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SUMARIO

Presentación ..................................................................................... 1

¿DOMUND? ..................................................................................... 2

Mensaje del Santo Padre Juan Pablo IIpara la Jornada Mundial de Misiones ‘96 ............................. 3

Temas de preparación para el Primer Encuentro MisioneroDiocesano para Agentes de Pastoral:

Tema 1: Por el bautismo: misoneros de Cristo ............................. 5

Tema 2: Señor Jesucristo, tú eres el primero y más grande misionero ................... 7

Tema 3: Hacia una diócesis misionera .......................................... 9

Encuentros de oración misionera................................................. 12

Figuras Misioneras:

Santa Teresa de Lisieux ................................................................. 18

San Felipe de Jesús......................................................................... 25

Mons. Guido María Conforti, ....................................................... 27

Mons. Daniel Comboni, obispo .................................................... 29

Entrevista a Mons. Juan Esquerda Bifet ....................................... 31

Los «10 verbos» del misionero ..................................................... 33

Grupos Misioneros en nuestra diócesis ....................................... 34

Evaluación - Reunión del Consejo Diocesano ............................ 46

Cumpleaños y Aniversarios ........................................................... 48

Agenda Octubre ............................................................... Contraportada

Responsable: Equipo Diocesano de Misiones

San Juan de los Lagos.

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PRESENTACION

Ubicamos este boletín misionero en una coyunturaprivilegiada: en el marco preparativo al jubileo del año2000, y más concretamente, en el mes de octubre, llamadomes de las misiones y como una preparación al ya próximo1997, año en que celebraremos 3 acontecimientos conmarcadas resonancias misioneras:* Los cuatrocientos años del martirio de San Felipe de

Jesús (5 de febrero de 1597).* Los 25 años de erección de nuestra Diócesis de San Juan

de los Lagos (1972).* Los 100 años de la muerte de Santa Teresita del Niño

Jesús (30 de Septiembre de 1897).El material que ahora presentamos quiere ser un apoyo

en el proceso misional que estamos llevando en nuestradiócesis.

Ojalá, que este boletín siga despertando la conciencia ycompromiso misionero, tanto en los agentes de pastoralcomo en las comunidades cristianas de nuestra diócesis.

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¿DOMUND?

... ¿QUE ES? ... ¿PARA QUE ES?¡DOMUND!: «EL GRAN DIA DE LA CATOLICIDAD»

Con un breve documento de la SagradaCongregación de Ritos firmada por el Pre-fecto Cardenal Vicco, y aprobada por unagran impulsor del espíritu misionero, elPapa Pío XI, con fecha 14 de abril de 1926,queda instituida la Jornada Mundial de laMisiones o DOMUND.

Esta jornada se propone:

* Promover la conciencia misionera y uni-versal en toda la Iglesia.

* Impulsar la colaboración espiritual (ora-ción, sacrificio, ...) y la colaboración eco-nómica para la causa de las misiones.

* Vincular la jornada con la Obra Pontificiade la Propagación de la fe.

Con este fin se pide:

- Que se fije el domingo penúltimo de octubre como jornada de oración y propagandamisionera en todo el mundo católico.

- Que se celebre en esa jornada la Misa «por la Evangelización de los pueblos».

- Que la predicación, en ese día, sea de carácter misionero, con especial referencia a la Obrade la Propagación de la fe.

«Estas Jornadas (DOMUND) -ha dicho Pablo VI- seriamente preparadas, permiten a loscristianos una mirada nueva sobre las misiones... Examinar la evangelización local yevangelización lejana en una misma pastoral misionera, cuya única fuente es Cristo. Y sonocasión de hacer sentir su vocación misionera a la Iglesia, a nuestros hermanos en elepiscopado, al clero, a los religiosos y religiosas y a todos los católicos».

El DOMUND no es cosa de un día... Es labor misional de todo un año, que culmina y tieneciertamente una de sus más grandes expresiones en esta jornada.

Desde que Pablo VI inauguró su Pontificado en 1963, hasta el presente, no ha habido añoen que el Papa no haya enviado su particular mensaje con ocasión de esta jornada misioneramundial. Ahora te ofrecemos su último mensaje:

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MENSAJE DEL SANTO PADREJUAN PABLO II PARA LA JORNADA

MUNDIAL DE MISIONES ‘961. «Recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que

vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jeru-salén, en toda Judea y Samaría, y hasta los confines dela tierra» (Act 1,8).

Queridísimos hermanos y hermanas: en los um-brales del tercer milenio, el Señor Jesús repite conespecial vigor a toda la Iglesia las mis-mas palabras que dijo un día a losApóstoles, antes de la Ascención; pala-bras que encierran la esencia de la vo-cación cristiana. ¿Quién es, en efecto,un cristiano? Un hombre «conquista-do» por Cristo (Fil 3, 12) y por esoansioso de hacerlo conocer y amar pordoquier, «hasta los extremos confinesde la tierra». La fe nos impulsa a sermisioneros, sus testigos. Si esto no secumple, significa que se trata de una feaún incompleta, parcial, inmadura.

En ocasión de la Jornada MisioneraMundial os exhorto, pues, a todos y acada uno a dejarse interpelar personal-mente por el Señor, ante los retos apos-tólicos de nuestro tiempo.

2. «La misión es un problema de fe,es el índice exacto de nuestra fe enCristo y en su amor por nosotros»(Redemptoris missio, 11). Fe y misióncaminan al mismo paso: cuanto másrobusta y profunda es la primera, tantomás se advertirá la necesidad de comunicarla, com-partirla, testimoniarla. Si, por el contrario, se debilita,el impulso misionero se atenúa y pierde fuerza lacapacidad de testimonio. Siempre sucedió esto en lahistoria de la Iglesia: la pérdida de vitalidad en elimpulso misionero fue siempre síntoma de una crisisde fe. ¿No sucede esto acaso porque falta la convic-ción profunda de que «la fe se fortalece dándola» (ib.2), de que precisamente anunciando y testimoniandoa Cristo se puede recobrar entusiasmo y descubrir denuevo el camino para una vida más evangélica?Podemos decir que la misión es el «antídoto» másseguro contra la crisis de la fe. A través del empeñomisionero, cada miembro del Pueblo de Dios refuerza

la propia identidad, comprendiendo a fondo que nopodemos ser cristianos auténticos sin ser testigos.

3. Incorporado a la Iglesia con el Bautismo, todocristiano está llamado a ser misionero y testigo. Estees el mandato explícito del Señor. Y el Espíritu Santoenvía a todo bautizado a proclamar y dar testimonio

de Cristo a todas las gentes: deber,pues, y privilegio, por ser una invita-ción a cooperar con Dios a la salvaciónde cada uno y de la humanidad entera.Nos ha sido en efecto «concedida estagracia: la de anunciar a los gentiles lasinescrutables riquezas de Cristo» (Ef 3,8).

Y como el Espíritu transformó elnúcleo de los primeros discípulos enapóstoles intrépidos del Señor y anun-ciadores iluminados de su Palabra, asítambién El continúa preparando a lostestigos del Evangelio en nuestro tiem-po.

4. La Jornada Misionera Mundialrecuerda a todos este deber y esta «gra-cia»; comunicar a los hombres no «unasabiduría meramente humana, casicomo una ciencia del vivir bien»(Redemptoris missio, 11), sino la gozo-sa experiencia de una «Presencia viva»,que debe manifestarse en cada bautiza-do suscitando en los otros -como hacía

notar mi venerado predecesor Pablo VI- «interrogan-tes irresistibles: ¿Por qué son así? ¿Por qué viven deesa manera?» (Evangelii nuntiandi, 21). La misión es,por eso, al mismo tiempo, «testimonio e irradiación»(Redemptoris missio, 26). Si, en efecto, somos verda-deramente dóciles a la acción del Espíritu, lograre-mos reproducir e irradiar al exterior el Misterio deamor que habita en nosotros (cf. Jn. 14, 23). De esosomos testigos. Testigos de fe luminosa e íntegra, decaridad operante, paciente y benigna (cf. Cor. 13, 4),de servicio para tantas pobrezas del hombre contem-poráneo. Testigos de la esperanza que no defrauda yde la profunda comunión que refleja la vida de DiosTrinidad, de la obediencia y de la cruz: en una palabra,

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6. En la animación misionera tienen un papel impor-tante las Obras Misionales Pontificias, que tienen elcometido de formar a las Iglesias locales y a los fieles enel sentido misionero de la fe. Su función esimportantísima para el crecimiento de la diócesis, parro-quias y familias cristianas.

Cristo pregunta hoy a los bautizados: «¿Sois mistestigos?». Y a cada uno se invita a interrogarse consinceridad: «¿Ofrezco al mundo el testimonio que elSeñor me pide? ¿Vivo una fe fuerte, serena, gozosa, opresento la imagen de una existencia cristiana lánguida,deformada por compromisos y adaptaciones cómodas?»

Oportunamente, las Obras Misionales Pontificiastratan de ponerse al servicio del testimonio misioneroinsistiendo, en la obra de sensibilización, en la primacíade la santidad. Como escribí en la Redemptoris missio:«el verdadero misionero es el santo... Cada misionero, loes auténticamente si se esfuerza en el camino de lasantidad... Es necesario suscitar un nuevo «anhelo desantidad» entre los misioneros y en toda la comunidadcristiana, especialmente entre los más íntimos colabora-dores de los misioneros» (n. 90).

7. Cuanto más eficaz sea esta obra de sensibilización,tanto más la familia de los creyentes asumirá de cara almundo el aspecto y el papel de auténtica comunidad detestigos para la misión «ad gentes», y cada fiel podrátomar renovada conciencia de la obligación que leincumbe de abrir el corazón a cuantos en las misionesviven con frecuencia en situaciones de dramática indi-gencia material y espiritual. De esa toma de concienciabrotará ciertamente el empeño de ocuparse de las nece-sidades de los hermanos más pobres. Crecerá así laconciencia misionera abierta a la universalidad de laIglesia, a la que seguirá una activa participación en elesfuerzo de la nueva evangelización, que caracterizaestos años de inmediata preparación del Gran Jubileodel 2000.

«En la proximidad del tercer milenio de la Reden-ción, Dios está preparando una gran primavera cristiana,de la que ya se vislumbra su comienzo» (Redemptorismissio, 86). Con tal certeza, renuevo la invitación «avivir más profundamente el misterio de Cristo, colabo-rando con gratitud en la obra de la salvación» (ib. 92).Invocando la protección de María, Estrella de la evange-lización, particularmente sobre los Misioneros y lasMisioneras, así como también sobre cuantos de diversosmodos gastan sus energías al servicio de la Misión,imparto de corazón a cada uno la Bendición Apostóli-ca».

En el Vaticano, 28 de Mayo de 1996

testigos de santidad, «hombres de las bienaventuran-zas», llamados a ser perfectos como es perfecto el Padrecelestial (cf. Mt. 5, 48). Tal es la identidad del cristiano-testigo, «copia», «signo» e «irradiación viviente» deJesús.

De un Pueblo de Dios así comprometido no dejaránde surgir numerosas vocaciones misioneras: jóvenescapaces de dar la propia vida por Cristo (cf. Mc. 8, 35)en la fascinadora aventura de la misión ad gentes.¡Cuántas veces, durante los Viajes apostólicos, he podi-do ver la mies que amarillea (cf. Jn. 4, 35) y oír decir quefaltan misioneros, sacerdotes, hermanos, religiosas,personas consagradas para el Evangelio! La JornadaMisionera Mundial cobra sentido si estimula en lasparroquias y en las familias cristianas la oración por lasvocaciones misioneras y suscita un ambiente apropiadopara su maduración.

5. La identidad del cristiano-testigo tiene la connota-ción de la presencia ineludible y calificante de la Cruz.Sin ella no puede subsistir auténtico testimonio. La Cruzes, en efecto, condición irrenunciable para todos los quedeciden firmemente seguir al Señor: «Si alguno quierevenir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruzcada día y sígame» (Lc. 9, 23). Todos los testigos deDios y de Cristo, comenzando por los Apóstoles, cono-cen la persecución por causa de El: «Si a mí me hanperseguido, también os perseguirán a vosotros» (Jn. 15,20). Es este un patrimonio que Jesús dejó a los suyos yque cada uno debe aceptar y encarnar en la propia vida.El Gólgota es el paso obligado para la Resurrección.

«Cruz» es, en efecto, la imitación de Cristo en eltestimonio fiel y en el paciente y perseverante trabajocotidiano. «Cruz» es ir contracorriente, orientando laspropias opciones según los mandamientos de Dios noobstante incomprensiones, impopularidad, marginación;«Cruz» es también la denuncia profética de la injusticia,de las libertades conculcadas, de los derechos violados,lo es tener que vivir allí donde la Iglesia es más comba-tida, obstaculizada, perseguida.

¿Cómo no hacer memoria a este respecto de tantoshermanos y hermanas nuestros y de enteras comunida-des que en tantas partes del mundo ofrecen el espléndidotestimonio de una vida cristiana integralmente donada aDios y a la Iglesia, no obstante la hostilidad y persecu-ción del ambiente externo? Cada año se anota el testimo-nio heroico de nuevos «mártires», que derraman susangre por mantenerse fieles al Señor. La Iglesia seinclina ante su sacrificio y se une estrechamente con laoración y el amor fraterno a los creyentes que sufrenviolencia, invitándoles a no desanimarse, a no temer.¡Cristo está con vosotros, hermanos queridísimos yamadísimos!

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TEMAS DE PREPARACIÓN PARA EL PRIMERENCUENTRO MISIONERO DIOCESANO

PARA AGENTES DE PASTORAL

8 y 9 de Febrero de 1997 en Tepatitlán, Jal.

Objetivo:

DESCUBRIR EL COMPROMISO QUE AD-QUIRIMOS POR EL BAUTISMO PARA QUEFORTALECIDOS DE LA GRACIA QUE NOSDA, IRRADIEMOS NUESTRA FE POR MEDIODEL TESTIMONIO Y EL ANUNCIO DEL REI-NO, DENTRO Y FUERA DE NUESTRA DIÓ-CESIS.

Oración:

Recitar el Salmo 32Canto:

UN SOLO SEÑORUN SOLO SEÑOR, UNA SOLA FE,

UN SOLO BAUTISMO,UN SOLO DIOS Y PADRE.

Llamados a formar la unidaddel Espíritu, con el vínculo de la Paz,

cantamos y proclamamos.Un solo Señor...

VER:Un anciano indígena, de 82 años de edad recibió

el bautismo hace dos años.Ahora acaba de enfermarse y un misionero re-

cién llegado lo visita y entre otras cosas le pregunta:- ¿Cuántos años tienes?- Padre, tengo dos años.- ¿Cómo que dos años?, no te lo puedo creer.- Es muy cierto, Padre, tengo solamente dos años

viviendo mi verdadera vida con Dios, los añosanteriores a mi bautismo no cuentan para nada.

* Colocamos nuestro Encuentro en el Marco de preparación al jubileo del año 2000 por esoseguimos la temática que propone el Papa para el año 1997: la reflexión sobre Cristo, eldescubrimiento del Bautismo como fundamento de la existencia cristiana, y el fortaleci-miento de la fe (ver Tertio Milennio Adveniente 40-42).

* Colocamos nuestro encuentro en el año en que celebramos las figuras misioneras de SantaTeresita del Niño Jesús y San Felipe de Jesús. Y nos proponemos descubrir el compromisomisionero de nuestra diócesis a sus 25 años de erección.

TEMA 1:POR EL BAUTISMO: MISIONEROS DE CRISTO

MISIONES

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1.- Para el anciano, ¿Qué fue lo que le dio una nuevavida?, ¿Cómo debe ser esa vida nueva?.

2.- ¿Qué sentido tiene el bautismo en la vida delcristiano?

3.- ¿Sabías que por el bautismo quedamos consagra-dos como misioneros de Cristo?

4.- ¿Descubres en los católicos de tu comunidad,verdadera conciencia de su compromiso misionerocon los de cerca y los de lejos?

5.- ¿Qué nos impide responder al compromiso comobautizados?

PENSAR:(Rm. 6, 1-11).

Para algunos, ser cristiano significa solamentecumplir con algunas prácticas externas sin lucharpor cambiar el modo de ser y de vivir.

El bautismo es el sacramento que nos purifica delpecado, nos hace Hijos de Dios, hermanos de Jesu-cristo y herederos del Cielo (Gal. 3, 26-27) y nosintegra a la comunidad de la Iglesia.

El bautismo nos hace participar del sacerdociode Cristo por la consagración del Espíritu Santo ynos capacita al anuncio de la Palabra; nos haceProfetas por medio del testimonio y Reyes (capaci-dad de gobernar).

El bautismo es el fundamento de una vida nueva,la vida en Cristo Jesús, es una regeneración, unnuevo nacimiento por eso tenemos que morir alpecado para vivir en Cristo nuestro Señor y Salva-dor, el cual por este sacramento nos hermana, noscongrega y nos llama a vivir la fraternidad, y nosexige que permanezcamos en el amor con que y alque Cristo nos ha llamado. Por eso nos comprometea dar testimonio de El en medio del mundo, ya queel bautizado por sus obras diarias consagra el mun-do a Dios, ilumina con su palabra y ejemplo a los queviven en las tinieblas del egoísmo.

El bautismo está ligado también, con las palabrasdel Señor Resucitado: «Haced discípulos míos atodos los pueblos, bautizándolos en el nombre delPadre, del Hijo y del Espíritu Santo» (Mt. 28, 19ss).De ahí que recibamos la vocación al apostolado, elcual se ejerce de diversas maneras, según los donesparticulares que el Espíritu Santo distribuye a cadauno. Este apostolado es participación en la misiónsalvífica de la Iglesia.

Hecho miembro de la Iglesia, el bautizado ya nose pertenece a sí mismo, sino al que murió y resucitópor nosotros. Por lo tanto está llamado a sometersea los demás, a servirles y a trabajar por la salvaciónde todos, cooperando a la expansión y dilatación delcuerpo de Cristo, con un espíritu verdaderamentecatólico y misionero (ver A.G. 36, recordando que«la fe se fortalece dándola» (R.M. 2).

ACTUAR:El verdadero cristiano es el que ve a Dios en todo

ser humano. AYUDAME A VERLO.El verdadero cristiano es el que es servidor de

todos, AYUDAME A SERVIR CON ALEGRIA.El verdadero cristiano es el que se preocupa por

los demás, AYUDAME A NO SER EGOISTA.

1.- ¿Qué voy a hacer de hoy en adelante para vivir conresponsabilidad el compromiso misionero que ten-go como bautizado?

2.- ¿Qué voy a hacer para revestirme del hombrenuevo?, ¿Cuáles van a ser mis actitudes de hoy enadelante para asemejarme más a Cristo?

3.- ¿Qué puedo hacer para llevar el evangelio de Cristo:a) a quienes no lo conocen?b) a quienes son indiferentes?c) a quienes están alejados de Cristo y de su Iglesia?

CELEBRAR:Oración

Oh Virgen santísima, Madre de Cristo y de laIglesia, con alegría y admiración nos unimos a tuMagníficat, a tu canto de amor agradecido. Tú quehas sido, con humildad y magnanimidad, la esclavadel Señor, danos tu misma disponibilidad para elservicio de Dios y para la salvación del mundo. Abrenuestros corazones a las inmensas perspectivas delReino de Dios y del anuncio del Evangelio a todacriatura.

Enséñanos a tratar las realidades de este mundocon un vivo sentido de responsabilidad cristiana yen la gozosa esperanza de la venida del Reino deDios.

Virgen madre, guíanos y sosténnos para quevivamos siempre como auténticos hijos de la Iglesiade tu Hijo y podamos contribuir a establecer sobrela tierra la civilización de la verdad y del amor,según es deseo de Dios y para su gloria. Amén.

MISIONES

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Canto:Sois la semilla

Sois la semilla que ha de crecer,sois estrella que ha de brillar,

sois levadura, sois granos de sal,antorcha que debe alumbrar.

