra hacer pensar que el tiempo era inamovible
y ahora lo es ms. No es as, el tiempo ahora se puede navegar y sabemos que
podemos quitar o poner detonantes en nuestra vida si y solo si la teora de Einstein
se convirtiera en prctica, pero no est de ms poder pensar de una manera distinta
los sistemas en que existimos.
Recordemos ahora las dos condiciones para que una figura sea fractal: que la figura
se repita a si misma infinidad de veces y que se repita a distintas escalas. Ya
tenemos al tiempo como una lnea que se parte en otras lneas infinitamente, pero
dnde est la iteracin? El tiempo se debera repetir a distintas escalas hacia
Los se enamoran de la prctica sin la teora son
como los pilotos sin timn ni brjula, que nunca podrn saber a dnde van.
Leonardo Da Vinci
40
adentro y hacia afuera hacia el pasado o el futuro- para poder definirse como un
fenmeno fractal.
Luego de buscar y rebuscar teoras cientficas que me ayudaran a explicar en dnde
estaba la iteracin del tiempo como un sistema fractal, no encontr nada la nica
relacin que encontr fue la de hora, minuto y segundo-, hasta que de la nada tuve
un deja vu, ese conocido y prostituido fenmeno que cuando llega al final se piensa
esto ya lo he vivido y esa frase es tal vez la respuesta a la iteracin del tiempo
como esclavo del caos. Cientficamente describen al deja vu como una deficiencia
o un error en el procesamiento de datos en algn lado de nuestra corteza cerebral.
Yo por otro lado comienzo a creer que tal vez nuestro cerebro encuentra datos en
X suceso que ya haba procesado antes, viviendo en una montona vida, y no solo
refirindome al ser humano, sino tambin al ser biolgico instintivo. Est claro que
tenemos protocolos para realizar algunas cosas y tal vez ese deja vu es una
repeticin a una escala menor de un suceso previo o a una escala mayor de un
suceso futuro.
No puedo afirmar ni dar pruebas cientficas de la existencia de una iteracin en el
tiempo, ni a que escala ocurren, puesto que no soy un cientfico y no he encontrado
nada relacionado, pero algo que puedo aportar son esa magnitud de ideas sueltas
que llegan al pensar en un tema, si son ciertas o no, tal vez jams lo sabr, tal vez
para el mundo cientfico puedan ser ridculas, pero nunca dejaran de ser valiosas.
Luego de esbozar cmo el sistema temporal podra cumplir las propiedades de un
fractal, me gustara cerrar este captulo recordando a Borges, que ser el mismo
autor que dar inicio a la siguiente parte de este texto. Esta parte se sale totalmente
del mundo cientfico pero no puedo prescindir de las ideas sobre el tiempo que tiene
este autor, ya que este podra aportar el eslabn final o un refuerzo ms a mi
afirmacin sobre el tiempo y la iteracin.
Me gustara en este captulo solo referirme a un ensayo corto que hace parte de
Otras inquisiciones, llamado Magias parciales del Quijote, donde se puede
explicar claramente qu es un bluce y de qu manera est relacionado este
fenmeno con los fractales. En este ensayo Borges menciona algunos casos en
obras literarias donde algn personaje de dichos textos lee o cita el escrito del cual
es parte:
En el sexto captulo de la primera parte, el cura y el barbero revisan la
biblioteca de Don Quijote; asombrosamente uno de los libros examinados
es la Galatea de Cervantes, y resulta que el barbero es amigo suyo y no lo
admira demasiado, y dice que es ms versado en desdichas que en versos
y que el libro tiene algo de buena invencin, propone algo y no concluye
41
nada. El barbero, sueo de Cervantes o forma de un sueo de Cervantes,
juzga a Cervantes9
figura en el Ramayana, poema de Valmiki, que narra las proezas de Rama
y su guerra con los demonios. En el libro final, los hijos de Rama, que no
saben quin es su padre, buscan amparo en una selva, donde un asceta les
ensea a leer. Ese maestro es, extraamente, Valmiki; el libro en que
estudian, el Ramayana.10
Finalmente Borges hace la referencia ms apropiada de un fractal, una referencia
que adems de referir el mismo texto, explica cmo se dara en s la iteracin entre
el texto que leemos nosotros, que tambin lee su protagonista, en donde el
protagonista tambin lo lee en una dimensin ms pequea y as hacia el infinito:
Las invenciones de la filosofa no son menos fantsticas que las del arte:
Josiah Royce, en el primer volumen de la obra The world and the individual
(1899), ha formulado la siguiente: Imaginemos que una porcin del suelo
de Inglaterra ha sido nivelada perfectamente y que en ella traza un
cartgrafo un mapa de Inglaterra. La obra es perfecta; no hay detalle del
suelo de Inglaterra, por diminuto que sea, que no est registrado en el mapa;
todo tiene ah su correspondencia. Ese mapa, en tal caso, debe contener un
mapa del mapa; que debe contener un mapa del mapa del mapa, y as hasta
lo infinito.11
Como vemos, el bluce, la repeticin infinita de fenmenos, tambin se da a
diferentes escalas, reafirmando as la iteracin que se necesita para describir un
sistema fractal. Ya los autores desde hace siglos pues se da en el Ramayana-
podan intuir esa repeticin, mostrando desde la narracin el tiempo como un ente
fractal, una repeticin de lo mismo a infinitas escalas; el tiempo desde siempre ha
tenido esta forma. Es entonces cuando puedo hablar que la narracin ha dejado de
ser lineal. Desde hace mucho tiempo se hacen este tipo de experimentos con los
textos, estos ejemplos son solo la pequea intuicin, el sutil aviso mostrndonos
que el tiempo no es una lnea recta, tal vez se parezca ms a los fractales que
Mandelbrot propuso.
