03 contextualizacion

Cambios: La Sociedad Moderna

Cambios: La Iglesia Moderna

Contextualización y Sincretismo


n CULTURA

n COSMOVISIÓN

n ETNOCENTRISMO

n CONTEXTUALIZACIÓN

n SINCRETISMO

Contextualizaciónn La historia: El Imperialismo de

siglos XIX y XX (Westmeier, Protestant Pentostalism in Latin America, pp. 28, 29, 73, 74, 75

n Imperialismo cultural y las Misiones (Samuel Escobar, The New Global Mission, 26-27 (1) (2), 50, 133-134

Definiciones

Contextualización

Cultura – particular al ser humano; incluye lenguaje, ideas, creencias, costumbres, instituciones, religión, etc.

Persona y Cultura

ContextualizaciónPersona y Cultura

Definición clásica (Britannica, Edward Burnett Tylor (1871), antropólogo inglés .

“Es aquel todo complejo que incluye conocimiento, creencia [religión], arte, moral, leyes, costumbres y cualquier otra capacidad y hábitos adquiridos por el ser humano como un miembro de la sociedad.”

Contextualización

Etnocentrismo – tendencia a interpretar y evaluar una cultura en base a la nuestra.

Persona y Cultura

Cosmovisión – forma de ver e interpretar el mundo. “Filtro” recibido de nuestra cultura a través del cual percibimos e interpretamos todo cuanto nos rodea.

ContextualizaciónEnseñar la relevancia de toda la Biblia a todo el individuo en sus relaciones en la vida. (Contextualization in Missions: A Biblical and Theological Appraisal, Richard W. Engle)

Descubrir e implementar las implicaciones legítimas del texto bíblico. (Peters)

Definición

n Texto bíblico

n Intérprete (y, luego, comunicador)

n La cultura receptora

ContextualizaciónEl problema – Los ”Tres Horizontes”

B

I C

n Vino en España

n Poligamia africana.

n Culto a los ancestros.

ContextualizaciónEjemplos

Contextualización:EtapasEtapas

n 1. Penetración1. Penetración

ContextualizaciónEtapas

Dios - personal y trascendente (24, 26, 29)Dios - Creador (26)Humanidad - creación (26)Necesidad de arrepentimiento (27, 30)Jesús, Resurrección y Evangelio (18, 31)Juicio (31)

Modelo en base a Hechos 17

Contextualizaciónn 1. Penetración

n 2. Traducción2. Traducciónn “Equivalente dinámico”

n “Correspondencia formal”

Etapas

Contextualización

n 1. Penetración

n 2. Traducción

n 3. Información (Instrucción básica)

Etapas


n 2. Traducción

n 3. Información

n 4. Instrucción4. Instrucción

Etapas

“This stage should be profoundly characterized by “the contextualization of theology” to the target church...”

“Discipulado; “catequesis”

Toda la Escritura es…

útil para enseñar

Contextualización

n 1. Penetración

n 2. Traducción

n 3. Información

n 4. Instrucción

n 5. Persuasión

Etapas

Respuesta a la Palabra

Toda la Escritura es… para redargüir, para corregir, para

instruir en justicia,


n 2. Traducción

n 3. Información

n 4. Instrucción

n 5. Persuasión

n 6. Propagación

Etapas

“La expresión inculturada de una mente saturada por la Biblia.”

...a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena

obra.

I Tes. 1:5-10...por cuanto nuestro evangelio no llegó a vosotros sólo en palabras, sino también en poder y en el Espíritu Santo, y en plena convicción. Vosotros sabéis de qué manera actuamos entre vosotros a vuestro favor. 6 ¶ También os hicisteis imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo;

ContextualizaciónIglesia en Tesalónica (Hechos 17:1-7)

Penetración

Penetración

Instrucción

Contextualización

I Tes. 1:5-107 de tal manera que habéis sido ejemplo a todos los creyentes en Macedonia y en Acaya. 8 Porque la palabra del Señor ha resonado desde vosotros, no sólo en Macedonia y en Acaya, sino que también vuestra fe en Dios se ha extendido a todo lugar, de modo que nosotros no tenemos necesidad de decir nada.

Iglesia en Tesalónica (Hechos 17:1-7)

Propagación

Propagación

Contextualización

I Tes. 1:5-109 Pues ellos mismos cuentan de nosotros la buena recepción que tuvimos por parte de vosotros, y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero 10 y para esperar de los cielos a su Hijo, a quien resucitó de entre los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.

