Didáctica: Valores, Espiritualidad y Religiones

Didáctica: Valores, Espiritualidad y Religiones


NivelaciónA c a d é m i c a

Valores, Espiritualidad y Religiones

Guía de Estudio

© De la presente edición

Colección:GUÍAS DE ESTUDIO - NIVELACIÓN ACADÉMICA

DOCUMENTO:Unidad de FormaciónDidácti ca: Valores, Espiritualidad y ReligionesDocumento de Trabajo

Coordinación:Dirección General de Formación de MaestrosNivelación Académica

Como citar este documento:Ministerio de Educación (2016). Guía de Estudio: Unidad de Formación “Didácti ca: Valores, Espiritualidad y Religiones”, Equipo Nivelación Académica, La Paz Bolivia.

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NivelaciónAcadémic a



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ESFM: .....................................................................................................................................................................................................

Centro Tutorial: .....................................................................................................................................................................................................

Puntaje

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Índice

Presentación .................................................................................................................... 7Estrategia Formati va ........................................................................................................ 8Objeti vo Holísti co de la Unidad de Formación .............................................................. 10Orientaciones para la Sesión Presencial ........................................................................ 11Materiales Educati vos .................................................................................................... 12Parti endo desde Nuestra Experiencia y el Contacto con la Realidad. ............................ 13

Tema 1: Enseñanza en Valores, Espiritualidad y Religiones ........................................ 16Profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co ................. 161. El hecho religioso y multi religioso ............................................................................ 162. Aprendizaje de los valores, espiritualidades y religiones ......................................... 183. Semejanza entre catequesis y enseñanza de los valores, espiritualidades y religiones .................................................................................................................. 194. Identi dad de la pedagogía religiosa: contenidos, agentes , medios , fuentes de currículo ................................................................................................................... 20

Tema 2: Construcción del Pensamiento Religioso ....................................................... 21Profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co ................. 211. El pensamiento religioso .......................................................................................... 212. La experiencia religiosa en el hombre: su aplicación prácti ca, pedagógica, analógica .................................................................................................................. 22

Tema 3: Lenguajes del Pensamiento Religioso ............................................................ 23Profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co ................. 231. La expresión de los contenidos del pensamiento religioso: simbólico, mitos, culto, el juicio moral, la doctrina ............................................................................................ 232. Los lenguajes religiosos en la enseñanza del área: enseñanza de las narraciones míti cas, del lenguaje cultural, moral, temáti co ........................................................ 25

Tema 4 : El Diálogo Fe – Cultura en la Enseñanza del Área de Espiritualidades y Religiones .................................................................................................................... 26Profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co ................. 261. Los modos de vida, los esquemas de signifi cación de la vida ................................... 262. Nivel cientí fi co del diálogo fe-cultura ...................................................................... 273. El diálogo fe-cultura en el nivel de contenidos de enseñanza .................................. 294. Nivel metodológico del diálogo fe-cultura ............................................................... 29

Tema 5: El Área de Valores, Espiritualidad y Religiones en la Educación Primaria ... 30Profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co ................. 301. Característi cas de la educación primaria .................................................................. 302. El pensamiento religioso en esta etapa .................................................................... 313. Interpretación y socialización de los contenidos del área en nivel primario ........... 32

Tema 6: El Área de Valores, Espiritualidad y Religiones en la Educación Secundaria ................................................................................................................. 33Profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co ................. 341. Característi cas de la educación secundaria .............................................................. 342. El pensamiento religioso en esta etapa .................................................................... 353. Interpretación y socialización de los contenidos del área en nivel secundaria ....... 36

Tema 7: Proceso de Aprendizajes y Orientaciones Metodológicas .......................... 37Profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co ................. 371. Procesos y parti cipación de aprendizaje .................................................................. 372. Estrategias metodológicas: liberadora, del ver – juzgar y actuar, de la catequesis de la experiencia ........................................................................................................... 383. Planifi cación en la enseñanza religiosa escolar: Proyecto socio-comunitario producti vo, plan de aula, secuencia didácti ca, plan de unidades de aprendizaje producti vo ............................................................................................................... 40

Tema 8: Evaluación de los Aprendizajes .................................................................... 43Profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co ................. 441. Principios de la evaluación ...................................................................................... 442. Característi cas de la evaluación ................................................................................ 453. Funciones de la evaluación ....................................................................................... 474. Valoración de las dimensiones de aprendizajes ....................................................... 48

Orientaciones para la Sesión de Concreción .................................................................. 50Orientaciones para la Sesión de Socialización ............................................................... 54Bibliografí a ..................................................................................................................... 55Anexo

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Presentación

El proceso de Nivelación Académica consti tuye una opción formati va dirigida a maestras y maestros sin perti nencia académica y segmentos de docentes que no han podido concluir dis-ti ntos procesos formati vos en el marco del PROFOCOM-SEP. El mismo ha sido diseñado desde una visión integral como respuesta a la complejidad y las necesidades de la transformación del Sistema Educati vo Plurinacional.

Esta opción formati va desarrollada bajo la estructura de las Escuelas Superiores de Formación de Maestras/os autorizados, consti tuye una de las realizaciones concretas de las políti cas de formación docente, arti culadas a la implementación y concreción del Modelo Educati vo Sociocomunitario Producti vo (MESCP), para incidir en la calidad de los procesos y resultados educati vos en el marco de la Revolución Educati va con ‘Revolución Docente’ en el horizonte de la Agenda Patrióti ca 2025.

En tal senti do, el proceso de Nivelación Académica contempla el desarrollo de Unidades de Formación especializadas, de acuerdo a la Malla Curricular concordante con las necesidades formati vas de los diferentes segmentos de parti cipantes que orientan la apropiación de los contenidos, enriquecen la prácti ca educati va y coadyuvan al mejoramiento del desempeño docente en la UE/CEA/CEE.

Para apoyar este proceso se ha previsto el trabajo a parti r de Guías de Estudio, Dossier Digital y otros recursos, los cuales son materiales de referencia básica para el desarrollo de las Unidades de Formación.