9 BORGES, Jorge Luis. Otras inquisiciones, Magias parciales del Quijote. Ediciones Neperus. p.29 10 Ibid. p.29 11 Ibid. p.30
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La nostalgia del canbal
Ya habiendo hablado de Borges, las referencias que realizo sobre algunas obras
donde se conceba un bluce y cmo el tiempo se ve afectado en estas, es preciso
entrar a hablar de algo que es crucial para esta investigacin: la narracin lineal en
contradiccin al tiempo fractal, y en consecuencia de esto, de algunos pioneros que
se arriesgan a narrar de manera no lineal en sus obras. S existen artistas que de
alguna manera han capturado la esencia de los fractales en sus obras visuales,
deben existir otros autores que de alguna manera en su medio han intuido a los
fractales desde el mbito temporal. Seguramente en obras visuales debe existir
ms de una obra que hace honor a esta teora, pero esta vez ms que referentes
visuales utilizar referentes narrativos, ya sea en libros, obras audiovisuales o
interactivas.
Una de las primeras obras que desafa el orden convencional de lectura es un libro
sagrado que est compuesto por una recopilacin de textos escritos en diferentes
pocas y para diferentes motivos: La Biblia, que como muchos textos sagrados est
diseada para ser leda o recitada- segn los intereses del propio lector o de la
persona que est haciendo la relatora sobre un fragmento de este texto. Si bien
sus partes estn organizadas de manera cronolgica, sus lectores habituales
suelen seleccionar un fragmento del texto para leerlo y navegarlo ms que
simplemente hacer un recorrido lineal.
En esta recopilacin de textos existen algunos fragmentos que estn diseados a
manera de manual de convivencia, estructurando el texto en pequeas
recomendaciones y donde no se sigue ninguna narracin refirindome a los
salmos. En definitiva, este es un texto que en su composicin y en su lectura no es
convencional, tal vez en su composicin accidental de recopilatorio implcitamente
estaba sugiriendo una lectura diferente.
Ahora sin hablar de recopilatorios, puedo mencionar una obra que sin duda fue
pensada para ser leda de manera no convencional, donde se le da la libertad al
lector de navegar el texto de varias maneras diferentes. Julio Cortzar propone con
su obra Rayuela que los libros deberan ser escritos de otra manera para as ser
ledos tambin de una manera ms intuitiva. Considerado como una novela
surrealista, pues de alguna manera est hecha en forma de collage muy similar a
como est compuesta la biblia- se apilan los captulos donde realmente la historia
En vez de intentar producir un programa que simule la mente adulta, por qu no
tratar de producir uno que simule la mente del nio? Si sta se sometiera entonces a un
curso educativo adecuado se obtendra el cerebro de adulto.
Alan Turing.
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o hilo de la novela no importa demasiado, de hecho muchos de sus captulos no
estn ligados y son de autora ajena a Cortzar.
Rayuela est diseada de tal manera que le da una actitud activa al lector frente a
la obra, lo deja participar de alguna manera ms que solo ser un espectador.
Cortzar estructur su obra de tal manera que tuviera una lectura base, es decir, la
lectura tradicional de la pgina nmero uno a la pgina final; luego propone una
especie de mapa, una gua para navegar el texto de una manera alternativa, lo cual
le cambia el sentido a la lectura. En esta modalidad Cortzar propone captulos en
desorden, saltos de los captulos y un orden de lectura que es lo que hace llamar a
Rayuela una contranovela.