Iglesia en Tesalónica (Hechos 17:1-7)

Penetración Persuasi

ón

Contextualización:las Escrituraslas Escrituras

ContextualizaciónLas Escrituras:

Heb. 1:1-2 Dios, habiendo hablado en otro tiempo muchas veces y de muchas maneras a los padres por los profetas, 2 en estos últimos días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por medio de quien, asimismo, hizo el universo.

El Dios infinito se comunica de forma

comprensible con sus criaturas finitas.


Josué 24:15 Pero si os parece mal servir a Jehovah, escogeos hoy a quién sirváis: si a los dioses a los cuales servían vuestros padres cuando estaban al otro lado del Río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis. Pero yo y mi casa serviremos a Jehovah.

Israel caracteriza la práctica de su religión con el sincretismo


Hebreos 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no puede compadecerse de nuestras debilidades, pues él fue tentado en todo igual que nosotros, pero sin pecado.

Jesús: la contextualizaciónperfecta y suprema

n Predicación en Atenas


Pablo

Pablo en el AreópagoHechos 17:15-34

16 ¶ Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía dentro de él al ver que la ciudad estaba entregada a la idolatría. 17 Por lo tanto, discutía en la sinagoga con los judíos y los piadosos, y todos los días en la plaza mayor, con los que concurrían allí. 18 Y algunos de los filósofos epicúreos y estoicos disputaban con él. Unos decían: --¿Qué querrá decir este palabrero? Otros decían: --Parece ser predicador de divinidades extranjeras. Pues les anunciaba las buenas nuevas de Jesús y la resurrección.

discutir, disputar; hacer un discurso, discutir con argumentación razonable;disputar; razonar; dialogar

19 Ellos le tomaron y le llevaron al Areópago diciendo: --¿Podemos saber qué es esta nueva doctrina de la cual hablas? 20 Pues traes a nuestros oídos algunas cosas extrañas; por tanto, queremos saber qué significa esto. 21 Todos los atenienses y los forasteros que vivían allí no pasaban el tiempo en otra cosa que en decir o en oír la última novedad. 22 ¶ Entonces Pablo se puso de pie en medio del Areópago y dijo: --Hombres de Atenas: Observo que sois de lo más religiosos en todas las cosas.

23 Pues, mientras pasaba y miraba vuestros monumentos sagrados, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. A aquel, pues, que vosotros honráis sin conocerle, a éste yo os anuncio. 24 Este es el Dios que hizo el mundo y todas las cosas que hay en él. Y como es Señor del cielo y de la tierra, él no habita en templos hechos de manos, 25 ni es servido por manos humanas como si necesitase algo, porque él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas.

Eurípides: “Qué casa construida por artesanos puede alvergar la forma divina en sus paredes?”

Platón: “Qué ventaja obtienen los dioses de lo que reciben de nosotros?”

“Pero tú no estás muerto; tú vives y permaneces para siemprePorque en ti vivimos, nos movemos y tenemos ntra existencia.”- Epiménides el cretense (S. VI AC, poeta):

“Porque somos su descendencia.”Aratus de Cilicia (S. III AC, filósofo estoico): (hablando de Zeus)

26 De uno solo ha hecho toda raza de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra. El ha determinado de antemano el orden de los tiempos y los límites de su habitación, 27 para que busquen a Dios, si de alguna manera, aun a tientas, palpasen y le hallasen. Aunque, a la verdad, él no está lejos de ninguno de nosotros; 28 porque “en él vivimos, nos movemos y somos”. Como también han dicho algunos de vuestros poetas: “Porque también somos linaje de él.”

29 Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte e imaginación de hombres. 30 Por eso, aunque antes Dios pasó por alto los tiempos de la ignorancia, en este tiempo manda a todos los hombres, en todos los lugares, que se arrepientan; 31 por cuanto ha establecido un día en el que ha de juzgar al mundo con justicia por medio del Hombre a quien ha designado, dando fe de ello a todos, al resucitarle de entre los muertos.

32 ¶ Cuando le oyeron mencionar la resurrección de los muertos, unos se burlaban, pero otros decían: --Te oiremos acerca de esto en otra ocasión. 33 Así fue que Pablo salió de en medio de ellos, 34 pero algunos hombres se juntaron con él y creyeron. Entre ellos estaba Dionisio, quien era miembro del Areópago, y una mujer llamada Dámaris, y otros con ellos. 18:1 ¶ Después de esto, Pablo partió de Atenas y fue a Corinto.

Sincretismo

Sincretismo

Syncretism, in its very nature, involves a mixing of two religions. (Tite Tienou)

Definición

Sincretismo

“...the replacement or the dilution of the essential truths of the gospel through the incorporation of non-Christian elements” (Evangelical Dictionary of World Missions,Moreau 2000, 924).

