TRABAJO DE PRACTICAS DE LA INSTITUCION EDUCATIVA DIVINA

PASTORA, SEDE PRINCIPAL. BASES TEORICAS, BITACORAS, NOTAS DE

CAMPO, HISTORIA DE VIDA, ENTREVISTA Y GRUPO FOCAL

JUANNYS CHIQUILLO RODELO

(DOC.)

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

PROGRAMA DE TRABAJO SOCIAL

VIII SEMESTRE

JORNADA DE LA MAÑANA

2014

TRABAJO DE PRACTICAS DE LA INSTITUCION EDUCATIVA DIVINA

PASTORA SEDE PRINCIPAL. BASES TEORICAS, BITACORAS, DIARIOS DE

CAMPO, HISTORIA DE VIDA, ENTREVISTA Y GRUPO FOCAL

JUANNYS CHIQUILLO RODELO

(DOC.)

AGUIRRE CERVANTES ELIANA

VEGA RODRIGUEZ SHERYL

(ESTU.)

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

PROGRAMA DE TRABAJO SOCIAL

VIII SEMESTRE

JORNADA DE LA MAÑANA

2014

BASES TEORICAS

José Manuel Barreal San Martín

Maestro de E. Primaria. Asesor del CPR Nalón-Caudal

2005

CONVIVENCIA Y VALORES EN EL AULA DE CLASES

Para los que trabajando en la esfera de la educación entendemos su naturaleza

social, nos resulta difícil deslindar lo que ocurre en los centros escolares referente

a la convivencia entre el alumnado y profesorado, y de los alumnos y alumnas

entre sí, y los valores sociales con los se llega provisto al mundo educativo. Por

eso, resultará relevante poner en relación la educación en valores sociales y la

convivencia en los centros escolares.

Se puede discutir, en torno a quiénes son los responsables últimos de la

transmisión de valores y cómo se deben interpretar cuando lo que se aprende y

transmite desde la esfera familiar no se corresponde con los valores que se tratan

de enseñar en el ámbito escolar. No obstante, desde mi punto de vista,

correspondería principalmente al marco familiar determinar qué valores se deben

transmitir a los hijos e hijas, y qué prioridad deben de tener en su relación en la

sociedad. Y no, bien por comodidad, bien por otras circunstancias, se inhiban de la

educación de sus hijos e hijas delegando en la escuela todo el mandato

educacional. Pero, aun así, resulta imprescindible hallar puntos de encuentro e ntre

ambos y garantizar unos valores mínimos que constituyan el bagaje principal de

nuestro desarrollo en la vida social, haciéndola más democrática y libre.

En la presente teoría, intentaré abordar la cuestión haciendo un breve recorrido

por los diferentes protagonistas de la educación y un análisis sobre la situación,

las perspectivas y claves que se uti lizan para acercarse al tema. Formulando,

posteriormente, algunas propuestas- sabiendo que no son las únicas-

conducentes a mejorar la convivencia escolar en el aula y por extensión en el

centro.

La percepción, en general, del profesorado, de los padres y madres y del

alumnado, sobre la convivencia en los centros escolares, es que la situación,

todavía, no ha llegado a los índices de gravedad que ciertos estudios muestran en

algunos lugares de la geografía española.

Según el Informe del Defensor del Pueblo 1999-2006, correspondiente a la ESO,

“los porcentajes sobre la incidencia total de alumnado victimas de insulto que era

del 39,1% en el anterior Informe 2000, pasa al 27% en el último informe, y las

víctimas de motes ofensivos descienden del 37,7% al 26%.Verdad que esta

disminución se refiere a los sucesos menos graves.

Sin embargo, el moderado optimismo no nos debe hacer bajar la guardia, sino a

detectar el origen de algunas situaciones y las causas, así como las posibles

estrategias de prevención proponiendo, en cada caso, soluciones si es que la hay.

Antes de nada, y en el momento presente de la cuestión, se hace necesario

realizar algunas consideraciones que ayudarán a acotar los significados que sobre

el particular existen.

Así, y sin ser exhaustivo, diferenciaré violencia como una agresividad gratuita y

continua de abuso y prepotencia, tanto física como moral, que denigra tanto al

agresor como a la víctima y que desde mi punto de vista, es donde estaría

tipificado el acoso escolar.

Conflicto, coincidiendo muchos autores, que se produce cuando hay un

enfrentamiento de los intereses o las necesidades de una persona con los de otra,

o con los de un grupo o con los que detentan la autoridad legítima. No siendo el

conflicto necesariamente sinónimo de caos o desorden, y sí inherente a la propia

existencia y convivencia humana, pudiendo llegar a ser enriquecedor.

Comportamiento disrupto, que abarca a aquellas conductas enojosas, de alumnos

y alumnas que quieren llamar la atención, tanto de los compañeros como del

profesor o profesora.

Hay que aclarar, inmediatamente, que las situaciones anteriores no se dan en

estado puro y linealmente sino que se cruzan y transversalizan en una convivencia

escolar, que s e da en un contexto -la escuelamediatizado por intereses,

presiones, situaciones que influyen en el desarrollo de la misma. Tomar posición

con respecto a cuál nos parece la causa o las causas del problema condiciona el

modo de hacerle frente y de presentar posibles estrategias y soluciones, además

de analizarlas desde diferentes puntos de vista.

Protagonistas de la educación

La escuela es una institución educativa e histórico-social que está inmersa y

asentada en relaciones interpersonales entre profesorado, alumnado y familias.

Estas relaciones son dinámicas y en función de las características socio-

económicas y culturales, resulta indiscutible que se pueden dar, y de hecho se

dan, circunstancias más o menos conflictivas, que abocan a situaciones, en la que

la convivencia entre la comunidad educativa , y no sólo con y entre el alumnado,

propicia desavenencias. Siendo la educación un hecho comunicativo,

principalmente entre el alumnado y los profesores , concita en la sociedad una

legítima preocupación por el desarrollo de la convivencia en los centros de

enseñanza y más concretamente por la perspectiva educativa. Entendiendo la

misma como la formación integral de la persona.

Así, en los últimos años la convivencia en el aula es preocupación de toda la

comunidad educativa, trascendiendo ya a la sociedad en general y siendo el

centro de atención de los medios de comunicación de masas y, hay que decirlo,

no siempre con el ánimo de una veraz información. Lo cierto es que las formas de

relacionarse entre los principales protagonistas – alumnado entre sí, y estos con el

profesorado- han cambiado y no siempre para mejor.