El texto se convierte cuando su estructura lineal cambia. Pero este mapa de lectura
no es lo nico que propone Cortzar, adems nos dispone para leer su texto como
nos plazca; nos propone experimentar nuestro propio orden de lectura, dando un
estatus activo al lector como ya se haba mencionado. Lo que realmente me
interesa de esta obra, adems de sus distintas maneras de abordaje, es sin duda
el papel del espectador en la construccin de la obra, donde este puede cambiar
con una sola decisin el orden entero de ella, convirtindola as en una co-creacin,
donde el texto en una de sus propuestas se convierte en un libro totalmente
diferente para cada lector. Cortzar le escribi un libro a cada persona que ley
Rayuela.
Si bien ninguno de los textos anteriormente mencionados cumple con las
propiedades fractales que Borges destac en otras obras, estas son importantes
por cambiar el mtodo lineal de leer el libro. Sin embargo estoy muy interesado en
exponer un caso de publicacin seriada que propone el comic, refirindome
especficamente a los universos que han creado marcas como la Marvel Comics o
la DC Comics. Estos universos tienen una particularidad: cada personaje de las
publicaciones seriadas vive paralelamente a los dems, a veces hay encuentros
entre los personajes y por lo tanto podra coleccionarse toda la serie publicada,
donde cada personaje es protagonista en su revista, pero a su vez puede
complementar la historia de otro personaje. Algo as como lo que El asombroso
hombre araa hizo en un comic, que puede verse reflejado ms adelante en la
publicacin de El increble Hulk-un efecto mariposa literario-, proponiendo un orden
de lectura selectivo, donde, si lo que interesa es saber que ocasion cierto suceso,
se debe remitir a otra vida que se encuentra en una publicacin externa.
Pero en el comic encontr algo ms valioso y ms cercano a este proyecto, algo
relacionado con la pregunta Qu hubiera pasado s? What if (fig11) es un
conjunto de publicaciones especiales de la Marvel Comics, donde se hacen
variaciones de su universo principal a posibles universos alternos. Para explicarme
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mejor har una mencin al captulo sobre el tiempo fractal la referencia hacia
nosotros, como ingenieros qumicos o artistas en lneas de tiempo. En estos
nmeros especiales se exploran el qu hubiera pasado si armando lneas de
tiempo derivadas del hilo principal del universo base: por ejemplo, en el universo
base Capitn Amrica desaparece luego de la Segunda Guerra Mundial. En What
if se explora qu hubiera pasado si no hubiese desaparecido, donde un suceso
como el conocer a un sper hroe, un malentendido o una batalla toma un rumbo
diferente a la lnea base de historietas, mostrndonos as una publicacin donde se
explora directamente el concepto de la quinta dimensin, una lnea temporal que
se puede bifurcar en un punto decisivo torciendo para un lado u otro de nuestro
rbol fractal la lnea temporal que se mostraba en
otras narraciones
inmutable.
A la izquierda: What If Vol.1 #46 (Agosto 1984)
Basado en: Amazing
Fantasy #15.
A la derecha: What If ? Wolverine: Father #1 (Febrero 2011) Basado en: Wolverine: Origins #4 y #11.
(fig11) Edicin clsica de What if sobre spider-man y versin actual de What if sobre Wolverine.
Otro lugar donde puedo claramente encontrar rastro de narracin no convencional
es lgicamente los medios audiovisuales. En el cine y en la televisin se explora
ampliamente la tcnica de la cual hablar, que se trata del corte y el montaje
paralelo. Esta tcnica es el collage llevado a un plano temporal: cogemos una
cmara, registramos los sucesos en el tiempo y luego los recortamos. Con estos
retazos podemos interpretar o abstraer lo que podra ser una idea correcta de la
geometra del tiempo.
Cuando se hace montaje paralelo se muestra lo que supuestamente est pasando
en el mismo espacio temporal pero en dos lugares distintos o as se hace
convencionalmente. Adems se pueden en un mismo plano cronolgico intuir
distintos tiempos, ya sea pasado presente y futuro, pero tambin se podran mostrar
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ms planos temporales que los verticales recordando el diagrama del rbol.
Podramos representar distintos planos de distintos tiempos, los que sucedieron y
los que no, pues muchos aoramos lo que no fue. No s si se hayan hecho
experimentos de este tipo adems de el efecto mariposa de Eric Bress.
