Bibliografía Ignaciana 2011 - Ignaziana · Dominguez Morano SJ, Carlos. “Ignacio de Loyola a la...

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1 2011 Bibliografía Ignaciana D Bibliografía Ignaciana 2011 estacamos algunas novedades por lo que respecta a dos revistas en lengua inglesa. La británica The Way acaba de cumplir cincuenta años de su primera aparición y se ofrece ahora a los lectores en formato digital. La edición digitalizada es descargable directamente de la página web de la revista o adquirible en formato CD-Rom (precio: 63.00). La edición incluye todos los textos de la revista. Sustituye, por tanto, a la edición que le prece- día: “The Way and The Way Supplement: 1961-2002” (2003). Índices adecuados y la posibi- lidad de búsqueda de cadenas de caracteres favorecerán seguramente la investigación. Por otra parte, los editores de la revista Ignis, de la Asistencia de Asia Meridional, nos permiten leer los dos últimos números del 2011 y de los dos primeros del 2012 en la página web de la casa editorial [Gujarat Sahitya Prakash (GSP) http://gspbooks.in/]. Ignis y Diakonía, además, acaban de publicar los índices de la revista desde su aparición. Algunos temas recogidos repetidamente por varios títulos en esta bibliografía son la mi- sión apostólica en el ámbito de la ecología, el liderazgo ignaciano o la espiritualidad del Co- razón de Jesús. A ellos hemos dado secciones separadas. La página http://ecojesuit.com/ ?lang=es (“Ecojesuit”) es un boletín electrónico mensual que se ocupa de temas medioam- bientales, va dirigido a los jesuitas y practicantes y amigos de la espiritualidad ignaciana. Cuenta con una edición en castellano. Otros temas incluyen la resonancia que la espiritualidad igna- ciana se hace del cuerpo, el sexo, el deporte o el deseo. Entre los autores, señalamos algunos títulos de Urbano Valero, relativos al Proyecto de renovación de la Compañía durante los últimos casi cincuenta años y el libro Mujeres ignacia- nas editado por él. Este segundo libro presenta las biografías de diez mujeres que prolongaron creativamente el carisma de los Ejercicios y de las Constituciones ignacianas. Entre las traducciones, Decidir según Dios: el método de Ignacio de Loyola, de Jacques Fédry ha visto en el espacio del año de su aparición tanto la traducción española como la italiana. Por su parte, Tiene gracia... : la alegria, el humor y la risa en la vida espiritual del prolífico y aclamado Jim Martin también ha sido inmediatamente traducida al castellano. El libro The Eye of the Eagle: John Donne and the Legacy of Ignatius Loyola, de Francesca Bugliani Knox, da a conocer el contenido de una disertación, cuya reflexión central trata la influencia que Ignacio de Loyola tuvo en John Donne. Donne, que nació en el seno de una familia católica, solicitó la ordenación en la Iglesia Anglicana. Donne conoció los Ejercicios Espirituales, su modo de discernimiento y oración y, quedando influido por ellos, prefirió recomendar el juramento de sometimiento al rey que recomendar lo que él consideró un “pseudo-martirio.” El resultado de su discernimiento, por supuesto, discrepa con la práctica de sus contemporáneos jesuitas y sucesores de Ignacio. También estimula nuestra reflexión. En fin, advertimos que esta edición de la bibliografía ha quedado reducida cuando la comparamos con la años precedentes. Los lectores asiduos encontrarán que algunas revistas no han sido estudiadas; no las hemos podido consultar para esta ocasión, pero confiamos poder ofrecer estos títulos en un próximo futuro.

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Bibliografía Ignaciana

DBibliografía Ignaciana 2011

estacamos algunas novedades por lo que respecta a dos revistas en lengua inglesa. Labritánica The Way acaba de cumplir cincuenta años de su primera aparición y seofrece ahora a los lectores en formato digital. La edición digitalizada es descargable

directamente de la página web de la revista o adquirible en formato CD-Rom (precio: 63.00).La edición incluye todos los textos de la revista. Sustituye, por tanto, a la edición que le prece-día: “The Way and The Way Supplement: 1961-2002” (2003). Índices adecuados y la posibi-lidad de búsqueda de cadenas de caracteres favorecerán seguramente la investigación.

