1. www.miespadaeslabiblia.com 1 CONTENIDO 1- Pueden los catlicos interpretar las Escrituras?.............................................................................................................2 2- Dogmas del Vaticano Qu dice la Biblia? ......................................................................................................................3 3- Pedro el primer papa?....................................................................................................................................................7 4- Infabilidad Papal Qu dice la Biblia?.........................................................................................................................10 5- Papa Pontifex Maximus? Quin dice la Biblia que es el Pontifex Maximus? .............................................................13 6- Papa el Vicario de Cristo en la tierra? Qu dice la Biblia?.........................................................................................15 7- Origen Iglesia Catlica y los 7 agregados ......................................................................................................................18 8- Catolicismo= Biblia+(catecismo, canon del vaticano, padres de la iglesia) Qu dice la Biblia? ...................................21 9- Confesin de pecados a sacerdotes Qu dice la Biblia? ..........................................................................................24 10- Bautismo de bebs Qu dice la Biblia? ................................................................................................................28 11- Mandamientos Catlicos vs Mandamientos de la Biblia ............................................................................................31 12- Inmaculada Concepcin Mara sin pecado concebido?........................................................................................34 13- La virgen de Ftima Qu dice la Biblia? ...............................................................................................................36 14- Asuncin de Mara?.................................................................................................................................................40 15- Mara Siempre Virgen?............................................................................................................................................42 16- Mara mediadora, socorro, auxiliadora, abogada nuestra? Qu dice la Biblia?.....................................................45 17- Veneras a Mara Qu dice la Biblia de venerar a alguien? ......................................................................................48 18- Mara la madre de Dios? Qu dice la Biblia?.........................................................................................................49 19- Sacramentales + Tradicin = Rosario, agua bendita, veneracin etc. .......................................................................52 20- Letanas del Rosario Qu dice la Biblia? ..............................................................................................................55 21- Canonizacin de Santos Qu dice la Biblia? ........................................................................................................58 22- Oraciones a los Santos? Qu dice la Biblia?.........................................................................................................60 23- El purgatorio Existe? Se explica en la Biblia?........................................................................................................64 24- Indulgencias y Sacramento de la penitencia? Qu dice la Biblia?.........................................................................67 25- Las imgenes o estatuas, que dice la Biblia de ellas?.............................................................................................70 26- Puedo orar a los ngeles? ngel de la guarda mi dulce compaa...................................................................74 27- Slo sacerdotes Catlicos con licencia pueden expulsar demonios y slo la ciencia mdica sanar? .....................76 28- La Eucarista es Bblica? Qu dice la Biblia? ........................................................................................................79 29- Nos salvamos por obras o por gracia? ....................................................................................................................82 30- La verdadera Salvacin .............................................................................................................................................85

2. www.miespadaeslabiblia.com 2 1- Pueden los catlicos interpretar las Escrituras? Muchos de los amigo(a)s catlicos nos han dicho lo siguiente: Yo no puedo interpretar lo que dice la Biblia, para eso est el Papa y el Vaticano, a travs de las enseanzas como el catecismo Primero vamos a ver qu dice el Vaticano al respecto en el catecismo: #85 "El oficio de interpretar autnticamente la palabra de Dios, oral o escrita, ha sido encomendado slo al Magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los obispos en comunin con el sucesor de Pedro, el obispo de Roma. Es bastante claro lo que ensea el Vaticano, los nico que pueden interpretar las Escrituras son los obispos y el papa. Adems el catecismo tambin dice: #86 "El Magisterio no est por encima de la palabra de Dios, sino a su servicio, para ensear puramente lo transmitido, pues por mandato divino y con la asistencia del Espritu Santo, lo escucha devotamente, lo custodia celosamente, lo explica fielmente; y de este nico depsito de la fe saca todo lo que propone como revelado por Dios para ser credo" Est claro como el Vaticano dice que ellos custodian celosamente lo revelado por el Espritu Santo y lo ensean como nica fuente de revelacin divina, es decir el Espritu Santo slo les revela a ellos la palabra de Dios, aun, cuando, como veremos ms adelante, el Espritu Santo fue dejado para todos. Lo primero que vamos a analizar es el sustento bblico que usan para esto: se indica que en la Biblia dice que la interpretacin de la Escritura es privada, basados en el versculo 2 Pedro 1:20 Vamos a analizar ese versculo, en la Biblia Catlica ese versculo dice: 2 Pedro 1:20 Spanlo bien: ninguna profeca de la Escritura puede ser interpretada por cuenta propia Al consultar una Biblia evanglica, Reina Valera 1960, encontramos lo siguiente: 2 Pedro 1:20 Entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada Es evidente como esos versculos indican cosas diferentes ,pues bien, es en estos casos en donde hay que ir al original, sabemos que 2 Pedro es del nuevo testamento y la mayor parte del nuevo testamento fue escrito originalmente en Griego, veamos el versculo en Griego: 2 Pedro 1:20 , Traduccin directa del griego: 2 Pedro 1:20 Esto primero sepan, que toda profeca de Escritura de su propia interpretacin no es Como se puede apreciar en ningn lado dice ni que la interpretacin es pblica ni privada, lo que dice es que ninguna profeca se interpreta a s misma, o se puede interpretar a ella misma. Vamos a revisar tambin la traduccin directamente del Arameo, en el cul hablaba Jess: 2 Pedro 1:20 sabiendo esto antes que nada: que ninguna profeca tiene la interpretacin en su propio texto, Se aprecia de nuevo que no dice la interpretacin es privada ni pblica, lo que dice es que el texto no se interpreta a s mismo. Entonces si la Escritura no se interpreta a si misma, quien la puede interpretar? El siguiente versculo lo explica en nuestras dos Biblias lo dice igual: Catlica: 2 Pedro 1:21 porque nunca profeca alguna ha venido por voluntad humana, sino que hombres movidos por el Espritu Santo, han hablado de parte de Dios. Evanglica: 3. www.miespadaeslabiblia.com 3 2 Pedro 1:21 porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. El Espritu Santo! Ese es el que nos ayuda a interpretar la Escritura, ya que fue l mismo quien revel la Escritura a los hombres que escribieron la Biblia, ahora bien el Espritu Santo fue dejado slo al Papa?, slo al Vaticano?, slo a la Iglesia Catlica? slo a un Pastor? NO! El Espritu Santo fue dejado para todos, los Apstoles reciben primero el Espritu Santo Juan 20:19-22: 9 Cuando lleg la noche de aquel mismo da, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discpulos estaban reunidos por miedo de los judos, vino Jess, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. 20 Y cuando les hubo dicho esto, les mostr las manos y el costado. Y los discpulos se regocijaron viendo al Seor. 21 Entonces Jess les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envi el Padre, as tambin yo os envo. 22 Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo. Primero los discpulos reciben el Espritu Santo, pero podemos ver que cuando Pedro les predic a los gentiles (los no Judos, es decir todos los que no somos de descendencia Juda) recibieron el Espritu Santo tambin: Hechos 10:44-45 Mientras an hablaba Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay sobre todos los que oan el discurso. 45 Y los fieles de la circuncisin que haban venido con Pedro se quedaron atnitos de que tambin sobre los gentiles se derramase el don del Espritu Santo. Por eso debemos escudriar la palabra, amigos Catlicos y Catlicas, de todo corazn, ustedes pueden interpretar su Biblia pidiendo al Espritu Santo que los ilumine, no necesitan que el Vaticano ni el Papa les digan cmo interpretarla, el Espritu Santo fue dejado para todos! El representante de Dios en la tierra no es el Papa, no es un hombre, Dios nos dej el Espritu Santo como representante de l en la tierra. Juan 14:26: 26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho El Espritu Santo es quien nos gua a todos a la verdad, no el Vaticano: Juan 16:13 Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. 