REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR.

UNIVERSIDAD CATÓLICA “CECILIO ACOSTA”.

FACULTAD DE ARTES Y MÚSICA.

PROGRAMA DE ARTES.

MENCIÓN DISEÑO GRÁFICO.

LA COSMOVISIÓN DE LA MITOLOGÍA GRIEGA.

Autores:

Cordero Javier

Escandela Richerson

Luzardo Claudia

Marín Aniuska

Orozco Jordi

Tutor:

Ramos Jesus

MARACAIBO, DICIEMBRE, 2014.

1

INDICE

-CAPITULO I: LA COSMOVISIÓN DE LA MITOLOGÍA GRIEGA

1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA………………………………….03

1.2 JUSTIFICACIÓN…………………………………………………………..06

1.3 METODOLOGÍA.………………………………………………………….07

1.4 OBJETIVOS...………………………………………………………………08

-CAPITULO II: ORIGEN Y EDADES DE LA MITOLOGÍA GRIEGA

2.1 ORIGENES SEGÚN LA MITOLOGÍA GRIEGA (TEOGONIA)……..09

2.2 EDADES DE LA MITOLOGÍA GRIEGA……………………………….11

2.2.1 EDAD DE ORIGEN DE LOS MITOS…………………………11

2.2.2 EDAD DE RELACIÓN ENTRE MORTALES Y DIOSES….12

2.2.3 EDAD HEROICA……………………………………………….13

-CAPITULO III: FUENTES LITERARIAS E INFLUENCIA DE LA

MITOLOGÍA GRIEGA

3.1 FUENTES LITERARIAS EN LAS QUE SE BASABA LA MITOLOGÍA

GRIEGA…………………………………………………………………………15

3.2 INFLUENCIA DE LA MITOLOGIA GRIEGA EN LA

ACTUALIDAD………………………………………………………………….17

-CONCLUSIÓN……………………………………………………………………….19

-BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………………..21

2

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En el transcurrir de los años se ha oído nombrar personajes como Zeus, Hades, y

Poseidón. Se han conocido historias con las cuales ha vivido la sociedad por largos

periodos hasta la actualidad, como es el caso de los relatos acerca de seres denominados

dioses que con características sobrenaturales dieron sentido a una antigua civilización

(en este caso concreto a la griega). Una de ellas es la de Heracles (Hércules en la

mitología romana) el cual siendo un semidiós fue adorado en gran medida por sus

acciones heroicas.

Es por ello que se inició el proceso de investigación, para indagar acerca de la

cosmovisión de la mitología griega. Pero muchos se preguntarán ¿Qué es la mitología?

La mitología según el diccionario enciclopédico Larousse está formada por un

“conjunto de mitos y leyendas propios de un pueblo, una civilización o una religión”1.

Aunque en diversas partes del mundo tienen sus propios mitos, el término

mitología es de acuñación griega, y tenía un significado propio dentro de su cultura,

mythos (μῦθος), que en griego clásico significa aproximadamente ‘el discurso oral’, y

logos (λόγος), que significa: la expresión oral o escrita de los pensamientos, razón o

ciencia.

Como anteriormente se ha aclarado, la mitología está formada por un conjunto

de relatos, en el caso de la mitología griega, algunos de estos provienen de la religión de

la antigua civilización del mediterráneo oriental, en donde se encuentran similitudes

culturales y de creencias, por lo menos en los inicios de la mitología griega.

Muchos denominan la mitología griega como compleja, con dioses que adoptan

figuras humanas y personificaban las fuerzas del universo. Es un tema tanto apasionante

como extenso lleno de complejidades. El objetivo de este tema de investigación se

fundamenta principalmente en analizar la cosmovisión de la mitología griega y todo lo

que está entraña.

Cuando se habla de cosmovisión nos referimos a cómo una civilización concebía

el universo, de qué manera se comportaba su cultura y en que se basaban sus creencias.

Los griegos veían el universo de manera ordenada, todo con un propósito u origen, por

lo cual decían que todo podía ser explicado.

1 LAROUSSE: Diccionario de la Lengua Española, Editorial Larousse, Madrid, 2008, P 103.

3

En la actualidad se considera que los griegos tuvieron la mejor de las

cosmovisiones de las civilizaciones antiguas, ya que disponían de una explicación para

cada cosa; la creencia hacia sus dioses era fuerte y segura, y fue desarrollándose a

medida de que su gente fue avanzando.

La mitología griega sufrió cambios al transcurrir del tiempo, siendo en sus

inicios un poco tosca, sin un propósito en sí, llena de rituales y sacrificios, en donde aún

no estaban plasmados los famosos dioses griegos, y poco a poco fue pasando por etapas,

las cuales fueron formando la mitología como es conocida actualmente; aunque las

contradicciones presentes en las historias hacen imposible una línea temporal o un orden

absoluto, podemos observar una aproximación cronologica, la cual divide la mitología

griega en tres etapas: Los mitos del origen, la edad de relación entre hombres y dioses, y

la edad heroica.