Por otra parte, los editores de la revista Ignis, de la Asistencia de Asia Meridional, nospermiten leer los dos últimos números del 2011 y de los dos primeros del 2012 en la páginaweb de la casa editorial [Gujarat Sahitya Prakash (GSP) http://gspbooks.in/]. Ignis y Diakonía,además, acaban de publicar los índices de la revista desde su aparición.

Algunos temas recogidos repetidamente por varios títulos en esta bibliografía son la mi-sión apostólica en el ámbito de la ecología, el liderazgo ignaciano o la espiritualidad del Co-razón de Jesús. A ellos hemos dado secciones separadas. La página http://ecojesuit.com/?lang=es (“Ecojesuit”) es un boletín electrónico mensual que se ocupa de temas medioam-bientales, va dirigido a los jesuitas y practicantes y amigos de la espiritualidad ignaciana. Cuentacon una edición en castellano. Otros temas incluyen la resonancia que la espiritualidad igna-ciana se hace del cuerpo, el sexo, el deporte o el deseo.

Entre los autores, señalamos algunos títulos de Urbano Valero, relativos al Proyecto derenovación de la Compañía durante los últimos casi cincuenta años y el libro Mujeres ignacia-nas editado por él. Este segundo libro presenta las biografías de diez mujeres que prolongaroncreativamente el carisma de los Ejercicios y de las Constituciones ignacianas.

Entre las traducciones, Decidir según Dios: el método de Ignacio de Loyola, de JacquesFédry ha visto en el espacio del año de su aparición tanto la traducción española como laitaliana. Por su parte, Tiene gracia... : la alegria, el humor y la risa en la vida espiritual delprolífico y aclamado Jim Martin también ha sido inmediatamente traducida al castellano.

El libro The Eye of the Eagle: John Donne and the Legacy of Ignatius Loyola, de FrancescaBugliani Knox, da a conocer el contenido de una disertación, cuya reflexión central trata lainfluencia que Ignacio de Loyola tuvo en John Donne. Donne, que nació en el seno de unafamilia católica, solicitó la ordenación en la Iglesia Anglicana. Donne conoció los EjerciciosEspirituales, su modo de discernimiento y oración y, quedando influido por ellos, prefiriórecomendar el juramento de sometimiento al rey que recomendar lo que él consideró un“pseudo-martirio.” El resultado de su discernimiento, por supuesto, discrepa con la prácticade sus contemporáneos jesuitas y sucesores de Ignacio. También estimula nuestra reflexión.

En fin, advertimos que esta edición de la bibliografía ha quedado reducida cuando lacomparamos con la años precedentes. Los lectores asiduos encontrarán que algunas revistasno han sido estudiadas; no las hemos podido consultar para esta ocasión, pero confiamospoder ofrecer estos títulos en un próximo futuro.

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Bibliografía Ignaciana

0. Referencia

1. (sin autor). “Diakonía: al servicio de la fe y de la justicia... 1-135 (1977-2010).” Diakonia, nº.136 (2011): 3-124.

[Índices de la revista desde el principio].2. (sin autor). “Directorio : Revistas de Espiritualidad Ignaciana - 2011.” Revista de Espirituali-

dad Ignaciana 42, nº. 126 (2011): 58-111.3. AA.VV. Ignatian Spirituality and The Way, Fifty Years of The Way, 1961-2011 Oxford: The

Way, 2011.[Texto electrónico en formato CD-Rom o descargable; permite la búsqueda; está dotadode índices; sustituye a su predecesor “The Way and The Way Supplement: 1961-2002”.Londres: The Way, 2003.]

4. AA.VV. “The Way at Fifty. Looking Back and Looking Forward.” The Way 50, nº. 1 (2011): 6-120.

. John Coventry SJ, “The Way, 1961–1986,” 9-20.5. Codina SJ, Víctor y Josep Mª Rambla SJ. “Cincuenta años de teología espiritual. 1962-2012.”