1 Juan 2:27 Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros, y no tenis necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma os ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado, permaneced en l. 1 Corintios 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, Conclusin Nuestro Dios nos dej su palabra en la Biblia, y las dej a todos, para que por medio del Espritu Santo podamos escudriarla todos, no le dej la interpretacin a un hombre, a un sistema religioso, dej la interpretacin al Espritu Santo que es quien nos recuerda todo lo que Dios ha dicho en su palabra. Amigo(a) catlico no es necesario que alguien te interprete la Biblia, sintate a leerla y a escudriarla pidiendo al Espritu Santo que te ilumine y descubrirs que muchas cosas que te han dicho no son ciertas! La misma Biblia dice que debemos escudriar las Escrituras: Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m; 2- Dogmas del Vaticano Qu dice la Biblia? 4. www.miespadaeslabiblia.com 4 Los amigo(a)s catlico(a)s afirman que ellos siguen dogmas establecidos por el Vaticano los cules no se pueden cuestionar, pero Qu son exactamente los dogmas? Lo veremos en este artculo. Primero veamos que dice el Vaticano acerca de los dogmas en su catecismo: Catecismo #88 El Magisterio de la Iglesia ejerce plenamente la autoridad que tiene de Cristo cuando define dogmas, es decir, cuando propone, de una forma que obliga al pueblo cristiano a una adhesin irrevocable de fe, verdades contenidas en la Revelacin divina o tambin cuando propone de manera definitiva verdades que tienen con ellas un vnculo necesario. Lo primero que se afirma es que la Iglesia Catlica Romana define dogmas, lo segundo es que el vaticano obliga al pueblo a obedecerlos y adems son irrevocables y se establecen de forma definitiva, es decir no se pueden cuestionar. Ms adelante en el catecismo dice lo siguiente: Catecismo #89 Existe un vnculo orgnico entre nuestra vida espiritual y los dogmas. Los dogmas son luces en el camino de nuestra fe, lo iluminan y lo hacen seguro. De modo inverso, si nuestra vida es recta, nuestra inteligencia y nuestro corazn estarn abiertos para acoger la luz de los dogmas de la fe (cf. Jn 8,31-32). Se afirma que si llevamos una vida recta entonces nuestro corazn e inteligencia aceptar los dogmas, de lo contrario lo rechazan. Muy bien, ahora veamos dos definiciones de la Real Academia Espaola para la palabra dogma en el mbito religioso: 1- Doctrina de Dios revelada por Jesucristo a los hombres y testificada por la Iglesia. 2- Fundamento o puntos capitales de todo sistema, ciencia, doctrina o religin. Muy bien, queda claro que un dogma es una doctrina (enseanza), ac la pregunta que surge es Por qu la Iglesia Catlica Romana establece dogmas o doctrinas si ya Jess estableci toda la doctrina ac en la tierra? La Biblia afirma que toda la doctrina de Jess viene del Padre no de hombres: Juan 7:16 Jess les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi. Y el mismo Jess les dijo a sus discpulos que todo lo que saba de su Padre ya se los haba enseado: Juan 15:15 Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer. Si Jess dio a los Apstoles toda la doctrina de su Padre ya no hay necesidad de definir nuevas doctrinas mediante dogmas como lo ha hecho la Iglesia Catlica Romana. La misma Biblia nos advierte que esto que hace el Vaticano iba a suceder: Mateo 15:9 Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres. Colosenses 2:8 [ Plenitud de vida en Cristo ] Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo. Siguiendo esos dogmas dicen honrar a Dios, pero es en vano, porque ensean como doctrinas mandamientos de hombres no del Padre, segn las tradiciones de los hombres y no segn Cristo. Colosenses 2:22 (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el uso? Las doctrinas de hombres no salvan, slo la doctrina de Cristo es la que nos salva. Cualquier doctrina diferente a la que ense Cristo es falsa: 1 Timoteo 1:3 [ Advertencia contra falsas doctrinas ] Como te rogu que te quedases en Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseen diferente doctrina, La doctrina que se debe seguir es la doctrina de Cristo, para eso vino l al mundo para Salvarnos y predicarnos la verdad. La Biblia advierte en reiteradas ocasiones que se debe seguir la doctrina de Cristo, persistir en ella, retenerla y no en tradiciones de hombres que se establecen como dogmas: 5. www.miespadaeslabiblia.com 5 1 Timoteo 4:16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren. Los Apstoles siempre siguieron la doctrina de Jess, nunca agregaron nada ni cambiaron nada, ellos mismos solicitaban a los dems a mantenerse en la doctrina: 2 Tesalonicenses 2:15 As que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra. Hechos 2:42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. En estos versculos se nos dice que hay que perseverar en la verdadera doctrina que fue la dada por Jess, que fue dada por su Padre y que la predic con autoridad y en su tiempo todos se admiraban de su doctrina: Mateo 7:28 Y cuando termin Jess estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; Marcos 1:22 Y se admiraban de su doctrina; porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. Lucas 4:32 Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con autoridad. La misma Biblia nos manda a apartarnos de los que ensean doctrinas que ya han sido enseadas: Romanos 16:17 Mas os ruego, hermanos, que os fijis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habis aprendido, y que os apartis de ellos. Debemos aparatarnos de cualquiera que ensee una doctrina diferente a la que ense Jess en la Biblia. Veamos tan slo dos dogmas de la Iglesia Catlica Romana que no fueron enseados por Jess cuando predic la doctrina del Padre: Dogma Asuncin de Mara al cielo: catecismo #966 "La Asuncin de la Santsima Virgen constituye una participacin singular en la Resurreccin de su Hijo y una anticipacin de la resurreccin de los dems cristianos". Biblia: en toda la Biblia no aparece ni un solo versculo que diga que Mara subi al cielo viva. Jess nunca dijo que su madre terrenal iba a subir viva al cielo, nunca dijo que le oraran, nunca dijo que ella intercedera por nosotros, es ms dijo lo contrario. Dogma Purgatorio: Gregorio X 1271-1276. II Concilio de Lyon, 1274 Las almas que partieron de este mundo en caridad con Dios, con verdadero arrepentimiento de sus pecados, antes de haber satisfecho con verdaderos frutos de penitencia por sus pecados de obra y omisin, son purificados despus de la muerte con las penas del purgatorio." Dz. 464. Biblia: el Vaticano toma un versculo de un libro que ni siquiera est en el I Canon del ao 100 D.C. de la Biblia, Jess nunca predic del purgatorio, nunca explic que exista ese lugar, nunca dijo quienes iban all ni como salen de all, sin embargo s predic ampliamente del cielo y del infierno. Y estos fueron tan slo dos dogmas de los muchos que no son sostenibles con la Biblia y la doctrina de Jess cuando estuvo en la tierra. Conclusin Jess vino a la tierra y ense toda la doctrina de su Padre, la Biblia dice que debemos mantenernos en esa doctrina y no apartarnos y seguir doctrinas diferentes. Cualquier doctrina que no est en la Biblia, que no haya sido enseada por Jess nos aleja de l: 2 Juan 1:4 [ Permaneced en la doctrina de Cristo ] Mucho me regocij porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad, conforme al mandamiento que recibimos del Padre. Seguir en la doctrina dada por el Padre, no aadida por hombres basados en tradiciones. El que persevera en la doctrina de Jess ese es hijo de Dios: 2 Juan 1:9 Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo. 6. www.miespadaeslabiblia.com 6 Despus de que Jess ense toda su doctrina, lo dems son agregados, tradiciones de hombres que las hacen cumplir como si fueran mandamientos de Dios. Finalmente te dejamos esta pregunta Si realmente el Vaticano puede establecer la doctrina y los amigo(a)s catlico(a)s tienen que obedecer esos dogmas con los ojos cerrados, entonces para qu vino Jess a predicar todo el evangelio ac a la tierra? Hay amigo(a)s catlico(a)s que al ensearles como un dogma contradice la doctrina de Jesucristo, afirman que a pesar de eso, seguirn el dogma de la Iglesia porque es la que tiene autoridad ac en la tierra, es decir prefieren al Vaticano sobre la Palabra de Dios y eso es muy triste, porque el que tiene toda la autoridad es nuestro Seor Jesucristo, recuerden que Jess es la cabeza de la Iglesia, no el Vaticano ni el papa: Efesios 5:23 "porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador." 7. www.miespadaeslabiblia.com 7 3- Pedro el primer papa? Cundo les preguntamos a nuestros amigo(a)s catlico(a)s Dnde en la Biblia dice que debe existir un papa, ellos contestan con el versculo Mateo 16:13-18. Vamos a analizar este versculo: Biblia catlica: Mateo 16:13-18 13 Llegado Jess a la regin de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discpulos: Quin dicen los hombres que es el Hijo del hombre? 14 Ellos dijeron: Unos, que Juan el Bautista; otros, que Elas, otros, que Jeremas o uno de los profetas. 15 Dceles l: Y vosotros quin decs que soy yo? 16 Simn Pedro contest: T eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. 17 Replicando Jess le dijo: Bienaventurado eres Simn, hijo de Jons, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que est en los cielos. 18. Y yo a mi vez te digo que t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. Si leemos con cuidado lo que dijo Jess, es que Pedro es bienaventurado por que Dios le rebel que Jess es el hijo del Dios vivo, y Jess le dice que precisamente sobre esa piedra edificar la Iglesia, Sobre cul piedra? Sobre la verdad que dijo Pedro: Jess es el Hijo de Dios vivo, Jess es la piedra de la Iglesia no Pedro. Para nosotros est bastante claro, pero demos el beneficio de la duda, porque para muchos amigos catlicos no es claro y dicen que ese versculo da a entender que Pedro es la piedra, no lo que dijo Pedro de Jess. Los amigo(a)s catlico(a)s dicen que Jess le cambi el nombre a Pedro, lo cual es cierto, y le puso por nombre Cefas, que significa piedra, de ah que cuando leen: sobre esta piedra edificar mi Iglesia dicen que se refiere a Pedro, el versculo es: Biblia catlica: Juan 1:42 Y le llev donde Jess. Jess, fijando su mirada en l, le dijo: T eres Simn, el hijo de Juan; t te llamars Cefas que quiere decir, Piedra. Veamos el original griego: * Como se aprecia la palabra usada para el nuevo nombre de Pedro en griego es Muy bien dejemos ese dato anotado all, continuemos con el versculo en cuestin, vamos a leerlo en su original Griego: Mateo 16:13-18 Es decir: Y yo a mi vez te digo que t eres , y sobre esta edificar mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. Como podemos apreciar se usa tanto en este versculo como en el anterior (cuando Jess le cambia el nombre a Pedro), para nombrar a Pedro, sin embargo notemos que cuando dice sobre esta Piedra edificar mi iglesia, no se usa el trmino Griego con el que se reconoce a Pedro si no , entonces Jess no dice tu eres Pedro y sobre esta piedra (Pedro) edificar mi Iglesia, si no que dice: t eres piedra() y sobre esta piedra() edificar mi Iglesia. Cul es la diferencia de significado entre los dos trminos Ptros: , una piedra, que se diferencia de Ptra: , una roca, una cornisa o estante de roca, difcil de mover Entonces la Biblia dice sobre esta roca edificar mi Iglesia, sabemos ahora que a Pedro se le llama piedra, no roca, pero entonces, en dnde en la Biblia se usa el trmino para referirse a alguien? El trmino (roca) slo se refiere a alguien en toda la Biblia en el original griego, veamos los versculos para saber a quin se le llama roca: 8. www.miespadaeslabiblia.com 8 1 Pedro 2:7-8 " : 8 : , ." 