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Bogotá– Colombia CORDAID Boletín 2011 Boletín 2011 ENCUENTRO NACIONAL MUJER Y MINERÍA ENCUENTRO NACIONAL MUJER Y MINERÍA PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO DE LAS MUJERES CAMPESINAS, PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO DE LAS MUJERES CAMPESINAS, INDÍGENAS Y AFROCOLOMBIANAS INDÍGENAS Y AFROCOLOMBIANAS En la ciudad de Bogotá, durante los días 10, 11 y 12 de octubre de 2011, nos reunimos en el Encuentro Latinoamericano Mujer y Minería mujeres colombianas campesinas, indígenas, afrocolombianas, urbanas y jóvenes provenientes de los departamentos de Antioquia, Cauca, Chocó, Caldas, Nariño, Meta, Santander, Norte de Santander, Tolima, Boyacá, Cesar, Guaji- ra, Cundinamarca, Valle del Cauca y delegadas internacionales de organiza- ciones de Guatemala, El Salvador, Bolivia, Ecuador, Perú y Argentina. Contenido: Mujer y minería Marcha mujer campesinas Carnavajenguas Foros provinciales Santander: Mujer y Minería Mujer y Minería Nosotras, hijas de la Madre Tierra y constructoras de nuestros territorios, cons- tatamos después de compartir y analizar las afectaciones que producen las polí- ticas minero-energéticas en el continente, particularmente en Colombia, donde hoy nos reunimos, lo siguiente: 1. El modelo extractivista y de explotación de la naturaleza desconoce a las comunidades, pueblos y organizaciones que por centenares de años han preservado todo lo que en ella se encuentra. Un modelo inmerso en la lógica capita- lista y patriarcal de impacto global, que en aras de la acumulación económica mercantiliza la vida, la Madre Tierra y nuestro patrimonio natural y cultural. 2. La agresiva presencia de los megaproyectos minero energéticos y empresas trasnacionales, además de transfor- mar la economía política del continente, impone formas, sentidos de vida, proyectos políticos, culturales e ideológicos a nombre del desarrollo y el progreso. 3. Para imponer estos megaproyectos se crean condiciones ideales mediante el despojo, con el que a la vez que se

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programa mujeres y violencias

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Bogotá– Colombia

CORDAID

Boletín 2011

Boletín 2011

ENCUENTRO NACIONAL MUJER Y MINERÍAENCUENTRO NACIONAL MUJER Y MINERÍA

PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO DE LAS MUJERES CAMPESINAS, PRONUNCIAMIENTO PÚBLICO DE LAS MUJERES CAMPESINAS,

INDÍGENAS Y AFROCOLOMBIANAS INDÍGENAS Y AFROCOLOMBIANAS

En la ciudad de Bogotá, durante los días 10, 11 y 12 de octubre de 2011,

nos reunimos en el Encuentro Latinoamericano Mujer y Minería mujeres

colombianas campesinas, indígenas, afrocolombianas, urbanas y jóvenes

provenientes de los departamentos de Antioquia, Cauca, Chocó, Caldas,

Nariño, Meta, Santander, Norte de Santander, Tolima, Boyacá, Cesar, Guaji-

ra, Cundinamarca, Valle del Cauca y delegadas internacionales de organiza-

ciones de Guatemala, El Salvador, Bolivia, Ecuador, Perú y Argentina.

Contenido:

Mujer y minería

Marcha mujer campesinas

Carnavajenguas

Foros provinciales Santander:

Mujer y Minería Mujer y Minería

Nosotras, hijas de la Madre Tierra y constructoras de nuestros territorios, cons-

tatamos después de compartir y analizar las afectaciones que producen las polí-

ticas minero-energéticas en el continente, particularmente en Colombia, donde

hoy nos reunimos, lo siguiente:

1. El modelo extractivista y de explotación de la naturaleza desconoce a las comunidades, pueblos y organizaciones

que por centenares de años han preservado todo lo que en ella se encuentra. Un modelo inmerso en la lógica capita-

lista y patriarcal de impacto global, que en aras de la acumulación económica mercantiliza la vida, la Madre Tierra y

nuestro patrimonio natural y cultural.