Selecciones de Teología 50, nº. 200 (2011): 286-298.6. D’Silva SJ, Frederick B. “Ignis Index (1991-2010).” Ignis 41, nº. 2 (2011): 76-104.7. GEI y colaboradores. “Bibliografía Ignaciana 2010.” Manresa 83, nº. 329 (2011): 371-397.

1. Ignacio de Loyola

a) Obras Completas y fuentes ignacianas

8. Walsh, Milton. ““To always be thinking somehow about Jesus”. The Prologue of Ludolph’sVita Christi.” Studies in the Spirituality of Jesuits 43, nº. 1 (2011): 1-39.

[Incluye la traducción inglesa del “Prólogo” del Vita Christi. (pp. 22-39)].

b) Ejercicios Espirituales

9. Loyola, Ignacio de. Ejercicios Espirituales. San Ignacio de Loyola. Quito: Secretariado de Espi-ritualidad de la Compañía de Jesús en Ecuador, 2009; 100 pp.

10. Ganss SJ, George y Lucille C. Yin. The Spiritual Exercise of Saint Ignatius: a translation andCommentary Taiwan: Kuangchi Cultural Group, 2012; 295 pp.

[Traducción al chino].

c) Constituciones

11. O’Leary SJ, Brian. “Las Constituciones de la Compañía de Jesús: el ingrediente de la paz.”Revista de Espiritualidad Ignaciana 42, nº. 128 (2011): 20-28.

12. O’Leary SJ, Brian. Sent into the Lord’s Vineyard. Explorations in the Jesuit Constitutions. Oxford:The Way Books, 2012; 170 pp.

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Bibliografía Ignaciana

d) Cartas

13. Begheyn SJ, Paul. “A lost letter of Ignatius to Prince Philip of Spain (1546) recovered.” Archi-vum Historicum Societatis Iesu 80 (2011): 276-279.

e) Diario Espiritual

14. Aumont, Michèle. Dieu à volonté: ultime confidence d’Ignace de Loyola dans le Récit. Paris:L’Harmattan, 2010; 215 pp.

f) Autobiografía

15. Loyola, Ignazio di y Maurizio Costa SJ, eds. Autobiografia: Commento di Maurizio Costa S.J.,3 (ristampa) ed. Roma: AdP, 2010.

16. Vera SJ, Aurelio. Diario del Peregrino. Autobiografía de Ignacio de Loyola. Quito: Secretariadode Espiritualidad Compañía de Jesús en el Ecuador, s/f.

g) Vida y otros

18. Batlogg SJ, Andreas R. “Mit Jesus blutsverwandt : Ignatius von Loyola als Philosemit - eineVerpflichtung für die Gesellschaft Jesu?,” en Evangelium und Kultur : Begegnungen und Brüche ;Festschrift für Michael Sievernich SJ editado por Mariano Delgado y Hans Waldenfels, 489-500. Fribourg; Stuttgart: Academic Press; Kohlhammer, 2010.

19. Dominguez Morano SJ, Carlos. “Ignacio de Loyola a la luz del psicoanálisis.” Cuadernos deEspiritualidad, nº. 185 (2011): 3-39.

[Ya publicado como “Ignacio de Loyola a la luz del psicoanálisis.” Proyección 53, nº. 222(2006): 25-56].

20. Donahue, Darcy. “The Mysticism of St. Ignatius Loyola,” en A New Companion to HispanicMysticism, ed. Hilaire Kallendorf, 201-230. Boston: Brill, 2010.

21. García Mateo SJ, Rogelio. “Ignacio de Loyola: contemplación y misión.” Studia Missionalia60 (2011): 15-46.

22. Gispert-Sauch SJ, George. “Ignatius Loyola: A Christian Mystic of Action.” Ignis 41, nº. 2(2010): 23-32.

23. Guzman SJ, Felipe. “¿Qué tienen en común Ignacio y Harry Potter?” Cuadernos de Espiritua-lidad (Perú), nº. 130 (2010): 55-57.

