Conferencia Setas Cantabria
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EXISTE UNA VIEJA HIPTESISDEFENDIDA POR MUCHOSANTROPLOGOS E HISTORIADORES
QUE DICE QUE LOS PUEBLOS
MICFOBOS SUELEN SERAQUELLOS QUE FUERONPOBLADOS POR ESTIRPES
CLTICAS. ES EL CASO DE ESPAA,
INGLATERRA, ALEMANIA... ADIFERENCIA DE LAS ZONAS
POBLADAS POR LOS ESLAVOS, LAPROVENZA Y CATALUA, QUE
MANIFIENTAN GUSTO POR LOS
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PARA LOS MICOFBOSSON PUNTOSEXTREMADAMENTE
NEGATIVOS SU POSIBLEPONZOA, ALGUNAS
TEXTURAS Y LASMUCOSAS DE MUCHAS
SETAS QUE SE
RELACIONAN CON SAPOS
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LOS HONGOS FORMAN
PARTE DE LAALIMENTACIN HUMANA.
INTERVIENE ENPROCESOS DE
FERMENTACIN(LEVADURAS DE
CONTROL DE BACTERIAS(ANTIBITICOS DELUCHA CONTRA LOS
INSECTOS Y TAMBIN ES
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EL HONGO DELALERCE, EL AGARICOBLANCO OFICINAL
DE LOSFARMACUTICOS, SE
UTILIZABA PARACOMBATIR LOS
SUDORES
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"FUEGOSAGRADO# O
"FUEGO DE SANANTN#
PRODUCIDO POREL CORNEZUELODEL CENTENO.
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LAS SETAS SE MANIFIESTAN
CON BELLEZA, PRODUCENPLACER Y TAMBIN MUERTE...EL DESCONOCIMIENTO ES EL
PRINCIPAL VECTOR DE RIESGO.HAY QUE RECORDAR QUE POR,EJEMPLO EUR!PIDES, PERDI ASU MUJER Y TRES HIJOS POR
CONSUMIR AMANITAS. ELEMPERADOR CLAUDIO, EL PAPACLEMENTE VII, LA PRINCESA DE
CONTI, SUFRIERON LA MISMA
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UNO DE LOS PRIMEROS
MTODOS PARAIDENTIFICAR SI LAS SETASERAN BUENAS O MALAS $EL
M%S ANTIGUO SER!A EL DE&PRUEBA ERROR'$,
SEGURAMENTE FUE LA
OBSERVACIN DE LOSANIMALES SI LOS
ANIMALES COM!AN Y NO
LES PASABA NADA ERAN
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OTRO MTODO TAMBIN DE LAANTIG)EDAD ERA EL RELIGIOSO.
ALGUNOS %RBOLES ERANCONSIDERADOS SAGRADOS Y
ESTABAN VINCULADOS ADETERMINADAS DIVINIDADES,COMO LA HIGUERA PARA LOS
GRIEGOS, CUYO FRUTO ERA ELS!MBOLO DE LA INICIACIN A UNA
VIDA MEJOR. LOS ROMANOS LAPLANTARON EN EL CENTRO DELFORO Y LA DENOMINARON
RUMINALIS(DE RUMIS, *PECHO*,
PORQUE BAJO UN %RBOL COMO
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LA ENCINA CUYO FRUTOHAB!A AMPLIADO LASOPCIONES ALIMENTARIAS
DEL HOMBRE EN ELCOMIENZO DE LOS
TIEMPOS Y ERA %RBOLSAGRADO DE LOS
PASTORES, SE
ENCONTRABA
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TODAS LAS SETAS QUE
CRECIERAN JUNTO AELLOS NO POD!AN SER
MALAS.
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LO CONTRARIOOCURR!A CON EL
CIPRS PUES ERA EL%RBOL CONSGRADO APLUTN
RELACIONADO CON ELLUTO Y LA MUERTE.
(TROMPETAS DEL
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EL MTODO SE EXTENDI Y
HAB!A %RBOLES QUEPRODUC!AN MALA SOMBRA,
COMO ERA EL CASO DEL PINO,
Y LAS SETAS QUE CREC!ABAJO L ERAN CONSIDERADASMALAS. DESGRACIADAMENTE
SE PERD!AN LOS NIZCALOS YEL EXCELENTE SUILLUSLUTEUSQUE EN ITALIA SE
CONOCE ACTUALMENTE COMO&PINARELLO'.