2. La agresiva presencia de los megaproyectos minero energéticos y empresas trasnacionales, además de transfor-

mar la economía política del continente, impone formas, sentidos de vida, proyectos políticos, culturales e ideológicos

a nombre del desarrollo y el progreso.

3. Para imponer estos megaproyectos se crean condiciones ideales mediante el despojo, con el que a la vez que se

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privatizan ríos y caminos, se vulneran y desconocen los derechos sociales, económicos y cultuales de los pueblos.

4. Para despojar de sus tierras y territorios a las etnias (negritudes e indígenas), a las comunidades campesinas y ur-

banas a lo largo y ancho del país, en Colombia, se ha utilizado la guerra como estrategia.

5. Junto a lo anterior, se intensifican la criminalización y la estigmatización de la organización social y de la protesta

popular. La mirada negativa y prejuiciosa que estas conductas ocasionan inciden en el impedimento del acceso a la

justicia y en la desarticulación de las organizaciones de mujeres y demás sectores populares. En ese ambiente, las em-

presas cooptan a líderes y lideresas sociales con estrategias, programas y discursos que prometen mejorar sus vidas.

6. Sumado a lo anterior, la legislación del despojo implementada en los últimos gobiernos ha legitimado los efectos de

la guerra y afianzado la impunidad histórica particularmente en Colombia, de modo que se favorece la entrega de

nuestro patrimonio natural y cultural.

El Encuentro también permitió hacer visibles las afectaciones específicas para las mujeres de la

imposición de megaproyectos minero energéticos en nuestros territorios:

La actividad minero energética en las zonas se entrelaza con la exacerbación de las violencias de género y del

conflicto social y armado en el país. Eso vulnera la dignidad, vida y cuerpos de las niñas y mujeres. Son múlti-

ples los antecedentes de violencias generalizadas, de agresión física y sexual, de amenazas y estigmatizaciones.

La megaminería se acompañade bases militares, mayor presencia de todos los actores armados y aumento de

vigilancia privada, lo que hace más vulnerables a las mujeres.

La salud de las mujeres y las niñas recibe también fuertes impactos agresivos de los megaproyectos. Se acen-

túan las enfermedades de transmisión sexual (ETS), respiratorias, mentales y de la piel, auditivas y todas aque-

llas derivadas de la actividad minera extractiva y de las fumigaciones. Además, se destaca el incremento de los

abortos, malformaciones, cáncer y embarazos de adolescentes, entre otras problemáticas de la salud.

Con dolor e indignación afirmamos la permanente demanda de servicios sexuales por parte de funcionarios y

obreros de la industria minero energética, servidumbres, trata de personas, migración de mujeres, así como la

estigmatización de las mujeres que ejercen el trabajo sexual promovido por este tipo de actividades económi-

cas.

La gran minería transforma el uso tradicional de la Madre Tierra, por lo tanto destruye la economía campesina,

las formas de consumo y los hábitos alimenticios. Para adquirir los productos que antes se cultivaban en las

regiones campesinas, ahora mineras, hay que comprarlos y para ello el continente se fue acondicionando a la

importación masiva de alimentos que en la actualidad, en el caso colombiano, asciende a más de 12 millones

de toneladas al año.

A nombre del progreso, se modifica la actividad productiva tradicional y los territorios se convierten en todo el

país en zonas mineras donde las empresas minero energéticas contratan a la población en forma temporal; de

esa manera, los habitantes pierten la autonomía productiva y en especialmente en el caso de las mujeres se

restringen sus labores a actividades históricamente marginales en la economía.

Se violenta la identidad cultural y espiritual de los territorios de pueblos originarios y de las comunidades cam-

pesinas, lo que rompe el tejido social, los lazos familiares, organizativos y comunitarios. La conflictividad en las

comunidades se incrementa con su desintegración, hay mayores conflictos entre vecinos y vecinas y se entraba

la unidad para actuar y defender el territorio.

