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LICENCIATURA EN PSICOPEDAGOGÍAASIGNATURA: EDUCACIÓN ESPECIALASIGNATURA: EDUCACIÓN ESPECIALÁREA DE CONOCIMIENTO: DIDÁCTICA Y ORGANIZACIÓN ESCOLAR
BLOQUE TEMÁTICO I: La diversidad en el ámbito Qsocial y educativo
1. La tradición educadora de la Sociedad. 2. Cultura y educación. y3. El discurso sobre la normalidad: Diversidad, diferencia, desigualdad
José A. Torres González. Departamento de Pedagogía. Universidad de JAÉN
JUSTIFICACIÓN Y OBJETIVOS
El i Mód l L di id d l á bit i lEl primer Módulo, La diversidad en el ámbito social yeducativo, pretende ofrecer una revisión sobre cómose concibe responde a la di ersidad no comose concibe y responde a la diversidad, no comouna problemática reducida al ámbito escolar, sinocomo un tópico que necesariamente ha decomo un tópico que necesariamente ha deencuadrarse en su dimensión social y educativa.Este módulo esta constituido por tres temáticas oEste módulo esta constituido por tres temáticas oTÓPICOS DE ESTUDIO. El primer tópico pretendeanalizar como la sociedad a través de sus prácticasanalizar como la sociedad, a través de sus prácticaseducativas, ha generado parámetros de exclusiónsocial que después han sido reproducidos por lassocial que después han sido reproducidos por lasinstituciones educativas.
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JUSTIFICACIÓN Y OBJETIVOS
De esta manera podremos entender que la sociedad h id l fi i t t i t dno ha sido lo suficientemente integradora como en
un principio, por su carácter claramente relacional,pudiera parecer considerando a los sujetospudiera parecer, considerando a los sujetos diferentes, a la diversidad en general, como algonegativo Nos acercaremos así a la consideraciónnegativo. Nos acercaremos así a la consideración de la educación como proceso de socialización, es decir el modo en que nos integramos y adquirimosdecir, el modo en que nos integramos y adquirimos una identidad social, entendiendo que los seres humanos son dependientes unos de otros por suhumanos son dependientes unos de otros por supropia naturaleza y expresamos esta cualidad en elproceso de socialización, cuyo eje nuclear será laproceso de socialización, cuyo eje nuclear será laigualdad entre todos, la libertad, la autonomía y elreconocimiento de derechos.reconocimiento de derechos.
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JUSTIFICACIÓN Y OBJETIVOS
L l i t i d d lt d ióLas relaciones entre sociedad cultura y educación, se abordarán, en el segundo tópico de este módulo en el q e trataremos de anali ar como el proceso deen el que trataremos de analizar como el proceso deeducación se construye a partir de dos pilares que interactúan en él: la individualidad del hombreinteractúan en él: la individualidad del hombre, como ser singular y único; la sociedad, como configuración cultural en la que se desenvuelve yconfiguración cultural en la que se desenvuelve y desarrolla este hombre.
Por último, plantearemos en el tópico tercero, un análisis crítico sobre la construcción de los discursos
ósobre la normalización desde los conceptos de diferencia y desigualdad en el ámbito educativo
José A. Torres González. Departamento de Pedagogía. Universidad de JAÉN
ACTIVIDADES
1.- Lectura de documentos sobre exclusión social y id i btextos recogidos en paginas web
F á d E it M (2000) E l t ió- Fernández Enguita, M. (2000). Explotación y discriminación en el análisis de la igualdad. Revista Internacional de Sociología 24 29 55 EneroInternacional de Sociología, 24, 29-55, Enero.- Informe de Epitelio (Observatorio Europeo en lalucha contra la exclusión):lucha contra la exclusión): http://www.Eurosur.org/epitelio/obssp.htm.esMovimiento por la calidad de la Educación:Movimiento por la calidad de la Educación:http://www.nodo50.org/movicaliedu
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ACTIVIDADES
2.- Elaboración de un documento sobre indicadores de exclusión social y debate sobre el mismo3.- Simulación y análisis de casos de alumnos dif i l l d ddiferentes que asisten a la escuela desde experiencias vividas3 A li d b ti b l líti i l3.- Analizar y debatir sobre las políticas sociales que llevan a cabo instituciones y organismos de la ciudad
de la Com nidad A tónomay de la Comunidad Autónoma4.- Conocer y analizar los posibles rechazos que sufren alumnos inmigrantes en nuestras escuelas ysufren alumnos inmigrantes en nuestras escuelas ybuscar posibles soluciones y respuestas educativas y sociales
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y sociales.
