DE LA DE LA AUTOESTIMA AL AUTOESTIMA AL YO PROFUNDOYO PROFUNDO

Jean Jean

MonbourquetteMonbourquette

PRIMERA PARTE: DE LA PRIMERA PARTE: DE LA AUTOESTIMA…AUTOESTIMA…

De la psicología a la De la psicología a la espiritualidadespiritualidad• Autoestima es amor y confianza en uno mismo, Autoestima es amor y confianza en uno mismo,

exige esfuerzos continuos de inteligencia y exige esfuerzos continuos de inteligencia y voluntad.voluntad.

• Es diferente ‘autoestima’ y ‘la estima de sí mismo’.Es diferente ‘autoestima’ y ‘la estima de sí mismo’.• Psyche = alma Psyche = alma y y logos = ciencia.logos = ciencia.• La madurez espiritual exige un yo fuerte; el La madurez espiritual exige un yo fuerte; el

crecimiento psicológico del ego se trunca si no se crecimiento psicológico del ego se trunca si no se fundamenta en la atención del alma o en los fundamenta en la atención del alma o en los recursos espirituales.recursos espirituales.

• Se trata de fundamentar en la espiritualidad del Sí Se trata de fundamentar en la espiritualidad del Sí – mismo de Carl Jung.– mismo de Carl Jung.

• Es Es Imago – Dei = Imago – Dei = Imagen de lo Divino en la Imagen de lo Divino en la ESTIMA DE SÍ MISMO: ESTIMA DE SÍ MISMO:

AUTOESTIMA ES…AUTOESTIMA ES…

• Supone el cultivo del Desapego y la Supone el cultivo del Desapego y la acogida de los mensajes simbólicos acogida de los mensajes simbólicos provenientes del inconsciente.provenientes del inconsciente.

• Dejarse amar con amor Dejarse amar con amor incondicional. incondicional.

• Dejarse guiar en la realización de su Dejarse guiar en la realización de su misiónmisión

EL EL AUTOCONOCIMIENTOAUTOCONOCIMIENTO

• El amor a sí mismo y la confianza en El amor a sí mismo y la confianza en uno mismouno mismo

• La autopercepciónLa autopercepción• La autopercepción hace tomar La autopercepción hace tomar

conciencia de los diversos aspectos de la conciencia de los diversos aspectos de la propia personalidad: rasgos físicos y propia personalidad: rasgos físicos y psicológicos, cualidades morales, psicológicos, cualidades morales, necesidades, conocimientos y recursos, necesidades, conocimientos y recursos, capacidades y límites, fuerzas y capacidades y límites, fuerzas y debilidades.debilidades.

LA AUTOCONCIENCIALA AUTOCONCIENCIA

• La autoconciencia está, pues, en el origen de los La autoconciencia está, pues, en el origen de los juicios valorizadores o desvalorizadores que se juicios valorizadores o desvalorizadores que se hacen sobre la propia persona y sus hacen sobre la propia persona y sus competencias. El niño es más dependiente de la competencias. El niño es más dependiente de la apreciación ajena y suele compararse con los apreciación ajena y suele compararse con los demás para evaluarse a sí mismo. Poco a poco, demás para evaluarse a sí mismo. Poco a poco, con la adquisición de mayor autonomía, la estima con la adquisición de mayor autonomía, la estima de su valía personal y de su competencia se de su valía personal y de su competencia se construye comparándose más consigo mismo y construye comparándose más consigo mismo y con sus propio progresos. Y es el conjunto de los con sus propio progresos. Y es el conjunto de los juicios emitidos sobre uno mismo lo que juicios emitidos sobre uno mismo lo que constituirá la autoestima.constituirá la autoestima.

¿Cómo conciliar estas dos ¿Cómo conciliar estas dos tendencias, por una parte, tendencias, por una parte, la de amarse y aceptarse a la de amarse y aceptarse a

uno mismo y, por otra, la de uno mismo y, por otra, la de valorarse en función de las valorarse en función de las

aptitudes y del aptitudes y del rendimiento? rendimiento? • Nathaniel Branden define la autoestima como la Nathaniel Branden define la autoestima como la

disposición a confiar en que uno mismo es apto disposición a confiar en que uno mismo es apto para responder a los desafíos fundamentales de para responder a los desafíos fundamentales de la vida y digno de felicidad. Hace hincapié en la la vida y digno de felicidad. Hace hincapié en la responsabilidad y el rendimiento. El valor de la responsabilidad y el rendimiento. El valor de la persona y el respeto que se le debe ocupan un persona y el respeto que se le debe ocupan un segundo lugar.segundo lugar.

La autoestima La autoestima referida a la propia referida a la propia

personapersona

Cuatro signos que Cuatro signos que permiten reconocer la permiten reconocer la autoestima referida al autoestima referida al propio ser:propio ser:

•Reconocerse el derecho a Reconocerse el derecho a vivirvivir

• Cada persona debe decidir vivirCada persona debe decidir vivir

• Evitar perjudicar la vida o degradarlaEvitar perjudicar la vida o degradarla• <<Tengo derecho a existir; soy <<Tengo derecho a existir; soy

responsable de mi existencia; soy responsable de mi existencia; soy responsable de mi integridad física; responsable de mi integridad física; quiero vivir y hacerlo en buenas quiero vivir y hacerlo en buenas condiciones físicas; no hago nada para condiciones físicas; no hago nada para perjudicar mi salud, etc. >>perjudicar mi salud, etc. >>

• Ser consciente de ser alguien único e insustituibleSer consciente de ser alguien único e insustituible• Apreciar el propio valor como alguien único e Apreciar el propio valor como alguien único e

insustituible no consiste en creerse perfecto o mejor insustituible no consiste en creerse perfecto o mejor que los demás. Tampoco compararse, competir o que los demás. Tampoco compararse, competir o rebajar a los otros. rebajar a los otros. Ser consciente de la propia Ser consciente de la propia unicidad como persona supone reconocer el unicidad como persona supone reconocer el sentimiento de inviolabilidad de la propia conciencia, la sentimiento de inviolabilidad de la propia conciencia, la confianza serena y el orgullo respecto de uno mismo.confianza serena y el orgullo respecto de uno mismo.

• Para contrarrestar estas actitudes tan desvalorizadotas, Para contrarrestar estas actitudes tan desvalorizadotas, es importante reforzar las propias convicciones sobre el es importante reforzar las propias convicciones sobre el valor y la unicidad personales: poseo valor, soy único en valor y la unicidad personales: poseo valor, soy único en el mundo e incomparable; soy muy importante; me trato el mundo e incomparable; soy muy importante; me trato con respeto y espero de los demás el mismo trato; con respeto y espero de los demás el mismo trato; poseo dignidad personal; me siento digno de aprecio; poseo dignidad personal; me siento digno de aprecio; estoy orgulloso de mí mismo; soy el mejor testigo de mi estoy orgulloso de mí mismo; soy el mejor testigo de mi vida interior (de lo que en ella veo, oigo y siento); etc.vida interior (de lo que en ella veo, oigo y siento); etc.

Aceptar todos los aspectos Aceptar todos los aspectos de la propia persona sin de la propia persona sin censurarlos ni negarloscensurarlos ni negarlos

• << Acepto experimentar todas las partes << Acepto experimentar todas las partes de mi ser sin más razón que la de de mi ser sin más razón que la de pertenecerme; acepto la presencia de pertenecerme; acepto la presencia de mis pensamientos, aunque no siempre mis pensamientos, aunque no siempre pueda hacerlos realidad; acepto sentir pueda hacerlos realidad; acepto sentir mis emociones y mis sentimientos, mis emociones y mis sentimientos, aunque sean dolorosos o frustrantes; aunque sean dolorosos o frustrantes; trato de estar en armonía con todas las trato de estar en armonía con todas las partes de mi ser; etc. >>partes de mi ser; etc. >>

Considerarse amado y Considerarse amado y amarse a uno mismoamarse a uno mismo

• La soledad más violenta es aburrirse en la propia La soledad más violenta es aburrirse en la propia compañía.compañía.

• El amor a uno mismo se fundamenta en las El amor a uno mismo se fundamenta en las siguientes convicciones: tengo la seguridad de ser siguientes convicciones: tengo la seguridad de ser amado y amable; soy compasivo con respecto a mí amado y amable; soy compasivo con respecto a mí mismo; me perdono mis errores y faltas; soy mi mismo; me perdono mis errores y faltas; soy mi mejor amigo; me hablo con ternura; me animo en mejor amigo; me hablo con ternura; me animo en los momentos difíciles; etc.los momentos difíciles; etc.

• El que desea ser amado debe ser “amable”, digno El que desea ser amado debe ser “amable”, digno de ser amado y comportarse en forma acorde. de ser amado y comportarse en forma acorde. Debe poseer una irradiación que allane el camino Debe poseer una irradiación que allane el camino al amor!al amor!

La autoestima referida a la La autoestima referida a la propia competenciapropia competencia

• Competencia se traduce en un Competencia se traduce en un sentimiento de confianza en las propias sentimiento de confianza en las propias capacidades, en la voluntad de poder con capacidades, en la voluntad de poder con las tareas que se presentan ante uno y las tareas que se presentan ante uno y en la determinación de realizar los en la determinación de realizar los propios proyectos y sueños. No es propios proyectos y sueños. No es omnipotencia ni omnisciencia. Permite omnipotencia ni omnisciencia. Permite creer en la propia capacidad de creer en la propia capacidad de aprender, afrontar el trabajo y responder aprender, afrontar el trabajo y responder a los desafíos corrientes de la vida.a los desafíos corrientes de la vida.

Creer en la propia Creer en la propia capacidad de aprendercapacidad de aprender

• La persona que se estima, confía en sus La persona que se estima, confía en sus facultades mentales: su inteligencia, su facultades mentales: su inteligencia, su imaginación, su juicio, su capacidad de imaginación, su juicio, su capacidad de aprender de manera metódica, etc.aprender de manera metódica, etc.

• Ser perseverantes alimenta nuestra capacidad Ser perseverantes alimenta nuestra capacidad de aprender. Es cultivar en nuestra persona las de aprender. Es cultivar en nuestra persona las convicciones de: estoy dotada de cualidades convicciones de: estoy dotada de cualidades intelectuales; estoy segura de poder realizar intelectuales; estoy segura de poder realizar las tareas ordinarias y responder a los desafíos las tareas ordinarias y responder a los desafíos cotidianos; me establezco objetivos realizables cotidianos; me establezco objetivos realizables y sé llevarlos a término, etc. y sé llevarlos a término, etc.

