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EDAD MEDIA

Cantar de Mio Cid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Libro de buen amor, de Juan Ruiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Coplas a la muerte de su padre, de Jorge Manrique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

El conde Lucanor, de don Juan Manuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

La Celestina, de Fernando de Rojas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

RENACIMIENTO

Soneto I, de Garcilaso de la Vega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Oda a Salinas, de Fray Luis de León . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Lazarillo de Tormes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

BARROCO

De una dama que se picó con un alfiler, de Luis de Góngora . . . . . . . . . . . 22

El buscón, de Francisco de Quevedo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

La vida es sueño, de Calderón de la Barca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

SIGLO XVIII

El sí de las niñas, de Leandro Fernández de Moratín . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

Elogio a Carlos III, de Gaspar Melchor de Jovellanos . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

ÍNDICE

3 Comentarios de texto

4Comentarios de texto

El episodio del león

APELLIDOS: .............................................................................................................. NOMBRE: ................................................................................

FECHA: .................................................................................................. CURSO: ................................... GRUPO: .........................................

En Valencia estaba el Cid y los que con él son; con él están sus yernos, los infantes de Carrión. Echado en un escaño, dormía el Campeador, cuando algo inesperado de pronto sucedió:salió de la jaula y desatóse un león. 5

Por toda la corte un gran miedo corrió; embrazan1 sus mantos los del Campeadory cercan el escaño2 protegiendo a su señor.Fernando González, infante de Carrión, no halló dónde ocultarse, escondite no vio; 10

al fin, bajo el escaño, temblando, se metió. Diego González por la puerta salió, diciendo a grandes voces: “¡Nunca más veré Carrión!” Tras la viga3 de un lagar4 se metió con gran pavor;la túnica y el manto todo sucios los sacó. 15

En esto despertó el que en buen hora nació; a sus buenos varones cercando el escaño vio:

“¿Qué es esto, caballeros? ¿Qué es lo que queréis vos?”“¡Ay, señor honrado, un susto nos dio el león”.Mio Cid se ha incorporado, en pie se levantó, 20

el manto trae al cuello, se fue para el león;el león, al ver al Cid, tanto se atemorizó que, bajando la cabeza, ante Mio Cid se humilló. Mio Cid don Rodrigo del cuello lo cogió, lo lleva por la melena, en su jaula lo metió. 25

Maravillados están todos lo que con él son; lleno de asombro, al palacio todo el mundo se tornó.Mio Cid por sus yernos preguntó y no los halló; aunque los está llamando, ninguno le respondió.Cuando los encontraron pálidos venían los dos; 30

del miedo de los Infantes todo el mundo se burló.Prohibió aquellas burlas Mio Cid el Campeador.Quedaron avergonzados los infantes de Carrión.¡Grandemente les pesa esto que les sucedió!

ANÓNIMO: Cantar de Mio Cid, Edaf

VOCABULARIO 1embrazar > meter el brazo por la embrazadura de un escudo, etc., para cubrir y defender el cuerpo; 2escaño > banco; 3viga> madero largo y grueso; 4lagar > recipiente donde se pisa la uva para obtener el mosto.

Comprende

1. Resume en un máximo de dos líneas el tema de estefragmento del Cantar de Mio Cid.

2. ¿Quiénes son los personajes que protagonizan este epi-sodio?

a) ¿Qué actitud adoptan los caballeros del Cid?

b)¿Cómo se comportan los yernos del Cid, los infantesde Carrión?

c) ¿Cómo reacciona el Cid ante el león?

d)¿Por qué el león baja la cabeza ante el Cid?

Analiza

3. Encuentra una expresión o fórmula fija que resalte la fi-gura heroica del Cid.

4. ¿En cuántas partes podría dividirse el texto? Razona turespuesta según lo que sucede en cada una de ellas.

5. ¿Cómo se denomina la estrofa empleada en el Cantar deMio Cid?

a) Indica qué medida tienen los versos y cómo es su rima.

b)¿A qué tipo de poema pertenecen estos versos?

Valora

6. ¿Crees que es un episodio humorístico? Justifica tu res-puesta.

7. Observa la actitud del héroe en este fragmento. ¿Es unseñor inaccesible? ¿Cómo se comporta con sus yernos?

8. ¿Qué pretende transmitir el autor del Cantar de Mio Ciden este episodio?

9. Relaciona este fragmento del Cantar con otro de la mis-ma obra en el que quede patente el valor del héroe.

Reflexiona y escribe

10. Redacta en 10 líneas una descripción del Cid Campea-dor en la que queden reflejadas sus cualidades de ca-ballero.

11. Los juglares recitaban las hazañas del Cid. ¿Crees queeste episodio despertaría el interés de los oyentes? Ar-gumenta tu respuesta en cinco líneas.

12. Recapitula en cinco líneas las respuestas que has dadoa las preguntas anteriores.

Finaliza el resumen con tu opinión sobre este frag-mento.

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Cantar de Mio CidSOLUCIONES

Comprende

1. Mientras el Cid dormía, un león se escapó de su jaula ysembró el pánico. Los yernos del Campeador reaccionancon cobardía y se esconden atemorizados. Por el con-trario, tanto el Cid como sus hombres hacen frente al ani-mal y el Campeador, con su sola presencia, doblega alleón y lo devuelve a su jaula.

2. Sugerencia didáctica: podría ser interesante marcar laoposición política entre León y Castilla y la negatividadasociada en el Cantar a todo lo relacionado con León (elrey, los infantes...).

Los hombres del Cid, los infantes de Carrión (yernos delCid), el Cid y un león; a) se cubren los brazos con sus man-tos e intentan proteger a su señor defendiéndolo del león;b) de forma cobarde, ya que como caballeros deberíanhaber hecho frente al león para proteger al Cid; c) el Cid,al despertar, se acerca al león, y la fiera, ante la majes-tad del héroe, se humilla y se deja conducir a la jaula. ElCid es ejemplo de valentía e incluso defiende a sus yer-nos pese a su mal comportamiento; d) el león intuye lafuerza del héroe, tanto física como psíquica, y por ello,agacha la cabeza.

Analiza

3. La fórmula fija es el epíteto épico "el que en buen horanació" (verso 16), que ensalza la figura del héroe.

4. El poema se podría dividir en cuatro partes: la primera par-te (versos 1 a 5) constituye la introducción, con la aparicióndel león; la segunda (versos 6 a 15) narra las reaccionesopuestas de los caballeros del Cid y de sus yernos; en latercera (versos 16 a 27) domina la presencia del Cid y la re-solución del problema por el héroe; y la cuarta y última par-te (versos 28 a 34) muestra el carácter compasivo del Cidante la conducta cobarde de los infantes, que contrasta conla burla de las gentes.

5. Este tipo de estrofa se denomina “tirada”; a) se componede una serie de versos de arte mayor, de 14 a 16 sílabas,con rima asonante; b) estos versos pertenecen a un tipode poema épico llamado “cantar de gesta”, que narra lashazañas de un personaje heroico, en este caso el Cid Cam-peador. Son poemas anónimos escritos para ser recitadospor un juglar, por lo que presentan fómulas fijas como losepítetos épicos o fórmulas para llamar la atención del au-ditorio: "cuando algo inesperado de pronto sucedió". Es-tos poemas se caracterizan por el realismo en la descripciónde los lugares y los hechos frente a los elementos fantás-ticos de la épica europea.

Valora

6. Sí, porque resulta gracioso el comportamiento de los in-fantes de Carrión, que corren a esconderse e incluso unode ellos, del miedo, “la túnica y el manto, todo sucios lossacó”. Todos se burlan de ellos ante su comportamien-to cobarde, salvo el Cid, que se muestra compasivo.

7. No, es un héroe humano que está descansando dormidoy reacciona con valentía, fuerza y mesura o equilibrioante una situación crítica como la aparición de un león.Destaca, además, por su humanidad y su cercanía, in-cluso con los infantes, que se han escondido y se hancomportado de un modo poco caballeroso. El Cid no per-mite a nadie reírse de sus yernos.

8. El autor pretende demostrar la valentía del Cid en contrastecon el temor y la cobardía de los infantes. La intención delepisodio es paródica y sirve para exaltar la figura del Cid.

9. La valentía del héroe se refleja en muchas partes delpoema, especialmente en la batalla. Un ejemplo podríanser estos versos del Cantar II: “La enseña sacan fue-ra, de Valencia salieron, / cuatro mil menos treinta a míoCid acompañan, / a los cincuenta mil van a herir con de-nuedo” (Cantar II, verso 95). En él se muestra la infe-rioridad en número de los del Cid y su valentía ante elejército enemigo, más numeroso.


10. Respuesta abierta: Rodrigo Díaz de Vivar, apodado Cid,que viene del árabe sidi, 'señor', es el ejemplo de perfectocaballero medieval, además de prototipo de hombre cris-tiano, como corresponde al teocentrismo imperante en laépoca. Es valiente, fuerte y audaz, cualidades no reñidascon la piedad, el cariño a su mujer y a sus hijas y la huma-nidad que muestra con sus súbditos, junto con la fidelidadal rey que, pese a desterrarlo injustamente, sigue reci-biendo presentes del Campeador. Es un héroe cercano,que se emociona y derrama lágrimas de felicidad.

11. Este episodio contiene acción, humor y ensalzamien-to del héroe, con lo que interesaría al público de losjuglares, deseoso de escuchar las hazañas del prota-gonista, al mismo tiempo que se divierte con la anéc-dota del león y la cobardía de los infantes.

12. Este fragmento del Cantar de Mio Cid ejemplifica las ca-racterísticas formales de los cantares de gesta propiosde la épica castellana y retrata al Cid como héroe va-liente, fiel, fuerte y mesurado, pero también familiar yhumano; Respuesta abierta: el alumno debe argu-mentar su opinión sobre el fragmento.

EDAD MEDIA



Empieza el combate



Amaneciendo el día del plazo señalado,acudió don Carnal, valiente y esforzado,de gentes bien armadas muy bien acompañado;Alejandro1, ante ellas, mostraría su agrado.

Puso en las avanzadas muchos buenos peones, 5

gallinas y perdices, conejos y capones,ánades y lavancos2 y gordos ansarones;allí se ejercitaban, cerca de los tizones. [...]

Detrás de los citados, están los ballesteros,los patos, las cecinas, costillas de carneros, 10

piernas de puerco fresco, los jamones enteros;detrás de todos estos vienen los caballeros.

Las tajadas de vaca; lechones y cabritos que por allí saltaban y daban grandes gritos.Luego, los escuderos: muchos quesuelos fritos 15

que dan con las espuelas a los vinos bien tintos. [...]

Todos amodorrados fueron a la pelea;forman las unidades mas ninguno guerrea.La tropa de la mar bien sus armas menea y lanzáronse a herir todos, diciendo: "¡Ea!” 20

El primero de todos que hirió a don Carnal3

fue el puerro cuelliblanco, y dejólo muy mal,lo obligó a escupir flema; esta fue la señal.Pensó doña Cuaresma4 que era suyo el real.

Vino luego en su ayuda la salada sardina 25

que hirió muy reciamente a la gruesa gallina,se atravesó en su pico ahogándola aína5;después, a don Carnal quebró la capellina6.

JUAN RUIZ: Libro de buen amor, Cátedra

VOCABULARIO 1Alejandro > Alejandro Magno; 2lavanco > pato salvaje; 3carnal > relativo a la carne; 4Cuaresma > período de tiempo que va des-de el Miércoles de Ceniza al Jueves Santo; 5aína: por poco; 6capellina > pieza de la armadura para la parte superior de la cabeza.

Comprende

1. Resume el argumento del texto.

2. Fíjate en el nombre de los personajes y responde a lassiguientes preguntas.

a) ¿Crees que don Carnal y doña Cuaresma son seres reales o alegóricos?

b)¿Qué representan ambos personajes?

c) ¿Por qué son enemigos?

d)¿En qué momento del año se desarrolla el combate?

3. ¿Quiénes son "la tropa de la mar"?

Analiza

4. Identifica las partes del texto y escribe un breve resu-men de cada una de ellas.

5. Escribe una lista con los guerreros de don Carnal y otracon los de doña Cuaresma. ¿Qué diferencias percibes?

6. Elabora el análisis métrico de las dos primeras estro-fas. ¿Cómo se llama la estrofa utilizada por el Arcipreste?

Valora

7. Observa el lenguaje del texto y di si se trata de un len-guaje elaborado o sencillo. Justifica tu respuesta conejemplos del fragmento.

¿Por qué crees que el autor ha preferido este tipo delenguaje?

8. Busca en cualquier cantar épico (por ejemplo, en el Can-tar de Mio Cid) la descripción de una batalla.

Compárala con el combate de don Carnal y doña Cua-resma. ¿En qué crees que se diferencian?