ACTIVIDADES
5.- Aproximarse a la imagen social de la discapacidadp g py de los sujetos marginados-excluidos analizando a lolargo de un mes las noticias de la prensa y los mediosg p yde comunicación sobre este tema poniendo especialénfasis en el lenguaje que se utiliza, el tratamiento de la información, prejuicios y valores resaltados.
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SOCIEDAD, CULTURA Y EDUCACIÓN
CULTURADA
D La experiencia directaEstructuras relacionales interpersonales
DESIGUAL
SEGREGA
DIFERENCCLAVES QUE CONFIGURAN LA
Ó
SOCI
ED La lectura y la escrituraLas Tecnologías de la Información y la Comunicación
DADES
ACIÓN
CIASSOCIEDAD COMO GENERADORA DE PRÁCTICAS EDUCATIVAS
La sociedad es una convencionalidadEDUCACIÓN EVIDENCIAS: El ser humano requiere de un aprendizaje de los
rudimentos culturales de su medio para valerse Por sí mismoProfundizar en los referentes sociales
lt l d l di id dCambios sociales y exclusión:
Una práctica emergente en la sociedad de la globalización
y culturales de la diversidad
A i t í Asimetrías en el Asimetrías en el
acceso a las AsimetríasSociales y educativas
Asimetrías en el ejercicio de los
derechos humanos
acceso a las tecnologías
de lainformaciónSe agudizan las
diferencias y las
Políticas de Emancipación (Barton, 1993) basadas en la eliminación/reducción de la explotación, ladesigualdad y la opresión que promuevan la justicia la igualdad y la participación
ydesigualdades
RESPUESTAS
José A. Torres González. Departamento de Pedagogía. Universidad de JAÉN8
desigualdad y la opresión que promuevan la justicia, la igualdad y la participación
SOCIABILIDAD & INDIVIDUALIDAD
La sociabilidad como dimensiónesencial del ser humano
La construcción de nuestrapropia identidad
¿Cuál es el papel de la educación en el proceso relacional y de construcción de una identidad propia?
Relaciones y vínculos que se establecen entre los individuos
Libertad y autonomía propia de d i di id lid d
COMPATIBILIDADestablecen entre los individuos cada individualidad
ENTENDIDA COMO PROCESO DIRIGIDONacemos como seres asociales y es en la ENTENDIDA COMO PROCESO DIRIGIDOA LA INTEGRACIÓN DE LAS PERSONAS
EN LA SOCIEDAD DE CARA A CONSEGUIR SU PARTICIPACIÓN EN LA CULTURA
Ó Á
SOCIALIZACIÓNNacemos como seres asociales y es en la
sociedad donde nos nos convertimos en seres sociales ( Weber)
EL PAPEL DE LA EDUCACIÓN SERÁ ORGANIZAREL PROCESO DE ADQUISICIÓN DE LA CULTURA
QUE FACILITE ESA INTEGRACIÓNEDUCACIÓN
R l t d i úbli f t i d tid ti tRepensar una escuela para todos como espacio público, como zona fronteriza de cruce, comprometida activamenteen producir nuevas formas de comunidad democrática. Una escuela para todos no aislada, que refleje la vivencia
amplia de sus actores constituidos en una pluralidad de sujetos sociales. Una escuela que asume las inseparables tareasde socialización y formación para el acceso al mundo laboral
José A. Torres González. Departamento de Pedagogía. Universidad de JAÉN
y p
APROXIMACIONES AL CONCEPTO DE CULTURA
La palabra cultura procede del radical latino "cult-" (verbo colere, supino cultus), cuya significación etimológica es "cultivo" (Morgan, 1990), talcomo persiste en términos como "agricultura", "colombicultura", etc., ytambién "culto" en sentido ritual.