Existen diversas teorías sobre sus orígenes, estas se separan en cuatro,

comenzando por la escritural, la cual nos dice que todos estos relatos provienen de

textos sagrados, en donde los hechos reales fueron alterados; La teoría histórica nos

habla que todas las personas y seres nombrados en la mitología fueron una vez seres

humanos reales. La teoria alegórica, supone que todo era meramente simbólico. Y la

teoría física que añade los elementos y fenómenos de la naturaleza, como el origen de la

adoración hacia estos dioses.

En la presente investigación se busca profundizar dicho tema, utilizando

referencias y textos de diversos autores como Hermann Steuding, Max Muller, entre

otros, así como también de las fuentes literarias más antiguas que se conocen, entre ellas

los dos Poemas Épicos de Homero, La Ilíada y La Odisea, los cuales nos relatan las

increíbles hazañas de un valiente héroe griego llamado Odiseo, a su vez podemos notar

la conexión entre seres mortales y dioses.

“Y el caso es que cuando transcurrieron los años y le llego aquel en el que los dioses habían hilado que regresara a su casa de Ítaca, ni siquiera entonces estuvo libre de pruebas; ni cuando estuvo ya con los suyos. Todos los dioses se compadecían de él excepto Poseidón, quien se mantuvo siempre rencoroso con el divino Odiseo hasta que llegó a su tierra”2.

2 HOMERO: La Odisea, Editorial Alianza, Madrid, 2004, P 6.

4

Otra obra antigua, de igual importancia a las nombradas anteriormente es la de

Hesíodo, un posible contemporáneo a Homero, el cual nos narra en su Teogonía un

relato más extenso sobre el origen de la mitología griega, el cual nos ayudara a

comprender los principios o la raíz de donde nace esta cosmovisión.

Es importante señalar, que se ahondara en estos inicios, llamado por su autor

Teogonía, texto en el cual se ve reflejado el origen de los dioses, sus disputas entre sí,

que dieron como consecuencia el orden de dioses que se conoce actualmente, dentro de

la mitología griega.

Acerca de esto, tenemos la Teogonía de Hesíodo, que nos habla de esta lucha sin

fin: “Y combatieron largo tiempo, agobiados de rudos trabajos, los Dioses titanes y

todos los Dioses nacidos de Cronos. Y esta guerra no tenia tregua ni fin, y se

perturbaban entre ellos con iguales probabilidades”3.

Por ello cabe preguntarse: ¿En que se basaron para crear estos relatos?, ¿Acaso

la mitología griega fue así desde sus inicios?, ¿De qué manera los griegos veían el

mundo?, preguntas muy frecuentes para los apasionados a este tipo de tema, las cuales

buscan ser respondidas y aclaradas en el desarrollo de esta investigación.

La mitología estaba en el corazón de la vida cotidiana de los griegos, los mismos

la consideraban parte de su historia, la usaban para darle explicación a la mayoría de las

cosas, pocos en ese entonces dudaban de qué tan real podían ser los relatos que

conformaron dicha mitología, tales como el de La Guerra de Troya o Los Poemas

Épicos de Homero, nombrados anteriormente, La Ilíada y La Odisea, estos dos últimos

considerados por los griegos como la base de su cultura.

De allí la necesidad de realizar dicha investigación, analizar los inicios de la

cosmovisión según los griegos, estudiar las distintas etapas por las cuales paso su

mitología, hasta llegar a ser lo que conocemos hoy en día, una de las más completas y

extensas mitologiás que se conocen.

3 HESIODO:Teogonía:Trabajos y Dias, Editorial Losada, Buenos Aires, 2007, P 36.

5

JUSTIFICACIÓN

En la actualidad se considera a la mitología griega, como la más resaltante de su

época, ordenada y compleja, pasando por diversas edades de desarrollo, las cuales

permitieron el avance de la misma, estudiar sus orígenes y etapas, nos ayudara a tener

una idea más clara sobre la cosmovisión de los griegos en ese entonces.

Estudiar el principio de la mitología griega equivale a estudiar los orígenes de la

cultura occidental, ya que de esta surgen las bases de la misma, sus valores y

fundamentos, todo recae sobre las etapas de desarrollo de la antigua Grecia: “El origen

primero de una cultura y la entonación típica de esa cultura hay que buscarlos, pues, en

la religión”4.

Este fue el papel de la antigua Grecia, tomar estas creencias provenientes del

oriente y adaptarlas según sus necesidades, fue tomado el sistema panteísta, creando así

un conjunto de dioses omnipotentes, los cuales los griegos humanizaron, creando una

conexión entre dios y humano, todo esto pasando por diversas etapas, las cuales se

suelen clasificar en tres.