Definición

SincretismoDefinici

ón

The word “contextualization,” on the other hand, describes the healthy restatement of genuine biblical faith that is also meaningful in fresh cultural contexts (Evangelical Dictionary of World Missions, Van Rheenen 2004, 2).

SincretismoSyncretism is the reshaping of Christian beliefs and practices through cultural accommodation so that they consciously or unconsciously blend with those of the dominant culture. It is the blending of Christian beliefs and practices with those of the dominant culture so that Christianity looses it distinctive nature and speaks with a voice reflective of its culture.

Definición

Sincretismo

Syncretism develops because the Christian community attempts to make its message and life attractive, alluring, and appealing to those outside the fellowship. Over a period of years the accommodations become routinized, integrated into the narrative story of the Christian community and inseparable from its life... (cont.)

Definición

Sincretismo(cont.) When major worldview changes occur within the dominant culture, the church has difficulty separating the eternals from the temporals. The church tends to loose her moorings because she has for too long been swept along with the ebb and flow of cultural currents. Syncretism thus occurs when Christianity opts into the major cultural assumptions of its society (Van Rheenen 1997).

Definición

SincretismoNecesidad, Dificultad y

Peligros

“Christianity in Africa, or in the Third World for that matter, has come to the stage it was in the second century. Just as syncretism plagued the church in the days of the apologists, so it challenges the historic faith in Africa today .” Byang Kato, 1974, International Congress for World Evangelization in Lausanne


Peligros“...the presence of syncretism means that somehow the success of the communication of the Gospel is incomplete.” (Tite Tienou)


Peligros

“Christopaganism is, to a large extent, the result of unsound catechetical approaches” (Luzbetak 1970:248).


Peligros

Relevant teaching of the Bible and theology is a major aspect of a solution to the problem of syncretism. (Tite Tienou)


Peligros

“One of the main reasons for syncretistic beliefs and practices is the fact that, as a rule, an innovation does not succeed in filling all the functions of the traditional counterpart.”(Luzbetak , 1970:246). Citado en (Tite Tienou)

Sincretismo

n 1. Tras la Conquista viene la Monarquía. Con el rey terrenal, Jehová deja de ser El Rey.

El sincretismo en las Escrituras

Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehovah, y actuó peor que todos los que habían reinado antes de él. I Rey. 16:25

Sincretismo

n 2. Los samaritanos

n 3. Jesús y el fariseísmo

n 4. Hechos: El Evangelio confronta las otras religiones


Sincretismo

n 5. Pablo y el legalismo

n 6. Juan y el gnosticismo


Sincretismo

n Contextualización insuficiente que lleva a confusión - efecto del error misionero

n Contextualización exagerada que lleva al sincretismo - efecto del tiempo y de la historia

Necesidad, Dificultad y Peligros

SincretismoContinuum

Confusión Sincretismo

Contextualización

Sincretismo

n 1. Helenismo (y Platonismo) S. I

n Ejemplo: Geocentrismo (Ptolemeo)

n 2. Gnosticismo S. II: dualismo; iluminación; deificación

n 3. Evolucionismo S. XIX: “Evolución de la religión”

En la Historia del Cristianismo

SincretismoHOY

In either case, the line between relevance and syncretism can often be exasperatingly variable, difficult to discern, and controversial. Such concerns are reflected in Dale Irvin’s elucidation of the issues facing mission in an age of global cities. He observes (quoting Edward Said), “‘No one today is purely one thing.’ Our hybrids are proliferating and, contrary to nature, are multiplying exponentially.” IBMR 10/2009

SincretismoHOY

...bewilderingly complex and constantly evolving issues of contextualization and syncretism in predominantly Hindu and Muslim societies, where the word “Christian” has long been associated with the worst that the West has to offer. —Jonathan J. Bonk. IBMR 10/2009

Pausa...

Sincretismo

n África - Religiones animistas

n Asia - culto a los ancestros?

n Misticismo oriental (ej. Paul Yongi Cho?)

HOY

Sincretismo

n América Latina: Cristo-paganismo

n Caribe: Catolicismo y santería

n Brazil: Espiritismo

HOY

Sincretismo

n EEUU y PR

n Nueva Era

n Occidentalización

n Estilo “Gerencial”

n Pensamiento Greco-Romano

HOY

Sincretismon Pragmatismo

n Humanismo: Teísmo y Secularismo. Ciencia y tecnología.

n Evangelio de la prosperidad y la “Palabra de fe”

HOY

Sincretismo

n Palabra de fe

n Superfe

n Confesión Positiva

n Ev. Prosperidad

“PALABRA DE FE”

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Spiritual

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