Aceptar el propio nivel de Aceptar el propio nivel de competencia sin competencia sin

compararse con los demáscompararse con los demás• Esta confianza es alimentada por las Esta confianza es alimentada por las

convicciones siguientes: me siento capaz; convicciones siguientes: me siento capaz; no necesito compararme con los demás; no necesito compararme con los demás; es mejor que compare mis realizaciones es mejor que compare mis realizaciones con las del pasado; acepto mi actual nivel con las del pasado; acepto mi actual nivel de competencia, al mismo tiempo que de competencia, al mismo tiempo que trato de mejorar sin cesar; me atrevo a trato de mejorar sin cesar; me atrevo a aceptar nuevos desafíos; transformo mis aceptar nuevos desafíos; transformo mis errores en otras tantas informaciones de errores en otras tantas informaciones de lo que no se debe hacer; estoy seguro de lo que no se debe hacer; estoy seguro de poder llevar a término mis proyectos, etc.poder llevar a término mis proyectos, etc.

Saber valorarse después de Saber valorarse después de los éxitos por pequeños que los éxitos por pequeños que

seansean• El éxito engendra éxito. Así miramos el El éxito engendra éxito. Así miramos el

futuro con optimismo. No duda de sus futuro con optimismo. No duda de sus posibilidades de éxito.posibilidades de éxito.

• Las convicciones que sostienen este Las convicciones que sostienen este tipo de de autoestima son: me siento tipo de de autoestima son: me siento alentado por mis pequeños éxitos; me alentado por mis pequeños éxitos; me pongo objetivos realizables; me felicito pongo objetivos realizables; me felicito por mis éxitos; me veo triunfando; por mis éxitos; me veo triunfando; aprendo a vencer los obstáculos, etc.aprendo a vencer los obstáculos, etc.

Buscar la propia misión y Buscar la propia misión y tratar de cumplirlatratar de cumplirla

• Para apoyar su impulso en la búsqueda de su Para apoyar su impulso en la búsqueda de su misión, la persona alimentará las convicciones misión, la persona alimentará las convicciones siguientes: <<estoy segura de tener una siguientes: <<estoy segura de tener una misión personal; la busco en lo que más me misión personal; la busco en lo que más me apasiona y entusiasma; le seré fiel a pesar de apasiona y entusiasma; le seré fiel a pesar de los obstáculos y la oposición de mi entorno; en los obstáculos y la oposición de mi entorno; en este momento soy consciente de tener una este momento soy consciente de tener una vocación única y de poder desempeñar un vocación única y de poder desempeñar un papel co – creadora del universo, etc.>>papel co – creadora del universo, etc.>>

• Cuando carecemos de autoestima no valoramos Cuando carecemos de autoestima no valoramos nuestros talentos a pesar del éxito y podemos nuestros talentos a pesar del éxito y podemos caer en el autosabotaje por temor a que los caer en el autosabotaje por temor a que los demás nos exploten.demás nos exploten.

Alta y baja autoestimaAlta y baja autoestimaLa autoestima:La autoestima:

una manera de verse, una manera de verse, hablarse y sentirsehablarse y sentirse

cómo nos vemoscómo nos vemos• las palabras que nos decimos con relación a las palabras que nos decimos con relación a

nosotrosnosotros• las emociones y sentimientos que las emociones y sentimientos que

experimentamos con respecto a nosotros experimentamos con respecto a nosotros mismos. mismos.

• ¿Cómo veo mi persona y mis aptitudes, es ¿Cómo veo mi persona y mis aptitudes, es decir, qué imágenes me hago de estas dos decir, qué imágenes me hago de estas dos dimensiones de mi ser?dimensiones de mi ser?

• ¿Cuál es el diálogo que mantengo sobre mi ¿Cuál es el diálogo que mantengo sobre mi persona y mis aptitudes y cómo me hablo?persona y mis aptitudes y cómo me hablo?

• ¿Cuáles son las emociones y sentimientos que ¿Cuáles son las emociones y sentimientos que experimento hacia mi persona y mis aptitudes?experimento hacia mi persona y mis aptitudes?

Tomaré conciencia de mi Tomaré conciencia de mi interioridad, a saber: interioridad, a saber:

• a.) de las representaciones visuales que tengo de mí a.) de las representaciones visuales que tengo de mí mismo (ejemplo: me veo con aspecto agradable)mismo (ejemplo: me veo con aspecto agradable)

• b.) de mis representaciones auditivas, es decir, b.) de mis representaciones auditivas, es decir, del contenido y el tono de mi diálogo interior (ej: me del contenido y el tono de mi diálogo interior (ej: me digo que soy inteligente)digo que soy inteligente)

• c.) de mis representaciones kiestésicas, la c.) de mis representaciones kiestésicas, la variabilidad de las emociones y sentimientos que variabilidad de las emociones y sentimientos que experimento frente a mí mismo (Ej.: me siento experimento frente a mí mismo (Ej.: me siento benévolo respecto de mi persona).benévolo respecto de mi persona).

• Tenemos el poder de modificar la percepción que Tenemos el poder de modificar la percepción que tenemos de nuestra persona y de nuestras aptitudes. tenemos de nuestra persona y de nuestras aptitudes. Si sólo me veo a través de un defecto, nada me impide Si sólo me veo a través de un defecto, nada me impide cambiar mi ángulo de visión. cambiar mi ángulo de visión.

Si mi autoestima es baja o Si mi autoestima es baja o alta depende de la manera alta depende de la manera

positiva o negativa de verme, positiva o negativa de verme, hablarme y sentirme.hablarme y sentirme.• Estrategias:Estrategias:

• <<Verse y aprender a amarse en el propio ser y <<Verse y aprender a amarse en el propio ser y apreciarse en el propio actuar>>;apreciarse en el propio actuar>>;

• <<Saberse amado a través de los ojos de una <<Saberse amado a través de los ojos de una persona significativa>>;persona significativa>>;

• <<Aprender a jugar con las submodalidades de <<Aprender a jugar con las submodalidades de las representaciones visuales>>;las representaciones visuales>>;

• <<Encontrar modelos>>;<<Encontrar modelos>>;• <<Construir el centro de excelencia>>;<<Construir el centro de excelencia>>;• <<Cambiar las imágenes nocivas por imágenes <<Cambiar las imágenes nocivas por imágenes

regeneradoras>>.regeneradoras>>.

¿Qué comentarios hago ¿Qué comentarios hago sobre mi persona?sobre mi persona?

• Estrategias: Estrategias: • <<Sustituir las expresiones nocivas para la <<Sustituir las expresiones nocivas para la

autoestima por expresiones autoestima por expresiones constructivas>>;constructivas>>;

• <<Manejar el diálogo interior>>;<<Manejar el diálogo interior>>;• <<Desprogramar mensajes nocivos para la <<Desprogramar mensajes nocivos para la

autoestima>>; autoestima>>; • <<Responder adecuadamente a los <<Responder adecuadamente a los

comentarios destructivos>>;comentarios destructivos>>;• <<Transformar los errores en fuentes de <<Transformar los errores en fuentes de

información y aprendizajes>>información y aprendizajes>>

LAS CONVICCIONES…LAS CONVICCIONES…

• Las convicciones respecto de nosotros Las convicciones respecto de nosotros mismos han sido elaboradas en nuestra mismos han sido elaboradas en nuestra propia persona como consecuencia de propia persona como consecuencia de experiencias desdichadas o dichosas y experiencias desdichadas o dichosas y surten el efecto de pensamientos surten el efecto de pensamientos estereotipados y tenaces grabados en la estereotipados y tenaces grabados en la memoria afectiva. Emergen a la memoria afectiva. Emergen a la superficie y nos las repetimos cuando superficie y nos las repetimos cuando vivimos situaciones similares a las que vivimos situaciones similares a las que las engendraron.las engendraron.

ALTERNATIVAS DE ALTERNATIVAS DE SOLUCIÓN…SOLUCIÓN…

• La expresión en forma de metáfora ayuda a La expresión en forma de metáfora ayuda a aumentar la fuerza persuasiva. Ej: <<mi vida está aumentar la fuerza persuasiva. Ej: <<mi vida está llena de obstáculos>> por <<mi vida está llena de llena de obstáculos>> por <<mi vida está llena de posibilidades>>posibilidades>>

• Estrategias:Estrategias:• <<Corregir la percepción de la existencia, de la vida <<Corregir la percepción de la existencia, de la vida

y del universo>>y del universo>>• <<Cambiar las creencias limitadoras por creencias <<Cambiar las creencias limitadoras por creencias

constructivas de autoestima>>constructivas de autoestima>>• El hecho de identificarme con un aspecto de mí El hecho de identificarme con un aspecto de mí

mismo me define exclusivamente por ese aspecto y mismo me define exclusivamente por ese aspecto y limita mi capacidad de verme de manera distinta.limita mi capacidad de verme de manera distinta.

• Mejor utilizar: <<tengo generosidad; padezco Mejor utilizar: <<tengo generosidad; padezco sordera; tengo una buena inteligencia; practico el sordera; tengo una buena inteligencia; practico el oficio de mecánico; ejerzo la profesión de artista; oficio de mecánico; ejerzo la profesión de artista; tengo tendencia al alcoholismo>>.tengo tendencia al alcoholismo>>.

¿Qué sentimientos y ¿Qué sentimientos y emociones experimento emociones experimento

hacia mí?hacia mí?• Lo importante es no ser esclavo de un estado emocional.Lo importante es no ser esclavo de un estado emocional.• Para ello primero hay que modificar nuestra postura. Así Para ello primero hay que modificar nuestra postura. Así

es posible cambiar una actitud depresiva poniéndose en es posible cambiar una actitud depresiva poniéndose en una postura erguida y respirando de manera profunda.una postura erguida y respirando de manera profunda.

• La segunda manera de dominar las emociones y los La segunda manera de dominar las emociones y los sentimientos consiste en expresarlos. Comienzo por sentimientos consiste en expresarlos. Comienzo por identificarlos, después pregunto por el mensaje que identificarlos, después pregunto por el mensaje que vehicular. Una vez comprendido el mensaje, expreso la vehicular. Una vez comprendido el mensaje, expreso la emoción y me esfuerzo por eliminar su causa.emoción y me esfuerzo por eliminar su causa.