9. Escribe una redacción de 10 líneas en la que relacio-nes este fragmento con la obra a la que pertenece.

¿Se trata de un fragmento representativo de la obra? Jus-tifica tu respuesta con ejemplos extraídos del texto.

10. Justifica en tres líneas si este texto de Juan Ruiz es ono una parodia.

6Comentarios de texto

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SOLUCIONESEDAD MEDIA

SOLUCIONES

Comprende

1. El texto describe la batalla entre don Carnal y doña Cua-resma, en la que los soldados pertenecientes a ambosbandos se presentan como manjares de carne, y verdu-ras y pescados, respectivamente.

2. Sugerencia didáctica: para comprender el texto en su to-talidad y responder a las preguntas de modo satisfactorio,los alumnos deben conocer, comprender y manejar losconceptos y la terminología de la religión católica, comolos períodos en los que se divide el año litúrgico; a) sonpersonajes alegóricos porque representan de un modosimbólico una idea abstracta; b) don Carnal representael sentido profano de la vida (vitalismo) y doña Cuares-ma simboliza el sentido religioso (ascetismo); c) ambospersonajes son enemigos porque representan posturasopuestas: por un lado, el disfrute de la vida terrenal y laexaltación de los sentidos; por otro, la abstinencia y so-metimiento del cuerpo al espíritu; d) el combate se des-arrolla en Miércoles de Ceniza, día que inicia la Cuaresma.Según el calendario litúrgico, después de tres días de Car-naval, en los que se pueden cometer todos los excesos,vienen los 46 días de Cuaresma, en los que los cristia-nos se abstienen de comer carne.

3. El ejército de doña Cuaresma, en el que militan sardinasy otros pescados, representando la abstención de probarcarne.

Analiza

4. Primera parte: comprende las cuatro primeras estrofasen la que se describen las tropas que van a luchar condon Carnal. Segunda parte: comprende las cuatro estrofasfinales, donde se narra el inicio del combate y cómo elejército de doña Cuaresma vence a sus enemigos.

5. Guerreros de don Carnal: gallinas, perdices, conejos, ca-pones, ánades, patos, puercos, lechones, cabritos...,quesos y vinos. Guerreros de doña Cuaresma: puerro ysardina. Los primeros son aves de corral, piezas de cazay alimentos fuertes, nutritivos y pesados; mientras quelos segundos son más ligeros: verduras y pescados.

6. Cuaderna vía: versos de 14 sílabas o alejandrinos, reu-nidos en estrofas de cuatro versos, con rima consonan-te AAAA BBBB...

Valora

7. El lenguaje utilizado por Juan Ruiz es sencillo. Utilizapalabras coloquiales (amodorrados, menea), interjec-ciones populares (¡Ea!) y diminutivos (quesuelos, cape-llina); el autor elige este tipo de lenguaje para que elmensaje sea comprensible para todos y así cumplir me-jor su finalidad didáctica, puesto que se hace com-prensible a un amplio público analfabeto.

8. Se puede utilizar la descripción de la batalla de Alcocerdel Cantar de Mio Cid (vv. 682-771).”Otro día mañana el solquerié apuntar, / armado es mio Çid con quantos que élha, / fablava mio Çid commo odredes contar, / —Todosiscamos fuera, que nadi non raste [...]” se diferencianen el tono humorístico de Juan Ruiz.


9. Respuesta abierta: Esta obra pertenece al mester de cle-recía del siglo XIV, cuando los rasgos formales de lasobras se empiezan a desdibujar, lo que permite la com-binación de temas y técnicas de la poesía popular y cul-ta en la obra de Juan Ruiz. Libro de buen amor es un tex-to sorprendente por su originalidad de temas y formas(representaciones alegóricas de los personajes), vita-lista por su sentido del humor (representación de la ba-talla) y moderno. Además, como manifiesta la batallade este fragmento, el Libro es una parodia de temas ygéneros literarios, como los cantares de gesta. Sin des-cuidar los aspectos religiosos (calendario litúrgico), elArcipreste tuvo muy en cuenta la naturaleza del ser hu-mano (alimentos). De ahí que, además de intentar quesu mensaje resulte comprensible, se proponga diver-tir a su público; este pasaje es uno de los más famo-sos de la obra. En él, Juan Ruiz aprovechó la técnica delos juglares de la poesía épica para difundir las ense-ñanzas eclesiásticas, teniendo en cuenta que el puebloera analfabeto. Así, acude con frecuencia a fábulas,cuentos, alegorías y comparaciones con objetos de larealidad cotidiana. Además, el fragmento es divertido,siendo el humor una de las características principalesdel estilo del Libro de buen amor.

10. Es una parodia de la épica porque utiliza elementos delgénero épico, como la descripción detallada de ejérci-tos y batallas, con fines burlescos.


Libro de buen amor,de Juan Ruiz

Pasa la vida Juventud y vejez



Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar, que es el morir; allí van los señoríos derechos a se acabar 5

y consumir; allí los ríos caudales, allí los otros medianosy más chicos; allegados son iguales 10

los que viven por sus manos y los ricos.

Dezidme: la hermosurala gentil frescura y tezde la cara,la color y la blancuracuando viene la vejez, 5

¿cuál se para?Las mañas y ligerezay la fuerza corporalde juventud,todo se torna graveza1 10

cuando llega al arrabal2

de senectud3.

Comprende

1. Estas dos coplas de Jorge Manrique tratan aspectos di-ferentes del mismo tema.

a) ¿Cuál es el tema principal de la primera copla?

b)Señala en qué tema se centra la segunda copla.

2. ¿Quiénes son los "ríos caudales"? ¿Y "los otros media-nos y más chicos"?

Analiza

3. ¿Por qué utiliza el autor la palabra arrabal para referirsea la vejez?

4. Realiza el análisis del esquema métrico de los dos po-emas y comprueba de qué tipo de estrofa se trata.

5. Localiza las metáforas que aparecen en la primera co-pla y explica su significado.

Valora

6. ¿Qué visión de la muerte se percibe en ambos poemas?

7. ¿Cómo se dirige Jorge Manrique al receptor?

Indica qué elementos utiliza en las coplas anteriorespara captar la atención del auditorio.

8. ¿Cuál es la finalidad del autor al escribir estas com-posiciones?


9. Indica a qué subgénero poético pertenecen estas coplas.

10. ¿Qué sensación te transmiten los poemas? Argu-menta tu respuesta.

11. Resume en 10 líneas tus respuestas a las preguntas an-teriores y finaliza tu redacción con una valoración personal.

8Comentario de texto

VOCABULARIO 1graveza > pesadez; 2arrabal > barrio de las afueras; 3senectud > vejez.

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JORGE MANRIQUE: Coplas a la muerte de su padre, Castalia

Coplas a la muerte de su padre,de Jorge Manrique

SOLUCIONES

Comprende

1. a) El tema principal de la primera copla es la muerte comoalgo propio de la naturaleza humana, como destino finalde la vida de cualquier hombre, sea del estamento so-cial que sea: la muerte y su poder igualatorio nos hacea todos semejantes; b) la segunda copla se centra en lapérdida de la hermosura y de las condiciones físicas dela juventud como consecuencia de la vejez: envejecer esun destino común a todos los seres vivos, y la belleza dela juventud es algo temporal y efímero.

2. Los “ríos caudales” son los grupos sociales privilegia-dos, es decir, la nobleza y el clero, que disfrutaban en lacorte de una vida más acomodada que la del pueblo lla-no. Los ríos “medianos y más chicos” son la burguesía,que comenzaba a tener poder adquisitivo en el siglo xv,y el pueblo llano, que debía trabajar el campo para ga-narse el sustento. En resumen, el poeta identifica la vidade cualquier hombre con el río que desemboca en el mar,para poner de manifiesto que el paso del tiempo afectapor igual a todas las clases sociales.

Analiza

3. Porque la vejez representa el final de la vida conocida,es decir, es el “barrio de las afueras” de nuestra vida, el“último barrio” conocido que visitaremos en el caminohacia la otra vida.

4. Ambos poemas son combinación de versos de ocho y cua-tro sílabas, con rima consonante y la siguiente estruc-tura: 8a, 8b, 4c, 8a, 8b, 4c. Para la medida del primer ver-so de la Copla IX, hay que tener en cuenta la aspiraciónde la h inicial. Son coplas de pie quebrado o coplas man-riqueñas.

5. “Nuestras vidas son los ríos”; “la mar que es el morir”;“los ríos caudales”, “los otros medianos y más chicos”;

vidas (término real) = ríos (término imaginario); morir(término real) = mar (término imaginario); personas ri-cas (término real) = ríos caudales (término imaginario);Personas que viven de su trabajo (término real) = ríos me-dianos y más chicos (término imaginario).

Valora

6. En los dos poemas se habla de la muerte desde un pun-to de vista cristiano, puesto que se percibe que la me-jor vida, la vida eterna, es la que encontraremos des-pués de la muerte, y que la belleza y los bienes terre-nales son algo efímero y poco importante. Jorge Man-rique reflexiona sobre cómo el paso del tiempo afectaa cualquier estamento social, ya que la vida terrenal esalgo fugaz y todos somos iguales frente a la muerte.

7. Jorge Manrique consigue involucrar al lector/oyente ensus propias reflexiones; en la 1ª copla, el autor utili-za el pronombre de primera persona del plural (nues-tras) para remarcar que es consciente de que la muer-te llegará para todos, incluso para él. En la 2ª copla uti-liza un verbo en segunda persona del imperativo (de-cidme) para interrogar al receptor y captar su atenciónde forma directa.

8. Estas coplas pertenecen a la obra de Jorge Manrique Co-plas a la muerte de su padre, en recuerdo de don RodrigoManrique, padre del poeta. La obra sirve de lamento y con-suelo al autor por la muerte de su padre y de excusa parareflexionar y hacer reflexionar al receptor sobre las cues-tiones filosóficas, religiosas y morales que preocupan alhombre prerrenacentista: el paso del tiempo, el valor de lafama en vida y después de la muerte, etc.


9. Las Coplas son una elegía, un poema en que se lamentala muerte de alguien querido, en este caso de don Ro-drigo Manrique, padre del poeta. El recuerdo del ser que-rido y su fama por sus buenas obras introducen la po-sibilidad del consuelo en el poeta.

10. Respuesta abierta: el alumno debe demostrar con su res-puesta que ha comprendido y se ha sentido afectado porlas reflexiones universales que propone el autor.

11. Respuesta abierta: ejercicio de síntesis del contenidoy la estructura del comentario de texto.

EDAD MEDIA

9 Comentario de texto


De lo que aconteció a una mujer llamada doña Truana



Otra vez hablaba el conde Lucanor con Patronio de esta manera:—Patronio, un hombre me dio un consejo y me demostró la manera en que se podía ejecutar. Y bienos digo que tantas clases de provecho hay en él que, si Dios quiere que se haga así como él me dijo,sería mucho mi beneficio; porque son tantas las cosas que nacen las unas de las otras, que al final elresultado es muy grande.Y le contó a Patronio la manera en que se podía ejecutar. Cuando Patronio entendió aquellas ex-plicaciones, le respondió al conde de esta forma:—Señor conde Lucanor, siempre oí decir que era buen juicio que el hombre se atuviese a las cosasseguras y no a las esperanzas vanas, pues muchas veces a los que se atienen a las esperanzas vanasles acontece lo que le aconteció a doña Truana.Y el conde preguntó cómo había sido aquello.—Señor conde —dijo Patronio—, hubo una mujer llamada doña Truana, y era mucho más pobre querica; y un día iba al mercado y llevaba una olla de miel a la cabeza. Y yendo por el camino, comen-zó a pensar que vendería aquella olla de miel y que compraría una partida de huevos, y de aquelloshuevos nacerían gallinas, y después, con aquellos dineros que valdrían, compraría ovejas, y así fuecomprando de las ganancias que haría, hasta que se halló más rica que ninguna de sus vecinas.Y con aquella riqueza que ella pensaba que tenía, calculó cómo casaría a sus hijos y a sus hijas, y cómoiría acompañada por la calle con yernos y con nueras, y cómo comentarían su buena ventura por lle-gar a tan gran riqueza, siendo tan pobre como solía ser.Y pensando en esto comenzó a reír con el gran placer que tenía por su buena suerte, y al reír se diocon la mano en la frente, y entonces se cayó la olla de miel al suelo, y se quebró. Cuando vio la ollaquebrada, comenzó a hacer muy gran duelo, pensando que había perdido todo lo que había imagi-nado si la olla no se hubiese quebrado. Y porque puso todo su pensamiento en una esperanza vana,no se hizo al fin nada de lo que ella había imaginado.Y vos, señor conde, si queréis que lo que os dijeron y lo que vos imagináis sea todo cosa cierta, cre-ed e imaginad siempre todas cosas tales que sean sensatas, y no esperanzas dudosas y vanas. Y si lasqueréis probar, no aventuréis ni pongáis nada de lo vuestro en lo que no estáis seguro, por la espe-ranza de un beneficio.Al conde le agradó lo que Patronio le dijo, y lo hizo así y le fue bien.Y porque a don Juan le gustó este ejemplo, lo hizo poner en este libro e hizo estos versos que dicen así:

A las cosas ciertas os encomendad, y las esperanzas vanas dejad.DON JUAN MANUEL: El conde Lucanor, Castalia

Comprende

1. ¿Cuál es el tema se este relato?