METODOLOGÍA

4 STEUDING, Hermann: MITOLOGIA GRIEGA Y ROMANA, Editorial Labor, Barcelona, 1953, PROLOGO.

6

El presente trabajo de investigación es considerado de corte hermenéutico,

utilizando un método cualitativo para la interpretación y comprensión de lo que se llama

la cosmovisión de la Mitología Griega, para ello se analizara la misma desde el punto de

vista de la antigua Grecia, se realizara un breve repaso de los orígenes de su mitología,

así como las etapas que fue atravesando y los relatos que conforman la misma. Se

abordara dicho tema, principalmente, con un estudio de los inicios de la civilización

griega y en que se basaron para así conformar su compleja mitología.

No obstante, para alcanzar los objetivos planteados, se estudiaran las fuentes

literarias más antiguas disponibles, tales como: Los poemas épicos de Homero y la

Teogonía de Hesido, los cuales fueron considerados por los griegos, como atalayas para

su mitología.

Una vez expuesto el origen de la vida, tal como lo concebía la civilización

griega, su desarrollo y las obras literarias en las cuales se fundamentaron, concluiremos

con mostrar el porque dicha cosmovisión, es considerada en la actualidad como las mas

compleja y organizada.

OBJETIVOS

7

OBJETIVO GENERAL

- Analizar la cosmovisión de la mitología griega

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

- Explicar los orígenes según la mitología griega (Teogonía)

- Exponer sus edades o etapas de desarrollo

- Señalar las fuentes literarias antiguas en las cuales se basa la mitologia

griega

- Mostrar la influencia que ha tenido la mitología griega en la actualidad

2.1 ORIGENES SEGÚN LA MITOLOGÍA GRIEGA (TEOGONIA)

8

La cosmovisión de los griegos en cuanto a los inicios del mundo y la vida, esta

llena de relatos de seres sobrenaturales, a medida de que estos seres fueron juntándose,

se crearon otras deidades, cada una con una facultad propia y con un papel importante

dentro del orden de la teogonía.

“Antes que todas las cosas fue Caos; y después Gea la de amplio seno, asiento siempre sólido de todos los Inmortales que habitan las cumbres del nevado Olimpo y él Tártaro sombrío enclavado en las profundidades de la tierra espaciosa; y después Eros, el más hermoso entre los Dioses Inmortales, que rompe las fuerzas, y que de todos los Dioses y de todos los hombres domeña la inteligencia y la sabiduría en sus pechos. Y de Caos nacieron Erebo y la negra Nix, Eter y Hemero nacieron, porque los concibió ella tras de unirse de amor a Erebo.

Y primero parió Gea a su igual en grandeza, al Urano estrellado, con el fin de que la cubriese por entero y fuese una morada segura para los Dioses dichosos.”5

En la Teogonía de Hesiodo, el autor no solo nos habla de los inicios, sino

también de las primeras disputas que surgen entre estos dioses, comenzando por Urano,

Gea al ver que todos sus hijos eran echados a las profundidades de la tierra, llena de

dolor, conspiro junto a ellos, mas todos llenos de temor, de enfrentarse a Urano, no

respondían, solo uno se levanto contra su padre y prometió a Gea, tomar venganza

contra el mismo.

“Queridos hijos míos, vástagos de un padre culpable, si queréis obedecer, tomaremos venganza de la acción injuriosa de vuestro padre, porque él fue quien primero meditó un designo cruel. Habló así, y el temor los invadió a todos, y no respondían ninguno de ellos. Por fin, recobrando ánimo el grande y sagaz Cronos dijo así a su madre venerable: Madre, en verdad te prometo que llevaré a cabo esta venganza. Efectivamente, ya no tengo respeto a nuestro padre, porque él fue quien primero meditó un designo cruel.”6

De esta acción vemos como inicia una batalla entre dioses la cual no tiene fin,

pasando por las disputas entre Cronos y su hijo Zeus, Zeus y su propio hermano Hades,

y otras diferencias que existen entre los mismos dioses, lo cual, los hace ver con un

comportamiento muy humano, injustos y caprichosos en ciertas ocasiones.

Otro autor igualmente importante es Ovidio el cual en su obra Las Metamorfosis

tambien nos narra parte de los inicios y como fue creado el hombre desde el punto de

5 HESIODO:Teogonía:Trabajos y Dias, Editorial Losada, Buenos Aires, 2007, P 09.6 HESIODO:Teogonía:Trabajos y Dias, Editorial Losada, Buenos Aires, 2007, P 11.

