EL JUDAISMO Y EL OrIgEn DEL AnTISEMITISMO

SAnDrA rEY - Dg3A

Un MOTIvO DEScOnOcIDO

En un inicio, éste iba a ser un estudio objetivo del por qué del origen del antisemitismo. Afirmo “en principio” porque considero que mi búsqueda, de una verdad real, sobre este asunto ha resultado en vano. no sabría decir si el tiempo empleado no ha sido el suficiente, mis conocimientos demasiado pobres o es que realmente no existe un motivo racional para la persecución que ha sufrido durante miles de años el pueblo hebreo.

Durante mi investigación, he descubierto que no existe un antisemitismo como tal - dado que el término semita 1 no se limita a los judíos -. Tampoco se puede calificar como antijudaísmo, si no nos referimos a un contexto religioso del Occidente cristiano. El surgimiento de un antijudaísmo medieval, a partir de que el cristianismo se convierte en religión oficial - s. Iv d. c -, persistirá hasta la llegada de un antijudaísmo ilustrado, emancipador.

Hasta la Ilustración, el judío es considerado un enemigo interno, no se trata del bárbaro, del infiel o del hereje, es el padre de la tradición cristiana. Es, por tanto, más detestable, ya que no acepta la verdadera fe, la única posible. Debían ser protegidos y reprimidos, a la vez, para lograr su conversión.

Las costumbres desnaturalizadas y perversas, los retratos como personajes pérfidos y los horribles ritos que se les atribuyen en las Escrituras, son el legado de una oscura fama que les ha perseguido hasta nuestros días.

Lo que conocemos como antisemitismo, fue gestado, en su versión política, en Francia y, de manera racial, en Alemania. Dando lugar, a una de las mayores demostraciones de odio hacia los judíos, en la Historia: al Holocausto nazi.

Podemos hablar aquí de un movimiento racista.

La lengua es una cuestión de raza y el judaísmo, como identidad cultural, no se prolonga en el cristianismo, sino en el Islam, cultura considerada tan semita como la de los Judíos. Los musulmanes son infames pero los judíos aun más ya que engendraron el Islam. Pasamos así del antijudaísmo al semitismo y luego al racismo [...] todo racismo es en principio la expresión de un antisemitismo. [“A vueltas con la cuestión judía”]

Pero, ¿qué clase de racismo es este?

En épocas darwinianas 2, la definición que prevaleció fue la dirigida a aquellos grupos que mostraban rasgos más cercanos

1 Definición de la rAE: “Adj. Se dice de los árabes, hebreos y otros pueblos”. 2 La Teoría Evolutiva de Darwin, s. XIX, expone que la especie humana proviene de otras especies homínidas ancestrales. Desbanca al Homo sapiens del puesto de privilegio en el que le había situado Dios, para colocarle a un mismo nivel biológico que los demás anima-les. Siempre dentro de una escala jerarquizada y liderada por el hombre blanco europeo y en cuya base se encontrarían los seres semi-humanos o cuasi-humanos, que mostraban una evolución física inferior, con rasgos más propios de los simios. Inferiores y por tanto avocados a la destrucción. Este discurso legitimaría un proceso de expansión colonial que

a las bestias que a los superiores hombres europeos, basándose en muestras físicas.

Es más probable que desciendan de otro Adán, ya que nadie probará fácilmente que tienen parentesco carnal o sanguíneo con nosotros. [Paracelso]

En oposición a este definición, encontramos que la mayor preocupación de los enemigos de los judíos, a lo largo de la historia, es su dificultad para distinguirles de entre ellos mismos, recurriendo al uso insignias diferenciadoras en forma de ruedecilla

roja: rodela, para los sefardíes, y de estrella amarilla: judenstern, para los judíos de la Edad Media - recuperada por los nazi.

Por lo tanto, ¿cuál es el desarrollo histórico de tanto rechazo y persecución hacia este grupo?

BrEvE HISTOrIA DE LOS JUDíOS

El origen e historia del pueblo judío se encuentra ligado indefectiblemente al Pentateuco 3, constituido por cinco libros: génesis, Éxodo, Levítico, números y Deuteronomio.

Según estas escrituras, un acuerdo fue pactado entre Dios (Yavhé) y Abraham (Abram).

Vosotros seréis para mi un reino sacerdotal y una nación santa [Ex. 19, 6]

A cambio de su protección, los “elegidos” deberían profesar una religión monoteísta y cumplir las disposiciones divinas.