2. Resume con pocas palabras el contenido del ejemplo.

a) ¿Qué personajes intervienen?

b)¿Qué relación existe entre ellos?

Analiza

3. Analiza la estructura del ejemplo: ¿de cuántas partes secompone?

Señala qué se trata en cada una de ellas.

4. Relaciona la estructura con el argumento de toda la obra.

Valora

5. ¿Te ha resultado complicado el estilo del texto? ¿Por qué?

6. ¿Cuál es la finalidad que persigue el autor con esteejemplo?

¿Qué norma de conducta se puede extraer del relato?


7. Deduce, a partir de la narración, el contexto social enel que se desarrolla la historia.

8. Este relato tiene un origen tradicional. ¿Conoces algúnotro cuento parecido?

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El conde Lucanor,de don Juan Manuel

SOLUCIONES

Comprende

1. El relato de lo que ocurrió a doña Truana.

2. El conde Lucanor pregunta a Patronio si puede fiarse delconsejo de un hombre que le dijo que las cosas van sa-liendo unas de otras, de modo que al final se obtiene unbeneficio mucho mayor que la riqueza primera. Patro-nio desmiente esta teoría poniendo como ejemplo la his-toria de doña Truana, quien perdió todo por poner sus an-helos en una única esperanza; a) los personajes que in-tervienen en la historia son tres: el conde Lucanor, Pa-tronio y doña Truana; b) Patronio es el ayo del conde Lu-canor, es decir, la persona encargada de custodiarlo y decuidar de su crianza y educación. Doña Truana es el per-sonaje de la historia relatada por Patronio.

Analiza

3.Se compone de tres partes; la primera es la presen-tación de doña Truana como una mujer pobre que va avender miel; la segunda desarrolla los acontecimientos:camino del mercado, doña Truana va pensando cómo em-pleará el dinero que obtenga de la venta, y se ve ya comouna mujer rica; la última parte es el desenlace: el fras-co de miel se rompe y desaparecen todas sus ilusiones.

4.El argumento que sirve de marco a todos los ejemplos deEl conde Lucanor son las conversaciones entre el conde Lu-canor y su consejero Patronio. La obra es una colección de51 ejemplos o cuentos con un marco común: el conde Lu-canor plantea diversos problemas a su maestro Patronioy este siempre le responde con un cuento que finaliza conuna moraleja. La función de este marco es dar a la obraun carácter unitario, una trama argumental en la que in-sertar las narraciones. Estos ejemplos comparten una es-tructura común: primero una situación de duda del Con-de y una petición de consejo a Patronio, seguida del rela-to (“Señor conde Lucanor, siempre oí decir...”), la aplica-ción real (“Y vos, señor conde, si queréis...”), la valoración(“Al conde le agradó...”) y el refrán o moraleja final (“A lascosas ciertas os encomendad...”).

Valora

5. Respuesta abierta: los alumnos no deben haber encon-trado ninguna dificultad en la forma de exposición delcuento. El vocabulario es extremadamente sencillo,compuesto por palabras populares y se evita el uso delatinismos puros. La sintaxis de las oraciones es simple,con predominio de la coordinación copulativa.

6. La finalidad de don Juan Manuel con su ejemplo es di-dáctica, pretende enseñar deleitando: dar unas pautasde comportamiento útiles de forma entretenida. Por esoutiliza un estilo sencillo, para que todos los lectores en-tiendan la utilidad de lo que relata en cada historia y pue-dan aplicarlo en su propio beneficio; el relato enseñaa no “hacer castillos en el aire”, es decir, a no poner lasesperanzas en los bienes futuros que podrías obtener sisucedieran acontecimientos hipotéticos, sino en lo bue-no que tienes en el presente. La enseñanza se resumeen la moraleja final: “A las cosas ciertas os encomendad,y las esperanzas vanas dejad”.


7. El contexto social es el de la nobleza y aristocracia medie-vales: Lucanor, como conde, tiene unas responsabilidadessociales (aumentar “honras, haciendas y estados”, comodice el propio don Juan Manuel en el prólogo a la obra). Paradesarrollarlas adecuadamente y para convertirse a la vezen modelo de conducta civil, el conde Lucanor necesita unconsejero con más experiencia que le guíe y resuelva susdudas. Los ayos eran una figura común en las casas de losnobles. Don Juan Manuel era sobrino del rey Alfonso X y,como él, era una persona preocupada por la educación y ladifusión del conocimiento en el ámbito civil, ya que en laEdad Media estaba reducida al entorno religioso.

8. El cuento de la lechera. El cuento tiene muchas versiones,son conocidas la de Esopo (siglo VI a. C.) y la de Félix Ma-ría de Samaniego (siglo XVIII), en verso. La variante más sig-nificativa en la versión de don Juan Manuel es la sustitucióndel cántaro de leche por una olla de miel.

EDAD MEDIA


Hablando de Calisto



CELESTINA: Tu temor, señora, tiene ocupada mi disculpa. Mi inocencia me da osadía, tu presenciame turba en verla airada, y lo que más siento y me pena es recibir enojo sin razón ninguna. Por Dios,señora, que me dejes concluir mi dicho, que ni él [Calisto] quedará culpado ni yo condenada, y ve-rás como es todo más servicio de Dios, que pasos deshonestos, más para dar salud al enfermo, quepara dañar la fama al médico. Si pensara, señora, que tan de ligero habías de conjeturar de lo pa-sado nocibles1 sospechas, no bastara tu licencia2 para darme osadía a hablar en cosa que a Calistoni a otro hombre tocase.

MELIBEA: ¡Jesú! No oiga yo mentar más ese loco, saltaparedes, fantasma de noche, luengo3 comocigüeña, figura de paramento4 malpintado; si no, aquí me caeré muerta. Este es el que el otro díame vio y comenzó a desvariar conmigo en razones, haciendo mucho del galán. Dirasle, buena vie-ja, que, si pensó que ya era todo suyo y quedaba por él el campo, porque holgué más de consentirsus necedades, que castigar su yerro, quise más dejarle por loco, que publicar su grande atrevimiento.

FERNANDO DE ROJAS: La Celestina, Cátedra

Comprende

1. ¿Cuál es el tema principal de la conversación?

2. Localiza el fragmento donde Melibea se refiere a un an-terior encuentro con Calisto.

a) ¿Qué sucedió entre ellos?

b) ¿Qué significa "desvariar en razones"? ¿Y que Calis-to "hizo mucho del galán"?

c) ¿Cómo reaccionó Melibea ante el comportamiento deCalisto? ¿Por qué?

Analiza

3. Indica con qué recursos formales aparecen reflejadosen el texto los sentimientos de Melibea.

4. Localiza las metáforas del texto y explica su significado.

Valora

5. Observa cómo se expresan las dos mujeres. ¿Quién uti-liza un registro más culto o un lenguaje más refinado? Jus-tifica tu respuesta con ejemplos extraídos del texto.

6. ¿Crees que la descripción de sí misma que hace Celestinase corresponde con lo que sabes del personaje?

Explica si Celestina es sincera con Melibea y por qué.

7. ¿Qué imagen tiene Melibea de Calisto?


8. Escribe un texto de 10 líneas en el que relaciones estefragmento con la obra a la que pertenece.

Localiza el fragmento de la obra e indica si te parecerepresentativo.

VOCABULARIO 1nocible > nocivo, perjudicial; 2licencia > permiso; 3luengo > largo; 4paramento > adorno.

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La Celestina,de Fernando de Rojas

SOLUCIONES

Comprende

1. Los sentimientos de Calisto hacia Melibea, que lo han lle-vado a la enfermedad.

2. “Este es el que el otro día me vido y comenzó a desva-riar conmigo en razones...”; a) persiguiendo a su halcón,Calisto entró en el huerto de Melibea. Se enamora de ellay comienza a alabarla y decirle piropos, para intentar con-quistarla; b) Melibea llama razones a las razones amo-rosas de Calisto, o sea, las palabras amorosas que Ca-listo dedica a Melibea; c) un galán es un hombre que pre-tende a una mujer, igual que Calisto deja claras sus in-tenciones amorosas a Melibea; d) la reacción de Melibeacorresponde a los cánones exigidos por el amor cortés:en un principio, accede a escucharlo, pero luego reac-ciona airada, ya que las reglas corteses exigían una pre-via oposición de la dama. Actúa de esa manera para evi-tar que los demás descubran el atrevimiento y puedanpensar que ella ha dado pie al joven para conquistarla.Melibea podría sentirse halagada por las palabras de Ca-listo; sin embargo, el código cortés de la obra exige quesea desdeñosa, tanto para reproducir los esquemas delamor cortés (dama fría y distante), como para justificarla aparición de Celestina como mediadora.

Analiza

3. Melibea refleja sus emociones en el texto mediante ex-clamaciones (“¡Jesú!”) y exageraciones e hipérboles (“aquíme caeré muerta”).

4. “Dar salud al enfermo”: encierra una alusión amorosaoculta; “fantasma de noche”: se refiere a la aparición deCalisto como amante secreto; “figura de paramento malpintado”: alude a las ropas y a la apariencia de Calisto.

Valora

5. Las dos se expresan de modo adecuado con la clase bur-guesa y participan del mismo nivel expresivo. Celestinaquiere convencer a Melibea y utiliza para comunicarseun lenguaje cuidado, por eso no faltan en su discurso la-tinismos (ocupada, conjeturar). No sería convenienteque hablase con Melibea con el habla popular que uti-liza el pueblo llano. El discurso de Melibea es más refi-nado, con metáforas y comparaciones, y con una sinta-xis que abunda en la subordinación adverbial (condicio-nales: “si pensó”; causales: “porque holgué más”; etc.).

6. No. Celestina da una imagen de sí misma como una per-sona que actúa sin ninguna mala intención, y que solobusca un acto de caridad para sanar a un enfermo, cuan-do, en realidad, es astuta y ambiciosa; no, Celestina noes sincera: utiliza el engaño para atraer a Melibea y asíconseguir la recompensa material que Calisto le ha pro-metido.

7. Melibea considera a Calisto un loco, un joven atrevido queno respeta la privacidad de las casas. El enamoramien-to de Calisto le produce un rechazo inicial, como era pro-pia de una dama.


8. Respuesta abierta: como se ve en este pasaje, Celesti-na es una vieja astuta que sabe cómo embaucar a las jó-venes. Actúa movida por la ganancia. Melibea es apa-sionada, pero se sabe dentro de un marco social y familiarcuyas normas tiene que respetar. Por eso, se resiste alprincipio, pero las malas artes de Celestina, unidas a unapredisposición personal, eliminarán esta resistencia; el fragmento pertenece al principio de la obra y es re-presentativo de la relación de la alcahueta con la dama.

EDAD MEDIA


Soneto I



Cuando me paro a contemplar mi estadoy a ver los pasos por do me ha traído,hallo, según por do anduve perdido,que a mayor mal pudiera haber llegado;

mas cuando del camino estoy olvidado, 5

a tanto mal no sé por dó he venido:sé que me acabo, y más he yo sentidover acabar conmigo mi cuidado.

Yo acabaré, que me entregué sin artea quien sabrá perderme y acabarme, 10

si quisiere, y aun sabrá quererlo:

que pues mi voluntad puede matarme,la suya, que no es tanto de mi parte,pudiendo, ¿qué hará sino hacerlo?

Comprende

1. Señala el tema principal que recoge este poema de Gar-cilaso de la Vega.

2. ¿A quién se refiere el autor con la expresión "a quien sa-brá perderme y acabarme"?

3. ¿Cuál es el estado de ánimo del poeta? Justifica tu res-puesta con expresiones del texto.

Analiza

4. ¿En cuántas partes puede dividirse el poema?

Comenta su estructura teniendo en cuenta las ideas tra-tadas en cada una de las partes.

5. ¿Qué estrofa emplea el autor?

Indica el esquema métrico de la estrofa y describe su rima.

