1984 Brazil
-
Upload
wade-harris -
Category
Documents
-
view
219 -
download
0
description
Transcript of 1984 Brazil
Jaime Méndez Verónica Alejandra
Teorías de la Comunicación I
16 de octubre de 2015
Análisis de las películas 1984 y Brazil
A continuación, rescataremos los puntos de relación que existen entre las
películas y los medios de comunicación, con base en los textos: La Rebelión de
las Masas, La investigación de la comunicación de masas y Estructura y función
de la comunicación en la sociedad.
Los argumentos de las películas son críticas respecto a los regímenes de
Inglaterra y Brasil respectivamente. Sin embargo, en ambos casos nos muestra
que la función de los medios de comunicación es legitimar los sistemas y al mismo
tiempo controlar a la sociedad.
1984 está basada en el libro, del mismo nombre, de George Orwell. Por su lado, el
director de Brazil se inspiró en aquél para realizar la película. Por lo tanto, hay
varias similitudes en las historias.
El primer aspecto a rescatar es que tanto en 1984 como Brazil la televisión es ya
parte de la escenografía pues en ningún film puede explicar el control ejercido por
el grupo del poder sin que utilice los medios de comunicación. Ejemplo, en 1984
todos los habitantes tienen televisión en su casa, la única programación está dada
por el “Insoc”. Los discursos del Gran Hermano son transmitidos en cualquier
momento, no conforme, la población es vigilada a través de los aparatos (en Brazil
pasa lo mismo, con excepción que ellos si ven otros contenidos).
¿Cómo explica la teoría que en ambas películas el gobierno consiga su objetivo a
través de los medios?
En primer lugar, ambos regímenes se han encargado de adoctrinar a los
ciudadanos convirtiéndolos en hombres y mujeres masa. José Ortega y Gasset
(1930) define al hombre masa de la siguiente manera: “La masa es el conjunto de
personas no especialmente cualificadas […] la masa es el «hombre medio» […] es
el hombre en cuanto no se diferencia de otros hombres, sino que repite en sí un
tipo genérico”.
De forma más detallada, el hombre medio es aquel sin proyecto de vida, que no se
valora así mismo, aspira a ser igual que los demás, no se esfuerza ni se interesa.
En 1984 la sociedad viste igual, se comporta igual, no piensa más allá de lo que el
Gran Hermano quiere que piense. En su texto Mauro Wolf enfatiza que las masas
no tienen posibilidad de interactuar pues están aislados, separados y retomando a
Blumer (1939) atomizados.
La teoría hipodérmica explica que la masa, se encuentra expuesta a “mensajes,
contenidos, acontecimientos, que van más allá de su experiencia, que se refieren
a universos de significado y de valor que no coinciden necesariamente con las
reglas del grupo del que el individuo forma parte” (Wolf, 1995: p. 12).
La manipulación por parte de los medios es posible gracias a las características
que la masa. Ésta es pasiva ante los estímulos que se les proporcionan por lo que
resulta fácil convencerlos. En la película podemos observar como la poca
interacción hace que cada individuo se encuentre en su casa, correspondiendo a
lo que dice el Gran Hermano.
La teoría de Lasswell dice que el emisor es activo y el receptor pasivo, los
emisores buscan manipular al público, buscan un efecto, una conducta. El Gran
Hermano por un lado y el gobierno en Brazil por otro pretenden con sus
contenidos sobre terrorismo mantener aterrorizada a la gente y que está actúe
según los intereses y estén bajo control.
¿Por qué Winston y Sam se “rebelaron”?
Además del hombre medio, Ortega y Gasset también considera al hombre selecto,
perteneciente a la minoría selecta. A la que se refiere como aquel individuo que es
diferente, piensa por su cuenta, crea, cumple con obligaciones y deberes, su
principal característica es que aspira a más. Sam Lowry (protagonista de Brazil) y
Winston Smith son claros ejemplos. Sam es soñador, busca cumplir su deber
(cuando se da cuenta que el Ministro de Información detuvo a la persona
incorrecta) y aunque en un principio no quiere un ascenso, es porque el ascenso
le ofrece una vida estándar. Winston piensa, escribe su diario y como vemos en la
historia, su reflexión lo lleva a darse cuenta de la mentira del Gran Hermano
(lamentablemente debido a la tortura mental que sufre, termina cediendo y siendo
masa).