Las Guías de Estudio comprenden las orientaciones necesarias para las sesiones presenciales, de concreción y de socialización. En función a estas orientaciones, cada tutora o tutor debe enriquecer, regionalizar y contextualizar los contenidos y las acti vidades propuestas de acuerdo a su experiencia y a las necesidades específi cas de las y los parti cipantes.

Por todo lo señalado se espera que este material sea de apoyo efecti vo para un adecuado pro-ceso formati vo, tomando en cuenta los diferentes contextos de trabajo y los lineamientos de la transformación educati va en el Estado Plurinacional de Bolivia.

Roberto Iván Aguilar GómezMINISTRO DE EDUCACIÓN

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Estrategia Formativa

El proceso formati vo del Programa de Nivelación Académica se desarrolla a través de la moda-lidad semipresencial según calendario establecido para cada región o contexto, sin interrupción de las labores educati vas en las UE/CEA/CEEs.

Este proceso formati vo, toma en cuenta la formación, prácti ca educati va y expectati vas de las y los parti cipantes del programa, es decir, maestras y maestros del Sistema Educati vo Plurinacio-nal que no concluyeron diversos procesos formati vos en el marco del PROFOCOM-SEP y PPMI.

Las Unidades de Formación se desarrollarán a parti r de sesiones presenciales en periodos intensivos de descanso pedagógico, acti vidades de concreción que la y el parti cipante deberá trabajar en su prácti ca educati va y sesiones presenciales de evaluación en horarios alternos durante el descanso pedagógico. La carga horaria por Unidad de Formación comprende:

SESIONES PRESENCIALES

CONCRECIÓN EDUCATIVA

SESIÓN PRESENCIAL DE EVALUACIÓN

24 Hrs. 50 Hrs. 6 Hrs. 80 Hrs. X UF

FORMACIÓN EN LA PRÁCTICA

Estos tres momentos consisten en:

1er. MOMENTO (SESIONES PRESENCIALES). Parte de la experiencia coti diana de las y los par-ti cipantes, desde un proceso de refl exión de su prácti ca educati va.

A parti r del proceso de refl exión de la prácti ca de la y el parti cipante, la tutora o el tutor pro-mueve el diálogo con otros autores/teorías. Desde este diálogo de la y el parti cipante retroa-limenta sus conocimientos, refl exiona y realiza un análisis comparati vo para generar nuevos conocimientos desde su realidad.

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DIDÁCTICA: VALORES, ESPIRITUALIDAD Y RELIGIONES

2do. MOMENTO (CONCRECIÓN EDUCATIVA). Durante el periodo de concreción de la y el parti cipante deberá poner en prácti ca con sus estudiantes o en su comunidad educati va lo trabajado (contenidos) durante las Sesiones Presenciales. Asimismo, en este periodo de la y el parti cipante deberá desarrollar procesos de autoformación a parti r de las orientaciones de la tutora o el tutor, de la Guía de Estudio y del Dossier Digital de la Unidad de Formación.

3er. MOMENTO (SESIÓN PRESENCIAL DE EVALUACIÓN). Se trabaja a parti r de la socialización de la experiencia vivida de la y el parti cipante (con documentación de respaldo); desde esta presentación de la tutora o el tutor deberá enriquecer y complementar los vacío y posterior-mente avaluar de forma integral la Unidad de Formación.

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Objetivo Holístico de la Unidad de Formación Una vez concluida la sesión presencial (24 horas académicas), la y el parti cipante deberá cons-truir el objeti vo holísti co de la presente Unidad de Formación, tomando en cuenta las cuatro dimensiones.

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Orientaciones para la Sesión Presencial

Esti mada/o tutor y parti cipante, bienvenido al abordaje de esta Unidad de Formación de la Especialidad de “Valores, Espiritualidad y Religiones”. Para comenzar el desarrollo del proceso formati vo es fundamental considerar la organización del ambiente, de manera que sea un espacio propicio y adecuado para el avance de las acti vidades esbozadas en la presente guía de estudio.

Como punto de parti da para la sesión presencial, al inicio encontrarás una acti vidad ti tulada “Parti endo de la experiencia”, cuyo objeti vo es que exteriorices tus saberes y conocimientos a parti r de la realidad socioeducati va en relación a la Unidad de Formación.

Se considerará el trabajo en equipos comunitarios, por lo que se sugiere conformarlos mediante una dinámica, como por ejemplo: el de lugares de origen, fi chas con colores idénti cos, numeración de acuerdo a la canti dad de parti cipantes, todo dependerá de la creati vidad de la o el docente tutor.

Posteriormente, por ser de carácter formati vo y evaluable, las/los parti cipantes trabajarán en la diversidad de acti vidades formati vas teóricas/prácti cas programadas para el siguiente conjunto de bloques temáti cos:

• Enseñanza en valores, espiritualidades y religiones • Construcción del pensamiento religioso• Lenguajes del pensamiento religioso• El diálogo fe – cultura en la enseñanza del área de espiritualidades y religiones • El área de valores, espiritualidad y religiones en la educación primaria • El área de valores, espiritualidad y religiones en la educación secundaria• Proceso de aprendizajes y orientaciones metodológicas • Evaluación de los aprendizajes

Las mismas serán trabajadas en base a la Profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co, por lo que será importante que, durante el proceso de desarrollo de la presente guía, remiti rse constantemente al material bibliográfi co (dossier) que se les ha proporcionado, puesto que nos ayudará a tener una visión más amplia y clara de lo que se trabajará en toda la Unidad de Formación.

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Materiales Educativos

Descripción del Material/recurso educati vo Producción de conocimientos

Realidad y contextoPermite fortalecer nuestros saberes y conoci-mientos a parti r de la observación y el análisis de nuestra realidad.

Material de Escritorio (lápices, borrador, tajador, lápices de colores, marcadores, hojas blancas y de color, cinta adhesiva y pegamento, paleógrafos, cartulinas)

Ayuda a desarrollar la creati vidad al momento de realizar dibujos, síntesis, construcción de otros materiales, etc. En las acti vidades a realizar.

Material Digital (Libros, Textos, Artí culos)

Interiorización y profundización con relación a los contenidos abordados respecto a la Didácti ca en la especialidad de Valores, Espiritualidad y Reli-giones.

