“LOS PILARES DE ESPAÑA.EL ARTE DE LOS VISIGODOS, ASTURIANOS Y

MOZÁRABES”

Dña. Pilar Corella Suárez

“Desde la caída del Imperio Romano hasta el siglo X la Península Ibérica atraviesa una larga etapa

de grandes conmociones históricas, pero también de una gran creatividad artística y cultural.

Durante ese largo tiempo se van a crear las bases --los pilares -- y se va a estructurar el auténtico

y genuino arte español. Será, además, una etapa diversa, pero que en cierto sentido sigue una

línea continuada, sutil y permanente representada por el arte del que nos ocuparemos.

Desde nuestro punto de vista son tres los pilares que ahora se conforman para la identidad

artística. En primer lugar una arquitectura singular antes del románico; en un segundo aspecto,

el desarrollo monástico que estructura el territorio en sus aspectos socio –económicos; y en

tercer lugar los SCRIPTORIA, los talleres de libros medievales, gran aportación cultural de nuestra

Alta Edad Media. Creemos que estos tres pilares de España, además, contribuyen sin ninguna

duda por su altísima calidad y singularidad, a los pilares de la Europa Cristiana que son los

cimientos de la Europa Moderna

El curso se estructura en tres bloques:

1) El Arte del Reino Visigodo -- Regnum Visigotorum -- en el que se estudiará el modelo de

basílica visigoda y sus características artísticas: San Juan de Baños, Quintanilla de las

Viñas, Melque o San Fructuoso de Montelios (Braga, Portugal), además de las artes del

metal y orfebrería: el gran conjunto del Tesoro de Guarrazar(Toledo) del siglo VII y el de

Torredonjimeno(Jaén).

2) Un segundo bloque posterior a la invasión musulmana del 711, representado por el Arte

del Reino Astur -- Regnum Asturorum – y las grandes iglesias del periodo ramirense,

aunque no solo: Santullano, las iglesias del Naranco, Lena, Cámara Santa de Oviedo y

otros conjuntos.

Durante el reinado de Alfonso II el Casto(791-842) se descubre en Iria Flavia la tumba

del Apóstol Santiago el Mayor, probablemente entre el 830-834.El rey crea un “locus

sanctus” alrededor del sepulcro apostólico, origen de la futura catedral compostelana.

Este hecho determinante, también pilar, del llamado “Camino de Santiago” mantiene

una indudable actividad, interés y religiosidad, que será relatado en el Códice Calixtino.

3) En tercer lugar, a lo largo de los siglos IX y X se engendrará un mundo occidentalista y

propio hispano con la especificidad de la repoblación -- mozárabes y repoblación --,

uniéndose a ello poderosos influjos orientales (a través de árabes, mozárabes y

conversos), que van a marcar lo más genuino de nuestra creatividad cultural a lo largo

de la Edad Media.

De esta etapa serán las grandes iglesias mozárabes o de la repoblación del Reino de León,

como San Miguel de Escalada, Santo Tomás de las Ollas; o las del Condado de Castilla como

San Cebrián de Mazote y San Baudelio de Berlanga.

Los manuscritos ilustrados de Códices y Beatos que se redactaron y pintaron en los Scriptoria

monásticos, constituyen el más claro ejemplo de aportación singular a la cultura medieval:

los “Beatos” son exclusivamente hispánicos. Así estudiaremos el gran taller del monasterio

de Tábara, Zamora, y otros, con los códices de “Beatos” más representativos: los de Magio,

Gerona, o el del rey Fernando I. Madrid tiene la suerte de poseer en sus bibliotecas y

archivos varios de estos códices.

Cinco siglos, por tanto, en los que el arte hispano comenzará su andadura en la Historia del

Arte, y ocupará su lugar en la posterior creación y evolución del arte europeo.

CLASE EXTERNA: por determinar