APRENDIENDO DE LAS

VEGASR O B E RT V E N T U R I

D E N I S E S C O T T B R O W N

S T E V E N I Z E N O U R

I N S T I T U T O T E C N O L O G I C O S U P E R I O R D E P U E R T O V A L L A R T A

A LU M N O S : S A M P E R I O C A S T I L LO N I T Z AYA N A

M A R I E A N G I E VA N E SS A J E A N

E D UA R D O R I V E R A D I A Z

M AT E R I A : A N A L I S I S C R I T I C O D E L A RT E Y L A A R Q U I T E C T U R A I V

D O C E N T E : J I M E N A O D E T T I

MÉTODO COMPARATIVO

• La imagen por encima del proceso de la forma.

MÉTODO COMPARATIVO

• Espacio y estructura están al servicio del programa y el ornamento ajeno a ellos.

SISTEMA CONSTRUCTIVO Y PROGRAMA• Corrientes y convencionales, así

lo parecen!

• Guild house-Crawford Manor

• Corrientes y convencionales, pero no lo parecen!

BUEN GUSTO

• Monumental y exagerado

• Texturizado y aburrido

UNO SOBRE OTRO

• El tinglado decorado

LA ARQUITECTURA MODERNA SE HA CONVERTIDO EN UN EXPRESIONISMO SECO, VACÍO, ABURRIDO Y EN ULTIMO TERMINO IRRESPONSABLE.

• Irónicamente, la arquitectura moderna de hoy al rechazar el simbolismo explicito y el ornamento frívolo, ha hecho que todo el edificio degenere en un gran ornamento. Al sustituir la decoración por la articulación, se ha convertido en un

SIMBOLISMO HISTÓRICO Y LA ARQUITECTURA MODERNA • Los arquitectos modernos parecen

olvidados de los precedentes históricos del simbolismo y las complejidades de la iconografía ( estudio del origen y la elaboración de las imágenes y sus relaciones simbólicas).Los primeros arquitectos modernos despreciaban la recolección en la arquitectura y la segunda generación reconocían solamente los hechos constituyentes.

• Los arquitectos modernos no reconocieron los sistemas simbólicos desarrollados por laos artistas comerciales de Madison Avenue que constituye el ambiente simbólico de la Ramificación urbana

LA CATEDRAL COMO PATO Y TINGLADO

• En términos iconográficos la catedral es un tinglado( cubierta rudimentaria que resguarda de la intemperie) decorado y un pato. La catedral Metropolitana de Atenas ,de estilo bizantino tardío es absurda como obra arquitectónica, esta fuera de escala.

• De otra parte la catedral es una valla( armazón en la calle u otros lugares públicos en el cual se fijan carteles o anuncios publicitarios) anunciadora con un edificio atrás. Se ha considerado que las catedrales góticas fallaban porque no conseguían una unidad orgánica entre frente y lateral.

EVOLUCIÓN SIMBÓLICA EN LAS VEGAS

• En Las Vegas ,la evolución se orienta sistemáticamente hacia un simbolismo mas extenso y cuantioso. Esa evolución se nota en el casino de Golden Nuggets, cuando en los anos cincuenta era un ortodoxo tinglado decorado con grandes rótulos (letreros) y en los anos sesenta era un puro anuncio, apenas si se veía el edificio.

Golden Nuggets después de 1964

Golden Nuggets antes de

1964

RENACIMIENTO Y EL TINGLADO

La iconografía de la arquitectura Renacentista tiene un carácter propagandístico menos claro que la arquitectura medieval o la del Strip. La arquitectura Renacentista se basa literalmente en la estructura mientras la del Strip o la medieval se basa en el ornamento. Pero no toda la iconografía renacentista era estructural.Fachada de Francesco

Borromi

ECLECTICISMO EN EL SIGLO XIX• El eclecticismo estilístico del siglo XIX era

esencialmente un simbolismo de la función. Los bancos eran basílicas para evocar la responsabilidad cívica y la tradicionales edificios parecían casas de burgueses medievales y las universidades copiaban en Oxford y Cambridge mas lo gótico que lo clásico.

• La estación de ferrocarril de Almería era identificable por su tinglado y su gran reloj. Para Sigfried Giedion este artificioso contraste dentro de los mismos edificios era una grasera contradicción porque el veía la arquitectura como tecnología y espacio sin elemento de significación simbólica

ORNAMENTO MODERNO

• Los arquitectos decían una cosa y hacían otra cosa. Lo menos puede haber sido mas, pero la sección en I de las primeras columnas de Mies Van Der Rohe es tan complicadamente ornamental. El ornamento moderno rara vez ha simbolizado algo no arquitectónico

ORNAMENTO Y ESPACIO INTERIOR• Mies utilizaba el mármol ornamental para definir

el espacio en sus primeros interiores. Sus elementos eran mas simbólicos que informativos, constataban lo natural con lo artificial.