Imágenes.Posibilitar instancias de comprensión, moti vación, y capacidad interpretati va respecto a las acti vida-des planteadas.

Material Audiovisual

Desarrollo de capacidades y acti tudes refl exivas mediante la presentación de abstracciones, grafi -cación o proporción de experiencias esti mulando la atención y moti vando por el proceso global de información que conti enen.

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Partiendo de la Experiencia

Para dar inicio a la acti vidad prácti ca de la Unidad de Formación, a conti nuación, observemos el video “Entre Maestros la mejor película sobre cómo cambiar la educación desde el aula” (00:00:01 - 01:26:53 min.) y posteriormente, nos organizamos en equipos de trabajo, para debati r y dar respuesta a las siguientes preguntas.

• ¿Qué relación encuentras entre la presentación que observaste y la realidad en que vives?

Según el video cada estudiante ti ene una sabiduría interior, ¿cómo relacionas a dicha sabiduría con las concepciones espirituales, religiosas que ti ene?

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GUÍA DE ESTUDIO

• De acuerdo a tu contexto y la acti tud que tus estudiantes demuestran, ¿consideras que ha cambiado la concepción de la clase de religión para ellos?

• Considerando el enfoque de la presentación del audiovisual, ¿qué infl uencia tendrá el trabajo pedagógico desde la realidad de la o el estudiante?

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Según tus apreciaciones, señala dos problemáti cas por las que atraviesan las y los estudiantes en la actualidad, qué infl uyen en el cambio y alteración de las creencias que ti ene en cuanto a la vida en comunidad. Posteriormente indica dos estrategias que aplicarías en tu prácti ca edu-cati va en la enseñanza de valores, espiritualidad y religiones de acuerdo al Modelo Educati vo Sociocomunitario.

Problemáti cas:

1.

2.

Estrategias:

1.

2.

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“Los valores son conceptos de eventos o simplemente conceptos, los cuales son preferidos por una de¬terminada comunidad o sociedad. El acto de preferir hace que esos hechos o concep-tos lleguen a ser valores. Existe una diferencia entre los hechos y los valores. Los hechos en sí mismos no se relacionan a la existencia humana de una manera prioritaria. Son los grupos humanos los que prefi eren unos hechos sobre otros, dándoles a lo preferido un valor”. (Minis-terio de Educación, s.f.)

La presente unidad temáti ca es de carácter formati vo parti cularmente para la o el maestro de la especialidad en Valores, espiritualidad y religiones, para la orientación de la prácti ca educa-ti va en el enfoque del Modelo Educati vo actual, permiti endo que la o el estudiante realice una percepción amplia respecto a la formación en valores.

Profundización a parti r del diálogo con los autores y el apoyo bibliográfi co

1. El hecho religioso y multi religioso

Para el abordaje de este contenido, realiza la lectura del documento (A.A., s.f.) “I. Descripción

Tema 1Enseñanza en Valores, Espiritualidad y Religiones

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General del Hecho Religioso” (Pág. 1 – 9), el cual te permiti rá realizar un análisis respecto, a las concepciones de religioso y lo multi religioso, esto con el fi n de afi anzar tus conocimientos. Desarrolla de acuerdo al siguiente cuadro:

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GUÍA DE ESTUDIO

2. Aprendizaje de los valores, espiritualidades y religiones

En este acápite analizaremos la caracterización y fundamentación del proceso formati vo de valores, espiritualidad y religiones; considerando el enfoque del modelo educati vo actual, las concepciones de nuestros pueblos.

Para este fi n, revisa el documento (Ministerio de Educación, 2014) “Programa de Estudio Campo de Saberes y Conocimientos Cosmos y Pensamiento” (Pág. 317 - 319) y en base a la lectura que realices, desarrolla el siguiente cuadro:

Valores, Espiritualidades y ReligionesIdenti fi ca los componentes del objeti vo holísti co del área:

-

-

-

-

Característi cas Fundamentos

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3. Semejanza entre catequesis y enseñanza de los valores, espiritualidades y religiones

Existen grandes diferencias entre lo que signifi ca y abarca lo referente a la catequesis como una transmisión de religión y doctrina, con lo que respecta la enseñanza de los valores y re-ligiones. En este senti do, conviene analizar los documentos (Ruiz, s.f.) “Educar en Valores o en Virtudes” (Pág. 1 - 7) y (A.A., s.f.) “Diferencias entre la E.R.E. y la catequesis” (Pág. 1 - 2) y en el siguiente espacio, elabora un cuadro sinópti co sobre las semejanzas y diferencias que consideres principales entre ambos aspectos.

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GUÍA DE ESTUDIO

4. Identi dad de la pedagogía religiosa: contenidos, agentes , medios , fuentes de currículo

Para el desarrollo de este contenido es primordial que realices el análisis del documento (Con-ferencia Episcopal Boliviana, 2014) “Diseño Curricular Base Valores, Espiritualidad y Religión Católica” (Pág. 28 – 58) y luego de dicho estudio, en el siguiente espacio desarrolla el cuadro sinópti co:

Pedagogía religiosa

Característi cas de los contenidos Medios y recursos

Agentes que la componen Fuentes de currículo

Opinión críti ca refl exiva:

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Tema 2Construcción del Pensamiento Religioso

El pensamiento religioso no solo es una corriente que busca respuesta a situaciones más allá de lo simplemente concreto, su construcción se debe a un sinfí n de aspectos, desde lo cultural, social, incluso lo políti co.

Es así que la presente unidad temáti ca es de carácter for-mati vo parti cularmente para la o el maestro de la espe-cialidad en Valores, espiritualidad y religiones, para la orientación de la prácti ca educati va en el enfoque del modelo educati vo actual. Posibilitará que la o el estu-diante contextualice su concepción religiosa y cultural con pensamiento y sus implicancias el proceso formati vo.