Sois la mañana que vuelve a nacer,sois espiga que empieza a granar.

Sois aguijón y caricia a la vez,testigos que voy a enviar.Id amigos, por el mundo

anunciando el amor,mensajeros de la vida,de la paz y el perdón.

Sed amigos, los testigosde mi resurrección,

id llevando mi presencia,con vosotros estoy.

Oración:

Proclamar el texto Fil. 2, 5-11.

Canto:Jesucristo (de Roberto Carlos)

VER:¿Qué significa que Cristo es Misionero?

¿Qué significa que la Salvación realizadapor Cristo es universal?

¿En qué sentido Jesucristo es el únicoSalvador de toda la persona humana, decada persona humana, de todas las perso-nas humanas?

PENSAR:Misionero quiere decir enviado. Jesús

es el enviado del Padre (Jn. 10, 36) vienea realizar la obra del Padre.

Jesús, el apóstol o enviado del Pa-dre (Jn. 4, 17), pasó haciendo el bien

Objetivo:

DESCUBRIR A JESUCRISTO MISIONEROCOMO FUNDAMENTO DE INSPIRACIÓNDE NUESTRO SER Y ACTUAR PASTORAL,PARA REALIZAR NUESTRO COMPROMISOMISIONERO DENTRO Y FUERA DE NUES-TRA COMUNIDAD.

TEMA 2:SEÑOR JESUCRISTO, TÚ ERES EL PRIMERO

Y MÁS GRANDE MISIONERO.

MISIONES

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CELEBRAROración

Tú Señor eres para míla palabra hecha carne,el Pan de vida,la víctima inmolada pornuestros pecados en la Cruz,el sacrificio ofrecido en laSanta Misa por los pecados de todo el mundo,la palabra que debe ser dicha,la palabra que debe ser proclamada,el camino que debe ser recorrido,la luz que debe estar encendida,la vida que debe ser vivida,el amor que debe ser amado,el gozo que debe ser compartido.Pero también en los pobres, con quienes teidentificaste, tú eresel hambre que debe ser saciada,la sed que debe ser apagada,el desnudo que debe ser vestido,el sin techo que debe ser hospedado,el enfermo que debe ser curado,el abandonado que debe ser amado,el no aceptado que debe ser recibido,el leproso que debe ser lavado,el mendigo que debe ser socorrido,el borracho que debe ser escuchado,el loco que debe ser protegido,el insignificante que debe ser abrazado,el ciego que debe ser acompañado,el sin voz que necesita que alguien hable por él,el cojo que necesita que alguien camine por él,el drogado al que debe ofrecerse amistad,la prostituta que debe ser reconducida ,al camino recto,el viejo que debe ser servido.

Ayúdanos Padre con la fuerza de tu Santo Espí-ritu para que la Iglesia, nosotros, cada uno, cumplala misión que a todos nos atañe, de dar a conocer laverdad y la bondad de Jesús en el mundo entero.Amén.

(Tomado de las meditación de la Madre Teresa deCalcuta).Canto:

Misioneros con JesúsQuiero ser sol de rayos nuevos,

sal en la tierra amarga,luz que irradia al mundo,la grandeza de tu amor.

(Hech. 10, 30), evangelizando a los pobres(Lc. 4, 18), vivió esta Misión y esta acciónmisionera con fidelidad a los planes de DiosAmor. Cualidad esencial de todo misionero«Fidelidad y obediencia».

Jesús es el enviado del Padre para unaacción evangelizadora en la que muestra surealidad de Salvador y Redentor Universal.

La Misión salvífica que recibió del Padre,bajo la acción del Espíritu Santo, es unaMisión sin fronteras: llamando a todos (Mt.11, 28), derramando su sangre por todos (Mt.26, 28), muriendo por todos (2 Cor. 5, 15).

Así manifiesta su gloria de Hijo de Dioshecho nuestro hermano, su venida al mundoes para llevar el mundo a Dios (Jn. 6, 28 c.f.13, 3).

El Amor de Dios o Dios Amor, es el Origende la Misión de Jesús. Jesucristo es un don delamor de Dios a los hombres: De tal maneraamó Dios al mundo que le dio a su HijoUnigénito, para que todo el que crea en El noperezca sino que tenga Vida Eterna (Jn. 3, 16).La Misión de Jesús es la de revelar como es elPadre, por esto Jesús invita a descubrir elamor de Dios, manifestado en todas las cria-turas (Mt. 6, 26ss).

Precisamente por ser el enviado del Padrecon la fuerza del Espíritu, Jesús mismo, Evan-gelio de Dios, ha sido el primero y el másgrande evangelizador; lo ha sido hasta el final,hasta la perfección, hasta el sacrificio de suexistencia terrena (EN 7).

ACTUAR:¿Tú como cristiano católico, como miembro de un

grupo, como parte de la Iglesia, de qué manera vasa expresar que Cristo es Misionero en tí y en tucomunidad?

¿Qué harás para que la Iglesia Universal presente en tucomunidad sea luz para todas las gentes?

¿De qué forma vas a realizar en tí, en tu grupo, en tucomunidad... el ser Misionero de Jesucristo y de laIglesia?

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Quiero ser mensajero vivo,ir transmitiendo

mi alegría, mi sentir; quiero serpalabra al viento,

Buena Nueva de tu Amor.Quiero con Jesús ser misionero,

transformar al mundo entero,con la fuerza del amor.

Vamos, caminemos de la mano,saludando alegremente

el despertar de un nuevo sol.Por eso quiero ser

con Jesús, ser misionero,

transformar el mundo entero,con la fuerza de su amor,con la fuerza de su amor.

Quiero andar por las colinas,en el bosque, en el mar,

gritar tu nombre en el campo,el colegio y la ciudad.

Quiero andar en el mundo enterocon María y con tu Cruz,

quiero ser, hermanos míos,misionero de Jesús.

Quiero ser con Jesús...

(Tomado del XI CONAMI ‘95)

Oración:Señor, si la expansión de tu reino es tarea de los

que salen, no deja de ser también tarea de lossacerdotes y fieles que se quedan.

Y también es tarea nuestra, de los miembros dela Iglesia.

Porqué ¿de dónde saldrán los mensajeros delEvangelio si no es de los paises que el Evangelio haalimentado durante largos siglos?

Bendice a los hogares donde reina tu ley en estospueblos que te conocen desde antaño. Dona a nues-tras familias el espíritu de generosidad y sacrificiopara que pueda germinar la buena semilla.

Bendice a la juventud, a las escuelas, a susasociaciones y llénanos Señor de tu Espíritu, el queenviaste a tus apóstoles el día de Pentecostés. Anima-dos por él, trabajamos para establecer tu reino hastalos últimos confines de la tierra.

Corazón de Jesús, por tu gloria, por la gloria delPadre y por la Salvación del mundo, venga tu reino.Así sea.Canto:

Sube a la barcaUh, uh, uh, ah para pa... (bis)ven, ven, ven, sube a la barcaven, ven, ven, toma el timón

ven, ven, ven, conduce la barcaentrega tu vida a la misión.

TEMA 3:HACIA UNA DIÓCESIS MISIONERA

Objetivo:DESCUBRIR LAS EXIGENCIAS MISIONERASDE NUESTRA DIÓCESIS, PARA COLABO-RAR MÁS EFICAZMENTE EN LA TAREA DE LAIGLESIA UNIVERSAL.

MISIONES

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PENSAR:La Iglesia por naturaleza es misionera, se le ha

confiado la misión de Dios, que proviene del Padre,por el Hijo, en el Espíritu Santo, (AG). La Iglesiaexiste para evangelizar (EN 14), no es fin para símisma. El mandato misionero de Cristo de llevar laSalvación a todos los confines de la tierra se hacepresente en el deber de la Iglesia de propagar la fe yla Salvación de Cristo (AG 5). La Iglesia es enviadapor Cristo y nace de su acción evangelizadora, seevangeliza a si misma y envía continuamente evan-gelizadores (EN 15). La naturaleza misionera de laIglesia se basa en su sacramentalidad (Iglesia miste-rio) en su catolicidad (Iglesia comunión) y en suapostolicidad (Iglesia misión). Por eso, evangelizarno es una cuestión de pocos; todos somos llamadosy por el Bautismo nos comprometemos a ser losprotagonistas de esta misión evangelizadora. Hacerque cada diócesis sea de hecho misionera es tarea dela acción pastoral y el primer responsable es elobispo: Suscitando, promoviendo y dirigiendo laobra misionera en su diócesis, con él han de colabo-rar los sacerdotes, religiosos y laicos. Debe existiruna animación misionera, constante y organizadaen cada diócesis.

La proyección misionera abrirá nuevas posibili-dades de evangelización hacia adentro y hacia afue-ra.

La hora misional diocesana surge después delsufrimiento, de la persecución, de las dificultades,de un largo período de prueba y de formaciónespiritual y doctrinal. La hora misional de nuestradiócesis ha llegado y es preciso que cada bautizadoperteneciente a cada parroquia sea consciente de supapel en la Evangelización universal.

Esta conciencia colectiva de diócesis misionera,nos impulsará también a la misión Ad Gentes, lapresencia de los institutos misioneros puede cola-borar eficazmente o despertar esta conciencia mi-sionera.

La parroquia redimensiona en una apostólica,que abarca principalmente estos aspectos:

- Vida de comunión, creando comunidades respon-sables, de oración y caridad.

Toda la Iglesia es misionera,toda labor es el pueblo de Dios,

es como una barca que busca marinero,que lleve al mundo la evangelización.

Toda la Iglesia está invitada,toda la gente al abordaje,

vamos y gritemos que Cristoesta vivo en cada nación.

uh, uh, uh,...

Este momento es de nuestra canción,cantando y bailando, alcemos a Dios,

nuestra alegría y nuestra oraciónpor ser misioneros de paz y de amor.

VER:Nuestras parroquias que pertenecen a la diócesis

de San Juan, son casi en su totalidad 100% católicas,en ellas se mantienen vivos los valores cristianos.

La fe del pueblo se manifiesta de muchas mane-ras en la acción pastoral.

En algunas parroquias el movimiento misionerose vive sólo hacia adentro, mientras que en otras yaha surgido el compromiso hacia dentro y fuera de lacomunidad.

Esta es tierra donde germinan muchas vocacio-nes a la vida consagrada.

En los agentes de pastoral la presencia de loslaicos es significativa, en el aspecto misionero, elsurgimiento de grupos misioneros va cobrando pre-sencia en la diócesis.

* Leer, comentar y completar el marco de realidadmisional en la diócesis. (ver PDP 1426-1432).

1.- ¿Cómo vivimos el compromiso misioneroque recibimos en el Bautismo?

2.- ¿Cómo se vive en la diócesis la dimen-sión misionera?

3.- ¿Los agentes de pastoral, (obispo, sa-cerdotes, laicos) están involucradosen esta tarea misionera?

4.- ¿Cómo debe ser el ser y actuar de unacomunidad misionera?

5.- ¿Qué nos impide, como diócesis, vivireste compromiso misionero?

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- Generosidad evangélica, creando signos perma-nentes de perfección cristiana.

- Disponibilidad misionera universal de todas laspersonas e instituciones.

No se trata de que algunas personas y algunasinstituciones hagan suyo el problema misionero,sino que cada bautizado nos sintamos parte de estaparroquia, de esta diócesis y con nuestro ser y actuarpastoral hagamos nuestro el mandato de Cristo,según nuestra propia vocación.

ACTUAR:1.- ¿Cómo puedo colaborar haciendo pre-

sentes los valores del Reino de Diosdentro y fuera de nuestra Diócesis?

2.- ¿Qué voy a hacer en mi parroquia paraque se viva esa redimensión misionera?

3.- ¿Como agente de pastoral, qué me hacefalta para cumplir mi compromiso mi-sionero?

CELEBRAR:

Padre Nuestro Misionero

Padre Nuestro. Creemos oh Dios, que eresnuestro Padre y que no estamos huérfanos. Perocuántos ignoran aún que tú los amas con un corazónde Padre.

Santificado sea tu Nombre: Porque en tu Nom-bre has escondido el mensaje de tu amor y la historiade nuestra salvación. Al anunciar a los pueblos tupaternidad, la Iglesia misionera, te da a conocer a tíy a tu enviado Jesucristo.

Venga tu Reino: Porque sólo en tu Reino somoshijos de Dios y nos volvemos hermanos unos deotros. Este Reino de fe y de caridad, de justicia y depaz, es el que los misioneros plantan en el corazónde la humanidad.

Hágase tu voluntad. Conocerte, Padre, recono-certe en Jesucristo y amarte en el Espíritu, esa es tuvoluntad y es también nuestra salvación. Sálvanos,oh Padre, para que podamos salvar a nuestros her-manos y se realice así el deseo de tu Hijo «Que hayaun solo rebaño bajo un solo pastor». Amén.

Canto:

Vamos juntos a la misión.

Canto XL CONAMI

Vamos juntos a la misióncon Jesús en nuestro corazón

llevaremos al mundo amornuestra fuerza es la oración.

Tu misión es mi misióny hoy es tiempo de empezar

y amanecer el nuevo díaes momento de actuar.

Proclama que El, siendo Dios,entregó su amor

ni importando cómo seasEl tomó la decisión.

Vamos juntos a la misión....

En el mundo hay mucha genteque no sabe a donde va;

sin embargo, necesitade conocer la verdad.Y les digas con amor

que Jesús es el Salvadorcon su Muerte y con su Gloria

nuestras vidas El cambió.

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ENCUENTROSDE ORACION MISIONERA

¡Vamos al encuentro del Salvador, llevémosle a todos los hombres! ¡Lle-vémosle a todos los hombres con la fuerza avasalladora y persuasiva delEspíritu Santo; invocado y alcanzado mediante la oración misionera!

Jua Pablo II Domund 1983

MISONEROS PARA LA NUEVA EVANGELIZACION(ESQUEMA 1)

1.- Canto o invocación al EspírituSanto.

2.- Acto de Fe. Toma conciencia deestar en la presencia de DiosM. Creo en ti, SeñorT. Pero ayúdame a creer con firmeza.M. Espero en Tí,T. Pero ayúdame a esperar sin des-

confianzaM. Te amo, Señor.T. Pero ayúdame a demostrarte

que te quiero.M. Estoy arrepentido,T. Pero ayúdame a no volver a ofen-

derte.M. Te adoro, Señor.T. Porque eres el creador.M. Y te anhelo.T. Porque eres mi finM. Te alabo,T. Porque no te cansas de hacerme

el bien.M. Y me refugio en ti.T. Porque eres mi roca firmeM. Que tu sabiduría, Señor, me dirijaT. Y la justicia me reprimaM. Que tu misericordia me consueleT. Y tu poder me defiendaM. Te ofrezco Señor, mis pensa-

mientos.T. Ayúdame a pensar en Ti,M. Te ofrezco mis palabras,T. Ayúdame a hablar de ti,M. Te ofrezco mis obras

T. Ayúdame a cumplir tu voluntad.M. Te ofrezco mis penas,T. Ayúdame a sufrir por Ti,M. Todo aquello que quieras tú,

Señor, lo quiero yo,T. Precisamente porque lo quieres

Tú, como Tú lo quieras y durantetodo el tiempo que quieras.

M. Te pido Señor,T. Que ilumines mi entendimiento,

que fortalezcas mi voluntad,que purifiques mi corazón y san-tifiques mi espíritu.

M Hazme llorar, Señor, mis peca-dos;

T. Rechazar las tentaciones, vencermis inclinaciones al mal y culti-var las virtudes y valores

M. Dame tu gracia, Señor,T. Para amarte y olvidarme de mí,

para buscar el bien de mi próji-mo sin tenerle miedo al mundo.

M. Dame tu graciaT. Para ser obediente con mis supe-

riores, comprensivo con mis se-mejantes, solicito con mis ami-gos y generoso con mis enemi-gos.

M. Ayúdame, Señor,T. A superar con austeridad el pla-

cer, con generosidad la avari-cia, con amabilidad la ira, confervor la tibieza.

M. Señor, que sepa yo tener: pru-dencia al aconsejar, valor en los

peligros, paciencia en las difi-cultades, sencillez en los éxi-tos.

M. Concédeme Señor:T. Sobriedad al comer, responsabi-

lidad en mi trabajo, firmeza enmis propósitos, fervor al orar,conciencia en mi compromisomisionero, entusiasmo en milabor evangelizadora.

M. Concédeme tu ayudaT. Para controlar mis instintosM. Para fomentar en mí tu vida de

gracia, para cumplir tus man-damientos, para vivir tu evan-gelio

M. Ayúdame, Señor, a conservar lalimpieza de corazón, la pobrezade espíritu; a ser transparenteen mis actitudes y verdadera-mente cristiano en mi conducta.

M. Enséñame, Señor, a reconocer:T. Mis defectos y cualidades, mis

pecados y virtudesM. Enséñame, Señor, a descubrir:T. La grandeza y urgencia de mi

vocación misionera, para poderrealizarla en mi propia situa-ción y estado de vida.

T. La pequeñez de lo terreno, lagrandeza de lo divino, la breve-dad de esta vida, y la eternidadde la Futura.

M. Enséñame, Señor, a compren-der.

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M. Envíame, Señor, tu EspírituT. Que me lance a ser protagonista

de la Nueva Evangelización re-corriendo ya y desde ahora, loscaminos de la verdadera vida,humana, cristiana y Misionera.

3.- Lectura de un texto bíblico o delMagisterio de la Iglesia.

(Relacionado con el tema evangeli-zador y misionero)

Mt. 28, 18-29

4.- Breve momento de silencio.

5.- Recitación de unsalmo, himno o canto.M. Ahora con estos

salmos, el 46 y el116, unidos a todala comunidad cris-tiana, entonemosun himno de alaban-za universal a la mi-sericordia, fidelidady amor de Dios. Lasgentes de los 5Continentes son in-vitados a unir susvoces al canto de laIglesia, que es el himnode Cristo al Padre en nom-bre de todos

M. Alaben al Señor todos los pue-blos y festéjenlo todos los paí-ses. Porque grande es su amorhacia nosotros, su lealtad per-dura para siempre.

C1 Todos los pueblos aplaudan conpalmas, aclamen a Dios con vo-ces de alegría

C2 Pues el Señor es el Altísimo, elTerrible, un rey grande sobre latierra entera.

T. Alaben al Señor todos los pue-blos, y festéjenlo todos los pai-ses. Porque grande es su amorhacia nosotros su lealtad perdu-ra por siempre.

C1 El somete a todas las nacionesy las pone a nuestros pies.

C2 El eligió para nosotros nuestra

T. Perdóname, Señor,M. Por no haber encontrado tiempo

para orar. Por haber rezado úni-camente por costumbre, sólo conla boca.

T. Perdóname, Señor.M. Por darnos por satisfechos en

nuestra vida espiritual sin pro-fundizar suficiente nuestra fe.

T. Perdóname, Señor.M. Por no haber respondido con

fidelidad al amor que esperabande nosotros en la familia, en eltrabajo, entre los amigos.

T. Perdóname, Señor.M. Por no haber sido auténti-

cos testigos de la fe y delamor.

T. Perdóname, Señor.M. Por haber sidomás sensible a lasdebilidades de losdemás cristianosque a las necesida-des de la Iglesia.

T. Perdóname, Señor.M. Por nuestras omi-

siones y flojera en el que-hacer misionero.

T. Perdóname, Señor.M. Por haber olvidado el preverlas consecuencias de nuestrosactos. Por haber comprometidoa la Iglesia con nuestras actitu-des contrarias al Evangelio.

T. Perdóname, Señor.

8.- Con todo nuestro ser: pensa-miento, sentimiento y voluntad diga-mos:T. Alabado seas, Señor.M. Por el maravilloso orden del Universo:

del sol, la luna y las estrellas.T. Alabado seas, Señor.M. Por el canto de los pájaros, el

murmullo del mar y la frescuradel aire.