DOS SIGNIFICADOS FUNDAMENTALES
1 El primero es más antiguo y significa la formación del ser humano● 1. El primero es más antiguo y significa la formación del ser humano,su mejoramiento y perfeccionamiento -Bacon consideraba la culturaen este sentido como “la geórgica del alma” (De Augm. Scient., VII, 1);
í ó
●
se entiende aquí la cultura en sentido subjetivo: su adquisición, laformación del hombre mediante el saber, hoy diríamos la culturaeducativa.
2. El segundo significado indica el producto de esta formación, esto es,el conjunto de los modos de vivir y de pensar cultivados, civilizados,
●el conjunto de los modos de vivir y de pensar cultivados, civilizados,pulimentados a los que se suele dar también el nombre de civilización;se entiende aquí la cultura en sentido objetivo: los productos culturales.
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SOCIALIZACIÓN Y EDUCACIÓN
La educación desarrolla el proceso de socialización a partir de la confluencia de cinco características que la definenla confluencia de cinco características que la definen
a) Busca una modificación, perfección o mejora humanizante. Desde esta perspectiva se potencian las ideas de que la educación es i t i l bi l t d d l
●intencional y supone un cambio en el estado de las personas que soneducadas.
b) Se dirige, exclusivamente, a la persona que es considerada como un todo integral y único. En esta línea, la educación aglutina todas las dimensiones de la persona, y es a todas ellas a quienes se debe
●p , y q
adaptar.
c) Es un proceso permanente y diverso que se desarrolla a lo largo de● c) Es un proceso permanente y diverso que se desarrolla a lo largo detoda la vida, atendiendo a las peculiaridades de cada uno.
●
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SOCIALIZACIÓN Y EDUCACIÓN
La educación desarrolla el proceso de socialización a partir de la confluencia de cinco características que la definenla confluencia de cinco características que la definen
d) Se desarrolla en múltiples ámbitos pues muchísimas situacionesd) Se desarrolla en múltiples ámbitos, pues muchísimas situaciones cotidianas promueven la educación; sin embargo, la escuela es el espacio formal y prioritario al que se le ha dado la responsabilidad de
●
planificarla y organizarla.
e) Su objetivo es promover la participación de las personas en la ● ) j p p p psociedad, en el sentido de posibilitar la relación e interacción con los demás y desarrollar la vertiente social de toda persona.
Estas características nos llevan a considerar la EDUCACIÓN como un proceso intencional y permanente dirigido a la persona en su conjunto
l fi lid d d l f i i t d llcon la finalidad de alcanzar su perfeccionamiento, que se desarrolla en múltiples ámbitos para favorecer y potenciar su participación en un
contexto social concreto.
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co te to soc a co c eto
EDUCACIÓNSOCIALIZACIÓN EDUCACIÓNSOCIALIZACIÓN
Repensar una escuela para todos como espacio público, f t i d tid como zona fronteriza de cruce, comprometida
activamente en producir nuevas formas de comunidad democrática Una escuela para todos no aislada que refleje democrática. Una escuela para todos no aislada, que refleje
la vivencia amplia de sus actores constituidos en una pluralidad de sujetos sociales Una escuela que asume las inseparables de sujetos sociales. Una escuela que asume las inseparables tareas de socialización y formación para el acceso al trabajo
INCLUSIÓN SOCIAL YEDUCATIVA
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LA FUNCIÓN EDUCATIVA DE LA ESCUELAGira alrededor de dos ejes complementarios
1. Organizar el desarrollo radical de la función compensatoria de las i ld d d i di l ió l l di id d
Gira alrededor de dos ejes complementarios
Desigualdades de origen, mediante la atención y el respeto a la diversidad.