1. El pensamiento religioso

El pensamiento religioso en un aspecto que se toma muy en cuenta en la concepción de la religiosidad de las y los estudiantes, pero existen también posicionamientos contradictorios a este. Es así que para analizar este contenido, Debes revisar el documento (Agustí n, 2013) “Del Pensamiento Religioso” (Pág. 1 - 2), el cual te permiti rá establece las razones por las que existen posiciones a favor y en contra de esta afi rmación: “El pensamiento religioso es una cualidad inherente a nuestro cerebro”

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GUÍA DE ESTUDIO

2. La experiencia religiosa en el hombre: su aplicación prácti ca, pedagógica, analógica

Para comprender de mejor manera lo referente a la experiencia que como seres humanos experimentamos, revisa la lectura (Enciclopedia Mercaba, s.f.) “Experiencia Religiosa” (Pág. 1- 11), donde se hace referencia a los disti ntos ti pos de prácti ca religiosa.

A conti nuación, en base al documento sugerido y desde un punto de vista críti co y refl exivo, desarrolla el siguiente cuadro sinópti co:

Experiencia Religiosa

Variedades

1. 2. 3. 4.

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Tema 3Lenguajes del Pensamiento Religioso

Se pueden disti nguir y apreciar disti ntos criterios respecto al lenguaje de Pensamiento Religioso es así que se indica que “…en la conciencia religiosa el mito adquiere un nuevo senti do: pasa a ser simbó-lico. La religión completa el proceso de desarrollo que el mito como tal no puede completar. Hace uso de imágenes y signos sensibles, pero al mis-mo ti empo los conoce como tales. La conciencia religiosa siempre marca la disti nción entre la mera existencia o realidad y su senti do o signifi cado”. (Urban, s.f.)

La presente unidad temáti ca es de carácter for-mati vo parti cularmente para la o el maestro de la especialidad en Valores, espiritualidad y religiones, para la orientación de la prácti ca educati va en el enfoque del modelo educati vo actual. La o el estudiante relacionará las concepciones comuni-tarias con el lenguaje religioso, y su rol educati vo.


1. La expresión de los contenidos del pensamiento religioso: simbólico, mitos, culto, el juicio moral, la doctrina

Para el desarrollo del este contenido, analiza la lectura (Bianchi, 2009) “Religión” (Pág. 1 – 2) y (A.A., s.f.)“La expresión de los contenidos del pensamiento religioso” (Pág. 1 – 2), en base a la bibliografí a propuesta expresa defi niciones y percepciones respecto a las criterios abordados, uti lizando un mapa de llaves. Para ello te presentamos el siguiente ejemplo de esta herramienta didácti ca.

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GUÍA DE ESTUDIO

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2. Los lenguajes religiosos en la enseñanza del área: enseñanza de las narraciones míti cas, del lenguaje cultural, moral, temáti co

Como observamos en el contenido anterior, la expresión del pensamiento religioso hace énfasis en diversos aspectos esenciales, para complementar al respecto, revisa el texto (A.A., s.f.)“La expresión de los contenidos del pensamiento religioso” (Pág. 3 - 11), y para fortalecer el análisis realizado, elabora una sinopsis uti lizando el recurso o herramienta que consideres perti nente:

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El Diálogo Fe – Cultura en la Enseñanza del Área de Espiritualidades y Religiones

Tema 4

La relación entre fe y cultura, se hace di-recta y complementaria en la vida del ser humano, entendiéndose como religión y cultura donde la religión representa una dimensión originaria de la persona y la cultura un factor que confi gura a la hu-manidad y a cada uno de los sujetos.

Es así que la presente unidad temáti ca es de carácter formati vo parti cularmente para la o el maestro de la especialidad en Valores, espiritualidad y religiones, para la orientación de la prácti ca educati va en

el enfoque del Modelo Educati vo actual.


1. Los modos de vida, los esquemas de signifi cación de la vida

Realiza la lectura del documento (Cavallé, s.f.) “El Senti do Filosófi co de la Vida” (Pág. 1 – 23), luego, de acuerdo a tu contexto y tomando en cuenta los aspectos considerados en la lectura, responde; ¿cuál es el signifi cado de senti do de la vida que se le da en tu comunidad?

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Con relación a la lectura propuesta, ¿a qué se refi ere el vivir conforme a la naturaleza o el ajuste del senti do subjeti vo al senti do objeti vo de la vida?

2. Nivel cientí fi co del diálogo fe-cultura

La relación que se da entre los dos términos del tí tulo se encuadra en la más amplia de religión y cultura. La relación y entre fe y cultura, es permanente y, aunque no en todos los momentos se haya dado con la misma intensidad, la historia atesti gua una tensión innegable entre ellas, igual que da cuenta de su profunda interrelación. Para profundizar en el abordaje de este contenido, revisa el documento (Elizondo, s.f.) “Fe y Cultura” (Pág. 1 - 12), posteriormente responde las siguientes interrogantes:

¿A qué se refi ere la inculturación de la fe?

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GUÍA DE ESTUDIO

¿Cómo enti endes la fecundidad del encuentro entre fe y culturas? ¿Cuál el benefi cio para la comunidad?

¿Cómo se explica la evangelización de las culturas?

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3. El diálogo fe-cultura en el nivel de contenidos de enseñanza

En este contenido trataremos lo referente a la relación de los contenidos en los que se hace referencia al tratar la relación de la fe y la cultura. Para este cometi do es necesario que revises el documento (Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, s.f.) “Orientaciones Pastorales Sobre la Enseñanza Religiosa Escolar” (Pág. 8 – 11), que está relacionada a la enseñanza reli-giosa integrada en la formación humana.

A conti nuación desarrolla un criterio respecto a los dos puntos planteados en la lectura. Hazlo de acuerdo a la siguiente tabla:

a)…………………………………………… b)…………………………………………….

4. Nivel metodológico del diálogo fe-cultura

El documento (Yarce, 2009) “Hacia una Nueva Dinámica en la Educación Religiosa Escolar en el Colegio de La Salle de Pereira en los Grados 8º y 9º” (Pág. 64 – 66), nos permiti rá profun-dizar respecto a la característi ca de la metodología que uti liza el diálogo fe –cultura. Analiza el documento sugerido y posteriormente elabora una breve reseña donde presentes los puntos principales de la lectura.