1 Pedro 2:7-8 "Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ngulo;8 y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, m porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron tambin destinados." El mismo Pedro explica que Jess es la roca que fue desechada. Veamos otro versculo an ms claro: 1 Cor.10:4 " : : ." 1 Cor.10:4 " 4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo." Una vez analizado el trmino exacto en cuestin: , en la Biblia se utiliza otra palabra que tambin significa roca en griego: para referirse a Jess tambin como roca: Salmos 18:2 " Jehov, roca ma y castillo mo, y mi libertador; Dios mo, fortaleza ma, en l confiar; Mi escudo, y la fuerza de mi salvacin, mi alto refugio." Salmos 18:31 "Porque quin es Dios sino slo Jehov? y qu roca hay fuera de nuestro Dios?" Salmos 19:14 Sean gratos los dichos de mi boca y la meditacin de mi corazn delante de ti, Oh Jehov, roca ma, y redentor mo. " Salmos 28:1 " A ti clamar, oh Jehov. Roca ma, no te desentiendas de m, Para que no sea yo, dejndome t, Semejante a los que descienden al sepulcro." Salmos 31:3 Porque t eres mi roca y mi castillo; Por tu nombre me guiars y me encaminars. Salmos 42:9 Dir a Dios: Roca ma, por qu te has olvidado de m? Por qu andar yo enlutado por la opresin del enemigo? Salmos 71:3 S para m una roca de refugio, adonde recurra yo continuamente. T has dado mandamiento para salvarme, Porque t eres mi roca y mi fortaleza. As es Cristo es la roca, as lo dice la Biblia, no un hombre, si no el que muri en la cruz por nosotros, esa es la roca de la Iglesia. El catecismo adems dice lo siguiente: #765 El Seor Jess dot a su comunidad de una estructura que permanecer hasta la plena consumacin del Reino. Ante todo est la eleccin de los Doce con Pedro como su Cabeza Pero la Biblia dice otra cosa: Colosenses 1:18 "y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;" Efesios 5:23 "porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador." As que ni cabeza ni roca, porque esos atributos son de Cristo, l es la roca sobre la cual se fundamenta la Iglesia y es la cabeza de la Iglesia. El mismo Pedro dijo lo siguiente: 1 Pedro 5: 1-4 "Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano tambin con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy tambin participante de la gloria que ser revelada: 2 Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; 3 no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. 4 Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria." 9. www.miespadaeslabiblia.com 9 As es, Pedro mand a no tener seoro sobre las ovejas, porque ese seoro le pertenece slo al prncipe de la ovejas (Jess) , Pedro dijo que tenan que apacentad a las ovejas voluntariamente, no mand a que alguien tomara el seoro sobre las ovejas como lo hace el Papa donde cualquier cosa que dicte en temas de fe y moral debe ser obedecido o si no son excomulgados, el seoro es de nuestro Seor Jesucristo no del Papa. Conclusin Sorprendente! ms claro no puede ser, la roca es Cristo y sobre esa roca se edific la Iglesia, no sobre un hombre, que comete errores (por ejemplo negar 3 veces a Jess, dudar cuando camin en el agua y el mismo Jess tuvo que salvarlo e incluso hasta ser reprendido por el mismo Apstol Pablo), sobre Cristo, sin pecado sin mancha, sobre esa roca, se edific la Iglesia, sobre la verdad que dijo Pedro se edific la Iglesia, sobre la verdad que Jess es el hijo de Dios vivo, sobre Jess se edific la Iglesia, l es la roca, no Pedro mi amigo(a). Finalmente la Biblia es tan clara que miren lo que dice: 1 Corintios 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo. Efesios 2:20 edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo, 10. www.miespadaeslabiblia.com 10 4- Infabilidad Papal Qu dice la Biblia? Los amigo(a)s catlico(a)s nos dicen que ellos confan plenamente en el papa cuando define doctrinas (enseanzas) de fe y moral, porque es la mxima autoridad de la Iglesia y as lo establece el Vaticano. Qu nos dice la Biblia sobre esto? Los veremos en este artculo. Primero veamos qu es lo que dice el Vaticano de la infalibilidad papal en temas de la fe y moral, en el Concilio Universal y Ecumnico Vaticano I, encabezado por el Papa Po IX en el ao 1870 se estableci que: con la aprobacin del Sagrado Concilio, enseamos y definimos ser dogma divinamente revelado que el Romano Pontfice, cuando habla ex cathedra, esto es, cuando, ejerciendo su cargo de pastor y doctor de todos los cristianos, en virtud de su Suprema Autoridad Apostlica, define una doctrina de Fe o Costumbres y ensea que debe ser sostenida por toda la Iglesia, posee, por la asistencia divina que le fue prometida en el bienaventurado Pedro, aquella infalibilidad de la que el divino Redentor quiso que gozara su Iglesia en la definicin de la doctrina de fe y costumbres. Por lo mismo, las definiciones del Obispo de Roma son irreformables por s mismas y no por razn del consentimiento de la Iglesia. De esta manera, si alguno tuviere la temeridad, lo cual Dios no permita, de contradecir sta, nuestra definicin, sea anatema. La constitucin dogmtica Lumen Gentium del ltimo Concilio Ecumnico celebrado por la Iglesia, Vaticano II, ratifica esta doctrina, para dejar en claro la definicin de la infalibilidad papal la cual est vigente hasta el da de hoy. El catecismo tambin afirma lo siguiente: #890 "...Cristo ha dotado a los pastores con el carisma de infalibilidad en materia de fe y de costumbres." #891 "...El Romano Pontfice, cabeza del colegio episcopal, goza de esta infalibilidad en virtud de su ministerio" Lo primero que vamos a analizar es que el Vaticano establece que el papa define doctrinas de fe y moral Por qu el papa define doctrinas? No es cierto que ya toda la doctrina fue dada por Jess en la Biblia? Veamos: La doctrina de Jess no fue de hombres, no fue inventada por hombres ni producto de tradiciones, si no que fue la doctrina del Padre, Jess mismo lo afirma: Juan 7:16 Jess les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi. Y toda la doctrina del Padre fue enseada por Jess con autoridad Marcos 1:22 Y se admiraban de su doctrina; porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. Y no hay nada ms que agregar, l mismo lo dijo: Juan 15:15 Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer. La misma Biblia advierte de nuevas doctrinas de hombres: 2 Timoteo 4:3 Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, Mateo 15:9 Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres. Finalmente la Biblia nos llama a permanecer en la doctrina de Cristo: 2 Juan 1:4 [ Permaneced en la doctrina de Cristo ] Mucho me regocij porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad, conforme al mandamiento que recibimos del Padre. Es claro que el Vaticano en su definicin de infalibilidad slo analizando ese punto ya est mal, porque el papa no puede definir doctrina, ya toda la doctrina fue definida por Jess en la Biblia y si algo no est en la Biblia simplemente no es de la doctrina de Cristo. Otro punto importante es que el Vaticano dice que: cualquiera que contradiga su definicin ser anatema (maldito), es decir que si usted cuestiona o no cree que el papa es infalible cuando de definicin de doctrinas de fe y moral se trata, es maldito ante la Iglesia Catlica Romana, pues de acuerdo a esto, seremos malditos ante el Vaticano porque precisamente ya contradijimos uno de los puntos de esa definicin. 11. www.miespadaeslabiblia.com 11 Ahora, aun sabiendo que nadie puede definir doctrinas de fe y moral porque ya estn en la Biblia, vamos a analizar la definicin de la palabra infalible segn el diccionario de la real academia espaola: Infalible: Que no puede errar. Muy bien entonces el Vaticano afirma que el papa no puede errar cuando define doctrinas de fe y moral. Ya en otro artculo se demostr con la Biblia, que Pedro nunca fue dejado como la roca de la Iglesia y sobre l nunca se estableci la Iglesia, porque la roca es Cristo y ese es el fundamento de la Iglesia, veamos unos pocos versculos que confirman esto: 1 Cor.10:4 4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo. 1 Corintios 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo. Aun sabiendo que el fundamento y la roca de la Iglesia es Cristo y no un hombre (papa) vamos a asumir que Pedro fue el primer papa, como lo declara la Iglesia Catlica Romana, surge entonces ac la pregunta: Fue Pedro infalible en temas de la fe y moral? Para empezar Pedro nunca ense doctrina nueva o contraria a la que le ense su Maestro, l ense lo mismo que Jess les ense ni ms ni menos, por lo tanto Pedro ni siquiera defini doctrina, pero analicemos si Pedro fue infalible en temas de fe y moral: Jess mismo reprende a Pedro y lo llam hombre de poca fe: Mateo 14:29-31 Y l dijo: Ven. Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jess. 30 Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo; y comenzando a hundirse, dio voces, diciendo: !!Seor, slvame! 31 Al momento Jess, extendiendo la mano, asi de l, y le dijo: !!Hombre de poca fe! Por qu dudaste? Pedro neg 3 veces a Jess porque tuvo miedo de que lo mataran, en cambio otro hombre llamado Esteban muri apedreado defendiendo la Palabra de Dios y no neg a Jess como Pedro lo hizo: Mateo 26:74-75 74 Entonces l (Pedro) comenz a maldecir, y a jurar: No conozco al hombre. Y en seguida cant el gallo. 