• La tercera manera de manejar las propias emociones La tercera manera de manejar las propias emociones consiste en hacerse la siguiente pregunta: <<¿Tengo consiste en hacerse la siguiente pregunta: <<¿Tengo una visión optimista y gozosa de la vida o tiendo a una visión optimista y gozosa de la vida o tiendo a sumirme en el pesimismo y el derrotismo?>>. Tomar sumirme en el pesimismo y el derrotismo?>>. Tomar conciencia de la propia actitud ante las dificultades de la conciencia de la propia actitud ante las dificultades de la vida es darse un medio de manejar los estados vida es darse un medio de manejar los estados emocionales personales.emocionales personales.

ESTRATEGIAS…ESTRATEGIAS…• <<Mejorar la autoestima mediante el cuidado del <<Mejorar la autoestima mediante el cuidado del

cuerpo>>;cuerpo>>;• <<Aceptar las partes mal amadas del propio <<Aceptar las partes mal amadas del propio

cuerpo>>;cuerpo>>;• <<Escuchar los mensajes del cuerpo>>;<<Escuchar los mensajes del cuerpo>>;• <<Reconocer los propios estados emocionales y sus <<Reconocer los propios estados emocionales y sus

mensajes>>;mensajes>>;• <<Pasar a la acción a partir de las emociones y los <<Pasar a la acción a partir de las emociones y los

sentimientos>>;sentimientos>>;• <<Recitar las letanías de amor>>;<<Recitar las letanías de amor>>;• <<Afianzar mediante el tacto los recursos <<Afianzar mediante el tacto los recursos

personales en las situaciones de apuro>>.personales en las situaciones de apuro>>.• La última manera de cambiar el propio estado La última manera de cambiar el propio estado

emocional es saber tomar sin dilación las decisiones emocional es saber tomar sin dilación las decisiones que se imponen para no dejar que una situación se que se imponen para no dejar que una situación se deteriore.deteriore.

La autoestima referida a las La autoestima referida a las propias aptitudes y propias aptitudes y

competenciacompetencia¿Cómo vislumbro la ¿Cómo vislumbro la realización de mis realización de mis

proyectos?proyectos?• La persona que confía en sus aptitudes tiene La persona que confía en sus aptitudes tiene

en general una visión positiva de su futuro. en general una visión positiva de su futuro. Cuando piensa en realizar un proyecto, se Cuando piensa en realizar un proyecto, se hace una imagen clara de su éxito y se hace una imagen clara de su éxito y se muestra entusiasta incluso antes de haber muestra entusiasta incluso antes de haber comenzado. Vislumbra las etapas de su comenzado. Vislumbra las etapas de su realización, soporta alegremente la tensión realización, soporta alegremente la tensión entre lo que es y lo que aún no es y preserva entre lo que es y lo que aún no es y preserva su propósito hasta el final. No se deja su propósito hasta el final. No se deja desanimar por las dificultades que encuentra, desanimar por las dificultades que encuentra, sino que tiene la seguridad de superarlas. Los sino que tiene la seguridad de superarlas. Los fracasos o errores del trayecto no hacen sino fracasos o errores del trayecto no hacen sino estimular su esperanza y su ardor, puesto que estimular su esperanza y su ardor, puesto que los ve como desafíos que arrostrar.los ve como desafíos que arrostrar.

¿Qué emociones y ¿Qué emociones y sentimientos experimento sentimientos experimento

ante mis aptitudes?ante mis aptitudes?• Orgullo de mis éxitos por pequeños que Orgullo de mis éxitos por pequeños que

sean.sean.• Acoge con gratitud la valoración ajena.Acoge con gratitud la valoración ajena.• Se siente dispuesto a afrontar nuevos Se siente dispuesto a afrontar nuevos

desafíos.desafíos.• Desarrolla el gusto por el riesgo, seguro de Desarrolla el gusto por el riesgo, seguro de

poder tener éxito siempre.poder tener éxito siempre.• Para él, el éxito, llama al éxito.Para él, el éxito, llama al éxito.• Los triunfos aumentan su confianza en el Los triunfos aumentan su confianza en el

futuro y en su destino de “ganador”.futuro y en su destino de “ganador”.

Por el contrario, la persona Por el contrario, la persona que sufre de una débil que sufre de una débil

autoestima:autoestima:• Nunca está satisfecha de su rendimiento.Nunca está satisfecha de su rendimiento.• Le obsesionan el miedo y la indecisión.Le obsesionan el miedo y la indecisión.• Critica severamente lo que hace.Critica severamente lo que hace.• Es como si siempre estuviera oyendo sus Es como si siempre estuviera oyendo sus

educadores decirle <<Podrías haberlo hecho educadores decirle <<Podrías haberlo hecho mejor>>mejor>>

• No sabe recibir o minimiza su alcance.No sabe recibir o minimiza su alcance.• Asumen mucho menos riesgos porque intentan Asumen mucho menos riesgos porque intentan

proteger su ego de posibles errores o fracasos. proteger su ego de posibles errores o fracasos. Se sienten incómodas ante la crítica.Se sienten incómodas ante la crítica.

• Como consecuencia de sus éxitos, imaginan que Como consecuencia de sus éxitos, imaginan que deberían asumir mayores responsabilidades. deberían asumir mayores responsabilidades.

• Sufren mucho estrés.Sufren mucho estrés.• Pueden autosabotearse.Pueden autosabotearse.• Tienen una “felicidad ansioTienen una “felicidad ansio

• CUADRO RESUMENCUADRO RESUMEN• Alta y Baja autoestima referida a la propia personaAlta y Baja autoestima referida a la propia personaQuien Quien

tiene alta autoestima tiene alta autoestima Aprecia su físicoAprecia sus Aprecia su físicoAprecia sus cualidadesNo tiende a compararse con los demás Se muestra cualidadesNo tiende a compararse con los demás Se muestra original.Se considera original.Se considera a priori a priori querido por los demás.Hace querido por los demás.Hace observaciones benévolas sobre su persona.Escucha las observaciones benévolas sobre su persona.Escucha las críticas ajenas y las juzga pertinentes o no.Se consuela cuando críticas ajenas y las juzga pertinentes o no.Se consuela cuando comete errores o sufre fracasos.Multiplica las metáforas comete errores o sufre fracasos.Multiplica las metáforas plenificantes sobre la vida.Rechaza las falsas identificaciones plenificantes sobre la vida.Rechaza las falsas identificaciones que se le atribuyen.Se mantiene firme y seguro de sí que se le atribuyen.Se mantiene firme y seguro de sí mismo.Acepta sus emociones y sabe expresarlas.Sabe tomar mismo.Acepta sus emociones y sabe expresarlas.Sabe tomar buenas decisiones según un método eficaz.buenas decisiones según un método eficaz.Quien tiene baja Quien tiene baja autoestimaautoestimaSe concentra en un defecto.Hace hincapié sobre Se concentra en un defecto.Hace hincapié sobre todo en sus defectosTiende a compararse con los demás en todo en sus defectosTiende a compararse con los demás en perjuicio suyo.Se contenta con imitar a los demás.Desconfía perjuicio suyo.Se contenta con imitar a los demás.Desconfía de la mirada ajena que juzga hostil de la mirada ajena que juzga hostil a prioria priori.Se muestra muy .Se muestra muy crítico consigo mismo y se clasifica despectivamente.Es muy crítico consigo mismo y se clasifica despectivamente.Es muy sensible a las críticas ajenas, que le preocupan en exceso.Se sensible a las críticas ajenas, que le preocupan en exceso.Se culpa e injuria por sus errores o fracasos.Tiene opiniones culpa e injuria por sus errores o fracasos.Tiene opiniones negativas sobre la vida.Acepta las falsas identificaciones que negativas sobre la vida.Acepta las falsas identificaciones que se le atribuyen.Adopta un aire abatido y deprimido.Se niega a se le atribuyen.Adopta un aire abatido y deprimido.Se niega a aceptar sus emociones y las reprime.No consigue tomar la aceptar sus emociones y las reprime.No consigue tomar la más mínima decisión, está siempre dubitativomás mínima decisión, está siempre dubitativo

• Alta y Baja autoestima referida a las propias Alta y Baja autoestima referida a las propias aptitudesaptitudes

• Quien tiene una fuerte confianza en sí mismoQuien tiene una fuerte confianza en sí mismoTiene Tiene una visión positiva y optimista de sus una visión positiva y optimista de sus proyectosPersevera a pesar de los obstáculos y proyectosPersevera a pesar de los obstáculos y fracasos.Confía en su éxito.Asume riesgos.Recuerda fracasos.Confía en su éxito.Asume riesgos.Recuerda sus éxitos pasados.Acepta los cumplidos y sus éxitos pasados.Acepta los cumplidos y felicitaciones ajenas.Se siente estimulado por las felicitaciones ajenas.Se siente estimulado por las nuevas experiencias.Confía en estar a la altura de las nuevas experiencias.Confía en estar a la altura de las circunstanciasPide ayuda y confía en obtenerla.Busca circunstanciasPide ayuda y confía en obtenerla.Busca el desafío y la aventura.Le gusta arrostrar desafíos, el desafío y la aventura.Le gusta arrostrar desafíos, como el hablar en público. Se siente animado como el hablar en público. Se siente animado después de sus éxitos.después de sus éxitos.Quien tiene una débil confianza Quien tiene una débil confianza en sí mismoen sí mismoTiene una visión negativa y derrotista de Tiene una visión negativa y derrotista de sus proyectos.Abandona todo al menor obstáculo o sus proyectos.Abandona todo al menor obstáculo o fracaso.Teme al fracasoNo asume riesgos.Recuerda fracaso.Teme al fracasoNo asume riesgos.Recuerda sus fracasos.Desconfía de cumplidos y sus fracasos.Desconfía de cumplidos y felicitaciones.Se siente cómodo en la rutinaTeme no felicitaciones.Se siente cómodo en la rutinaTeme no poder estar a la altura de las circunstanciasLe poder estar a la altura de las circunstanciasLe molesta pedir ayuda.Busca la seguridad ante molesta pedir ayuda.Busca la seguridad ante todo.Teme las miradas y los comentarios del todo.Teme las miradas y los comentarios del público.Se estresa tras alcanzar el éxito.público.Se estresa tras alcanzar el éxito.

La adquisición de la La adquisición de la autoestimaautoestima• Hay que conocerse para estimarse a sí Hay que conocerse para estimarse a sí

mismo. Las personas significativas se mismo. Las personas significativas se convierten en nuestro espejo.convierten en nuestro espejo.