6. ¿Qué características presenta el estilo de Garcilaso dela Vega en este poema? Argumenta tu respuesta.

Analiza el tipo de interrogación del último verso "¿Quéhará sino hacerlo?".

7. Analiza alguna figura literaria que encuentres en el poema.

Valora

8. ¿Qué visión de la dama muestra Garcilaso en el poe-ma? ¿A qué crees que se debe?

¿Crees que este poema posee emoción? Razona tu res-puesta.

9. ¿Por qué razón el poeta mira al pasado?

¿Cuál es el balance? ¿Y sus perspectivas de futuro?

10. Indica cuál es el propósito del autor en esta composición.


11. ¿Conoces algún poema de Garcilaso que trate el mis-mo tema aquí empleado? ¿Cuál?

Razona el porqué de la semejanza entre ambos.

12. ¿Qué tópico de la literatura renacentista está presen-te en este poema de Garcilaso?

13. Elabora una redacción de aproximadamente 10 líneas enla que defiendas el carácter renacentista del poema.

Señala en tu redacción la importancia de Garcilaso de laVega como difusor de la literatura renacentista en España.

GARCILASO DE LA VEGA: “Soneto I”, en Poesía de la Edad de Oro I. Renacimiento, Clásicos Castalia

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Soneto I,de Garcilaso de la Vega

SOLUCIONES

Comprende

1. Este es un poema de tema amoroso: expresa un amorinsatisfecho. El poeta se refiere a un tiempo pasado y ana-liza su trayectoria amorosa, en la que ha padecido porel desdén de la amada, que lo tiene en sus manos, y porla que todavía sufre.

2. A su amada. En concreto, Garcilaso dedica su obra poética a una mujer por la que siente un amor idealiza-do, tal como hizo el poeta italiano Petrarca con su ama-da Laura en su obra Cancionero.

3. El poeta se muestra triste y melancólico en todo el poema.En la primera estrofa, el poeta se consuela pensando que está“perdido” pero que podría estar peor, y conforme acaba elpoema, se muestra más derrotista o pesimista.

Analiza

4. El poema puede dividirse en dos partes: la primera, quecomprende las dos primeras estrofas, y la segunda, lasdos últimas; en la primera parte, el poeta hace un altoen el camino y recuerda lo que ha sido su vida por cul-pa de su amor por la dama; en la segunda parte abor-da su futuro, que depende enteramente de la voluntadde la amada, que puede acabar con él si así lo desea, ter-minando con toda esperanza del poeta.

5. La estrofa utilizada por Garcilaso es un soneto; esta es-trofa tiene 14 versos endecasílabos (de 11 sílabas) y secompone de dos cuartetos y dos tercetos encadenadosentre sí; su esquema métrico sería el siguiente:11A11B11B11A 11A11B11B11A 11C11D11E 11D11C11E.La rima del soneto es consonante; riman, pues, todos lossonidos, vocálicos y consonánticos a partir de la últimavocal acentuada.

6. El estilo de Garcilaso es sencillo y utiliza palabras cla-ras. Sus versos están llenos de sinceridad y transmitenla emoción del amor verdadero; es una interrogaciónretórica dirigida al lector como un lamento en voz altaque no espera respuesta. La interrogación sirve como cie-rre lírico al poema.

7. El poeta hace balance de su proceso utilizando una me-táfora: la de la vida, en este caso, la vida del enamora-do, como un camino, lleno de dificultades, con un finalfatal. El amante camina por la vida condenado a su des-tino amoroso que no puede evitar.

Valora

8. La dama se muestra en el poema como un ser inal-canzable. Corresponde esta visión al amor cortés y a lostópicos trovadorescos, que Petrarca aprovecha en suobra y Garcilaso toma como modelo. El amor es un sen-timiento idealizado y el poeta es un vasallo que sirve ala caprichosa voluntad de su dama, vista en ocasionescomo el enemigo. El final de este amor no es feliz; sí,pese a los tópicos, el poema expresa una emoción sin-cera y contenida, ya que comprendemos por sus ver-sos de un modo sencillo y sentido el dolor del poeta.

9. El poeta mira hacia atrás en el tiempo para repasar lo queha sido su vida: una entrega total no correspondida a laamada; el balance es negativo, porque en el futuro noobtendrá sino indiferencia por parte de la amada.

10. El propósito del autor es mostrar su sentimiento amo-roso, su pasión por la dama, a la que ha entregado suvida. Además, su intención es estética, ya que consigue,mediante un estilo depurado y elegante, despertar lossentimientos y las emociones del receptor.


11. Existe otro soneto de Garcilaso en el que se exalta la per-severancia del amor del poeta, cuyo primer verso es “Es-crito está en mi alma vuestro gesto”; en ambos versos,el poeta es “propiedad” de la amada, su servidor eterno,puesto que ella supone la perfección, es el ideal inal-canzable. Por ella y por su amor no correspondido, su exis-tencia es triste y dolorosa pero tiene sentido.

12. Es el tópico del homo viator, ‘hombre viajero’, donde la vidase entiende como un camino que nunca ha de volver. Fueutilizado en la Edad Media por Berceo, que describía alhombre en la introducción de Los milagros de Nuestra Se-ñora como un romero o peregrino de la vida. Es una va-riación del tópico de la vita fulmen o ‘la vida como un río’.

13. Respuesta abierta: en el Renacimiento se produce el re-nacer de la cultura clásica, del interés por la belleza ypor el amor idealizado. El sentimiento amoroso y la na-turaleza son temas habituales en los poemas, centra-dos en la vida y su disfrute pleno. Garcilaso de la Vegatoma como modelo al italiano Petrarca para componerun poemario amoroso. Garcilaso es el mejor repre-sentante español de la lírica amorosa petrarquista, y elmejor embajador de las modas italianas en España.

RENACIMIENTO


Oda a Salinas



El aire se serenay viste de hermosura y luz no usada,Salinas, cuando suenala música extremada,por vuestra sabia mano gobernada. 5A cuyo son divinoel alma, que en olvido está sumida,torna a cobrar el tino1

y memoria perdidade su origen primera esclarecida2. 10

Y como se conoce,en suerte y pensamiento se mejora;el oro desconoce,que el vulgo vil adora,la belleza caduca engañadora. 15

Traspasa el aire todohasta llegar a la más alta esfera3,y oye allí otro modode no perecederamúsica, que es la fuente y la primera. 20

Ve cómo el gran Maestro,a aquesta inmensa cítara4 aplicado,con movimiento diestroproduce el son sagrado,con que este eterno templo es sustentado. 25

Y como está compuestade números concordes5, luego envíaconsonante respuesta;y entrambas a porfía6

mezclan una dulcísima armonía. 30

Aquí el alma navegapor un mar de dulzura, y finalmenteen él ansí se anega7

que ningún accidenteextraño y peregrino oye o siente. 35

¡Oh, desmayo dichoso!¡Oh, muerte que das vida! ¡Oh, dulce olvido!¡Durase en tu reposo,sin ser restituidojamás a aqueste bajo y vil sentido! 40

A este bien os llamo,gloria del apolíneo8 sacro9 coro,amigos a quien amosobre todo tesoro;que todo lo visible es triste lloro. 45

¡Oh, suene de contino,Salinas, vuestro son en mis oídos,por quien al bien divinodespiertan los sentidosquedando a lo demás amortecidos! 50

FRAY LUIS DE LEÓN: Oda a Salinas, Castalia

Comprende

1. ¿A quién dedica el poeta esta oda? ¿A qué se dedica estapersona?

2. ¿Qué sensaciones produce en el alma el “son divino”?3. ¿A qué se refiere el poeta con “la belleza caduca, en-

gañadora”?4. ¿Quién es el “gran Maestro”? ¿Qué labor realiza?

Analiza

5. Determina las partes en que se puede dividir el texto se-gún las ideas que expresa.

6. ¿Qué es una oda?

¿Qué estrofa emplea el autor? Comenta el esquema mé-trico y la rima utilizada.

7. Localiza alguna metáfora del texto y explica su signifi-cado en relación con el poema.

Valora

8. ¿Qué propósito o intención tiene el autor con la com-posición de esta oda?

9. Decribe el carácter religioso de esta composición.

10. ¿Crees que el autor utiliza algún tema característicodel Renacimiento? Justifica tu respuesta.


11. ¿Qué opinión expresa Fray Luis en el poema sobre lomaterial o terrenal?

Localiza alguna otra oda del autor en que quede re-flejado este tema.

12. Escribe una redacción, de 8 a 10 líneas, sobre la impor-tancia de la literatura religiosa en el Renacimiento.

Debes incluir a sus autores más representativos.

VOCABULARIO 1tino > juicio y cordura; 2esclarecido > claro, ilustre; 3la más alta esfera > el universo en la Antiguedad estaba compuesto por va-rias esferas y en la última se encontraba Dios; 4cítara > instrumento musical de cuerda; 5concorde > conforme o de acuerdo con otro; 6porfía > lucha tenaz y repetida; 7anegar > inundar; 8apolíneo > relativo a Apolo, dios griego de la música y la poesía; 9sacro > sagrado.

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Oda a Salinas,de Fray Luis de León

SOLUCIONES

Comprende

1. A Francisco Salinas. Salinas fue un prestigioso músicode la época amigo del autor. Fray Luis siente gran ad-miración por Salinas, cuya música compara con la mú-sica de Dios.

2. El “son divino” es la música de Salinas, de tal calidad queconsigue elevar el espíritu. El alma sale de su ensimis-mamiento y recobra su origen perdido, asciende por en-cima de lo material y se funde en el infinito.

3. El poeta se refiere a lo material, a aquello que deslum-bra (“engañadora”) pero pasa (“caduco”), no permane-ce y es superado por el alma en contacto con la músicade Salinas.

4. Es Dios, el Creador, que mantiene con su música la per-fección del universo.

Analiza

5. El poema se podría dividir en tres partes. La primera, quecomprende la primera estrofa, es la introducción, en laque el poeta ensalza a Salinas y su capacidad musical. Lasegunda abarca de la segunda a la penúltima estrofa, enla que se describe el proceso que vive el alma gracias ala música, en un sentido ascético. La tercera y última par-te, constituida por la última estrofa, vuelve a dirigirse aSalinas y recopila todo lo expresado en la composición.

6. La oda es una composición de origen clásico que tratatemas elevados, morales o filosóficos; Fray Luis em-plea la lira, estrofa italiana típica del Renacimiento, im-portada a España por Garcilaso de la Vega. La lira cons-ta de 5 versos, heptasílabos (de 7 sílabas) y endecasíla-bos (de 11 sílabas), que riman en consonante (vocales yconsonantes iguales a partir de la última sílaba acen-tuada), el primero con el tercero y el segundo con el cuar-to y el quinto. El esquema sería: 7A11B7A7B11B.

7. Es una metáfora utilizar la expresión “gran Maestro” parareferirse a Dios: lo identifica con un maestro en músicaque toca y crea así la armonía del universo. Fray Luis equi-para mediante otra metáfora toda la creación, el universo,con un “eterno templo” que Dios sustenta gracias a suarmonía.

Valora

8. El principal propósito de Fray Luis en este poema es ala-bar la obra musical de Salinas, aunque también aprove-cha su oda para defender la importancia de lo espiritual(accesible en este caso por la música de Salinas) por en-cima de aspiraciones materiales que no conducen a nadasustancial, como afirma al final de la oda, en la penúlti-ma estrofa: “A este bien os llamo… que todo lo visible estriste lloro”.

9. En este poema, Fray Luis de León describe un proce-so místico, de unión del alma con Dios, desde su pri-sión en el cuerpo, apegada a lo material hasta el re-encuentro con su origen y la dicha y el gozo: “¡Oh, des-mayo dichoso!...”.

10. Sugerencia didáctica: sería útil repasar las influenciasclásicas de la poesía del Renacimiento.

Es un tema característico del Renacimiento la imitaciónde los temas clásicos. Fray Luis utiliza un tema filosó-fico de la Antigüedad grecolatina: la teoría de las esfe-ras como formación del universo. Otro tópico empleadopor Fray Luis es el beatus ille de Horacio, poeta griego,que podemos observar en esta composición: Fray Luisinsiste en buscar la paz y el sosiego, lejos del mundanalruido, para encontrarse definitivamente con Dios.


11. Fray Luis hace hincapié en la vida celestial, que se im-pone sobre la terrenal. El autor apuesta por el recha-zo al apego a los bienes o a la belleza efímera; otrasodas de autor tienen como tema fundamental la huidade lo terrenal, como la “Oda a la vida retirada”.