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Tema 5

El Área de Valores, Espiritualidad y Religiones en la Educación Primaria

La presente unidad temáti ca es de carácter formati vo parti cularmente para la o el maestro de la especialidad en Valores, espiritualidad y religiones, para la orientación de la prácti ca educa-ti va en el enfoque del Modelo Educati vo actual. Permiti rá que la o el estudiante desarrolle sus acti vidades formati vas de acuerdo a su desarrollo.


1. Característi cas de la educación primaria

Para el desarrollo de este contenido, revisa el documento (Ministerio de Educación, 2014) “Programas de Estudio educación Primaria Comunitaria Vocacional” (Pág. 7), y el video “Co-

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nocimientos Curriculares Característi cas del Estudiante de Primaria” (00:01: 07:59 min.) en el siguiente espacio presenta tres característi cas del nivel primario.

1.

2.

3.

2. El pensamiento religioso en esta etapa

Ahora analizaremos las parti cularidades del pensamiento religioso en la etapa de la niñez en el nivel primario; para ello, revisa los documentos (Ministerio de Educación, 2014) “Programas de Estudio educación Primaria Comunitaria Vocacional” (Pág. 12 – 13) y (Roehlkeparti an, Ebstyne, Wagener, & Benson, 2006) “Manual de Desarrollo Espiritual en la Infancia y la Adolescencia” (Pág. 4 – 6), para que en el siguiente cuadro establezcas las tres característi cas de la concepción religiosa en la etapa de la niñez.

1.

2.

3.

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GUÍA DE ESTUDIO

3. Interpretación y socialización de los contenidos del área en nivel primario

Todo lo referente a los contenidos y las directrices para su desarrollo y metodología sugerida, se presentan en el documento (Ministerio de Educación, 2014) “Programas de Estudio Educación Primaria Comunitaria Vocacional” (Pág. 26 - 85), el cual te permiti rá rescatar las orientaciones metodológicas sugeridas en el documento y a la vez proponer otra alternati va de acuerdo al contexto donde desarrolles tu prácti ca pedagógica. Hazlo de acuerdo a la siguiente tabla:

Año de escolaridad y Contenido

Orientaciones metodológicas planteadas

Orientaciones metodológicas propuestas.

1.

2.

3.

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La presente unidad temáti ca es de carácter formati vo parti cularmente para la o el maestro de la especialidad en Valores, espiritualidad y religiones, para la orientación de la prácti ca educati va en el enfoque del Modelo Educati vo actual. Permiti rá que nuestros estudiantes generen sus acti vidades formati vas de acuerdo a su desarrollo.

“El Área incorpora el estudio de los valores, religiones y la universalidad del desarrollo de la espiritualidad a través de los contenidos de ciencias y disciplinas tales como Antropología de la Religión, Sociología de la Religión, Fenomenología de la Religión e Historia de las Religiones, mis-mas que fueron tomadas marginalmente en la asignatura de Religión en los sistemas educati vos anteriores e identi fi cados por el cristi anismo desde una perspecti va doctrinaria. Se escati maba, hasta se negaba, el derecho a la libertad de conciencia y fe” (Ministerio de Educación, 2014)

Tema 6

El Área de Valores, Espiritualidad y Religiones en la Educación Secundaria

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GUÍA DE ESTUDIO


1. Característi cas de la educación secundaria

El desarrollo de este contenido se realizará desde una perspecti va general, considerando el ámbito sicológico como también el ámbito curricular y comunitario, para esta fi nalidad es con-veniente que realices la lectura y análisis de los documentos ( Enciclopia Virtual Edumet.net, s.f.) “Característi cas del adolescente de la Secundaria Básica” (Pág. 1 – 2).

En el siguiente espacio expresa las característi cas que hacen a la Educación Secundaria Comu-nitaria Producti va.

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2. El pensamiento religioso en esta etapa

Ahora analizaremos las parti cularidades del pensamiento religioso en la etapa de la niñez en el nivel primario; para ello, revisa los documentos (Ministerio de Educación, 2014) “Programa de Estudio Campo de Saberes y Conocimientos Cosmos y Pensamiento” (Pág. 315 - 319) y (Roehlkeparti an, Ebstyne, Wagener, & Benson, 2006) “Manual de Desarrollo Espiritual en la Infancia y la Adolescencia” (Pág. 4 – 6), a parti r de ello, establezcas las tres característi cas de la concepción religiosa en la etapa de la adolescencia.

1.

2.

3.

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GUÍA DE ESTUDIO

3. Interpretación y socialización de los contenidos del área en nivel secundaria

Con el fi n de afi anzar nuestros saberes y relacionarlos con nuestra practi ca educati va, revisa el documento (Ministerio de Educación, 2014) “Programa de Estudio Campo de Saberes y Conoci-mientos Cosmos y Pensamiento” (Pág. 320 - 331), el cual te permiti rá rescatar las orientaciones metodológicas sugeridas en el documento y a la vez proponer otra alternati va de acuerdo al contexto donde desarrolles tu prácti ca pedagógica. Hazlo de acuerdo al siguiente cuadro:

Año de escolaridad y Contenido

Orientaciones metodológicas planteadas

Orientaciones metodológicas propuestas.

1.

2.

3.

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Una nueva concepción metodológica deriva siempre de una nueva concepción de la realidad, de allí que surge la interrogante, ¿para qué aplicamos esos momentos metodológicos? A lo que se concluye que no solamente para mejorar difi cultades de aprendizaje, o hacerlo más efi ciente (buscando, por ejemplo, la mejor estrategia para enseñar Matemáti ca), sino sobre todo para formar personas más integrales y para apostar por una transformación de las personas y de la realidad construida por ellos y en la que también son creados por ella misma. (Ministerio de Educación, 2013)

La presente unidad temáti ca es de carácter formati vo parti cularmente para la o el maestro de la especialidad en Valores, espiritualidad y religiones, para la orientación y direccionamiento de la prácti ca educati va, determinando que la o el estudiante desarrolle un proceso formati vo de acuerdo al Modelo Educati vo Sociocomunitario Producti vo.