75 Entonces Pedro se acord de las palabras de Jess, que le haba dicho: Antes que cante el gallo, me negars tres veces. Y saliendo fuera, llor amargamente. Hechos 7:59 Y apedreaban a Esteban, mientras l invocaba y deca: Seor Jess, recibe mi espritu. El mismo Pablo, otro de los Apstoles, reprendi a Pedro por: Glatas 2:11-12 11 Pero cuando Pedro vino a Antioqua, le resist cara a cara, porque era de condenar.12 Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, coma con los gentiles; pero despus que vinieron, se retraa y se apartaba, porque tena miedo de los de la circuncisin. Hay que mencionar que Pedro, el mal llamado primer papa, era casado, y los papas actuales no se pueden casar, entonces Pedro ni siquiera cumpla con ese requisito: Mateo 8:14 Vino Jess a casa de Pedro, y vio a la suegra de ste postrada en cama, con fiebre. Es claro que Pedro fue un gran Apstol, sin embargo nunca fue infalible como dicta el Vaticano de los papas, ya desde el mismo inicio esta infalibilidad no aplica ni siquiera para el mal llamado primer papa Pedro, ya que l ni siquiera defini doctrina, si no que ms bien se apeg a la doctrina enseada por Cristo, como debe ser. Ya en este punto ha quedado claro la falsedad de esta definicin del Vaticano, hemos visto como ningn hombre puede definir doctrinas porque ya toda la doctrina fue definida en la Biblia y si algo no est all simplemente es una nueva doctrina enseada por hombres y es anti-bblica, adems confirmamos como Pedro, mal llamado primer papa, no fue infalible y ni siquiera defini nueva doctrina. Si ni siquiera Pedro un gran Apstol, fue infalible. En caso de que a este punto no te des cuenta de la falsedad de esta definicin, vamos a ir ms a fondo: Puede un ser humano ser infalible? La Biblia dice: Romanos 3:4 De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como est escrito: Para que seas justificado en tus palabras, Y venzas cuando fueres juzgado. 12. www.miespadaeslabiblia.com 12 Pudieron ser los papas de la historia infalibles? Para esto realizamos un poco de investigacin histrica sobre ellos, no mucha, porque ya sabemos que no pueden ser infalibles, sin embargo siempre es necesario para algunos los hechos histricos Toda la informacin de los papas que usamos a continuacin fue tomada de la Enciclopedia Catlica Online, ecwiki: Papa Honorario I(625-638): Su notoriedad proviene principalmente del hecho de que el Sexto Concilio General (680) lo conden como hereje. Cmo un papa elegido como se debe, es decir no es un anti-papa, que debera ser infalible, sobre el cual dice el Vaticano que est el fundamento de la Iglesia, puede ser declarado hereje por la misma Iglesia Catlica Romana? Papa Alejandro VI (1492-1503): Alrededor de 1470 se relacion con una dama romana, Vanozza Catanei, madre de sus cuatro hijos: Juan, Csar, Lucrecia y Jofre, nacidos, respectivamente, segn Gregorovius (Lucrecia Borgia 13) en 1474, 1476, 1480, y 1482. Papa Inocencio VIII: Despus de una juventud licenciosa, durante la que tuvo dos hijos ilegtimos, Franceschetto y Teodorina, se orden y entr al servicio del cardenal Calandrini Juan XI (931-936): algunos tomando como autoridad a Liutprand y el Liber Pontificalis aseguran que fue hijo natural del Papa Sergio III Cmo un papa puede tener hijos, si en el Concilio de Trento se estableci el celibato? Algunos responden que el concilio de Trento fue hasta 1545-1563 por lo tanto antes si podan tener hijos, pero precisamente ese es el punto, Cul papa era infalible? Durante el cual se permiti que los sacerdotes y ellos mismos tuvieran hijo(a)s o durante el cual se estableci el celibato? Otro punto a rescatar es que ni siquiera eran hijos de un matrimonio, eran hijos ilegtimos y naturales, entonces Cmo ensean de moral si tienen hijos fuera del matrimonio? Papa Len X (1449-1492) El nico posible veredicto sobre el pontfice Len X es que fue desafortunado para la Iglesia. Sigismondo Tizio, cuya devocin a la Santa Sede est fuera de duda, escribe verdaderamente: En la opinin general, fue injurioso para la iglesia que su cabeza visible se deleitara en juegos, msica, la caza y dems, en vez de poner atencin seria a las se necesidades de su sbditos y guardar luto por sus desgracias. Von Reumont dice Leon X es culpable en gran medida del hecho de que se hundieran tan profundamente la fe en la integridad y mrito del papado, en su poder de regeneracin moral y hasta en sus buenas intenciones, de manera que se declarara extinguido el verdadero antiguo espritu de la Iglesia La misma Iglesia Catlica dice que Len X fue injurioso para ella, pero si es infalible en temas de fe y moral Cmo puede ser esto posible? Conclusin Dios no dej a hombres como rocas de su Iglesia, el fundamento es Jess, no hombres pecadores, mentirosos, ninguna persona es infalible ni en temas de fe ni en temas de moral porque todos los hombres fallamos, pero hay uno que nunca falla, nuestro Seor Jesucristo. Recordemos que la misma Biblia dice: Jeremas 17:5 As ha dicho Jehov: Maldito el varn que confa en el hombre No hay que poner nuestra fe en hombres, o en doctrinas enseadas por ellos, hay que poner nuestra fe en Jess y en la doctrina que l mismo vino a la tierra a ensear: 2 Juan 1:9 Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al Hijo. El Papa define doctrina, sin embargo toda la doctrina est en la Biblia, entonces est agregando nueva doctrina y Qu dice la misma Biblia de esto? Apocalipsis 22:18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. Muchas bendiciones amigo(a) catlico(a), esperamos que este artculo y otros que hemos realizados te ayuden a ver que lo que te ensean el Vaticano y el papa, no va acord a lo que dice la Palabra de Dios y recordemos: Proverbios 30:5 Toda palabra de Dios es limpia; El es escudo a los que en l esperan. Y no te preocupes si el Vaticano te llama anatema (maldito), que la Biblia a quien llama anatema es a otros: 13. www.miespadaeslabiblia.com 13 Glatas 1:9 Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema. 5- Papa Pontifex Maximus? Quin dice la Biblia que es el Pontifex Maximus? A El vaticano le ha dado el ttulo de mximo pontfice (Pontifex Maximus) al papa, pero Quin dice la Biblia que es el mximo pontfice? lo veremos en el siguiente artculo. Para este estudio nos vamos a ir al latn, ya que ese trmino Pontifex Maximus dado al papa es en latn. Veamos las definiciones de estas palabras en latn: 1- Pontifex: palabra en latn usada para pontfice, antiguos sacerdotes, su significado etimolgico es puente. 2- Maximus: palabra en latn que viene de la antigua palabra Maxumus cuya raz es magnus. Vamos a analizar inicialmente un versculo en latn en donde se usa el trmino Pontifex Maximus: Hebreos 4:14 habentes ergo pontificem magnum qui penetraverit caelos Iesum Filium Dei teneamus confessionem Aunque queda claro que hace referencia Pontifex Maximus, para los que tengan an duda, vamos a revisar las palabras exactas del versculo: pontificem magnum: Pontificem: es el singular acusativo masculino de pontifex. Magnum: es el singular acusativo masculino de magnus, que como vimos arriba es la raz de Maximus Es sorprendente como un ttulo dado a Jess se le da a un hombre ac en la tierra. Leamos el versculo anterior en espaol: Hebreos 4:14 Jess el gran sumo sacerdote 14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. Como se aprecia la traduccin usada en espaol es sumo sacerdote y el versculo que el sumo sacerdote es Jess el Hijo de Dios, no el papa Slo en este versculo se llama sumo sacerdote a Jess? NO, veamos: Hebreos 9:11 Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el ms amplio y ms perfecto tabernculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creacin, Se aprecia como las Escrituras llaman de nuevo a Jess sumo sacerdote, vamos al versculo en latn para ver de nuevo la palabra pontifix: En latn: Hebreos 9:11 Christus autem adsistens pontifex futurorum bonorum per amplius et perfectius tabernaculum non manufactum id est non huius creationis Veamos otro versculo ms: Hebreos 3:1 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apstol y sumo sacerdote de nuestra profesin, Cristo Jess; Una vez ms se llama a Cristo Jess como nuestro sumo sacerdote, vamos al versculo en latn: Hebreos 3:1 unde fratres sancti vocationis caelestis participes considerate apostolum et pontificem confessionis nostrae Iesum De nuevo se usa el singular acusativo masculino de pontifex, la Biblia adems dice: Hebreos 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. El versculo afirma que tenemos un sumo sacerdote que conoce nuestras debilidades porque l fue tentado cuando estuvo ac en la tierra, sin embargo el nunca pec. Para el que tenga duda an, vamos a este versculo en latn: Hebreos 4:15 non enim habemus pontificem qui non possit conpati infirmitatibus nostris temptatum autem per omnia pro similitudine absque peccato 14. www.miespadaeslabiblia.com 14 En el siguiente versculo veremos cmo nuestro sumo sacerdote est sentado a la diestra del Padre en los cielos: Hebreos 8:1 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sent a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, De nuevo en latn se utiliza el trmino pontificem: Hebreos 8:1 capitulum autem super ea quae dicuntur talem habemus pontificem qui consedit in dextera sedis Magnitudinis in caelis Nuestro sumo sacerdote es ms sublime que los cielos y es santo, inocente y sin mancha: Hebreos 7:26 Porque tal sumo sacerdote nos convena: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho ms sublime que los cielos; En latn: Hebreos 7:26 talis enim decebat ut nobis esset pontifex sanctus innocens inpollutus segregatus a peccatoribus et excelsior caelis factus El gran sacerdote sobre la casa de Dios es nuestro Seor Jesucristo: Hebreos 10:19-21 As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santsimo por la sangre de Jesucristo, 20 por el camino nuevo y vivo que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, 21 y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, En Latn: Hebreos 10:21 et sacerdotem magnum super domum Dei Finalmente veamos otro versculo, donde se explica que nuestro sumo sacerdote vive para siempre: Hebreos 6:20 donde Jess entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre segn el orden de Melquisedec. En latn: Hebreos 6:20 ubi praecursor pro nobis introiit Iesus secundum ordinem Melchisedech pontifex factus in aeternum Conclusin Es impresionante como el Vaticano le ha dado un ttulo a un hombre que le corresponde nica y exclusivamente a nuestro Seor Jesucristo, l es nuestro sumo sacerdote (Pontifex Maximus), sin mancha, que fue tentado, pero que nunca cometi pecado, que est sentado a la derecha del Padre, no un hombre como t o como yo, la Palabra de Dios es tan perfecta que miren la afirmacin que se hace: Hebreos 7:28 Porque la ley constituye sumos sacerdotes a dbiles hombres; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre. Amn, Jess es nuestro sumo sacerdote, toda la gloria y la honra sea a l, vimos como el significado etimolgico de pontifex es puente, precisamente Jess es el puente entre nosotros y Dios: Juan 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. 