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En este Encuentro, las mujeres latinoamericanas ratificamos:

Nuestro derecho a la vida, a la organización social, la movilización y la denuncia contra los megaproyectos

minero energéticos que pongan en riesgo nuestra vida y la de nuestros territorios. Y en tanto la guerra es un

impedimento para ejercer estos derechos exigimos y trabajaremos por una solución política al conflicto social

y armado que vive Colombia.

La urgencia de avanzar en la comprensión del impacto de los megaproyectos minero energéticos en la vida

de las niñas y mujeres para aclarar nuestro papel en la resistencia y defensa de nuestros territorios.

La necesidad de visibilizar y posicionar en la agenda de nuestras organizaciones sociales y populares los im-

pactos negativos sociales, económicos, ambientales y culturales de estos megaproyectos en la vida de las ni-

ñas y mujeres campesinas, indígenas, afro, jóvenes y urbanas.

La exigencia de incluir las afectaciones en las políticas públicas y en especial las políticas públicas de mujeres,

para que se genere una real protección de los derechos humanos de las mujeres.

La necesidad de investigar, documentar, hacer seguimiento y divulgar con enfoque de género cada uno de

los casos que se están presentando en Colombia y el continente.

Avanzar en la formación e información de las comunidades afectadas y las comunidades en general, de modo

que eso permita implementar estrategias para la defensa de nuestros derechos.

Recuperar el sentido de la relación de las mujeres con la Madre Tierra, el territorio, el agua, las semillas y la

producción, en tanto eso ratifica su función social en la lógica comunitaria no mercantilista y afirma nuestra

identidad cultural.

Visibilizar y denunciar la grave situación de los derechos sexuales y reproductivos de las niñas y mujeres en

contextos de los megaproyectos minero energéticos.

Impulsar las consultas populares adelantadas con autonomía de las comunidades y organizaciones. En este

sentido, rechazamos las consultas contempladas en las normatividades nacionales e internacional, hasta tanto

no se garantice la formación político organizativa de las comunidades y para las comunidades. Esta formación

es la que garantiza una adecuada toma de decisiones colectivas e incluyentes de las mujeres, decisiones acor-

des con las particularidades de las comunidades y basadas en una verdadera consulta libre, previa e informa-

da.

Como hijas de la Madre Tierra, hermanas en el dolor y la indignación entrelazamos nuestros esfuerzos y pro-

cesos organizativos para articularnos en la defensa de nuestras tierras, territorios, cultura y soberanía alimen-

taria y territorial.

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Marcha mujeres campesinas

La marcha de mujeres campesinas en el congreso

La soberanía es popular, Los territorios son de los pueblos

La Madre Tierra es de quien la cuida.

Declaración final del Congreso de Tierras, Territorios y Soberanías

15.000 delegadas y delegados de las organizaciones campesinas y de trabajadores y trabajadoras del campo y las

ciudades, de los pueblos indígenas y afrodescendientes, de pobladores urbanos, las organizaciones de víctimas de

crímenes de Estado y de víctimas del desarrollo capitalista, nos hemos reunido en Cali entre el 30 de septiembre y el

4 de octubre de 2011 en torno de la defensa de la vida y de la Madre Tierra, para ratificar nuestra voluntad de trabajo

y movilización conjunta, y continuar el proceso de legislación propia sobre el territorio.

Hemos venido a defender la vida y la Madre Tierra.

Hemos comprobado que la única opción de vida

no es el consumismo, la adicción al petróleo, la des-

trucción de la naturaleza y la economía impulsada

por la guerra. Los aquí presentes ya venimos cons-

truyendo la alternativa: territorios gobernados por

las comunidades, relaciones sociales y de trabajo

equitativas e igualitarias, economías sustentables

donde impera el uso respetuoso de los bienes de la

naturaleza, decisión autónoma sobre la producción

de alimentos,

Lamentamos que el gobierno y algunos medios de

comunicación insistan en

señalar que estos propósitos, y las movilizaciones

que realizamos para

concretarlos, sean amenazas terroristas. Como ha

dicho el editorial de El

Tiempo del 3 de octubre, hay un aumento sensible

de la movilización popular;

pero se equivoca al ver que tras estas acciones está

la presencia

insurgente. El uso rutinario del señalamiento les im-

pide ver que detrás de

la movilización social en realidad está la respuesta

indignada de la gente

frente a la destrucción de la naturaleza, la invasión

de los territorios por

las industrias extractivas, el despojo de los bienes

naturales, la

continuidad de una estructura agraria inicua --

denunciada estos días en el

Informe de PNUD.