No obstante, y aceptando lo expuesto, podemos comenzar por hacernos la

pregunta ¿qué tipo de convivencia queremos en el aula? Y, en función de las

respuestas, centrar el tema, que no se agota, pero que nos puede abrir puertas y

ventanas para que el aire de la reflexión y del análisis vivifique la escuela.

A buen seguro que las respuestas serían del siguiente tenor:

- La que consiga que sean acatadas con normalidad las normas establecidas;

- La que tenga con el alumnado un trato que no implicando distancia afectiva, no

nos haga perder autoridad;

- Aquella donde los y las estudiantes, preparen sus materiales y guarden el

silencio necesario cuando se está en la clase y que se mantengan con atención;

- La que obligue al alumnado a que no deteriore el ecosistema del aula;

- y, por supuesto, las conductas que no agredan verbal ni físicamente, tanto a los

alumnos entre sí, como al profesorado.

Son normas, junto con otras del mismo estilo, que resultan absolutamente

razonables. Pero no me parece que esa sea la cuestión, sino la forma y la

metodología con que se quieren poner en práctica, y no digo imponer. Se pretende

que las normas se acepten ¿porque lo dice el profesorado?, ¿porque el alumnado

las encuentra positivas?, ¿se tienen en cuenta los cambios culturales en los que la

juventud está inmersa?. No se trata de negar la normativa pero sí de ponerla en

entredicho, cuando la misma se atomiza y descontextualiza del ámbito social

donde se desarrolla: los valores, las normas, las costumbres, las creencias, tanto

del alumnado como de los profesores y profesoras, que, no olvidemos, están

enfrentadas dialécticamente.

Quien no entienda, desde el colectivo del profesorado, que la institución escolar

está inmersa, como no podía ser de otro modo, en el cambio cultural de la

globalización neoliberal, perdiendo o cambiando los valores de respeto que antaño

tenía la autoridad profesoral y en la que el profesor y la profesora obtenían un

consenso de aula, -que algunos entendemos era más de sumisión que de

aceptación necesaria del mismo-, tendrá consigo un permanente conflicto que le

dificultará las relaciones escolares con el alumnado y, tal vez, con aquellos

compañeros y compañeras que analizan, reflexionan y adaptan la esfera educativa

al contexto socio-cultural.

Quiero dejar claro, para evitar erróneas interpretaciones, que no se trata de

menoscabar la legítima autoridad del docente. Pero tendremos que admitir que

hace unos años la convivencia en el centro escolar, no era noticia como lo es

ahora en los medios de comunicación: porque éramos los alumnos y las alumnas

quienes sufríamos las inclemencias punitivas del profesorado un día sí y el otro

también.

Actualmente, la convivencia en los centros escolares está siendo debatida y

numerosos estudios, unos más fiables que otros, intentan dar soluciones. Sin

embargo, sigue estando enfocada y protagonizada por el alumnado entre sí y por

estos hacia el profesorado, no admitiendo en los análisis la posibilidad de que, tal

vez, algunos profesores y profesoras puedan ser causantes de determinadas

situaciones no deseadas en los centros y en la aulas: hay profesorado que tiene

como principio “sine qua non” que el alumnado es, mientras no se demuestre lo

contrario, sospechoso de no estudiar, de no respetar, etc.

El alumnado, presuntamente violento, tiene su responsabilidad, no hay duda. Lo

mismo puede ocurrir con aquellos profesores y profesoras que con sus actitudes

pueden fomentar la indisciplina.

Estos colectivos, aun siendo minoritarios, su influencia en los respectivos centros

no favorece la convivencia escolar que luego se reclama.

¿Y las familias? La familia, es una institución que aun ofreciendo casos flagrantes

de malcrianza, no se somete al debate público y por lo tanto su responsabilidad se

diluye en la escuela. Sin embargo, los jóvenes que actualmente dimiten de la

asunción de una conveniente convivencia escolar tienen padres y madres, los

cuales no deben de trasladar la responsabilidad, en su totalidad, a la institución

escolar, como si ésta fuese un contenedor de soluciones. Siendo, sin embargo y

lamentablemente, en muchas ocasiones un contendor de miseria. La importancia

de la escuela no requiere demasiada justificación que la sustente, a pesar de los

cuestionamientos de su función socializadora. Es canalizadora de un particular

orden social y posibilitadora de alternativas futuras de construcción social. Por el

tiempo de vida que en ella se pasa, se puede asegurar que en su seno se

construye una idea de sociedad, de persona y de relaciones humanas que en un

futuro formaran parte de las maneras de interactuar de las personas. Aun así, la

importancia de la familia en la educación y enseñanza de los niños y niñas resulta

Crucial y no es de recibo trasladar toda la responsabilidad a la institución escolar.

No sostengo que la escuela y las familias tengan que estar en frente, sino todo lo

contrario: ambas instituciones se necesitan y su colaboración es incuestionable.

Al alumnado de nuestros centros escolares le ha tocado desarrollarse, tanto física

como intelectualmente, en lo que se ha dado en llamar “generación posmoderna”.

Una postmodernidad en la que la escuela está inmersa en un mundo más hostil

que pacífico. En una sociedad, generadora más de violencia que de diálogo, más

competitiva que solidaria. Una sociedad donde el triunfo del capitalista en su

versión neoliberal, perenniza el presente y propaga la idea de que la vida no vale,

sino es aquí y ahora.

Parte de la juventud actual respira la cultura del gran vacío y del narcisismo

deprimente, llevándoles a sustituir “la construcción de un mundo mejor” por una

literatura de evasión, esotérica y de autoayuda.

Es una generación despolitizada de compromisos, escépticos. Todo el bagaje

político se queda en la foto del “Che xerografiada en la camiseta” (Frei Betto).

Son jóvenes que conviven con la violencia estructural de la sociedad, que están

condenados al trabajo - cuando lo tienen- precario e indecente, si no al

desempleo. Ellos y ellas lo saben. Todo influye negativamente en los valores,

actitudes y comportamientos de una juventud que en palabras del sociólogo Javier

Elzo, se encuentra desprotegida por unos adultos que “les falta tiempo para

transmitir valores en la sociedad actual”

Para concluir lo referente al alumnado, no podemos obviar que las causas

extrínsecas al centro no son sólo las generadoras de disfunciones en la

convivencia. La propia institución escolar genera también violencia y tiene su

propia responsabilidad: la organización del centro, la masificación, ciertas normas

impuestas, el currículum, tanto el explícito como el implícito, ciertas formas de

evaluación: “la violencia sistémica (Ross Epp,1999, pp.,15/46) no es el daño que

individuos despiadados infringen a otros desafortunados. Son las consecuencias

involuntarias de procedimientos aplicados por autoridades

… que creen que las prácticas educativas están al mejor servicio del alumnado”.