24. Iglesias SJ, Ignacio. San Ignacio de Loyola. Del Íñigo en busca de Dios al Ignacio compañero deJesús. Madrid: Edibesa, 2010; 190 pp.

25. Kessler SJ, Stephan Ch. “Ignatianische Kirchlichkeit: Die Kirchenerfahrungen des Ignatiusvon Loyola, seine persönlichen Folgerungen und der Versuch eines Transfers.” Korrespon-denz zur Spiritualität der Exercitien 61, nº. 98 (2011): 28-34.

26. Knox, Francesca Bugliani. The Eye of the Eagle: John Donne and the Legacy of Ignatius Loyo-la. Oxford; Bern: Peter Lang, 2011; 342 pp.

27. Lafontaine SJ, René. “Ignace de Loyola et Martin Luther: Vie spirituelle et théologie.” Nou-velle Revue Théologique 133 (2011): 45-64.

28. Maryks, Robert Alexander. “Ignatius von Loyola als wahrhafter, zutiefst geistlicher Semit,”en Das Charisma des Ursprungs und die Religionen : das Werden christlicher Orden im Kontextder Religionen, editado por Petrus Bsteh y Brigitte Proksch, 326-348. Viena: LIT-Verlag, 2011.

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Bibliografía Ignaciana

29. O’Reilly, Terence. “The Spiritual Exercises and Justification by Faith: The Crisis of SaintIgnatius at Manresa.” Milltown Studies, nº. 65 (2010): 1-21.

30. Przywara, Erich y José Luis Narvaja. Cuatro estudios sobre san Ignacio. Buenos Aires: EUS(Ediciones Universidad del Salvador), 2009.

31. Ruiz Jurado SJ, Manuel. I luoghi di sant’Ignazio di Loyola a Roma. Leumann (TO); Gorle(BG): Elledici; Velar, 2011; 137 pp.

32. Sureau, François. Inigo. Portrait. Paris: Gallimard, 2010; 153 pp.[Un relato novelado].

33. Zas Friz de Col SJ, Rossano. “Radicarsi in Dio. La trasformazione mistica di Sant’Ignazio diLoyola.” www.ignaziana.org 12 (2011): 162-302.

2. Ejercicios Espirituales

a) En general y fuentes

34. AA.VV. «El cuerpo en los Ejercicios.» Manresa 83, nº. 326 (2011).. Mariola López SSCJ, “El cuerpo en nuestra cultura. Habitar sabiamente y con otros elpropio cuerpo,” 5-14.. Maria Clara Lucchetti Bingemer, “El misterio de la encamación como “ejercicio”. Re-flexiones sobre la corporeidad en los Ejercicios,” 15-25.. Asun Puche, “Las bases somáticas del discemimiento,” 27-38.. Josep Maria Rambla SJ, “El sentido de la penitencia corporal hoy,” 39-54.. Ceferino García SJ, “Enfermedad, Enfermos y Cuidadores en los escritos de San Igna-cio,” 55-69.

35. AA.VV. Theologie del’ Mysterien des Lebens Jesu. Küln: Patristisches Zentrum Koinonia Oriens,2007; 75 pp.

36. Arockiadass SJ, V. “Mission in the Spiritual Exercises.” Ignis 41, nº. 2 (2011): 42-56.37. Arzubialde SJ, Santiago. “The Development of the Exercises: Recognising the Spirit.” The

Way 50, nº. 4 (2011): 78-96.[Sumario y traducción de Ejercicios Espirituales de S. Ignacio: Historia y Análisis. 2 ed.Colección Manresa. Bilbao: Mensajero, 2009, pp.665-693].

38. Aschenbrenner SJ, George. Aintza handienerako. Gogojardunen esperientzia, traducido porLaxaro Azkune. Bilbao: Deusto Unibertsitatea, 2007; 182 pp.

[Traducción de Stretched for Greater Glory: What to Expect from the Spiritual Exercises.Chicago: Loyola Press, 2004].