12. Respuesta abierta: La literatura religiosa renacentista sur-gió en la segunda mitad del siglo XVI, cuando se agrava-ron para la Iglesia católica los problemas generados porla reforma protestante. Es una corriente poética detema teológico, moral y filosófico expresado con un len-guaje sencillo. Sus principales manifestaciones son la as-cética y la mística, ambas comparten su objetivo de unióncon Dios, con diferente camino para alcanzarlo: la ascé-tica alcanza la perfección moral, y la mística, la unión to-tal. Los principales poetas de esta corriente lírica religiosason Fray Luis de León (ascética), Santa Teresa de Jesúsy San Juan de la Cruz (mística).

RENACIMIENTO


Cómo Lázaro se asentó con un escudero y de lo que le acaesció con él



Topome Dios con un escudero que iba por la calle, con razonable vestido, su paso y compás en orden.Mirome, y yo a él, y díjome:—Muchacho, ¿buscas amo?Yo le dije:—Sí, señor.—Pues vente tras mí —me respondió—, que Dios te ha hecho merced en topar comigo; alguna bue-na oración rezaste hoy.Y seguile, dando gracias a Dios por lo que le oí, y también que me parescía, según su hábito y conti-nente, ser el que yo había menester. [...]Desque fuimos entrados [en la casa del escudero], quita de sobre sí su capa, y preguntando si tenía lasmanos limpias, la sacudimos y doblamos, y muy limpiamente, soplando un poyo que allí estaba, la pusoen él. Y hecho esto, sentose cabo della, preguntándome muy por extenso de dónde era y cómo habíavenido a aquella ciudad. Y yo le di más larga cuenta que quisiera, porque me parescía más convenientehora de mandar poner la mesa y escudillar la olla, que de lo que me pedía. Con todo eso, yo le satis-fice de mi persona lo mejor que mentir supe, diciendo mis bienes y callando lo demás porque me pa-rescía no ser para en cámara. Esto hecho estuvo ansí un poco, y yo luego vi mala señal, por ser ya casilas dos y no le ver más aliento de comer que a un muerto.Después desto, consideraba aquel tener cerrada la puerta con llave, ni sentir arriba ni abajo pasos deviva persona por la casa. Todo lo que yo había visto eran paredes, sin ver en ella silleta, ni tajo, ni ban-co, ni mesa, ni aun tal arcaz como el de marras. Estando así, díjome:—Tú, mozo, ¿has comido?—No, señor —dije yo—, que aún no eran dadas las ocho cuando con Vuestra Merced encontré.—Pues, aunque de mañana, yo había almorzado, y cuando ansí como algo, hágote saber que hasta lanoche me estoy ansí. Por eso, pásate como pudieres, que después cenaremos.Vuestra Merced crea, cuando esto le oí, que estuve en poco de caer de mi estado, no tanto de hambrecomo por conoscer de todo en todo la fortuna serme adversa.

ANÓNIMO: Lazarillo de Tormes, Cátedra

Comprende

1. ¿Qué impresión le causa a Lázaro la figura del escudero?

2. ¿En qué momento comienza Lázaro a sospechar de lapobreza de su amo?

3. Explica qué quiere decir Lázaro con la expresión "no lever más aliento de comer que a un muerto".

4. ¿Cómo reacciona Lázaro ante la confirmación de su sos-pecha?

Analiza

5. Señala en cuántas partes se divide el texto y resume elcontenido de cada una de ellas.

6. ¿Qué tratamiento de respeto utiliza Lázaro en el últimopárrafo del fragmento?

Valora

7. ¿Qué tipo de léxico utiliza Lázaro? Justifica tu respuestacon ejemplos del texto.

8. ¿Qué contraste existe entre el aspecto físico del escu-dero y la casa en la que vive?

a) ¿Cómo cuida el escudero de su capa? Señala dónde seindica en el texto.

b)¿Por qué crees que le preocupa su estado?


9. ¿Crees que los protagonistas pertenecen a un mundo realo idealizado? ¿Por qué?

¿Cuál crees que es la principal diferencia con respectoa la prosa medieval?

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Lazarillo de TormesSOLUCIONES

Comprende

1. La figura del escudero le causa a Lázaro una buena impre-sión, se fija en su forma de vestir “con razonable vestido” yen su manera de andar, “su paso, su compás y orden”. Lá-zaro cree que es un hombre principal “según su hábito y con-tinente”. Lázaro cree que Dios ha sabido favorecerle por unavez y que, por fin, va a poder satisfacer su hambre, puestoque su nuevo amo era “el que yo había menester”.

2. Lázaro comienza a sospechar de la pobreza de su amocuando ve que se acerca la hora de comer y que el es-cudero no ordena los preparativos de la comida: “luegovi mala señal, por ser ya casi las dos y no le ver más alien-to de comer que a un muerto”.

3. Quiere decir que el escudero tiene la misma disposiciónpara comer que un muerto, es decir, ninguna.

4. Casi se desmaya al comprobar que continúa teniendomala suerte en la elección de sus amos: “estuve en pocode caer de mi estado, no tanto de hambre como por co-noscer de todo en todo la fortuna serme adversa”.

Analiza

5. La primera parte puede considerarse la introducción, des-de “Topome Dios...” hasta “ser el que yo había menester”:en esta parte Lázaro se encuentra con un escudero que lotoma a su servicio. La segunda parte es el nudo, que com-prende desde “Desque fuimos entrados...” hasta “Estan-do así, díjome”: aquí Lázaro comienza a sospechar que elescudero no tiene tantos medios como aparenta por su for-ma de vestir. La tercera y última parte es el desenlace, des-de “Tú, mozo, ¿has comido?...” hasta “en todo la fortunaserme adversa”: en la parte final del texto se confirma lasospecha de la pobreza del escudero y Lázaro se encuentrade nuevo desesperado sirviendo a un amo pobre.

6. Al destinatario de su confesión biográfica, “Vuestra Mer-ced”. Lazarillo de Tormes pertenece al género epistolar: lanovela es una carta que Lázaro dirige a un destinatario, alque llama “Vuestra Merced”. De la narración se deduce queeste destinatario es una persona importante que le ha pe-dido a Lázaro que le explique su situación actual. Lázarose remonta a sus orígenes y comienza su historia por elprincipio, en este caso narra sus andanzas con el escudero.

Valora

7. El tipo de lenguaje que utiliza Lázaro es un léxico popular(topar, escudillar, ansi), con expresiones coloquiales (“no serpara en cámara”, “no le ver más aliento de comer que aun muerto”), adecuado a su condición social. El uso repe-tido de la conjunción y es una muestra de la pobreza sin-táctica de Lázaro “ Y hecho esto...”, “ Y yo le di...”.

8. El escudero es muy aparente, lleva una rica capa; sin em-bargo, su casa es una ruina, sin sillas, ni mesas, ni ban-cos, ni criados; a) con mucho cuidado y mimo, la capa solose puede tocar con las manos limpias. La sacude, la do-bla y la pone sobre un poyete que previamente ha sopla-do para eliminar el polvo: “preguntando si tenía las manoslimpias, la sacudimos y doblamos, y muy limpiamente, so-plando un poyo que allí estaba, la puso en él”; b) porquees la prenda exterior, la primera en la que se fijan los de-más, símbolo de la apariencia y de la honra. El texto es unacrítica a los hidalgos que pretenden aparentar un estadoeconómico que estaban lejos de poseer; la preocupaciónpor la honra nobiliaria; la obsesión por la limpieza de san-gre; etc.


9. Los protagonistas de este fragmento, como todos los del Lazarillo, pertenecen a un mundo real, puesto que se co-rresponden con tipos de la sociedad de la época. La socie-dad renacentista en España se dividía en tres estamentos:la nobleza (con distintos grados: desde los hidalgos o es-cuderos a la alta aristocracia de duques, marqueses y con-des), el clero y el estado llano. Estas eran clases cerradas,a las que se pertenecía por nacimiento; pero el desarrollocomercial favoreció la prosperidad de la burguesía y su as-censo social por matrimonio o por compra de títulos. Lazarillode Tormes es un testimonio descarnado de esta sociedad hi-pócrita y egoísta, dividida en ricos y pobres; las principa-les diferencias son el realismo, porque el Lazarillo trata as-pectos de la realidad contemporánea, y el personaje pro-tagonista, un antihéroe, con rasgos humanos, que evolucionapsicológicamente a lo largo de la novela. La prosa medie-val era didáctica o de entretenimiento, y los protagonistasde sus historias eran héroes idealizados que poco o nada te-nían que ver con personajes de carne y hueso.

renacimiento RENACIMIENTO


De cómo el Quijote volvió a ser Alonso Quijano



“Ítem, suplico a los dichos señores mis albaceas1 que si la buena suerte les trujere a conocer al au-tor que dicen que compuso una historia que anda por ahí con el título de Segunda parte de las ha-zañas de don Quijote de la Mancha, de mi parte le pidan, cuan encarecidamente ser pueda, per-done la ocasión que sin yo pensarlo le di de haber escrito tantos y tan grandes disparates como enella escribe, porque parto desta vida con escrúpulo2 de haberle dado motivo para escribirlos.”

Cerró con esto el testamento, y, tomándole un desmayo, se tendió de largo a largo en la cama. Al-borotáronse todos y acudieron a su remedio, y en tres días que vivió después deste donde hizo eltestamento, se desmayaba muy a menudo. Andaba la casa alborotada; pero, con todo, comía la so-brina, brindaba el ama, y se regocijaba Sancho Panza; que esto del heredar algo borra o templa enel heredero la memoria de la pena que es razón que deje el muerto.

En fin, llegó el último de don Quijote, después de recibidos todos los sacramentos, y después dehaber abominado3 con muchas y eficaces razones de los libros de caballerías. Hallose el escribanopresente, y dijo que nunca había leído en ningún libro de caballerías que algún caballero andantehubiese muerto en su lecho tan sosegadamente y tan cristiano como don Quijote; el cual, entre com-pasiones y lágrimas de los que allí se hallaron, dio su espíritu: quiero decir que se murió.

MIGUEL DE CERVANTES: Don Quijote de la Mancha, Cátedra

VOCABULARIO 1albacea > persona encargada de hacer cumplir la última voluntad de un difunto y de custodiar susbienes hasta repartirlos entre los herederos; 2escrúpulo > duda o recelo que se tiene sobre si una acción es buena,moral o justa; 3abominar > maldecir y condenar algo que se considera malo o perjudicial.

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Comprende

1. Resume el argumento de este fragmento del Quijote.

2. ¿Qué personajes acompañan al protagonista?

a) ¿Qué actitud mantienen los demás personajes ante lamuerte de don Quijote?

b)¿Por qué reaccionan así?

c) ¿Qué es lo que sorprende al escribano de la muertede Alonso?

Analiza

3. ¿Qué estructura presenta este fragmento? Señala decuántas partes se compone y qué se relata en cada unade ellas.

4. Señala qué recursos estilísticos utiliza Cervantes en cadauna de las partes del texto.

¿Aparece algún rasgo humorístico?

Valora

5. ¿Crees que don Quijote muere en paz?

a) ¿Contrasta su actitud ante la muerte con la actividadde su locura?

b)¿Por qué crees que se produce en él este cambio tanradical?

6. Explica quién fue el autor citado en el primer párrafo y quéconsecuencias tuvo en la obra de Cervantes.

¿Por qué Cervantes critica al “autor” por boca de donQuijote en su testamento?


7. ¿Por qué crees que Cervantes ha buscado este final? Jus-tifica tus respuestas con elementos del texto.

8. Resume en cinco líneas las respuestas a las preguntasanteriores añadiendo al final tu opinión personal.


Don Quijote de la Mancha,,de Miguel de Cervantes

SOLUCIONES

Comprende

1. El fragmento recoge parte del testamento y relata cómofue la muerte de Alonso Quijano, el hidalgo que se hacíallamar don Quijote de la Mancha: en su casa, rodeado desu familia y amigos.

2. En sus últimos momentos están con don Quijote su sobrina,el ama y Sancho Panza, su escudero. El día de su muer-te también está presente el escribano; a) comen, brindany se alegran; b) por la herencia que en breve recibirán; c) el escribano se sorprende de que la muerte de don Qui-jote sea tan distinta a la de los héroes de los libros de ca-ballerías, que siempre morían luchando en el campo debatalla, y no en su cama como el hidalgo, ya vencido porla edad y de una manera tranquila y cristiana.

Analiza

3. El texto puede dividirse en tres partes que se corres-ponden con los tres párrafos del fragmento. El primerpárrafo recoge el final del testamento del hidalgo; el se-gundo relata la reacción de los que estaban con él en sucasa en esos días; y el tercero y último cuenta cómo fueel fin de don Quijote.