A esta revelación sucederá la narración del Éxodo - salida de su esclavitud bajo los egipcios - seguida de su conquista de canaán, la Tierra Prometida 4. Todo ello, envuelto por una encadenación de milagros y otras demostraciones de la grandiosidad de Di’s 5.

Israel, nombre nacional con el que se conoce a los hebreos, se corresponde

supuso un verdadero genocidio en varioscontinentes.3 El nombre del Pentateuco - Antiguo Testa-mento - es desconocido de la primitiva tradición judaica, y sólo a partir del s. II de la era cristiana indica los cinco libros que los judíos designaban con el nombre de “Torâh” o “Ley” para la religión judía.

con el que adquirió Jacob - simbolizaría la unión de las 12 tribus de canaán, convertidos ahora en Judíos, por voluntad divina - tras su enfrentamiento con un ángel.

La primera Diáspora 6 judía se produjo por la invasión del rey de los babilonios, nabucodonosor II - el grande - que, en el año 586 a. c, destruyó el primer Templo y envió a los líderes judíos a Babilonia.

Después vino la invasión Asiria, pueblo con el que vivían relativamente bien. Pero, la llegada de los helenos, gentiles 7 provenientes de Alejandro Magno, fue rechazada tajantemente.

Ayudados por los Macabeos 8, se defendieron hasta la llegada de Pompeyo, que vulneró la fe judía, matando a las madres de los niños circuncidados 9 y a sus hijos en la hoguera y destruyendo unos templos o instalando dioses paganos en otros, para realizar ritos orgiásticos.

Muchos, considerarían roma como el final de los tiempos y se retirarían a su espera, en las orillas del Mar Muerto - región de Qumrán.

En este mismo entorno, bajo el poder romano - ya proclamado cristiano, en el s. I d. c - cobra fuerza la profecía mesiánica sin Jesús, lo que provoca unas revueltas en el Imperio vespasiano, que concluirán con la segunda Diáspora y la destrucción del nuevo Templo, del cual

sólo se mantuvo parcialmente en pie la pared occidental, conocida actualmente como Muro de Las Lamentaciones 10.

El último momento de plena independencia del pueblo judío fue el breve período de la rebelión de Bar Kojba. Durante tres años (132-135) las fuerzas judías resistieron al Imperio romano, hasta que finalmente la revuelta fue aplastada por el emperador Adriano. El fracaso de la revuelta ocasionó la expulsión definitiva de los judíos del país y la reconstrucción de Jerusalén como colonia romana con el nombre de Aelia capitolina. La dispersión del pueblo por Europa fue necesaria.

En España

Durante el dominio de los visigodos, convertido el rey recaredo al cristianismo, comenzó la persecución de las prácticas judías.

Bajo una herencia literaria hispano-cristiana antijudaica, obtenida de las interpretaciones bíblicas, intentan lograr la exclusión social de los judíos para evitar su perniciosa influencia sobre la comunidad cristiana.

Es por ello que, en el s.vII la presión a los judíos va en aumento. nuevas publicaciones, de Isidoro de Sevilla o Braulio de Zaragoza, llevan a la confiscación de sus bienes, la esclavitud perpetua y la disgregación de las familias del reino. Momento en el que reciben

4 “Te doy por confines desde el mar rojo hasta el mar de Palestina y desde el desierto hasta el río. Pondré en tus manos a los habitantes de esa tierra y los arrojarás ante ti. no pactarás con ellos ni con sus dioses. no habitarán en tu tierra, no sea que te hagan pecar contra mí, sirviendo a sus dioses” [Éxodo 23, 31].5 La santidad inherente al nombre de Dios queda patente en el uso fuera de contexto litúrgico (inglés: god es g’d).6 Dispersión de grupos humanos que abandonan su lugar de origen, se ha aplicado para referirse al exilio judío.7 Del hebreo goy (nación) se utiliza para referirse a los no judíos.

la llegada de los invasores musulmanes como positiva y ayudan en ella.

Durante la época que vino, bajo el dominio musulmán y junto a los cristianos, disfrutaban de tributos, libertad religiosa y bienestar. Un gran número de personalidades judías destacan por sus aportaciones a la cultura y a las ciencias.

Tras esta época de florecimiento en Al-Andalus 11, llega otra de presión Almorávide y Almohade.

La reconquista cristiana parte desde el norte de España y, con la victoria en navas de Tolosa (en 1.212), trae la mejora de comunidades de judíos, como la de Toledo, colaborando con los cristianos en la repoblación y reorganización del territorio.