Uno de los presupuestos básicos que es generador de violencia dentro del propio

sistema escolar es pensar “que es posible la estandarización del alumnado, sus

capacidades y sus expectativas” (Prados

Vicente, M., 1999, p. 212).

Resumiendo, y adoptando el esquema de Mesa y Vicente (1999, pp. 209/222), los

diversos factores, entre otros, que influyen negativamente en la convivencia

escolar son:

- Las características de la sociedad actual:

Crisis de ideologías. Postmodernidad.

Falsa democracia.

Neoliberalismo.

Influencia de los medios de comunicación en el modelo de pensamiento.

- Su cultura y valores subyacentes:

Conformismo social.

Individualismo, competitividad.

Rentabilidad y eficacia.

Consumismo.

- Entorno familiar:

Nuevos modelos de familia.

Diferente uso del tiempo en el seno familiar.

Baja relación entre los miembros familiares.

- La escuela como fuente de violencia:

Relaciones asimétricas de poder.

Violencia sistémica.

El currículum como fuente de violencia: metodología, sistemas de evaluación,

clima de la clase, diversidad, contenidos poco funcionales.

- Los medios de comunicación y su influencia en la violencia escolar.

Efectivamente, los niños y las niñas, no nacen violentos. La violencia suele

aprenderse, por lo que los factores anteriores son causas necesarias de la

generación de violencia en los centros escolares.

Las posibles respuestas ante las situaciones mencionadas son complejas porque

existe una gran diversidad socio-escolar, porque se cruzan factores diversos y

porque, en definitiva, existen manifestaciones preocupantes de crisis y reajustes

económicos, sociales, funcionales, culturales, morales, etcétera. Así, según

interpretemos las situaciones y las causas, nos situaremos en posiciones que van

desde aquellas que ponen el énfasis en la dimensión psicológica del problema,

enfocando su comportamiento y posible solución de manera individual, como

programas de intervención en la modificación de la conducta y habilidades

sociales (según el respaldo de la teoría psicológica correspondiente), a quienes

entendemos que las situaciones y factores ambientales, sociales, familiares,

culturales, del propio centro escolar y hasta personales, todos ellos en toda su

complejidad, están presentes en los comportamientos violentos o no, del

alumnado, desarrollando, entonces, la llamada perspectiva ecológica-social, que

enmarca la convivencia escolar como un modo de organización social, necesario

para un buen quehacer y entendimiento entre los protagonistas de la misma, con

sus valores, procedimientos y sobre todo en las relaciones entre profesores y

alumnado y profesores entre sí.

Es posible que, en los centros escolares, se esté poniendo demasiado énfasis en

la dimensión psicológica a la hora de resolver o intentar solucionar los problemas

derivados de ciertos comportamientos. En los centros escolares, ante la no

siempre fácil relación de profesores y alumnado o de éstos entre sí, se buscan

alternativas que tratan de propiciar una salida mediante programas de prevención

o de mediación. Obviamente, eso no basta. Es necesario plantear otras

alternativas que informen a los sectores que conviven en los centros escolares de

que la violencia no es un fenómeno coyuntural, sino estructural en la sociedad y

que sólo desde las mismas estructuras sociales se puede poner remedio. Esto

sería un primer comienzo para considerar la importancia de tener otra mirada

hacia fuera, es decir hacia el contexto social y económico.

Tal vez, el error en ciertos planteamientos escolares para enfrentar las situaciones

de alteración de la convivencia está en conceder demasiada importancia al

“currículum tecnológico”, a la metodología, a las técnicas de resolución de

conflictos, que ayudan a paliar, de momento, casos particulares, para luego, a

partir de ahí generalizar o extrapolar. No se tiene en cuenta, desde mi parecer,

que la base de la sociedad es su diversificación y que como tal hay que aceptar

una escuela, también diversificada, compleja y por lo tanto problemática. Es la

escuela el espacio de encuentro de lo diverso, el lugar donde se produce el

encuentro de personas “diferentes”. Negar esta realidad es poner en cuestión la

escuela misma

.

ANALISIS DE LAS BASES TEORICAS

La anterior base teórica nos sirvio de base para la construcción de nuevos conocimientos con relación a la temática que estamos trabajando para nuestro proyecto de investigación cualitativa el cual va dirigido al mejoramiento de la convivencia implementando los valores.

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA

TRABAJO SOCIAL

DISEÑO INVESTIGATIVO II

PROFESORA: Juannys Chiquillo Rodelo

ALUMNAS: Eliana Aguirre Cervantes Y Sheryl, Vega Rodríguez

Riohacha, 27 De Octubre De 2014

CASO UNO (1) 22 DE SEPTIEMBRE DE 2014

1. BITÁCORA O DIARIO DE CAMPO

1. LAS DESCRIPCIONES DEL AMBIENTE O CONTEXTO (iníciales y posteriores).

La Institución Educativa DIVINA PASTORA, se encuentra ubicada en la Calle 1 N°-105, en la ciudad de Riohacha

La Guajira Colombia. En ella se prestan los servicios de preescolar, básica primaria, básica secundaria y media,

la institución atiende a todo niño, niña o adolescente que quieran hacer parte de ella, sin importar la raza,

sexo o estrato social. Cuenta con alrededor de 1206 estudiantes entre jornada matinal y vespertina. Esta

institución cuenta con un funcionamiento de 100 años, es importante mencionar que es una zona apartada

de la comunidad debido a su ubicación, pero al mismo tiempo es una zona muy comercial, ya que es en la

calle primera donde los indígenas de la etnia Wayuu venden y exhiben sus artesanías.

2. MAPAS (del contexto en general y de lugares específicos).

La Institucion Educativa DIVINA PASTORA se encuentra en el Departamento de la Guajira Municipio de

Riohacha, está ubicada en la Calle 1 N°-105, colinda con los siguientes límites: NORTE: Con el mar Caribe. SUR:

Con el barrio Arriba. ESTE: Con el centro de la Ciudad. OESTE: Con el barrio Villa Fatima.

Siendo las 2:40 p.m. del día 14

de Octubre del presente año,

se presentó una problemática,

donde tres estudiantes del

grado 5°01 llevaron un libro a la

institución. Libro que no

pueden manipular los

estudiantes dentro de la

institución, llamado o conocido

como el KAMAZUTRA.

Este hecho fue presentado por la coordinadora de la institución,

ya que ella se encontraba en esos momentos haciendo una

ronda por el colegio para verificar el orden, al ellos encontrarse

descubierto su reacción fue correr y llorar para que la

coordinadora no le impusiera una sanción. La coordinadora

inmediatamente les llamo de atención y tomo el control de la

situación y paso el caso al equipo Psico-Social para realizar la

debida orientación.