39. Begasse de Dhaem SJ, Amaury. “Les Exercices spirituels et l’Eucharistie.” Christus 58, nº.229 (2011): 106-114.

40. Bordt, Michael. “Von der Freundschaft zur Liebe : der spirituelle Weg in den Exerzitien desIgnatius von Loyola.” Zur debatte : Themen der Katholischen Akademie in Bayern, nº. 6 (2010):36.

41. Currelli RC, Maria Luigia. “La vie dans l’Esprit: être conformé au Christ par l’accueil del’oblation de Dieu. Une lecture théologique de les Exercices Spirituels d’Ignace de Loyola”,en Faculté de Théologie. Paris: Centre Sèvre, 2011.

42. Dullard SJ, Maurice. Hearts Burning within Us. Anand: GSP, 2011; 152 pp.43. Fiorito SJ, Miguel Angel. Buscar y hallar la voluntad de Dios. Comentario práctico de los Ejer-

cicios Espirituales de san Ignacio de Loyola. Buenos Aires: Paulinas, 2000; 910 pp. [Reediciónde la de San Miguel: Ediciones Diego de Torres, 1989].

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Bibliografía Ignaciana

44. Fitzsimons SJ, James. To Be One in Christ. Meditations on the Spiritual Exercises of SaintIgnatius. Center for Ignatian Spirituality: Jesuit Institute of South Africa, 2009; 141 pp.

45. Grupo Fonte. Jesus, o Semeador: Exercícios Espirituais. São Leopoldo, 2011; 190 pp.[Constituyen el grupo: Pius Sidegum, SJ, Mário Sündermann, SJ, Maria Luiza Morschel,SND, Maria Crisóstoma Stoffel, CSC, Leni Menegat, ISJ]

46. Heiding SJ, Fredrik. “Giving the Ignatian Exercises at Ecclesial Frontiers”, Disertación de-fendida en la Faculty of Theology. Oxford: University of Oxford, 2011.

47. Malpan SJ, Varghese. Seeing the Rainbow in Ignatian Spiritual Exercises. Delhi: ISPCK, 2011;240 pp.

48. Manney, Jim (Ed.). Charged with Grandeur. The Book of Ignatian Inspiration. Chicago: Loyo-la Press, 2012; 276 pp.

49. Melchior SJ, Singareddy. “The Cristocentrism of the Spiritual Exercises.” Ignis 41, nº. 2 (2011):29-41.

50. Pérez-Boccheríni Stampa, Jaime. “Las funciones salvíficas de Cristo en los Ejercicios ignacia-nos”, Disertación defendida en la Facultad de Teología (departamento de T. Dogmática), 520 –xxviii pp. Madrid: Universidad Eclesiástica San Dámaso, 2012.

51. Rambla, Josep M. y Seminario de Ejercicios (EIDES). Ejercicios Espirituales de san Ignacio deLoyola. Una relectura del texto (II). EIDES, nº. 63 (2011): 1-48.

52. Repetto, Tiziano. Esercizi Spirituali, comunicazione e società. Questioni socio-comunicative neltesto di sant’Ignazio di Loyola. Roma: Edizioni Divino Amore, 2008; 207 pp.

b) Ejercicios en la Vida Corriente

53. AA.VV. Ejercicios Ignacianos Abiertos. 5 vols. Bogotá: Provincia de Colombia, 2006; 100, 116,140, 87, 93 pp.

[Los volúmenes están dedicados a la Primera, Segunda (i) (ii), Tercera y Cuarta semanas respectivamente].

54. Campbell-Johnston SJ, Michael. An Ignatian Retreat in Daily Life. —: —, 2011;[Encuadernación sencilla, no ofrece datos de ciudad, editorial, etc.].

55. Ibar SJ, M. G. Ejercicios Espirituales en la Vida Ordinaria. Grupos de reflexión y oración. Parro-quia Viva. Barcelona: Casals, 2010; 188 pp.