Adoptaron trabajos que repelían a los musulmanes, como el curtido y el teñido, o que tenían prohibidos los cristianos, como la usurería. También se dedicaron al comercio y a la trata de esclavos. Se organizaban en zonas aisladas de otros grupos, llamadas juderías, posiblemente por la cercanía a las Sinagogas 12. Todo esto, unido a la tradición del concepto de pueblo que mató a Jesucristo, fomentó

nuevamente la visión enrarecida del judío.

En 1.391, las persecuciones se reanudan, gracias a las predicaciones de Ferrand Martínez, Arcediano de Écija y vicente Ferrer, santo dominico.

Entre 1.413 y 1.414 se producen conversiones masivas.

Finalmente el 31/03/1.492 los reyes católicos decretan su expulsión, provocando el exilio de 150.000 judíos al norte de África, Italia, Países Bajos, Francia y el Imperio Turco.

La Inquisición

Para los judíos conversos, ésta fue la oportunidad de mejorar su estatus social, accediendo a puestos que, hasta entonces, sólo podían disfrutar los cristianos viejos.

El resentimiento y las sospechas amenazaba a los conversos - denominados marranos - ya que la mayoría no cree que hayan abandonado su religión y costumbres. Aun quedan muestras de aquello en nuestra sociedad, como los embutidos colgando del techo en los bares, que constataban que el dueño comía cerdo y era un auténtico cristiano

Es entonces cuando los reyes católicos deciden que es necesaria la creación de una policía del pensamiento que investigue los posibles casos de herejía, para

8 grupo de resistencia a la invasión helena, desde Alejandro Magno hasta Antíoco Iv. Podemos encontrar la narración de estos hechos en el libro homónimo del Antiguo Testamento.9 “a los ocho días de nacido, todo varón será circun-cidado en vuestra descendencia, ya sea el nacido en casa o comprado por plata a algún extranjero,

lograr la unificación deseada, bajo un único poder religioso cristiano. con el permiso del Papa Sixto I, se instauran los tribunales de la Santa Inquisición, dirigidos por Tomás de Torquemada.

Estos primeros años, serán los más duros y sangrientos, cuando más judíos lo padecieron, y marcarán las reglas que se seguirían en los 100 años posteriores. cuando las dudas sobre los nuevos cristianos quedaron aclaradas, seguirían con la persecución de los posibles luteranos protestantes y de las prácticas de los moros.

Para lograr resultados en sus investigaciones, los tribunales inquisidores atrapaban a los sospechosos en plena noche y les encerraban durante meses, e incluso años, en prisiones donde practicaban torturas de una gran crueldad, logrando confesiones que darían lugar a las ceremonias de Auto de Fe 13.

Esta es una descripción de la prisión de córdoba, dirigida por Diego Lucero, perseguidor perverso:

Horribles madrigueras plagadas de ratas, serpientes y otras alimañas, donde los desdichados cautivos, enfermos y desesperados, pasaban hambre y los carceleros los maltrataban como a perros. [Anónimo]

La Peste Negra

considerados por muchos los chivos expiatorios de la historia fueron responsabilizados, a mediados del s. XIv, de ser los causantes de la horrible Peste negra que inundó Europa.

Tras torturar a muchos de ellos - para obtener la confesión de que su rabino les había enviado a envenenar a los cristianos - desoyeron las advertencias del Papa clemente, de que judíos y cristianos morían por igual, y comenzaron persecuciones y matanzas en Alemania, Francia y Suiza.

gracias al enamoramiento del rey de Polonia, casimiro el grande, con una judía, reciben una invitación para habitar las tierras de Polonia, bajo decreto de protección.

Durante la Edad Media, son numerosísimos los textos en toda Europa que recogen mentiras y leyendas negras sobre los judíos y sus conspiraciones.

El espíritu de la Ilustración

La concepción antropocentrista del mundo, responsabilizando al hombre de su destino y del gobierno de sus semejantes, propicia en Europa la crítica al oscurantismo religioso. El hombre ha de iluminar el mundo y convertirse en un ser racional, abandonando las falsas creencias y saberes.

que no es de tu estirpe. Todos, tanto los criados en casa como los comprados, se circuncidarán, y llevareis en vuestra carne la señal de mi pacto por siempre; y el incircunciso que no circuncidare la carne de su prepucio será borrado; rompió mi pacto” [génesis 17, 12]10 El general Tito prohibió derribar la pared para que el pueblo judío recordara y lamentara cómo roma venció a Judea, de ahí el nombre. Para los judíos es símbolo de su alianza perpetua con los judíos y por ello nunca será destruido. Desde entonces miles de judíos peregrinan a este lugar, considerado el lugar más sagrado del mundo.11 Al-Andalus fue una civilización que irradió una personalidad propia tanto para Occidente

Las críticas de los filósofos ilustrados del s. XvIII, alejan la idea de la conversión forzosa como solución para la integración de los judíos. En el s. XIX, se origina un movimiento, sobre todo en Alemania, basado en el uso de la razón, la Haskalá 14, y no en la sumisión y la exclusión. Mosses Mendelssohn, padre de la Ilustración judía, proclama:

sed a la vez judíos y alemanes, y no judíos en privado y alemanes por fuera.