T. Alabado seas, mi Señor.M. Por el descanso que conforta y

por el trabajo que edifica.T. Alabado seas, mi Señor.M. Por el sufrimiento que adquiere

herencia, cólmo de gloria a supueblo amado.

T. Alaben al Señor todos los pue-blos y festéjenlo todos los pai-ses. Porque grande es su amorhacia nosotros su lealtad perdu-ra para siempre.

C1 Porque El es rey de toda la tierra.Cántale un himno.

C2 Dios reina sobre las naciones.Dios se sienta en su santo trono.

T. Alaben al Señor todos los pue-blos y festéjenlo todos los pai-ses. Porque grande es su amorhacia nosotros, su lealtad per-dura para siempre.

C1 Los jefes de los pueblos se hanreunido con el pueblo del Dios deAbraham.

C2 Porque de Dios son los jefes delas naciones y El está sobre to-dos.

T. Gloria al Padre....

6.- Reflexión dirigida o compartidapor el grupo.

7.- Antes de la plegaria de petición,alabanza y gratitud,Reconocemos públicamente nues-

tros pecados y te decimos:

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sentido y por la sonrisa que inun-da de gozo.

T. Alabado seas, mi Señor.M. Por el testimonio de los laicos,

religiosos y pastores.T. Alabado seas, mi Señor.M. Por la entrega y fidelidad de los

misioneros.T. Alabado seas, mi Señor.M. Por los esfuerzos, fatigas y sa-

crificios vividos en el trabajo evan-gelizador.

T. Alabado seas, mi Señor.M. Por la oración privada y por las

celebraciones litúrgicas.T. Alabado seas, mi Señor.M. Por los inventos modernos y por

los descubrimientos científicos.T. Alabado seas, mi Señor.M. Por las acciones en favor de la

paz y del embellecimiento delmundo.

T. Alabado seas, mi Señor.M. Por el milagro de la vida, del

amor, del respeto, del perdón.T. Alabado seas, mi Señor.M. Por tí, por mí, por nosotros, por

la humanidad entera.T. Alabado seas, mi Señor.

9.- Llenos de confianza elevemosnuestra plegaria de petición al Pa-dre Bueno.M. Muchos son los hombres que te

han escogido, Señor, desde el díaque tu mensaje salió de Galilea.Sin embargo, son apenas un re-baño pequeño, hay otros, y sonuna multitud, que esperan toda-vía formar parte de tu redil.

C1 Otros, y son tantos, de todaraza, lengua y nación, andanerrantes como ovejas sin pas-tor.

C2 Son una multitud por la que tefatigaste en la tierra, por la quete humillaste hasta la última ig-nominia y sufrimiento de la cruz.

C1 Señor, te suplicamos por nues-tros hermanos de Africa, por losque viven en las selvas y desier-tos, por los que trabajan.

10.- Padre Nuestro misioneroM. PADRE NUESTROT. Creemos Oh Dios, que eres nues-

tro Padre y que no estamos huér-fanos. Pero, cuántos ignoran aúnque Tú los amas con un corazónde Padre Bueno.

M. SANTIFICADO SEA TU NOMBRET. Porque en tu nombre has escon-

dido el mensaje de tu amor y lahistoria de nuestra Salvación. Alanunciar a los pueblos tu pater-nidad, la Iglesia Misionera te da aconocer a Ti y a tu enviado Jesu-cristo.

M. VENGA TU REINO.T. Porque sólo en tu Reino somos

hijos de Dios y nos volvemos her-manos unos de otros. Este Reinode fe y caridad, de justicia y depaz, es el que los misioneros plan-tan en el corazón de la humani-dad, mediante la EvangelizaciónNueva.

M. HAGASE TU VOLUNTAD.T. Conocerte, Padre, reconocerte

en Jesucristo y amarte en elEspíritu Santo, esa es tu volun-tad y es también nuestra Salva-ción. Sálvanos, Oh Padre, paraque podamos salvar a nuestroshermanos y se realice así el de-seo de tu Hijo: «Que haya un solorebaño bajo un solo Pastor. Amén.

11.- Oración finalT. Señor y Dios Nuestro que has

querido que tu Iglesia sea sacra-mento de salvación para todos loshombres, a fin de que la obra reden-tora de tu Hijo perdure hasta el finde los tiempos, haz que tus fieles,laicos y sacerdotes, caigan en lacuenta de que están llamados atrabajar por la salvación de losdemás para que todos los pueblosde la tierra formen un sola familiay surja una humanidad nueva enCristo nuestro Señor. Así sea.

EN CRISTO Y CON MARIA,MISIONEROS PARA UNA

EVANGELIZACION NUEVA.

C2 Te suplicamos por nuestros her-manos musulmanes, que te hon-ran sin adorarte. Que puedanmerecer en la rectitud de su co-razón tu Reino de amor y de luz.Que puedan reconocerte prontocomo el supremo enviado del úni-co Dios verdadero.

C1 Te pedimos por la ardiente ymística India. Que el espíritu con-templativo de sus hijos encuen-tre un desahogo en la verdadplena de tu mensaje.

C2 Mira, Señor, a China, inmensopaís que sufre de persecución.Haz que la sangre abundantederramada por tantos mártiressea semilla fecunda que germine.

T. Ayuda, Señor, a nuestros herma-nos japoneses en la reconstruc-ción moral de su país. Que eldesastre que llevó a la cancela-ción de sus tradiciones religio-sas los pueda llevar hacia Ti comoel único guía; que puedan poner atu servicio sus grandes cualida-des humanas, su constancia enel trabajo y su capacidad de sa-crificio.

C1 Señor, en nuestro continente deAmérica, y más particularmenteen Latinoamérica, hay campesi-nos, indígenas y pobres que es-peran justicia, libertad y paz; hayhombres que jamás te han cono-cido o se han hecho indiferentesa tu mensaje de salvación. Abresus corazones y el nuestro, a laacción transformadora de laNueva Evangelización.

C2 Hay niños que nacen en todoslos continentes y no existe paraellos la esperanza del bautismo,hombres que cada día dejan estemundo sin saber nada de unavida mejor.

T. Señor, Tú conoces a todos estoshombres por los que te pedimos.Cada uno está delante de Ti. Cadauno de ellos, por ignorado o pobre! es un hermano querido!

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LA IGLESIA MISIONERAPROLONGA

LA OBRA DE JESUS(ESQUEMA 2)

PRESENCIA DE DIOSDios mío, ven en mi auxilio. Señor, date prisa en

socorrerme.Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre, por

los siglos de los siglos. Amén.Pongámonos en presencia del Señor.Señor, ¡qué bueno es estar ante ti! Quiero hablar

contigo. Quiero abrirme a tu luz, a tu gracia, a tuamor. Mi vida sin ti no tiene sentido. Mi vida sinoración no vale nada. Señor, quiero hablarte yescucharte. ¡Aquí estoy, Señor!

PRESENTACION DEL TEMAJesús ha cumplido su obra sobre la tierra. Ahora

le toca a la Iglesia continuar la obra del Maestro,llevar la Buena Nueva hasta los últimos rincones dela tierra, comunicar la gracia salvadora a todos los

hombres. Es voluntad de Dios salvar a los hombrescon la cooperación de los hombres. Por eso elConcilio Vaticano II ha afirmado con fuerza que laIglesia es esencialmente misionera.CANTO

Todos unidos formando un solo cuerpo, un pue-blo que en la Pascua nació. Miembros de Cristo ensangre redimidos, Iglesia peregrina de Dios.

Vive en nosotros la fuerza del Espíritu que elHijo desde el Padre envió. El nos empuja, nos guíay alimenta, Iglesia peregrina de Dios.

SOMOS EN LA TIERRASEMILLA DE OTRO REINO

SOMOS TESTIMONIO DE AMOR:PAZ PARA LAS GUERRAS

Y LUZ ENTRE LAS SOMBRAS.IGLESIA PEREGRINA DE DIOS. (2)

Rugen tormentas y a veces nuestra barca,parece que ha perdido el timón.

Miras con miedo, no tienes confianza,Iglesia peregrina de Dios.

Una esperanza nos llena de alegría:Presencia que el Señor prometió;

vamos cantando, él viene con nosotros,Iglesia peregrina de Dios.

Todos unidos en un solo Bautismo,unidos en la misma comunión.

Todos viviendo en una misma casa,Iglesia peregrina de Dios.

Todos prendidos, en una misma suerteligados a la misma salvación.

Somos un cuerpo y Cristo es la cabeza,Iglesia peregrina de Dios.

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Otros...- SOIS LA SEMILLA- YO VENGO DEL SUR Y DEL NORTE- A LA IGLESIA DEL SEÑOR- IGLESIA SOY Y TU TAMBIÉN

REZO COMUNITARIO«Ha llegado la hora en la cual Dios quiere la

salvación de los pueblos africanos... Mi grito, hastala muerte será: ¡O Africa, o muerte!» (Mons. DanielComboni). Con el salmo 97 demos gracias al Señorpor todo lo que la Iglesia, por obra de los misioneros,ha realizado y sigue realizando para la salvación delos pueblos africanos y de todos los continentes delmundo.

(Rezo: a dos coros).

Ant.— Los confines de la tierra hancontemplado la victoria de nuestro Dios.¡Gritad, vitoread, tocad!

Cantad al Señor un cántico nuevo, porqueha hecho maravillas: su diestra le hadado la victoria, su santo brazo.

El Señor da a conocer su victoria, revelaa las naciones su justicia: se acordó desu misericordia y su fidelidad en favorde la casa de Israel.

Los confines de la tierra han contempladola victoria de nuestro Dios. Aclamad alSeñor, tierra entera; gritad, vitoread,tocad:

Tocad la citara para el Señor, suenen losinstrumentos: con clarines y al son detrompetas aclamad al Rey y Señor.

Retumbe el mar y cuanto contiene, latierra y cuantos la habitan; aplaudan losríos, aclamen los montes al Señor, quellega para regir la Tierra.

Regirá el orbe con justicia y los puebloscon rectitud.

Gloria . . .

Ant.— Los confines de la tierra hancontemplado la victoria de nuestro Dios.¡Gritad, vitoread, tocad!

G. 20. CANTICO DE TOBIAS (13, 10. 18):San Pablo, en la primera carta a Timoteo, afirma:

«Dios quiere que todos los hombres se salven ylleguen al conocimiento de la verdad» K2, 42. Conel cántico de Tobías, alabemos al Señor porque, porobra de los misioneros, la Buena Nueva sigue reso-nando en todo el mundo y la Iglesia de Cristo, nuevaJerusalén, con zafiros y esmeraldas es edificadaentre los pueblos.

Ant.— Anuncien todos los pueblos lasmaravillas del Señor.

Alégrate y salta de gozo, Jerusalén, ciu-dad del Santo.

Anuncien todos los pueblos sus maravi-llas y alábenle sus elegidos en Jerusa-lén, la ciudad del Santo;

por las obras de tus hijos te azotará, perode nuevo se compadecerá de los hijosde los justos.

Confiesa dignamente al Señor y bendiceal rey de los siglos para que de nuevosea en ti edificado su tabernáculo conalegría, para que alegre en ti a los cau-tivos y muestre en ti su amor hacia losdesdichados por todas las generacionesy generaciones.

Brillarás cual luz de lámpara y todos losconfines de la tierra vendrán a ti. Pue-blos numerosos vendrán de lejos al nom-bre del Señor, nuestro Dios, trayendoofrendas en sus manos, ofrendas para elrey del cielo.

Las generaciones de las generacionesexultarán en ti. Y benditos para siempretodos los que te aman.

Alégrate y salta de gozo por los hijos delos justos, que serán congregados, y alSeñor de los justos bendecirán.

Dichosos los que te aman; en tu paz sealegrarán. Dichosos cuantos se entriste-cieron por tus azotes, pues en ti sealegrarán contemplando toda tu gloria,y se regocijarán para siempre.

Bendice, alma ma, a Dios, rey grande,porque Jerusalén con zafiros y esmeral-

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das será reedificada, con piedras pre-ciosas sus muros y con oro puro sustorres y sus almenas.

Gloria...Ant.— Anuncien todos los pueblos

las maravillas del Señor. Alégrate ysalta de gozo, Jerusalén, ciudad del San-to.

LECTURA BÍBLICA

En varios pasajes de los Hechos de los Apóstolesy de las cartas de San Pablo se habla de la voluntadde Dios, que quiere que todos los pueblos se salven,sin distinción de razas o de continentes.

EL DIACONO FELIPE EVANGELIZA AL ETIOPE.PEDRO BAUTIZA AL CENTURION CORNELIO.BERNABE Y SAULO ENVIADOS A LOS PAGANOS: "PASA AMACEDONIA Y VEN A SALVARNOS":LA FE LLEGA POR LA PREDICACION.

REFLEXION COMUNITARIA Y PERSONAL

PRECES

Hermanos, Jesús necesita corazones nobles, fuer-tes y generosos, para continuar su obra nada fácil.Pidamos para nosotros y para muchos jóvenes estasdisposiciones.

Oh Cristo, para poder servirte mejor dame unnoble corazón. Un corazón fuerte para aspirar porlos altos ideales y no por opciones mediocres.

Un corazón generoso en el trabajo, viendo en élno una imposición sino una misión que me confías.

Un corazón grande en el sufrimiento, siendovaliente soldado ante mi propia cruz y sensiblecireneo para la cruz de los demás.

Un corazón grande para con el mundo, siendocomprensivo con sus fragilidades, pero inmune asus máximas y seducciones.

Un corazón grande con los hombres, leal y atentopara con todos pero especialmente servicial y dedi-cado a íos pequeños y humildes.

Un corazón nunca centrado sobre mí, siempreapoyado en ti, feliz de servirte y servir a mis herma-nos, ¡oh, mi Señor! todos los días de mi vida. Amén.

Recordando las palabras de Jesús: «Rogad alAmo de la mies, para que envíe trabajadores a suscampos», pidamos el aumento de vocaciones misio-neras.

Jesús, que dijiste a tus Apóstoles: «Vayan portodo el mundo y prediquen el Evangelio a todas lasgentes», repite tu fuerte invitación a los jóvenes dehoy y despierta en ellos el deseo de ser tus misione-ros. Dales un corazón puro, fuerte y generoso, paraque sean dignos de ti, y puedan conducir hacia ti,Pastor bueno de todas las almas, tantas ovejas queestán lejos de tu rebaño y que no te conocen todavía.María, Reina de las misiones, muchos pueblos duer-men aún en las tinieblas, porque no conocen a Jesúsy no tienen la luz de la fe cristiana. Intercede paraque haya muchos y santos misioneros que les llevenla Buena Noticia de la salvación. Así sea.

DESPEDIDAEn la isla de Mayorca (España) vivió el santo

hermano jesuita Alfonso Rodríguez. Este hermanorezaba mucho por las misiones y decía a los jóvenesde la comunidad: «Más allá del Océano hay tantagente que aún no conoce a Jesús». De allí nació lavocación misionera de san Pedro Claver. De vez encuando pensemos también nosotros en tantos her-manos nuestros que aún no conocen a Cristo. ¿Quépodríamos hacer por ellos?... Pidamos la bendicióndel Señor sobre este nuevo día. El Señor nos bendi-ga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vidaeterna. Amén.

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ordinariamente su vida; pues ella,es la «santa de nuestra vida de todoslos días», ella es, según palabras deJuan Pablo II: «nuestra santa con-temporánea».

Tomando como base su escritoautobiográfico: «Historia de unAlma», desarrollo este trabajo entres partes: primero bosquejo su bio-grafía, luego me detengo en su obraescrita, para concluir con los rasgosmás sobresalientes de su caminitode infancia espiritual.

Que la reflexión de la vida y laespiritualidad de Teresita Martín,nos impulse a trabajar por nuestrasantificación, para que así podamosser auténticos evangelizadores denuestro mundo, pues la santidad esla gran fuerza evangelizadora.

I. AUTOBIOGRAFIA:Yo... Sor Teresita del Niño Je-

sús.Nací el 2 de enero de 1873, en

Alencón, pequeña ciudad, al nortede Francia. Fui bautizada dos días

+ INTRODUCCION +El que seamos santos, es el proyec-

to de Dios para todos y cada uno denosotros, es su ilusión más grande. ElConcilio Vaticano II, en la Constitu-ción Lumen Gentium, número 11, nosvuelve a recordar esta vocación uni-versal a la santidad: «Todos los fielescristianos, de cualquier condición yestado... son llamados por el Señor,cada uno por su camino, a la perfec-ción de aquella santidad con la que esperfecto el mismo Padre». Como po-demos ver, el llamado a la santidad noes exclusivo de sacerdotes y religio-sos, sino que es la vocación de todocristiano. Ante esta exigencia divina,surgen en nosotros muchas interro-gantes: ¿Cómo podré ser santo yo: quevivo metido en el mundo, con tantasimperfecciones y pecados, sin capaci-dad para realizar obras brillantes,...?

En Santa Teresita de Lisieux en-contramos una respuesta clara a nues-tras preguntas. Su vida sencilla, y suespiritualidad infantil, son una luz paratodos los cristianos de hoy, que viven

FIGURAS MISIONERAS

SANTA TERESA DE LISIEUXESPIRITUALIDAD

«Cuando ella murió... era casi una niña... Teresa fue la niña,la niña que confiaba hasta el heroísmo...»

Juan Pablo II (2 junio-1980)

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después, con el nombre de María Francisca Teresa.Mis papás fueron: Luis Martín y Celia Guérin. Fuila más pequeña de nueve hermanas, de las cualescuatro murieron de corta edad, quedando sólo mishermanas: María Luisa (Sor María del Sgdo. Cora-zón), María Paulina (Sor Inés de Jesús), MaríaCelina (Sor Genoveva de la Santa Faz), MaríaLeonia (Religiosa en la visitación de Mans) y yo.

Hablaré un poco de mis queridos padres: «siem-pre que entraba papá a casa, corría invariablementea su encuentro, me sentaba en una de sus botas, y enesta posición me paseaba por las habitaciones y porel jardín todo el tiempo que se me antojaba. Decíami madre riendo que hacía siempre mi santa volun-tad, y él contestaba: ¿Qué quieres?, ¡si es la reina! Yestrechándome en sus brazos, me besaba y acaricia-ba.

Mas no puedo decir que me mimaba. Recuerdomuy bien que un día me columpiaba jugueteando,pasó él y me llamó diciendo: ¡Ven a darme un beso,reina mía¡ Contra mi costumbre, no quise moverme,y le respondí con aire revoltosillo: Moléstate envenir, papá. Se marchó sin hacerme caso e hizo muybien. Pero María, que se hallaba presente, me dijo:Chiquilla mal educada, ¿cómo se permite contestarasí a su padre? La lección hizo efecto; salté al puntodel fatal columpio, y en toda la casa resonaron misacentos de contrición. Subí corriendo la escalera,mas esta vez sin gritar mamá a cada escalón; miúnico pensamiento era hallar a mi papá y reconci-liarme con él, lo cual fue cuestión de un momento.

No podía soportar un momento la idea de habercontristado a mis amadísimos padres, y reconocermis faltas era cosa de un instante, como lo demues-tra este otro rasgo de mi infancia relatado tan alnatural por mi misma madre:

Una mañana quise besar a Teresita antes de bajar.Como me parecía profundamente dormida en sucamita, no me atrevía a despertarla; pero me dijoMaría: ¡Estoy segura que se hace dormida mamá!Entonces me incliné para besarla en la frente; mas seescondió precipitadamente debajo de las sábanas,diciéndome con tono de niña mimada: «No quieroque me vean». Esto me desagradó bastante y se lo dia entender. No habían transcurrido dos minutos,cuando la oí llorar y de pronto, con gran sorpresamía, la vi a mi lado. Había saltado solita de la cama;había bajado la escalera con los pies descalzos,

enredándose en su camisa de dormir, más larga queella; y con la carita inundada de lágrimas me dijo:echándose a mis pies ¡Mamá, mamá, he sido mala,perdóname¡ ¡Bien pronto quedó perdonada! Toméen brazos a mi querubín y estrechándola contra micorazón, lo cubrí de besos.»