9

vista de la cosmovisión griega por el titan Prometeo, dicha acción entre otras le costo un

fuerte castigo a este ser sobrenatural:

“Antes del mar y de las tierras y, el que lo cubre todo, el cielo, uno solo era de la naturaleza el rostro en todo el orbe, al que dijeron Caos, ruda y desordenada mole y no otra cosa sino peso inerte, y, acumuladas en él, unas discordes simientes de cosas no bien unidas.”7

“Separados ya los elementos y puestas en orden todas las cosas, como en el cielo los astros, los arboles en los bosques, los peces en las olas, etc. Prometeo, hijo de japeto, formo de barro un hombre a imagen y semejanza de los dioses, y le infundio la vida con una antorcha encendida en los rayos del sol por consejo de minerva.”8

Cabe destacar, que a pesar de lo fantasioso que pueden llegar a ser dichos

relatos, los cuales conforman la mitología griega, resultan ser una obra maestra

actualmente, del modo en que esta civilización, buscaba el tener una respuesta para

todo, no se dejaba nada al aire, si algo existe, definitivamente debe haber una deidad

para ello, lo cual lo explique y se pueda creer firmemente en eso.

En la teogonia no solo encontramos disputas entre dioses, sino tambien la unión

de estos y mortales: “Y Calipso, la más ilustre de las Diosas, concibió de Odiseo a

Nausitoo y a Nausinoo después de unirse a aquel de amor.”9, esto dio como

consecuencia el nacimiento de semi-dioses lo cual el diccionario de Oxford lo define

como: “Ser mitológico engendrado por una divinidad y un humano” 10, los mismos

tienden a ser llamados heroes dentro de la mitologia griega, sin embargo este tema se

ahondara mas adelante, al llegar a las edades de la mitologia griega, específicamente en

la edad de relacion entre dioses y mortales.

2.2 EDADES DE LA MITOLOGÍA GRIEGA

2.2.1 EDAD DE ORIGEN DE LOS MITOS

7 OVIDIO: Las Metamorfosis, Editorial Gredos, Madrid, 2011, P 01.8 REINES, Rafael: Compendio de Mitologia y Metamorfosis de Ovidio, Editorial Francisco Oliva, Barcelona, P 95.9 HESIODO:Teogonía:Trabajos y Dias, Editorial Losada, Buenos Aires, 2007, P 57.10 OXFORD: Diccionario de Oxford, Editorial Oxford University Press, Londres, 2008, Pag 202.

10

Explicado ya los inicios según la cosmovision de los griegos, pasaremos ahora a

profundizar en las distintas etapas por las cuales fue atravezando la mitologia griega,

hasta llegar a ser como la conocemos actualmente, ordanada y compleja, aclarando que

no siempre fue asi, en sus inicios como todo culto, era muy primitiva y aun sus bases no

estaban concretamente establecidas, fueron la mezcla de creencias y el pensamiento

panteista de oriente, lo que dio como origen la mitologia griega.

“Los mitos griegos no sólo son inquietantes para nosotros: lo fueron ya para los propios griegos, y no solamente tal mito particular o tal otro que narraba la emasculación o el despedazamiento de un dios o la locura y las atrocidades de un héroe, sino el mito en cuanto tal, como explicación que da sentido a las condiciones de vida humanas mediante la narración de las hazañas y los sufrimientos de personajes sobrehumanos o demasiado humanos. Desde Homero en adelante, todo poeta griego había de afrontar la ardua tarea de rehacer cada vez para un público nuevo los relatos heredados.”11

El mundo griego ademas estaba lleno de templos y santuarios en los que, se

cumplian los ritos a ciertas divinidades, cada comunidad poseia su propio culto,

intimamente mezclado con el modo de pensar de sus individuos, para Jane Ellen

Harrison el mito era la contrapartida hablada del acto que se ejecutaba en el rito; aquel

no se entendia sin este. Por ello es necesario señalar la primera edad de la mitologia

griega, la edad del origen de los mitos; una etapa primitiva la cual abarca no solo el

principio de los mitos sino tambien lo que habia antes de ello, según los estudios

realizados por Hermann Steuding los principios de esta edad se basan en las mezclas

culturales que dieron como origen el amplio panteon de dioses que posee dicha

mitologia, cada comunidad le asignaba cierto fenomeno a una divinidad, sin embargo en

algunas ocaciones estas no llegaban a un acuerdo, por ello existen dioses griegos con

varias facultades, ya que a fin de cuentas terminaron concentrando esos fenomenos en

un solo dios; por ejemplo dionisio, dios del vino, la sexualidad y los excesos.

Cabe destacar que en un principio no hubo un panteon formado en si, ni el

amplio arbol genealogico de dioses griegos que disponemos, se creia en espiritus; cada

uno con una facultad, los mismos que dieron origen a los famosos dioses, a estos

espiritus se le rendian culto, dependiendo de la comunidad, solian ser rituales de

11 BURKERT, Walter: El Origen Salvaje, Editorial Acantilado, Barcelona, 2011, P 07.

11

procesos tediosos y sangrientos, los cuales poco a poco fueron siendo eliminados, con el

avance de la civilizacion griega, no solo avanzaron como comunidad, sino tambien

humanamente hablando, “El orden indispensable para toda convivencia humana

duradera presupone no sólo la represión de los impulsos innatos de agresión y

destrucción, sino también la liberación constructiva de sus energías.”12

La violencia no es solo lo opuesto al orden, sino tambien su fuerza portadora,

entonces cabe la pregunta ¿como puede el orden coexistir con la violencia sin sucumbir

en ella?, esto fue lo que llevo a los griegos a ir eliminando este tipo de rituales de sus

cultos, como civilizacion modelo, notaron lo poco eficaz que era este tipo de creencias,

las cuales reemplazaron.