El adjetivo antisemita fue utilizado por primera vez en Alemania en 1.860, por Moritz Steinenschneider, eminente judío orientalista. Quiso dar nombre al prejuicio contra los semitas, en alusión a la teoría vertida por Heymann Steinthal, otro filólogo judío, que afirmaba que los pueblos semitas padecían taras culturales y raciales.

En Francia, van más allá y proclaman renunciar a la carga de las dos identidades. reclaman la universalidad del individuo, por lo que debe liberarse de toda influencia religiosa o comunitaria y, en consecuencia, estar autorizado a practicar el culto que desee. Aseguran que las persecuciones cesarán cuando las religiones dejen de gobernar el mundo y se imponga el imperio de la razón.

Pido la libertad para todas esas personas proscritas desde

siempre, vagabundas, errantes por el globo, esas personas condenadas a la humillación: los Judíos. [Rabaud Saint-Étienne]

El 13 de noviembre de 1.871, Luis XvI ratificó una ley declarándolos ciudadanos franceses. La Ilustración había generado esta importante decisión.

Es en este nuevo siglo cuando se parte de la idea de regeneración, recuperada por los fundadores del sionismo, inventar un Judío nuevo, libre de rezos, rituales, circuncisiones y obligaciones alimentarias: un judaísmo laico.

El pueblo de Israel es el primero, quizá el único, que ha buscado en sí mismo el origen culpable de sus desgracias. En lo más profundo de cada judío se esconde esta tendencia a concebir todo infortunio como un castigo. [Theodor Lessing, 1.930]

Aparece también un autoodio judío, manifestado principalmente en viena, a mediados del s. XIX, en forma de humor mordaz de los judíos desjudaizados. Manifestaban su rechazo al texto bíblico, repleto de homicidios, y a los ritos, considerados grotescos y alienantes.

Odio a los Judíos y odio a los periodistas. Por desgracia, yo soy las dos cosas. [Ferrdinand Lassalle]

como para Oriente y que acaparó ocho siglos de existencia, desde el siglo vIII hasta finales del Xv.12 Es la institución más importante del judaísmo, espacio necesario para rezar, para reunión de la comunidad, estudiar, y tomar decisiones en conjunto. no tiene sacerdotes y puede construirse en cualquier lugar y adquiere el estilo imperante de cada época.13 ceremonia de confesión y sentencia en representación del gran poder eclesiástico. Las senten-cias: desde el destierro y la carcel a la muerte (hoguera o garrote). La segunda falta solía ser la última.

Un autor que da muestras de esta tendencia es Marx que, fiel a sus creencias políticas, denuncia la imagen del Judío en el mundo burgués. El Judío real no está condicionado ya por su pertenencia al judaísmo, sino por prácticas de la vida que sus perseguidores

le habían impuesto y que habían hecho de él un Judío de dinero, sometido voluntariamente al capitalismo.

La emancipación social del Judío es la emancipación de la sociedad respecto del judaísmo. [“Anales franco-alemanes”, Karl Marx]

El caso Dreyfus

En 1.894, surge un escándalo, de trasfondo antisemita, por la condena del Oficial del Estado Mayor Alfred Dreyfus. De origen judío alsaciano, es acusado de alta traición por haber entregado, supuestamente, documentos secretos a los alemanes.

El asunto alcanzó un verdadero revuelo social, enfrentando a la derecha militarista con la izquierda socialista, cuando Emile Zola publicó, el 13 de enero de 1.898 en el diario L’aurore, su carta abierta, J’accuse, dirigida al presidente de Francia Félix Faure. Lo que le valió ser juzgado y condenado al exilio y numerosas amenazas de diversos sectores.

cuatro años antes de que se conmutara la pena a Dreyfus, en 1.902, Zola muere misteriosamente asfixiado en su casa, por el humo de la chimenea. El incidente nunca llegó a esclarecerse.