Cuando era el 28 de agosto de 1877, y yo teníasólo cuatro años y medio, fue la partida de mi madrea la Patria Celestial: «Estábamos reunidas las cincohermanas mirándonos tristemente, y al vernos tandesconsoladas, se enterneció nuestra nodriza y ex-clamó mirándonos a Celina y a mí: ¡Pobrecitasniñas, ya no tenéis madre; Entonces Celina echán-dose en brazos de María, le dijo ¡Ahora serás túnuestra madre! Yo solía imitar en todo a Celina; enesta circunstancia debía haberlo hecho como nunca;pero pensé que quizá Paulina tendría pena y que sesentiría demasiado sola sin tener una hijita propia;entonces... escondiendo mi cabecita en su pecho,dije ¡Pues para mí Paulina será mi mamá¡». A lospocos meses de este suceso, mi padre nos llevó avivir a los Buissonets, casita en las afueras deLisieux.

El 2 de octubre de 1882 mi hermana Paulinaentraba en el Carmelo, fue para mí una segundaorfandad: «¡Cuánto sufrí en aquel locutorio!... ¡Heperdido a mi Paulina¡ Mi espíritu se desarrolló tanextraordinariamente en medio del sufrimiento, quepoco después, el 25 de marzo de 1883, caí enfermade gravedad. Pero el 13 de mayo, pentecostés aquelaño, se realizó el prodigio: «La Santísima Virgen seha acercado a mí; me ha sonreído. ¡Qué feliz soy!,pensé yo. Mas no lo diré a nadie, porque esto haríadesvanecer mi felicidad. Volví luego la vista, y sinningún esfuerzo, reconocí a mi querida María; memiraba con amor, parecía hondamente conmovida,como si sospechase el gran favor que acababa yo derecibir.

Indudablemente que a ella y a su conmovedoraplegaria, debía yo la gracia incomparable de lasonrisa de la Santísima Virgen. Al ver mi mirada fijaen la bendita imagen, dijo para sí: ¡Teresita estácurada!...».

El 8 de mayo de 1884 recibí la primera comu-nión: «¡Qué dulce fue el primer beso de Jesús a mialma! ¡Sí, fue un beso de amor! Sentíame amada yrepetía a mi vez: ¡os amo, me entrego a Vos parasiempre;... En la tarde de aquel hermoso día

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encaminóse mi padre al Carmen llevando de lamano a su reinecita, y vi a mi Paulina convertida enesposa de Jesús; la vi con su velo blanco, como elmío, y su corona de rosas. Mi alegría fue sin mezclade amargura, pues pensaba ir a reunirme muy prontocon ella y esperar a su lado el cielo».

Un domingo de julio de 1887, «al cerrar eldevocionario después de terminada la Santa Misa,quedó algo fuera de la página, una estampa deNuestro Señor crucificado, asomando tan solo unade sus manos divinas perforadas y ensangrentadas.A su vista experimenté un sentimiento nuevo, inefa-ble. Partióse mi corazón de dolor al contemplaraquella sangre preciosa que caía en tierra, sin quenadie se apresurara a recogerla, y resolví permane-cer siempre en espíritu al pie de la cruz para recibirel rocío divino de la salvación y esparcirlo despuésen las almas».

El 29 de mayo de 1887 pedí permiso a mi padrepara entrar al convento: «... iba a cumplir catorceaños y medio; sólo faltaban seis meses para lahermosa noche de Navidad, y yo estaba decidida aentrar en el Carmen a la misma hora en que un añoantes había recibido la gracia de mi conversión.Elegí la fiesta de Pentecostés para hacer mi granconfidencia. Durante todo el día pedí al EspírituSanto que me iluminara... Por la tarde, al volver deVísperas, se me presentó la ocasión deseada. Papáhabía ido a sentarse a un banco del jardín, y allí conlas manos juntas contemplaba las maravillas de lanaturaleza... Una expresión del todo celestial sereflejaba en el hermoso rostro de mi padre y sentíayo que la paz inundaba su corazón. Sin pronunciaruna palabra, pero con los ojos llenos de lágrimas, fuia sentarme a su lado. Me miró con ternura indescrip-tible, y apoyando mi cabeza contra su pecho, medijo: ¿Qué tienes reinecita mía? Vamos, dime lo quete pasó... Y levantándose como para disimular supropia emoción empezó a andar lentamente sindejar de estrecharme contra su pecho.

Derramando lágrimas, le hablé del Carmen y demis deseos de entrar en él muy pronto. Entonceslloró él también, pero nada me dijo que pudiesedesviarme de mi vocación; sólo me observó que eramuy joven para tomar una determinación tan impor-tante; más como insistiese yo defendiendo bien micausa, el natural recto y generoso de mi incompara-ble padre se dio muy pronto por convencido. Des-

pués de haber desahogado mi corazón, continuamoslargo rato nuestro paseo; mi padre ya no lloraba,antes bien me hablaba como pudiera hacerlo unsanto...»

Del 4 de noviembre al 2 de diciembre, fuimos mipapá, Celina y yo, en peregrinación a Roma, con elfin de pedir permiso para entrar al Carmelo: «Eldomingo 20 de noviembre por la mañana, entramosen el Vaticano en la capilla del Sumo Pontífice. Alas ocho asistimos a la Misa que celebraba el Papa;la ardiente piedad con que celebró el Santo Sacrifi-cio, piedad digna del Vicario de Jesucristo, nosmostró que verdaderamente era el Padre Santo...

Concluida la Misa de acción de gracias quesiguió a la de su Santidad, comenzó la audiencia.

Hallábase sentado León XIII en un sillón eleva-do, y lo rodeaban de pie los prelados y otros altosdignatarios eclesiásticos. Vestía sencillamente so-tana blanca y muceta del mismo color. Según elceremonial, cada romero se arrodillaba por turno;besaba primero el pie, luego la mano del augustoPontífice y recibía su bendición; después dos guar-dias nobles tocaban con el dedo al peregrino, advir-tiéndole así que se levantase y pasara a otra sala paradejar sitio al siguiente.

A pesar de que nadie decía una palabra, yo estababien decidida a hablar, cuando de pronto el Rev.señor Revénory, que se hallaba a la derecha de SuSantidad, nos hizo advertir muy claro que se prohi-bía terminantemente hablar al Santo Padre; volvímea Celina, interrogándola con la mirada. Mi corazónlatía con violencia. ¡Habla!, me dijo mi hermana.Un instante después me encontré a los pies del Papa.Después de besar su sandalia, me presentó la mano.Entonces, levantando hacia él mis ojos llenos delágrimas, le supliqué en estos términos:

- Santísimo Padre, tengo que pedir a VuestraSantidad una gracia muy grande.

Inclinó al instante su cabeza hasta mí, tocando surostro casi el mío; hubiérase dicho que sus negros yprofundos ojos querían penetrar hasta lo más íntimode mi alma.

- Santísimo Padre -le repetí-; en honor de vuestroJubileo, permitidme Vuestra Santidad entrar en elCarmen a la edad de quince años.

Sorprendido y contrariado el Vicario General deBayeux, intervino al punto diciendo:

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- Santísimo Padre, es una niña que desea abrazarla vida del Carmen; actualmente los superioresexaminan la cuestión.

Pues bien, hija mía -me dijo Su Santidad-, haz loque decidan los superiores.

Cruzando entonces las manos y apoyándolas ensus rodillas, -intenté el último esfuerzo:

- ¡Oh, Santísimo Padre, si Vuestra Santidaddijera que sí, nadie se opondría!.

El Padre Santo me miró fijamente y pronuncióestas palabras, recalcando cada sílaba con tonopenetrante:

- Vamos... vamos; entrarás si es la voluntad deDios"

El lunes 9 de abril de 1888 fue elegido para mientrada al Carmelo: «Abracé a todos los míos y mepuse de rodillas ante mi padre, quien me bendijollorando. Debieron sonreír los ángeles al espectácu-lo de aquel anciano ofreciendo al Señor su hijatodavía en la primavera de la vida... Todo mepareció admirable en el convento... me juzgabaplenamente recompensada de todas mis tribulacio-nes; y con qué profundo júbilo repetía en mi interior:¡Ya estoy aquí para siempre!»

Llegó el tiempo de mi toma de hábitos «Habién-dose repuesto nuestro buen padre, contra toda espe-ranza, de un segundo ataque, que fijó su ExcelenciaIlma. la ceremonia para el 10 de enero de 1889.¡Muy larga había sido la esperanza, pero qué hermo-sa fue también la fiesta! Nada faltaba, ni siquiera lanieve... pues desde niñita me embelesaba su blancu-ra...»

El 8 de septiembre de 1890 hice mi profesiónreligiosa. El 24 del mismo mes «se celebró laceremonia de la imposición del velo; esta fiesta fuevelada toda ella por las lágrimas. Papá estaba dema-siado enfermo para poder venir a bendecir a sureinecita; a última hora, el mismo Mons. Hugonin,que había de presidir, no pudo realizar sus deseos; acausa, en fin, de otras varias circunstancias, todo fueamargura y tristeza... Sin embargo, la paz, siemprela paz se hallaba para mí en el fondo del cáliz. Peroese día mi Jesús no quiso que yo pudiese contener millanto y... mis lágrimas fueron mal interpretadas...En efecto había yo soportado sin llorar pruebasmucho mayores; pero entonces estaba asistida poruna gracia omnipotente, mientras que en aquel día

24, Jesús me dejó abandonada a mis propias fuerzasy mostré cuán pequeña era»

Cuando en febrero de 1893, fue elegida priora mihermana Paulina (Sor Inés de Jesús) nombró maes-tra de novicias a la madre Gonzaga, a mí me eligióayudante de la madre Gonzaga: «Venerada Madremía, yo soy un pincelillo que ha elegido Jesús parapintar su imagen en las almas que me ha confiadoVuestra Reverencia. Un artista tiene varios pince-les, dos por lo menos; con el primero, cubre entera-mente el lienzo; el más pequeño sirve para losdetalles. Vuestra Reverencia, Madre mía, represen-ta el precioso pincel que maneja Jesús con amorcuando quiere ejecutar alguna gran obra en el almade sus hijas; yo soy el pequeñito, el que se dignaemplear después para los mínimos detalles».

En 1895, a petición de la Madre Priora Inés deJesús (mi querida hermana Paulina), comencé aescribir mi autobiografía ‘Historia de un Alma’,dedicándole raros momentos, porque el oficio desacristana me ocupaba los tiempos libres: «A Vues-tra Reverencia, madre querida, a Vuestra Reveren-cia, que es dos veces mi madre, confío la historia demi alma. El día en que me la pidió, temí que sedisipara mi corazón; pero desde entonces acá me hahecho comprender Jesús que obedeciendo con sen-cillez le sería agradable... Voy, pues, a escribir lahistoria de esta florecilla recogida por Jesús, maspara Vuestra Reverencia solamente; con esta con-vicción, hablaré con entera confianza, sin cuidarmedel estilo ni de las muchas disgresiones que haré; elcorazón de una Madre entiende siempre a su hija,aunque sólo sepa ésta balbucear; tengo la seguridadde que Vuestra Reverencia me comprenderá y meadivinará, por ser la que ha formado y ofrecido aJesús mi corazón».

Amaneció la aurora del día eterno, jueves 30 deseptiembre de 1897. Hablando por la mañana nues-tra pequeña víctima de su última noche de destierro,miró la estatua de María y dijo:

«¡Ah, con qué fervor le he suplicado...¡ Pero es laagonía pura sin mezcla de consuelo... Me falta elaire de la tierra. -¿Cuándo me será dado respirar eldel cielo?.»

A las dos y media se incorporó en el lecho, cosaque no podía hacer desde muchas semanas, y excla-mó: «Madre mía, el cáliz está lleno hasta el borde¡No, jamás hubiera creído que fuera posible padecer

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tanto... Sólo puedo explicármelo por mi extremadodeseo de salvar almas...»

Poco después agregó:«Todo cuanto he escrito sobre mis ansias de

padecer, !ah¡ es mucha verdad. No me arrepiento dehaberme entregado al amor»...

Repitió varias veces estas últimas palabras.A las siete y algunos minutos, volviéndose nues-

tra santita hacia la Madre Priora, le dijo:«Madre mía, ¿no estoy ya en la agonía?... ¿No

voy a morir?...-Sí hija mía, es la agonía, pero quizá quiere Jesús

prolongarla algunas horas.Entonces con resignado acento, añadió:«Pues... vaya... vaya... ¡Ah!, no quisiera padecer

menos de lo que padezco».Mirando después su crucifijo, exclamó:¡Oh... le amo...! ¡Dios mío... os... amo!.Estas fueron sus últimas palabras. Un poco des-

pués, con una brillante expresión de paz celestial yde indecible felicidad, entregó su alma de niña alAmor de su vida.

El 29 de abril de 1923 tuvo lugar la beatificaciónde Sor Teresa. El Papa Pío XI la declaró santa el 17de mayo de 1925 y además, junto con San FranciscoXavier la nombró ‘patrona de todas las misiones’.

II. SU OBRA: HISTORIA DE UN ALMA.

La pequeña gran obra escrita, de Santa Teresitadel Niño Jesús, se titula: «Historia de un Alma». Lallamo pequeña, por su extensión y por su estilosencillo; grande por la profundidad y valor de suenseñanza y testimonio.

Este manuscrito está dividido en tres partes:La primera, que comprende ocho capítulos, fue

escrita por mandato de la Madre Inés de Jesús (suhermana María Paulina). Aquí, Teresita nos hablasobre todo de su vida familiar: desde el despertar desu corazón hasta su entrada en el Carmen.

La segunda, está formada por el noveno y décimocapítulo, esta parte fue redactada por orden de laMadre Gonzaga. En estos capítulos, nos habla nues-tra santa de la vida religiosa: de la caridad y de lasnovicias.

La última parte, es el undécimo capítulo, éste fueescrito a ruegos de Sor María del Sagrado Corazón(su hermana María Luisa), que le ha pedido unrecuerdo escrito de lo que entendía por su «caminito»:¡Oh mi querida hermana! Pídeme V.C. que le dejeun recuerdo... Ya que nuestra madre lo permite, esuna alegría para mí platicar con V.C., dos veceshermana mía. Aquí, Santa Teresita nos habla de su‘espiritualidad’: de su camino de ‘infancia espiri-tual’.

En estos once capítulos, Teresita de Lisieux,como ella misma lo dice a su hermana la Madre Inés:‘descubre por entero su alma’. En ellos, nos habla suautora de su vida familiar, religiosa y espiritual. Pormedio de anécdotas, recuerdos, reflexiones, con-templaciones,... nuestra santita nos abre su intimi-dad y nos señala el «caminito» que la llevará a lasalturas de la santidad.

III. ESPIRITUALIDADDE SANTA TERESA DE LISIEUX.

La espiritualidad de Santa Teresita, es la espiri-tualidad de la vida ordinaria vivida extraordinaria-mente: haciendo lo que hay que hacer cada día, porAMOR y en un clima de CONFIANZA.

Teresa de Lisieux se da cuenta que el Plan deDios para ella (como para todo cristiano), es llegara ser santa. Cumplir este proyecto divino, será elideal de su vida. Mas, conociéndose a sí misma,descubre un camino personal, de acuerdo a su pe-queñez: el caminito de la infancia espiritual: «... miconstante deseo ha sido llegar a ser santa. Mas, pordesgracia, cuantas veces me he comparado a lossantos, he comprobado que existe entre ellos y yo, lamisma diferencia que notamos entre una montañacuya cumbre se pierde en las nubes y el humildegrano de arena pisoteado por los caminantes.

Mas, en vez de desalentarme, me digo que esimposible que Dios inspire deseos irrealizables, yque, a pesar de mi pequeñez, puedo aspirar a lasantidad. Me es imposible engrandecerme; debosoportarme tal como soy, con mis innumerablesimperfecciones; pero quiero buscar el modo de ir alcielo por un camino bien recto, bien corto, uncaminito del todo nuevo. Estamos en el siglo de losinventos. Ahora ya no se necesita subir los peldañosde una escalera; un ascensor los reemplaza ventajo-samente en las casas de los ricos. También yo

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quisiera encontrar un ascensor para elevarme hastaJesús, porque soy demasiado pequeña para subir laruda escalera de la perfección.

En las conversaciones de la santa con sus novi-cias, encontramos las más grandes enseñanzas so-bre ‘el caminito del todo nuevo’, ‘el camino de lainfancia espiritual’ que ella anduvo. ¿Qué nos quisodecir Jesucristo con: «si no cambiáis y os hacéiscomo los niños, no entraréis en el Reino de losCielos» (Mt. 18, 3)?, ¿Qué debe hacerse para poseerel espíritu de niño?, ¿Qué significa permanecerpequeño? «Permanecer pequeño es reconocer lanada de uno, esperarlo todo de Dios, como el niño loespera todo de su padre; no inquietarse por nada, noprocurar llegar a ser rico. Aún en las casas máspobres, mientras el niño es pequeñito, se le da todolo que necesita; mas luego que llega a ser mayor, yano quiere alimentarlo su pan, sino que le dice: Ahoratrabaja, que te bastas tú solo. Pues precisamentepara no oír eso jamás, no he querido crecer sintién-dome incapaz de ganar mi vida, la vida eterna delcielo. He permanecido pues, siempre pequeña, sinotra ocupación que la de recoger las flores del amory del sacrificio y ofrecerlas a Dios para recreo suyo.

Ser pequeña significa también no atribuirse a símisma las virtudes que se practican juzgándosecapaz de algo, sino reconocer que Dios pone esetesoro de virtud en la mano de su hijito para que sesirva de él cuando lo necesite; y siempre es el tesorode Dios.

Consiste, en fin, en no desanimarse por las pro-pias faltas, pues los niños caen a menudo, pero sondemasiado pequeños para hacerse mucho daño...

Si la oscuridad de la noche amedrenta al niño, siéste se queja de no ver a Aquel que le lleva, cierre losojos; éste es el único sacrificio que Jesús le pide.Quedando así quietecito, la noche no le asustará,porque ya no la verá, y pronto la calma, si no laalegría, renacerá en su corazón.

Un niño no se preocupa por nada, porque tienetoda su confianza puesta en su padre. Así pues, parapoder ser como niños se necesita CONFIANZA yABANDONO nos dice Santa Teresita: «Jesús secomplace en mostrarme el único camino que condu-ce a esa hoguera divina; ese camino es el delabandono de la creatura que se duerme sin temor enbrazos de su padre». «Estoy convencida de que , sipor un imposible, encontrarse, ¡oh Jesús!, un alma

más débil aún que la mía, Tú te complacerías encolmarla de mayores gracias con tal de que ella seabandonase con una confianza sin límites a tu infi-nita misericordia». «Estoy segura de que aunquepesasen sobre mi conciencia todos los crímenes quese pueden cometer, no perdería nada de mi confian-za; iría con el corazón partido de dolor a arrojarmea los brazos de mi Salvador».

El abandono y la confianza en Dios, son exigen-cias para ser niño evangélicamente hablando; porello, constituyen características esenciales de laespiritualidad de Teresita, que ella vivió con inten-sidad.

El punto de partida de su caminito de infanciaespiritual, la razón de su existencia, el fin de suvida,... en una palabra, la clave de su vocación es ELAMOR. Su vida y su obra, están empapadas de estarealidad imprescindible para todo aquel que quieraser auténtico hombre y alcanzar la santidad. A partirde una de sus meditaciones nos dice: «Consideran-do el cuerpo místico de la Santa Iglesia, no me habíareconocido en ninguno de los miembros descritospor San Pablo, o mejor decir, quería reconocerme entodos. La Caridad me dio la clave de mi vocación.Comprendí que si la Iglesia tenía un cuerpo com-puesto de diferentes miembros, no podía faltarle elmás necesario, el más noble de todos los órganos;comprendí que tenía un corazón y que este corazónestaba abrasado de amor, comprendí que el amorúnicamente es el que imprime movimiento a todoslos miembros, que si el amor llegase a apagarse, yano anunciarían los Apóstoles el Evangelio, y rehu-sarían los Mártires derramar su sangre. Comprendíque el amor encierra todas las vocaciones, que elamor lo es todo, que abarca todos los tiempos ylugares, porque es eterno.