• Vamos tomando poco a poco conciencia de Vamos tomando poco a poco conciencia de nuestro yo partiendo de lo que los demás nuestro yo partiendo de lo que los demás nos devuelven y finalmente adquirimos nos devuelven y finalmente adquirimos nuestra percepción de nosotros mismos.nuestra percepción de nosotros mismos.

• Detrás de todo buscamos asegurar nuestro Detrás de todo buscamos asegurar nuestro sentimiento de pertenencia.sentimiento de pertenencia.

• En la madurez se emprende la tarea En la madurez se emprende la tarea consistente en liberarse de las máscaras consistente en liberarse de las máscaras sociales para convertirse en un individuo sociales para convertirse en un individuo más autónomo.más autónomo.

Condiciones favorables para Condiciones favorables para una educación en la una educación en la

autoestimaautoestima• a) Aunque tengan que desaprobar sus a) Aunque tengan que desaprobar sus comportamientos erróneos, mostrarse acogedores con comportamientos erróneos, mostrarse acogedores con sus sentimientos. sus sentimientos.

• b) Los padres darán al niño normas de conducta bien b) Los padres darán al niño normas de conducta bien definidas y precisas. Impondrán límites realistasdefinidas y precisas. Impondrán límites realistas

• c) Evitarán, pues, ridiculizarlo, rebajarlo, compararlo, c) Evitarán, pues, ridiculizarlo, rebajarlo, compararlo, retirarle su afecto o emplear la violencia. retirarle su afecto o emplear la violencia.

• d) Los educadores expresarán al niño expectativas d) Los educadores expresarán al niño expectativas elevadas, pero razonables y proporcionadas a sus elevadas, pero razonables y proporcionadas a sus capacidades. capacidades.

• e) Los educadores deberán dar muestras de una sana e) Los educadores deberán dar muestras de una sana autoestima. Tratarán de ser modelos de respeto por sí autoestima. Tratarán de ser modelos de respeto por sí mismos y confianza en su persona. Es, el ejemplo vivo.mismos y confianza en su persona. Es, el ejemplo vivo.

La eficacia de las muestras La eficacia de las muestras de atención y afecto en la de atención y afecto en la

adquisición de la adquisición de la autoestima.autoestima.• Primera condición:Primera condición: La persona debe percibir el La persona debe percibir el

significado de la muestra de atención y afecto.significado de la muestra de atención y afecto.• Segunda condición:Segunda condición: Quien la prodigue debe Quien la prodigue debe

hacerlo con convicción y sin ambigüedad. hacerlo con convicción y sin ambigüedad. Quien las recibe debe estar abierto a Quien las recibe debe estar abierto a aceptarlas.aceptarlas.

• Tercera condición:Tercera condición: Para que se produzca el Para que se produzca el efecto estimulante sobre la autoestima de una efecto estimulante sobre la autoestima de una persona, ésta debe poder nutrirse de ella, es persona, ésta debe poder nutrirse de ella, es decir, dejar que llegue a su interior, añadirla a decir, dejar que llegue a su interior, añadirla a sus experiencias dichosas y recordarla en sus experiencias dichosas y recordarla en momentos difíciles.momentos difíciles.

Las muestras de atención y Las muestras de atención y afecto susceptibles de afecto susceptibles de producir autoestima producir autoestima respecto de la propia respecto de la propia

persona.persona.• La manera de dirigirse a una persona y de escucharla aumenta mucho su La manera de dirigirse a una persona y de escucharla aumenta mucho su

autoestimaautoestima • Reprender, si es necesario, pero respetando su emotividad y evitando Reprender, si es necesario, pero respetando su emotividad y evitando

humillarlo. humillarlo. • Ej: “entiendo que estés enfadado con tu hermana pero te prohíbo que le Ej: “entiendo que estés enfadado con tu hermana pero te prohíbo que le

pegues”pegues”• Los gestos de afecto –besos, abrazos, mimos—, prodigados con generosidad, Los gestos de afecto –besos, abrazos, mimos—, prodigados con generosidad,

cultivan en el niño el amor a sí mismo. cultivan en el niño el amor a sí mismo. • Es importante prestar atención al comportamiento: a su iniciativa y Es importante prestar atención al comportamiento: a su iniciativa y

creatividad.creatividad.• Las prohibiciones tienen el efecto de reforzar la indisciplina.Las prohibiciones tienen el efecto de reforzar la indisciplina.• Hay que formular un lenguaje “positivo”: EJ: “guarden silencio” en vez de “no Hay que formular un lenguaje “positivo”: EJ: “guarden silencio” en vez de “no

hablen”. hablen”. • Hay que evitar los cumplidos evaluativos y exagerados como “eres genial”, Hay que evitar los cumplidos evaluativos y exagerados como “eres genial”,

“eres un ángel”; así como los comentarios comparativos como “eres mejor “eres un ángel”; así como los comentarios comparativos como “eres mejor que…” que…”

• Cuando un niño cometa una falta; en principio, hacerle tomar conciencia de su Cuando un niño cometa una falta; en principio, hacerle tomar conciencia de su falta o error, a continuación, pedirle que encuentre él mismo solución a su falta o error, a continuación, pedirle que encuentre él mismo solución a su problema y la describa; después, discutir con el niño la viabilidad de su planproblema y la describa; después, discutir con el niño la viabilidad de su plan

• Es importante no confundir las muestras de atención con las muestras de Es importante no confundir las muestras de atención con las muestras de afecto para que alcancen su objetivo respectivo.afecto para que alcancen su objetivo respectivo.

• La persona siempre se estaría esforzando por merecer el ser amado o sentirse La persona siempre se estaría esforzando por merecer el ser amado o sentirse amado.amado.

La autoafirmaciónLa autoafirmación¿Qué es la autoafirmación?¿Qué es la autoafirmación?

• La autoafirmación consiste en exteriorizar el mundo La autoafirmación consiste en exteriorizar el mundo interior: imágenes, diálogo íntimo, sentimientos, interior: imágenes, diálogo íntimo, sentimientos, pensamientos, necesidades y valores, aspiraciones pensamientos, necesidades y valores, aspiraciones espirituales, etc. espirituales, etc.

• La autoafirmación forma, pues, parte de un La autoafirmación forma, pues, parte de un intercambio constante con un oyente que reacciona al intercambio constante con un oyente que reacciona al mensaje. El proceso prosigue. Las reacciones del mensaje. El proceso prosigue. Las reacciones del receptor provocan una nueva reacción del emisor y receptor provocan una nueva reacción del emisor y una nueva afirmación de sí mismo. Este es el sentido una nueva afirmación de sí mismo. Este es el sentido de la frase de Camus: <<Para conocerse mejor, hay de la frase de Camus: <<Para conocerse mejor, hay que afirmarse más>>. Al afirmarse se conoce uno que afirmarse más>>. Al afirmarse se conoce uno mejor, en primer lugar gracias a las reacciones de los mejor, en primer lugar gracias a las reacciones de los demás, y en segundo lugar gracias a las propias demás, y en segundo lugar gracias a las propias reacciones.reacciones.

La dificultad de La dificultad de afirmarseafirmarse• La dificultad de afirmarse proviene de múltiples La dificultad de afirmarse proviene de múltiples

causas:causas:• Falta de modelos en la familia, Falta de modelos en la familia, • Conminación al silencio desde la infancia,Conminación al silencio desde la infancia,• Sentimiento de impotencia,Sentimiento de impotencia,• Timidez exagerada, Timidez exagerada, • Entorno no receptivo o incluso hostil,Entorno no receptivo o incluso hostil,• Incapacidad de decidirse o expresar los propios Incapacidad de decidirse o expresar los propios

sentimientos,sentimientos,• Miedo a ser juzgado,Miedo a ser juzgado,• Discreción exagerada, etc.Discreción exagerada, etc.• Todos estos handicaps para la autoexpresión Todos estos handicaps para la autoexpresión

pueden corregirse mediante un aprendizaje pueden corregirse mediante un aprendizaje adecuado. La autoafirmación es una especie de adecuado. La autoafirmación es una especie de arte que se aprende y se desarrolla al igual que la arte que se aprende y se desarrolla al igual que la autoestima.autoestima.

¿Qué formas de expresión ¿Qué formas de expresión adopta la autoafirmación?adopta la autoafirmación?

• Cuidar la apariencia físicaCuidar la apariencia física• Manifestar el derecho a existirManifestar el derecho a existir• Pedir lo que se necesitaPedir lo que se necesita• El arte de pedir se adquiere con su ejercicio. Pero El arte de pedir se adquiere con su ejercicio. Pero

comporta también unas condiciones que aseguran su éxito:comporta también unas condiciones que aseguran su éxito:• Precisar el objeto de la demanda.Precisar el objeto de la demanda.• Estar convencido de lo bien fundado de la petición.Estar convencido de lo bien fundado de la petición.• Hacer la demanda con pasión, a fin de obtener lo que se Hacer la demanda con pasión, a fin de obtener lo que se

desea.desea.• Antes de presentar la petición, estudiar la personalidad del Antes de presentar la petición, estudiar la personalidad del

eventual donante y conocer sus costumbres. Por ejemplo, eventual donante y conocer sus costumbres. Por ejemplo, no hacer demandas antes de que haya tomado su café no hacer demandas antes de que haya tomado su café matutino.matutino.

• Finalmente, mostrarse perseverante.Finalmente, mostrarse perseverante.• Las muestras de atención y afecto son también objeto de Las muestras de atención y afecto son también objeto de

demanda. Deben solicitarse, no exigirse. Hay que dar demanda. Deben solicitarse, no exigirse. Hay que dar siempre al otro el derecho a negarlas: regla de oro en la siempre al otro el derecho a negarlas: regla de oro en la vida de parejavida de pareja

• Ejercitarse en expresar las emociones y Ejercitarse en expresar las emociones y los sentimientos que se experimentanlos sentimientos que se experimentan

• Saber negociarSaber negociar• Aprender a aceptar las muestras de Aprender a aceptar las muestras de

atención y afecto. Recibir es darse.atención y afecto. Recibir es darse. • Otorgarse el derecho a rechazar Otorgarse el derecho a rechazar

muestras de atención y afecto:muestras de atención y afecto:1.1. Escucha de la demanda;Escucha de la demanda;2.2. Reformulación de la misma para ver si se Reformulación de la misma para ver si se

ha entendido bien;ha entendido bien;3.3. Exposición de las razones que impiden Exposición de las razones que impiden

aceptar; y, finalmente, aceptar; y, finalmente, 4.4. En la medida de lo posible, propuesta de En la medida de lo posible, propuesta de

un gesto compensatorio.un gesto compensatorio.Saber expresarse en públicoSaber expresarse en público

La autoestima y las relaciones La autoestima y las relaciones con los demáscon los demás

¿A QUIEN ¿A QUIEN QUIERES MÁS?QUIERES MÁS?

