La semiótica de la cultura y el concepto

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Por:Katiuska FloresCarlos Samaniego.

Un poco de historia

Dos tendencias durante los últimos 15 años

Objeto de investigación, no los textos como tales, sino los MODELOS.

Modernización exacta

Metasemiotica

1 Análisis del funcionamiento semiótico del texto real

Semiótica de la cultura

2

Un poco de historia En el primer caso el habla le interesa al

investigador como materialización de las leyesestructurales de la lengua.

En el segundo, pasan a ser objetos de atención, losaspectos semióticos que divergen de la estructurade la lengua.

Cambio considerable de ideas semióticas

tradicionalesSemiótica de la

cultura

Examinar interacción de sistemas semióticos.

La necesidad del

poliglotismo cultural

La no uniformidad

de espacio semiótico

EL TEXTO

El texto es un enunciado en un

lenguaje cualquiera

Para que pueda ser definido como texto, debe estar codificado

mínimo dos veces

Ley = criminal = lenguaje natural, lenguaje jurídico.

Signo con diversos significados Signo complejo con único significado

Desarrollo del pensamiento científico

Lógico

• Repetición del desarrollo histórico

• (del propio objeto)

Conversión

• El enunciado en una lengua natural fue primario

• Luego pasó a una forma ritualizada.

Codificado

• Mediante el lenguaje secundario

• (Texto)

La unión: Textos y sub-textos

Mediante el lenguaje se trasmiten gestos, actos,palabras, y gritos.

Cuando esto ocurre se duplica semióticamente.

Tendencia a la integración

Homogeneidad semiótica

El texto de muchos estratos y semióticamenteheterogéneo, capaz de entrar en complejas relacionestanto con el contexto cultural circundante como con elpúblico lector, deja de ser un mensaje elementaldirigido del destinador al destinatario. Mostrando lacapacidad de condensar información, adquierememoria.

1. Trato entre el destinador y el destinatario –mensaje dirigido

2. Trato entre el auditorio y la tradición cultural –memoria cultural colectiva

3. Trato del lector consigo mismo – mediador

4. Trato del lector con el texto – alto grado de autonomía

5. Trato del texto con el contexto cultural –participante con plenos derechos.

PROCESO DE LA FUNCIÓN SOCIO -COMUNICATIVA

El texto sepresenta como uncomplejodispositivo queguarda variadoscódigos, capaz detransformar losmensajes recibidosy de generarnuevos mensajes ,un generadorinformacional queposee rasgos deuna persona conun intelectoaltamentedesarrollado.

Texto y poliglotismo

de la cultura

La cultura se construye sobre la base de dos lenguajes primarios :

1. Lengua natural –Trato Cotidiano.

2. Modeloestructural del espacio – propioy ajeno

La cultura en unprincipio espoliglota y sus textossiempre se realizanen el espacio de porlo menos dosespacios semioticos

Sincretismo

Propiedad de todo texto complejo

Generador de sentido y no solo un recipiente pasivo de sentidos colocados en el desde afuera

Llena el vacio entre la conciencia individual y la conciencia colectiva

La funcion comunicativa Transmitir al receptor

precisamente el mensajeque transmitio el emisor

Todo cambio en el textodel mensaje es unadesfiguracion = ruido = mal trabajo del sistema

Debe cumplir una funcionformadora de sentido.

Hay que recordar que: no es el lenguaje el queprecede al texto, sino el texto el que precede al lenguaje

Lic. Katty Flores Peralta

Lic. Carlos Samaniego Torres