15. www.miespadaeslabiblia.com 15 6- Papa el Vicario de Cristo en la tierra? Qu dice la Biblia? Nuestros amigo(a)s catlico(a)s nos dicen que el papa es el vicario (representante) de Dios en la tierra, pero Qu dice la Biblia? Lo veremos en el siguiente artculo. Primero veamos Qu es lo que dice el Vaticano respecto al tema?: Catecismo N 882 El Papa, obispo de Roma y sucesor de San Pedro", es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como de la muchedumbre de los fieles "(LG 23). "El Pontfice Romano, en efecto, tiene en la Iglesia, en virtud de su funcin de Vicario de Cristo y Pastor de toda la Iglesia, la potestad plena, suprema y universal, que puede ejercer siempre con entera libertad" (LG 22; cf. CD 2. 9). Catecismo N 936 El Seor hizo de San Pedro el fundamento visible de su Iglesia. Le dio las llaves de ella. El obispo de la Iglesia de Roma, sucesor de San Pedro, es la "cabeza del Colegio de los Obispos, Vicario de Cristo y Pastor de la Iglesia universal en la tierra" (CIC, can. 331). Queda claro que la Iglesia Catlica Romana define que el papa es el vicario de Cristo, vamos a analizar que significa la palabra vicario, segn la el diccionario de la Real Academia Espaola esta es la definicin: 1. adj. Que tiene las veces, poder y facultades de otra persona o la sustituye. U. t. c. s. 2. m. y f. Persona que en las rdenes regulares tiene las veces y autoridad de alguno de los superiores mayores, en caso de ausencia, falta o indisposicin. Queda claro que la palabra vicario se refiere a una persona que se deja para sustituir a otra o que tiene autoridad en la ausencia de otra, falta de alguien o indisposicin de alguien. Entonces nos realizamos las siguientes preguntas usando esa definicin: Es el papa es sustituto de Jess ac en la tierra? Est Jess ausente de nuestra vida y por eso se recurre al papa? El papa es el que hace las veces de Jess porque l falta? Est indispuesto Jess por eso no nos puede atender? Todos sabemos que la respuesta es NO, pero vamos a la Biblia para ver si Jess sigue presente y nos escucha hoy en da: Mateo 18:20 Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos. Mateo 28:20 ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. Juan 14:13-14 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har. Glatas 2:20 "Pero con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m." As es, Jess siempre nos escucha, nos responde y vive en nosotros, no necesita que un hombre lo sustituya ac en la tierra. Adems la Biblia dice que Jess es nuestro eterno sumo sacerdote, nadie tiene que venir a sustituirlo, porque l vive para siempre: Hebreos 7:28 Porque la ley constituye sumos sacerdotes a dbiles hombres; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre. Hebreos 6:20 donde Jess entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre segn el orden de Melquisedec. Si Jess es nuestro sumo sacerdote para siempre y es eterno, por qu tendra que alguien sustituirlo ac en la tierra y ser su vicario? 16. www.miespadaeslabiblia.com 16 La Biblia tambin dice que la cabeza de la Iglesia es Jess: Efesios 5:23 porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. Colosenses 1:18 y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; El mismo Pedro cuando escribe no se presenta a s mismo como el vicario de Cristo si no como un siervo: 2 Pedro 1:1 Simn Pedro, siervo y apstol de Jesucristo, a los que habis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra: Jess s le dej una tarea a Pedro, que apacentara a sus ovejas: Juan 21:15 Apacienta mis ovejas Cuando hubieron comido, Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Jons, me amas ms que stos? Le respondi: S, Seor; t sabes que te amo. El le dijo: Apacienta mis corderos. Nunca en la Biblia se dice que Pedro sea el vicario de Cristo, en cambio s dice que Jess dej a alguien, no como sustituto de l, sino para que nos recordara todo lo que l haba dicho y fuera nuestro consolador aqu en la tierra, vamos a ver a quin es. Jess mismo dijo: Juan 14:16-17 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: 17 el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros. Tambin: Juan 14:26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho. Jess mismo explica detalladamente la funcin del Espritu Santo: Juan 16:4 La obra del Espritu Santo Esto no os lo dije al principio, porque yo estaba con vosotros. 5 Pero ahora voy al que me envi; y ninguno de vosotros me pregunta: A dnde vas? 6 Antes, porque os he dicho estas cosas, tristeza ha llenado vuestro corazn. 7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar. 8 Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9 De pecado, por cuanto no creen en m; 10 de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms; 11 y de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha sido ya juzgado. 12 An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis sobrellevar. 13 Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. 14 El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber. 15 Todo lo que tiene el Padre es mo; por eso dije que tomar de lo mo, y os lo har saber. 17. www.miespadaeslabiblia.com 17 Conclusin Jess no dej a ningn vicario para que lo reemplazara o hiciera las veces de l ac en la tierra, l est con nosotros todos los das hasta el fin de los tiempos y dej en la tierra al Espritu Santo de Dios para que nos recordara todo lo que l nos haba dicho, no a un hombre. Vimos como el mismo Pedro se llama a s mismo siervo y apstol de Jess, no vicario de Jess, si el mismo Pedro no lo hizo, Por qu lo hace la Iglesia Catlica Romana? Por qu necesitan que un hombre sea el que establezca la doctrina? Muy fcil porque el vaticano puede hacer que un hombre haga lo que ellos desean, ya que todo catlico cuando el papa habla de temas de fe o moral debe seguir lo que l establezca, pues ah est el error, porque ya Jess haba dejada establecida toda la doctrina: Juan 15:15 Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer. Y tambin la Biblia nos advierte esto: Colosenses 2:8 [ Plenitud de vida en Cristo ] Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no segn Cristo. As que Jess no dej a un hombre como su vicario porque l mismo contesta nuestras oraciones y l est entre nosotros. La cabeza de la Iglesia es Cristo no un hombre como establece el Vaticano. 18. www.miespadaeslabiblia.com 18 7- Origen Iglesia Catlica y los 7 agregados Muchos de nuestro(a)s amigo(a)s catlico(a)s nos indican que los protestantes o lo evanglicos quitamos libros de la Biblia, Es eso cierto? Vamos a verlo en nuestro siguiente artculo: Como bien sabemos los judos fueron los que escribieron la Biblia inspirados por Dios, como las mismas Escrituras lo afirman: 2 Timoteo 3:16: Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, 2 Pedro 1:21: porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. Toda la Escritura fue inspirada por Dios a hombres judos, recordemos que el mismo Jess era judo. El primer consolidado de libros que hicieron los judos fue lo que se conoce como la Tor o el pentateuco que incluye los siguientes 5 libros: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio. El segundo consolidado y el que se convertira en nuestro Antiguo Testamento es lo que se conoce como la Tanaj, el cual se puede agrupar en 3 grupos de libros (en hebreo las primeras letras de esos 3 grupos forman la palabra Tanaj.): 1- La Tor (Pentateuco): 1 nesis ( ) 2 xodo ( ) 3 evtico ( ) 4 meros ( ) 5 Deuteronomio ( ) 2- eviim (Profetas): (Profetas mayores) 6 osu ( ) 7 ueces ( ) 8 I Samuel ( ) 9 II Samuel 10 I Reyes ( ) 11 II Reyes ( ) 12 Isaas ( ) 13 eremas ( ) 14 Ezequiel ( ) (Profetas menores) 15 seas ( ) 16 oel ( ) 17 ms ( ) 18 bdas ( ) 19 ons ( ) 20 Miqueas ( ) 21 a um ( ) 22 Habacuc ( ) 23 Sofonas ( ) 24 geo ( ) 25 Zacaras 26 Malaquas ( ) 19. www.miespadaeslabiblia.com 19 3- Ketuvim (Poetas o Sapienciales o Escritos): 27 Salmos ( ) 28 Proverbios ( ) 29 ob ( ) 30 El antar de los antares ( ) 31 Rut ( ) 32 Lamentaciones 33 Eclesiasts ( ) 34 Ester ( ) 35 Daniel ( ) 36 Esdras 37 Nehemas 38 I Crnicas 39 II Crnicas En el momento donde se canonizan esos libros para formar el Antiguo Testamento, es en el Concilio de Jamnia a finales del Siglo I D.C. menos de 100 aos despus de la muerte de nuestro Seor Jesucristo, en este concilio participaron escribas, doctores de la ley y fue hecho en Judea. De hecho si usted le pide la Tanaj (Antiguo Testamento) a un judo, ver que los libros que tienen son precisamente esos 39 que los protestantes usan. En el momento que se hizo el concilio no exista ni la iglesia catlica ni la iglesia protestante, slo existan los cristianos y las religiones paganas. La pregunta es: De dnde salieron los 7 libros que la Biblia catlica tiene de ms? En Alejandra, existan judos de influencia griega que realizaron lo que se conoci como el Concilio Alejandrino, el cual se realiz 100 aos despus del Concilio de Jamnia , en ese concilio se agregan 7 libros ms al canon, a saber: Tobas, Eclesistico, I Macabeos, II Macabeos, Baruc, Sabidura y Judith. A este grupo de libros se les consider como Deuterocannicos, (Segundo Canon) . El Consejo de Jamnia no acept estos libros, ya que los consideraron como de no inspiracin divina o como apcrifos (cuyo significado es: falsos). Ahora bien, Cundo la Iglesia Catlica agrega estos 7 libros? Para analizar esto