Al momento que los estudiantes llegaron a la oficina del equipo Psico-

Social se encontraban muy nerviosos y llorando, y cuando la Trabajadora

Social les pregunto el motivo de la llegada de ese libro a la institución,

estos comenzaron a decir mentiras y no sabían que contestar porque no

querían que los sancionaran; luego la coordinadora procedió a realizarle

un llamado de atención y manifestó que le iba a presentar un reporte a

sus respectivos representantes, citándolos para el día siguiente a las 2:00

p.m.

Luego de tener el encuentro con la

Trabajadora Social fueron a recibir sus clases

con normalidad aproximadamente a las 3:45

p.m. pero creando el compromiso que no

volverían a traer ningún tipo de libros u

objetos prohibidos en la Institución.

3. DIAGRAMAS CUADROS Y ESQUEMAS (secuencias de hechos o cronología de sucesos,

vinculaciones entre concepto del planteamiento, redes de personas, organigramas etc.)

Una de los estudiantes dice que lo vio en su

casa y quiso mostrárselo a sus amigos, los

demás por su parte manifiestan que ese

libro no son de ellos y que ellos solo vieron

y ya. A demás querían saber de qué se

trataba el tema.

Causas de la inclusión del libro a la Institución

UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA

TRABAJO SOCIAL

4. LISTADO DE OBJETOS Y ARTEFACTOS: RECOGIDOS EN EL CONTEXTO: así como fotografías y videos que

fueron tomados (indicando la fecha y hora, y porque se recolectaron grabación y desde luego, su

significado y contribución al planteamiento).

5. ASPECTO DEL DESARROLLO DEL ESTUDIO DEL ESTUDIO (como vamos hasta hora y que debemos hacer).

LO QUE VAMOS HACER? Continuar reforzando los procesos llevados a cabo por las estudiantes

practicantes de trabajo social que nos han precedido y de esta manera lograr mantener el excelente trabajo

que se ha venido realizando en pro del mejoramiento de la comunidad estudiantil de la Institución

Educativa Divina Pastora.

CÓMO VAMOS? A través del apoyo que nos han brindado las profesionales del equipo Psico-Social de la

institución, hemos podido avanzar de excelente manera ya que cada uno de los aportes que como

profesionales nos sirven de forma positiva para el proceso de nuestro aprendizaje y de los estudiantes.

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PROFESORA: Juannys Chiquillo Rodelo

ALUMNAS: Eliana Aguirre Cervantes Y Sheryl, Vega Rodríguez

Riohacha, 27 De Octubre De 2014

Caso dos (2) 16 de Septiembre de 2014.

BITÁCORA O DIARIO DE CAMPO.

1. LAS DESCRIPCIONES DEL AMBIENTE O CONTEXTO (iníciales y posteriores).

La Institución Educativa DIVINA PASTORA, se encuentra ubicada en la Calle 1 N°-105, en la ciudad de

Riohacha La Guajira Colombia. En ella se prestan los servicios de preescolar, básica primaria, básica

secundaria y media, la institución atiende a todo niño, niña o adolescente que quieran hacer parte de ella,

sin importar la raza, sexo o estrato social. Cuenta con alrededor de 1206 estudiantes entre jornada matinal

y vespertina. Esta institución cuenta con un funcionamiento de 100 años, es importante mencionar que es

una zona apartada de la comunidad debido a su ubicación, pero al mismo tiempo es una zona muy

comercial, ya que es en la calle primera donde los indígenas de la etnia Wayuu venden y exhiben sus

artesanías.

2. MAPAS (del contexto en general y de lugares específicos).

La Institución Educativa DIVINA PASTORA se encuentra en el Departamento de la Guajira Municipio de Riohacha, está

ubicada en la Calle 1 N°-105, colinda con los siguientes límites: NORTE: Con el mar Caribe. SUR: Con el barrio Arriba.

ESTE: Con el centro de la Ciudad. OESTE: Con el barrio Villa Fátima.7

El día 16 de septiembre del año en

curso, siendo las 3:30 p.m. se

desarrolló un encuentro con el grado

2-01 con el fin de realizar un taller

didáctico y escrito relacionado con el

reconocimiento y cuidado del

cuerpo.

En este encuentro logramos

interrelacionarnos con los niños de

una manera positiva porque lograron

salir de la monotonía a la que

siempre se ven expuestos.

No obstante, minutos más tarde se mostraron

un poco hiperactivos, desatentos y entre ellos

manejaban un alto índice de falta de atención.

Ya que hablaban mucho entre ellos en un tono

muy alto.

Pero al mismo tiempo logramos retomar la

atención de los niños ya que las imágenes

proyectadas lograron captar su atención y la

información que dirigimos a ellos fue

igualmente captada por los menores..

Pasados 15 minutos, es decir a las 3:45 p.m.

logramos inter relacionarnos con los niños ya

que les llamo mucho la atención el tema que

estábamos tratando, del mismo modo siendo

las 4:00 p.m. les hicimos entrega del taller

escrito donde ellos deberían responder ciertas

preguntas con relación a lo que les habíamos

explicado verbal y didácticamente en lo

anterior.

Al momento de iniciar a responder las

preguntas del taller, ellos se mostraron muy

intrigados y nos hacían preguntas acerca de lo

que había plasmado en la hoja, eran 8

preguntas pero las cuales estaban hechas

para niños entre 7 y 12 años por eso no les

fue difícil responderlas.

Luego siendo las 4:15 p.m. empezamos a

hacer una retroalimentación de lo

expuesto y de las respuestas que los niños

colocaron las hojas. Lo cual nos arrojó un

resultado muy positivo ya que los menores

respondieron de manera clara las

preguntas y de este modo las leyeron en

voz alta ante sus demás compañeros y

nosotras.

Esto nos demuestra que son niños capaces

de interpretar de manera escrita y verbal lo

que ven de manera lúdica como fue la

dinámica que nosotras utilizamos con ellos.

3. DIAGRAMAS CUADROS Y ESQUEMAS (secuencias de hechos o cronología de sucesos, vinculaciones

entre concepto del planteamiento, redes de personas, organigramas etc.)

FACULTAD DECIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS.

PROGRAMA TRABAJO SOCIAL.

4. LISTADO DE OBJETOS Y ARTEFACTOS: RECOGIDOS EN EL CONTEXTO: Así como fotografías y videos que fueron

tomados (indicando la fecha y hora, y porque se recolectaron grabación y desde luego, su significado y

contribución al planteamiento).