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HOMBRES HIJOS DE LAS SETAS.
OVIDIO NOS ACERCA EN SUMETAMORFOSISA UNA EXPL!CITARELACIN ENTRE LOS HONGOS Y LA
DIVINIDAD. EN EL EPISODIO QUE HACE
REFERENCIA A LA HUIDA DE MEDEA DEGRECIA TRAS CONVENCER A LAS HIJASDEL REY PELIAS PARA QUE MATARAN A
SU PADRE. EN SU HU!DA LLEGA A LA
CIUDAD DE EFIRA, LLAMADA LA&PUERTA DEL HADES' DEBIDO A SUOR%CULO. EN ESTE LUGAR SEALA ELPOETA QUE AL INICIO DE LOS TIEMPOS
SURGIERON CUERPOS DE HOMBRE
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TRASTOLILLOS, TRASGOS Y
ESPIRITUS FAMILIARES ROMANOS.NO DEJA DE SER CURIOSA LARELACIN QUE SE ESTABLECE
ENTRE LOS HONGOS Y EL
NACIMIENTO DE LOS HOMBRES YQUE RECUERDA A LOS DIMINUTOSPERSONAJES DE LOS QUE HABLANLAS LEYENDAS SIBERIANAS Y DE
OTRAS %REAS Y APARECENTAMBIN EN CIERTOS RELATOSMEXICANOS E INCLUSO COMO LOS
QUE APARECEN EN PINTURAS Y
GRABADOS RUPESTRES COMO EN$ $
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PORFIRIO PENSABAQUE LOS HONGOS
ERAN HIJOS DE LOSDIOSES PUESNAC!AN SIN LA
INTERMEDIACIN DESEMILLAS, POR
GENERACIN
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MARCO POLO RECOGE UNALEYENDA EN SU LIBRO DE LASMARAVILLAS, DONDE NOS DICEQUE EN IUGURISTN (TURQUA) SEDICE QUE EL NACIMIENTO DE SUREY NO FUE DE MADRE SINO DEUN HONGO Y DE L SE DECA QUE
DESCENDAN SUS SUCESORES.(PARECE SER QUE EL HONGO DEMARRAS ERA EL YESQUERO
FORMES FOMENTARIUS.
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SEGN CUENTA PAUSANIAS EN DESCRIPCINDE GRECIAEXISTIRA RELACIN ENTRE LA
CIUDAD DE MICENAS (FUNDADA PORPERSEO) Y LOS HONGOS. EL NEXO ES LAPALABRA MYKES, QUE EN GRIEGO ANTIGUOSIGNIFICA HONGO. ALGN ESTUDIOSO
APUNT QUE PODRA TRATARSE DE MYCENAHAEMATOPUS. EL ASUNTO ESTARARELACIONADO CON EL HECHO DE QUEPERSEO CUANDO LLEG A MICENAS SINTI
SED Y LA SACI CON EL AGUA QUE ACUMULAEL HONGO.ESTA ESPECIE, CUANDO SE CORTA EXPULSAUN LQUIDO ROO (DE AH QUE SE LECONO!CA COMO PIE SANGRIENTOO PIE
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EL TRMINO GRIEGOAGARICO
PROBABLEMENTE PRO#ENGA DE LAANTIGUA CIUDAD DE AGARIA ENSARMANCIA.EL TRMINO LATINO AMANITAPUEDE DERI#AR DE LOS MONTESAMANOS EN ASIA MENOR.SEGN ALGUNOS AUTORES
BOLETUS PODRA #ENIR DEBOLETUM ANTIGUA CIUDAD DE LAHISPANIA TARRACONENSE (LA
ACTUAL BOLTA"A).