primero veremos cmo surge la Iglesia Romana Catlica, en el tiempo donde se dieron estos dos concilios esta iglesia no exista, slo exista el cristianismo y el paganismo, fue hasta que el emperador Romano y pagano llamado Constantino tuvo una visin en el cielo de una cruz antes de la batalla Puente Milvio en el 312 D.C. y un sueo en el que se le di o Por este smbolo vencers ( a cruz) que decide aceptar el cristianismo e hizo el edicto de Miln donde se permita a los cristianos practicar su religin libremente junto con las otras religiones paganas del Imperio y empez a aceptar al cristianismo. Posteriormente en el 325 D.C. tras haber terminado de derrotar a todos sus enemigos y buscando la unificacin de todo el Imperio religiosamente, llama al primer concilio ecumnico llamado Concilio de Nicea En ese concilio unifica al cristianismo con las costumbres paganas religiosas, es el origen oficial de la Iglesia Catlica Romana, de ah que se use el trmino atlica Romana en su nombre y no Cristiana, de hecho la palabra Catlica significa universal y fue precisamente eso lo que Constantino quiso, tener una religin global para poder gobernar a su pueblo ms fcilmente despus de la conquista de pueblos y territorios. En ese momento se empieza a ensear nuevas doctrinas anti-bblicas, resultado de la fusin del cristianismo con las religiones paganas del Imperio Romano. Ahora bien, no fue sino hasta el Concilio de Trento, en Italia, que empez en 1545 D.C. donde se oficializa el uso de estos libros en la religin Catlica Romana, esto quiere decir que aproximadamente 1545 aos despus de la muerte de nuestro Seor Jesucristo los agregan. Ha quedado bastante claro que los protestantes nunca quitaron libros, si no que la Iglesia Catlica los agrega, muchsimo tiempo despus, por eso es que la Biblia catlica tiene 46 libros y la protestante 39 al igual que los judos. Precisamente este fue uno de los motivos que motiv la Reforma Protestante en el siglo XVI a partir de la cual surge el protestantismo. 20. www.miespadaeslabiblia.com 20 Conclusin Ahora bien, un(a) amigo(a) catlico(a) podr decir: Cul es el problema de agregar libros? si al fin y al cabo muchos de esos libros son importantes en la historia juda como el libro de los Macabeos, la misma Biblia responde cual es el problema: Apocalipsis 22:18:Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. Eso es lo delicado y precisamente el libro de Macabeos ha sido usado por la Iglesia Catlica Romana para justificar el purgatorio, lugar que como veremos ms adelante, ese es el problema de mezclar cosas inspiradas por Dios con libros histricos no inspirados. El problema de esos libros histricos es que contradicen a los libros del primer canon, se puede ver un ejemplo con el libro de los Macabeos en el siguiente pasaje: 2 Macabeos 12:43-46 Despus de haber reunido entre sus hombres cerca de 2.000 dracmas, las mand a Jerusaln para ofrecer un sacrificio por el pecado, obrando muy hermosa y noblemente, pensando en la resurreccin.44. Pues de no esperar que los soldados cados resucitaran, habra sido superfluo y necio rogar por los muertos; 45. mas si consideraba que una magnfica recompensa est reservada a los que duermen piadosamente, era un pensamiento santo y piadoso. 46 Por eso mand hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado. Como se aprecia este libro contradice versculos del antiguo testamento donde se indica que los sacrificios se hacen por los vivos, nunca por los muertos, porque ya de nada sirve, por el perdn de los vivos no de los muertos: Levtico 4:35 Y le quitar toda su grosura, como fue quitada la grosura del sacrificio de paz, y el sacerdote la har arder en el altar sobre la ofrenda encendida a Jehov; y le har el sacerdote expiacin de su pecado que habr cometido, y ser perdonado. Levtico 5:10 Y del otro har holocausto conforme al rito; as el sacerdote har expiacin por el pecado de aquel que lo cometi, y ser perdonado. La iglesia Catlica agrega este libro y a partir de ese versculo monta la falsa doctrina del purgatorio y oraciones y sacrificios por los muertos, todo esto causado por agregar libros no inspirados por Dios. Cabe mencionar que ya no se deben hacer ms sacrificios porque el ltimo sacrificio fue el de nuestro Seor Jesucristo, no como lo sigue haciendo la iglesia catlica en la falsa doctrina de la eucarista, la cual veremos ms adelante no existe. 21. www.miespadaeslabiblia.com 21 8- Catolicismo= Biblia+(catecismo, canon del vaticano, padres de la iglesia) Qu dice la Biblia? Nuestros amigo(a)s catlico(a)s nos indican que ellos creen en todo lo que dice la Biblia, sin embargo tambin siguen lo que ensea el Vaticano y su mxima autoridad el papa, pero Qu dice la misma Biblia acerca de esto? Lo veremos en el siguiente artculo. Antes de empezar con el artculo veamos esta advertencia en la misma Biblia, al final de su ltimo libro Apocalipsis que dice lo siguiente: Apocalipsis 22:18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro. Teniendo esta advertencia en mente empezaremos nuestro artculo. Hay muchas doctrinas catlicas que no se pueden explicar slo con la Biblia, vamos a dar tan slo 3 ejemplos, que son comunes: 1- Me puede decir los versculos en dnde Jess ensea a rezar el ave mara, el rosario, dnde ensea Jess cules son las letanas, cuantos misterios se hacen, los tipos de rosario que se deben hacer en la Biblia a sus discpulos? Nos responden que eso no est explicado en la Biblia si no en sus catecismos y en los documentos del vaticano. Jess s ense como orar, es ms el ense el padre nuestro, no el ave mara, es ms dijo que no oraran con repeticiones como se hace en el rosario: Lucas 11:2-4 Y les dijo: Cuando oris, decid: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. 3 El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. 4 Y perdnanos nuestros pecados, porque tambin nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal. Mateo 6:7 Y orando, no usis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrera sern odos. 2- Me puede decir los versculos en dnde Jess ensea qu es el purgatorio, cmo sale una persona de all, cmo se sabe si una persona ya sali, explic Jess que es el purgatorio en la Biblia? Su respuesta, la misma, todo eso no se puede explicar con la Biblia si no en enseanzas del catecismo, vaticano, etc. Jess s enseo del cielo y del infierno pero nunca del purgatorio: Mateo 22:2 El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo; Lucas 12:5 Pero os ensear a quin debis temer: Temed a aquel que despus de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; s, os digo, a ste temed. 3- Me puede decir los versculos dnde Jess ense a orar a su madre Mara, deben orar a mi madre y cuando lo hagan hganlo as, hagan imgenes de ella, venrenla, pdanle que interceda ante m por ustedes, dnde Jess ense todo eso? Su respuesta la misma, no est en la Biblia eso. Mara misma acepta a Jess como su Salvador en la Biblia y la Biblia dice que Jess es el nico mediador entre nosotros y el Padre, no Mara. Lucas 1:46-47 Entonces Mara dijo: Engrandece mi alma al Seor; 47 Y mi espritu se regocija en Dios mi Salvador. 1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, Estos son tan slo 3 ejemplos de preguntas que los amigos catlico(a)s no pueden responder con la Biblia, porque sencillamente Jess nunca ense nada de eso. Algunos llegan al punto de decir que Jess en sus 3 aos de ministerio jams pudo ensear todo, por eso todo esto que ensea el vaticano a travs de los papas es complementario, sin embargo Jess en la Biblia dijo: Juan 15:15 15 Ya no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer. 22. www.miespadaeslabiblia.com 22 Jess mismo lo dice, ya les ense todo lo que es de mi Padre, los amigo(a)s catlico(a)s para poder explicar todas sus doctrinas, que no se explican en la Biblia, recurren a las enseanzas del vaticano, catecismo y a lo que ensearon los padres de la iglesia, sin embargo Jess dej todas las enseanzas a sus discpulos y si decimos que no, le haramos mentiroso. Todo verdadero cristiano slo puede basarse en las Escrituras, cualquier enseanza (doctrina) adicional debe desecharla si contradice a la Escritura, cuando una persona cuestiona una enseanza del vaticano establecida por dogma de fe, el Vaticano afirma que esa persona es anatema (maldito), pero vean quien dice la Biblia que es anatema: Glatas 1:8 Mas si an nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Glatas 1:9 Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema. Mi amigo tienes que hacerle caso a la Escritura de Dios, no al Vaticano, no a los padres de la iglesia, no al catecismo, si no a la Escritura, recuerda que: 2 Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, Adems el mismo Jess dijo: Marcos 12:25 Entonces respondiendo Jess, les dijo: No erris por esto, porque ignoris las Escrituras, y el poder de Dios? No erren ms, lean la Biblia y cualquier doctrina adicional que ensee algo diferente deschela. Jess tambin dijo: Marcos 7:7-8 "Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas mandamientos de hombres. m Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres..." Mateo 15:9 "Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres." Adems la Biblia dice que al pueblo de Berea se les llam nobles porque recibieron la Palabra y escudriaban las Escrituras para ver si lo que les decan Pablos y Silas era verdad: Hechos 17:11 "Y stos eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as." Todo lo que se nos ensee debe ser comparado contra las Escrituras, porque las Escrituras son la Palabra de Dios y si algo que se nos ensea es contrario a las Escrituras se deben desechar. La doctrina catlica ni siquiera es que slo agrega cosas, es que Contradice lo que la Biblia dice! Dos pequeos ejemplos: 969 [...] Por eso la Santsima Virgen es invocada en la Iglesia con los ttulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora (LG 62). Biblia 1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, Romanos 8:24 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros. 1 Juan 2:1 [Cristo, nuestro abogado ] Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Salmos 46:1 [ Dios es nuestro amparo y fortaleza ] [ Al msico principal; de los hijos de Cor. Salmo sobre Alamot. ] Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Salmos 63:7 Porque has sido mi socorro, Y as en la sombra de tus alas me regocijar. 