En ambos personajes, los medios no lograron manipularlos ni persuadirlos. La
corriente empírico-experimental sugiere que entre el emisor y el receptor
interfieren para la recepción de mensajes los factores psicológicos individuales de
cada individuo, además de la construcción adecuada de los mensajes.
Los sueños que tiene Sam sobre la chica hacen que interprete de manera distinta
los contenidos. Winston se cuestiona todo, reflexiona y comienza a seleccionar los
mensajes, interpretarlos de distinta manera. También, ambos personajes al
trabajar en los Ministerios de la Verdad y la Información, conocen las jugadas
chuecas de los sistemas; por lo tanto se pierde la credibilidad del comunicador.
Pero no sólo eso, los estudios sobre terreno o de «efectos limitados» es la primer
teoría sociológica que analiza los media, a su vez, es la que más explica porque ni
Sam ni Winston pudieron ser “controlados” en algún momento. El contexto social y
las relaciones personales son lo que determina los efectos que tendrán los
mensajes enviados por los medios sobre las audiencias.
Aunque sigue existiendo la masa en las películas, los controladores dueños de
medios en las historias no contemplaron que Sam y Winston se iban a relacionar
con otros. Sam se enamora de la chica y comienza a ver de modo distinto las
cosas. Pasa igual con Winston y su relación con O’Brien. Se explica que el trabajo
de los medios en ambas películas “se limita sobre todo a reforzar valores,
actitudes, posturas, sin poseer una capacidad real de modificarlos o manipularlos”
(Klapper, 1960 en Wolf, 1995: p. 30).
O’Brien es el líder de opinión al cual sigue en su momento Winston. Recordemos
que P. Lazarsfeld fue el primero en definir a estas personas más informadas e
interesadas por influir en los demás. Entre el Partido y él está la información
procesada por O’Brien que es a la que se expone (teoría del «doble flujo»). Al
mismo tiempo, la relación de Winston con Julia determina la manera en que recibe
los contenidos.
Podemos concluir que finalmente, las tres teorías se completan y dan una
explicación totalitaria:
Existía masa en ambas películas porque irrumpían con sus factores psicológicos y
además los líderes de opinión eran miembros de los partidos. Sin embargo, la
minoría selecta tenía por líder a otro individuo o en su caso, el contexto social en
el que se sumergían Winston y Sam, así como la interacción con otros desvió la
linealidad del primer proceso de comunicación. Conjuntamente, es imposible que
los medios y sus dueños despojen de los factores psicológicos individuales a
todos. Por lo tanto, estos factores influían en distintos momentos de las historias.
Ambas películas terminan con dos protagonistas torturados mentalmente pues
representaban un peligro para el sistema. Winston después de ser sobre
estimulado respondió mediante un condicionamiento clásico y operante a lo que el
Partido deseaba, que obedeciera y adorara al Gran Hermano. Sam, que en su
búsqueda por llegar a la mujer de sus sueños resulta al final un peligro para el
sistema, termina pensando de manera irracional, atrapado en fantasías que lo
liberan de su encierro. El efecto que buscaban con la tortura era enloquecerlo.
Fuentes:
Lasswell, H. "Estructura y función de la comunicación en la sociedad" en Moragas,
Miquel. (1982). Sociología de la comunicación de masas. T. 2. (2ª ed.). España.
Gustavo Gili
Ortega y Gasset, J. (1930). La Rebelión de las Masas [PDF]. Disponible en:
http://idd00qaa.eresmas.net/ortega/biblio/
Wolf, M. (1995). La investigación de la comunicación de masas. Crítica y
perspectivas. España. Gustavo Gili.
Fichas Técnicas:
Director: Gilliam, Terry. Título: Brazil. Guion: Gilliam, Terry; Stoppart, Tom;
McKeown, Charles. Protagonistas: Jonathan Pryce, Robert De Niro, Kim Greist.
País: Reino Unido. Año: 1985. Duración: 131 min.
Director: Radford, Michael. Título: 1984. Guion: Radford, Michael; Gems,
Jonathan. Protagonistas: John Hurt, Richard Burton, Susana Hamilton. País: Reino
Unido. Año: 1985. Duración: 113 min.