4. Cervantes adapta su estilo a las circunstancias de su re-lato: utiliza en el testamento de don Quijote un lenguaje ju-rídico (ítem, verbos en subjuntivo como trujere, pidan). Enel párrafo siguiente, correspondiente a la reacción de losque había en la casa ante la muerte del hidalgo, utiliza pa-labras y expresiones más populares (“Alborotáronse todos”,“que esto del heredar”); sí, el autor se muestra irónicoen el segundo párrafo: “andaba la casa alborotada; pero,con todo, comía la sobrina, brindaba el amo, y se regoci-jaba Sancho Panza”. La última frase del fragmento: “Diosu espíritu: quiero decir se murió”, es una frase irónica que,después de un párrafo de oraciones muy largas, con mu-chos paralelismos y coordinaciones, es una sentencia: Cer-vantes se burla del estilo grandilocuente de los libros decaballerías hasta en el final de su personaje.

Valora

5. Sí, muere tranquilo después de recibir los cristianos sa-cramentos y completamente cuerdo tras haber aborrecidolos libros de caballerías; a) sí, cuando estaba loco solo pen-saba en ir por el mundo en busca de aventuras, en cam-bio, ahora quiere morir culpando a los libros que le hicieroncaer en esa locura de la caballería andante; b) el cambiose produce porque el personaje ha renunciado al mundode los grandes ideales heroicos, más propios de la juventud,y ha aceptado de modo racional que es un hombre viejoy que le ha llegado su hora de morir.

6. El autor de la Segunda parte de las hazañas de don Quijotede la Mancha es Alonso Fernández de Avellaneda que en1614, nueve años después de haber aparecido la primeraparte de el Quijote, cuando Cervantes todavía estaba re-dactando la segunda parte, publicó una continuación apó-crifa. En su prólogo se criticaba duramente a Cervantes. Estesufrió mucho con este incidente y, en la segunda parte desu obra, arremete contra Avellaneda y lo desmiente y de-muestra que su estilo y su intención son lo más alejado dela idea que Cervantes había concebido para su Quijote; por-que lo que había hecho con su obra es precisamente lo queCervantes había tratado de evitar, es decir, la escritura denovelas llenas de disparates y sucesos increíbles, como losque contaban las novelas de caballerías. Lo incluye en sutestamento para pedir perdón por haberle dado ocasión aAvellaneda de escribir tantas fantasías y, sobre todo, paraevitar posibles continuaciones de este u otros autores.


7. Respuesta modelo: una de las causas por las que Cer-vantes hace morir a su personaje es para evitar conti-nuaciones, como la de Avellaneda; si Alonso Quijano, ver-dadero nombre de Don Quijote, muere, ningún autor po-drá resucitar de nuevo al hidalgo.

8. Respuesta abierta: la valoración personal deberá refle-jar la comprensión del fragmento y la obra.

RENACIMIENTO


De una dama que, quitándose una sortija, se picó con un alfiler



Prisión del nácar1 era articulado(de mi firmeza un émulo2 luciente)un diamante, ingenïosamenteen oro también él aprisionado.

Clori, pues, que su dedo apremïado3 5

de metal, aun precioso, no consiente,gallarda4 un día, sobre5 impacïente,lo redimió del vínculo6 dorado.

Mas, ay, que insidïoso7 latón8 breveen los cristales de su bella mano 10

sacrílego9 divina sangre bebe:

púrpura ilustró menos indïano10

marfil; envidiosa, sobre nieveclaveles deshojó la Aurora11 en vano.

LUIS DE GÓNGORA: Poesía de la Edad de Oro II, Castalia

Comprende

1. ¿Quién o qué se haya "aprisionado"?

Explica a qué se refiere el autor cuando habla del “nácar”.

2. ¿Cómo es la piel de la dama? Explica cómo lo has deducido.

¿Qué otro color contrasta con el de su piel? ¿Por qué?

3. Resume con tus propias palabras de qué trata el poe-ma de Góngora.

Analiza

4. Determina la estructura del poema, indicando las partesque lo componen y las ideas expresadas en cada parte.

5. Realiza el análisis métrico del poema.

6. Señala y explica tres figuras literarias presentes en lacomposición.

Valora

7. ¿Te resulta difícil la forma que adopta el poema? ¿Por qué?

8. ¿Existe algún tipo de influencia clásica en esta compo-sición? Justifica tu respuesta con ejemplos del texto.

9. ¿Qué propósito alberga Góngora con la composición deeste poema?

¿Crees que el autor transmite un contenido profun-do? Justifica tu respuesta.


10. Reescribe el poema, transformándolo en prosa, en unmáximo de 10 líneas.

11. ¿Crees que esta composición es de carácter culto o po-pular? Explica por qué.

Relaciónala con otras obras de Góngora que compar-tan el mismo estilo.

VOCABULARIO 1nácar > sustancia dura, blanca e irisada que forma la capa interna de las conchas de algunos moluscos;2émulo > persona que compite con algo o que intenta aventajarlo; 3apremiado > oprimido, apretado; 4gallardo > valientey elegante; 5sobre > después de; 6vínculo > unión o atadura entre dos personas o dos cosas; 7insidioso > dañino pesea su apariencia inofensiva; 8latón > material metálico fácil de pulir y de abrillantar; 9sacrílego > que no muestrarespeto hacia lo sagrado; 10indiano > de la India; 11Aurora > luz sonrosada que precede a la salida del Sol.

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De una dama que se picó con un alfiler,de Luis de Góngora

SOLUCIONES

Comprende

1. El dedo de la dama se encuentra aprisionado por el ani-llo. También el diamante que tiene la sortija está apri-sionado por el oro que lo rodea y lo sostiene, del mismomodo que el propio poeta se halla preso por el amor ala dama; se refiere al dedo de la dama, que es de unagran blancura, de ahí que lo identifique con el nácar.

2. La piel de la dama es blanca, su dedo es blanco como elnácar, más blanco que el marfil de la India o que la blan-cura inmaculada de la nieve; la dama se quita el ani-llo y se pincha con un alfiler; así, el color blanco de supiel contrasta con el color rojo de su sangre, mucho másroja que la Aurora, que el color púrpura y que el clavel.

3. El poema describe el momento en el que una dama, alquitarse un anillo del dedo, se clava un trozo de metal ycomienza a sangrar. Góngora alaba el color rojo de la san-gre sobre la piel blanca de la dama de diferentes maneras.

Analiza

4.El poema puede dividirse en dos partes. La primera estáformada por las dos primeras estrofas, en las que el poe-ta describe el anillo y cómo la dama decide quitárselo. Lasegunda parte está integrada por las dos últimas estrofas,en las que la dama se pincha el dedo y el poeta alaba la be-lleza del contraste de la sangre sobre su piel.

5. Sugerencia didáctica: conviene repasar con los alumnosel concepto de diéresis para que puedan medir correc-tamente los versos del poema. La estrofa utilizada es unsoneto, forma italiana muy cultivada en el Renacimientoy el Barroco españoles. Lo forman 14 versos endecasíla-bos que riman de forma consonante. El soneto está com-puesto por dos cuartetos y dos tercetos encadenados conel siguien te esquema métrico: 11A11B11B11A11A11B11B11A 11C11D11C 11D11C11D.

6. Góngora recurre a metáforas como “prisión del nácar eraarticulado” para referirse al anillo que no puede salir deldedo de la dama, también a la personificación del ani-llo (“sacrílego divina sangre bebe”) y al hipérbaton, al-terando el orden lógico de las palabras en las oraciones:“Prisión del nacar era articulado un diamante” y “púr-pura ilustró menos indiano marfil”.

Valora

7. Sí, el poema resulta complicado por su forma, por suléxico difícil y culto, y por las referencias mitológicas.Es un poema barroco, perteneciente a la corriente delCulteranismo (cuyo máximo representante es Góngo-ra) y refleja el gusto por una lengua complicada y poconatural, con gran abundancia de figuras literarias. Laalteración del orden de la frase y el léxico culto dificultanla comprensión del significado, porque prima el gustopor el adorno y el juego con el lenguaje.

8. Sí. La influencia de la cultura clásica se percibe en lasalusiones a personajes de la mitología: la dama recibeel nombre de Clori, ninfa de la mitología clásica, y Au-rora es la deidad clásica que personifica el amanecer. Ade-más, Góngora hace uso de una sintaxis latinizante.

9. El propósito de este soneto es fundamentalmente es-tético, crear belleza por medio de la palabra poética; Góngora no pretende transmitir un contenido profun-do, de hecho el tema del pinchazo de la dama es anec-dótico, pero el poeta logra que parezca trascendente aldescribirlo de modo tan detallado.


10. Respuesta modelo:

El blanco dedo de la dama se sentía oprimido por un ani-llo de oro con un diamante engastado. Así se siente el poeta, preso de amor de la dama. Finalmente, la dama secansa de la unión con el anillo (y con el amor del poeta) yse libera de la alianza. Pero, en el intento, se clava una pun-ta y comienza a salir sangre de su dedo, que tiñe de rojo sublanca mano, produciendo un contraste de colores de granbelleza.

11. Es un poema culto, puesto que utiliza el soneto comoestrofa, un léxico elevado y referencias mitológicas;

por su gran complejidad formal, se puede relacionarcon otros poemas cultos del poeta como la Fábula dePolifemo y Galatea y las Soledades.

BARROCO


De cómo fui a la escuela y lo que en ella me sucedió



A otro día ya estaba comprada la cartilla y hablado el maestro. Fui a la escuela; recibióme muy ale-gre diciendo que tenía cara de hombre agudo y de buen entendimiento. Yo, con esto, por no des-mentirle di muy bien la lección aquella mañana. Sentábame el maestro junto a sí, ganaba la pal-matoria los más días por venir antes e íbame el postrero por hacer algunos recados a la “Señora”,que así llamábamos la mujer del maestro. Teníalos a todos con semejantes caricias obligados; fa-vorecíanme demasiado, y con esto creció la envidia en los demás niños. Llegábame de todos, a loshijos de caballeros y personas principales, y particularmente a un hijo de don Alonso Coronel deZúñiga, con el cual juntaba las meriendas. Íbame a su casa a jugar los días de fiesta y acompañá-bale cada día. [...] En todo esto, siempre me visitaba aquel hijo de don Alonso de Zúñiga, que sellamaba don Diego, porque me quería bien naturalmente, que yo trocaba con él los peones si eranmejores los míos, dábale de lo que almorzaba y no le pedía de lo que él comía, comprábale estampas,enseñábale a luchar, jugaba con él al toro, y entreteníale siempre. Así que los más días, sus padresdel caballerito, viendo cuánto le regocijaba mi compañía, rogaban a los míos que me dejasen conél a comer y cenar y aun a dormir los más días.Sucedió, pues, uno de los primeros que hubo escuela por Navidad, que viniendo por la calle un hom-bre que se llamaba Poncio de Aguirre, el cual tenía fama de confeso, que el don Dieguito me dijo:—Hola, llámale Poncio Pilato y echa a correr.Yo, por darle gusto a mi amigo, llaméle Poncio Pilato. Se avergonzó tanto el hombre que dio a corrertras de mí con un cuchillo desnudo para matarme, de suerte que fue forzoso meterme huyendo en casade mi maestro dando gritos. Entró el hombre tras mí y defendióme el maestro de que no me matase,asegurándole de castigarme. Y así luego (aunque Señora le rogó por mí, movida de lo que yo la ser-vía, no aprovechó), mandóme desatacar y azotándome, decía tras cada azote:—¿Diréis más Poncio Pilato?Yo respondía:—No, señor.Y respondílo veinte veces a otros tantos azotes que me dio. Quedé tan escarmentado de decir Pon-cio Pilato y con tal miedo, que mandándome el día siguiente decir, como solía, las oraciones a losotros, llegando al Credo (advierta V. M. la inocente malicia), al tiempo de decir “padeció so el po-der de Poncio Pilato”, acordándome que no había de decir más Pilatos, dije: “padeció so el poderde Poncio de Aguirre”. Dióle al maestro tanta risa de oír mi simplicidad y de ver el miedo que lehabía tenido, que me abrazó y dio una firma en que me perdonaba de azotes las dos primeras ve-ces que los mereciese. Con esto fui yo muy contento.

FRANCISCO DE QUEVEDO: El buscón, Espasa Calpe

Comprende

1. ¿Quién narra la historia?

¿En qué momento de su vida transcurre?

2. ¿Con qué personajes se relaciona el protagonista en esteepisodio?

3. ¿Es culpable del incidente con Poncio de Aguirre?

4. ¿Es benévolo el maestro con el niño?

Analiza

5. ¿En qué persona se cuenta la historia?

¿A quién va dirigida?

6. ¿A qué género pertenece este fragmento?