Ya que no he encontrado ms ejemplos en un medio audiovisual convencional,
podra mencionar que la presencia de este tipo de experimentos es mucho ms
usual en donde mezclamos lo audiovisual con lo interactivo. Las computadoras y la
posibilidad que nos ofrecen de cambiar informacin sobre el medio nos ofrecen
infinitas posibilidades; la aparicin del internet donde el libro gigante se navega a
partir de nodos parecido a nuestro rbol solo que desde el primer momento hay
infinitas posibilidades, ms parecidas a una red-; los videojuegos donde el
espectador decide el destino del protagonista y aun mas donde la comunicacin
convierte cualquier suceso en un modificador de todos los nodos de la red.
Se le abre paso entonces a los nuevos medios, que llegan para abrir nuevas
posibilidades a nuestras antiguas prcticas. Si con un medio convencional podemos
narrar de manera no convencional, los nuevos medios pueden potenciar las ideas
que alguna vez Cortzar, Cervantes, Pollock, Dal, Lissitzky y muchos otros tuvieron
y que en su momento no pudieron llegar a su extremo potencial por la ausencia de
los datos procesados a velocidad luz.
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La desintegracin de la persistencia de la memoria
Antes de la llegada de los medios digitales, como ya lo he mencionado, hubo una
gran cantidad de precursores a lo largo de la historia, refirindome a la manera
cmo se presentaba una narracin y sobre la construccin de un libro con sus
mtodos de navegacin. Sin embargo hay algo de suma importancia en cuanto el
abordaje de un libro de manera no convencional, que realmente ha cambiado el
concepto de navegacin entre las pginas: la grfica, siendo una disciplina que le
dio un nuevo horizonte a la concepcin de maneras innovadoras de narrar, tambin
de navegar y construir las pginas de un objeto que se desarrolla en el tiempo.
Antes de la existencia de las computadoras como entes capaces de sumergirnos
como medio comunicativo, existi un referente que ya expresaba la esencia de la
expresin grfica en cuanto a la presentacin del libro como a interfaz podemos
referirnos.
El Lissitzky escribi hacia el ao 1923 un manifiesto que anticip un fenmeno que
se est dando con gran fuerza hoy en da: Topography of Typogaphy, un texto
que contiene la informacin necesaria que nos ayudara a construir una pgina de
un libro para concebirlo de una nueva manera, un libro que se convierte en una
experiencia visual y no en un cdigo. El Lissitzky propuso en diez tems el mejor
mtodo para organizar una pgina, dndole as importancia a la grfica, donde las
tensiones entre objetos, los pesos y propiedades puramente grficas de los objetos
deban componerla. Con esto el lenguaje presentado en el nuevo libro as lo
llama El Lissitzky- necesita de un nuevo escritor, uno que ya no emplee la tinta y la
pluma, un escritor que utilice al libro y a la tipografa como almacenamiento de
informacin. Se debe ver ms como una interfaz en la cual se navega de una
manera natural, donde el ojo es el timn que nos mueve en el libro:
No tengo sensacin de aadir algo
al mundo. De dnde ira yo a tomar lo que
aado, sino del mundo?
Rene Magritte.
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Manifiesto
1. Las palabras impresas en una hoja de papel no se perciben con el odo, sino con la vista.
2. La comunicacin de ideas se hace mediante palabras convencionales. Es necesario informar las ideas con las letras del alfabeto.
3. Economa de expresin. La ptica en vez de la fontica.
4. La estructuracin del espacio del libro para el material de composicin siguiendo las leyes
de las mquinas tipogrficas, debe estar correspondida a las expectativas y a las tensiones
del contenido.
5. Estructuracin del espacio del libro para el material de reproduccin fotomecnica, realizacin concreta de la nueva ptica. Realidad sper naturalista del ojo perfeccionado.
6. Continuidad de las pginas. El libro bioscopio.
7. El nuevo libro reclama un nuevo escritor. El tintero y la pluma de oca han muerto.
8. El papel impreso triunfa por encima del espacio y el tiempo. Es necesario triunfar sobre el papel impreso, sobre la perennidad del libro. ELECTRO-BIBLIOTECA.12
Lissitzky parece haber predicho cmo funcionara la digitalizacin de los libros que
ahora se nos hace tan comn, incluso con el libro bioscopio donde las pginas
son continuas tal vez a manera de rollo de papel- como lo vemos ahora en el
simple hecho de leer un archivo en formato pdf, pero es an ms acertado para la
creacin de interfaces de programas, pginas web y cualquier contenido disponible
en una pantalla.