23. www.miespadaeslabiblia.com 23 Catecismo El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucarista son, pues, un nico sacrificio (p. 390, #1367). En efecto, cada vez que se celebra este misterio, se realiza la obra de nuestra redencin (p. 403, #1405). Biblia Hebreos 7:27 que no tiene necesidad cada da, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofrecindose a s mismo. Hebreos 9:26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumacin de los siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de en medio el pecado. Conclusin Ac pusimos slo dos ejemplos en donde tu catecismo contradice a la Biblia, y explicamos cmo el mismo Jess dijo que ya todo lo que saba del Padre lo haba enseado, adems empezamos el artculo con la advertencia de agregar nuevas doctrinas y ni aunque un ngel las enseara debamos hacerle caso Para finalizar muchos catlicos al hablar con nosotros y mostrarles lo que dice el Vaticano y lo que dice la Biblia y ellos mismos comprobar que efectivamente se contradicen y les preguntamos A quin le van a creer? Nos dicen: Al Vaticano! eso la verdad nos pone bastante tristes, porque prefieren depositar su confianza en doctrina de hombres diferentes y le creen ms que a la Palabra de Dios misma, la misma Biblia dice: Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m; Salmos 19:160: La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia. Y recuerda que la Biblia llama anatema no al que contradiga al Vaticano, si no al que ensee otra doctrina distinta a la Escritura, Vaticano cae en el grupo que ensea cosas distintas a la Escritura. 24. www.miespadaeslabiblia.com 24 9- Confesin de pecados a sacerdotes Qu dice la Biblia? Nuestros amigo(a)s catlico(a)s nos dicen que ellos acuden a un sacerdote para que les perdone los pecados, Qu dice la Biblia acerca de esto? Lo veremos en el siguiente artculo. Primero veamos qu dice el Vaticano al respecto en su catecismo: #1461 "...En efecto, los obispos y los presbteros, en virtud del sacramento del Orden, tienen el poder de perdonar todos los pecados "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo". #1462 "El perdn de los pecados reconcilia con Dios y tambin con la Iglesia. El obispo, cabeza visible de la Iglesia particular, es considerado, por tanto, con justo ttulo, desde los tiempos antiguos, como el que tiene principalmente el poder y el ministerio de la reconciliacin: es el moderador de la disciplina penitencial..." Ahora vamos a la Biblia, lo primero que veremos es gracias a quin es que tenemos perdn de pecados: 1 Juan 2:1-2 Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. 2 Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo. Isaas 53: 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros. El abogado nuestro ante el padre es Jess, gracias a su sacrificio tenemos perdn de los pecados, el carg con todos nuestros pecados. Ahora busquemos sobre la confesin de pecados en la Biblia, encontramos el siguiente versculo donde David le confiesa los pecados a alguien y es perdonado: Salmos 32:5 Mi pecado te declar, y no encubr mi iniquidad. Dije: Confesar mis transgresiones a Jehov; Y t perdonaste la maldad de mi pecado. David le confiesa los pecados a Jehov y su pecado le fue perdonado. Veamos el siguiente versculo: 1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, l (Jehov) es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Vemos como en este versculo tambin al confesar los pecados Dios nos lo perdonas porque l es fiel en perdonarlo si los confesamos y nos arrepentimos. Si confesamos nuestros pecados a Dios y l nos perdona, entonces la pregunta es De dnde sali que otro hombre tiene que intervenir en la confesin de nuestro pecado y el perdn de Dios? En el Concilio de Trento, en el canon VI la Iglesia Catlica Romana establece lo siguiente: Si alguno negare, que la Confesin sacramental est instituida, o es necesaria de derecho divino; o dijere, que el modo de confesar en secreto con el sacerdote, que la Iglesia catlica ha observado siempre desde su principio, y al presente observa, es ajeno de la institucin y precepto de Jesucristo, y que es invencin de los hombres; sea excomulgado. Es evidente que esta es una doctrina distinta a la enseada en la Biblia donde la confesin de pecados se hace a hombres y no directamente a Dios. La Iglesia Catlica Romana dice que los sacerdotes son personas mediadores entre nosotros y Dios a la hora de confesarnos, la Biblia, dice por el contrario, que el nico mediador entre nosotros y nuestro Dios es: 1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, Usted podr decir, pero Jess perdon pecados, es cierto Jess tiene autoridad para perdonar pecados: Mateo 2:10 Pues para que sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados Veamos un ejemplo de cuando Jess perdona los pecados: Mateo 9:2 Y sucedi que le trajeron un paraltico, tendido sobre una cama; y al ver Jess la fe de ellos, dijo al paraltico: Ten nimo, hijo; tus pecados te son perdonados. 25. www.miespadaeslabiblia.com 25 Marcos 10:52 Y Jess le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobr la vista, y segua a Jess en el camino. Muy bien, vemos como Jess perdon pecados y las personas eran sanas, y vemos como lo que las salv del pecado fue su fe en que Jess poda sanarlas. La pregunta es, Le confesaron los pecados a Jess para que l las sanara? El paraltico o el enfermo le confesaron sus pecados a Jess? La respuesta: NO. Al ver Jess la fe que tenan ellos en l y su arrepentimiento les perdon los pecados. Uno de los versculos utilizados por la Iglesia Catlica Romana para justificar esta doctrina son estas palabras dichas a sus discpulos: Juan 20:23 A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos. Es cierto Jess les dio a sus Apstoles la autoridad sobre las enfermedades y demonios y perdonar los pecados, un ejemplo: Hechos 3:6 Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda. Lo primero es que Pedro le dijo en el nombre de Jesucristo de Nazaret, no en su propio nombre, es decir Pedro reconoce que Jess es el que perdona los pecados y lo ms importante: El hombre que Pedro san le confes los pecados a Pedro? La respuesta al igual que la anterior pregunta es: NO, nunca los sanados confesaron pecados ni a Jess ni a sus Apstoles. Otro de los versculos utilizados por la Iglesia Catlica Romana es: Mateo 18:18 De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo. Para empezar Jess le dice esto a todo el pueblo, no slo a los Apstoles, incluso al leer los versculos anteriores a Mateo 18:18 podemos ver que se est hablando de perdn, pero entre hermanos, no que alguien es el mediador entre Dios y la persona para decirle si fue perdonado o no y cul es su penitencia: Mateo 18:10-18 [Cmo se debe perdonar al hermano] 15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele estando t y l solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. 16 Mas si no te oyere, toma an contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. 17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. 18 De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo. Como se aprecia se est hablando de cmo debe actuar un hermano cuando otro peca contra l y todo lo que no perdone ac en la tierra quedar como no perdonado en el cielo, nunca se habla de confesin de pecados. Otro de los versculos utilizados para justificar esto es: Hechos 19:18: Y muchos de los que haban credo venan, confesando y dando cuenta de sus hechos. De nuevo un versculo aislado tomado fuera de contexto, lo que sucedi es que la gente que aceptaba a Jess confesaba abiertamente a todo el pueblo todo lo que haban hecho mal, por eso vamos a leer el versculo anterior y posterior a ste: Hechos 19: 17-20 Y esto fue notorio a todos los que habitaban en Efeso, as judos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era magnificado el nombre del Seor Jess. 18 Y muchos de los que haban credo venan, confesando y dando cuenta de sus hechos. 19 Asimismo muchos de los que haban practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su precio, hallaron que era cincuenta mil piezas de plata. 20 As creca y prevaleca poderosamente la palabra del Seor. Es evidente como estos versculos narran como Pablo iba expandiendo la palabra de nuestro Seor Jesucristo a todos y el cmo la gente se arrepenta y aceptaba a Jess, juntos quemaron libros de magia, confesaron sus hechos malos, pero no a los Apstoles, a todo el pueblo en un arrepentimiento genuino diciendo lo malo que haban hecho. Otro versculo que usan para justificar el perdn de pecados con intervencin humana es: Santiago 5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seis sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho. 26. www.miespadaeslabiblia.com 26 De nuevo esto se le dice a todo el pueblo, no dice confesad los pecados a los Apstoles o a los sacerdotes, ni siquiera dice confesad vuestros pecados, si no vuestras ofensas unos a otros, si yo ofend a mi hermano debo decirle que lo hice y pedirle perdn, adems dice orad unos por los otros. Veamos el versculo anterior a Santiago 5:16: Santiago 5:15 Y la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo levantar; y si hubiere cometido pecados, le sern perdonados. Vemos como la fe en Jess y en que l muri por nosotros y lav nuestros pecados es la que nos permite que Dios nos perdone los pecados, Jess siempre lo dijo: Marcos 10:52 Y Jess le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en seguida recobr la vista, y segua a Jess en el camino. Mateo 15:28 Entonces respondiendo Jess, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hgase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora. Es bastante claro que el que perdona los pecados es Dios y no se necesita confesarle a un hombre los pecados para poder ser perdonado, si no slo a nuestro Dios. Otra pregunta es Despus de perdonar pecados Jess o los discpulos pusieron penitencias? Veamos un ejemplo: Juan 5:14 Despus le hall Jess en el templo, y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques ms, para que no te venga alguna cosa peor. La respuesta de nuevo es NO, ni Jess ni sus Apstoles le pusieron penitencia a los perdonados, en el versculo anterior, Jess le dijo, has sido sanado, no peques ms. No lo mand a orar 20 aves maras y 10 padre nuestros. Y si aun as, amigo(a) usted no quiere creer esto, pues basta ver lo que pasa con esta doctrina en la vida cotidiana, hemos escuchado historias como stas: Yo cuando estoy haciendo fila para confesarme me acomodo para quedar con el sacerdote tal, porque ese s me perdona todo y manda poca penitencia, en cambio el otro es muy duro y manda mucha penitencia Yo cuando me confieso con el padre no le digo todo porque me da vergenza Otra pregunta que te haramos es: Qu pasa si hoy cometes un pecado mortal y te arrepientes y quieres ir a confesarte pero te tienes que esperar hasta maana a que abran la iglesia y mueres esa misma noche al dormir? Te vas al infierno por ese pecado que no pudiste confesar al sacerdote? Que irnico, porque nosotros tenemos un Dios que nos escucha 24/7 en el momento que le hablemos l nos escucha, no dependemos de un hombre para que Dios nos perdone, se necesita una relacin con Dios eso es todo. Seamos serios por favor, Cmo Dios va a dejar a hombres como sus jueces, si la misma Biblia dice que nosotros tenemos un Juez?: 2 Timoteo 4:8 Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino tambin a todos los que aman su venida. Hechos 10:42-43 Y nos mand que predicsemos al pueblo, y testificsemos que l es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. 