2.2.2 EDAD DE RELACIÓN ENTRE MORTALES Y DIOSES

Una vez las deidades conocidas fueron constituidas como tal y formado el

amplio panteon de dioses griegos, la civilizacion griega tomo un horizonte en cuanto a

sus creencias, las distintas comunidades ya en acuerdo con los distintos dioses, aunque

podian servir o rendir culto a uno en especifico, el orden como tal ya se habia

establecido, aparte de esto; dicha etapa se caracteriza tambien por la relacion directa

entre humanos y dioses.

Uniendo la etapa de los origenes y la edad heroica donde la interferencia divina

era limitada, tenemos una transicion entre estas, en donde los dioses se mezclaban

libremente entre mortales, los relatos pertenecientes a esta etapa fueron narrados en su

mayoria por Ovidio en Las Metamorfosis, dichos relatos solian tratar sobre incesto,

seduccion o la violacion de una mujer mortal; dando como resultado una descendencia

heroica, en pocas ocaciones una divinidad femenina se juntaba a un mortal, como es el

caso de Afrodita con Anquises; que por medio de esto concebio a Eneas,“Y Afrodita la

de hermosa corona parió a Eneas, después de unirse por amor al héroe Anquises.”13

A su vez en Las Metamorfosis tambien se relatan historias sobre el origen o

invención de artefactos o objetos importantes para la epoca, como es el caso de

prometeo cuando roba el fuego a los dioses y a su vez es castigado por esta acción.

12 BURKERT, Walter: El Origen Salvaje, Editorial Acantilado, Barcelona, 2011, P 14.13 HESIODO:Teogonía:Trabajos y Dias, Editorial Losada, Buenos Aires, 2007, P 57.

12

“Prometeo entonces se aproximó a sus criaturas y les enseño a controlar el fuego, a subyugar a los animales y usarlos como auxiliares en el trabajo; les mostró como construir barcos y velas para la navegación, les enseño a observar las estrellas a dominar el arte de contar y escribir, a que descubriesen los metales debajo de la tierra y hasta como preparar los alimentos nutritivos, ungüento para los dolores y remedios para curar las dolencias.”14

Esta etapa de la mitologia griega sin duda dio pie a la edad heroica, fue aquí

donde surgio la descendecia que dio como origen a los heroes, que mas adelante fueron

aclamados y admirados por muchos gracias a sus increibles hazañas heroicas y el favor

de los dioses hacia ellos.

2.2.3 EDAD HEROICA

Por ultimo tenemos la edad heroica; donde destacan las aventuras de los heroes

de la mitologia griega, los cuales fueron el resultado de la edad de relacion entre

hombres y dioses, diversas son las obras clasicas que disponemos para estudiar esta

ultima etapa: La Iliada, La Odisea, Las Metamorfosis, entre otras, ya que en su mayoria

nombran relatos de esta etapa de la civilizacion griega.

Un punto importante a señalar sobre esta edad, es la limitada intervencion de

parte de los dioses en el mundo mortal, todo lo contrario a la edad pasada; a su vez

utilizan a estos heroes, algunos semi-dioses para resolver asuntos pendientes, posibles

catastrofes o incluso aveces provocarlas. Notamos que permanece aun las disputas entre

dioses y no solo eso, sino tambien entre dioses y heroes: “Todos los dioses se

compadecían de él excepto Poseidón, quien se mantuvo siempre rencoroso con el divino

Odiseo hasta que llegó a su tierra”15

La poesía épica creó ciclos de historias agrupadas en torno a estos héroes,

incluso se llego al punto de rendirles culto; dirigiendoles oraciones, como si de dioses

propios se tratasen. Los primeros sucesos considerados como el inicio de la edad

heroica son los protagonizados por Heracles, a su vez las grandes guerras de Tebas y

Troya.

Los heroes tambien brindaban apoyo, animaban a las tropas a no decaer y

continuar en la batalla, como es el caso de Hector en Troya: “¡Animosos troyanos,

aliados de lejanas tierras!, Sed hombres, amigos y mostrad vuestro impetuoso valor,

14 OVIDIO: Las Metamorfosis, Editorial Gredos, Madrid, 2008, P 05.15 HOMERO: La Odisea, Editorial Alianza, Madrid, 2004, P 6.

13

mientras voy a Ilio y encargo a los respetables proceres y a nuestras esposas que oren y

ofrezcan culto a los dioses”16

Continuando con Heracles, mejor conocido como Hercules por la mitologia

romana, en la actualidad algunos investigadores consideran que detrás de los relatos de

este personaje heroico quizas hubo un hombre real, lo que da pie a la teoria de que

muchos de estos heroes existieron, mientras que otros sugieren que su historia es una

alegoria del paso anual del sol.