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ESCUELA CARNAVALENGUAS DE MUJERES

COLOMBIANAS

Elaborado por Piedad Morales

¡Soy guardiana de la memoria de todas las mujeres que habitan el mundo!

¡La mujer que sabe exigir, la que guía mi propio

camino! ¡Soy la que pronuncia poderosas palabras!

¡La que es feliz e inunda de alegría todo lo que

toca!

¡La que siembra la verdad, alimento que nos conecta con el planeta!

¡Soy energía femenina de la tierra: ¡LA MATRIA!

En la Escuela CARNAVALENGUAS de Mujeres Colombianas, entre el 11 y 16 de noviembre, se juntaron cinco días: corazones, sabe-

res, experiencias y afectos, le dieron rienda suelta a la risa, a la mujer salvaje que aúlla y arrulla; ellas son escritoras, tejedoras,

cantantes, trovadoras, artistas que afloran desde ocho regiones del país: Chocó, Cundinamarca, Meta, Santander, Caribe, Cauca,

Valle del Cauca y Antioquia. Todas aportando símbolos, ritmos y estrategias artístico-culturales propias; nutrieron y diseñaron el

CARNAVALENGUAS 2011, con rituales, símbolos, movimientos, arengas llenas de

m e m o r i a , s e n s i b i l i z a c i ó n y d e n u n c i a .

Declararon la sororidad como la pócima que les permite proteger-se,

acompañar-se, defender-se, colombianas que viven en medio de la gue-

rra, la pobreza y las violencias domésticas, políticas, sociales y culturales;

comprometidas con la defensa de los derechos humanos de las mujeres

desde sus acciones artísticas, lúdicas y acompañando las acciones públi-

cas de incidencia de las organizaciones, redes, confluencias y procesos

que hacen parte del Programa Mujeres y Violencias - Cordaid

Los dragueros han venido

A llevársenos el oro

Y nos han dejado aquí A la tierra sin tesoros

Los dragueros han venido

A llevársenos el oro

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Página 6 Boletín 2011

CARNAVALENGUAS 2011

¡Mujer!, ¡mujer!, ¡mujer! Unamos nuestras manos

Porque estando unidas

El maltrato erradicamos

El cuerpo, el territorio, la identidad y la dignidad de las mujeres, son los temas de

sus composiciones denunciando los estragos de la minería a cielo abierto, de los

macroproyectos y la guerra. Proponen la movilización, el jolgorio y la palabra con-

tundente para parar el saqueo y la violencia contra las niñas, las jóvenes y las muje-

res, para promover nuevas formas de relación entre los géneros, para contribuir a

las transformaciones culturales y así seguir urdiendo un país en paz que reconozca,

respete y cumpla el derecho de las mujeres a ser felices en bienestar con reconoci-

miento social y político.

¡Vivan las mujeres y su auto-

nomía Que con mis derechos

yo seré feliz Con vivienda

propia, empleo digno Para surgir!

Las mujeres regresan a sus comunidades y

organizaciones con su paquete CARNAVALEN-

GUAS cargado de pelucas, pancartas, plantillas

hechas por ellas mismas; colores, texturas,

hilos, cintas con los cuales podrán realizar el

CARNAVALENGUAS en sus localidades y regio-

nes imprimiéndole el son y sabor lugareños; y

aunque las nuevas narraciones, trovas, poe-

mas, canciones están en afinación, contamos

con arengas, frases y consignas que se escu-

charán en las acciones. El ritual, la propuesta

simbólica, la música, el teatro y la danza en-

marcarán las acciones del 25 de noviembre,

dejándose escuchar un mujererío por el territo-

rio nacional proclamando:

¡Con voz cantamos! ¡Con vos contamos!

¡Mujeres en Carnaval de Alegría Planetaria!

