Cusco Pasado Presente y Futuro_edken

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CURSO DE ACTUALIZACION PARA DOCENTES-ASESORES EN EL PROCESO DE INSERCION DE DOCENTES A LA CPM-2010 REALIDAD REGIONAL Y LOCAL Docente Facilitador: Mg. Tania Villafuerte Toledo 1 Docentes participantes: Edgar Zavaleta Portillo Roxana Zavaleta Huampa Washington Ticona Vargas Esteban Pila Chula

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El presente trabajo sobre “CUSCO: PASADO, PRESENTE Y FUTURO”, de la asignatura Realidad Regional y Local a cargo de la Mg. Tania Villafuerte Toledo en el Curso de Actualización para Profesores Asesores en el Proceso de Inserción de Docentes a la Carrera Publica Magisterial-2010 en la UNSAAC de Cusco. Fue el discurso pronunciado por el Dr. Manuel J. Chávez Ballón, docente del Programa Académico de Arqueología con motivo del día del Cusco. Quien no siendo cusqueño de nacimiento al igual que el autor de este Blog ya que recién estoy en esta ciudad de Cusco 2 años de permanencia, laborando actualmente en la I.E. Humberto Luna de la Ugel de Cusco. Siempre tuve la inquietud de conocer los inicios de la cultura Inca, pues en base al discurso del Dr. Chavez Ballón me da la oportunidad de hacer conocer y hacer un análisis del Pasado, Presente y Futuro de Cusco

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CURSO DE ACTUALIZACION PARA DOCENTES-ASESORES EN

EL PROCESO DE INSERCION DE DOCENTES A LA CPM-2010

REALIDAD REGIONAL Y LOCAL

Docente Facilitador:Mg. Tania Villafuerte Toledo

1

Docentes participantes:

Edgar Zavaleta Portillo

Roxana Zavaleta Huampa

Washington Ticona Vargas

Esteban Pila Chula

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ACONTECIMIENTOS EN

VALLE WATANAY-CUSCO

VALLE WATANAY DE CUSCOEsta representada todas las eras geológicas en: sus estratos y fósiles

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PACHATUSAN

HUAYLLABAMBA

HUACOTO

Formación de San Sebastián

(Lago Morkil) hace 25000

años, (cliptodonte, Megaterio,

Caballo primitivo)

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RESTOS DE PRIMEROS

CAZADORES Y AGRICULTORES

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LUGARES DEPARTAMENTOS

Pacaicasa Ayacucho

Lauricocha Huánuco

Toquepala Moquegua

Cabeza Larga Ica

Chilca Lima

Descubiertas en:

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RESTOS DE PRE-CERAMICAS

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LUGARES DEPARTAMENTO

QORQA

CUSCOCHAWAITIRI

ESPINAR

Ubicados por el arqueólogo Dr. Luis BarredaMurillo en:

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MARCAVALLE-CUSCO

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Lo evidente de la presencia del hombre y de la cultura en el valle delCusco, es el sitio arqueológico de Marcavalle. Ubicado entre la ciudadde Cusco y el pueblo de San Sebastián

ACONTECIMIENTOS: Donde se realizo la batalla de SALINAS entre Almagro y PizarroHoy esta ubicado el Centro Correccional de Menores de Marcavalle

UBICANDO EN LA BRUJULA DEL TIEMPO: Periodo FORMATIVO Anterior a la Cultura CHAVIN 1000 años A.C.

SITIO ARQUEOLOGICO DE

MARCAVALLE-CUSCO

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MARCAVALLE-CUSCO

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SITIO

ARQUEOLOGICO DE MARCAVALLE

CUSCO

UBICANDO EN LA CULTURA PRE-INCA: Periodo FORMATIVO Anterior a la Cultura CHAVIN 1000 años A.C. Según Karen Mohr tres fasesde ocupación continua: 1000 –900 – 800 A.C

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MARCAVALLE-CUSCO

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Los estudios en Marcavalle muestran la seriedad y el avance de losestudios arqueológicos en el Cusco, que como capital arqueológica deAmérica debería estar a la cabeza de las culturas por lo menos en elPerú, como cultura primigenia del Cusco