5. ASPECTO DEL DESARROLLO DEL ESTUDIO (como vamos hasta hora y que debemos hacer).

LO QUE VAMOS HACER?: ?: Seguir implementando la realización de actividades lúdicas donde ellos puedan

a través del juego y de imágenes comprender e interiorizar cada una de las temáticas que se vayan a

desarrollar con el fin de que los niños conozcan más acerca de su cuerpo y como cuidarlo. Pero también

realizarles actividades con relación a la convivencia y los valores en el aula de clases.

CÓMO VAMOS?: ?: A pesar de que esta institución es un poco cerrada en cuanto a la intervención de

nosotras con los niños, hemos podido realizar de manera satisfactoria en cada una de las actividades que nos

hemos propuesto ya que como profesionales hemos podido permear de forma positiva el proceso de cada

uno de los grupos con los cuales hemos desarrollado las diferentes actividades.

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DISEÑO INVESTIGATIVO II

PROFESORA: Juannys Chiquillo Rodelo

ALUMNAS: Eliana Aguirre Cervantes Y Sheryl Vega Rodríguez

Riohacha, 27 De Octubre De 2014

3. DIARIO O NOTA DE CAMPO.

FECHA: 18-09-2014.

1. ANOTACIONES DE LA OBSERVACION DIRECTA: (descripción detallada de lo que se está viendo,

escuchando, olfateando y palpando del contexto y los casos, se ordena de manera cronológica de los hechos

ocurridos que, quien, como, cuando y donde.)

En el salón 2-01 de la jornada de la tarde de la institución educativa divina pastara, siendo las 3:15 p.m.

llegamos a realizar nuestra actividad, la cual lleva como nombre la convivencia y valores en el aula de clases,

las practicantes estábamos vestidas con el suéter de la universidad, un je ans y tenis. Encontramos un salón

hiperactivo con niños los cuales llevaban puesto sus uniformes de diario el cual está representado por una

camisa de tela estilo guayabera blanca, con el escudo de la institución de color verde, el pantalón es de color

verde con líneas delgadas de color marrón y gris y sus zapatos marrones de cordones con medias beis, y las

niñas con camisas blancas con un bolsillo a la altura del pecho y del otro lado el escudo de la institución el

cual es de color verde y una jardinera con pechera de color verde con líneas delgadas de color marrón y gris,

medias de color beis con zapatos de cordones marrones.

Al hacer nuestra entrada y dar las buenas tardes los niños se colocan de pies y nos responden el saludo así

mismo nosotras les damos las gracias y las mandamos a sentar, luego empezamos a hacer una explicación

acerca de quiénes somos nosotras y que labor vamos a cumplir en ese momento con ellos, ellos se muestran

atentos a nuestra explicación seguidamente les explicamos de que se trata la actividad a realizar ahí niños

atentos pero ya algunos comienzan a hacer caso omiso de lo que estamos haciendo y nosotras tomamos

como estrategia para captar su atención anotar en una lista a los que no se estén comportando debidamente

de esta manera logramos captar nuevamente toda su atención y seguir con la actividad.

2. ANOTACIONES INTERPRETATIVAS: comentarios de la interpretación de lo que estamos percibiendo (sobre

significados, emociones, reacciones e interacciones de los participantes.)

Se percibe colaboración por parte de los docentes al momento de cedernos el espacio para hacer las

actividades.

Compromiso por parte de los niños al momento de nosotras al llegar al aula de clases mostrándose atentos a

la actividad que se va a realizar, talvez por su edad son niños llamados al manejo por parte de la persona que

está al frente en el salón de clases de esta manera ellos respetan al docente y se muestran interesados en sus

labores académicas. Claro que siempre existen 1 0 2 que quieren agarrar todo de chanza pero al momento de

apretarlos agarran el hilo de los demás compañeritos.

3. ANOTACIONES TEMÁTICAS: ideas hipótesis, preguntas de investigación especulaciones vinculadas con la

teoría, conclusiones preliminares y descubrimiento que a nuestro juicio vayan arrojando las observaciones.

Teniendo en cuenta lo observado podemos afirmar lo siguiente:

Son niños que desde casa se le inculca en amor por su educación

Sus docentes tienen la paciencia y saben dedicarse para que obtener buenos resultados de ellos

Por ser esta una institución en la cual la mayoría de sus dirigentes son personas entregadas a la

vida católica se vive en esta un ambiente agradable donde los niños no están exentos de cometer

travesuras pero no sobre pasan el límite de su edad.

4. ANOTACIONES PERSONALES: (del aprendizaje, los sentimientos, las sensaciones del propio observador.)

El trabajar con niños tan pequeños te hace ati como profesional ver el mundo casi de la misma manera que lo

observan ellos, pero claro tú como profesional estas en la obligación de mejorar todo aquello que ellos ven tan

normal pero que en realidad solo son un ente destructor de ellos mismos. Es importante siempre tener cla ro

que son niños para los cuales la vida es un juego.

5 RESUMEN ANOTACION DE LA OBSERVACION DIRECTA

COMPORTAMIENTO DE LOS NIÑOS DE 2° AL LLEGAR LAS PRACTICANTES DE TRABAJO SOCIAL AL AULA DE

CLASES

MANEJO DE LA SITUACION CON LOS NIÑOS POR LAS PRACTICANTES

Siendo las 3:15 p.m. llegamos a realizar nuestra actividad, la cual lleva como nombre la convivencia y

valores en el aula de clases, las practicantes estábamos vestidas con el suéter de la universidad, un

jeans y tenis. Encontramos un salón hiperactivo con niños los cuales llevaban puesto sus uniformes de diario el cual está representado por una camisa de

tela estilo guayabera blanca, con el escudo de la institución de color verde, el pantalón es de color

verde con líneas delgadas de color marrón y gris y sus zapatos marrones de cordones con medias beis, y las

niñas con camisas blancas con un bolsillo a la altura del pecho y del otro lado el escudo de la institución el

cual es de color verde y una jardinera con pechera de color verde con líneas delgadas de color marrón y gris,

medias de color beis con zapatos de cordones marrones. Por medio de la actividad que les llevamos pudimos acoplar un el comportamiento de los niños ya que les fue muy llamativa la actividad y se dedicaron a hacer parte de la actividad y dejaron a un lado el mal comportamiento que mostraron al inicio de la actividad.

FIRMA:___________________________________________________________________________

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TRABAJO SOCIAL

DISEÑO INVESTIGATIVO II

PROFESORA: Juannys Chiquillo Rodelo

ALUMNAS: Eliana Aguirre Cervantes Y Sheryl Vega Rodríguez

Riohacha, 27 De Octubre De 2014

DIARIO O NOTA DE CAMPO.

FECHA: 18-09-2014.