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Foros provinciales Santander:Foros provinciales Santander:

FOROS PROVINCIALES

Se presenta a continuación información respecto a la realización de los foros de mujeres con candidatos y candidatas a las

alcaldías de municipios en los que inciden las 6 redes provinciales de mujeres de Santander

1. Foro provincia Comunera:

Se realizó en la Casa de la Comunidad del Socorro, el día 4

de agosto de 2011 y conto con la participación de 4 candi-

datos y 1 candidata a la alcaldía de este mismo municipio.

Este foro fue organizado por la Red de Mujeres Comuneras

"Mujeres Tejiendo Esperanza" y diversas organizaciones so-

ciales como un mecanismo de incidencia política de las mu-

jeres en la formulación y discusión de los programas de go-

bierno que presentaron los candidatos a la Alcaldía. Hubo la

representación alrededor de 78 personas. (Se adjunta docu-

mento “Porque las mujeres somos más. Programas de go-

bierno con enfoque de derecho y de género”).

2. Foro provincia de Vélez:

El foro se realizó en el Hotel Moncada del municipio de Barbosa, el día 3 de agosto de 2011, en el que hubo la representati-

vidad de 3 candidatos y una candidata a la alcaldía de Barbosa. En este evento participaron 75 personas y se logró la firma

del pacto de los candidatos presentes. (Se anexa agenda programática de la Red de Mujeres de la provincia de Vélez,

junto con la firma de la misma por parte de los candidatos)

Foro provincia de García Rovira:

El primer “foro provincial por la implementación de la política pública de mujer y

género a nivel local”, se realizó en la sede de la Universidad Nacional Abierta y a

Distancia del municipio de Málaga, el día 6 de agosto de 2011. En este evento parti-

ciparon tres candidatos a la alcaldía de Málaga (Oscar Joya, Darío Moreno y Evaristo

Jaimes), 2 candidatos del municipio de Concepción (Romualdo Reyes y Marcela Or-

duz), 1 candidata de Capitanejo (Olga Yaneth Vera) y 1 candidato de Enciso (Jaime

Castellanos). Hubo la participación de 50 mujeres pertenecientes a los nodos de

Cerrito, Concepción, Málaga, Miranda y Enciso, adscritas a la Red de Mujeres del

Nororiente Colombiano.

El objetivo de este foro fue el de Sensibilizar a candidatos/as en la implementación de la PPMYG a nivel local y posicionar

los intereses que el movimiento de mujeres ha venido construyendo para que sean ejecutados a través de los planes de

desarrollo municipales, provinciales y departamentales.

El foro se desarrolló por medio de un Preguntario al que los/as candidatos/as respondieron afirmativamente de acuerdo a

las necesidades y demandas de las mujeres en sus respectivos municipios. Dentro del principio de territorialización conteni-

da en la política pública de la mujer y equidad de género formulada a nivel departamental se determinó la creación de una

de igualdad de oportunidades por cada provincia, a lo cual los/as candidatos/as se comprometieron al salir elegidos en

apoyar con recursos para fortalecer a nivel provincial el desarrollo de la mujer y así poder impulsar la ejecución de proyec-

tos en beneficio del género. (Se anexa artículo publicado en el periódico la reforma y boletín de prensa)

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Foro provincia de Guanenta:

El foro con candidatos a la alcaldía del municipio de San Gil se realizo el día 6 de agosto en el Auditorio Ismael Rue-

da Sierra de la UNISANGIL. Este evento inicio con la instalación y presentación de los 5 candidatos a la alcaldía de

San Gil (Álvaro Josué Agon Martínez, José de Jesús Villar Torres, Hermes Ortiz Rodríguez, Heli Fernández Pinzón,

Marco Antonio Velázquez)

En un segundo momento una representante de la mesa Interredes presentó el

proceso de incidencia adelantado por la mesa y los puntos centrales de la polí-

tica pública departamental de mujeres y equidad de géneros en Santander;

seguido a ello mujeres de la provincia hicieron una exposición de los ejes te-

máticos de la agenda de las mujeres y la presentación de sus propuestas, lue-

go se realizó preguntas a los candidatos respecto a la incorporación de los

temas de agenda y como último punto se realizó la concertación de compromi-

sos. Este evento contó con la participación de aproximadamente 180 perso-

nas representantes de diversas organizaciones y movimientos presentes en el

municipio de San Gil.