56. Iglesias, Manuel Eduardo. “Os Exercícios na Vida Cotidiana.” Itaici, nº. 85 (2011): 47-57.57. Mrozek SJ, Stanis³aw. Rekolekcje w domu ze �w. Ignacym Loyol¹. Kraków: Wydawnictwo

WAM, 2012;58. O’Brien, Kevin. The Ignatian Adventure. Experiencing the Spiritual Exercises of St. Ignatius

Loyola in Daily Life. Chicago: Loyola, 201159. Peres, Marília. “A paciência de Deus; Os Exercícios Espirituais na vida cotidiana.” Itaici, nº.

85 (2011): 58-66.60. Riera i Figueiras, Francesc. “O acompanhamento nos Exercícios na Vida Cotidiana.” Itaici,

nº. 85 (2011): 5-46.

c) Anotaciones ; Principio y Fundamento

61. Augustyn SJ, Józef. Uzdrowienie z poczucia krzywdy. Rozwa¿ania rekolekcyjne oparte na Æwi-czeniach duchownych �w. Ignacego Loyoli. Fundament. Kraków: Wydawnictwo WAM, 2012.

62. Cyril Antony SJ, Mathew. “Principle and Foundation and Modern Consumerism.” Ignis 41,nº. 2 (2011): 5-28.

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Bibliografía Ignaciana

63. González-Quevedo SJ, Luis. “O amor de Deus, princípio e fundamento da Criação.” Itaici,nº. 83 (2011): 35-48.

64. McCormack, Edward. “Approaching the Principle and Foundation from St. Ignatius’s Mysti-cal Worldview.” Review For Religious 70 (2011): 146-164.

65. Melloni Ribas SJ, Javier. ““Sentir et goûter intérieurement” Dans la vie et les écrits d’Ignacede Loyola.” Christus 58, nº. 231 (2011): 282-290.

d) Primera Semana ; Examen

66. Aschenbrenner SJ, George. “Examen del consciente.” Manresa 83, nº. 328 (2011): 259-272.[Originalmente publicado en Review for Religious 31 (1972) 14-21].

67. Królikowski SJ, Wac³aw. “Przygotowanie do spowiedzi generalnej,” en Sztuka spowiadania,Poradnik, editado por Józef Augustyn SJ, 579-587. Kraków: Wydawnictwo WAM, 2012.

68. O’Mahony, Gerald. “A Bridge Too Far: Spiritual Exercises 50 and 52.” The Way 50, nº. 4(2011): 113-120.

69. Santos SJ, Adelson Araujo dos. “O sentido do exame de consciência no processo de cresci-mento humano e espiritual do cristão hoje.” Itaici, nº. 84 (2011): 47-60.

e) Segunda Semana y Elección

70. AA.VV. “La elección: nombre ignaciano de la unión con Dios.” Manresa 83, nº. 327 (2011).. Luis María García Domínguez SJ, “Elección y unión con Dios en el texto de los Ejerci-cios,” 109-122.. Javier Melloni SJ, “La elección, el nombre ignaciano de la unión,” 123-133.. Ignacio Boné SJ, “Acompañamiento: elección y unión: apuntes culturales y religiosos,”135-148.. José García de Castro SJ: “La libertad pasivizada: decisión y consolación en Ignacio deLoyola,” 149-163.. Blanca Arregui, Alejandro Martínez, Josep Buades SJ, “Elección y unión con Dios: tresexperiencias,”165-176.

71. AA.VV. Theologie del’ Mysterien des Lebens Jesu. Küln: Patristisches Zentrum Koinonia Oriens,2007; 75 pp.

72. García Jiménez SJ, José I. «L’Incarnation (Ex. sp. 101-109).» Christus 58, nº. 230 (2011): 232-239.

[Traducción de “La Encarnación (Ej 101-109): Cuatro hechos mayores donde focalizar esta contemplación, hoy.” Manresa 81, nº. 320 (2009): 215-228].