Y exclamé en un transporte de alegría delirante:¡Oh Jesús, Amor mío, al fin he hallado mi vocación!¡Mi vocación es el amor!... «En el corazón de miMadre la Iglesia, seré el amor.... Así lo seré todo; asíse realizarán mis ensueños».

«En tanto uno se abrasa de amor, en cuanto seentrega al amor». Así vivió su vida y la terminó conun himno de amor: ¡Oh... le amo...! ¡Dios mío...os.... amo!.

La santidad no está en las obras brillantes yaparatosas, sino en las pequeñas obras de todos losdías hechas por amor y con alegría. El camino de la

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infancia espiritual es el de las obras pequeñas, quesólo los niños pueden realizar: «... soy un alma muypequeñita, que sólo puede ofrecer a Dios cosas muypequeñitas...». «No tengo otro medio parademostraros mi amor que echar flores; es decir, noescatimar el menor sacrificio, no dejar perder ningu-na palabra, ninguna mirada, aprovechar las menoresacciones y ejecutarlas todas por amor... Esos frági-les pétalos que carecen de valor, estos cantos deamor que entona este corazón tan pequeño, osembelesarán a pesar de todo. Sí, estas nadas osrecrearán, harán sonreír a la Iglesia triunfante, lacual, queriendo jugar con la niñita, recogerá lasrosas deshojadas, y después de hacerlas pasar porvuestras manos divinas para comunicarles un valorinfinito, las esparcirá sobre la Iglesia purgante paraapagar su llama; sobre la Iglesia militante para darlela victoria». «¡Obsequiar a Jesús con las flores de lospequeños sacrificios, ganarle con caricias! ¡Así escomo yo lo he conquistado; por eso seré allá tan bienrecibida!». Estas pequeñeces a los ojos de los hom-bres, pero grandezas a la mirada de Dios, llevaron aTeresita de Jesús a la cumbre de la santidad.

Otro de los rasgos más sobresalientes de Teresitade Lisieux fue su gran ESPIRITU MISIONERO,que la hizo llegar a ser nombrada «Patrona de lasMisiones». Con sus cartas a los misioneros, con suoración al pie del Sagrario, con el ofrecimiento desus dolores, sacrificios y quehaceres cotidianos,...pero sobre todo, con su entrega amorosa por lasalvación del mundo, se convirtió en una misionerasin fronteras: «Quisiera recorrer la tierra predicandovuestro Nombre y plantando, amado mío, en latierra infiel vuestra gloriosa cruz. Mas no me basta-ría una sola misión, pues desearía poder anunciar aun tiempo vuestro Evangelio en todas las partes delmundo, no sólo durante algunos años, sino haberlosido desde la creación del mundo y continuar siéndolohasta la consumación de los siglos». «Estando muyocupada en mi quehacer, me llamó aparte la MadreInés de Jesús, a la sazón Priora, y me leyó una cartade un joven seminarista, el cual, inspirado, según éldecía, por Santa Teresa, pedía que una hermana sededicase especialmente a pedir su salvación y la detodas las almas que le habrían de estar encomenda-das más adelante; él, en cambio, prometía quecuando pudiera ofrecer el Santo Sacrificio, tendríaen él especialmente presente a su hermana espiri-

tual. Yo fui elegida para ser la hermana del futuromisionero.

Considerando las obligaciones que me imponía,puse manos a la obra, procurando redoblar mi fer-vor, y escribí de vez en cuando algunas cartas a minuevo hermano. Indudablemente la oración y elsacrificio son la ayuda más eficaz que podemosofrecer a los misioneros, pero a veces, cuando leplace a Jesús unir dos almas para que le glorifiquen,permite que puedan comunicarse sus pensamientospara alentarse mutuamente en el amor de Dios... ypuesto que el celo de una carmelita debe abarcar elmundo, espero con la gracia de Dios, ser útil a másde dos misioneros. Ruego por todos sin olvidar lossimples sacerdotes, cuyo ministerio es a veces tandifícil como el de los apóstoles que predican a losinfieles...».

Cierto día, estando nuestra santa ya muy enfer-ma, la enfermera le recomendó que diera todos losdías un paseo por el jardín. Esto fue para ella, comouna orden. Es así, que una tarde, viendo una herma-na que andaba trabajosamente, le dijo: Mejor seríaque descansase; un paseo en tales condiciones nopuede serle de provecho; se fatiga y nada más.Contestó aquella hija de la obediencia: «Es verdad,pero ¿sabe lo que me da fuerzas?.. Pues bien, andopara un misionero. Pienso que allá muy lejos, puedehaber alguno casi agotado de fuerzas en sus excur-siones apostólicas, para disminuir sus fatigas ofrez-co las mías a Dios». «Las obras ostentosas me estánvedadas; no puedo predicar el Evangelio ni derra-mar mi sangre. ¡Qué importa! Mis hermanos traba-jan por mí y yo, pobre niñita, permanezco junto altrono real: AMO POR LOS QUE COMBATEN».

En ella, encontramos un modelo para el fielcumplimiento de nuestro compromiso misionero,adquirido por el bautismo.

«Teresa de Lisieux tie-ne un don especial paraencantar por la bellezade su alma».

(Juan Pablo II).

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1. DATOS BIOGRÁFICOS

Sin duda uno de los mártires que murieron con ladicha de imitar a Cristo, muriendo enuna cruz, fue San Felipe de Jesús,Santo Mexicano que murió a una cor-ta edad, de tan sólo veinticinco años;es un ejemplo a seguir por todos losmexicanos y en espe-cial por los jóvenes.

En nuestros díasparece que se nos haolvidado un poco quérepresenta este Santopara los mexicanos, yprueba de ello es que al preguntarles adiversas personas de diferentes edadessobre lo que se celebra el 5 de febrero, lagran mayoría nos dice que este día secumple un año más de la promulgaciónde la Constitución Mexicana en el añode 1917, pero muy pocos saben que es eldía que la Iglesia Universal dedica a SanFelipe de Jesús, y como siempre losdespistados, que no saben ni una ni otracosa. Contaremos en forma breve, unpoco de la vida de San Felipe de Jesús.

Felipe de Las Casas nació una ma-ñana de mayo de 1572, el quinto hijo dedon Alonzo de Las Casas, su infanciafue llena de curiosidad y de travesuras,y quien tenía que soportarlas era lanodriza. La mamá de Felipe, cada vezque hacía una travesura exclamaba:Hijo, Dios te haga un Santo, y al oírla,la nodriza decía: Felipe será Santo hasta que lahiguera seca reverdezca. Así pasó su infancia ycuando terminó sus estudios, se sintió llamado porDios al estado religioso, le contó esto a su mamáquien le escuchó con atención recordando lo quesiempre había dicho por tanta travesura de su niñez.Tomada esta decisión a los dieciséis años, Felipe

entró por primera vez al Convento de los Religiososde Puebla de los Angeles, pero debido a lo pesadode las labores que ahí se realizaban o por la vida

cómoda que él siempre ha-bía llevado, no perseveró.

Comunicó esto al frailesuperior. Volviendo de nue-vo a su casa, Felipe comen-zó a hacerse cargo del nego-cio de su papá: la minería.Parecía que transcurría lavida en forma normal, peroen Felipe se encontraba esevacío que lo ponía en duda:organizaba constantes fies-tas con sus amigos, pero a élle entristecía algo, sin saberqué era en realidad. Ciertodía su papá le pidió que sehiciera cargo de un negociode platería en las Filipinas.Felipe se decidió ir a traba-jar allá para ver si se le qui-taba esa angustia que él sen-tía. Llegado a Manila sintiópor segunda vez el llamadoa la vida religiosa y final-mente sintió que eso era loque Dios quería para él. In-mediatamente solicitó reci-bir el hábito franciscano enel Convento de Santa Maríade los Angeles, en Manila;desde entonces llevó unavida ejemplar.

Hizo sus primeros votos el 20 de mayo de 1591y pasado el tiempo, recibió una carta de sus padresque le pedían que cantara su primera misa enMéxico.

En el año de 1596, cuando la flota al mando delcapitán Matías de Landecho se preparaba para salir

SAN FELIPE DE JESÚS

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con destino hacia Acapulco, en el trayecto losacechó una fuerte tempestad haciendo que la navese dirigiera hacia las costas del Japón, en este lugarestuvieron a salvo. En este tiempo estaba el país deJapón en manos del emperador Taycosama quienintrigado por los protestantes holandeses y bonzos,diciéndole que los nuevos navegantes, pretendíanconquistar su imperio, tomó la decisión de ejecutar-los a todos, entre ellos a Felipe. Los tomaron presosen el convento y se les sentenció a muerte, se lescortó la oreja izquierda como marca imborrable,para que se burlaran de ellos y se les hizo caminardesde Osaka hasta Nagasaky, lugar ordinario de lasejecuciones.

Estando allí, el emperador Taycosama hizo 26cruces para otros tantos mártires. Era el 5 de febrerode 1597, todos habían tenido su última misa yrecibieron el Santísimo Sacramento, se les conce-dió confesarse mutuamente. Felipe fue el último entomar la cruz, y al escuchar la voz del ejecutor, lascruces fueron levantadas a un mismo tiempo. Allevantar la cruz donde se encontraba Felipe, sucuerpo se corrió hacia abajo, porque le quedó muycorta la estaca sobre la cual pisaban; esto debido asu baja estatura y sintiendo el agudo dolor, Felipegritó con voz de dolor: Jesús... Jesús... Jesús...;viendo ésto, los soldados decidieron darle muerteprimero que a los otros. Tres soldados casi a untiempo le atravesaron el pecho. Después, su cuerpose aflojó suavemente, su cabeza se inclinó haciaabajo, y el palpitar de su corazón cesó. Felipe habíamuerto.

Pasó el tiempo y los padres de Felipe sentíanangustia puesto que ya era tiempo de que su hijoFelipe hubiera llegado. Cierto día llegó una carta acasa de don Alonzo -que recibió de manos de lanodriza- leyéndola le brotaron las lágrimas. Al veresto, la nodriza gritaba de dolor por la muerte de suFelipillo. Saliendo rápidamente, la nodriza cruzó elpatio donde lloró al pie de la higuera seca, y cuál fuesu sorpresa, cuando volteó hacia arriba vio que lahiguera había reverdecido. La tristeza y el llanto dela nodriza se había convertido en alegría, y gritabapor toda la casa: Felipe es Santo, Felipe es Santo,los padres de Felipe salieron rápidamente al oír losgritos de la nodriza y se quedaron admirados al verel milagro ocurrido. Pronto corrió por todos lados lanoticia del milagro de la higuera reverdecida, quepronto se dio paso a la beatificación de Felipe de

manos del Vicario de Cristo el Papa Urbano VIII.El 5 de febrero de 1629, en la Ciudad de México,

fue la beatificación del mártir mexicano, y a media-dos del siglo XIX comenzó el proceso de canoniza-ción. El 8 de junio de 1862 se celebró en la Basílicade San Pedro, la canonización solemne.

2. «AQUÍ ESTOY, ENVÍAME»

«El Señor me habló así: antes de formarte en elvientre materno te conocí; antes de que salieras delseno te consagré, te constituí profeta de las nacio-nes.

Yo dije: ¡Ah, Señor, mira que no se hablar, puessoy un muchacho!

Y el Señor me respondió: No digas: 'soy unmuchacho', porque irás a donde yo te envíe y diráslo que yo te ordene. No les tengas miedo, pues yoestoy contigo para librarte»

(Jr 1, 4-8)La iniciativa de nuestra misión es de Dios. Dios,

que «ha mirado la humildad de sus siervos» (Lc. 1,48) es quien vela por la evangelización y la salva-ción de su pueblo. Elige a sus siervos de entre sussiervos y los envía por medio de su Hijo Jesucristo:"Vayan por todo el mundo y proclamen la BuenaNoticia a toda criatura". (Mc. 16, 15)

Y esta es la misión de cada comunidad parro-quial, de cada cristiano, pero principalmente debeiniciar desde lo más pequeño, en cada barrio y encada familia. Debe ser una misión ante las sectas,ante la invasión de los Medios de ComunicaciónSocial, para así madurar en el espíritu misionero, ysalir luego fuera de la comunidad, porque unacomunidad que es misionera es una comunidad queha vivido «personalmente» la misión y como frutode su propia vida tiene a sus santos, sus mártires,que le son un impulso y un estímulo a seguir sumisión evangelizadora.

A todo esto es necesario hacer cita de uno de losmás grandes santos que tenemos en nuestra patria,un santo que consagró su vida a Dios, y por estoconsiguió la corona del martirio. Un gran santo quesupo cargar su cruz y supo aceptarla; un santo quefue, que es y que será un ejemplo de buen misioneroy que tenemos la gracia de que sea como nosotros:Mexicano. Sí, El Protomártir de Nuestra Patria:SAN FELIPE DE JESÚS. Que es el fruto de lavivencia misionera de nuestro pueblo que responde

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a la llamada del Santo Padre: «México, ha llegadotu hora de evangelizar». Y Felipe de Jesús es elejemplo de cristiano que responde a esta misión deanunciar la Buena Noticia, aún a costa de su propiavida, donde Dios lo ha puesto, donde Dios le pideque lo haga: «Irás adonde yo te envíe». (Jr 1,7)

—Y allá muy dentro, en los pliegues de laconciencia de Felipe suena una voz de muchasaguas que le dice: «Felipe, el hijo pequeño y deli-cado de mi Madre, ¿a dónde vas ahora? Y Felipele responde: «¿Puedo todavía soñar con ser pastorde tus rebaños? Quiero ir al Japón. Mira que quedanallá muchas ovejas fuera de tu redil. Han teñido suslanas con flores de la tierra. Tienen sed al pie delmonte que en su cumbre congeló las aguas. Úngemey envíame. Quiero expiar mi huida llevando a turedil las ovejas perdidas. Jesús, soy tuyo, ‘aquíestoy, envíame’.

Y a consecuencia de todo esto, tiempo después...Es la colina del trigal; ahí están las cruces, y está

Felipe con la divina impaciencia de la espera:

«Amada cruz, ayar altar de Cristo, hoy mi altar.Te amé, porque amé cumplir la voluntad de Dios; yahora sé que Dios quiere que muera crucificado;ábreme tus brazos, comunícame el mensaje deDios. Ya voy a ti.... ya voy...»

Y a Jesús decía:«¿Querías de mí la prueba suprema del amor? Ya

estoy en la cruz, todo me ofrezco a Ti. Ya voy a tusmoradas, recíbeme: ¡¡Jesús, Jesús, Jesús!!»

Y la higuera floreció...El Espíritu Misionero que todos llevamos por el

sello de nuestro bautismo nos debe impulsar a dartestimonio de nuestro ser apostólico, como minis-tros enviados por Jesucristo a anunciar la BuenaNoticia a toda criatura.

Todos y cada uno de los cristianos somos envia-dos por el Maestro, somos misioneros aún desde lacomodidad de nuestro hogar y en nuestra familia.

¡¡Apoyemos las misiones!!

ACJM «Por Dios y por la Patria»

Fundó, junto con el padre Paolo Mannala Unión misional del clero,de la que fue primer presidente

Guido María Conforti nació en Ravadese, Parma(ltalia), el 30 de marzo de 1865. Recibió una esme-rada educación cristiana de su madre y de losHermanos de las Escuelas Cristianas, con los quehizo los primeros estudios. Camino de la escuela,Guido María solía entrar en la iglesia de la Paz yarrodillarse ante el gran crucifijo que dominaba elábside. «Él me miraba —dirá mas tarde GuidoMaría— y yo le miraba, y me parecía que decíamuchas cosas». A los pies de este crucifijo nació,pues, la vocación que le impulsó a entrar al semina-rio a los 11 años de edad. En los años 1879-1881,

leyendo una biografía de san Francisco Javier, seentusiasmó por la causa misionera, pero su débilestado de salud le impidió realizar su sueño.

Ordenado sacerdote el 22 de septiembre de 1888,le pidieron que asumiese el cargo de vicerrector y deprofesor en el seminario diocesano. Posteriormenteel obispo le nombró canónigo de la catedral. La ideade las misiones, sin embargo, latía siempre en sucorazón. Así, el 3 de diciembre de 1895, Mons.Conforti inauguraba el Seminario emiliano de Mi-siones Extranjeras. Y, el 3 de diciembre de 1898, elSeminario emiliano fue reconocido oficialmentecomo Congregación de San Francisco Javier deMisiones Extranjeras, hoy llamado sencillamenteInstituto Javeriano. Poco después, el 3 de marzo de1899, Mons.. Conforti enviaba a China a sus dos

MONS. GUIDO MARIA CONFORTI,Fundador de los javerianos

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primeros misioneros bajo Mons.. Fogolla, futuromártir y beato.

El 11 de junio de 1902, Mons.. Conforti emitiólos votos y se consagró definitivamente a las misio-nes en la basílica de San Pablo Extramuros deRoma. Seguidamente fue ordenado arzobispo deRávena. El 12 de diciembre de 1907 fue nombradoobispo de Parma, siendo así pastor de dos rebaños:de su diócesis y del Instituto Javeriano. Comoobispo de Parma, Mons. Conforti veló especial-mente por la pureza de la doctrina cristiana ypromovió la instrucción religiosa del pueblo, insti-tuyendo escuelas de doctrina cristiana y preparandocatequistas con cursos de cul-tura religiosa. Promovió asi-mismo la cultura del clero, lasasociaciones católicas, la bue-na prensa, los congresos eu-carísticos y los encuentros deAcción católica.

En 1906 fue confiada alInstituto Javeriano la prefec-tura apostólica de Honan (Chi-na), con el consiguiente envíoanual de grupos de misione-ros. El Instituto se fue conso-lidando y se abrieron numero-sas casas en Italia. El 21 deabril de 1912, Mons. Conforticonsagró en la catedral deParma al primer obispojaveriano, Mons. Luigi Calza,vicario apostólico de Cheng-chow (China).

Sintiéndose obispo ordena-do «no sólo para una diócesis,sino para la salvación de todoel mundo», Mons. Conforti completó su ministeriopastoral fundando, en 1916, junto con el padrePaolo Manna, SJ., del PIME, la Unión Misional delClero (sucesivamente Pontificia Unión Misional),de la que fue primer presidente de 1918 a 1927. Deseptiembre a diciembre de 1928, no obstante sufrágil estado de salud, Mons. Conforti visitó a susmisioneros en China.

Con notables esfuerzos y olvidando su estado desalud, visitó cuatro veces todas las parroquias de lavasta diócesis de Parma. Había iniciado la quinta

cuando, agotado por la fatiga, moría el 5 de noviem-bre de 1931, a los 66 años de edad. La fama de susvirtudes era tal, que toda la población de Parmalloró su muerte y una multitud impresionante parti-cipó en los funerales. Todos reconocían su fe viva,que se manifestaba en cada una de sus palabras ygestos, su confianza ilimitada en la Providencia y suinagotable caridad hacia Dios y los hermanos.

La causa de beatificación, iniciada en 1942,concluyó con el reconocimiento de la heroicidad desus virtudes por el Papa Juan Pablo II en 1982. Enel consistorio del 6 de abril de 1995, Juan Pablo IIreconoció el milagro atribuido a la intercesión de

Mons. Conforti acaecido en1965: la repentina curaciónde una muchacha de 13 añosde Burundi, enferma de untumor de páncreas conside-rado incurable.