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DIOSCRIDES, PLINIO, DFILO,
CREAN QUE LA TOXICIDAD DELAS SETAS SE DEBA. ENTREOTRAS CAUSAS, A QUE SE
CRIARAN EN LUGARESINSALUBRES, EN LASCERCANAS DE DONDE HUBIERA
SERPIENTES O CIERTOSRBOLES. PENSABA DFILO QUEEL MODO DE A#ERIGUAR SI UNA
SETA ERA TXICA ERA POR
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Y UNA DE LAS CREENCIAS MS
CURIOSAS ERA LA QUE, EN LAANTIG$EDAD (TEOFRASTOS SIGLO I#ANTES DE CRISTO) SE DABA SOBRE EL
ORIGEN DE LAS TRUFAS QUERELACIONABAN CON LOS TRUENOS YRAYOS IDEA QUE SE MANTU#O A LOLARGO DE TODO EL IMPERIO ROMANO(PLUTARCO). ALGO SIMILAR OCURRIRACON LA PIEDRA DEL RAYO. L%&'*+& - /012% - G/3
4*0%22 &/ +%25% ( '
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LAGUNA DICE@ DIO PORFIRIOQUE LOS HONGOS Y LASTURMAS DE LA TIERRA ERAN
HIOS DE ALGUNOS DIOSES, YESTO POR QUE NACAN SINSIMIENTE, COMO SOLEMOS
DECIR QUE SON HIOS DE LATEIRRA TODOS AQUELLOS DELOS CUALES NO SE CONOCEN
PADRES NI MADRES.
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HONGO YESQUERO@ FAMILIA DE LAS POLIPORCEAS FORMES FORMENTARIUS TIENE FORMA DE
MNSULA ADHERIDO AL TRONCO DE LOS RBOLES,EN ESPECIAL SOBRE ROBLES, ENCINAS Y, SOBRETODO, HAYAS LA CUTCULA BLANCA QUE LOSRECUBRE FUE EMPLEADA EN CIRUA A MODO DEALGODN HIGRFILO.ESTA SETA, MACERADA EN AGUA, MACHACADA EIMPREGNADA DE NITRO O SIN L, CONSTIUTYE LA
YESCA, QUE ARDE FCILMENTE CON LA CHISPA DELPEDERNAL Y SE EMPLEA DESDE TIEMPOS REMOTOS
(PREHISTORIA). TAMBIN FUE USADO A MODO DECOMPRESA, POR PASTORES Y MDICOS, PARADETENER LAS HEMORRAGIAS, USO QUE SEENCUENTRA DOCUMENTADO EN EL SIGLO # ANTES
DE CRISTO. LO MISMO OCURRA CON EL LLAMADOPEDO LOBO, CON #IRTUDES ANTIBITICAS.
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HAOMA EN EL A#ESTA NOMBRE DEL
LICOR SAGRADO, INGREDIENTE PRINCIPALDEL SACRIFICIO MA!DEO, OBTENIDO APARTIR DE CIERTAS PLANTAS Y HONGOS. ALHAOMA SE LE OFRECAN SACRIFICIOS (AQUMUESTRA SU GRAN IMPORTANCIA). ELHAOMA ERA CONSUMIDO POR LOSSACERDOTES, QUIENES LO ADMINISTRABAN
A LOS MORIBUNDOS, PUES ERA LA BEBIDADE LA INMORTALIDAD EN EL FONDO ERAUN PALIATI#O ANTE LA ANGUSTIA DE LAAGONIA. EST DOCUMENTADO ENTRE LOS
AQUEMNIDAS.
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A LOS CHAMANES DE TODAS LAS CULTURAS SE LESATRIBUYE LA CAPACIDAD DE #OLAR, PERO SEGNMUCHSIMAS TRADICIONES, EN UN PASADO MTICO
TODOS LOS HOMBRES PODAN #OLAR Y ALCAN!AREL CIELO. EL CHAMN ES UN IDI#IDUO ESPECIALPORQUE, EN GENERAL, EL NICO MODO PARA UNINDI#IDUO CUALQUIERA DE CON#ERTIRSE EN UN
A#E Y PODER #OLAR ES PASAR A SER UN ALMA,MORIR, MIENTRAS QUE LOS CHAMANES DISFRUTANDE LA CONDICIN DE LAS ALMAS SIN NECESIDADDE MORIR.
ELIADE PROPONE QUE LA REPRESENTACIN DEA#ES EN ESCENAS HECHAS EN LA PREHISTORIA DEEUROPA Y ASIA SE REFIERE A LAS ALMAS DE LOSMUERTOS REPRESENTADAS POR LOS PAROS. LOSCHAMANES QUE PUEDEN CON#ERTIRSE EN PAROS
SON LOS ENCARGADOS DE #OLAR A LAS ALTURAS
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HAY CONSTANCIA DEL USO, ALMENOS POR PARTE DE LOSCHAMANES O BRUOS, DURANTELA PREHISTORIA DE SUSTANCIAS
ALUCINGENES (C"AMO YAMANITA MUSCARIA). EL TRMINOIRANIO BANGHADIFUNDIDO EN
LAS DIFERENTES LENGUASUGRIAS HA SER#IDO PARADESIGNAR LA EMBRIAGUE!