7. Señala la estructura que presenta el texto.

Valora

8. ¿Cuál es el propósito del autor con este texto?

9. Analiza el lenguaje empleado. ¿Crees que refleja el es-tilo conceptista del autor?

10. Comenta en qué consiste el carácter humorístico deltexto.


11. Describe, empleando tus propias palabras, el “apren-dizaje” del pícaro en el fragmento seleccionado.

12. Redacta una composición de 10 líneas sobre la nove-la picaresca y la importancia de Quevedo como figuraimprescindible del Barroco.

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El buscón,de Francisco de Quevedo

SOLUCIONES

Comprende

1. La historia es narrada por un niño, presumiblemente elpícaro protagonista de El buscón de Francisco de Quevedo;

los sucesos transcurren durante la infancia del prota-gonista y relatan sus comienzos en la escuela.

2. El protagonista se relaciona con su maestro, la esposade este, a la que llama la “Señora” y con “los hijos de ca-balleros y personas principales”, como don Diego, el hijode don Alonso Coronel de Zúñiga.

3. Este fragmento muestra la inocencia infantil del pícaro,ya que Diego le pide un favor y él solo intenta compla-cerlo.

4. Desde el principio, el maestro le toma como un niño agu-do e intenta favorecerlo, suscitando celos por parte desus compañeros de la escuela. El maestro se muestrabenévolo con el niño porque, aunque lo castiga por el in-cidente, después se demuestra la simpatía que le tieneal protagonista. El balance de la relación es positivo, puestanto el maestro como la Señora lo favorecen y él intentaaplicarse y corresponder a su amabilidad.

Analiza

5. La historia se narra en 1ª persona del singular (“Fui a laescuela”). Se trata de un relato autobiográfico, en el queel niño cuenta en primera persona sus experiencias; la historia se la cuenta a V. M., Vuestra Merced, una per-sona que se supone importante por el trato de cortesíaque le da el protagonista.

6. Este fragmento pertenece a la narrativa de ficción, quese puede denominar novela y, en concreto, por las ca-racterísticas de los sucesos relatados, las característi-cas del protagonista y la narración en 1ª persona, se tra-ta de una novela picaresca.

7. El texto se podría dividir en cuatro partes según el temaque se trata en cada una de ellas. La primera parte se-ría la presentación: el pícaro acude a la escuela y cuen-ta su relación con el maestro y su esposa y su trato defavor hacia él (desde el principio hasta “creció la envi-dia en los demás niños”). La segunda parte aborda losjuegos del pícaro con su nuevo amigo, un niño de dis-tinguida posición, don Diego Coronel de Zúñiga (desde“Llegábame de todos” hasta “aun a dormir los más días”).La tercera parte cuenta el incidente con Poncio deAguirre, a quien el pícaro llama Poncio Pilato, por ordende su amigo, y la defensa y posterior reprimenda delmaestro (desde “Sucedó, pues...” hasta “tantos azotes queme dio”). La cuarta y última parte explica la ocurrenciadel protagonista al sustituir en el rezo el nombre de Pon-cio Pilato por Poncio de Aguirre y la gracia que esto lehace al maestro, el cual le perdona sus próximos azotes(desde “Quedé tan escarmentado” hasta el final).

Valora

8. Francisco de Quevedo pretende mostrar la realidad so-cial de su época, el siglo XVII, y, además, hacerlo de for-ma irónica y mordaz, con dosis de humor y crítica social.

9. El lenguaje del texto es sencillo, y su estilo, natural, co-loquial, que huye de la afectación: así debía hablar elpueblo llano en el siglo XVII. Sí es un texto representa-tivo del estilo conceptista, que Quevedo abanderó y enel que importa más el concepto que la forma, y, por ello,no trata de dificultar la comprensión con una expresiónretorcida, propia del Culteranismo, sino que muestraasociaciones ingeniosas y rebuscadas entre los con-ceptos y las palabras, como la confusión del niño en-tre los dos Poncios.

10. Este episodio resulta paródico por la ocurrencia final delpícaro, quien, ante el castigo recibido, sustituye el nom-bre de Poncio Pilato por Poncio de Aguirre.


11. El pícaro comienza su aprendizaje en la escuela y com-prueba cómo recibe un trato de favor con respecto aotros niños por parte del maestro y su esposa. Tambiénse relaciona con niños de mayor rango social pero conmalas intenciones. Aprende a no confiar siempre en losdemás.

12. Sugerencia didáctica: podría ser provechoso el estudiocomparado de El buscón y Lazarillo de Tormes, y anali-zar el carácter realista y crítico de estos relatos.

Respuesta abierta: la novela picaresca fue un géneronuevo y moderno en los Siglos de Oro, ya que mostra-ba una realidad que el resto de prosa de ficción idea-lizaba. Retrata personajes con defectos, antihéroes. Que-vedo fue uno de los principales autores del Barroco yescribe esta obra, cuya intención es mostrar una rea-lidad degradada de forma pesimista, pero mezclandoesa visión ácida con rasgos humorísticos, algo muy pe-culiar de su estilo.

BARROCO


El mundo de los sueños



SEGISMUNDO: ¿Es ya de despertar hora?

CLOTALDO: Sí, hora es ya de despertar.¿Todo el día te has de estardurmiendo? ¿Desde que yoal águila que voló 5

con tarda1 vista seguíy te quedaste tú aquí,nunca has despertado?

SEGISMUNDO: No.Ni aun agora he despertado;que según, Clotaldo, entiendo, 10

todavía estoy durmiendo,y no estoy muy engañado;porque si ha sido soñadolo que vi palpable y ciertolo que veo será incierto; 15

y no es mucho que, rendido,pues veo estando dormido,que sueñe estando despierto.

CLOTALDO: Lo que soñaste me di.

SEGISMUNDO: Supuesto que sueño fue, 20

no diré lo que soñé;lo que vi, Clotaldo, sí.Yo desperté, y yo me vi,¡qué crueldad tan lisonjera2!

en un lecho, que pudiera 25

con matices y coloresser el catre de las floresque tejió la primavera.Aquí mil nobles, rendidosa mis pies nombre me dieron 30

de su príncipe, y sirvierongalas, joyas y vestidos.La calma de mis sentidostú trocaste en alegría,diciendo la dicha mía; 35

que, aunque estoy de esta manera,príncipe en Polonia era.

CLOTALDO: Buenas albricias3 tendría.

SEGISMUNDO: No muy buenas; por traidor,con pecho atrevido y fuerte 40

dos veces te daba muerte.

CLOTALDO: ¿Para mí tanto rigor?

SEGISMUNDO: De todos era señor,y de todos me vengaba;solo a una mujer amaba... 45

que fue verdad, creo yo,en que todo se acabó,y esto solo no se acaba.

CALDERÓN DE LA BARCA: La vida es sueño, Castalia

Comprende

1. Resume brevemente el contenido del fragmento.

2. Indica quiénes son los dos personajes que intervienenen el diálogo.

3. ¿Cómo consigue engañar Clotaldo a Segismundo?

4. Indica cómo expresa Clotaldo en el texto el tiempo queSegismundo ha estado dormido.

Analiza

5. Señala las dos partes en las que se puede dividir estefragmento.

6. Realiza el análisis métrico de la tercera intervención deSegismundo.

Valora

7. Explica cómo reacciona Segismundo al despertar de su“sueño”.

8. ¿Por qué crees que a Segismundo no le parece extra-ña la posibilidad de soñar estando despierto?


9. Calderón trata en esta tragedia el tema de la realidady el sueño. ¿Qué otro tema aparece en los últimos ver-sos del texto?

¿Qué valor tiene para Segismundo?

10. Resume en una redacción de 10 líneas si este fragmentote parece significativo dentro de La vida es sueño y detoda la obra de Calderón de la Barca.

VOCABULARIO 1tardo > que emplea mucho tiempo en realizar una acción; 2lisonjero > agradable; 3albricias > regalo que se da poruna buena noticia.

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La vida es sueño,de Calderón de la Barca

SOLUCIONES

Comprende

1. El príncipe Segismundo despierta apesadumbrado y con-fundido creyendo haber soñado que era un príncipe dePolonia, obedecido por todos, y amado por una mujer. Supreceptor Cotaldo le hace creer que, como imagina, todoha sido un sueño.

2. En el diálogo intervienen Segismundo, príncipe de Po-lonia que ignora su identidad, y Clotaldo, su preceptor opersona encargada en palacio de su educación.

3. Para hacer creer a Segismundo que ha estado durmiendo,Clotaldo retoma el tema de conversación que estaban teniendo antes de darle una poción para que se durmiera.

4. “¿Desde que yo / al águila que voló / con tarda vista se-guí / y te quedaste tú aquí, / nunca has despertado?”: Clo-taldo toma como ejemplo el vuelo de un águila para ex-presar el tiempo que Segismundo ha estado dormido.

Analiza

5. La primera parte está compuesta por las dos primerasintervenciones de los protagonistas: en ella, se retomael instante previo a que Segismundo se durmiera y esteexpresa su confusión para diferenciar qué es sueño y quées realidad. La segunda parte comprende las dos últi-mas intervenciones: en ella, a petición de Clotaldo, Se-gismundo cuenta lo que ha soñado.

6. Son versos octosílabos, agrupados en dos décimas (es-trofas de 10 versos, con rima consonante según el es-quema abbaaccddc). El primer verso de la primera dé-cima es la intervención de Clotaldo: “Lo que soñaste medi”. Según el Arte nuevo de hacer comedias de Lope deVega, la décima es una estrofa apropiada “para quejas”,es decir, para reflexiones y sentimientos íntimos comoel lamento de Segismundo.

Valora

7. Segismundo se siente confuso al despertar y duda desi está soñando o despierto “que según, Clotaldo, en-tiendo, / todavía estoy durmiendo”.

8. No le parece extraño porque en este momento en el quedespierta tiene la misma percepción de la realidad que cuando se supone que estaba soñando: “porque siha sido soñado / lo que vi palpable y cierto, / lo que veoserá incierto”.


9. El tema del amor: “solo a una mujer amaba... / que fueverdad, creo yo, / en que todo se acabó, / y esto solo nose acaba.”; para Segismundo, el amor es lo único quele permite diferenciar el sueño de la vigilia. En la difi-cultad que tiene Segismundo para diferenciar la rea-lidad de los sueños, el amor es lo único que puede ve-rificar que no ha soñado: el amor que sintió Segismundoaún pervive en su corazón, mientras que la idea de serpríncipe ha desaparecido, al haberlo hecho todo lo quele rodeaba en ese contexto (el palacio, la rica cama, losnobles, las galas y joyas).

10. En La vida es sueño, este fragmento es representativo delpersonaje del príncipe Segismundo y de su duda entre larealidad y los sueños: encerrado en una torre desde su na-cimiento, es llevado, dormido, a palacio. Allí lo tratan comopríncipe de Polonia para observar cómo se comporta. Trasel desastre de sus acciones, Segismundo es recluido de nue-vo en su torre. Su preceptor Clotaldo, al preguntarle sobrelo que ha soñado, le hace creer que cuanto vio en palaciosolo fue un sueño. Esta obra es un drama filosófico ca-racterístico de Calderón de la Barca, puesto que trata unacuestión moral: la lucha por la libertad individual.

BARROCO


Racionales e ilustrados



DOÑA FRANCISCA: ¿Conque usted nos perdona y nos hace felices?DON DIEGO: Sí, prendas de mi alma... Sí. (Los hace levantar con expresión de ternura.)DOÑA IRENE: ¿Y es posible que usted se determine a hacer un sacrificio...?DON DIEGO: Yo pude separarlos para siempre y gozar tranquilamente la posesión de esta niña ama-

ble, pero mi conciencia no lo sufre. ¡Carlos!... ¡Paquita! ¡Qué dolorosa impresión me deja en elalma el esfuerzo que acabo de hacer!... Porque, al fin, soy hombre miserable y débil.

DON CARLOS: Si nuestro amor (besándole las manos), si nuestro agradecimiento pueden bastar a con-solar a usted en tanta pérdida...

DOÑA IRENE: ¡Conque el bueno de don Carlos! Vaya que...DON DIEGO: Él y su hija de usted estaban locos de amor, mientras usted y las tías fundaban casti-

llos en el aire y me llenaban la cabeza de ilusiones que han desaparecido como un sueño... Estoresulta del abuso de autoridad, de la opresión que la juventud padece, estas son las seguridadesque dan los padres y los tutores, y esto lo que se debe fiar en el sí de las niñas... Por una casuali-dad he sabido a tiempo el error en que estaba... ¡Ay de aquellos que lo saben tarde! [...] Paquitahermosa (abraza a doña Francisca), recibe los primeros abrazos de tu nuevo padre... No temo yala soledad terrible que amenazaba mi vejez... Vosotros (asiendo de las manos a doña Francisca ya don Carlos) seréis la delicia de mi corazón; y el primer fruto de vuestro amor... Sí, hijos, aquel...No hay remedio, aquel es para mí. Y cuando lo acaricie en mis brazos podré decir: a mí me debesu existencia este niño inocente; si sus padres viven, si son felices, yo he sido la causa.