2. Provocar y facilitar la reconstrucción de los conocimientos, disposiciones y , pY pautas de conducta que el niño asimila en su vida paralela y anterior a la escuela.
Planificación y ejecución
TRIPLE DIALÉCTICA Reproducción y cambioTRIPLE DIALÉCTICA Reproducción y cambio
La complejidad temática
José A. Torres González. Departamento de Pedagogía. Universidad de JAÉN
La complejidad temática
LA TRIPLE DIALÉCTICA
Planificación y ejecución.
El complejo mundo de la educación se concreta, en la práctica, en p j , p ,decisiones de carácter muy diverso: político-económicas, organizativas, didácticas, que condicionan tanto la planificación como la propia ejecución educativa.ejecución educativa.“La educación es una práctica social, es decir, responde a necesidades, funciones y determinaciones que están más allá de las intenciones yprevisiones individuales de los actores directos de la misma”previsiones individuales de los actores directos de la misma .
Es así como la escuela se encuentra enmarcada en un contexto concreto quel di i i fl i d d i i d di í d lla condiciona, y se ve influenciada por decisiones de muy diversa índole.
La cuestión radica en ¿quién toma las decisiones en materia de educación?
RUPTURA ENTRE PLANIFICACIÓN Y EJECUCIÓN
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LA TRIPLE DIALÉCTICA
Reproducción y cambio.
La función cultural de la escuela se reduce a un proceso deReproducción conservadora de la cultura dominante donde resideReproducción conservadora de la cultura dominante, donde reside el interés político para controlar la educación como aparato ideológico, que se traduce en una necesidad de ordenación técnica y
d i i t ti d l i t d tiadministrativa del sistema educativo.
Más allá de esta tendencia conservadora la escuela debe impulsarpel cambio, el progreso y la transformación como elemento de
enriquecimiento de la condición humana, a través de DOS EJES
Organizar el desarrollo de la función compensatoria de las desigualdadesde origen, mediante la atención y el respeto a la diversidad
Provocar y facilitar la reconstrucción de los conocimientos, y pautas de conducta que el niño asimila en su vida paralela y anterior a la escuela.
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conducta que el niño asimila en su vida paralela y anterior a la escuela.
LA TRIPLE DIALÉCTICA
La complejidad temática.
La educación es un amplio y multidimensional espacio de la realidad S i l i i d ll i d úl i lSocial, cuyo conocimiento y desarrollo requiere de múltiples perspectivas de análisis”. La reflexión teórica y la propia práctica puede ser investigada desde puntos de vista distintos. De ahí el p g pcarácter interdisciplinar de los estudios científicos sobre la educación
La gran interrelación entre distintas Ciencias de
CLAVES DE LA
gLa Educación y los distintos matices a la hora deenfocar el tema
CLAVES DE LAINTERDISCIPLINARIEDAD
La unidad de las disciplinas educativas justificada p jpor la convergencia de saberes sobre un mismo objetivo y campo de estudio específico: la educación.
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la educación.
EDUCAR EN LA DIVERSIDAD
Finalidad Estrategias
Desarrollar al alumnado CompensarSuprimir
CompartirEstimular
DIVERSIDAD
p
Personal Grupal
Ideas Previas MotivacionesC lt l Clase
Est. aprendiz. Capacidades
Cultural Clase
Género
Ritmos GENERA
GENERA Diferencias Desigualdades
La singularidad es una característica de los seres humanos, de los fenómenos, de los hechos, dentro deLa singularidad es una característica de los seres humanos, de los fenómenos, de los hechos, dentro dela cadena de relaciones que los identifican.la cadena de relaciones que los identifican.