Otras historias que destacan de la edad heroica son las del joven semi-dios

Perseo, hijo de Zeus y Danae, tal como su expedición para matar a medusa, su

encuentro con Atlas y el rescate de Andromeda; son unas las cuantas hazañas mas

conocidas de este héroe: “Perseo descargó un golpe brutal sobre el cuello de Medusa, y

entonces la cabeza del monstruo, con sus miles de serpientes de larga lengua, rodó por

el suelo hasta el fondo de la cueva.” 17

Una edad llena de batallas, hazañas y grandes aventuras, que sin duda inspiraban

a los griegos a creer en estos heroes y rendirles homenaje, aunque de corte fantastico

dichos relatos, fueron tomados como sucesos reales y personajes autenticos, aun en la

actualidad algunos investigadores e historiadores se siguen haciendo la pregunta: ¿en

realidad existieron estos héroes?.

3.1 FUENTES LITERARIAS EN LAS QUE SE BASABA LA MITOLOGÍA GRIEGA

En un principio la mitologia griega no era mas que un conjunto de relatos que

fueron formandose por la unión de diversas culturas e ideas de distintas comunidades,

16 HOMERO: La Iliada, Editorial Alianza, Madrid, 2006, P 159.17 CPR: La Letra en el Espejo, Editorial CPR, Madrid, P 03.

14

por lo menos en sus inicios, al irse desarrollando se fue tornando compleja y tomando

una estructura propia como mitologia en si, no fue hasta la llegada de ciertos autores,

cuyas obras literarias formaron los pilares de lo que hoy conocemos como mitologia

griega.

El primero a señalar sin duda es Homero18; a quien tradicionalmente se le

atribuye la autoria de los poemas epicos, estos divididos en La Iliada y La Odisea. En

algunas ocaciones se ha cuestionado si el autor de ambas obras fue la misma persona;

sin embargo, anteriormente no solo no existian estas dudas sino que dichos poemas eran

considerados relatos historicos, los cuales sucedieron en realidad.

Cabe destacar que los poemas epicos fueron considerados en su epoca como

atalayas dentro de las creencias griegas, a su vez poseen relevancia dentro de la

literatura occidental. Considerados como hechos historicos los relatos que estos poemas

contenian, llenaban la creencia de los griegos sobre como estos concebian el mundo.

Concretamente La Iliada relata las actividades de los griegos en sus ciudades y

campamentos, pero sin duda lo mas interesante, es el desarrollo de un episodio de La

Guerra de Troya19; en el mismo podemos observar como se mantiene la relación entre

heroes y dioses: “Durante nueve dias volaron por el ejercito las flechas del dios. En el

decimo, Aquiles convoco al pueblo al agora; se lo puso en el corazón Hera, la diosa de

los niveos brazos.”20

La trama del poema esta basada en una sucesión de combates y batallas, en las

que se destaca el heroe aquiles; mientras que en La Odisea, se cuentan las arriesgadas

aventuras de Odiseo o Ulises, quien al regresar a su tierra luego de La Guerra de Troya,

pierde el rumbo y vaga durante diez años por mareas y tierras antes de llegar a su reino.

“He venido ahora porque me han asegurado que tu padre estaba en el pueblo. Pero puede que los dioses lo hayan detenido en el camino, porque en modo alguno esta muerto sobre la tierra el divino Odiseo, sino que estará retenido, vivo aún, en algún lugar del ancho mar, en alguna isla rodeada de corriente donde lo tienen hombres crueles y salvajes que los sujetan contra su voluntad.”21

18 Poeta Griego Siglo VIII a.c, El significado de su nombre es rehén, prenda o garantía.19 La Guerra de Troya fue un conflicto bélico en el cual se enfrentaron los ejercitos Aqueos contra la ciudad de Troya.20 HOMERO: La Iliada, Editorial Alianza, Madrid, 2004, P 09.21 HOMERO: La Odisea, Editorial Alianza, Madrid, 2004, P 13.

15

Pasando por retos increibles y siempre saliendo victoriso, los relatos cuentan

que Odiseo llego a librar combate con un ciclope; incluso lograr salir ileso de un

encuentro con sirenas, todo para asi por fin llegar a su reino, Itaca, donde su bella y fiel

esposa lo esperaba.

No se puede pasar por alto la obra de un contemporaneo al autor anteriormente

nombrado, este es Hesiodo22 a quien se le atribuye La Teogonia, aunque diversas son las

obras que se le asignan a este poeta de la antigua grecia, actualmente esta es la unica

que se le considera propia del mismo.