LEANDRO FERNÁNDEZ DE MORATÍN: El sí de las niñas, Cátedra

Comprende

1. Indica quiénes son los personajes que dialogan en el tex-to y qué tipo de relación existe entre ellos.

¿Cómo reacciona don Diego ante el amor de doña Fran-cisca y don Carlos?

2. ¿Qué significado tiene la expresión fundar castillos en elaire?

Analiza

3. Indica qué estructura presenta el texto y escribe un bre-ve resumen del contenido de cada una de sus partes.

4. ¿Qué expresan las acotaciones que aparecen en este tex-to teatral?

5. Señala para qué utiliza Moratín los puntos suspensivosy las exclamaciones en este fragmento.

6. ¿Qué tipo de lenguaje utilizan los personajes?

Valora

7. Localiza las líneas del texto en las que se hace refe-rencia a cómo debe ser la educación de la mujer.

Explica la opinión del personaje en el contexto socialde su época.

8. ¿Crees que esta escena se corresponde con el princi-pio o con el final de la obra? Justifica tu respuesta.


9. ¿Cómo describirías a don Diego?

¿Crees que representa el ideal de hombre ilustrado?Argumenta tu respuesta con ejemplos extraídos deltexto.

10. Resume en unas líneas qué opinaban en el siglo XVIII delmatrimonio de conveniencia.

¿Se parece tu opinión a la de los ilustrados?

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El sí de las niñasde Leandro Fernández de Moratín

SOLUCIONES

Comprende

1. Doña Irene y doña Francisca son madre e hija. Don Die-go y don Carlos son tío y sobrino. Don Diego y doña Fran-cisca están prometidos, pero doña Francisca y don Car-los están enamorados en secreto; don Diego reaccio-na de forma tranquila, racional y comprensiva; entien-de que es mucho más natural una boda entre personasde la misma edad y lo acepta. Por otro lado, se siente ape-nado porque se había hecho ilusiones de matrimonio conla joven Francisca pero le alivia haberse dado cuenta atiempo del error que hubiera significado casarse. Ade-más, le queda la satisfacción de saber que él ha sido ar-tífice de la unión de los enamorados.

2. Fundar castillos en el aire o hacer castillos en el aire sig-nifica abrigar esperanzas o hacerse ilusiones con un pro-yecto y hacer planes de futuro sin ninguna base real.

Analiza

3. El fragmento puede dividirse en dos partes. En la primeraparte, que comprende las seis primeras intervencionesde los personajes, se descubren los amores entre donCarlos y doña Francisca, y don Diego acepta romper sucompromiso para que los jóvenes puedan casarse. La se-gunda parte es la intervención final de don Diego, don-de se resume la ideología ilustrada, que critica la edu-cación que reciben las jóvenes y se alaba el bien que sederiva de un buen matrimonio para la sociedad.

4. Las acotaciones expresan el carácter cariñoso y pater-nal de don Diego que muestra una actitud comprensivay tierna hacia los jóvenes enamorados.

5. Los puntos suspensivos recogen el hablar entrecortadodel lenguaje común, puesto que Moratín quiere que suspersonajes se expresen de un modo natural como les corresponde. Las exclamaciones reflejan la naturalidadde los mismos, que hablan siguiendo el impulso de la si-tuación emotiva en la que se encuentran.

6. Es un lenguaje puro, sin mezclas de palabras, expresioneso giros extraños a la lengua propia del diálogo familiar.

Valora

7. “Esto resulta del abuso de la autoridad, de la opresión quela juventud padece, estas son las seguridades que dan lospadres y tutores, y esto es lo que se debe fiar en el sí delas niñas...”; esta sentencia es pronunciada por don Die-go, que se muestra contrario a un tipo de educación queenseñaba a las jóvenes a ser hipócritas y a disimular so-bre sus verdaderos sentimientos o deseos. En el Barro-co, lo más importante era aparentar una buena posiciónsocial, y eso podía conseguirse por medio del matrimo-nio. Así, los hijos recibían una educación extremadamentesevera por parte de los padres para cumplir con las nor-mas sociales, y esta autoridad opresiva llenaba a los jó-venes de temor. Doña Irene, madre de doña Francisca, re-presenta en la obra este tipo de educación.

8. Se corresponde con el final, es el desenlace de la obra, por-que plantea la resolución del conflicto de la boda desigual.


9 . Respuesta modelo: don Diego es un hombre ya maduro,ansioso por tener una familia, pero cuando se entera deque su prometida, doña Francisca, está enamorada de susobrino, don Carlos, su razón se ve obligada a luchar con-tra las ilusiones que se había hecho. El sentido común lehace ser comprensivo con los enamorados y se alegra pen-sando que los futuros hijos de la pareja lo consolarán enla soledad de la vejez; don Diego es el prototipo de hom-bre ilustrado, capaz de controlar sus emociones y ponerlasal servicio de la razón: "Yo pude separarlos... pero mi con-ciencia no lo sufre".

10. Para los ilustrados, el matrimonio de conveniencia esun mal social del pasado y debe erradicarse, pues dela mujer casada, más tarde madre, dependerá el equi-librio de la familia; las jóvenes deben tener libertadde elección para contraer matrimonio, pero siempre con-forme a los intereses de sus mayores, ya que será pre-determinada por la prudente educación recibida. Ennuestra sociedad de hoy en día, la libertad para ca-sarse es total.

SIGLO XVIII


Elogio al rey ilustrado



Si los hombres se han asociado, si han reconocido una soberanía, si le han sacrificado sus derechosmás preciosos, lo han hecho sin duda para asegurar aquellos bienes a cuya posesión los arrastrabael voto general de la naturaleza. ¡Oh, príncipes! Vosotros fuisteis colocados por el Omnipotente enmedio de las naciones, para atraer a ellas la abundancia y la prosperidad. Ved aquí vuestra prime-ra obligación. Guardaos de atender a los que os distraen de su cumplimiento; cerrad cuidadosamenteel oído a las sugestiones de la lisonja1 y a los encantos de vuestra propia vanidad, y no os dejéis des-lumbrar del esplendor que continuamente os rodea ni del aparato del poder depositado en vues-tras manos. Mientras los pueblos afligidos levantan a vosotros sus brazos, la posteridad os mira des-de lejos, observa vuestra conducta, escribe en sus memoriales2 vuestras acciones y reserva vuestrosnombres para la alabanza, el olvido o la execración3 de los siglos venideros.

Parece que este precepto de la filosofía resonaba en el corazón de Carlos III cuando venía de Ná-poles a Madrid, traído por la Providencia a ocupar el trono de sus padres. Un largo ensayo en elarte de reinar le enseñara que la mayor gloria de un soberano es la que se apoya sobre el amor desus súbditos y que nunca este amor es más sincero, más durable, más glorioso que cuando es ins-pirado por el reconocimiento. Esta lección, tantas veces repetida en la administración de un reinoque había conquistado por sí mismo, no podía serlo menos en el que venía a poseer como una dá-diva4 del cielo.

GASPAR MELCHOR DE JOVELLANOS: Obras completas, KRK Ediciones

Comprende

1. Señala cuál es el tema de este fragmento del discursoElogio a Carlos III que Jovellanos pronunció en la Real So-ciedad de Madrid en 1788.

2. Carlos III había sido rey de Nápoles antes de gobernaren España. Localiza las líneas del texto en las que se hacereferencia a este hecho.

Analiza

3. Localiza las partes en las que se puede dividir el frag-mento y resume su contenido.

4. Indica cómo es el léxico que utiliza Jovellanos.

¿Quién sería el receptor de su mensaje?

Valora

5. ¿Dónde utiliza Jovellanos la 2ª persona del plural? Indica a quiénes se dirige el autor y cuál es su intención.

6. ¿Por qué los seres humanos reconocen un soberano, se-gún Jovellanos?

Indica a qué bienes se refiere aquí el autor.

7. Explica en qué consiste, según Jovellanos, la mayor glo-ria de un rey.


8. Escribe un texto breve en el que resumas las cualida-des del monarca ilustrado.

Como ejemplo, investiga e incluye en tu redacción loslogros que consiguió Carlos III como monarca.

VOCABULARIO 1lisonja > alabanza que se hace interesada e hipócritamente para ganarse la voluntad de alguien;2memorial > escrito en el que se pide algo alegando razones o méritos; 3execración > crítica severa; 4dádiva > loque que se da como regalo o se concede como una gracia.

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Elogio a Carlos III,de Jovellanos

SOLUCIONES

Comprende1. El tema de este discurso es la alabanza de las cualida-

des y de los méritos del monarca español Carlos III, re-presentante de la ideología de la Ilustración y del des-potismo ilustrado en España.

2. "Parece que este precepto de la filosofía resonaba en elcorazón de Carlos III cuando venía de Nápoles a Madrid,traído por la Providencia a ocupar el trono de sus padres.Un largo ensayo en el arte de reinar le enseñara que lamayor gloria de un soberano es la que se apoya sobre elamor de sus súbditos..."

Analiza3. El texto puede dividirse en tres partes. La primera par-

te comprende desde "Si los hombres..." hasta "voto ge-neral de la naturaleza": en ella Jovellanos habla del re-conocimiento histórico de la soberanía como forma degobierno. La segunda parte abarca desde "¡Oh, prínci-pes!..." hasta "execración de los siglos venideros": en ellase explica la consideración general sobre el deber pri-mero de un rey, que es atraer la abundancia y la pros-peridad para su pueblo, ganándose el amor de este. Esteprecepto, y no el esplendor de la corona, es lo que ga-rantiza el reconocimiento histórico. La tercera y últimaparte comprende desde "Parece que este precepto..." has-ta "como una dádiva del cielo"; se centra en la figura deCarlos III como máximo representante de este tipo de po-lítica.

4. El estilo de Jovellanos es culto, directo y sencillo, sin me-táforas; puesto que se trata de un discurso, el recep-tor del mensaje o el público inmediato serían los miem-bros de la Real Sociedad de Madrid, pero el interés delos ilustrados es divulgativo, es decir, quieren llegar a unpúblico lo más amplio posible.

Valora5. Jovellanos utiliza la 2ª persona del plural en “¡Oh, prín-

cipes”!; “Vosotros fuisteis...”; "Ved aquí vuestra prime-ra..."; "Guardaos"; "cerrad"; "no os dejéis deslumbrar";"vuestras manos"; "levantan a vosotros sus brazos";"vuestra conducta"; "vuestras acciones"; "vuestrosnombres"; el autor se dirige a los príncipes soberanosde los distintos pueblos. Su intención es mostrarles elcamino correcto para el buen gobierno de la nación.

6. Porque, a lo largo de los tiempos, los seres humanos sehan asociado para asegurar aquellos bienes a los que lanaturaleza los inclina; a la abundancia y a la prosperidad.

7. Según Jovellanos, la mayor gloria de un rey consiste endar respuesta a las necesidades del pueblo y conseguirsu felicidad.

Reflexiona y escribe8. En el texto, Jovellanos ofrece una serie de consejos que

debe seguir un buen rey de la Ilustración: un monarca ilus-trado debe anteponer los intereses del pueblo a cualquierotra consideración. Debe proporcionarle abundancia y pros-peridad y dar respuesta a sus necesidades. Debe ignorarla satisfacción de su vanidad y procurar el amor de sus súb-ditos. En resumen, debe convertirse en el padre de la na-ción, actitud paternalista que se resume en el lema del des-potismo ilustrado: “Todo para el pueblo, pero sin el pue-blo”; entre los logros de Carlos III destacan: mejora dela agricultura y de las comunicaciones; industrialización;difusión de conocimientos técnicos; reducción de losprivilegios de la nobleza y de la Iglesia; impulso de la edu-cación (reforma universitaria); desarrollo de las ciencias(Jardín Botánico, Observatorio Astronómico, Museo del Pra-do como original Museo de Ciencias); urbanización y em-bellecimiento de Madrid (Puerta de Alcalá).

SIGLO XVIII

•Colaboración: Mónica Adrio (Ediciones SM), Áurea Grassa •Edición: Mónica Adrio •Maquetación: José Manuel Pedrosa •Corrección: Andrea Mazas•Coordinación de diseño: José Luis Rodríguez •Coordinación del proyecto: Gema Blanco •Dirección del proyecto: Aída Moya.

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