73. Hajduk SJ, Tadeusz. “Dwa sztandary i kuszenie na pustyni.” ¯ycie Duchowe, nº. 65 (2011):96-102.

74. Osuch SJ, Krzysztof. “Ubóstwo duchowe.” ¯ycie Duchowe, nº. 65 (2011): 89-95.75. Palácio SJ, Carlos. “Presupuestos teológicos para ‘contemplar’ la vida de Jesús. La Cristología

‘vivida’ de los Ejercicios de San Ignacio.” Apuntes Ignacianos 21, nº. 62 (2011).76. Rec³aw SJ, Remigiusz. Mi³o�æ do koñca. Podrêcznik do III Tygodnia ÆD. £ód�: O�rodek Od-

nowy w Duchu �wiêtym, 2011;77. Robert, Sylvie. “Lorsque la naissance est spirituelle... Le chemin vers l’élection.” Christus 58,

nº. 229 (2011): 38-48.

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Bibliografía Ignaciana

f) Tercera Semana

78. AA.VV. “La tercera semana de los Ejercicios.” Manresa 83, nº. 329 (2011).. Pablo Alonso SJ, “La pasión de Cristo, núcleo y clave del Evangelio,” 317-327.. Manuel Tejera SJ, “El proceso espiritual de la tercera semana de Ejercicios,” 329-338.. Antonio T. Guillén SJ, “La originalidad ignaciana de la tercera semana,” 339-350.

79. Biel SJ, Stanis³aw. “Kontemplacje tajemnic mêki i �mierci Jezusa.” ¯ycie Duchowe, nº. 66(2011): 99-104.

80. Caycedo Dávila SJ, Jorge. “La Pasión según San Ignacio.” Apuntes Ignacianos 21, nº. 61 (2011):27-45.

81. Endean SJ, Philip. “La cruz y las gracias de los Ejercicios.” Apuntes Ignacianos 21, nº. 61(2011): 102-110.

82. García de Castro SJ, José. “La Pasión en las pasiones tardomedievales.” Apuntes Ignacianos21, nº. 61 (2011): 3-26.

g) Cuarta Semana

83. Domínguez Morano SJ, Carlos. “Claves psicosociales de éxito. Reflexiones de cara a la “Cuar-ta Semana” de Ejercicios.” Manresa 83, nº. 326 (2011): 71-91.

84. Królikowski SJ, Wac³aw. “Integralny opis Kontemplacji dla uzyskania mi³o�ci,” en “Co zabraæze sob¹? Po czwartym tygodniu æwiczeñ duchownych ” f, ed. Józef Augustyn SJ, 91-103. Kraków:Wydawnictwo WAM, 2011.

85. Martínez Morales SJ, Víctor M. “El oficio de consolar que Cristo nuestro Señor trae: entre elgozo y los efectos de la resurrección.” Apuntes Ignacianos 21, nº. 63 (2011): 3-17.

86. Parra Mora SJ, Alberto. “‘La divinidad se muestra en la resurrección por los verdaderos ysantísimos efectos de ella’ (EE 223).” Apuntes Ignacianos 21, nº. 63 (2011): 43-59.

87. Pieris SJ, Aloysius. ““Contemplatio ad Amorem Obtinendum” - An Exercise for Growing inLove” Ignis 41, nº. 3 (2011): 4-20.

88. Rossi de Gasperis SJ, Francesco. ¡Ha resucitado!: para leer los evangelios de la resurrección.Santander: Sal Terrae, 2012; 134 pp.

89. Tomlinson, Ian. “The Contemplation to Attain Love.” The Way 50, nº. 4 (2011): 65-76.

h) Reglas ; Discernimiento ; Acompañamiento

90. Brackley SJ, Dean. Espiritualidad para la solidaridad: Nuevas perspectivas ignacianas, trad. Jo-seph Owens SJ y Rosa Campos-Brito. San Salvador: UCA Editores, 2010; 403 pp.

[Traducción de “The Call to Discernment in Troubled Times: New Perspectives on theTransformative Wisdom of Ignatius of Loyola” (Crossroad, 2004)].

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[Traducido al castellano como “Acompañamiento psico-espiritual y acompañamiento ignaciano.” Manresa 83 (2011): 363-370].

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