EL STRIP DE LAS VEGAS

• Por la noche, el strip de Las Vegas es un espacio amorfo (algo que no tiene una forma definida) y un conjunto de imágenes simbólicas que destacan sobre la oscuridad. La fuente de luz es directa en el Strip, los letreros mismos son esa fuente. De día es un lugar diferente, son visibles las formas de los edificios.

COMPARACIÓN DE LA RAMIFICACIÓN URBANA Y MEGA ESTRUCTURARAMIFICACIÓN URBANA

• Feo y ordinario

• Símbolos en el espacio

• Imagen

• Grandes anuncios diseñados por artistas publicitarios

• Estilo de vida popular

• Realismo social

• Pragmática

• Utilitaria

MEGA ESTRUCTURA

• Heroico y Original

• Formas en el espacio

• Forma

• Pequeños anuncios diseñados por artistas gráficos

• Estilo de vida correcto

• Ciencia Ficción

• Visionaria

• Capricho tecnológico

Strip residencial

Moshe Sadie,Habitat 67

IMAGINERIA PREINDUSTRIAL PARA UNA ERA POS INDUSTRIAL

• Los primeros croquis de Le Corbusier para aldeas mediterraneas son el punto de partida de la preocupacion de los arquitectos hacia la arquitectura vernacula, popular, o anonimo.

Arquitectura Mediterránea de Grecia.

Arquitectura Vernácula en México.

• La geometria plana y simple de las blancas formas mediterraneas atraia a la estetica cubista purista del joven Le Corbusier y su plasticidad audaz y ruda se transformo en Béton brut.

• Béton brut se convirtio en un estilo, tras la reaccion pos- Mies.

• Las fuentes vernaculas del Mediterraneo fueron las que inspiraron a La Tourette La Cité de Refuge de

París 1929-1933 Le Corbusier La Tourette

Pabellón de L’ Esprit Nouveau

DE LA TOURETTE A LEVITTOWN

• Los arquitectos han adaptado las formas sencillas de la arquitectura vernacula pero han ignorado en gran medida el simbolismo complejo que hay tras ellas.

• Constradicen a menudo la influencia de la funcion y la estructura sobre la forma.

• Resulta ironico que los arquitectos modernos, capaces de abrazar la arquitectura vernacula que este alejada en el espacio o en el tiempo rehacen despectivamente lo vernaculo actual en EUA; un ejemplo es: las construcciones de Levittown y la carretera 66

• Para los arquitectos que encuentran desagradable las aspiraciones sociales de la clase media - media, la decoracion simbolica de los tinglados suburbanos representa los valores materialistas y desagrados de una economia de consumo en la que las tecnicas de venta lavan el cerebro hasta privarlo de toda capacidad de eleccion, con sus vulgares violaciones a la naturaleza de los materiales, y su contaminacion visual a la sensibilidad arquitectonica y de la ecologia. Este punto de Vista confunde la variedad con la vulgaridad.

armado a la ligera o de manera improvisada para sostener o cubrir algo.

• En un edificio de varias plantas, vivienda unifamiliar que está distribuida en dos pisos diferentes y comunicados entre sí por una escalera o ascensor.

• Que tiene dos veces sus componentes.

ARQUITECTURA DE LA MAYORIA SILENCIOSA BLANCA• A muchas personas les gustan los suburbios. Y esta es una poderosa razon para aprender de Levittown. La ultima de nuestras ironias es que, aunque la arquitectura moderna ha pretendido desde del comienzo que su filosofia contaba con una fuerte base social, los arquitectos modernos han trabajado para mantener mas separadas que juntas las cuestiones formales de las sociales.

• Al menospreciar Levittown los arquitectos modernos rechazan los juegos enteros de configuraciones sociales dominantes por el mero hecho de que les disgustaban las consecuencias arquitectonicas de estas configuraciones.

• Construyen para el hombre pero no para el pueblo, lo cual significa servirse asi mismos, es decir , regirse por los valores de su propia clase media- alta, valores que asigna a todo mundo.

ARQUITECTURA DE ALTO DISEÑO• Digamos por ultimo que el aprender de la cultura popular no

expulsara al arquitecto de su estatus en la alta cultura. Pero si puede cambiar esa cultura para hacerla mas receptiva a la necesidades y problemas reales. La alta cultura y sus culturistas tienen mucho poder en la renovacion urbana por eso estamos convencidos de que la arquitectura del pueblo como el pueblo la quiere ( y no como el arquitecto decida que la necesita el hombre) no tiene grandes posibilidades contra esa renovacion urbana hasta que no penetre en las academias y sea aceptable para los que toman las decisiones.

• Comprender el contenido de los mensajes pop su modo de proyectarse no significa que uno necesariamente haya de estar de acuerdo con ellos, aprobarlos o reproducir su contenido.