14 respuesta judía a la Ilustración.15 El bando bolchevique era el opositor al Zar, durante la revolución rusa, también llamados “rojos”, defendían el ideal comunista frente a los “blancos”, partidarios de nicolás II. El asesinato de éste y su familia de manera sanguinaria fue otro de los ingredientes en el incremento al odio por este bando y en exten-

Los Rothschild

Fue una dinastía, de origen judeo-alemán, que ya en el s. XvIII, poseía importantes bancos e instituciones financieras, convirtiéndose, en el s. XIX, en uno de los más influyentes linajes de banqueros y financieros en Europa.

La rama austríaca la conformaron cinco hermanos, con baronías otorgadas, mientras que, la rama británica fue elevada a la nobleza, por la reina victoria.

Los crecientes nacionalismos y el anticapitalismo son dos de los elementos constituyentes del antisemitismo. Y el Banco Roschild, con sedes en Londres, París, Viena y Francfort, se convierte en la segunda mitad del s. XIX, en el símbolo del judaísmo cosmopolita. [“Los judíos en España”, Joseph Pérez]

En Rusia

nos encontramos en los momentos previos a la revolución rusa. Los bolcheviques intentan derrotar al ejército del zar. Habiendo algunos personajes judíos destacables, como Marx, padre del comunismo moderno, o Trotsky, líder dentro del Movimiento Bolchevique 15, se consiguió transmitir la idea de que éste era un bando judío, con una única finalidad traer la anarquía y la

perversión, conceptos muy ligados a ellos desde la antigüedad. En 1.901, un cristiano, llamado Serguei nilus, hace llegar al Zar nicolás II la traducción de unos textos franceses, que parecen ser la prueba escrita de una conspiración judía. Se titula Los Protocolos de los Sabios de Sión y emula, tanto en formato como en vocablo, a las actas publicadas en aquella época, por lo que, en un primer momento, se aceptan como reales.

Está formado por 24 actas o protocolos, que enumeran un grupo de poderosos judíos, reunidos cada 100 años, para apoderarse del orden mundial. En él se dan algunos nombres de personajes reales de la época lo que llevó creer que provenían del Primer congreso Sionista, en Basilea, en 1.897.

Debido a que se consideró un documento fiable, personajes tan destacables como Winston churchill o Henry Ford reforzaron esa idea ante el mundo entero.

En 1.921, Philip graves, un periodista del periódico Times de Londres, demostró la falsedad de la publicación: estaba plagiado de la obra, escrita por Maurice Joly, Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu.

churchill se retractó automáticamente de sus opiniones pero Ford tardaría más de 30 años en disculparse ante la comunidad judía. Y era él, seguro, el que

sión hacia los judíos.16 Término perteneciente a la obra “Así habló Zaratustra” de Friedrich nietzche. Su esperanza de una fusión de las naciones que fuera capaz de producir un nuevo hombre europeo sería des-virtualizado por el canciller alemán hasta tal punto que aun se debate sobre la responsabilidad del filósfo.17 contenían las Leyes de ciudadanía del reich y la Ley para la Protección de la Sangre Alema-na y el Honor Alemán, del 15 de septiembre de 1.935.18 Eliminación sistemática de los judíos bajo el poder alemán. Para ello, se crearon campos de

mayores motivos tenía para hacerlo, ya que se dedicó a distribuir Los Protocolos a lo largo de USA y fué le responsable de la traducción del documento al alemán y su posterior distribución en ese país.

La Alemania Nazi

Me consideré intelectualmente alemán hasta que advertí el crecimiento del prejuicio antisemita en Alemania y la Austria Alemana. Desde entonces prefiero llamarme judío. [Sigmund Freud, 1.926]

Desde joven, Hitler, así como muchas otras personas, era un admirador del gran empresario que profería peligrosas afirmaciones antisemitas.Y lo demuestra en su libro Mi Lucha, de 1.925, utilizando como una de sus fuentes de inspiración, la obra El judío internacional: el primer problema del mundo - escrito por Henry Ford en 1.920 - Proclama como los males gemelos del mundo al comunismo y al judaísmo, manifestando su propósito de erradicarlos de la Tierra y presentandose a sí mismo como el Übermensch 16, término traducido como superhombre.

En noviembre de 1.933, Hitler resulta elegido como lider en Alemania.

En 1.935, redactan las Leyes de Nuremberg 17 que impedían al pueblo alemán mantener relación alguna con los judíos y abrían camino a la persecución y discriminación de éstos.