1. Procesos y parti cipación de aprendizaje

El proceso de aprendizaje es de ti po parti cipati vo que, de acuerdo al Modelo Educati vo actual, se establece como el “Aprendizaje comunitario”, teniendo como bases la experiencia de los Pue-blos Indígenas Originarios, la Escuela Ayllu de Warisata, la teoría histórica cultural de Vigotsky, la educación popular y liberadora Lati noamericana. Para profundizar en este contenido realiza

Tema 7

Proceso de Aprendizajes y Orientaciones Metodológicas

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GUÍA DE ESTUDIO

una lectura analíti ca del documento (Ministerio de Educación , 2013) “Unidad de Formación Nº1. “Modelo Educati vo Sociocomunitario Producti vo” (Pág. 32, 47 - 53). A conti nuación, lue-go de estudiar el documento propuesto, desarrolla el siguiente esquema rescatando aspectos principales.

2. Estrategias metodológicas: liberadora, del ver – juzgar y actuar, de la catequesis de la experiencia conversación

En el presente contenido estudiaremos tres estrategias metodológicas que se desarrollan, de-bemos tomar en cuenta nuestra prácti ca pedagógica, ya que contribuirán una forma de enfocar el proceso formati vo de las y los estudiantes. En este senti do, revisa el artí culo (Carreño, 2009) “Teoría y Prácti ca de una educación Liberadora: el Pensamiento Pedagógico de Paulo Freire” (Pág. 206 - 209), (Pastoral de Juventud , s.f.) “La Metodología del Ver Juzgar- Actuar-Revisar-Ce-lebrar” (Pág. 1 - 2), (Enciclopedia Mercaba , s.f.) “Metodología Catequéti ca” (Pág. 1 – 15). Luego de haber realizado un análisis de la bibliografí a propuesta, responde las siguientes interrogantes:

39


¿Cuáles son las diferencias entre una educación liberadora y la educación Bancaria?

¿Cómo relacionas la segunda estrategia propuesta? Señala un ejemplo en el que sea posible aplicar la estrategia metodológica del “Ver- Juzgar – Actuar”.

Indica el iti nerario metodológico que se asume en la catequesis de la experiencia.

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GUÍA DE ESTUDIO

3. Planifi cación en la enseñanza religiosa escolar: Proyecto socio-comunitario producti vo, plan de aula, secuencia didácti ca, plan de unidades de aprendizaje producti vo

El desarrollo de este contenido es netamente prácti co; en este senti do, revisa el documento (Ministerio de Educación, 2013) “Cuaderno para la Planifi cación Curricular –Educación Regu-lar” (Pág. 1- 33) y seguidamente desarrolla el siguiente esquema:

Ahora bien, luego de haber establecido las bases respecto a la planifi cación del proceso for-mati vo de acuerdo al Modelo Educati vo actual, realiza un Plan de Desarrollo Curricular para el nivel Primario y otro par el nivel Secundario, en el que pondrás en prácti ca todos los criterios analizados. Para este cometi do, revisa los documentos del (Ministerio de Educación, 2014) “Pro-gramas de Estudio Educación Primaria Comunitaria Vocacional” y (Ministerio de Educación, 2014) “Programa de Estudio Campos de Saberes y Conocimientos: Cosmos y Pensamiento”

41


y (Ministerio de Educación, 2013) “Unidad de Formación No. 4. “Medios de Enseñanza en el Aprendizaje Comunitario: Planifi cación Curricular. Cuadernos de Formación Conti nua. Equipo PROFOCOM” (Pág. 18 - 22). A conti nuación, elabora un pla de desarrollo curricular:

Plan de Desarrollo Curricular

Datos Referenciales:

Unidad Educati va: Maestra/Maestro: Año de escolaridad: Tiempo: Campo: Área:Bimestre:Temáti ca Orientadora

Proyecto Socio Producti vo:

Objeti vo Holísti co:

Contenidos y Ejes Arti culadores:

Orientaciones Metodológicas Materiales de Apoyo

Criterios de evaluación

PRÁCTICA:

TEORÍA:

VALORACIÓN:

PRODUCCIÓN:

Ser:

Saber:

Hacer:

Decidir:

PRODUCTO: (Deben ser Presentados Tangibles e Intangibles)

BIBLIOGRAFÍA: (Deben ser Presentados en Formato APA)

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GUÍA DE ESTUDIO

Plan de Desarrollo Curricular

Datos Referenciales:

Unidad Educati va: Maestra/Maestro: Año de escolaridad: Tiempo: Campo: Área:Bimestre:Temáti ca Orientadora

Proyecto Socio Producti vo:

Objeti vo Holísti co:

Contenidos y Ejes Arti culadores:

Orientaciones Metodológicas Materiales de Apoyo

Criterios de evaluación

PRÁCTICA:

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PRODUCTO: (Deben ser Presentados Tangibles e Intangibles)

BIBLIOGRAFÍA: (Deben ser Presentados en Formato APA)

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En el Modelo Sociocomunitario Producti vo, la escuela no está separada de la vida, no se en-ti ende a la prácti ca educati va como una abstracción de las condiciones de la realidad, sino que la escuela se asume como conti nuidad de la vida misma. En este senti do la evaluación se va a converti r en una herramienta que exprese la vinculación de la realidad de nuestro contexto con la escuela. (Ministerio de Educación, 2013)

La presente unidad temáti ca es de carácter formati vo parti cularmente para la maestra o maes-tro de la especialidad en Valores, espiritualidad y religiones, para la orientación de la prácti ca educati va en el enfoque del Modelo Educati vo actual, posibilitando que la o el estudiante sea parte y tenga conocimiento de una evaluación de manera holísti ca en el desarrollo del proceso formati vo.

Tema 8Evaluación de los Aprendizajes

44

GUÍA DE ESTUDIO


1. Principios de la evaluación

Para dar inicio al desarrollo de este contenido, debemos considerar la propuesta evaluati va del Modelo Educati vo Sociocomunitario Producti vo que sosti ene que es de proceso y de carácter cualitati vo como también cuanti tati vo pero principalmente de manera holísti ca e integral.