• <<Si os amáis a vosotros mismos, os <<Si os amáis a vosotros mismos, os liberaréis de la trampa de exigir que los liberaréis de la trampa de exigir que los demás os amen>>demás os amen>> Si mi necesidad de amor Si mi necesidad de amor no es colmada por los demás, me aseguro de no es colmada por los demás, me aseguro de poder amarme a mí mismo.poder amarme a mí mismo. . Así dejo a los . Así dejo a los demás libres de darme o no su amor. demás libres de darme o no su amor. Para Para alcanzar ese ideal de autoestima, debéis alcanzar ese ideal de autoestima, debéis renunciar a la idea de creeros mejores o peores renunciar a la idea de creeros mejores o peores que los demás, e incluso iguales. El ideal es ser que los demás, e incluso iguales. El ideal es ser vosotros mismos. Si sois vosotros mismos sin vosotros mismos. Si sois vosotros mismos sin tratar de compararos con los demás, podréis tratar de compararos con los demás, podréis gozar de una comunión perfecta con ellos.gozar de una comunión perfecta con ellos.

• El comentario del gran teólogo Tomás de Aquino El comentario del gran teólogo Tomás de Aquino sobre la regla de oro afirma claramente la sobre la regla de oro afirma claramente la prioridad de amor a uno mismo sobre el amor al prioridad de amor a uno mismo sobre el amor al otro. Y al respecto escribe: <<Dado que el amor a otro. Y al respecto escribe: <<Dado que el amor a uno mismo el modelo del amor a los demás, uno mismo el modelo del amor a los demás, prevalece sobre este último como principio>> Todo prevalece sobre este último como principio>> Todo verdadero amor a los demás tiene su origen y verdadero amor a los demás tiene su origen y extrae su principio de amor a uno mismo.extrae su principio de amor a uno mismo.

• La autoestima engendra comportamientos La autoestima engendra comportamientos antisociales como falta de confianza en los demás, antisociales como falta de confianza en los demás, actitud defensiva, propensión al aislamiento, actitud defensiva, propensión al aislamiento, dependencia excesiva de los otros y tendencia a dependencia excesiva de los otros y tendencia a manipularlos. Sin amor a uno mismo, el amor a los manipularlos. Sin amor a uno mismo, el amor a los demás tropieza con obstáculos insalvables. A demás tropieza con obstáculos insalvables. A fortiori, fortiori, el perdón, don perfecto de un amor el perdón, don perfecto de un amor heridoherido, se hace imposible si se descuida el amor a , se hace imposible si se descuida el amor a uno mismo y si no se sana la propia herida.uno mismo y si no se sana la propia herida.

UN CÍRCULO VICIOSOUN CÍRCULO VICIOSO• Falta de confianza en los Falta de confianza en los

demásdemás• Tendencia a defenderse Tendencia a defenderse

de los demás y a aislarsede los demás y a aislarse• La dependencia excesivaLa dependencia excesiva• La manipulación de los La manipulación de los

otros por debilidad o por otros por debilidad o por espíritu de dominaciónespíritu de dominación

SALVADOR SALVADOR ↔↔ PERSEGUIDORPERSEGUIDOR

• ↓ ↓ ↓ ↑↓ ↑

• VÍCTIMAVÍCTIMA

PERSEGUIDOR

VÍCTIMA

SALVADOR

• Dinámica: El salvador se convierte en víctima de aquél a Dinámica: El salvador se convierte en víctima de aquél a quien quería socorrer. Después, bastante paradójicamente, quien quería socorrer. Después, bastante paradójicamente, termina por perseguir a la víctima que deseaba salvar. Ésta termina por perseguir a la víctima que deseaba salvar. Ésta es la descripción sucinta de este tipo de relación malsana.es la descripción sucinta de este tipo de relación malsana.

• Los manipuladores pasivos se presentan como víctimas Los manipuladores pasivos se presentan como víctimas eternas que no confían en sus talentos ni en sus eternas que no confían en sus talentos ni en sus capacidades. Se organizan para encontrarse en situaciones capacidades. Se organizan para encontrarse en situaciones desesperadas, desde las cuales piden ayuda, atrayendo así desesperadas, desde las cuales piden ayuda, atrayendo así la atención de los salvadores, que tiene lástima de ellos. la atención de los salvadores, que tiene lástima de ellos. Son pozos sin fondo. Solicitan ayuda sobre todo en Son pozos sin fondo. Solicitan ayuda sobre todo en cuestiones en que son ellos los únicos que pueden cuestiones en que son ellos los únicos que pueden ayudarse. Hacen demandas imposibles: << ¡Ayúdame a ayudarse. Hacen demandas imposibles: << ¡Ayúdame a estimarme!>> o <<¡Procura que yo sea feliz!>>.estimarme!>> o <<¡Procura que yo sea feliz!>>.

• Los manipuladores activos o los pretendidos salvadores no Los manipuladores activos o los pretendidos salvadores no quieren ver ni sus debilidades ni sus limitaciones. Exhiben quieren ver ni sus debilidades ni sus limitaciones. Exhiben una falsa imagen de fuerza y confianza. Para darse a valer, una falsa imagen de fuerza y confianza. Para darse a valer, intentan socorrer de manera compulsiva a las presuntas intentan socorrer de manera compulsiva a las presuntas <<víctimas>>. Se hacen dependientes de la dependencia <<víctimas>>. Se hacen dependientes de la dependencia de los demás y terminan por agotarse en ese juego. Al de los demás y terminan por agotarse en ese juego. Al límite de sus fuerzas y de energía, arremeten contra los límite de sus fuerzas y de energía, arremeten contra los manipuladores pasivos, los agobian de reproches e incluso manipuladores pasivos, los agobian de reproches e incluso los persiguen.los persiguen.

Efectos sociales positivos de la Efectos sociales positivos de la autoestimaautoestima

La autoestima permite La autoestima permite mantener relaciones sociales mantener relaciones sociales

auténticasauténticas• <<Si os amáis a vosotros mismos, os liberaréis <<Si os amáis a vosotros mismos, os liberaréis

de la trampa de exigir que los demás os amen>>de la trampa de exigir que los demás os amen>>Si mi necesidad de amor no es colmada por Si mi necesidad de amor no es colmada por

los demás, me aseguro de poder amarme a mí los demás, me aseguro de poder amarme a mí mismo. Así dejo a los demás libres de darme o no mismo. Así dejo a los demás libres de darme o no su amor. su amor. Para alcanzar ese ideal de autoestima, Para alcanzar ese ideal de autoestima, debéis renunciar a la idea de creeros mejores o debéis renunciar a la idea de creeros mejores o peores que los demás, e incluso iguales. El ideal peores que los demás, e incluso iguales. El ideal es ser vosotros mismos. Si sois vosotros mismos es ser vosotros mismos. Si sois vosotros mismos sin tratar de compararos con los demás, podréis sin tratar de compararos con los demás, podréis gozar de una comunión perfecta con ellos.gozar de una comunión perfecta con ellos.

No se puede amar a los No se puede amar a los demás si no se ama uno demás si no se ama uno

mismo… mismo… • <<Ama a tu prójimo como a ti mismo>> y en su <<Ama a tu prójimo como a ti mismo>> y en su

contrapartida negativa: <<No hagas a los demás contrapartida negativa: <<No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti>> El amor al lo que no quieres que te hagan a ti>> El amor al prójimo tiene su fuente en el amor a uno mismo, prójimo tiene su fuente en el amor a uno mismo, que es, además, su medida. El verdadero amor a que es, además, su medida. El verdadero amor a uno mismo regula el amor al prójimo.uno mismo regula el amor al prójimo.

• El comentario del gran teólogo Tomás de Aquino El comentario del gran teólogo Tomás de Aquino sobre la regla de oro afirma claramente la sobre la regla de oro afirma claramente la prioridad de amor a uno mismo sobre el amor al prioridad de amor a uno mismo sobre el amor al otro. Y al respecto escribe: <<Dado que el amor a otro. Y al respecto escribe: <<Dado que el amor a uno mismo es el modelo del amor a los demás, uno mismo es el modelo del amor a los demás, prevalece sobre este último como principio>> prevalece sobre este último como principio>> Todo verdadero amor a los demás tiene su origen Todo verdadero amor a los demás tiene su origen y extrae su principio de amor a uno mismo.y extrae su principio de amor a uno mismo.

El perdón, don perfecto de un El perdón, don perfecto de un amor heridoamor herido, se hace imposible , se hace imposible

si se descuida el amor a uno si se descuida el amor a uno mismo y si no se sana la propia mismo y si no se sana la propia

herida.herida.• La autoestima permite mantener relaciones La autoestima permite mantener relaciones

sociales auténticassociales auténticas• La persona que goza de verdadera autoestima La persona que goza de verdadera autoestima

no necesita recurrir a subterfugios dirigidos a no necesita recurrir a subterfugios dirigidos a disimular su pensamiento, sus sentimientos, disimular su pensamiento, sus sentimientos, sus intenciones y sus valores, sino que los sus intenciones y sus valores, sino que los expresa de la manera más auténtica y honesta expresa de la manera más auténtica y honesta posible.posible.

• Responder a la siguiente pregunta:Responder a la siguiente pregunta:• <<Si tuviera un diez por ciento más de <<Si tuviera un diez por ciento más de

honestidad en mi vida, ¿Qué diría o haría?:honestidad en mi vida, ¿Qué diría o haría?:

La autoestima permite La autoestima permite gozar de una soledad gozar de una soledad

habitadahabitada• Quién goza de autoestima elevada sabe reconocer la Quién goza de autoestima elevada sabe reconocer la

diferencia entre el aislamiento y la soledad. diferencia entre el aislamiento y la soledad. • El aislamiento es cerrarse a los demás por miedo a El aislamiento es cerrarse a los demás por miedo a

sentirse invadido;sentirse invadido; • La soledad, por su parte, es una retirada estratégica La soledad, por su parte, es una retirada estratégica

de la vida social para estar más presente uno mismo. de la vida social para estar más presente uno mismo. • . El aislamiento consiste en desarrollar un sistema . El aislamiento consiste en desarrollar un sistema

de protección inspirado por el miedo a los demásde protección inspirado por el miedo a los demás • La soledad permite vivir la paz interior. El La soledad permite vivir la paz interior. El

aislamiento se basa en el miedo a la propia aislamiento se basa en el miedo a la propia vulnerabilidadvulnerabilidad

• La soledad acepta la vulnerabilidad y la intimidad La soledad acepta la vulnerabilidad y la intimidad con uno mismo.con uno mismo.

