2 todos seremos_juzgados (Estudio bíblico en la Carta de Pablo a los Romanos)

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(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org Iglesia Bíblica Bautista de Aguadilla Romanos La Biblia Libro por Libro Unidad 1, Estudio 2 “Todos Seremos Juzgados”

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(787) 890-0118www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bíblica Bautista de Aguadilla

Romanos

La Biblia Libro por LibroUnidad 1, Estudio 2

“Todos Seremos Juzgados”

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Inexcusable ante Dios Contexto: Romanos 2:1 a 3:8 Texto Básico: Romanos 2:6-10, 17-24; 3:1-8 Versículos clave: Romanos 2:9, 10 "tribulación y angustia sobre todo ser humano

que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego," (Romanos 2.9, RVR60)

"pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego;" (Romanos 2.10, RVR60).

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Inexcusable ante Dios Verdad Central:

La justicia de Dios se manifiesta en el hecho de que Él juzgará a todos los hombres, incluyendo a su pueblo escogido, sin hacer ninguna distinción.

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Trasfondo Histórico La estela de Mernepta

(Seti I), el Faraón Egipcio del Éxodo (año 1220 A.C.)

Es el texto más antiguo encontrado hasta ahora en donde se menciona explícitamente a Israel.La inscripción dice así:

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Trasfondo Histórico “Los príncipes se han postrado diciendo:

Paz. Entre los nueve arcos nadie levanta la cabeza. Desolación para Tehenu; Jattu está pacificado. Canaán está capturado con todo lo que tiene de malo; Ascalón está deportada;ha sido tomada Gezer; Yano-‘am ha venido a ser como si no existiese. Israel ha sido devastado; no tiene semilla. Juru se ha convertido como en una viuda por Egipto. Todos los países en conjunto han sido pacificados.  El que era turbulento ha sido atado por el rey del alto y bajo Egipto: Ha-en-Re Mari-Amón, el hijo de Re, Mer-neptah, que recibe vida como Re cada día.”

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El Judaísmo (definición) Conjunto de instituciones religiosas de Israel. Se trata de la raza, la fe, la cultura y la historia

del pueblo judío. El término judaísmo se deriva del nombre de una

de las doce tribus de Israel, la de Judá. El judaísmo de la Biblia se extiende hasta el año 70

d.C. El judaísmo rabínico se inicia a partir de ese año y la

destrucción de Jerusalén por los romanos.

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Libros del Judaísmo El Judaísmo cuenta con dos libros

principales: Las Escrituras El Talmud

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El Talmud Talmud (en hebreo, enseña).

Tradición judaica que representa casi un milenio de actividad rabínica.

Consiste de una enorme masa de interpretación bíblica, explicación de leyes y de sabiduría práctica que originalmente se transmitía verbalmente y que a través de los siglos paulatinamente adquirió forma escrita antes de 550 d.C.

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El Talmud Sus Bases Escritas: Midras Y

Mishnah Midrash (exponer) comentar la Biblia

según el orden del texto. Mishnah (repetición) desarrollar un

tema sin atenerse al orden bíblico. Guemarah (aprender) discusión libre y

tradiciones de rabinos. La Mishnah y la Guemará juntas

constituyeron el Talmud.

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La circuncisión

La circunsición es la señal del pacto de Dios con Abraham (Génesis 17:11).

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El rollo de la Ley en Pentecostés

La conciencia del pueblo de Israel es unánime: la de ser un pueblo diferente, la de ser el pueblo de Dios.

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El rollo de la Ley en Pentecostés

Como dice en el rollo de la ley en Pentecostés:

“Nos eligió entre todos los pueblos y nos dio su Ley”.

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Tópicos principales

La autocondenación del hombre (2:1-5). El juicio universal de Dios (2:6-10). No hay distinción de personas (2:11-16). La verdadera identidad (2:17-29). Los judíos como depositarios de las

palabras de Dios (3:1-8).

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Estudio del texto básico Todos seremos juzgados

Romanos 2:6-10

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Estudio del texto básico El verdadero judío

Romanos 2:17-24

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Estudio del texto básico Nadie tiene ventajas

Romanos 3:1-8

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Aplicaciones del estudio

Nadie escapará al juicio de Dios.

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Aplicaciones del estudio

Es urgente avisar a otros de la inminencia del juicio.

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Aplicaciones del estudio

La lógica de los hombres no es la lógica de Dios.

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Aplicaciones del estudio

¿Qué relación hay entre los privilegios que Dios nos da y la responsabilidad?

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Repaso

La autocondenación del hombre (2:1-5). El juicio universal de Dios (2:6-10). No hay distinción de personas (2:11-16). La verdadera identidad (2:17-29). Los judíos como depositarios de las

palabras de Dios (3:1-8).