“La evaluación fundamentalmente se establece bajo criterios que permitan apreciar la trans-formación de las y los estudiantes y las prácti cas que se estén desarrollando bajo el horizonte del proceso de transformaciones del país. En otras palabras, la evaluación ti ene senti do si valora los procesos de consti tución del nuevo sujeto que nuestro proceso está generando”. (Ministerio de educación, 2013)

Para profundizar en el contenido, revisa el documento (Ministerio de Educación , 2013) “Evalua-ción Parti cipati va en los Procesos Educati vos” (Pág. 11 – 12) y el texto (Mirabal, s.f.) “Evalua-ción de Acuerdo a la Nueva Ley de Educación 070 Avelino Siñani - Elizardo Pérez” (Pág. 1- 2). En el siguiente espacio indica los principios de la evaluación de acuerdo al Modelo Educati vo.

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2. Característi cas de la evaluación

La evaluación toma como criterios centrales los avances y logros que las y los estudiantes expre-sen en su desarrollo como sujetos del proyecto plurinacional, cuyas característi cas se expresan en el documento (Ministerio de Educación , 2013) “Reglamento de Evaluación del Desarrollo Curri-cular” (Pág. 5 – 6), posteriormente en el siguiente espacio, elabora un mapa mental señalando dichas característi cas. A conti nuación te presentamos dos ejemplos para que bases en ellos.

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GUÍA DE ESTUDIO

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3. Funciones de la evaluación

La evaluación forma parte de la acti vidad pedagógica de la maestra o maestro, no es conside-rado como algo paralelo al proceso formati vo, ni de tratamiento apartado. Para profundizar en el tratamiento de este contenido, revisa los documentos (Ministerio de Educación , 2013) “Unidad de Formación Nro. 6 “Evaluación Parti cipati va en los Procesos Educati vos. Cuadernos de Formación Conti nua. Equipo PROFOCOM” (Pág. 13 – 15) y (Ministerio de Educación , 2013) “Reglamento de Evaluación del Desarrollo Curricular. PROFOCOM” (Pág. 3 – 4). A parti r del análisis realizado, expresa tu concepción respecto a este tópico mediante un esquema de llaves.

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GUÍA DE ESTUDIO

4. Valoración de las dimensiones de aprendizajes

Teniendo establecido que la evaluación es de carácter integral, holísti ca y que comprende las cuatro dimensiones: del Ser, Saber, Hacer y Decidir, tomemos en cuenta lo siguiente:

“Si se busca formar y evaluar integralmente, no podemos circunscribirnos a la escuela, pero tampoco podemos transferir el modo de evaluar el ámbito cogniti vo (del que el examen es la fi gura más sobresaliente) a otras dimensiones que ti enen otro carácter”. (Ministerio de Edu-cación, 2013).

Para adentrarnos más en el contenido, realiza la lectura del documento (Ministerio de Educación , 2013) “Unidad de Formación Nro. 6 “Evaluación Parti cipati va en los Procesos Educati vos. Cuadernos de Formación Conti nua. Equipo PROFOCOM” (Pág. 17 – 23)

En el siguiente espacio plantea tres ejemplos de criterios de evaluación de acuerdo al objeti vo holísti co correspondiente:

Objeti vo Holísti co Dimensión Criterios de evaluación

Ser

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49



Ser

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Ser

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Orientaciones para la Sesión de Concreción

Para el desarrollo de este tercer momento, que se considera fundamental en la estrategia for-mati va, ya que se consti tuye en clave para el involucramiento de las maestras/os y estudiantes en el proceso de refl exión durante el ti empo en el que se desarrolla la prácti ca educati va en aula y comunidad, aplicando los conocimientos abordados en el desarrollo pedagógico de la unidad de formación.

Es este senti do se trabajará en el diseño, planifi cación y ejecución de “Dos Estrategias Didácti -cas” novedosas en tu prácti ca educati va, en este senti do podrás relacionar la prácti ca desarro-llada en la acti vidad; Parti endo desde la experiencIa. Para lo cual será importante considerar las debilidades en nuestras acti vidades pedagógicas, las problemáti cas respecto al rescate de valores y la enseñanza de la espiritualidad y religiones en la comunidad y las debilidades y de esta manera, contribuir al efecto transformador de la educación.

Para ello trabajaremos en base a tres aspectos esenciales:

• Acti vidad de autoformación para profundizar las lecturas complementarias, donde analizarás las lecturas de profundización sugeridas en la guía, o remiti rse al dossier bibliográfi co, que será importante para la realización del siguiente punto.

• Trabajo coordinado con las y los estudiantes y el involucramiento de la comunidad en la arti culación con la acti vidad curricular, se realizará en tres fases o etapas:

El Diseño de la Estrategia: se deberá realizar un análisis sobre las difi cultades fortalezas y amenazas de en la prácti ca educati va, será de una manera autocríti ca y refl exiva, asimis-mo se buscará material bibliográfi co de apoyo para sustentar la propuesta y plantearla de forma clara y precisa, acorde a la realidad educati va de tu comunidad.

La Planifi cación de la Estrategia: una vez diseñada la estrategia, corresponderá a la pla-nifi cación de las mismas, para este fi n se debe tomar en cuenta el tempo en el que se aplicará, los materiales y recursos, la forma de relacionar y trabajar de acuerdo a los momentos metodológicos, la arti culación de la Planifi cación de Desarrollo curricular, con otros campos y/o áreas de saberes y conocimientos que consideres perti nente. Cabe resaltar que este trabajo deberá ser validado por las autoridades convenientes e involucradas (como ser: director de la Unidad Educati va, presidente de la junta escolar,

51


dirigente o sabio de la comunidad, entre otros).

La ejecución de la Estrategia: donde se logrará trabajar todo lo planifi cado, será importan-te la parti cipación de las y los estudiantes como también de la comunidad educati va, del mismo modo de personajes infl uyentes de la comunidad. Esta acti vidad deberá ser documentada y respaldada mediante diario de campo, grabaciones, fotografí as, que se consti tuiría en evidencia de dicha acti vidad trasformadora.

• Narración de la experiencia educati va trasformadora. Finalmente, este aspecto será esencial, puesto que deberá narrar el proceso formati vo de la acti vidad de concreción y así poder consolidar nuestra experiencia educati va transformadora, para tu relato debes tomar en cuenta estos dos aspectos, también puedes considerar otros puntos que creas relevante y que contribuyan con el actual Modelo Educati vo.