La misma nos relata los principios de la vida y los dioses, sus disputas y su

amplia genealogía: “Decid como nacieron en un principio con los dioses, la tierra y los

rios, y el inmenso ponto que bate furioso y los astros resplandecientes y, por encima el

anchuroso Urano.”23

Considerada tambien como parte fundamental dentro de la mitologia griega no

solo actualmente, sino en el pasado tambien; esta obra literaria nos ayuda a tener una

idea mas clara sobre como era la cosmovisión de los griegos en ese entonces, pues parte

fundamental para conocerla y entenderla, es saber como esta civilización concebia el

mundo.

Por ultimo tenemos Las Metamorfosis, esta ultima obra escrita por Ovidio24 en

forma de versos recoge diversos relatos mitologicos procedentes del mundo Griego.

Aunque este autor no pertecene a las epocas de las obras citadas anteriormente, ni es

Griegeo, sino Romano; leerlo resulta de mucha utilidad para quienes busquen

profundizar en el tema de la mitologia Griega y la cosmovisión de su civilización.

3.2 INFLUENCIA DE LA MITILOGÍA GRIEGA EN LA ACTUALIDAD

La Mitologia Griega sin duda ha influido en la cultura occidental, siendo esta la

base de ella, se logra observar cientos de similitudes culturales en occidente; las cuales

22 Fue un poeta de la Antigua Grecia, su datación en torno al año 700 a.c es aun discutida.23 HESIODO:Teogonía:Trabajos y Dias, Editorial Losada, Buenos Aires, 2007, P 08.24 Publio Ovidio Nasón, 43 a.c, Poeta Romano, sus obras más conocidas son Arte de Amar y Las Metamorfosis.

16

fueron heredadas directamente de la Antigua Grecia, “por ello estudiar la cosmovisión

de la Antigua Grecia, es estudiar las raices de occidente.”25

Un ejemplo basico de esto es la astrología26, si ponemos atención a los signos del

zodiaco, nos daremos cuenta que estos provienen de los mismos dioses de la mitologia

Griega; Tauro podria ser el toro cuya forma tomo Zeus cuando rapto a Europa, Geminis

en honor a los dioses Cástor y Pólux, Cáncer es el cangrejo que Hera envió como aliado

a la Hydra para vencer a Heracles, y esto es solo por nombrar algunos de los que

conforman los signos zodiacales.

A su vez ha sido responsable de la asignación de nombres de algunas partes del

mundo, asi como se dice que Asia es un continente que recibe su nombre en honor a una

Oceánide y el Oceano Atlantico por el titan Atlas, mientras que el Mar Egeo proviene

de Egeo el rey de Atenas y Europa es llamada una de las amantes de Zeus.

En la musica tambien cumple un papel fundamental, debido a que instrumentos

como la lira, la flauta y la citara tienen origen en la Antigua Grecia, basados en la

Mitologia Griega, siendo Hermes, Apolo y Pan los creadores de estos. Dichos

instrumentos fueron desarrollados y perfeccionados al transcurrir de los años.

Cabe destacar que esta tambien ha influido en areas comerciales; como es el

caso del cine y los videojuegos, disponemos como ejemplo las aventuras del semi-dios

Perseo, las cuales fueron llevadas a la pantalla grande bajo el nombre de Furia de

Titanes, otra seria Percy Jackson, en donde el protagonista recibe su nombre en base al

heroe nombrado, ambas con una buena aceptación por parte del publico, a pesar de las

modificaciones realizadas con respecto a las historias originales, en otro caso tenemos la

famosa adaptación animada de Hercules (Heracles) por parte de Disney la cual tambien

tuvo una amplia aceptación. En cuanto al area de los videojuegos podemos nombrar

Age of Mythology, un videojuego el cual nos permite formar una civilización desde

cero, recibiendo el favor de los dioses y asi poder combatir con otras civilizaciones

rivales.

Aparte de muchas otras peliculas basadas en la mitologia griega, esta ha sido de

inspiración para muchos escritores modernos, filosofos y artistas; quienes basan sus

25 STEUDING, Hermann: MITOLOGIA GRIEGA Y ROMANA, Editorial Labor, Barcelona,1953, P 04.26 De acuerdo con la astrología, los fenómenos celestes se reflejan o rigen las actividades humanas.

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obras no solo en los relatos que comprenden la Mitologia Griega, sino en la manera en

la que los Griegos concebian el mundo.

No obstante tambien la podemos ver reflejada en los nombres de los dias de la

semana por ejemplo; Martes en honor a Ares o Marte, en los meses como Enero

proviene de Zeus o Jupiter, o incluso los nombres de los planetas; en los que tambien

toma lugar la Mitologia Romana, de ejemplo tenemos a Mercurio en honor a Hermes el

mensajero de los dioses.

La Mitologia Griega ha ejercido una fuerte influencia sobre la cultura, el arte y

la escritura de la civilización occidental, de tal forma que sigue siendo parte del

patrimonio de esta, resulta practicamente imposible separarla de las raices de occidente;

debido a que ella es parte de la misma.

