Auerbach - Fortunata - Resumen
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7/23/2019 Auerbach - Fortunata - Resumen
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Jos Luis Alexis Rivera Luque
En Fortunata Auerbach examina las caractersticas del realismo de Petronio
mediante la comparacin del captulo 37 y parte del 38 delSatiricncon otros textos,
en especial con el 16 y ss. de los Anales de Tcito y con el episodio del Evangelio
segn Marcos(14:66-72) en el cual Pedro niega a Jess.
A pesar de que la sociedad del Satiricn se representa con sus propios
trminos, el realismo de Petronio y en general el de la antigedad grecorromana
presenta los acontecimientos en un estilo bajo, cmico debido a que, segn
Auerbach, aquellos autores todava no tenan acceso a la nocin de conciencia
histrica. La representacin del ambiente dice el autor no es tan amplia y
generosa, sino [] moral y encaminada a la crtica de un algo ridculo y vicioso.
La realidad en la obra de Tcito, representada por medio del discurso de un
soldado sedicioso, se expone con una vitalidad y una plasticidad extraordinarias.
Esto se debe a que el autor pone en prctica uno de los ejercicios de moda de la
tradicin historiogrfica: componer los discursos de los personajes que intervienen
en la relacin de los hechos. No obstante, Tcito no siente el menor inters por las
demandas de los soldados. Tan distintos dice Auerbach como pueden ser entre
s Petronio y Tcito, poseen los dos el mismo punto de vista, es decir: miran desde
arriba.
En cambio, la escena de Pedro no cabe dentro de ningn gnero antiguo:
demasiado seri[a] para la comedia [], demasiado insignificante [] para la
historiografa. El mundo que ah se describe es real, cotidiano, reconocible en sus
lugares tiempos y circunstancias. Adems, la narracin no va a las capas altas de la
sociedad, sino que se dirige a todos. sa es la principal diferencia entre el
Evangelio segn Marcos y las obras de Petronio y Tcito: escriben desde diferentes
puntos de vista y para hombres diferentes.
13 de septiembre de 2015