En 1.938, en el periódico antisemita nazi Der Sturmer, aparece publicado:

los judíos son bacterias, gusanos

e insta a la población a matarles. El 9 de noviembre de ese mismo año se produce lo que se conocerá como la noche de los cristales rotos, durante la cual, se destruyeron barrios, sinagogas y comercios propiedad de judíos y se asesinó a cientos de ellos, ante la pasividad y tolerancia de la mayoría de los alemanes.

exterminio masivo, como el de Auschwitz, en los que recibían un trato inhumano. Disponían de cámaras de gas y hornos crematorios para deshacerse de los cuerpos.19 Schutz-Staffel, cuya traducción es “escuadras de protección”, eran un cuerpo de élite dentro del nazismo. Fundadas en 1925 por Julius Schreck, estaban destinadas inicialmente a la pro-tección del fürer, pasaron a ocupar puestos dentro de la gestapo (servicio secreto) y el ejército (unidades Waffen SS). custodiaban los campos de concentración bajo la tutela del reichsfürer Heinrich Himmer.20 Definición de la rAE: “M. Matanza o robo de gente indefensa por una multitud enfurecida”

En 1.941, se estrena la película El judío eterno, basada en los falsos Protocolos.

La sociedad está totalmente influenciada. con la anexión de Austria y las nuevas conquistas, casi la totalidad de los judíos europeos están bajo su poder y se llega a la Solución final 18.

Heinrich Himmler, arquitecto de la maquinaria para el exterminio de los judíos, daría la orden a las SS 19: matar sistemáticamente a los judíos residentes en el gobierno Federal.

Al término de la Segunda guerra Mun-dial se descubrió la barbarie cometida.

Algunos, los más afortunados, consiguieron emigrar a otros continentes, pero aproximadamente 6 millones de judíos - junto a otras etnias - fueron torturados, asesinados, retenidos, explotados y utilizados como cobayas de las más horribles prácticas.

El odio profesado hacia los Hijos de Dios había llegado a su materialización final.

Aliyot

Las oleadas de migración judía a la zona de Palestina, Aliyot, tienen su fundamento en el axioma religioso judío de la Aliyá (singular), que constituye la base fundamental del Sionismo. Propugna la Ley de retorno a la Tierra de Israel, considerada la tierra prometida y fue decretada en 1.950 para asegurar el derecho de cualquier judío del mundo

a migrar a Israel, establecerse allí y obtener la nacionalidad sin dificultades. De este modo, Israel se ha convertido en un estado de inmigrantes pero también de refugiados de los pogromos 20 acaecidos por todo el mundo.

Pero, ¿cómo se llegó a la constitución de un Estado de Israel?

Durante la I guerra Mundial, el ejército británico arrebató los Territorios

Palestinos al Imperio otomano. Tras mejorar la situación de la región, los británicos se comprometieron a estable-cer un Estado árabe independiente, para los pueblos que habían ayudado durante la rebelión, pero también se habían comprometido, a la creación de un Hogar Nacional Judío, en 1.917.

El gobierno de Su Majestad ve con buenos ojos el establecimiento en Palestina de un hogar para los judíos, y utilizará sus mejores medios para facilitar la consecución de esta causa. Sin embargo, debe quedar claro que no debe hacerse nada que perjudique los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina, o que merme los derechos y el estatus político del que gozan los judíos en cualquier otro país. [Declaración de Balfour 28, 1.917]

De forma espontánea o premeditada, suele cebarse con grupos étnicos o religiosos, en concreto los judíos.21 Fue fundada en 1.929 como instrumento para la participación de todo el pueblo judío en la construcción del nuevo estado israelí. Pero posee un fuerte lazo con la Organización Sionista, ya que su presidente el Dr. Jaim Weizmann fue el elegido para dirigirla.22 Traducido como “emisor de una fetua” (pronunciamiento legal en el islam), se trata de un especialista o erudito en ley religiosa que resuelve aquellos conflictos donde la ley islámica no está clara.

En la década de 1.920, las Aliyot no fueron rechazadas por los árabes palestinos. Pero, a medida que aumentaba el antisemitismo en Europa, la inmigración judía aumentaba considerablemente, por lo que, aparecieron las primeras muestras de malestar y el líder musulman de Palestina incitó a los ataques violentos contra los judíos, lo que llevó al despido de los campesinos árabes de las tierras compradas por la Agencia Judía 21. Aunque esas tierras nunca le habían pertenecido, los árabes sí consideraban suyos los árboles que las poblaban por lo que se generó un nuevo conflicto.

Entre 1.936 y 1.939, tiene lugar la gran revuelta Árabe, tras un intento fallido, en 1.931, de la división del territorio.

En Europa, comienza la II guerra Mundial, y el Mufti 22 de Jerusalén declara formalmente la yihad 23 en noviembre de 1.941, consiguiendo que algunos líderes árabes alíen sus fuerzas con los alemanes - que consideraban a los árabes una raza ligeramente superior a los judíos - en su lucha contra británicos y judíos.