Las enfermedades Las enfermedades asociadas a una pobre asociadas a una pobre

autoestimaautoestima• Autonomía, definida como la libertad de Autonomía, definida como la libertad de

actuar en función de las propias decisiones.actuar en función de las propias decisiones. liberarse progresivamente de los liberarse progresivamente de los

condicionamientos sociales y culturales condicionamientos sociales y culturales aprendidos o <<introyectados>> en la propia aprendidos o <<introyectados>> en la propia personapersona..

Y, finalmente, es saber tomar decisiones Y, finalmente, es saber tomar decisiones conformes con la propia identidad. En suma, es conformes con la propia identidad. En suma, es ser uno mismo y realizar la misión personal ser uno mismo y realizar la misión personal correspondiente.correspondiente.

Aquí se describirán las neurosis que afectan al Aquí se describirán las neurosis que afectan al <<yo>>, sin abordar las psicosis.<<yo>>, sin abordar las psicosis.

• El falso yo: El falso yo nace de los El falso yo: El falso yo nace de los primeros esfuerzos de adaptación fallidos, primeros esfuerzos de adaptación fallidos, provocados por los comportamientos provocados por los comportamientos frustrantes y contradictorios de la madre.frustrantes y contradictorios de la madre.

• El narcicista: El narcicista está El narcicista: El narcicista está constantemente preocupado por su constantemente preocupado por su imagen socialimagen social Ej: el joven que sólo tiene la Ej: el joven que sólo tiene la sensación de existir en la mirada de una sensación de existir en la mirada de una mujer. El drama del narcicista es creer que mujer. El drama del narcicista es creer que sólo existe la mirada ajena. sólo existe la mirada ajena.

• El perfeccionista: el perfeccionista es un El perfeccionista: el perfeccionista es un claro ejemplo de menosprecio de sí claro ejemplo de menosprecio de sí mismo.mismo. Al ser incapaz de permanecer en Al ser incapaz de permanecer en contacto consigocontacto consigo s se esfuerza por disimular el e esfuerza por disimular el menor defecto, debilidad y la más menor defecto, debilidad y la más insignificante trasgresión en su vida. Se insignificante trasgresión en su vida. Se encuentra en estado de estrés perpetuo.encuentra en estado de estrés perpetuo.

• El obseso por la autoestima: Una forma El obseso por la autoestima: Una forma sutil de narcisismo: la preocupación sutil de narcisismo: la preocupación exagerada por uno mismo.exagerada por uno mismo. La realización La realización personal se convierte en un penoso deberpersonal se convierte en un penoso deber. . estas personas que no han logrado satisfacer estas personas que no han logrado satisfacer sus necesidades básicas no confíen lo sus necesidades básicas no confíen lo suficiente en la espontaneidad de la vida, ni suficiente en la espontaneidad de la vida, ni en sus instintos e intuiciones, ni en su deseo en sus instintos e intuiciones, ni en su deseo de amar y ser amadas.de amar y ser amadas.

• El orgulloso: Autoestima no es orgullo.El orgulloso: Autoestima no es orgullo. El orgulloso se defiende de un sentimiento El orgulloso se defiende de un sentimiento inconsciente de inferioridad.inconsciente de inferioridad.

• La autoestima artificial: Está basada en La autoestima artificial: Está basada en tener bienes materiales o en tener tener bienes materiales o en tener influencia.influencia.

• El seductor : Prefiere seducir a esforzarse El seductor : Prefiere seducir a esforzarse

por ganarse la vida y merecer la por ganarse la vida y merecer la aprobación ajena por sus esfuerzos.aprobación ajena por sus esfuerzos.

• El adicto al trabajoEl adicto al trabajo : : Padece el mal opuesto al Padece el mal opuesto al del seductor. <<El amor que me manifiestan del seductor. <<El amor que me manifiestan mis allegados nunca es gratuito; debo mis allegados nunca es gratuito; debo ganármelo con mi rendimiento. Si trabajo sin ganármelo con mi rendimiento. Si trabajo sin respiro y realizo las tareas que me exigen hasta respiro y realizo las tareas que me exigen hasta el punto de olvidarme de mí, no cabe duda que el punto de olvidarme de mí, no cabe duda que me amarán>>me amarán>>

• El incapaz :El incapaz cultiva un El incapaz :El incapaz cultiva un sentimiento diametralmente opuesto a la sentimiento diametralmente opuesto a la confianza personal. Su confianza personal. Su razonamientorazonamiento :<<No soy capaz>>, :<<No soy capaz>>, <<siempre es culpa mía>> son frecuentes en <<siempre es culpa mía>> son frecuentes en sus labios. sus labios.

• El avergonzado : Hay que distinguir El avergonzado : Hay que distinguir culpabilidad de vergüenza.culpabilidad de vergüenza.

• El culpable sana su sentimiento El culpable sana su sentimiento reconociendo la propia faltareconociendo la propia falta; ; La persona La persona avergonzada tiene la impresión de estar avergonzada tiene la impresión de estar mancillada y ser repulsiva. mancillada y ser repulsiva.

• El culpable obsesivo : Se escuda en estar El culpable obsesivo : Se escuda en estar viviendo un continuo tormento interior viviendo un continuo tormento interior acompañado de reproches de este tipo: acompañado de reproches de este tipo: <<Debería…>>; << ¿Por qué no lo <<Debería…>>; << ¿Por qué no lo pensé…?>>; <<Es culpa mía…>>; <<Es pensé…?>>; <<Es culpa mía…>>; <<Es imperdonable…>>.imperdonable…>>.

Este sentimiento obsesivo suele disimular Este sentimiento obsesivo suele disimular una agresividad reprimida. El culpable una agresividad reprimida. El culpable obsesivo vuelve su agresividad contra sí obsesivo vuelve su agresividad contra sí mismo.mismo. Creen ser los culpables de la Creen ser los culpables de la desgracia de los demás.desgracia de los demás.

• El ansioso: El ansioso padece una inquietud El ansioso: El ansioso padece una inquietud crónica y desmesurada con respecto a un crónica y desmesurada con respecto a un peligro inminente, casi siempre imaginario. peligro inminente, casi siempre imaginario. No tiende pues, a asumir riesgosNo tiende pues, a asumir riesgos . .

• El angustiado : El angustiado vive El angustiado : El angustiado vive continuamente sumido en el miedo.continuamente sumido en el miedo. La angustia La angustia puede pasar de una simple preocupación a una puede pasar de una simple preocupación a una crisis de pánico y fobia. Los síntomas físicos son crisis de pánico y fobia. Los síntomas físicos son los siguientes: abundante transpiración, aparición los siguientes: abundante transpiración, aparición de espasmos, aceleración del pulso, sensación de de espasmos, aceleración del pulso, sensación de ahogo y nudo en la garganta, etc.ahogo y nudo en la garganta, etc.

El angustiado por lo general no comprende la razón El angustiado por lo general no comprende la razón de su malestar ni capta el origen ni el mensaje que de su malestar ni capta el origen ni el mensaje que conlleva. debido a que obnubila la percepción del conlleva. debido a que obnubila la percepción del angustiado. Pueden encontrarse pistas para la angustiado. Pueden encontrarse pistas para la curación en la integración de la sombra.curación en la integración de la sombra.

• El dependiente: Su baja autoestima le lleva a El dependiente: Su baja autoestima le lleva a sentir que sus fronteras son invadidas por sentir que sus fronteras son invadidas por elementos extraños. Soporta continuamente la elementos extraños. Soporta continuamente la influencia ajena, hasta el punto de renunciar a influencia ajena, hasta el punto de renunciar a su originalidad. No ha asimilado lo enseñado su originalidad. No ha asimilado lo enseñado sino que se lo ha tragado. Está atormentado por sino que se lo ha tragado. Está atormentado por un Super – Yo tiránico. Sus expresiones son: un Super – Yo tiránico. Sus expresiones son: <<se debe…>>;<<se debe…>>; <<hay que…>>; <<no hay que… <<hay que…>>; <<no hay que…>>; y por el empleo del <<tú>> y el impersonal, en >>; y por el empleo del <<tú>> y el impersonal, en lugar del <<yo>>.lugar del <<yo>>.

• El independiente: Se ha construido unas El independiente: Se ha construido unas fronteras infranqueables que vigila fronteras infranqueables que vigila constantemente para protegerse mejor. constantemente para protegerse mejor. Sospecha siempre que se habla de él; desconfía Sospecha siempre que se habla de él; desconfía de cualquier manifestación de admiración y de cualquier manifestación de admiración y afecto, y se organiza para no aceptarlas, con la afecto, y se organiza para no aceptarlas, con la esperanza de evitar las trampas que son esperanza de evitar las trampas que son imaginarias. Suele hablar de su independencia y imaginarias. Suele hablar de su independencia y su libertad, que siempre cree amenazadas.su libertad, que siempre cree amenazadas.

SEGUNDA PARTE:SEGUNDA PARTE:…A LA ESTIMA …A LA ESTIMA

DEL SÍ MISMO 1DEL SÍ MISMO 1• El paso de la autoestima a la estima del Sí – El paso de la autoestima a la estima del Sí –

mismo.mismo.

________________________________________________________________________________________

la estima del Sí – mismo consiste en descubrir la estima del Sí – mismo consiste en descubrir la propia alma y cuidar de ella.la propia alma y cuidar de ella.

La autoestima se ocupa del ego de la persona, de su La autoestima se ocupa del ego de la persona, de su supervivencia física, emocional, intelectual y supervivencia física, emocional, intelectual y social;social;

La estima del Sí – mismo, por su parte, trata de La estima del Sí – mismo, por su parte, trata de encontrar el propio ser espiritual, es decir, el encontrar el propio ser espiritual, es decir, el alma, y dejarse guiar por ella para alcanzar un alma, y dejarse guiar por ella para alcanzar un desarrollo pleno.desarrollo pleno.