PRODUCIDA TANTO POR EL
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SEGN DEMOSTR HERMANN USENER
(GTTERNAMEN, ), HAY QUE TENER ENCUENTA LA E#OLUCIN DE LOS DIOSES9FUNCIONES, ESPECIE DE ESPRITUSPROCEDENTES FUNDAMENTALMENTE DE LARELIGIN POPULAR Y PRXIMOS A LOS QUESERN LOS DAIMONES MENCIONADOS POR LOSFILSOFOS@ TENAN UNA ESFERA DEATRIBUCIN TAN MODESTA QUE LA PERDIERONCON FACILIDAD Y SU PERSONALIDAD SE
REDUO A UN NOMBRE, ALREDEDOR DEL CUALSE FORM E#ENTUALMENTE UNA LEYENDA.EL HROE MYAGROS(CA!AMOSCAS) Y, COMOL, #ARIOS CUYO NOMBRE ES LO BASTANTE
TRANSPARENTE, ILUSTRAN ESTA CATEGORA.
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EL ITHYPHALLUS, ELHUE#O DEL DIABLO, QUEEN ALGUNOS PASES
CENTROEUROPEOS DAN ACOMER AL GANADOME!CLADO CON LOSPIENSOS PARA QUEFA#ORE!CA LA CRA DEL
MISMO
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LAAMANITAMUSCARIATIENE UNA LARGA TRADICIN DE
USO EN EL VIEJO MUNDO. ROEBER EN DASNEUZEITLICHE KRUTERBUCH, NOS DICE QUE &TOMANESTOS HONGOS LOS HABITANTES DEL NORTE DE ASIA,DESDE EL EXTREMO SEPTENTRIONAL DE LOS MONTESURALES HASTA LAS CERCAN!AS DEL ESTRECHO DEBERING. EN ESTAS LATITUDES TAN FR!AS LA AMANITA ESPOCO ABUNDANTE Y COMO ES MUY APRECIADA SUPOSESIN TIENE GRAN VALOR.PARA LOGRA EL ESTADO DE TRANCE DESEADO SEUTILIZAN DE - A HONGOS DEPENDIENDO DE SUTAMAO.
EL NOMBRE QUE LE DAN LOS HABITANTES DE ESTA ZONADE SIBERIA ES MUKOMOVQUE VALE POR *MATAMOSCAS*,COMO EN NUESTRA LENGUA.SUS EFECTOS SON PRIMERAMENTE EUFORIZANTES YPOSTERIORMENTE DEPRIMEN LLEVANDO A UN
PROFUNDO SUEO POBLADO DE VISIONES.LOS UE NO TIENEN EL HONGO RECURREN A RECOGER Y
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EN MJICO CUANDO LLEGARON LOS ESPAOLESENCONTRARON QUE LOS INDIOS MEJICANOS CONSIM!ANUN HONGO DE PROPIEDADES SIMILARES A LOSUTILIZADOS POR LOS SIBERIANOS.LOS OTOM!ES (HABITANTES DE LAS SIERRAS MEJICANASERAN MICFILOS. LO INDICA UN VIEJO MANUSCRITO ENEL QUE SE DETALLAN M%S DE ESPECIES, QUE ELLOSCONSUM!AN.
ENTRE ESTOS HONGOS ALUCINGENOS MEJICANOSTODOS PERTENECIENTES AL GNERO PSILOCYBE SALVOLA STROHARIA CUBENSISY CONOC!BE SILI"INOIDESHAY SEALAR LOS SIGUIENTES SILOC!BECAERULESCENS, SILOC!BE!UN"ENSISY SILOC!BE
ME#ICANA.SOLO EN UN HONGO EUROPEO, EL PANAEOLUSSPHINTRNUS SE ENCONTR PSILOCIBINA (PRINCIPIOACTIVO DE LOS HONGOS MEJICANOS.ESTO OCURR!A ALL% POR EL SIGLO XV$XVI, CUANDO ENESPAA POCO SE SAB!A DEL MUNDO DE LAS SETAS,SALVO EN CATALUA QUE SIEMPRE HAN SIDO
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