LosJaverianos

en elmundo hoyLos misioneros javeria-

nos son actualmente un insti-tuto exclusivamente misio-nero. Son cerca de 900, encuatro continentes. Fundadospara China, su único territo-rio de misión de 1898 a 1949,cuando fueron expulsados deChina por la revolución co-munista, iniciaron casi al re-vés el viaje de san FranciscoJavier: se establecieron enJapón (1949), Indonesia

(1951) y en la parte de Pakistán, hoy Bangladesh(1952); y, posteriormente, en tierras africanas: SierraLeona (1950), Congo belga, hoy Zaire 1958), Burundi(1960), Camerún y Chad (1982). En 1946 llegaron aEstados Unidos, en 1952 a México, en 1951 al Brasily en 1983 a Colombia. En Europa, en 1950 llegarona Gran Bretaña y en 1962 a España. Recientementevolvieron a Asia, con fundaciones en Taiwan (1990)y Filipinas (1992).

De los 879 miembros del Instituto Javeriano, 3son obispos (todos italianos), 694 sacerdotes, 51

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hermanos y 131 estudiantes, distribuidos en 222entre comunidades religiosas, parroquias y obrasconfiadas a su dirección.

Durante muchos años, las vocaciones javerianasprovinieron de Italia, España, Escocia, EstadosUnidos, Brasil y México. Desde hace algunos añosprovienen también de los paises de misión.

La estrategia misionera de los javerianos puedeidentificarse con estas líneas fundamentales: anun-ciar a Cristo, ayudar al hombre a dialogar con lasotras religiones. Su modelo, además de San Pablo,es san Francisco Javier, misionero en India,Indonesia, Japón y China.

Daniel Comboni nació en Limone sul Garda,Bressia (Italia), el 15 de marzo de 1831. Era elcuarto de ocho hijos, muertos casi todos en tiernaedad. En el ambiente familiar reinaba la unidad, lafe y los valores humanos, pero era muy pobre.Precisamente la pobreza de los Comboni impulsa aDaniel a ir a Verona a estudiar en el institutofundado por don Nicola Mazza, siendo aquí dondedescubre su vocación sacerdotal. Terminados losestudios de filosofía y teología, se siente atraído porlos testimonios de los primeros misioneros prove-nientes del continente africano, se abre a la misióndel Africa central y, en 1849, consagra su vida alAfrica. Ordenado sacerdote en 1854 tres años des-pués, parte para Africa junto con otros cinco misio-neros: la primera de muchas expediciones misione-ras al continente africano.

Después de cuatro meses de viaje, la expediciónllega a Jartum, capital del Sudán. El impacto con larealidad africana es enorme. Daniel capta inmedia-tamente las dificultades que implica la misión:fatiga, clima insoportable, enfermedades, muertede numerosos compañeros misioneros, pobreza yabandono. Su entusiasmo, sin embargo, permaneceintacto. Escribe a sus padres: «Tendremos quefatigar, sudar, morir, pero el pensamiento de que sesuda y se muere por amor a Jesucristo y la salvaciónde las almas más abandonadas del mundo, es dema-siado dulce como para hacemos desistir de la granempresa". Asistiendo a la muerte de un joven com-

pañero misionero exclama: «¡O Negricia o muerte,o Africa o muerte!».

Es siempre el Africa y su gente lo que empuja aComboni, de regreso a Italia, a elaborar una nuevaestrategia misionera. En 1864, recogido en oraciónante la tumba de san Pedro en Poma, Daniel tieneuna iluminación que le lleva a elaborar el Plan parala regeneración del Africa, un proyecto que puedesintetizarse en la frase: «Salvar al Africa con elAfrica», fruto de su ilimitada confianza en lascapacidades humanas y religiosas de los pueblosafricanos.

Entre no pocas dificultades e incomprensiones,Daniel Comboni intuye que la sociedad europea y laIglesia católica están llamadas a tomar en mayorconsideración la misión del Africa central. Paraella, emprende una incansable animación misione-ra en toda Europa, solicitando ayuda espiritual ymaterial tanto a soberanos y obispos como a gentesencilla y pobre. Y, como instrumento de anima-ción misionera, crea la primera revista misionera deItalia.

Su fe inquebrantable le lleva en 1867 a la funda-ción del Instituto para las misiones de la Negricia y,en 1872 de las Pías Madres de la Negricia hoy,respectivamente, Misioneros Combonianos y reli-giosas Misioneras Combonianas.

Como teólogo del obispo de Verona (Italia)participa en el concilio Vaticano I, consiguiendo

MONS. DANIEL COMBONI, OBISPOFundador de los Misioneros Combonianos

y las Misioneras Combonianas

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que setenta obispos firmen una petición en favor dela evangelización del Africa central, en la que sedice que «toda Iglesia local debe verse implicada enla conversión del Africa» (carta de 1870).

Nombrado vicario apostólico del Africa centralel 2 de julio de 1877, es consagrado un mes después.Es la confirmación de que sus ideas, por muchosconsideradas peregrinas y locas, son eficacísimaspara el anuncio del Evangelio y la liberación delcontinente africano.

La sequía y ca-restía de los años1877-1888 diezmana la población y pos-tran a los misione-ros. En 1880, Mons.Comboni regresapor octava y últimavez al Africa, al ladode sus misioneros ymisioneras, decidi-do a continuar la lu-cha contra la plagade la esclavitud y aconsolidar la activi-dad misionera conlos africanos mis-mos. Un año des-pués, probado por lafatiga, las frecuen-tes muertes de suscolaboradores y eldolor provocado poracusaciones y ca-lumnias contra supersona, cae enfer-mo y el 10 de octubre de 1881, a sólo 50 años deedad, muere en Jartum entre su gente, consciente deque su obra sobrevivirá: «Yo muero —dice—, peromi obra, que es obra de Dios, no morirá».

La obra de Comboni, en efecto, no muere sinoque se incrementa: en 1969 es creado el institutosecular Misioneras Combonianas y, en 1990, el delos Laicos Misioneros Combonianos.

El 18 de marzo de 1928 fue introducida la causade beatificación de Mons. Daniel Comboni. El 26de marzo de 1994 fue reconocida la heroicidad de

sus virtudes y el 6 de abril de 1995 el Papa JuanPablo II firmó el decreto relativo a la curaciónmilagrosa de María José Paixao, acaecida en SaoMateus (Brasil) en 1970 y atribuida a la intercesiónde Mons. Comboni.

La familia combonianaen el mundo

La familia combo-niana -Misioneros Com-bonianos, MisionerasCombonianas, Misione-ras seculares Combo-nianas y Laicos Misione-ros Combonianos- estáformada actualmente porcerca de 4.000 miembrosprovenientes de más de30 naciones y activos enmás de 40 paises de cua-tro continentes. Sus finesson: anunciar la palabrade Dios en los pueblos noevangelizados aún; dartestimonio de los valoresdel Reino en situacionesde opresión, injusticia ypobreza, estimular la con-ciencia misionera delpueblo de Dios a travésde la animación misione-ra y la promoción de vo-caciones misioneras;contemplar y orar, cualpequeño cenáculo de

Apóstoles, el misterio de la voluntad salvífica uni-versal de Dios.

Los Misioneros combonianos, cuentan en laactualidad con 14 obispos, 1,299 sacerdotes, 347hermanos y 197 estudiantes. Se hallan presentes en16 paises de África, 11 de América, 2 de Asia y 10de Europa.

Por su parte, las Misioneras Combonianas, queson actualmente 1.896, se encuentran presentes en11 paises de Africa, 6 de América, 6 de Europa y 4de Asia. •

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llamó para preparar Misioneros para la IglesiaUniversal. Y aquí estoy -en Roma-, desde hace 22años en el Centro Internacional de AnimaciónMisionera, preparando misioneros que marchan orenovando misioneros que entran. En la Universi-dad me dedico a la especialización sobre PastoralMisionera y Evangelización.

+ El próximo año 1997, tendremos los 25 años deerección de la Diócesis, los 400 años del martiriode San Felipe de Jesús y los 100 años de lamuerte de Santa Teresita del Niño Jesús, ¿quéresonancias misioneras pueden tener para nuestraDiócesis estos 3 acontecimientos?

= Dios habla por los acontecimientos. Dios noes teórico. Dios dirige la historia. Ahí tienen 3acontecimientos que son como la voz de Dios. Asíles habla Dios. Esta Diócesis tiene que ser misione-ra. El Papa al dirigirse a las Diócesis jóvenes deAfrica y Asia, - que son más jovenes que ustedes-les pide "ya" que sean misioneras para empezarbien, porque si empiezan mal, sólo buscándose a símismas, no madurarán. La madurez de una Dióce-sis -dice el Papa- se expresa por la Misión «AdGentes,» y por estos 3 acontecimientos que vanunidos, les indican «ya» la apertura de esta Diócesisa otras Diócesis más pobres y a la Iglesia Universal.

+ ¿Qué significado misionero podemos darle a esteencuentro de usted -Director del Centro Inter-nacional de Animación Misionera- con lossacerdotes de nuestra Diócesis?.

= Puede ser también un signo pobre, no lo digopor mi persona, sino por lo que puedo representar,al dirigir en Roma el Centro Internacional deAnimación Misionera, querido por el Papa PabloVI, ya desde hace 22 años. Mi servicio les abretambién con esta apertura misionera. Por eso lesdigo a los sacerdotes diocesanos que son ellos losprimeros responsables, junto con su Obispo, de laIglesia Universal, de la Misión Universal. Y poreso, ellos ayudarán a las vocaciones misioneras entodos los Institutos y Congregaciones Religiosas.

ENTREVISTAA MONS. JUAN ESQUERDA BIFET

+ La presencia en San Juan de los Lagos, de Mons.Juan Esquerda Bifet, en julio pasado, con motivode los Ejercicios Espirituales para Sacerdotes,nos dio ocasión para una pequeña entrevista queahora presentamos.

+ Le pedimos que nos hablara algo de su personay de su trabajo. De forma muy sencilla nos dijo:

= Soy Sacerdote Diocesano de una Diócesis deEspaña, cerca de Barcelona. Me ordené en 1954,que era el Año Mariano, y eso me ha dejadomarcado, en cuanto a María.

Fui párroco y encargado de la dirección espiri-tual en el seminario, así como profesor. Posterior-mente me llamaron para la Universidad y para laespiritualidad del clero. El Papa Pablo VI, me

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Así pues, ellos mismos serán misioneros, haciendotambién que haya laicos que presten no sólo suvoluntariado, sino a veces incluso su entrega paratoda la vida.

+ Tomando en cuenta las características de nuestradiócesis ¿qué riesgos y posibilidades tenemospara la apertura misionera?

= El riesgo de "barrer" para adentro y quedarselas gracias recibidas para uno mismo. Entonces hayuna cerrazón y las gracias se pierden. Los Dones deDios son para servir y compartir; desde el momen-to en que una persona o institución se los quedarasólo para ellos, a largas distancias los dones sepierden. Y por tanto, saber que hay un compromi-so eclesial y que la Iglesia es por su misma natura-leza misionera, en este sentido creo que el Espírituse nota en esta Diócesis.

Sé que han encontrado vocaciones; ya que perso-nas misioneras procedentes de esta Diócesis están enmuchas partes del mundo. Y también sacerdotes deaquí han servido en Diócesis pobres; así comopárrocos que trabajan con este Espíritu Misionero.

+ ¿Qué tan importante es para nuestra Diócesis, elque se le haya dado un lugar en el PlanDiocesano de Pastoral ( PDP ) al aspectomisionero?

= Nadie puede detener la Misión Universal deuna Diócesis. Si el Plan Pastoral no la acoge, sehace un paralelo -malo- y hay entonces enfrenta-mientos, tensiones,... Por tanto es providencialque un Plan de Pastoral acoja lo que es másnormal: la misión universalista ya que Jesús muriópor todos.

Basado en mi experiencia de estos 22 añosexplicando estos asuntos en la Universidad, herecogido el tema en un libro que llamo «Teologíade la Evangelización»: En el Plan de Pastoral decualquier Diócesis, debe entrar armónicamente eltema misionero; si no entra, saldrá por otro lado.Pero entonces producirá las tensiones, malos en-tendidos y falta de cooperación.

+ ¿La presencia de la Virgen María nos ayudaráa darle dimensión misionera a nuestra diócesis?.

= María es siempre Madre de todos y por tantoespecialmente de los que no la conocen o de los que

están en dificultad; entonces, un Santuario Maria-no tiene siempre esta derivación universal; aquí enMéxico tienen varios, especialmente el de Guada-lupe, el de Zapopan y el de San Juan de Los Lagos.

+ Finalmente, le pedimos un mensaje para losagentes de pastoral, sacerdotes y laicos:

= A los sacerdotes les diría que hagan como elCura de Ars: su parroquia estaba abierta a la IglesiaUniversal y por esto colaboró con la fundadora delas Obras Pontificias "Paulina Jaricot".

A los laicos les digo que presten su voluntariadounidos en crear una Institución, ya que es dificilque el laicado encuentre un cauce, pero unidos a unInstituto, a una Congregación Religiosa, o a lasparroquias y a las diócesis, podrán -precisamentecomo laicos- prestar un gran servicio.

Yo mismo he visto esta experiencia en Roma.

+ Con un sencillo ¡gracias! nos despedimos,comprometiéndonos a seguir unidos: en laoración y en el amor a la Virgen María y enideal misionero. •

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LOS «10 VERBOS»DEL MISIONERO

Vivir en el cotidiano la dimensión misionera de nuestro Bautismo significa:

ROMPER en primer lugar la cáscara de egoísmo que nos encierra en nosotrosmismos, en los problemas e intereses personales o de grupo, para ampliarla mirada hacia los inmensos horizontes del mundo.

DAR a nuestra fe, esperanza y caridad, una dimensión universal que nos disponeal servicio y a la colaboración para el crecimiento del Reino de Dios en latierra.

SENTIRNOS en cuanto bautizados-confirmados, interdependientes, responsa-bles y solidarios con todos los hermanos, en particular los más pobres ymarginados.

BUSCAR conocer mejor los valores de los demás, aún de religiones diferentes,para comprenderlos, amarlos y crear así un movimiento de intercambio.

CULTIVAR un apasionado deseo de testimoniar a Cristo con la coherencia de lavida, convencidos de que «el hombre contemporáneo cree más a lostestigos que a los maestros, más en la experiencia que en la doctrina, en lavida y los hechos que en las teorías.» (R.M. 42)

SENTIR la inquietud por los millones de hombres que todavía no han recibido elmensaje evangélico y que «tienen derecho a conocer en el respecto de sulibertad, la riqueza del misterio de Cristo.» (R.M. 8)

PROMOVER a nuestro alrededor: la paz, la justicia, el respecto de los derechoshumanos, por medio de una vida más austera y por medio de nuestrocompromiso de condivisión, fraternidad, solidaridad.

CREER en el valor misionero de la oración y del sacrificio, creer a la eficacia dela cooperación también material, pero sobre todo, la misión necesita apersonas entregadas de por vida al anuncio y testimonio en tierra demisión.

TENER EL VALOR de decir «sí», si Dios dirigiera también a nosotros suinvitación, a partir, como a Abrahám: «Deja tu tierra y ve...»

ESTAR PERSUADIDOS de que una comunidad puede decirse «cristianamentemadura» cuando dona a unos de sus miembros para la «Misión ad gentes».

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1. Grupo de Animación Misionerodel Seminario Mayor deSan Juan de los Lagos, Jal.

El grupo misionero en el seminario de San Juancomenzó hacia el año 1989. Actualmente el equipode misiones está formado por: Asesor Pbro. Cristó-bal Ascencio, Coordinador Mauricio Velázquez,Secretario Liborio López, Rafael González, Eduar-do González, Felipe Medina, Alfredo Tostado, Fer-nando Barajas, Emmanuel Romero, Alfonso Pérez,J. Jesús Coss y León Rubio, Arturo Ascencio,Rosario Jiménez, Miguel Angel Pérez, Jaime Anto-nio Gutiérrez y Roberto Meza.

Nuestro objetivo es:«Impulsar con entusiasmo el espíritu misionero

en las diferentes casas de formación en el semina-rio, con nuestra oración, testimonio y esfuerzo, paracrear conciencia de la misión que tenemos comoIglesia de extender el Reino».

Este grupo realiza diversas actividades como:reuniones mensuales en las que se reflexiona algoalusivo a la «misión», una colecta, propagandasinternas, la Santa Misa del Domund, retiro misione-ro en el seminario, oraciones y tómbola; todo con untinte misionero muy especial.

Además cada año, el grupo de tercero de teologíarealiza una experiencia misional en diferentes luga-res de la República (Durango, Chiapas, Oaxaca, El

Nayar, San Luis, Mazatlán y otras más.

2. Grupo misionero «corazónsiempre joven»Parroquia San Juan Bautista

Nosotros somos el grupo misionero«corazón siempre joven» lo integramoscon 25 jóvenes desde 16 hasta 38 años; lamayoría pertenecemos a la Parroquia deSan Juan Bautista en San Juan de losLagos, Jal.

Nuestro grupo inició a principios delmes de Noviembre de 1995. La ideasurgió en la evaluación del Congresonacional misionero (CONAM) en el cualparticipamos algunos de los integrantesdel grupo.

Hemos realizado 2 misiones:La 1a. fue en La Laja, un lugar perteneciente a

esta parroquia, lo hicimos ahí con motivo de teneruna 1ª. experiencia de misión y así prepararnos parala 2ª. que fue en Huejutla, Hgo. Parroquia dePisaflores; atendimos 4 comunidades:

GRUPOS MISIONEROSEN NUESTRA DIOCESIS

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Casas Viejas: asistieron 4 misioneros.Bonigú: lo atendieron 4 misioneros.San Pedro: fueron 7 misioneros y también aten-

dían otro pueblito cercano llamado El Coyol.El Rayo: Asistieron 8 misioneros que atendían

otros dos pueblitos llamados El Naranjal y La Florida.Tuvimos muchas satisfacciones tanto persona-

les como grupales; logros fueron pocos pero muybuenos, impresiones bastantes y sobre todo hay unaque recuerdo muy a menudo: cuando regresábamosya en camino, cansados después de todo lo quetuvimos que superar, un compañero me dijo: «Puessí, terminamos la misión»; me quedé pensativo y lerecalqué: "La misión aún está lejos de cumplirse,ésto es sólo el primer paso, aún quedan muchospueblos que no conocen a Dios y nos están esperan-do». Sin más, por el momento, nos despedimos«Con Cristo y con María vamos al mundo entero».

3. Grupo MisioneroNombre: PELSS(proyecto exalumnos La Sallistas San Juan)

Integrantes: Esther Macías, Gládiz Jiménez,Lizeth de León, Gisela Gómez, Elsa Reynoso,Graciela Martín, Fabiola Medina, Erika de la Torre,Jaime Atilano, Mario Martínez, Alejandro Hernán-dez, Humberto González, Saúl Muñoz, Carlos Pa-dilla, Hno. Enrique Vargas Espinosa.

Objetivo: Lograr para el más necesitado que losjóvenes sigamos el ejemplo del señor De la Salle yno perder la espiritualidad.

Actividades: Reuniones , dar catecismo y pres-tar nuestro servicio al INEA.

Fechas: Cada 15 días.Coordinadores: Hno. Enrique Vargas y Jaime

Atilano.

4. HISTORIA DEL GRUPO JUVENILLASALLISTA DEL COLEGIO MIGUEL DEBOLONIA

Los Grupos Juveniles Lasallistas se fundaron enSan Juan de los Lagos aproximadamente en 1975con el Hno. Efrén Sotelo, llamándose en un princi-pio M.A.S. (Movimiento de Acción Social). Amedida que pasó el tiempo y atendiendo al llamadode la Pastoral Lasallista Distrital, se fundó el GrupoJuvenil.

En un primer momento dirigi-dos por el Hno. Gerardo Escobar yun grupo de alumnos y exalumnos.