También hubo líderes e intelectuales, de Tunez o Egipto, que se opusieron a la persecución judía y un gran número de árabes palestinos fueron reclutados por el ejército británico.

Durante la II guerra el ejército británico cerró las fronteras a los judíos que escapaban del Holocausto. Una facción sionista - el grupo armado Leji - intentó, sin éxito, convencer a los nazis de que la solución, para la situación judía, era su exhilio a Palestina.

USA también había cerrado sus fronteras en 1.924.

Un intento ilegal de aliyá, consiguió rescatar en barcos a miles de exiliados pero también terminó con la vida otros tantos, por orden incluso de los británicos que no querían perder su relación con los grandes productores de petróleo.

En 1.946, gran Bretaña anuncia su deseo de abandonar el control sobre la zona y es la OnU, en 1.947, la que toma una decisión. Mediante votación en un Comité especial de las Naciones Unidas para Palestina, se decide dividir el territorio en dos Estados independientes - uno árabe y otro judío - dejando Jerusalén bajo control internacional. La conclusión sería efectiva el día que los británicos avandonasen el territorio. La mayoría de la población árabe rechazó esta propuesta, mientras que los judíos la festejaban.

El 15 de mayo de 1.948, un día antes de la retirada británica que coincidía en sabbath, se proclamó la creación del Estado judío, llamado Estado de Israel.

A partir de ese momento, comenzó la Nakba - del árabe catástrofe - con el inicio de la Guerra árabe-israelí que se dió por finalizada en la Guerra de los 6 días, de 1.967. Aunque éste tan sólo fué un punto y aparte en el conflicto árabe-israelí que continúa latente en nuestros días.

23 conocido como el término que define la guerra santa islamista, en su versión integrista, la traducción real “esfuerzo” alude a la lucha espiritual interna que ha de mantener cada musulmán.

11/10/2001

El terrible atentado perpetrado a las Torres gemelas, de nueva York, ha llevado a descubrir el resurgimiento del antisemitismo en nuestra sociedad. Prueba de ello, es el documental Protocolos de Sion, realizado por el director y productor Marc Levin, en 2.005.

En éste, se analiza cómo se llegó a desarrollar una teoría de conspiración judía, a partir del atentado perpetrado por integristas musulmanes, en el World Trade center.

Aparecen también afirmaciones de gran importancia y preocupación como es la negación del suceso del Holocausto, documentado históricamente.

La relevancia social y económica de ciertas personalidades de ascendencia judía y las medidas tomadas por el gobierno de Israel contra el pueblo Palestino, también han generado nuevas tensiones y han resucitado otras viejas.

cLASIFIcAcIón DEnTrO DEL JUDAíSMO

Degún los sociólogos isrealíes podemos distinguir varias tendencias dentro del judaísmo:

_laicos: poco religiosos

_tradicionalistas: práctica religiosa parcial.

_ortodoxos: práctica religiosa estricta, dentro del mundo moderno.

_ultraortodoxos: que no se diferencian desde el punto de vista teológico de los anteriores pero rechazan ciertas formas de modernidad y poseen una fuerte voluntad de separatismo social, con una vestimenta específica, barrios específicos e instituciones religiosas específicas. También se hacen llamar ortodoxos jaraedíes - los que tiemblan ante Dios. La sexualidad es el punto central de su separatismo. La mujer modesta oculta su cabello al igual que han de hacerlo las que entren en sus barrios. Muestran un rechazo especial hacia la televisión, la publicidad e internet, consideradas fuentes de perversión, y la teoría evolucionista. Poseen una relación difícil con el Estado de Israel, ya que consideran que Di´s destruyó su reino y sólo Él tiene el poder para crearlo de nuevo. Aunque algunos viven allí pero poseen un estatus social bajo, debido a su indiferencia a los avances y a la ciencia, ya que consideran secundario todo lo que no sea estudiar los preceptos judíos. Los Neturei Karta son un grupo ultraortodoxo declarado en radical oposición al Estado israerlí y que defiende al pueblo palestino, al que consideran víctima de la situación. Abandonar este tipo de comunidad

es tan complicado que se fundó la asociación Footstep, para facilitar a estas personas apoyo emocional y financiero.

Sionismo

El movimiento político que tiene su origen formal en la cumbre de Basilea, de 1.897, se corresponde con la ideología del judío laico, preferiblemente socialista, europeo de finales del s. XIX y se materializó con la constitución del Estado de Israel.

