Los Presocráticos• el nombre corresponde a lo temático y no a

lo cronológico

• su objeto de investigación consistía en averiguar el origen de la naturaleza

• su método de investigación radicaba en la observación

• proponen el pasaje del conocimiento, desde lo mítico a lo racional.

Los Presocráticos

Ta les(h ac ia e l 5 8 5 )

A rjé : e l ag u a o lo h ú m ed o

A n axím en es(h ac ia e l 5 4 6 )

A rjé : e l a ire

A n axim an d ro(h ac ia e l 5 6 0 )

A rjé : lo in d e fin id o o "ap e iron "

E scu e la d e M ile to

Tales de Mileto(640 - 546)

• “La mayoría de los primeros filósofos consideró que los principios de todas las cosas eran sólo los que tienen aspecto material...

• En cuanto al número y la forma de tal principio, no todos dicen lo mismo, sino que Tales, el iniciador de este tipo de filosofía, afirma que es el agua. Concibió esta suposición por ver que el alimento de todas las cosas es húmedo..además porque las semillas de todas las cosas tienen naturaleza húmeda...”

(Aristóteles Metafísica

Anaximandro de Mileto(610 - 547)

• 1: “El principio de los seres es indefinido... Y las cosas perecen en lo mismo que les dio el ser, según la necesidad. Y es que se dan mutuamente justa retribución por su injusticia, según la disposición del tiempo.”

• 2: “Es eterno y nunca envejece.”

• 3: “Es inmortal e indestructible.”

• 6: “Que lo abarca todo y todo lo gobierna.”

Anaxímenes de Mileto(583 - 548)

• “...afirma que lo contraído y condensado es lo frío, y que lo raro y laxo .... lo caliente. Por lo que dice, no sin razón, que el hombre echa por su boca cosas calientes y frías. Pues el aliento se enfría al verse comprimido y condensado por los labios, pero, expulsado por la boca abierta, se vuelve caliente, por rarefacción.”

• ...declaró que el principio de los seres es el aire. Pues todo nace de él y en él se resuelve.”

Pitágoras de Samos(570 - 496)

• “Los pitagóricos, como observaron que muchas de las propiedades de los números se dan en los cuerpos sensibles, supusieron que los seres eran números no separados....”

• “...dicen que el número es uno solo, el matemático, con la salvedad de que afirman que no está separado, sino que de él se configuran las entidades sensibles...”

• “...como dicen que una línea en movimiento genera una superficie y un punto, una línea, los movimientos de las unidades serán también líneas...”

Heráclito de Efeso(576 - 480)

• 16: “Erudición no enseña sensatez, pues se la habría enseñado a Hesíodo y a Pitágoras y aún a Jenófanes y a Hecateo.”

• 17: “Pitágoras...practicó la investigación más que ningún otro hombre y, tras haber escogido estos escritos, configuró su propia sabiduría: erudición, malas artes...”

• 24: “Para los que están despiertos, el orden del mundo es uno y común, mientras que cada uno de los que duermen se vuelve hacia uno propio...”

Heráclito de Efeso

• 51: “Este orden del mundo, el mismo para todos, no lo hizo dios ni hombre alguno, sino que fue siempre, es y será; fuego siempre vivo, prendido según medidas y apagado según medidas...”

• 53: “Transformaciones del fuego: primero, mar, y del mar, la mitad tierra, la mitad ardiente huracán...La tierra se esparce como mar y se mide en la misma proporción que había antes de que se hiciera tierra...”

• 54: “Canje del fuego son las cosas todas...”

Heráclito de Efeso• 56: “su reposo es cambiar...”

• 86: “...Además les rezan a esas estatuas, como si uno estuviera charlando con las paredes, sin saber nada en absoluto de qué son realmente dioses y héroes.”

Parménides de Elea(529 - 440)

• 1: “Las yeguas que me llevan me escoltaban... al camino de la deidad... Y la diosa me acogió benévola; tomó en su mano mi mano diestra y así me dirigió la palabra...”

• 2: “..voy a contarte los únicos caminos de búsqueda que cabe concebir: el uno, el de que es y no es posible que no sea..., el otro, el de que no es y el de que es preciso que no sea...”

• 8: “...la vía de la que es....es ingénito e imperecedero, entero, único, inmutable y completo...”

Parménides de Elea

• 8: “...y que no fue una vez, ni será, pues ahora es todo a la vez, uno y continuo....”

• 15: “...arraigada en el agua está la tierra...”

Empédocles de Agrigento(483 - 424)

• 7: “...como ya dije antes...doble es la historia que voy a contarte. Pues una vez creció para ser uno, de múltiple que era; otra, por el contrario, de uno que era, se disoció para ser múltiple: fuego, agua, tierra y la enorme altura del aire...Odio pernicioso, por doquier igualado, pero entre ellos la Amistad...”

• 10: “...nada del universo está vacío, ni lleno en demasía...”

Anaxágoras de Clazomene(500 - 428)

• 11: “En todo hay una parte de todo, menos de Intelecto, pero hay algunas cosas en las que también hay Intelecto.”

• 12: “Las demás cosas tienen una porción de todo, pero el Intelecto es infinito, autónomo y no está mezclado con ninguna cosa, sino que está solo y por sí mismo... Y cuantas cosas tienen alma... a todas las gobierna el Intelecto...”

Los AtomistasLeucipo (h.480) - Demócrito (406 - 371)

• “Leucipo y su compañero Demócrito dicen que los elementos son lo lleno y lo vacío -llamando a uno ser y a lo otro no ser...” Aristóteles

• “Leucipo postuló los átomos como elementos innúmeros y en perpetuo movimiento, y que el número de sus figuras es ilimitado...”Simplicio

• “hay mundos innumerables...Y los mundos se originan del modo siguiente: al congregarse éstos se produce un remolino...girando se produce la separación de cosas semejantes entre sí...” Diógenes Laercio