CARACTERISTICAS: La población vivía SEDENTARIAMENTE Sobre la base de la agricultura con maíz Ganadería con camélidos Artesanía con cerámica y textelería Comercio de trueque Rezagos de caza y pesca Muestra avanzada producción dealimentos deshidratados (charqui ychalona) Arte en cerámica, hueso y piedra No hay evidencia del uso de cobre obronce

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CHANAPATA-CUSCO

Posteriormente a la cultura Marcavalle aparece semejante y emparentada lacultura Chanapata. Siendo su descubridor el Dr. John H. Rowe. Por haber halladosus restos en forma de basurales, tumbas y construcciones, en le barrio de SantaAna; que esta alrededores del deposito de agua potable del Cusco

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Las excavaciones que realizo en 1942, muestran: Abundante cerámica negra, café y roja bruñida e incisa con representaciones de

zorros, felinos, monos serpientes, aves y hombres Asociada a tumbas y entierros de llamas Escultura en piedra y cobre; correspondiente al periodo FORMATIVO SUPERIOR Contemporánea a las culturas de Paracas, Pucara y Huaylas; pero sin relación

con ellas

PAQALLAMOQO-CUSCO

Ya en nuestra era, aparece otra modalidad cultural del FORMATIVO, denominadaPaqallamoqo, en la jurisdicción del distrito de Maras, cerca a las ruinas de Moray

Corresponde al periodo Blanco Rojo Rojo y Negativo, en Arqueología Peruana, esdecir a un avance tecnológico en:

Cerámica, donde se uso colores y técnica negativa se ponen de modaparalelamente a la difusión del uso del cobre

Cultura de mayor evolución tecnológica Asociada con agricultura de riego Contemporánea con Pucara clásico, Vicus, Viru y Tiahuanaco Temprano

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WARU O HUARO-CUSCO

Es una cultural regional de Cusco, hallado inicialmente en el mamelónde Batan Orqo en el distrito de Huaro; nombre dado por Dr. Manuel J.Chávez Ballón

A esta cultura Waru:

Se ha confundido con otros nombres como, Carmenqa y Qotacalli

WIMPILLAY-CUSCO

Ubicado al Sur del Cusco y en peligro de ser invadida porurbanizaciones

Se han encontrado:

Restos de la cultura Paqallamoqo Asociada con cerámica Pucara de Puno Además, en secuencia perfecta después de Chanapata y antes de

Waru (nombre regional dado por Dr. Manuel J. Chávez Ballón)

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CULTURA DEL VALLE DEL CUSCO: PERIODOS

PERIODO ASENTAMIENTOS HUMANOS CRONOLOGIA

ESTADOS

INCAS

3ra. FASE: INVASION 1532 d.c

2da. FASE: EXPANSION 1400 d.c

1ra. FASE: INICIAL 1200 d.c

HORIZONTE MEDIO

(Rowe)PIQUILLAJTA Exponente máximo de WARI 1000 d.c

CU

TLT

UR

AS

RE

GIO

NA

LE

S

PERIODO

FORMATIVO

SUPERIOR

•LUCRE

•K’ILLKI

(contemporáneos)

Se difunde la Cultura

WARI (Tiahuanaco)800 d.c

QOTACALLI (WARU)

• PAQALLAMOCO

600 d.c

WINPILLAY

800 a.cPERIODO

FORMATIVO2da. FASE: CHANAPATA

1ra. FASE: MARCAVALLE (hombre y cultura en Valle del

Cusco)1000 a.c

PRE-

CERAMICO

•QORQA

•CHAWAITIRI

•ESPINAR

(Barreda Murillo)

Agricultores

Pastores

5000 a.c

•CANCHIS

•CHUMBIVILCAS

•YAURA

Recolectores

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CULTURA TIAHUANACO-WARI

Por los años 880 D.C. se difunde en gran parte del Perú esta cultura,llegando a Cusco como Wari de Ayacucho, así como a Pachacamac deLima, a Marcahuamachuco de La Libertad

CARACTERISTICAS:

Cerámica policroma y fina Construcciones de planta rectangular Uso del cobre y del bronce Ganadería avanzada al igual que la agricultura Una religión asociada a una organización militarista y administrativa Identificada como Imperio Imperio Wari, cuyo centro es Ayacucho

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CULTURA PIQUILLAJTA-CUSCO

Los restos mas notables de la influencia Tiahuanaco-Wari, es sin dudala cultura Piquillajta.Teniendo en cuenta que la cerámica fue hallada en la misma ciudad deCusco, así como en: Raqchi (Sicuani) K’ullupata (Pomacachi) Fierro Wasi (Anta)