El ideólogo de este concepto estado-nación y, por tanto, padre del sionismo fue Theodor Herzl, con su libro Der Judenstaat (El estado judío) e Intento de una solución moderna para la cuestión judía.

Su influencia llegó a ser tal que en el periódico inglés Jewish Cronicle se publicó

Un Moisés acaba de surgir. Él se llama Theodor Herzl.

Inspiraría a otros, como Leo Pinker que fundó Amantes de Sión.

El sionismo suele relacionarse con la ultraortodoxia, debido al conflicto palestino, como el integrismo islámico está relacionado con el terrorismo, pero esta teoría está muy lejos de la realidad, ya que, como he dicho antes, existen divergencias importantes entre ellos y se corresponden directamente con la tendencia laica.

Dale recuerdos a Palestina de mi parte. Di mi corazón y mi sangre por mi pueblo. [Thedor Herzl]

cOSTUMBrES

_circuncisión: ceremonia ancestral, relatada en los textos bíblicos y que requiere de un instrumental específico.

_Bar misvah: Declaración de la mayoría de edad y, por tanto, reconocimiento de la responsabilidad de los actos, liberando al padre, a los 13 años de edad. Ese día, el joven dirige la ceremonia y las oraciones en la sinagoga.

_Boda: compuesta de dos partes: el compromiso, erusín, y la ceremonia, quidusín, ésta siempre se celebra en miércoles, en presencia de 10 varones adultos y bajo palio. El vaso que rompe el novio, al final de la ceremonia, está vinculado con el augurio de la abundancia de bienes y simboliza la destrucción del Templo.

_Muerte: creen en la otra vida y los herederos tienen como obligación enterrar al difunto. A los enterrados en la diáspora suele colocarseles un saquito con tierra de Israel bajo la cabeza.

_Shabbat: es el día de descanso judío. Abarca desde la puesta de sol del viernes hasta la misma hora del sábado. Está dedicado a la oración y a Dios y tienen prohibido cualquier otro tipo de actividad. La jornada se concluye con la ceremonia del Habdalah o separación, en la que, sobre una copa de vino se bendice a Dios y los asistentes se despiden con un Buena semana.

Acuérdate del día del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás tus obras, pero el séptimo día es día de descanso, consagrado a Yavé, tu Dios, y no harás en él trabajo alguno, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el extranjero que

esté dentro de tus puertas, pues en seis días hizo Yavé los cielos y la tierra y el mar y cuanto en ellos se contiene, y el séptimo descansó; por eso bendijo Yavé el día del sábado y lo santificó. [Éxodo 20,8]

DEcLArAcIOnES rEcIEnTES

Hitler es una cómoda justificación histórica. [Oliver Stone, Director de cine]

Los judíos siempre han sido un gran problema para Europa. Aun después de la masacre nazi sobrevivieron para ser la razón de aun mayores problemas para el mundo. [Al-Mutawakil Taha, Ministro Palesino]

No hay que subertimar el poder que los judíos ejercen en Washington. [Karel de Gucht, Jefe de la Delegación UE]

El juicio de Nuremberg es la mayor farsa legal del mundo. [Petras Styrankeras, Consejero del M. Interior de Lituania]

“Año para matar a un judío” “Día para matar a un judío” Grupos Facebook

BIBLIO/vIDEO/WEBgrAFíA

Sagrada Biblia

“La razón salvaje. La lógica del dominio: tecnociencia, racismo y racionalidad.” Juanma Schz. Arteaga Ed. Lengua de Trapo

“A vueltas con la cuestión judía” Élisabeth Roudinesco Ed. Anagrama

“Protocolos de Sion” Documental / Marc Levin, 2.005 http://youtu.be/1CAfiZYyuIw

“Los Protocolos de Sion” Documental Canal Historia http://youtu.be/aAkR-Vp7cPs

“La verdadera historia de la Inquisición española” Documental http://youtu.be/WhMSiiDBt7s

“No le digas a mi madre que... estoy en Tierra Santa” Documental, 2.007 http://youtu.be/uMLiLm6dxsY

“El Judaísmo” Documental Arte e Historia http://youtu.be/4Woe_GggCgk

Conferencia Rabino antisionista http://youtu.be/43IOuY2Qc_A

Historia virtual del Holocausto http://www.elholocausto.net/

Historia de Al-Andalus http://www.legadoandalusi.es/

Clases historia http://www.claseshistoria.com/

Historia de Israel http://historiadeisrael.galeon.com/

BiblioWeb http://biblioweb.sindominio.net/

Wikipedia http://es.wikipedia.org

Museo Sefardí http://museosefardi.mcu.es/