¿La muerte del ego o el ¿La muerte del ego o el menosprecio de uno menosprecio de uno

mismo?mismo?• La eliminación del ego lleva al rechazo de los La eliminación del ego lleva al rechazo de los

valores ligados a la supervivencia y la afirmación valores ligados a la supervivencia y la afirmación social. social.

• En lugar de decretar la muerte del ego, el paso En lugar de decretar la muerte del ego, el paso de la autoestima a la estima del Sí – mismo debe de la autoestima a la estima del Sí – mismo debe hacerse mediante la conversión y el cambio de hacerse mediante la conversión y el cambio de perspectiva. Despertar a la persona a las perspectiva. Despertar a la persona a las realidades espirituales. se podrá dar un cambio realidades espirituales. se podrá dar un cambio progresivo del punto de vista del ego al de la progresivo del punto de vista del ego al de la trascendencia del Sí – mismo. trascendencia del Sí – mismo.

• La plenitud espiritual exige, en la medida de lo La plenitud espiritual exige, en la medida de lo posible, la salud psicológica que proporciona el posible, la salud psicológica que proporciona el amor a uno mismo.amor a uno mismo.

¿Cómo se produce, pues, el ¿Cómo se produce, pues, el paso de la autoestima?paso de la autoestima?

• Se efectúa cuando el ego renuncia Se efectúa cuando el ego renuncia conscientemente a ubicarse en el centro de la conscientemente a ubicarse en el centro de la persona y a la propensión de controlarlo todo, es persona y a la propensión de controlarlo todo, es decir, cuando se sitúa bajo la dirección del Sí – decir, cuando se sitúa bajo la dirección del Sí – mismo.mismo.

• <<Gracias al trance, el éxtasis y la ampliación <<Gracias al trance, el éxtasis y la ampliación de la conciencia, las personas esperan saborear de la conciencia, las personas esperan saborear la fusión cósmica, hacerse “hombres sin la fusión cósmica, hacerse “hombres sin fronteras”, disolver su individualidad en lo fronteras”, disolver su individualidad en lo transpersonal. Esto está más allá del ego>>…la transpersonal. Esto está más allá del ego>>…la tendencia es hacer desaparecer el ego en tendencia es hacer desaparecer el ego en beneficio de la experiencia del Sí – mismo.beneficio de la experiencia del Sí – mismo.

<<Trabajo Psicológico = <<Trabajo Psicológico = Autoestima; Trabajo Autoestima; Trabajo

Espiritual = Sí – mismo>>Espiritual = Sí – mismo>>• El trabajo psicológico y espiritual exigen la El trabajo psicológico y espiritual exigen la

integración de ambas dinámicas. Combinan el integración de ambas dinámicas. Combinan el esfuerzo voluntario con la gracia. Una vez agotados esfuerzo voluntario con la gracia. Una vez agotados los esfuerzos de la inteligencia y la voluntad propios los esfuerzos de la inteligencia y la voluntad propios de la autoestima, el Sí – mismo interviene mediante la de la autoestima, el Sí – mismo interviene mediante la gracia.gracia.

• Estrategias: Estrategias: • Ponerse en estado de trance, especialmente mediante Ponerse en estado de trance, especialmente mediante

la autohipnosis, la meditación, la visualización, la la autohipnosis, la meditación, la visualización, la afirmación, y sobre todo mostrándose disponible a las afirmación, y sobre todo mostrándose disponible a las fuerzas y los símbolos del Sí – mismo, porque facilitan fuerzas y los símbolos del Sí – mismo, porque facilitan la acción de éste, que encierra posibilidades de la acción de éste, que encierra posibilidades de crecimiento que el ego no posee.crecimiento que el ego no posee.

El paso de la vida del ego a El paso de la vida del ego a la vida espiritualla vida espiritual

• Es posible identificar tres grandes Es posible identificar tres grandes categorías de personas que viven el paso categorías de personas que viven el paso del ego a la vida espiritual.del ego a la vida espiritual.

1.1. Hay quienes, desde su infancia, se Hay quienes, desde su infancia, se sienten atraídos por las intimaciones del sienten atraídos por las intimaciones del Sí – mismo y las siguen dócilmente.Sí – mismo y las siguen dócilmente.

2.2. Otros, sobre todo hacia la mitad de la Otros, sobre todo hacia la mitad de la vida, atraviesan una crisis existencial. vida, atraviesan una crisis existencial.

3.3. Y, finalmente, quienes se ven obligados a Y, finalmente, quienes se ven obligados a hacerse las grandes preguntas sobre la hacerse las grandes preguntas sobre la existencia como consecuencia de existencia como consecuencia de pérdidas importantes en su vida.pérdidas importantes en su vida.

Los fenómenos de angustia Los fenómenos de angustia en el crecimiento espiritualen el crecimiento espiritual

• El paso de la autoestima a la estima del Sí – El paso de la autoestima a la estima del Sí – mismo no es cosa fácil. Su despertar espiritual mismo no es cosa fácil. Su despertar espiritual pasa por períodos de angustia, y si no se les pasa por períodos de angustia, y si no se les orienta y previene, se desalientan. orienta y previene, se desalientan.

• Este crecimiento puede suscitar un miedo Este crecimiento puede suscitar un miedo existencial.existencial.

• La palabra <<angustia>> significa <<pasaje La palabra <<angustia>> significa <<pasaje estrecho>>. Sensación experimentada por la estrecho>>. Sensación experimentada por la garganta y el pecho que hace que la persona se garganta y el pecho que hace que la persona se sienta oprimida por un bloqueo de su energía. sienta oprimida por un bloqueo de su energía. No es la misma angustia que causa la represión.No es la misma angustia que causa la represión. VVa acompañada de una sensación de a acompañada de una sensación de entusiasmo.entusiasmo.

El fenómeno de la El fenómeno de la <<inducción>><<inducción>>

• El fenómeno de la inducción parece más evidente El fenómeno de la inducción parece más evidente cuando nos comprometemos a vivir valores cuando nos comprometemos a vivir valores espirituales elevados…espirituales elevados… La sombra puede resurgir y La sombra puede resurgir y tender a aparecer después de un periodo espiritual tender a aparecer después de un periodo espiritual intenso. Aldous Huxley, señala la polarización intenso. Aldous Huxley, señala la polarización suscitada por la inducción:<<Cada positivo suscitada por la inducción:<<Cada positivo engendra su negativo correspondiente (…) engendra su negativo correspondiente (…) descubrimos cosas como el odio que acompaña al descubrimos cosas como el odio que acompaña al amor y la burla causada por el respeto y la amor y la burla causada por el respeto y la admiración>>.admiración>>.

• Una persona que se haya hecho más sensible a los Una persona que se haya hecho más sensible a los valores espirituales y, al mismo tiempo, más valores espirituales y, al mismo tiempo, más responsable, tendrá mayor propensión a sentir responsable, tendrá mayor propensión a sentir culpabilidad y una vergüenza sana ante culpabilidad y una vergüenza sana ante determinadas actitudes y actos de su pasado. determinadas actitudes y actos de su pasado.

Dos vías para llegar a la Dos vías para llegar a la estima del Sí – mismoestima del Sí – mismo

• La vía negativa La vía negativa consiste en una purificación consiste en una purificación realizada mediante las siguientes estrategias: la realizada mediante las siguientes estrategias: la desidentificación, los duelos, la integración de las desidentificación, los duelos, la integración de las propias sombras y, finalmente, los desapegos propias sombras y, finalmente, los desapegos voluntarios.voluntarios.

• La vía positiva, La vía positiva, llamada <<simbólica>>, utiliza llamada <<simbólica>>, utiliza unas estrategias distintas: el trabajo sobre los unas estrategias distintas: el trabajo sobre los símbolos con la imaginación activa, la práctica símbolos con la imaginación activa, la práctica del mandala, el estudio de la simbólica de los del mandala, el estudio de la simbólica de los sueños, la reconciliación de los opuestos y, sueños, la reconciliación de los opuestos y, finalmente, el conocimiento de las historias y los finalmente, el conocimiento de las historias y los mitos espirituales.mitos espirituales.

2. ¿Qué es el Sí – mismo?2. ¿Qué es el Sí – mismo?El concepto de Sí – mismo El concepto de Sí – mismo

en Carl Jungen Carl Jung• Un centro del alma, principio organizador de la Un centro del alma, principio organizador de la

persona toda. Tomó entonces, de la India la palabra persona toda. Tomó entonces, de la India la palabra atman, atman, que significa <<uno>> o <<sí – mismo >>; la que significa <<uno>> o <<sí – mismo >>; la persona verdadera en oposición a su revestimiento persona verdadera en oposición a su revestimiento artificial, una cristalización accidental. <<Piedra artificial, una cristalización accidental. <<Piedra angular de la Psicología Jungiana>>angular de la Psicología Jungiana>>

• El inconsciente Junguiano está constituido de El inconsciente Junguiano está constituido de arquetiposarquetipos, núcleos de energía psíquica que se , núcleos de energía psíquica que se encarnan en la realidad para darle sentido. Estas encarnan en la realidad para darle sentido. Estas formas universales gravitan idealmente en torno a un formas universales gravitan idealmente en torno a un centro que es el Sí – mismo. Con el Sí – mismo, que centro que es el Sí – mismo. Con el Sí – mismo, que Jung describe como el <<arquetipo magno>>, Jung describe como el <<arquetipo magno>>, forman el inconsciente colectivo.forman el inconsciente colectivo.

El Sí – mismo, que él define El Sí – mismo, que él define como como imago – Dei imago – Dei (imagen (imagen

de Dios).de Dios). • El descubrimiento del Sí – mismo le llevó a El descubrimiento del Sí – mismo le llevó a

concebir para la persona un proceso de concebir para la persona un proceso de maduración cuyo objetivo es llegar a ser maduración cuyo objetivo es llegar a ser <<Sí – misma>>, encontrar su propia <<Sí – misma>>, encontrar su propia identidad real (o individualidad), y, con ese identidad real (o individualidad), y, con ese fin, liberar a la persona de las influencias fin, liberar a la persona de las influencias sociales alienantes.sociales alienantes.