Pero a partir de 1989 en que losHnos. nos encargamos de dirigir lapreparatoria totalmente, el grupofue integrado por alumnos de lamisma.

En un primer momento fue ase-sorado por los Hnos. Luis ArturoDávila y Héctor Javier Ramírez.

Desde este momento se han lle-vado a cabo actividades como: LasMisiones en Semana Santa, LaAyuda al Peregrino, Atención adiversos centros de catecismo yvisita al Asilo de Ancianos.

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En la actualidad El Grupo Juvenil Lasallista esun grupo de jóvenes de preparatoria que se esfuer-zan por conocer y vivir su cristianismo conforme alos valores lasallistas de Fe, Fraternidad y Servicio.

Su asesor actual es el Hno. Héctor Javier Ramí-rez Alanís, Coordinador de la sección de Secunda-ria y Preparatoria del Colegio «Miguel de Bolonia».¿Qué hacen los del grupo juvenil?a) Se reúnen cada 8 días, y tienen momentos de

reflexión y convivencia.b) Conocen y buscan aplicar la vida y los valores

que nos enseñó San Juan Bautista de la Sallenuestro fundador.

c) Participan en los Encuentros de Grupos JuvenilesLasallistas organizados por la Coordinación dePastoral del Distrito de México Norte.

d) Colaboran en las Misas Vocacionales del Colegio.e) Participan en actividades de servicio, tales como:

La Ayuda al Peregrino, Campañas del Colegio, etc.f) Durante la Semana Santa participan en las Misio-

nes Lasallistas, así como en su preparación.g) Tienen un apostolado específico.¿Qué apostolado tiene el grupo juvenil?a) El Catecismo en «Las Granjas»: sábados 5:00 p.m.b) Primaria y Secundaria Abierta: lunes y miércoles

8:00 p.m.c) Visita al Asilo de Ancianos: viernes 5:00 p.m.d) Nivelación Académica: Apoyo a compañeros de

la Primaria del Colegio que requieren mejorar suscalificaciones.

e) También se ha organizado un Grupo deExalumnos que asesorados por elHno. Antonio Pérez, Director delColegio; tratan de vivir como univer-sitarios los valores lasallistas que lesfueron transmitidos.

5. Parroquia: Sangre de CristoNombre del Grupo: Sangre deCristo

Miembros del grupo: 19Responsables: Josefina Márquez y

Paz RodríguezActividades: Reunión quincenal,

elaboración de temas, organizar convi-vencias, capacitación.

Asesor: Sr. Cura José de Jesús Melano GonzálezFecha y Lugar: 12 al 30 de Julio a La Huasteca

Hidalguense, en la parroquia del Sagrado Corazónde Jesús, en Pissa Flores Hidalgo.

6. Grupo Misional Inmaculada Concepción,Sección Lagos de Moreno

Incluye miembros de San Diego de Alejandría ySan Gaspar de los Reyes, Jal.Coordinadora: Srita. Delia HernándezNúmero de miembros: 35 aprox.Misiones realizadas: 28Actividades que realiza durante el año:- Reunión semanal de oración y estudio.- Oración diaria.- Retiros

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- ConvivenciasPara obtener recursos económicos:- Subastas, Tómbolas.- Rifas.- Colecta anual en las parroquias.

7. Grupo misional Inmaculada Concepción(Sección Lagos)

Asesor: Vic. Gral. Mons. Luis Navarro Romero.Objetivo: - Organizar campos misión en Diócesis

necesitadas.- Formación religiosa personal de los propios miem-

bros.Misiones realizadas:

27 a la Diócesis de Tapachula.13 a la Diócesis de Cd. Obregón.5 a la Diócesis de Veracruz.3 a la Diócesis de Jalapa.

8. Grupo Misionero San Pablo(Interparroquial)

En el año en curso 1996 el grupo misionero SanPablo realiza con gusto y amor su novena misión.

Con la ilusión de volver a convivir con nuestroshermanos indígenas nos reunimos siete personasintegrantes del grupo misionero San Pablo. De ahísurgió la idea de cambiar un poco la organizacióncon respecto al grupo ya que por nuestras diversasocupaciones (estudios, trabajos, etc.) a algunos senos dificulta, pero nos dimos a la tarea de llamar porteléfono a nuestros amigos de Aguascalientes entreellos Raúl Sánchez e Hilda (Doctora). También nos

comunicamos con los alegres misioneros de laUnión de San Antonio contando con varios de ellos:Ma. Guadalupe, Baudelio, Lupe Naveja, etc.

Resultó exitosa la técnica ya que a fin de cuentasen menos de 15 días contábamos con la presencia yapoyo de 56 eficientes personas; niños, niñas, per-sonas adultas y sobre todo jóvenes.

Algo demasiado motivante para nosotros fue lallamada que nos hizo el Sr. Cura de Huejutla, IsmaelMurillo, en la cual nos comunicó la ilusión con lacual nos esperaban nuestros hermanos indígenas ysobre todo las necesidades que tienen en estos tiem-pos y así, después de organizar lo mejor posible lamisión y recaudar los recursos y material necesarios,confirmamos con gusto nuestra asistencia.

Llenos de entusiasmo partimos de la ciudad deSan Miguel el Alto, el día 13 de julio de 1996.Pasando por la Unión de San Antonio y posterior-mente a recoger la otra parte de misioneros a Lagosde Moreno y por un amigo muy especial paranosotros el cual nos honra con su presencia se tratadel Pbro. Luis García León, al cual le guardamosadmiración y respeto por ser el fundador de estegrupo.

La convivencia durante el viaje nos sirvió paraconocer a nuestros nuevos compañeros que resulta-ron ser alegres y optimistas.

Al fin del día 14 de julio a las 9:00 a.m. llegamosa la ciudad de Huejutla, Hgo. recibiéndonos caluro-samente el Sr. Obispo Salvador Martínez, junto conel Sr. Cura Ismael Murillo.

Después de un breve descanso y un recorridopara conocer la ciudad nos reunimos para organizarlas actividades del día.

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Por la tarde celebramos la misa de recibimientoen la cual realizamos la imposición de los Cristos,momento muy importante para nosotros. Esta fueconcelebrada por el Sr. Obispo y el Pbro. LuisGarcía León y con esto dio inicio nuestra misión.

El día 15 de julio se realizó un retiro para laconvivencia y reunión del temario que tiempo antesel Sr. Cura Murillo nos comunicó.

Al ver que todo estaba perfectamente bien orga-nizado partimos el día 15 hacia las comunidades de:Xiquila, Atalco, Coshuaco y Tepado.

Inmediatamente dimos marcha al plan de traba-jo iniciando labores a las 5:45 de la mañana con elRosario de Aurora y terminando a las 1:00 p.m. conuna reunión general de las actividades del día.

A continuación describimos a detalle las activi-dades más importantes que se realizaron durante lamisión: semana de la Familia, pláticas pre-sacramentales, catecismo y preparación para pri-meras comuniones, retiros espirituales y días decampo, tianguis de ropa, actividades manuales talescomo (hacer piñatas, alcancías, trabajos con papelde china, etc.), campeonatos deportivos, visitasdomiciliarias a enfermos, horas sociales por lasnoches.

También realizamos actividades económicasentre ellas: se compró una campana para la comu-nidad de Xequila lo cual fue motivo de gran alegríapara las comunidades y todos nosotros, se terminóla capilla de la misma comunidad y se consagró aSan Miguel Arcángel, seguimos la construcción dela capilla de Ataleo, Se dió atención a enfermos; yaque en el grupo contamos con doctores y personasque tomaron el curso de primeros auxilios.

La misión culminó con la Misa de Acción deGracias en la cual se ven coronados nuestros esfuer-zos al recibir por primera vez a Cristo en su corazónun total de 90 niños y niñas y recibieron el sacra-mento del matrimonio 7 parejas.

Aunque son ya 9 ocasiones que hemos visitadoestas comunidades, queda pendiente mucho trabajopor realizar en aquellas personas y nos queda latarea de pensar las soluciones posibles para luegoejecutarlas. Agradecemos infinitamente a Dios y alas personas que siempre nos apoyan que son gran-des compañeros y excelentes amigos. Por todo esto.«Gracias Señor».

9. Grupo Misionero San Francisco XavierTepatitlán, Jalisco.

Grupo formado en Noviembre de 1994, porjóvenes que realizaban apostolado misionero, con-tinúan llevando a cabo los «encuentros juveniles»que tienen como objetivo: Promover la animación,espiritualidad y cooperación misionera.

Dentro de sus actividades principales, se realizaaño con año apostolado en comunidades indígenasen la sierra de Durango.

Durante el curso del año se atienden centros decatequesis en granjas avícolas.

En el mes de Octubre en torno al «Domund» setiene animación misionera con la participación desacerdotes de diferentes congregaciones misione-ras.

Se da apoyo en nuestra parroquia en tiemposfuertes (semana de la familia, adviento y cuaresma)así como en la Pascua Juvenil.

Se participa en la publicación de la revista «HolaJoven».

El grupo da su ayuda económica para becas demisioneros; se participa en las actividades de pasto-ral juvenil.

Lema: «Con María, Misioneros de Cristo»

10. Equipo misional guadalupano SagradaFamilia. Tepatitlán, Jalisco.

Objetivo: Intensificar la formación espiritualdel equipo, con la nueva evangelización para queconociéndola, nos transfiguremos en Jesucristo ypodamos comunicarlo a los demás.

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Somos un equipo de entre 30 y 35 miem-bros, nos reunimos cada jueves en la parro-quia de la Sagrada Familia, durante el añorecibimos capacitación para salir a Campode Misión en el verano, además realizamosdiferentes actividades en la parroquia comoayuda en ejercicios en tiempos fuertes, ayu-da en la semana de la familia, atendemos elmovimiento de pandillas de amistad y parti-cipamos en las diferentes actividades parro-quiales que se realizan.

Nuestro equipo cuenta con miembros devarias edades, desde personas mayores, jóve-nes, adolescentes, además cada año despuésdel campo Misión brotan diferentes vocacio-nes tanto sacerdotales como misioneras.

Nuestro grupo tiene 15 años de fundado yen ese tiempo se han realizado diferentescampos de misión como son:3 años, Culiacán, Sin. Diócesis Culiacán.1 año, Escuinapa Diócesis Mazatlán.3 años, Guacamayas, Diócesis Lázaro Cár-

denas, Mich.3 años, Tamaulipas, Diócesis Cd. Victoria.4 años, Durango, Prelatura Salto Durango.1 año, Bahía de Banderas, Tepic Nayarit.

En la actualidad contamos con la asesoríadel Pbro. Luis Humberto Vargas que siem-pre nos acompaña tanto en nuestras reunio-nes como al Campo Misión.Coordinador: María del Refugio González.

11. Grupo misional InmaculadaConcepción(Sección Tepatitlán)

Coordinadora: Ma. Guadalupe Guz-mán de Anda

Número de miembros: 36Actividades:Piedad:

- Participación mensual en la Eucaristía.- Rezo comunitario de Laudes, mensual.- Retiro mensual (domingos 2dos.)- Se pide a los miembros tener en cuenta laintención general y misional del Aposto-lado de la Oración.

- Rezo de Vísperas, en forma comunitaria, semanalmen-te.

- Rogar por la intención semanal del grupo.- Retiro anual (Sábado Santo)- En ocasiones especiales, 24 horas continuas de oración.- Buscar padrinos de oración, durante el tiempo que se

esté misionando.Estudio:- Semanal y durante todo el año, con textos sugeridos por

el asesor- Intensivo, 4 días semanales, por 3 semanas previas al

trabajo misional, con temas sugeridos por el Párroco dela misión.

Acción:- Organizar 1 ó 2 campos anuales. (en colaboración con

elementos de otras parroquias, locales y foráneas)- Como grupo: diversos centros catequísticos. (Actual-

mente se atienden 2)- En lo personal, se pide la cooperación en catequesis, en

su propia Parroquia y en el centro que les sea posible.- Uno o dos eventos anuales, con fines económicos.- Servicios ocasionales a la Parroquia y de Pastoral,

cuando nos lo solicitan y en posibilidades de hacerlo.(Se ha participado en la Escuela decanal catequística,Mini-escuela para campesinos, Pastoral campesina)

- Se ha estado participando en los encuentros de Gruposmisioneros de la Diócesis.

Lema:«Amar es servir»

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12. MisionerosAmigosde CristoAtotonilcoel Alto, Jal.

Pertenece a laparroquia de SanMiguel Arcángel.

Nuestro ase-sor es el PadreAdolfo, la coor-dinadora es Tere-sa García More-no y actualmentesomos 28 miem-bros activos.

El objetivo es:«Impulsar, en

comunión y par-ticipación, el espíritu misionero; para que viviendolos valores del Reino, formemos comunidades defé, esperanza y caridad».

Las misiones que hemos realizado son:La Chinantla, Oax. Semana Santa 1994, 1995 y

1996.Lema: «La Misión de Jesús es nuestra Misión».

13. Grupo «Misioneros Fantasmas» Jr.Armada Blanca de María.Parroquia San Miguel Arcángel,Atotonilco el Alto, Jal.

Coordinador: Ma. Guadalupe Arámbula Ruíz.Niños entre 10 y 12 años son integrantes:

Actividades: Entradas de rodillas ante el Santí-simo, caminatas descalzos, retiros, catequizar enlos hogares, convivencia con papás.

Objetivo: Promover en los niños el entusiasmode llevar a Jesús en su corazón para que hablandocon el testimonio se viva la Fe, Esperanza, Caridad,con su entusiasmo misionero.

14. "VAN-CLAR" (Vanguardias Clarisas)Sta. María de Guadalupe, Arandas, Jal.

Lema: «VIivir para Cristo».Objetivo:Transmitir el mensaje cristiano impregnar con el

testimonio de vida el ambiente en que vive y sedesarrolla conforme al carisma de su fundadora: S.de Dios María Inés Teresa Arias Espinosa.

Espiritualidad del grupo: Misionero, Eucarís-tico, Mariano y Sacerdotal.Patrona del grupo: Sta. María de Guadalupe.

Parroquia a quien pertenece: «Sta. María deGuadalupe» en Arandas.

Asesora: Hna. María Guadalupe HernándezVenegas Misionera Clarisa del Santísimo Sacra-mento.

Dirigente: Hilda Fabiola García Hernández.Secretaria: Susana Martínez Rizo.Tesorera: Consuelo González López.Jefe de información: María Padilla Morales.Jefe de vivencia: Erika Patricia Magaña Navarro.Jefe de acción: Gustavo Rene Arias Partida.

Integrantes del grupo: Ma. Dolores MartínezHernández. Irma Padilla Morales. Ana Teresa Sainz

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Martínez. Cesar Alejandro Murillo González. JoséLuis Mores Magaña. Claudia Lorena García Villa.Alsa Patricia Hernández Aguirre. Agustín RamírezJiménez.

Aspirantes de formación: Rocío GuadalupeHernández Martínez. Laura Rocío Guerrero Gutié-rrez. María Rosalia Orozco López. Lucía PlascenciaOrozco. Martha Leticia García Guzmán. ClaudiaMarcela torres Martínez. Carla Alejandra MontañoJiménez. José de Jesús Jiménez Gutiérrez. Guada-lupe Alejandro Gómez León. Gisela Sainz Martí-nez.

Actividades dentro y fuera de la nación: Cris-tina Padilla Morales y Bertha Alicia GonzálezSánchez prestan servicio en la ciudad de RomaItalia en el CIAM (Centro Internacional de Anima-ción Misionera) por un año (1996-1997).

Gustavo Rene Arias Partida presta su servicioeducativo en el rancho El Caracol, Municipio deArandas Jalisco por un periodo de dos años (1996-1998).

Misiones realizadas: Se realizan nuestros ser-vicios en campo de misión desde el año de 1983hasta el presente (en ranchos que pertenecen a laParroquia de «Sta. María de Guadalupe» en ArandasJalisco) los lugares son: - Rancho El Caracol, OjoZarco, Humedo, San Rafael, Centro, Cristo Rey,Pedregal Municipio de Ocotlán, también con otrosgrupo de Van-Clar en Ixtlán del Río Nayarit yAcapulco Guerrero.

Se realizan visitas semanales a enfermos.

15. Grupo de Santiaguito,Parroquia de nuestra Señora de Guadalupe.

Asesor: Jesús Murillo, Rebeca Sánchez, AnaMaría Orozco, Lourdes Samudio, Rosario Pérez,Angelina Barba, Pedro Pérez, Gilberto Torres yJosé Luis Torres (coordinador).

Misiones realizadas: Huaynamota Nayarit 1995,y 1996.

16. Juventud misionera de Cristo

Nació en 1991, un grupo juvenil llamado "Nue-va Generación" en busca de nuevos horizontes,apoyados por el P. H. Carlos Murguia Cárdenas,misionero Xaveriano.

Ahora, a este grupo lo llamamos, "JuventudMisionera de Cristo", contando con la participaciónde más de 30 integrantes que han dado su serviciomisionero en la Huasteca Potosina-Hidalguense, ycon el deseo de abrir nuevos campos de misión. Enel pasado mes de agosto fueron por primera vez a lasierra de Michoacán.

La actual mesa directiva está conformada por:Coordinador: H. Alonso Ramírez, Sub-Coordi-

nador: Luis Enrique Oliva H., Secretaria: Luz Ma-ría López M., Tesorera: Laura Luna M. y asesora-dos por el P. Jesús Izquierdo, misionero Xaveriano.

17. Grupo Misionero San José Obrero,Arandas, Jal.

Objetivo: Impulsar el espíritu misionero en losjóvenes de nuestra comunidad, mediante una pre-paración asidua por la oración y el trabajo, paraanunciar la Buena Nueva a los más pobres, comosigno de fe y servicio a ejemplo de Jesús.

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Nació de la Escuela de Jornadas, se enriqueciócon catequistas, pandilleros y otros grupos juveni-les.

1991 primera misión a la Huasteca Potosina,Diócesis de Cd. Valles S.L.P. a la parroquia de LaLabor, con el P. Cecilio Esparza.

1992 - 93 - 94 Fuimos a la Prelatura de El Nayar,a la parroquia de Jesús María con el P. FelipeAltamirano.

1995 a la parroquia de Charcas, Durango, con elP. Leopoldo Gómez.

Y este año volvimos a El Nayar, a la parroquiade Jesús María.

Tiempo de la misión 22 días en el mes de agosto.Asesor: P. Efrén Torres. Coordinador: Luis En-

rique González.

18. Equipo Misional de Nuestra Señorade la AsunciónJalostotitlán; Jal.

Miembros: 60 en promedio.Asesor: P. Alberto Escobar.Misiones:1992 Luis Moya, Zacatecas 18 personas.1993 Huasamota, Durango 40 personas.1994 Tlaxiaco, Oaxaca 36 personas.1995 La Labor, S.L.P. 36 personas.1996 Acoyotla, Hidalgo 31 personas.La foto tomada en 1996 Xantasco, parroquia de

Acoyutla.

19. Instituto de misioneros seglares delCorazón de JesúsParroquia San Nicolás de Tolentino.Mexticacán, Jal.

Asesora: Hna. Clara Genoveva González Jiménez.Coordinadora: Maricela Ruvalcaba Portillo.Número de miembros comprometidos: 14

Objetivo: Impulsar en nuestra comunidad pa-rroquial el compromiso misionero, para que connuestro testimonio hagamos presentes los valoresdel reino.

Metas: 96-97 Fortalecer el equipo. Formar laU.E.M. Apoyar a la parroquia en sus actividades.Evaluación.

Misiones realizadas: Huasteca hidalguense (di-ferentes comunidades) 1988-1995 (Semanas san-tas).

El Desmoronado, Jal. 1992-1994 (mayo).Ojuelos, Mpio. de Mexticacán, Jal. marzo de

1993.Sierra de Guerrero 1996 (Semana santa)

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20. Grupo misionero Juan Pablo IIParroquia de San Julián

Objetivo: Dinamizar el grupo mediante la inte-gración y preparación misionera, para responder alas necesidades de la Nueva Evangelización y acre-centar nuestra fe.