43 De ste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por su nombre. Nuestro juez es Dios, l no quiere que le confieses pecados a hombres para poder ser perdonado, lo que quiere es que tengas una relacin verdadera con l y le confieses a l tus faltas y l te perdonar si te arrepientes de corazn, no si rezas 50 aves maras, que son las penitencias que ponen los hombres, sino un arrepentimiento real en tu corazn. Conclusin Ha quedado claro la diferencia entre lo que te ensea la Biblia y lo que te ensea el vaticano, ni a los Apstoles ni a Jess nadie les confes pecados, simplemente ellos al ver la fe de la persona y el arrepentimiento le decan tu fe te ha salvado, tus pecados te son perdonados, anda y no peques ms. El vaticano ha tomado varios versculos para justificar esta doctrina falsa, pero amigo(a) la misma Biblia nos advierte de esto, por eso hay que leer toda la Escritura y no slo versculos que te ensean de memoria: Salmos 19:160: La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia. 27. www.miespadaeslabiblia.com 27 Impresionante, la misma Biblia dice que es la suma de toda la palabra la verdad, no versculos aislados y sacados de contexto, hay que leer las Escrituras y escudriarla para saber si las doctrinas que nos ensean son reales o falsas: Marcos 12:24 Entonces respondiendo Jess, les dijo: No erris por esto, porque ignoris las Escrituras, y el poder de Dios? Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m; Las personas hacan fila en el tiempo de Jess para confesar pecados a Jess, a Pedro, Juan, etc.? Los mandaba Pedro o Juan a hacer penitencia despus de confesarse? Nada de eso es bblico, o En que pasaje se explica que se deben rezar 5 padres nuestros y 10 aves maras como penitencia? Esta doctrina es de hombres. Finalmente concluimos con esto que se nos mand a hacer: Hechos 10:42-43 Y nos mand que predicsemos al pueblo, y testificsemos que l es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. 43 De ste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por su nombre. Claro verdad? Todo en el que l creyere recibir perdn de pecados por su nombre, por eso ni Jess ni sus Apstoles nunca escucharon confesiones de nadie, que pecado cometi, por qu lo cometi, etc., simplemente Jess deca tu fe te ha salvado, Fe en qu? En que Dios todopoderoso poda perdonar sus pecados y sanarlos. 28. www.miespadaeslabiblia.com 28 10- Bautismo de bebs Qu dice la Biblia? Nuestros amigo(a)s catlico(a)s nos indican que ellos tienen como su primer sacramento el bautismo de bebs, pero, Qu dice la Biblia sobre esto? Lo vamos a analizar a continuacin. El vaticano en su catecismo afirma que si un nio no se bautiza no tiene perdn de pecados, porque el bautismo es el que nos limpia de pecados: 1992 La justificacin es concedida por el Bautismo, sacramento de la fe. Nos asemeja a la justicia de Dios que nos hace interiormente justos por el poder de su misericordia. Tiene por fin la gloria de Dios y de Cristo, y el don de la vida eterna (cf Concilio de Trento: DS 1529) Tambin: 2020 La justificacin nos fue merecida por la Pasin de Cristo. Nos es concedida mediante el Bautismo. Nos conforma con la justicia de Dios que nos hace justos. Tiene como finalidad la gloria de Dios y de Cristo y el don de la vida eterna. Es la obra ms excelente de la misericordia de Dios. Queda claro que el vaticano indica que la justificacin es concedida por el bautismo, pero Qu dice la Biblia? Hechos 13:39 y que de todo aquello de que por la ley de Moiss no pudisteis ser justificados, en l es justificado todo aquel que cree. El que nos justifica es Jess no el bautismo, veamos ms: Hechos 16:30-31 y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa. Romanos 10:8-13 que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin. Pues la Escritura dice: Todo aquel que en l creyere, no ser avergonzado. Porque no hay diferencia entre judo y griego, pues el mismo que es Seor de todos, es rico para con todos los que le invocan; porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. La justificacin de pecados no es por el bautismo, sino por creer en el Seor y que l muri por nuestros pecados para salvarnos. Dejando claro primero que el bautismo no es el que te limpia de los pecados ni el que te justifica como lo ensea el vaticano, si no que la salvacin est en todo aquel que cree en que nuestro Seor Jesucristo muri por nosotros y el que lo acepta como su nico salvador. Ahora surge la pregunta: Puede un beb creer en Jesucristo y aceptarlo como su salvador? La respuesta es NO! De inmediato surge otra pregunta Entonces qu pasa con los bebs o nios que an no tienen conciencia para creer en Jess y aceptarlo como Salvador? Lucas 18:15-16 Traan a l los nios para que los tocase; lo cual viendo los discpulos, les reprendieron. 16 Mas Jess, llamndolos, dijo: Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis; porque de los tales es el reino de Dios. El reino de Dios es de los nios, mientras ellos no tengan conciencia de pecado irn directo al cielo porque de tales es el reino de Dios, es ms Jess nos llama a ser como los nios: Mateo 18:3 y dijo: De cierto os digo, que si no os volvis y os hacis como nios, no entraris en el reino de los cielos. Finalmente: 1 Pedro 2:2 desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin, El reino de los cielos es de todos los nios, ellos mientras no tengan conciencia del pecado irn directo al cielo, no como ensea el vaticano que si no se bautiza no est libre de pecado porque el bautismo es el que justifica a los nios. El mismo Jess dice que ya de ellos es el reino de los cielos. 29. www.miespadaeslabiblia.com 29 Ahora bien, tienen que bautizarse los nios ya cuando tienen conciencia de sus actos y tienen la capacidad de decidir si pecar o no, claro que s, al igual que los adultos, as lo estableci Jess: Juan 3:3-5 Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. 4 Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? 5 Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. Vamos ahora a analizar los dos tipos de bautismos que se ensean en la Biblia, uno que ya no es vigente y otro que s: 1- Bautismo de Juan, conocido como bautismo de arrepentimiento: Mateo 3:11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego. Juan 1:26-28 26 Juan les respondi diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros est uno a quien vosotros no conocis.27 Este es el que viene despus de m, el que es antes de m, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado. Ese bautismo Juan lo haca antes de que el Jess estableciera el nuevo bautismo, el mismo Juan reconoce que el que quita los pecados es Jess: Juan 1:29-30 El Cordero de Dios 29 El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. 30 Este es aquel de quien yo dije: Despus de m viene un varn, el cual es antes de m; porque era primero que yo. Finalmente Juan afirma que el Espritu Santo vino sobre Jess cuando lo bautiz: Juan 1:33 Y yo no le conoca; pero el que me envi a bautizar con agua, aqul me dijo: Sobre quien veas descender el Espritu y que permanece sobre l, se es el que bautiza con el Espritu Santo. Es claro que Juan el Bautista nunca bautiz a bebs, porque era un bautismo de arrepentimiento, y Cmo un beb se va a arrepentir? 2- Bautismo enseado por Jess y sus discpulos En el momento en que Jess y sus discpulos empiezan a bautizar Juan el Bautista dice que su bautizo tiene que eliminarse para dar paso al de Jess: Juan 3:22-30 El amigo del esposo Despus de esto, vino Jess con sus discpulos a la tierra de Judea, y estuvo all con ellos, y bautizaba. 23 Juan bautizaba tambin en Enn, junto a Salim, porque haba all muchas aguas; y venan, y eran bautizados. .. Y vinieron a Juan y le dijeron: Rab, mira que el que estaba contigo al otro lado del Jordn, de quien t diste testimonio, bautiza, y todos vienen a l. 28 Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de l. 29 El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que est a su lado y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; as pues, este mi gozo est cumplido. 30 Es necesario que l crezca, pero que yo mengue Jess enva a sus discpulos a bautizar por todas las naciones: Mateo 28:18-20 Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; 20 ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amn. Bautismos hechos por los apstoles: Hechos 8:35-38 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunci el evangelio de Jess. 36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que yo sea bautizado? 37 Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. 38 Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz En el versculo anterior Felipe le pregunta al etope le pregunto que si crea de todo corazn, surge la pregunta de nuevo: Puede un beb creer de todo corazn? NO! 30. www.miespadaeslabiblia.com 30 Hechos 19:1-6 Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, despus de recorrer las regiones superiores,