1. ANOTACIONES DE LA OBSERVACION DIRECTA: (descripción detallada de lo que se está viendo, escuchando,

olfateando y palpando del contexto y los casos, se ordena de manera cronológica de los hechos ocurridos que,

quien, como, cuando y donde.)

El día 23 de Septiembre del año en curso, nos dirigimos a la Institución Educativa Divina

Pastora exactamente a las 2:00pm, con el fin de realizar la actividad establecida en el

cronograma de actividades, la cual lleva como nombre CONVIVENCIA Y VALORES EN EL

AUL.A DE CLASES, y va dirigida a los estudiantes de 2°-02.

Siendo aproximadamente las 3:50 de la tarde entramos al salón de clases, las Trabajadoras

Sociales tienen un vestuario de pantalón largo de tela azul, blusa básica por dentro color beis,

chaqueta azul de tela y zapatos altos. Se observó que era un salón desordenado, bullicioso y

con una gran población de estudiantes, estos estudiantes vestían su uniforme de educación

física, conformado así con una sudadera color verde con el escudo en su pierna derecha, un

suéter color blanco con escudo al lado izquierdo de su pecho, zapatos deportivos blancos y

algunos traían gorras

Al momento de dar inicio a la actividad algunos estudiantes se mostraban ansiosos y a la

expectativa, ya que ellos querían saber de qué se trataba la actividad a desarrollar

expresándose de la siguiente manera “PROFESRORA QUE VAMOS A HECER, CUANDO Y

COMO… YA QUIERO SABER”, sobre esta expresión las profesionales en formación

respondieron “QUE BUENO QUE ESTEN INTERESADOS EN LA ACTIVIDAD QUE VAMOS A

REALIZAR, PORQUE ES DE MUCHA IMPORTANCIA” pero, por otra parte habían niños que

les disgustaba el solo hecho de tener la presencia de nosotras en el salón de clases. Durante el

desarrollo de toda la actividad los estudiantes tuvieron una actitud muy activa y positiva frente a

la actividad. Para el desarrollo de esta actividad fue de mucha apoyo las ayudas didácticas,

como los las carteleras, talleres, juegos y dinámicas, y principalmente para sobre llevar a los

estudiantes que no les interesaba la actividad nos vimos obligadas a tomar asistencia y allí

colocar los nombre de aquellos indisciplinados. Todo esto con el fin de llamar su atención.

Con todo lo estudiando anteriormente, podemos considerar que la Institución Divina Pastora, es una institución

que siempre está buscando el mejoramiento y la calidad de sus estudiantes, especialmente en el ámbito

emocional y social.

Es por ello que nosotras las profesionales en formación estamos llamadas a atender todas las problemáticas que

se presenten de la mejor forma posible, no solo en las instituciones educativas, sino en toda la sociedad en

general.

4. ANOTACIONES PERSONALES: (del aprendizaje, los sentimientos, las sensaciones del propio observador.)

2. ANOTACIONES INTERPRETATIVAS: comentarios de la interpretación de lo estamos percibiendo (sobre

significados, emociones, reacciones e interacciones de los participantes.)

Se logra percibir un apoyo por parte de los docentes hacia nosotros, ya que nos permiten el espacio para poder

aplicar las actividades a los estudiantes. Por otra parte, es importante recalcar la inmensa ayuda y colaboración

del equipo Psico-Social de la institución, ya que estos profesionales nos dan la orientación necesaria para que la

actividad sea un éxito.

Pero sin olvidar el acojo de los estudiantes hacia nosotros y ese interés por realizar las actividades que le

aplicamos.

3. ANOTACIONES TEMÁTICAS: ideas hipótesis, preguntas de investigación especulaciones vinculadas con la

teoría, conclusiones preliminares y descubrimiento que a nuestro juicio vayan arrojando las observaciones.

Teniendo en cuenta lo anteriormente observado, se puede llegar a la siguiente conclusión:

1. Son estudiantes que le tienen mucho amor a la escuela y mucho cariño a los docentes.

2. La entrega por parte del docente hacia sus alumnos, con la finalidad de hacer un buen trabajo y obtener

los mejores resultados.

3. La buena relación de los docentes con los estudiantes y las profesionales en formación, asi mismo los

estudiantes entre sí.

PREGUNTA DE LOS ESTUDIANTES PARA LAS

TRABAJADORAS SOCIALES EN FORMACION

RESPUESTAS DE LAS TRABAJADORAS SOCIALES EN

FORMACION

Eran las 3:50 de la tarde cuando en el salón de clases

unos estudiantes que vestían su uniforme de

educación física, conformado así con una sudadera

color verde con las iniciales de la institución en su

pierna derecha, un suéter color blanco con escudo al

lado izquierdo de su pecho, zapatos deportivos

blancos y algunos traían gorras, le dijeron a las

profesionales en formación, la cuales vestían pantalón

largo de tela azul, blusa básica por dentro color beis,

chaqueta azul de tela y zapatos altos. Lo siguiente:

“PROFESRORA QUE VAMOS A HECER, CUANDO Y

COMO… YA QUIERO SABER”.

Frente a esto las Trabajadoras Sociales en formación

contestaron: respondieron “QUE BUENO QUE ESTEN

INTERESADOS EN LA ACTIVIDAD QUE VAMOS A

REALIZAR, PORQUE ES DE MUCHA IMPORTANCIA”

FIRMA:___________________________________________________________________________

5. RESUMEN ANOTACION DE LA OBSERVACION DIRECTA

FECHA: 18 de octubre

LUGAR: Institución Educativa Divina Pastora

ACTIVIDAD: Convivencia y valores en el aula de clases

OBJETIVO DE LA INVESTIGACION

IMPLEMENTAR ESTRATEGIAS LIDICAS Y PEDAGOGICAS PARA MEJORAR LA CONVIVENCIA Y AL MISMO TIEMPO SE VINCULEN LOS VALORES EN EL AULA DE CLASES DE LOS NIÑOS DE 2,3,4,5° DE LA INSTITUCION EDUCATIVA DIVINA PASTORA DEL MUNICIPIO DE RIOHACHA-LA GUAJIRA, COLOMBIA.

OBJETIVO GRUPO FOCAL

AFIANZAR LA CONVIVENCIA Y VALORES EN EL AULA DE CLASES DE LOS ESTUDIANTES DE 4,5° DE PRIMARIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA DIVINA PASTORA DEL MUNICIPIO DE RIOHACHA-LA GUAJIRA – COLOMBIA.