PENSAR Y DEBATIR SOBRE LA DIVERSIDAD ES HACERLO SOBRE LAS CARACTERÍSTICASPENSAR Y DEBATIR SOBRE LA DIVERSIDAD ES HACERLO SOBRE LAS CARACTERÍSTICASDE LA REALIDAD QUE NOS ENVUELVEDE LA REALIDAD QUE NOS ENVUELVE
El concepto de diversidad IMPLICA la reconceptualización de las diferenciasindividuales dentro de un discurso distinto caracterizado por:
EL CONCEPTO DE
DIVERSIDAD
• Entender lo diferente como algo consustancial a la singularidad y variabilidad de lo humano
• Asumir una perspectiva más amplia sobre la respuesta a esa singularidad y p p p p g yvariabilidad que incluye aspectos éticos y políticos
Cuestiones éticas: relacionadas con la equidad, con la justicia, con los derechos Cuestiones éticas: relacionadas con la equidad, con la justicia, con los derechos y deberes de todos en una sociedad igualitaria.y deberes de todos en una sociedad igualitaria.Cuestiones políticas: relacionadas con la toma de decisiones sobre la forma de Cuestiones políticas: relacionadas con la toma de decisiones sobre la forma de Cuestiones políticas: relacionadas con la toma de decisiones sobre la forma de Cuestiones políticas: relacionadas con la toma de decisiones sobre la forma de responder a las exigencias de una sociedad igualitaria.responder a las exigencias de una sociedad igualitaria.
QUE IMPLICAN
Replantear el papel de la escuela en una sociedad más respetuosa con las diferencias
REPENSAR LA EDUCACIÓNQUE IMPLICAN Replantear la teoría y la práctica de laigualdad de oportunidades en la escuela
REPENSAR LA EDUCACIÓN
REPENSAR LA EDUCACIÓNNS UC C ÓN
DISCURSO CIENTÍFICO
DISCURSO CIENTÍFICO:
Cuestionamiento de las OFICIAL:
Incorporación de nuevasideas dominantes, de los modelos explicativos y de
Incorporación de nuevas ideas, apropiándose de un lenguaje progresistap y
sus implicaciones para la práctica educativa
un lenguaje progresista
práctica educativaFLEXIBILIDAD
DESREGULACIÓNDESREGULACIÓNCALIDAD
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TEORÍATEORÍAYY
POTENCIAL DEPOTENCIAL DEAPRENDIZAJEAPRENDIZAJE
DIFICULTADES DEDIFICULTADES DEAPRENDIZAJEAPRENDIZAJE
Diseño delCurrículum
Dificultadesde los
YYCAUSASCAUSAS
APRENDIZAJEAPRENDIZAJE APRENDIZAJEAPRENDIZAJE
Currículumalumnos
PROPUESTASPROPUESTASINTERVENCIÓNINTERVENCIÓN
Pedagogíareformista
Remediarlas
dificultades
INTERVENCIÓNINTERVENCIÓN
dificultades
PROFESIONALESPROFESIONALESCualificados para
EspecialistasCualificados para
responder a ladiversidad
AXIOLOGÍAAXIOLOGÍA
Justicia/Equidad Pragmatismo(Skidmore, 1998)
LO QUE ES JUSTO LO QUE SE HACE
S CO S SDiscursos Divergentes Discursos Divergentes
REALIDADES CONSTATADAS
Los principios de la integración antes, La aceptación de las ideas ha avanzado
gen la práctica
gen la práctica
Los principios de la integración antes,de la inclusión ahora, y el discurso sobre
los mismos, han experimentado grandes avances que se han
La aceptación de las ideas ha avanzadomucho más que la consolidación de las
prácticas coherentes con dichas ideasg q
ido asimilando, tanto a nivel educativo
como social
DUDAS RAZONABLES
¿La integración ha supuesto un avance hacia los ideales democráticos, y hacia procesos de inserción sociolaboral de los jóvenes con necesidades hacia procesos de inserción sociolaboral de los jóvenes con necesidades
educativas especiales, o por el contrario, estamos jugando el mismopapel que durante muchos años jugó la Educación Especial?
José A. Torres González. Departamento de Pedagogía. Universidad de JAÉN