Es entonces cuando podemos decir que, sin saberlo, a diario nos estamos
enfrentando a una electro-biblioteca gigante, al libro que triunfa en el tiempo y el
espacio me atrevo a llamar as a internet- visitando sitios que estn llenos de links
a otros sitios, donde hay ms links a otros sitios y as sucesivamente. Tambin si
somos afortunados, o ms bien buenos navegadores, se nos har fcil encontrar
contenido organizado de la manera que propuso algn da El Lissitzky, sitios que
organizan todo su contenido dando prioridad al poder de la grfica, pues todos los
desarrolladores, se han dado cuenta que el contenido se hace ms atractivo de
esta manera. Por este fenmeno le dedicar el resto del captulo a recorrer los
procedimientos de organizacin del contenido digital. Presentar a los nuevos
medios como la evolucin o el siguiente paso de los medios anlogos de narracin.
12 LISSITZKY, El. Topografa de la tipografa. En: Revista Merz #4, julio de 1923. p.47
[en lnea] [Citado en 14 de mayo de 2013]
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Para pasar a describir cmo funcionan los nuevos medios de comunicacin,
refirindome a la narracin y la presentacin de contenido, es necesario definir la
palabra interfaz -en este caso una superficie cuya funcin es el intercambio de
informacin entre hombre y mquina-, que parece ser un trmino que no se ha
terminado de construir en cuanto a trminos prcticos nos referimos. Para definir
esta palabra, y poner en evidencia sus componentes, me remitir directamente al
libro escrito por Lev Manovich El lenguaje de los nuevos medios de comunicacin.
En un principio debemos tener claro que el objeto de los nuevos medios solo est
presente como informacin -cdigo binario en un sistema. Al digitalizar nuestro
mundo real este se convierte en informacin numrica; para hacer esta
informacin ms cercana a nosotros se reinventa la interfaz se reinventa porque
el mundo fsico es una interfaz; la interfaz es una plataforma, un plano, un espacio
que nos permite intercambiar informacin. Percibimos las caractersticas de un
objeto, en este caso, caractersticas de la informacin almacenada, o podemos
aadir, quitar o modificar informacin transformar el objeto- mostrndonos de una
manera familiar a cualquier persona que es lo que se est haciendo.
Entonces entendiendo a la interfaz como una superficie de comunicacin en este
caso hombre-mquina, en el pasado hombre-objeto es claro que para que haya
comunicacin ambos deben hablar el mismo idioma. Es por esto que las interfaces
la mayora de las veces se han convertido en metforas de los medios tradicionales,
como ejemplo claro, se menciona en el libro de Manovich la metfora con la que
convivimos a diario en nuestros computadores: un escritorio con carpetas donde
tenemos archivados nuestros documentos Por ejemplo, la interfaz del Macintosh
que Apple lanz en 1984 emplea la metfora de unos archivos y carpetas que se
disponen en el escritorio. Por ltimo, la interfaz de usuario incluye tambin maneras
de manipular datos Como ejemplos de las acciones que nos permiten las
modernas interfaces de ordenador tenemos: copiar, borrar o cambiar el nombre del
archivo;13. Estas metforas han sido exploradas durante todo la historia de la
computacin comercial, experimentos como interfaces grficas a lo El Lissitzky-
se han convertido en la tendencia entrado el 2012 y seguramente existirn
interfaces emulando espacios reales, pero la que nos interesa esta vez es la
metfora del libro.
Sera errneo o ms bien poco prctico y poco interesante explorar el libro digital
llegando solo a describir las mecnicas del Microsoft Word como ejemplo de
escritura. La letra sobre la superficie a manera de cdice al llegar al medio digital
se hace dbil. Todos podemos cambiar esa informacin, es informacin fugaz que
puede ser eliminada con una tecla, adems no explota de manera efectiva el poder
de la interfaz el poder del lenguaje, irnicamente- la letra sobre el plano a manera
13 MANOVICH, Lev. El lenguaje de los nuevos medios de comunicacin. Cambridge: Ediciones Paids, 2006, p. 119
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de cdice carece de naturalidad, carece de atractivo. Las interfaces ahora se han
convertido en una explosin de efectismo audiovisual, que adems de ser efectivo
est perfectamente maquillado, desplazando as la narracin codificada.
Sin embargo el hecho de narrar sigue siendo necesario, aunque es difcil
desprendernos del video como nuestro medio favorito de recibir informacin
atractiva. Los nuevos medios nos ofrecen interfaces multifun