• Análisis de la parti cipación de los actores involucrados con la Comunidad Educati va en el proceso de la experiencia educati va transformadora.

• El impacto que tuvo la acti vidad de concreción con relación a la comunidad y al P. S. P de la Comunidad Educati va.

• Orientaciones para la sesión de Socialización.

En este espacio presenta las evidencias de concreción:

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GUÍA DE ESTUDIO

En este espacio narra tu experiencia educati va transformadora.

53


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Orientaciones para la Sesión de Socialización

Durante todo el proceso de formación planteado en la presente guía de estudio, a través de diferentes acti vidades formati vas, debe tener como resultado la apropiación de los contenidos abordados. La evaluación correspondiente a la Unidad de Formación “Didácti ca: valores, espi-ritualidad y religiones”, de acuerdo a los siguientes parámetros:

Evaluación de Evidencias

• La o el docente tutor a cargo debe realizar la revisión de toda la evidencia de la ejecu-ción de las acti vidades realizadas a parti r de la bibliografí a propuesta en la guía y otras que hubiesen sido sugeridas.

• También están las evidencias de la sesión concreción, como ser: actas videos, fotografí as, cuadernos de campo, hojas de relevamiento de datos, planes de desarrollo curricular, etc.

Evaluación de la socialización de la concreción

• Se debe socializar considerando qué se hizo la arti culación de los contenidos con la malla curricular, el plan de clase y el proyecto Socio Producti vo de la Unidad Educati va.

• El uso de los materiales y su adecuación a los contenidos.• La aceptación e involucramiento de la comunidad en el trabajo realizado.• El o los productos tangibles e intangibles, que se originaron a parti r de la concreción.

Evaluación Objeti va:

• Será una evaluación de carácter individual, en donde el parti cipante debe tomar en cuenta todo lo relacionado con:

• Enseñanza en valores, espiritualidades y religiones • Construcción del pensamiento religioso• Lenguajes del pensamiento religioso• El diálogo fe – cultura en la enseñanza del área de espiritualidades y religiones • El área de valores, espiritualidad y religiones en la educación primaria • El área de valores, espiritualidad y religiones en la educación secundaria• Proceso de aprendizajes y orientaciones metodológicas • Evaluación de los aprendizajes

55

Bibliografía

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• Carreño, M. (2009). Teoría de una Educación Liberadora: El Pensamiento Pedagógico de Paulo Freire. Cuesti ones Pedagógicas .

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• Enciclopedia Mercaba . (s.f.). Metodología Catequéti ca . Obtenido de mercaba.org: htt p://www.mercaba.org/Catequeti ca/M/metodologia_catequeti ca.htm

• Enciclopedia Mercaba. (s.f.). Experiencia Religiosa . Obtenido de www.mercaba.org:

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GUÍA DE ESTUDIO

htt p://www.mercaba.org/Catequeti ca/E/experiencia_religiosa.htm

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• Ministerio de Educación . (2013). Unidad de Formación Nro. 6 “Evaluación Parti cipati va en los Procesos Educati vos. Cuadernos de Formación Conti nua. Equipo PROFOCOM. La Paz, Bolivia .

• Ministerio de Educación. (2013). Cuaderno para la Planifi cación Curricular - Educación Regular. PROFOCOM. La Paz, Bolivia.

• Ministerio de Educación. (2013). Unidad de Formación No. 4. “Medios de Enseñanza en el Aprendizaje Comunitario: Planifi cación Curricular”. Cuadernos de Formación Conti nua. Equipo PROFOCOM. La Paz, Bolivia.

• Ministerio de Educación. (2014). Programa de Estudio Campos de Saberes y Conocimien-tos: Cosmos y Pensamiento . La Paz, Bolivia.

• Ministerio de Educación. (2014). Programas de Estudio Educación Primaria Comunitaria Vocacional. La Paz, Bolivia.

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• Yarce, J. (2009). Hacia una nueva dinámica en el educación Religiosa escolar en el Colegio de la Salle de Pereira en los Grados 8º Y 9º.

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58

GUÍA DE ESTUDIO

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Pág.

8 –

11)

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64

– 66

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12

– 13

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. 4 –

6).

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5)

59


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15 -

319)

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Pág.

32,

47

- 53)

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206

- 20

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- 2)

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Pág.

1 –

15)

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Bol

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g. 1

- 33)

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ister

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Estu

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Educ

ació

n Pr

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caci

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. La

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Bol

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.

Min

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(201

4). P

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stud

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Min

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No.

4. “

Med

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n Cu

rric

ular

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nos d

e Fo

rmac

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Conti

nua

. Eq

uipo

PRO

FOCO

M. L

a Pa

z, B

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Pág.

18

- 22)

Min

ister

io d

e Ed

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ión

(201

2).

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Form

ació

n N

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za e

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izaje

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fi cac

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Curr

icu-

lar.

Cua

dern

os d

e Fo

rmac

ión

Con

ti nua

. Equ

ipo

PRO

FOCO

M. L

a Pa

z, B

oliv

ia.

60

GUÍA DE ESTUDIO

Eval

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La

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ente

un

idad

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máti

ca

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rác-

ter

form

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rmen

te p

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la o

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mae

stro

de

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spec

ia-

lidad

en

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res,

esp

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ualid

ad y

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nes,

pa

ra la

orie

ntac

ión

de

la p

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educ

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enf

oque

del

mod

elo

educ

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o ac

tual

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o e

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tudi

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mie

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en e

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ollo

del

pr

oces

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rmati

vo.

Prin

cipi

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luac

ión

Min

ister

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(201

3). U

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Form

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n N

o. 4

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edio

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Ens

eñan

za e

n el

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Com

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Curr

icul

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quip

o PR

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COM

. La

Paz,

Bol

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ág. 1

1 –

12)

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bal,

R. (s

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uaci

ón d

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ació

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LEY-

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DUCA

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ág. 1

- 2)

Cara

cter

ísti c

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7 –

23)


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Guía de Estudio

Didáctica: Valores, Espiritualidad y Religiones

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