Lema: «La fe se fortalece dándola».

Coordinador: Marilú García García

Número de integrantes: 17

Hemos realizado misiones en: Parroquia de LaLabor, Cárdenas S. L.P. en verano y navidad de1992, Semana Santa, verano y Navidad de 1993;Semana Santa y Navidad de 1994 y verano de 1995.Parroquia de Mecatán, Nayarit, Octubre de 1995 yemana Santa de 1996.

Apoyamos un poco a indígenas tlapanecas de laSierra de Tlacoapa, Guerrero con la venta de susproductos: jamaica, miel y prendas de lana.

Participamos como grupo de apoyo con misio-neros claretianos. Durante el año en el programaparroquial: apoyamos la alfabetización con adul-tos, evangelización y promoción de niños problemacon la comunidad, participamos en la pastoral fami-liar, grupos juveniles y tiempos fuertes.

21. Grupo Misionero San Pablo Apóstol:Santa María del Valle

Objetivo: Compartir nuestra fe y nuestros valo-res cristianos, en Diócesis necesitadas de clero yseglares comprometidos; para que con la presenciade misioneros, en sus comunidades se reavive su fey su convicción de católicos.Misiones realizadas:1993 Diócesis de Cd. Valles, S.L.P. Parroquia de

Aquismán, tiempo de la Misión 15 días.1994 No se fue a misiones.1995 Diócesis de Durango, Dgo. Parroquia de Otaez,

por un tiempo de 22 días.1996 Diócesis de Tepic. Nay. Parroquia La Peñita,

Vicaría de Lo de Marcos por un tiempo de 22 días.Asesor: Pbro. Rafael Villalobos.Coordinador: Fabiola González.Miembros: 15 personas, más seminaristas que son

variables.Actividades durante el año: Sólo preparación de

temas 3 meses antes de salir a la misión.

22. Ntra. Señora de los Dolores«Los Dolores»

Asesor: Pbro. Manuel AlmarazCoordinador: Celina BarbaMiembros: 21

Objetivo: Capacitarnos más en el trabajo misio-nero para dar lo mejor de nosotros en la Vicaría; yen el campo de misión, proyectarnos a ejemplo deMaría primera evangelizadora.

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Actividades: Reuniones los martes, oración pro-funda cada 15 días.

Temas que se estudian: Escuela de animadoresmisioneros, curso bíblico, los sacramentos. Se tie-nen retiros y convivencias.

Apoyo a la Vicaría en tiempos fuertes y en lafiesta patronal. Visita a las comunidades que perte-necen a la Vicaría con la intención de que seintegren al grupo más personas.

Misiones realizadas: 2 a la parroquia de TománS.L.P.: 1ª. misión: del 29 de Marzo al 7 de Abril de1996. Comunidades que se visitaron: AguazarcaSan Francisco Poxxantla; y fueron 11 integrantesdel grupo, divididos en estas tres comunidades. 2ª.misión: del 10 al 24 de Agosto de 1996. Comunida-des que se visitaron: Carrizal, Pemucho y Tepapotlay en esta ultima misión fueron 10personas también divididas en las trescomunidades.

23. Fuerza Juvenil MisioneraParroquia:Capilla de Guadalupe, Jal.

Asesor: Pbro. José Guadalupe Pra-do

Miembros: alrededor de 30Coordinador: Luis Rolando Mo-

rales BarbaObjetivo: Dinamizar como grupo

misionero la evangelización integral,para impulsarnos como persona y

como comunidad a vivir los valores del reino aejemplo de Jesús y María.

Lema: «Con María Misioneros de Cristo».Actividades: Llevar a cabo la oración comuni-

taria. Celebrar la jornada mundial de las misiones.Llevar a cabo temas para quinceañeras. Organizarperegrinación de los hijos ausentes. Realizar mi-sión de cada año. Realizar retiros espirituales.

Misiones realizadas: La 1ª. 2ª. y 3ª. misiónfueron en Villaflores, Chiapas 1986 - 1987 y 1988,la 4a. misión fue en Bochil, Chiapas 1989, la 5a.misión se realizó en El Nayar, Nay. 1990; los añosde 1991 -1992 - 1993 - la misión se realizó enTeacapan, Sin. y sus comunidades.

La misión se cambió, ahora a la Cd. de Guasave,Sin. apoyando estos 3 últimos años 94, 95, 96.

MISIONES

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24. Unión de Enfermos MisionerosParroquia de Capilla de Guadalupe

Sigue integrado por los dos equipos: El de losvisitadores y los socios (ancianos y enfermos mi-sioneros) juntos formamos un solo grupo misione-ro. En el cual hay nueva coordinación: VictoriaOrozco de Martín, Tesorero: Jesús Muñoz Orozcoy Secretaria: María Escoto Camacho.

El grupo está más o menos establecido por 344enfermos y 50 visitadores.

Objetivo: Promover a los enfermos más ancia-nos de nuestra comunidad para que vivan su com-promiso como bautizados ofreciendo sus trabajos,enfermedades y oraciones, por la actividad misio-nera y la salvación del mundo.

Lema «Con Cristo y con María,misioneros cada día».

25. Misioneros del VerboEncarnadoParroquia: Capilla deGuadalupe

Objetivo: Vivir nuestra fe de bau-tizados, en un compromiso misione-ro, como miembros activos en lamisión de la Iglesia y en la misiónespecífica de la Semana Santa.

Asesor y coordinador: P. Gua-dalupe Prado Guevara.

Número de miembros: 19

Actividades que realizan:Oración y formación quincenal, laudes, retiros

bimestrales, estudios cada 15 días, en-cuentros de grupos misioneros a niveldiocesano, apoyar la evangelizaciónen tiempos fuertes, celebración de cum-pleaños, realizar convivencia, retiros,realizar la misión, organizar rifas yeventos, cooperación de cada 8 díaspor los integrantes del grupo.

Misiones que han realizado: 14.1982-1992 Parroquia de San Martínde Bolaños: Comunidades Cortapico,Apozole, Cuenca Blanca, Izole yPopota. 1993-1994 Parroquia de Hos-totipaquillo, Diócesis de Guadalajara:comunidades de Santo Domingo, Cin-co Niñas Llano de Losuela, MichelConocas. 1995-1996 Diócesis Tuxtla

Gutiérrez, Chis. Parroquia de Cintalapa: comuni-dades Benito, Guadalupe, Merceditas, Constitu-ción Col y Mayor, Florida y Castillo Tielmans.

Nota:Existen otros grupos misioneros en la

Diócesis como: Mexticacán (InstitutoMisioneros seglares). Otro grupo quereporta el P. Brigido en Tototlán y otrosmás que desconocemos; y nos gustaríaque se reportaran al Equipo Diocesanode Misiones para integrarlos.

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EVALUACION - REUNIONDEL CONSEJO DIOCESANO

1. La recepción y acomodo estuvo:Bien 38 Regular 0 Mal 0 Sin Dato 3

2. El Objetivo de nuestra reunión fue:Afinar las programaciones 96-97,a la luz de las recientes Asambleas Parroquiales,para seguir intensificandonuestro proceso de pastoral diocesano,en el año jubilar del Señor

¿Crees que se cumplió?SI 40 NO 0 EN PARTE 2 SIN DATO 3

3. Las metas por alcanzar fueron las siguientes:1 Dedicaremos momentos y espacios a la oración

personal y comunitaria2 Reforzaremos las motivaciones centrales de nues-

tro objetivo diocesano3 Analizaremos el sondeo Diocesano y las Asam-

bleas Parroquiales4 Presentaremos y afinaremos los programas deca-

nales y diocesanos5 Elaboraremos el programa del Consejo Diocesano

de Pastoral6 Asumiremos los acuerdos necesarios para la me-

jor interrelación de nuestras actividades pastoralesen el Año del Señor Jesús

7 Verificaremos el logro de nuestro objetivo y lasmetas señaladas

8 Mejoraremos la cohesión y funcionalidad de nues-tro PDP, propiciando la convivencia, el dialogoy la corresponsabilidad

4. ¿La oración personal, la oración comunitaria ylas celebraciones nos motivaron al trabajo?

Mucho 38 poco 7 nada 0

5. El análisis del Sondeo Diocesano y lasAsambleas Parroquiales nos ayudaron areflexionar en nuestro trabajo de pastoral?

Mucho 36 Poco 9 Nada 0

6 La Afinación de los programas Diocesanos yDecanales ¿Como fueron?

Rápidos 34 Lentos 7 con problema 4

7 Los acuerdos que asumimos fueron:Claros 33 Los tomamos libremente 8 O nos sen-

timos obligados a aceptarlos 3 Sin dato 1

8 El clima de nuestra reunión fue:De amistad Mucho 40 Poco 5 Nada 0De alegría Mucho 36 Poco 9 Nada 0De entusiasmo Mucho 29 Poco 12 Nada 4Fue tenso Mucho 7 Poco 21 Nada 17

9. La metodologíaParticipativa Mucho 38 Poco 7 Nada 0Dinámica Mucho 30 Poco 15 Nada 0De responsabilidad Mucho 35 Poco 8 Nada 2

10. ¿Qué te pareció la organización?Buena 44 Mala 0 Sin dato 1

11. El tiempo fue:Suficiente 13 Organizado 20 Pesado 12

12. El lugar:Adecuado para el trabajo:

Bien 39 Regular 3 Deficiente 3Limpieza:

Bien 44 Regular 1 Deficiente 0Amueblamiento:

Bien 44 Regular 1 Deficiente 0Servicio de toalla y jabón:

Bien 45 Regular 0 Deficiente 0Servicio de agua caliente:

Bien 42 Regular 3 Deficiente 0Alguna deficiencia en el cuarto: No contestaron

Sugerencias:Que se revise el cuarto #25 porque se gotea, el agua

se estancaFelicidades al P. Emiliano (43)

13. Alimentación:Variedad del menúExcelente 39 Buena 6 Mala 0CantidadExcelente 37 Buena 7 Mala 0 Sd. 1

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PreparaciónExcelente 40 Buena 4Mala 1

PresentaciónExcelente 38 Buena 7Mala 0

Sugerencias:- Felicidades al equipo de cocina

(8)- Felicidades al equipo de secre-

taría- Mantener el servicio de Bufet

14. ¿Qué sugieres para lapróxima reunión?

- Que se tenga botiquín más am-plio

- Que se pidan con tiempo lacantidad de copias

- Que la próxima reunión seaaquí (8)

- Más puntualidad- Que el equipo diocesano inte-

gre laicos- Que sean discretos en chismes

y crítica- Que las misas sean en la mañana- Que siga siendo en la casa de

pastoral- Todo de lujo- Respetar el descanso- Respetar el cansancio- Se dé tiempo a las prioridades- Respetar el horario- Que sean claros- Elijan coordinador de decano- Que se continúe con esta orga-

nización- Que preparen a tiempo su mate-

rial- Mantener el ánimo del Consejo

y los administradores de lacasa

- Que la evaluación sea más en lalínea de aprovechamiento yasimilación

- Más agilidad- Más convivencia y amistad en-

tre sacerdotes y laicos

EVALUACION DEL PASEO DELCONSEJO DIOCESANO DE PASTORAL

TAPALPA, JALISCO. AGOSTO 29 y 30 DE 1996.

Motivadoras (6), entusiastas, es-pontáneas. Un poco lentas perobuenas por estar con el pueblo.Piadosas, aceptables. Sonido de-ficiente. Muy organizadas.8.- Tienes alguna sugerencia:Apoyarse con otros para que re-sulte menos complicado y máseficiente.A pesar de las dificultades,incomprensiones, seguir insistien-do en la participación de los lai-cos (as).Mejorar la relación con las secre-tarias para que no se sientan dis-criminadas.Que el paseo sea igual que estaocasión de 2 días (4)El año que viene que sea a LosAzufres.Que se repita este tipo de lugares.Más información de qué se va ahacer, dónde, cómo....Buscar actividades de juegos demesa para las noches.Que se resuelva la comunión conlas laicas, si es que no quieren quese revuelvan, que ellas lo sepandesde antes.

Dar más oportunidad de rela-jarse sanamente. Hubo un pocode coacción.

Que sea igual alguna que otra vez.Muy bien, excelente. Felicidades,estuvo muy bien.Que haya borrego al pastor.Se insista en la puntualidad.Que siga en el mismo lugar. Queel P. Emiliano siga organizandolos paseos. (Pastoral de paseos).Felicidades al equipo que coordi-nó, especialmente al P. Emiliano.

1.- Cómo estuvo la salida:Puntual 27. Retardada: 7

2.- Qué te pareció el lugar:Bonito: 21 Agradable: 23.

De descanso: 113.- Sugerencias:No repetir lugares por agradablesque sean.Que siga otro aquí. (3)Podríamos venir de nuevo o ir aLos Azufres, Michoacán.Gracias a Dios descansamos, asíesta todo bien, trabajar en San Juany el paseo.Una poca más de responsabilidaden las salidas.Que se busquen lugares propios,económicos.Si conociéramos bien el horario,hubiéramos salido ayer a conocerel pueblo.Que siga el paseo, más sierra, ir alNevado de Colima.Decir todo el recorrido antes.4.- El Hospedaje fue de tu agra-do? Sí: 39 y uno dijo que sí, perocon reservas. No contestó: 15.- La comida:Sabrosa 35. Suficiente: 18.6.- El servicio que nos presta-ron: Rápido: 9. Eficiente: 21.Amable: 107.- Qué te parecieron las Cele-braciones:Buenas, me hubiera gustado ladespedida más íntima.Regulares. Bien participadas.Bien, más para el pueblo deTapalpa.Muy bonitas, adecuadas y prove-chosas. Muy bien (7)

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CUMPLEAÑOSPARA EL MES DE OCTUBRE

2 Octubre 1958 ........... SR. PBRO. JORGE VILLAGOMEZ4 Octubre 1920 ........... SR. PBRO. FRANCISCO JIMENEZ GUTIERREZ5 Octubre 1959 ........... SR. PBRO. ANTONIO CAMARENA VALADEZ6 Octubre 1937 ........... SR. PBRO. JUAN HERNANDEZ SERRATOS7 Octubre 1953 ........... SR. PBRO. J. ROSARIO HERNANDEZ VALTIERRA8 Octubre 1961 ........... SR. PBRO. JOSE BRIGIDO PEREZ GUTIERREZ9 Octubre 1947 ........... SR. PBRO. RAFAEL ALVAREZ HERNANDEZ

10 Octubre 1961 ........... SR. PBRO. JUAN DOMINGO MELENDEZ TOUCHE12 Octubre 1926 ........... SR. PBRO. J. JESUS GUTIERREZ GONZALEZ12 Octubre 1927 ........... SR. PBRO. ALFONSO ALTAMIRANO PLASCENCIA12 Octubre 1950 ........... SR. CURA WILFRIDO GRACIANO TORRES17 Octubre 1957 ........... SR. PBRO. MARGARITO ESCOBAR RODRIGUEZ19 Octubre 1966 ........... SR. PBRO. JOSE LUIS GONZALEZ MURO20 Octubre 1918 ........... SR. PBRO. JUAN PEREZ GALLEGOS20 Octubre 1954 ........... SR. CURA JUAN ROBERTO CHAVEZ BOTELLO20 Octubre 1962 ........... SR. CURA JOSE GUADALUPE VAZQUEZ GONZALEZ21 Octubre 1947 ........... SR. PBRO. J. GUADALUPE SERRANO MONTOYA21 Octubre 1956 ........... SR. PBRO. J. GUADALUPE MUÑOZ PORRAS24 Octubre 1939 ........... SR. PBRO. SACRAMENTO PEREZ CARREÑO24 Octubre 1951 ........... SR. CURA RAFAEL VILLALOBOS ORTEGA24 Octubre 1963 ........... SR. PBRO. J. JESUS RUVALCABA GOMEZ27 Octubre 1947 ........... SR. PBRO. MIGUEL ANGEL PEREZ MAGAÑA30 Octubre 1950 ........... SR. PBRO. JOSE RODRIGUEZ SALAZAR31 Octubre 1948 ........... SR. PBRO. HORACIO CAMARENA ALDRETE

ANIVERSARIOS DE ORDENACION4 Octubre 1975 ........... SR. CURA JOSE LUIS ACEVES GONZALEZ4 Octubre 1975 ........... SR. PBRO. HORACIO CAMARENA ALDRETE6 Octubre 1979 ........... SR. CURA JOSE LUIS LEON DIAZ

12 Octubre 1979 ........... SR. PBRO. JUAN FRANCISCO OROZCO BARBA20 Octubre 1940 ........... SR. CANGO. CIRILO MIRAMONTES ENRIQUEZ20 Octubre 1940 ........... SR. PBRO. ALBERTO CALDERON UREÑA

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AGENDA DE OCTUBREMES DE LA FAMILIA

V. 4 Fiesta Patronal. San Francisco (Tepatitlán), San Francisco de Asís

V. 4 Fiesta Patronal. San Francisco de Asís, San Francisco de Asís

S. 5 Reunión del Equipo Diocesano de Evangelización Integral. San Ignacio CerroGordo. Preparar Materiales para Adviento- Navidad.

S. 5 Reunión del Consejo Diocesano de Laicos. San Miguel el Alto. Encuentrode Escuela de Agentes. Preparar reunión del Consejo de Laicos.

S. 5 Reunión del Equipo Diocesano de Educación y Cultura. Casa Juan Pablo II

L. 7 Reunión Decanato Yahualica. Mexticacán. Semana de la Familia

L. 7 Reunión Decanato Ayotlán. La Ribera de Gpe. Semana de la Familia

L. 7 Reunión Decanato Atotonilco. San Antonio. Semana de la Familia

L. 7 Reunión Decanato Jalostotitlán. Semana de la Familia

Ma. 8 Reunión Equipo Diocesano de Liturgia. San Juan. Preparar encuentro Diocesanode Equipos de liturgia. Proyecto Boletín pastoral.

Mi. 9 Reunión del Equipo Diocesano de Campesinos. Tepatitlán. Asumir el programa.Preparar la Semana de la Familia.

J. 10 Reunión Decanato Lagos. El Refugio. Semana de la Familia

S. 12 Ordenaciones Diaconales. Seminario.

S. 12 Curso de Iniciación sobre Doctrina Social de la Iglesia. Atotonilco. Prof. JoséSaldaña.

D. 13 Retiro para Religiosas. Tepatitlán. 1er. Capítulo de «Vida Consagrada»

L. 14 Reunión Decanato San Juan. Mexquitic. Evangelización Adolescentes-Jóvenes

L. 14 Reunión Decanato Arandas. Josefino de Allende. Semana de la Familia.

L. 14 Reunión Decanato Tepatitlán. Mezcala. Pastoral de Ciudad.

L. 14 Reunión Decanato Capilla de Guadalupe. Los Dolores. Familia

L. 14 Reunión Decanato San Julián. San José de los Reynoso. Semana de la Familia.Liturgia.

Mi. 16 Encuentro de sacerdotes nuevos con el Sr. Obispo. Ojo de Agua.

Mi. 16 Reunión de G.A.M. San Juan. Estudio del III Plan de Pastoral

17 - 20 Encuentro I para hombres. Tepatitlán.

18 - 19 REUNION DEL CONSEJO DIOCESANO DE PASTORAL. Casa Juan PabloII. Temario Evangelización Cuaresma. Celebraciones Adviento-Navidad. AñoSanto. XXV años de la Diócesis.

S. 19. Curso de Iniciación sobre Doctrina Social de la Iglesia. San Miguel.

Ma. 22 Reunión de EDPIP con Organismos de Solidaridad. Tepatitlán.

Ma. 29 Reunión de EDPIP con expositores, para preparar el Taller de Enero. Seminario

Ma. 29 Fiesta Patronal. Jalpa de Cánovas, Sr. de la Misericordia