IDENTIFICACION DEL MODERADOR

SHERYL PAOLA VEGA RODRIGUEZ : 1118832236

ELIANA AGUIRRE CERVANTES: 1.045.235.620

IDENTIFICACION DE LOS PARTICIPANTES

SANDRITH CAMILA BERDUGO PACHECO, FRANKLIN JOSE GOMEZ MARRUGOS, MANUEL

3. GRUPO FOCAL

JOSE TATIS FERNANDEZ, ENILSABETH ARANA PINEDO, ELIS CASTILLA MEJIA

PREGUNTAS

1. ¿Qué entiendes por convivencia en el colegio?

2. ¿Cómo hacer la convivencia con tus compañeros de clases? 3. ¿Qué hacen tus compañeros cuando tu profesora te regaña?

4. ¿Qué hace tu maestra cuando te portas mal? 5. ¿Tu maestra cita a tus padres al colegio cuando tienes un mal comportamiento?

6. ¿Qué valores crees tú que son más importantes en el salón de clases? 7. ¿Qué entiendes por convivencia? 8. ¿Cuál es el comportamiento de una persona que no practica los valores? 9. ¿Por qué son importantes los valores dentro de una familia? 10. ¿Por qué es importante tener una buena convivencia tanto en la familia como el

aula de clases?

3. HISTORIA DE VIDA

NOMBRES Y APELLIDOS: HARLIS JOSE RIVADENEIRA PEREZ FECHA DE NACIMIENTO: 15 DE MARZO DE 2001 EDAD: 11 AÑOS

CURSO: 5-01, TARDE

Harlis Rivadeneira Pérez, nació el día 15 de marzo de 2002 cuenta con una edad de 11 años, cursa el grado 5-01 en la jornada de la tarde de la Institución Educativa Divina

Pastora, es el último de 4 hermanos de la familia Rivadeneira Pérez, la cual se encuentra conformada por su padre Harris Rivadeneira quien falleció hace 3 años por causa

violenta a raíz de una confusión según lo relato por el menor, su madre Rosa Elena Pérez, sus hermanos, Anthony, María marcela y Yuri Rivadeneira Pérez . Su núcleo

familiar se encuentra conformado actual mente por su madre y hermanos quienes se encuentran realizando sus estudios superiores en la Universidad de la Guajira, tienen como residencia una media agua en el barrio 31 de octubre, específicamente la calle 42 con carrera 12ª del mismo.

La madre argumenta que esta familia tiene como sustento económico o única entrada, el sueldo de sí misma, el cual es un sueldo básico que permite la sobrevivencia de la

familia, es importante resaltar que la señora Rosa Elena es la encargada de solventar las necesidades básicas de esta vivienda y de su familia como madre cabeza de hogar que

es al mismo es quien aparece como única acudiente del niño. Por otra parte al dirigirnos hacia los hermanos del menor y abordarlos haciéndoles

preguntas acerca de cómo ha sido la dinámica familiar que se ha implementado en este

hogar y cómo se comporta el menor dentro de esta, ellos nos manifiestan que a pesar de que su padre falleció su madre siempre ha optado por brindarles lo mejor

refiriéndose a los estudios y solvento económico. En cuento al niño nos mencionaron que desde temprana edad al niño se le ha dificultado el relacionarse e interactuar con

los demás niños de su edad y que a menudo hace comparaciones con relación a la situación económica en que viven los demás infantes.

Al momento de tener un primer contacto con el niño pudimos observar de manera directa un comportamiento distinto al de un niño de su edad ya que un principio se le dificulto entablar una conversación de manera verbal con nosotras si no que por, lo contrario se mostró tímido y hasta hubo un momento en el que solo lloraba. En un

segundo momento el menor se mostró más abierto, en confianza y pudo expresar con mayor facilidad algunos aspectos de su vida lo cual nos confió lo anteriormente

mencionado.

Según lo observado en el proceso con el niño Harlis se puede afirmar que es un niño que se le dificulta entablar relaciones con las demás personas lo cual con lleva a que sea un niño tímido lo que da como resultados que tenga pocas amistades en su colegio y en su barrio. Por otra parte se pudo evidenciar que por su carencia económica pide dinero con frecuencia a los docentes y parte administrativa de la institución. De acuerdo al proceso hemos ido avanzando en busca del mejoramiento del menor con el apoyo del equipo psicosocial de la Institución, llevando a cabo sesiones de orientación en las cuales se busca que el menor disminuya su timidez y mejore sus relaciones interpersonales al mismo tiempo se busca que el menor acepte sus condiciones económicas y que valore el esfuerzo que su madre hace por brindarle una mejor calidad de vida con lo poco que puede darle.

También hacer que reflexione acerca de que existen otras formas de adquirir dinero sin

que lo pida, aunque por su edad aún no se encuentra apto para manejar este tipo de recursos y a raíz de esta situación puede traer en un futuro graves consecuencias.

4. ENTREVISTA

OBJETIVO: CONOCER DE MANERA PRESISA LAS DIFERENTES FORMAS DE PENSAR

QUE PUEDA TENER EL NIÑO CON RESPECTO A SU ENTORNO FAMILIAR.

1. ¿Con cuales miembros de tu familia convives?

2. ¿Quién en tu familia lleva el solvento económico?

3. ¿Qué significa el dinero para ti?

4. ¿Cómo es tu relación con tus compañeros de clases?

5. ¿Cómo es tu entorno en el barrio en el que vives?

6. ¿Cómo es la relación entre tu mama, tus hermanos y tú?

7. ¿De tu familia con cuál de los miembros llevas una mejor relación y porque?

8. ¿Te sientes bien en el barrio dónde vives?

9. ¿Qué es lo que más te gusta de la institución educativa divina pastora?

10. ¿Tienes con frecuencia conversaciones con tus docentes donde les cuentas acerca de

algunos aspectos de tu vida?

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Hablar de educación en valores puede resultar un tema, además de reiterativo,

especialmente problemático para docentes y familias. El objetivo de formar a los

niños y jóvenes como personas morales parece entrar en contradicción con una

sociedad materialista, insolidaria y que facilita “contravalores” a través de los

medios de comunicación. A lo que hay que añadir que el propio valor de la

educación escolar parece cada vez menor (cuestionadas su utilidad económica y

la necesidad de esforzarse para ser “alguien de provecho”) al tiempo que más

conflictivas son las relaciones escolares (pérdida de autoridad del profesor,

fenómenos de violencia escolar, Tampoco ayudan a mejorar la situación los

planteamientos simplistas que derivan a la escuela cualquier problema social para

que sea prevenido por ella.