CARACTERISTICAS:

La cerámica tiene influencia Nazca pero no puede negarse que esTiahuanaco Decadente

Sufre algunas modificaciones locales de la cultura Exponente máximo del periodo Wari, llamado Horizonte Medio por

Rowe Es el centro favorito de los estudios arqueológicos Se busca en Piquillajta la clave del origen de la Cultura Inca En el año 1000 D.C. se mantiene la influencia que en Cusco se

denomina Qotacalli, por haberse hallado restos de ella en T’ancarpatay en Anta

Esta cerámica derivada de Tiahuanaco a la que se identifica connombre de Wari, tiene supervivencias en la cerámica de la CulturaInca Inicial, llamada K’illki, así como en la cerámica Lucre(contemporánea de K’illki) pero con centro en el distrito de Lucre yalrededores de las lagunas de Huaton y Muyna.

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CULTURA INCA-CUSCO

Los incas comienzan a ocupar el valle del Cusco por elaño 1200 D.C. y desde Manco Qhapaq hasta IncaRoca, solo son una de las tribus en las que sedesintegro el Imperio Wari o Tiahuanaco

Manco Qhapaq fundo el Cusco por 1200, 50 0 100años antes o después de esa fecha que para laarqueología no importa. Este personaje estaasociada con Tiahuanaco antes que con Wari, segúnlas leyendas. Pero la arqueología no ha precisadoesta asociación

Algunas consideraciones:

Manco Qhapaq dejo su descendencia con elnombre de Chima Panaca En 1572 existían dos descendencias de 20años: Sebastián llluc y Francisco Paucar Chima Actualmente existe en San Sebastián el aylluChima Panaca

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CULTURA INCA-CUSCO

Desde Manco Qhapaq hasta QhapaqYupanqui, se sucedieron 5 sinchiz omonarcas de la dinastía Urin Qosqo, quevivieron en la parte baja, alrededores delTemplo del sol o Qorikancha

Los siguientes monarcas, llamados yaIncas pertenecieron a la parte Alta o JananQosqo que gobernaron de 1300 o 1350hasta 1525, fecha de la muerte de WaynaQhapaq, victima de la viruela, enfermedadque se adelantó a la conquista española.

La guerra civil entre los hermanosHuáscar y Atauwallpa, según la teoríaAntropológica es al parecer una lucha entrelos sacerdotes con Huáscar y los militarescon Atauwallpa. Entre los Urin contra los Janan Y no solo entre Cusco y Quito De 1533 año en el que los españolesocupan el Cusco, hasta 1572; suceden 5vIncas, terminando con Túpac Amaru I enVilcabamba la resistencia de 40 años de loscusqueños contrala conquista española

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EPOCA COLONIAL-CUSCO

Rebelión de Manco Inca (1536) Rebelión de Francisco Hernández Girón (1537) Regreso de Almagro desde Chile (1537) Guerra de Salinas (1538), Chupas (1542) y Jaquijahuana (1548)

Estos acontecimientos están documentados como Historia y no esArqueología

Marca un periodo colonial y religioso Este siglo religioso produjo mas de 30 iglesias en la ciudad del Cuscoy centenares en provincias Pero ningún santo o santa ni beata Produce rebeldes y descontentos como: Túpac Amaru (1780),Concolorcobo, Valdez y Medrano El siglo XVIII, termina con el fracaso de la revolución Creación de la Audiencia del Cusco El siglo XIX comienza con las derrotas de los Angulos y Pumacahua(1814)

Rebelión y otros Acontecimientos

Terremoto de 1650 (31 de Marzo)

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EPOCA REPUBLICANA-CUSCO1821 año de la independencia, Cusco se convierte en foco de laresistencia hispana en América Recién en 1826 después de la batalla de Ayacucho se independiza delgobierno español Mariscal Agustín Gamarra verdadero organizador del CuscoRepublicano El resto del siglo XIX, Cusco sufre la mayor postergación de suhistoria por: Las pestes, aislamiento, centralismo guerra con Chile El siglo XX comienza muy favorable para el progreso del Cusco y susprovincias, gracias a las vías de comunicación, el caucho, lasexploraciones selváticas, la electricidad, implantación de los serviciosde agua y desagüe, el ferrocarril, automóvil, avión, es decir larevolución industrial que llega con retraso desde 1908 El gobierno de Leguía nombra como rector de la UNSAAC, al educadornorteamericano Alberto Giesecke; fue rector amigo de los alumnos,deportista y amante de la exploración arqueológica