Foro provincia de Mares:

El foro con candidatos a la alcaldía de Barrancabermeja

se realizó el día 29 de Septiembre en Barrancabermeja y

conto con la participación de 6 candidatos a la alcaldía

de Barrancabermeja, quienes firmaron el acta de com-

promiso de crear la secretaria de la mujer y construcción

de la política pública para las mujeres.

El objetivo central de este foro fue el de constituir un es-

pacio para generación de confianza entre las diferentes

campañas y entre estas y la ciudadanía a través de la

presentación de los programas de gobierno de los candi-

datos (as) y el posicionamiento de las iniciativas ciuda-

danas frente a la situación actual del municipio y crear

condiciones favorables para la incorporación de los En-

foques Diferencial, de Derechos Humanos, Género y

Construcción de Paz en los Programas de Gobierno, que

permitan una democracia incluyente para todas y todos.

Foro del Municipio de Lebrija:

El foro “Lebrija con equidad de género”, se realizo

en el Salón parroquial del municipio y conto con la

participación de 44 personas. Este evento inicio

con la bienvenida a los candidatos a la alcaldía del

municipio y la explicación metodológica del evento

(objetivos e importancia). Seguido a ello se realizó

una presentación de la situación general de las

mujeres del municipio y el marco normativo para la

garantía de los derechos de las mujeres.

En un tercer momento se realizó el foro con los dos candidatos presentes (Javier Uribe Motta y Luis Mal-

donado) a quienes se les realizo las siguientes preguntas:

En el marco de la ordenanza Nº 028 del 21 de septiembre de 2010, por medio de la cual se adopta la política públi-

ca de Mujer y Equidad de Género del departamento de Santander y su plan decenal de igualdad de oportunidades

¿Cómo garantizará su implementación en el municipio?

Si fuera elegido alcalde ¿Qué acciones, programas y estrategias adelantará en el tema de ingresos, empleo y apoyo

a proyectos productivos para las mujeres?

¿Qué acciones de fortalecimiento haría a las entidades que prestan servicios de prevención, atención y protección a

mujeres víctimas de las diversas formas de violencia?

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¿Qué estrategias desarrollará para facilitar el acceso de las mujeres y sus hijos e hijas a la educación técnica, tecnológica y/

o superior?

¿Qué programas específicos tiene para mujeres cabeza de hogar, mujeres en situación de desplazamiento, mujeres campe-

sinas, artesanas y organizadas?

Luego de este debate, una de las mujeres del municipio leyó el acuerdo programático que fue entregado a los candidatos y

se procedió a la firma del mismo. (Se adjunta acuerdo). (Se anexa firma de pacto).

PIEZA COMUNICATIVAPIEZA COMUNICATIVA

La elección de la pieza comunicativa de incidencia e impulso a la participación femenina, se realizó teniendo en cuenta la

opinión de las participantes de la mesa Interredes.

En un primer momento las representantes de la Red de Mujeres de la provincia de Vélez presentaron un Dumi en el que

aparecía la frase YO SOY USTED, y una serie de roles de las mujeres, el cual tenía una tapa que cuando se levantaba tenía

el nombre de la candidata y la foto. De igual forma presentaron un formato de camiseta que decía: invierta en la democra-

cia- Mi voto es por una mujer.

Luego de varias opiniones se concertó que el dumi era una muy buena pieza pero por sus costos eran pocas las piezas

que se podían realizar y el interés era estar en diferentes lugares y que esta pieza la pudieran tener todas las candidatas.

Es así como se decide que la única pieza comunicativa fuera la camiseta de color fucsia y que llevara un mensaje genérico

en la parte de adelante y que en el espaldar estuviera vacía para que cada mujer si deseaba la pudiera mandar estampar.

Al final el mensaje

seleccionado fue:

Construya democracia……………… Vote por una mujer que defienda sus derechos.

Se acuerda que se entregara camisetas a 43 candidatas de los diferentes municipios y que esta entrega la realizara cada red provincial de mujeres.