CONCLUSIÓN

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Desde el inicio en el presente trabajo de investigación, observamos el origen y

desarrollo de los relatos que comprenden la Mitología Griega como tal, pasando por el

genesis de la creación de todo lo que existe, las disputas entre dioses y su relación

directa con el ser humano; aunque en la actualidad estas historias resultan simple

fantasía, las mismas son consideradas obras de artes como tal, las cuales han tenido

fuerte influencia en el mundo occidental.

Cabe destacar que en dicho trabajo se resaltan las distintas etapas o edades de

desarrollo por las cuales pasó, para entonces llegar a ser como la conocemos; ordenada

y compleja, siendo anteriormente tosca y llena de rituales, los cuales fueron

reemplazados al pasar el tiempo.

En la civilización Griega se adoraban distintas divinidades, incluso, cada

comunidad poseia su propio culto hacia cierto dios en particular. En la primera edad

llamada en el presente trabajo como la edad de origen de los mitos, se desvela el origen

de estos y que habia antes de ello.

Esta primera edad como tal abarca las mezclas cultures y de ideas que dieron

como origen la Mitología Griega o por lo menos las bases de la misma, ya que en un

principio los Griegos rendian culto a espiritus, es decir, el amplio panteón de dioses

Griegos aun no estaba constituido, no fue hasta después de llegar a mutuos acuerdos

entre comunidades, que fueron formados los dioses griegos como tal.

Cabe señalar que en la presente investigación las etapas de la Mitología Griega

se dividen en tres, edad de origen de los mitos como se nombro anteriormente, edad de

relación entre mortales y dioses, y la edad heroica, esta ultima abarcando las hazañas y

relatos de los heroes que fueron tan admirados por la Antigua Grecia.

Como tal la Mitología Griega tomo forma, o se creo una estructura en si, a partir

de la llegada de autores cuyas obras literarias establecierón los pilares de lo que hoy

conocemos como la Mitología Griega, dichas obras fueron tomadas como atalayas en la

creencia de los Griegos y cada relato que estas narraban tomado como hecho real.

Como primeras obras literarias se señalan Los Poemos Epicos de Homero, La

Iliada y La Odisea, En el primero se habla sobre las actividades de los Griegos en sus

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ciudades y campamentos, mientras que en La Odisea la dura travesia del heroe Odiseo,

en ambas destacan La Guerra de Troya, la cual fue de gran importancia para la

civilización Griega.

Se encuentra La Teogonia de Hesiodo, considerada tambien parte fundamental

de la Mitología Griega, la cual nos habla de los inicios según la comovisión de los

Griegos de ese entonces, abordar esta obra sin duda es de gran importancia si se busca

comprender como los griegos concebian el mundo.

Por ultimo tenemos la influencia que esta a tenido en la actualidad, por lo menos

en occidente ha sido de fuerte impacto, algunos ejemplos basicos de esto son los signos

zodiacales los cuales obtienen sus nombres y figuras gracias a dioses griegos, o los

nombres de los dias de la semana, de los meses o incluso de algunos planetas, los

origenes de estos tambien estan relacionados directamente con la Mitología Griega.

Aparte de lo nombrado anteriormente, esta influencia esta presente en la musica,

el cine, la televisión, literartura, obras de artes, videojuegos, entre muchas otras areas

mas, lo que por lo general es ignorado por parte de muchas personas, esta falta de

conocimiento en un principio, tanto por los investigadores como la del publico, fue la

inspiración a realizar la presente investigación, y asi dar a conocer lo importante que ha

sido la Mitología Griega en el paso de la historia y en la actualidad.

BIBLIOGRAFÍA

TEXTOS PRIMARIOS

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1. Texto primario principal:

- STEUDING, Hermann: Mitología Griega y Romana, Editorial Labor,

Barcelona, Séptima edición, 1953.

2. Otro texto primario:

- HESÍODO.: Teogonia: Trabajos y Dias, Editorial Losada, Buenos Aires, 2007.

3. Otro texto primario:

- HOMERO.: Odisea, Editorial Alianza, Madrid, 2004.

4. Otro texto primario:

- HOMERO.: Iliada, Editorial Alianza, Madrid, 2013.

TEXTOS SECUNDARIOS

1. Textos Secundarios:

- RUIZ DE ELVIRA, Antonio: Mitología Clásica, Editorial Gredos,

Madrid. 1982.

- GRIMAL, Pierre: Diccionario de Mitología Griega y Romana, Editorial

Paidos, Barcelona, 1981.

- REOYO, Carolina: Diccionario Espasa: Mitología Griega y Romana,

Editorial Espasa, Madrid, 2005.

- CPR, La letra en el espejo, Editorial CPR, Madrid, 2008.

- REINES, Rafael: Compendio de Mitologia y Metamorfosis de Ovidio,

Editorial Francisco Oliva, Barcelona, 1840.

- OVIDIO.: Las Metamorfosis, Editorial Gredos, Madrid, 2008

- BURKERT, Walter: El Origen Salvaje, Editorial Acantilado, Barcelona,

2011.

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