El Rector Alberto GieseckeCon Giesecke, se publico la Revista Universitaria, como fuente deinformación para el Perú Fue alcalde de Cusco Hizo posible el descubrimiento de Machupicchu por Binghan Influyo en los valores cusqueños como: Valcárcel, Cosío, García,Velazco Aragón, Ugarte, Aguilar, Enríquez, Lorena y otros; llegando suinfluencia como ejemplo de integridad, ciencia, dedicación a laUniversidad y al pueblo del Cusco.

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EPOCA MODERNA-CUSCO

La modernización del Cusco se acelera mas desde el terremoto de1950 que estremeció edificios, tierra y hombres Destruyo lo colonial y lo republicano, respetando lo Inca en cuanto ala arquitectura Debido al terremoto Cusco, comenzó a renovarse y crecer gracias aldictador Manuel Odría y los cusqueños notables que pusieron su pasión Se reconstruyeron los templos Se construyeron nuevos edificios Se hizo la hidroeléctrica de Machupicchu La fabrica de fertilizantes de Cachimayo Se ensayo la descentralización de Cusco (CRIF), con recursoseconómicos del 20% del impuesto a los cigarros consumidos en Perú

SINAMOS

Después del intento de descentrazalicion otra vez vino la dominaciónde Lima, con las Fuerzas Armadas y el SINAMOS El SINAMOS fracaso por su desconocimiento del medio, la realidad yla burocracia. SINAMOS no hubiera hecho nada sino es por el General Luis UzateguiArce, que se compenetró con las necesidades del pueblo del Cusco yempezó a hacer mejoras urbanas.Luego SINAMOS fue incendiado en 1973 en su local central Su obra mayor la Reforma Agraria, es cuestionada por su fracaso

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EPOCA MODERNA-CUSCO

Largo seria detenerse de lo sucedido en estos últimos años, sabemoslo que significa: COPESCO, INC, CONUP, SAIS, FARTAC, CREAS, etc. En este año 1982, se tiene una inflación galopante, delincuenciajuvenil, terrorismo, mendicidad, desocupación, contrabando,narcotráfico, huelgas, y paros, descontentos, corrupción, pornografía,futbol, y demagogia. Ahora mas que nunca sigue vigente la frase: “República Peruanadonde todos hacen lo que les da la gana” Que ha pasado en Cusco?, De donde provienen estos males?. Larespuesta es obvia. El mal estriba en nuestro sistema social, en lainjusta distribución de la riqueza, en nuestra dependencia al capitalextranjero, en la explotación

Últimos Años

DEBER DE TODO CUSQUEÑO: Luchar por le progreso del Cusco Luchar por su Industrialización Por el desarrollo del Agro Construir andenes y canales de riego Imitar el ejemplo de los Incas para la producción Por el desarrollo económico, social, cultural y político Combatir contra el centralismo Que los ingresos del turismo sirvan para el desarrollo del Cusco La Universidad tiene un rol, desde ella contribuir eficientemente en larealización de tan noble labor

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QOSQO EN LA LINEA DEL TIEMPO

25 000

a.c

1 000

a.c

800

d.c

1 200

d.c

1 533

d.c

1 650

d.c

1 700

a

1 800

d.c

1 950

d.c

QOSQO EN LA LINEA DEL TIEMPO

Formación

de

Pikillacta

con

influencia

de

Tiahuanaco

Marcavalle

Presencia

del Hombre

en Valle del

Cusco

Ocupación

española

Fracaso de

la

Revolución

de los

descendien-

tes Incas

Ocupación

de Cusco

por los

Incas

Terremoto

en el

Cusco.

Periodo

Colonial y

religioso

Inicio

Moderniza-

ción del

Cusco a

consecuen-

cia del

terremoto

Formación

de San

Sebastián

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Hoy martes, 03 de agosto de 2010

A las 8:49:17 a.m.

¡ Te deseo que tengas un hermoso día !

Sinceramente…

Edgar Zavaleta Portillo