• Al atribuir tal estatus al Sí – mismo, el de ser Al atribuir tal estatus al Sí – mismo, el de ser a la vez la totalidad y la finalidad de la vida a la vez la totalidad y la finalidad de la vida psíquica, el psicoanalista suizo propone una psíquica, el psicoanalista suizo propone una concepción original de la vida interior, que ya concepción original de la vida interior, que ya no será una simple actividad psicológica, sino no será una simple actividad psicológica, sino una espiritualidad del Sí – mismo. una espiritualidad del Sí – mismo.

El conocimiento intuitivo El conocimiento intuitivo del Sí – mismo.del Sí – mismo.

• El Sí – mismo se deja más adivinar que captar El Sí – mismo se deja más adivinar que captar directamente. Sólo llega a conocerlo a través directamente. Sólo llega a conocerlo a través de experiencias – cumbre, que son irrupciones de experiencias – cumbre, que son irrupciones del Sí – mismo y permiten entrever al Sí – del Sí – mismo y permiten entrever al Sí – mismo en el curso normal de la vida. mismo en el curso normal de la vida. Experiencias – cumbre que tienen un carácter Experiencias – cumbre que tienen un carácter más simbólico.más simbólico.

• El Sí – mismo, una realidad imposible de El Sí – mismo, una realidad imposible de conocer directamente, se deja, sin embargo, conocer directamente, se deja, sin embargo, descubrir por el consciente a través de descubrir por el consciente a través de símbolos: los sueños, los mitos y las leyendas. símbolos: los sueños, los mitos y las leyendas.

El alma es un santuario en el interior El alma es un santuario en el interior de la persona en el que se encuentra de la persona en el que se encuentra una fresca cascada en el seno de una una fresca cascada en el seno de una selva tropical, un remanso de paz y selva tropical, un remanso de paz y serenidad que da cobijo a un gran serenidad que da cobijo a un gran

sabio. Este sabio vive desde tiempo sabio. Este sabio vive desde tiempo inmemorial. No es un anciano, no; inmemorial. No es un anciano, no; digamos mejor que no tiene edad. digamos mejor que no tiene edad.

Sabe vivir: sabe lo que es bueno para Sabe vivir: sabe lo que es bueno para él. No se equivoca. Sabe gozar de la él. No se equivoca. Sabe gozar de la

vida, sacando lecciones y vida, sacando lecciones y adquiriendo poder a partir de ella. adquiriendo poder a partir de ella. Es como el centro del Sí – mismo Es como el centro del Sí – mismo

<<generativo>>.<<generativo>>.

Las características del Sí – Las características del Sí – mismo:mismo:

• El Sí – mismo, programador de la El Sí – mismo, programador de la persona todapersona toda

• El Sí – mismo, principio central El Sí – mismo, principio central organizadororganizador

• El Sí – mismo intemporalEl Sí – mismo intemporal• El Sí – mismo y la SincronicidadEl Sí – mismo y la Sincronicidad• El Sí – mismo andróginoEl Sí – mismo andrógino• El Sí – mismo sanadorEl Sí – mismo sanador• El Sí – mismo en relación con el El Sí – mismo en relación con el

UniversoUniverso

<El Sí – mismo <El Sí – mismo trascendente> <<trascendente> <<Inmanente Inmanente

es el Ser más profundo, el “Yo sé es el Ser más profundo, el “Yo sé

quien soy” personal universalquien soy” personal universal>>. >>. Se evita así el dualismo cartesiano Se evita así el dualismo cartesiano

que hace del alma y el cuerpo que hace del alma y el cuerpo sustancias distintas yuxtapuestas y sustancias distintas yuxtapuestas y

no interpenetradas.no interpenetradas. • Carl Jung, por su parte, no insiste tanto en la Carl Jung, por su parte, no insiste tanto en la unidad cuerpo – alma componente del Sí – unidad cuerpo – alma componente del Sí – mismo, sino que pone el acento en la unidad del mismo, sino que pone el acento en la unidad del psiquismo consciente – inconsciente: <<La psiquismo consciente – inconsciente: <<La totalidad de la mente consciente e totalidad de la mente consciente e inconsciente>>.inconsciente>>.

• El Sí – mismo se ocupa de restablecer el El Sí – mismo se ocupa de restablecer el equilibrio cuando el ego tiene un equilibrio cuando el ego tiene un comportamiento desmesurado.comportamiento desmesurado.

3.3. Las relaciones entre el Las relaciones entre el ego y el ego y el

Sí – Sí – mismo mismo • ¿Se debe renunciar a la autoestima ¿Se debe renunciar a la autoestima

para llegar a la estima del Sí – para llegar a la estima del Sí – mismo?mismo?

• Es importante tener un yo sólido: Es importante tener un yo sólido: <<El primer impulso del Sí – mismo <<El primer impulso del Sí – mismo requiere la implantación, por parte requiere la implantación, por parte de un ejecutor, de un yo consciente de un ejecutor, de un yo consciente fuerte, capaz de una adaptación fuerte, capaz de una adaptación social adecuada y dotado de valores social adecuada y dotado de valores éticos>>.éticos>>.

¿Cómo definir la relación ¿Cómo definir la relación del ego con el Sí – mismo?del ego con el Sí – mismo?

• Según Carl Jung, el ego depende del Según Carl Jung, el ego depende del Sí – mismo, que obtiene su esencia y Sí – mismo, que obtiene su esencia y su crecimiento. No es el <<yo>> el su crecimiento. No es el <<yo>> el que me crea, sino el Sí – mismo el que me crea, sino el Sí – mismo el que me construye. De manera que, que me construye. De manera que, no sin cierta angustia, el ego, sin no sin cierta angustia, el ego, sin dejar de ser él mismo, debe ceder el dejar de ser él mismo, debe ceder el sitio al Sí – mismo, como hemos visto sitio al Sí – mismo, como hemos visto anteriormente.anteriormente.

3. Las relaciones entre el ego y 3. Las relaciones entre el ego y el Sí – mismoel Sí – mismo¿Se debe renunciar a la ¿Se debe renunciar a la

autoestima para llegar a la autoestima para llegar a la estima del Sí – mismo? estima del Sí – mismo?

• Difícilmente, algunas personas inmaduras, que no Difícilmente, algunas personas inmaduras, que no tengan una gran autoestima, pueden hacer morir tengan una gran autoestima, pueden hacer morir su ego, dado lo poquísimo que del mismo tienen.su ego, dado lo poquísimo que del mismo tienen.

• La verdadera estima del Sí – mismo únicamente La verdadera estima del Sí – mismo únicamente puede construirse sobre una autoestima elevada, puede construirse sobre una autoestima elevada, es decir, sobre un ego que se estime firmemente, a es decir, sobre un ego que se estime firmemente, a falta de lo cual la persona estará condenada a falta de lo cual la persona estará condenada a permanecer espiritualmente inmadura y a nutrirse permanecer espiritualmente inmadura y a nutrirse de quimeras.de quimeras.

La importancia del diálogo La importancia del diálogo del ego con el Sí – mismodel ego con el Sí – mismo

• El ego debe, pues, mantener un diálogo El ego debe, pues, mantener un diálogo constante con las <<revelaciones simbólicas>> constante con las <<revelaciones simbólicas>> del Sí – mismo transmitidas mediante los del Sí – mismo transmitidas mediante los sueños y las experiencias – cumbre, por sueños y las experiencias – cumbre, por confusas y desconcertantes que sean a sus ojos. confusas y desconcertantes que sean a sus ojos. Si el <<yo>> consciente confía en el Sí – Si el <<yo>> consciente confía en el Sí – mismo y en sus mensajes simbólicos, alcanzará mismo y en sus mensajes simbólicos, alcanzará un desarrollo mayor, porque está en relación un desarrollo mayor, porque está en relación con su fuente espiritual. con su fuente espiritual.

• El Sí – mismo impregna todos los aspectos y El Sí – mismo impregna todos los aspectos y todas las actividades del ego e influye en todos todas las actividades del ego e influye en todos ellos; es, a la vez, inmanente y trascendente.ellos; es, a la vez, inmanente y trascendente.

El ámbito del ego El ámbito del ego propiamente dichopropiamente dicho

• El ego, bajo la influencia del Sí – mismo, ejerce su El ego, bajo la influencia del Sí – mismo, ejerce su poder sobre los siguientes niveles de aprendizaje:poder sobre los siguientes niveles de aprendizaje:

• El ego tiene libertad de elegir el medio en que El ego tiene libertad de elegir el medio en que desarrollar su vidadesarrollar su vida

• Tiene el control de los comportamientosTiene el control de los comportamientos• El ego gestiona las habilidades mentales y la El ego gestiona las habilidades mentales y la

organización de los sistemas de representación organización de los sistemas de representación interno y externo: visual, auditivo, kinestésico, interno y externo: visual, auditivo, kinestésico, olfativo y gustativoolfativo y gustativo

• Tratará de desarrollar la agudeza: visual, auditiva, Tratará de desarrollar la agudeza: visual, auditiva, táctil, gustativa y olfativa. táctil, gustativa y olfativa.

• También posee la capacidad de afinar la conciencia También posee la capacidad de afinar la conciencia y el desarrollo de las percepciones internas: por y el desarrollo de las percepciones internas: por ejemplo, la variedad y la riqueza de las imágenes, la ejemplo, la variedad y la riqueza de las imágenes, la calidad de los diálogos interiores, la conciencia más calidad de los diálogos interiores, la conciencia más viva de las emociones y una mayor capacidad de viva de las emociones y una mayor capacidad de expresarlas.expresarlas.

El ego de la persona tiene El ego de la persona tiene así la posibilidad de poner así la posibilidad de poner en marcha las estrategias en marcha las estrategias

más eficaces:más eficaces:– 1.Cualquier persona puede lograr apreciarse 1.Cualquier persona puede lograr apreciarse

como persona si…Se ve amada y amablecomo persona si…Se ve amada y amable– 2.Podrá realizar una tarea o proyecto si…Se 2.Podrá realizar una tarea o proyecto si…Se

ve triunfarve triunfar. . Se dice capazSe dice capaz. . Se siente confiadaSe siente confiada– 3.Amándose y confiando en su competencia, 3.Amándose y confiando en su competencia,

podrá ejercitarse en la autoafirmaciónpodrá ejercitarse en la autoafirmación– Las creencias y los valoresLas creencias y los valores– El ego puede valorar las creencias adquiridas El ego puede valorar las creencias adquiridas

y además reemplazar las perjudiciales o y además reemplazar las perjudiciales o limitadoras por creencias más plenificantes limitadoras por creencias más plenificantes para él, para los demás y para la vida. para él, para los demás y para la vida.