Es deseable que se incluyan y trabajen explícitamente una serie de valores q ue

permitan convivir en sociedad y desarrollarse integralmente, pero esto no debe

suponer instrumentalizar a la educación escolar (“cuando a la sociedad le pica se

rasca en la escuela”), pues la escuela, por sí sola, ni puede reducir los accidentes

de tráfico ni combatir la obesidad infantil, entre mucho otros ejemplos. En realidad

esta pretensión demuestra un cierto desconocimiento, cuando no

desconsideración, hacia el sistema educativo, sus funciones, problemas y

limitaciones.

En resumen, es una tarea prioritaria recuperar el valor de la educación

reconociendo y defendiendo su finalidad formadora, así como su compromiso con

la cultura y los valores de equidad y justicia social. Para conseguir este objetivo la

comunidad escolar debe exigir el apoyo social y los recursos que permitan una

educación de calidad. Al mismo tiempo, debemos trabajar para que la escuela sea

un lugar de convivencia donde se aprenda a respetar a los otros, a resolver

conflictos pacíficamente, a participar y ser responsables como miembros de un

grupo y de una institución. En este sentido, la educación en valores y la mejora de

la convivencia escolar son mutuamente complementarios: se educa en valores

para aprender a convivir, y se aprenden valores si se tiene la experiencia de

convivir en un entorno acorde con ellos.

A raíz de toda esta controversia que se viene generando en el mundo y en

especial en nuestro país nacen interrogantes importantes como los son que son

los valores y a que nos referimos cuando hablamos de convivencia en el aula de

clases. Los valores son los principios y criterios que determinan las preferencias y

actitudes de las personas (Bolívar, 1995). 1 Los valores establecen en una

sociedad concreta, y también para un grupo social o una persona, aquello que es

deseable o no. Dicho de otro modo, los valores expresan las situaciones

Individuales y colectivas deseables para satisfacer las necesidades humanas. En

consecuencia, diferentes valores se expresan en diferentes estilos de vida o

pautas de comportamiento practicadas por grupos sociales.

La educación en valores en los centros educativos conviene distinguir la existencia

de principios morales de validez universal (respeto, dignidad humana, igualdad,

solidaridad,…) que son recogidos en las declaraciones de derechos humanos,

constituciones y el propio currículum escolar, de otros valores, no necesariamente

compartidos, que representan opciones personales legítimas y respetables

relacionadas con los modos de vida, la moral sexual, etc. (Díaz-Aguado y

Medrano, 1994). 2

Educativamente hemos de considerar que los valores no se pueden observar

directamente, pero se traducen en actitudes y éstas en normas y hábitos o

patrones de conducta: el valor justicia nos impulsa a criticar y actuar en contra de

las situaciones que creemos injustas, o el de tolerancia a respetar las diferencias

que se manifiestan en otras personas. Aunque no siempre, como veremos, se

actúe de modo coherente con nuestros principios morales.

En cuanto a la convivencia escolar encontramos que se refiere a “la coexistencia pacífica de los miembros de la comunidad educativa, que supone una interrelación

positiva entre ellos y permite el adecuado cumplimiento de los objetivos educativos en un clima que propicia el desarrollo integral de los estudiantes”. Para lograr

desarrollar este clima positivo entre todos los participantes de la comunidad escolar, es necesario, además de sancionar las conductas que lo perturban, el promover relaciones sociales positivas, educar a nuestros alumnos en diversos

temas, tales como relaciones interpersonales, autoconocimiento, expresión de emociones, resolución de conflictos, sexualidad, y prevención de uso de drogas y

alcohol, entre otros.

1 Bolivar 1995 2 (Díaz-Aguado y Medrano, 1994).

Al promover una educación integral, donde los alumnos se desarrollan tanto

académica como personal y socialmente, les permitimos adquirir las herramientas necesarias para lograr vivir una vida sana y relacionarse armónicamente con los

demás en los diversos contextos que se pueden encontrar tanto dentro como fuera de la escuela. Como institución educacional, consideramos que es una responsabilidad ética el educar a nuestros alumnos en estas temáticas, tan

importantes para el logro del éxito tanto profesional como personal en sus vidas. Por lo tanto, hemos diseñado un plan de acción, donde a partir de este año, un

currículo de psi coeducación y prevención, será parte de los contenidos en aula para todos nuestros alumnos, desde el ciclo pre-escolar a IV Medio. Buscamos potenciar al máximo sus recursos y habilidades, y así guiarlos en el proceso de

desarrollo emocional y social, convirtiéndose en jóvenes y adultos que contribuyan positivamente a nuestra sociedad.

La violencia en el aula se presenta cuando el niño o niña retrata con su actitud la

inconformidad de vivir con padres que tienen problemas de alcoholismo o

drogadicción o que por su parte trabajan demasiado y nunca tienen tiempo para

sus hijos, es la escuela el escenario donde estos infantes sacan a relucir todas

estas problemáticas que vienen desde casa ya que en este lugar se encuentran

con niños de su edad que tal vez presentan este tipo de problemáticas al igual que

ellos, del mismo modo. Lo cual hace que el aula de clases se torne de una manera

agresiva donde los antivalores son quienes están resaltados por los menores

haciendo que se dé la mala convivencia entre ellos y hasta involucran al docente.

En el Departamento de la Guajira se cuenta con una variedad de Instituciones

educativas las cuales se encuentran encargadas de velar por la sana convivencia

y el manejo de los valores entre estudiantes y cuerpo docente, aunque en algunos

casos se hace casi imposible que en las anteriores mencionadas se pueda contar

con una excelente convivencia se puede decir que sus rectores los cuales se

encuentran a la cabeza de estas instituciones siempre se encuentran a la

vanguardia de nuevos métodos para hacer que en sus Instituciones se logre

controlar este flagelo.

Por otra parte y haciendo hincapié en la Institución Educativa Divina Pastora sede

principal, del Departamento de la Guajira, esta cuenta con una variedad de

estudiantes los cuales se encuentran siempre trabajando con la convivencia y los

valores en el aula de clases ya que en esta institución se puede observar la

carencia de los valores entre los niños, a diario nos podemos dar cuenta como los

menores se agreden entre ellos no importando la presencia del docente. Pero ya

los directivos de dicho plantel se encuentran el trabajo de poder mejorar esta

situación entre los estudiantes de la institución, organizando de manera lúdica

estrategias que ayuden al control del mismo.

Describa las unidades de análisis, las categorías codificadas que

emergen del primer nivel (conceptualizaciones, definiciones,

significados y ejemplos) codificación de la categoría de segundo nivel

(agrupar categorías codificadas en temas y patrones, relacionar

categorías, ejemplificar temas y patrones y relaciones con unidades

de análisis).

CATEGORIAS CODIFICADAS DE PRIMER NIVEL

CONCEPTUALIZ

ACIÓN

DEFINICIÓN SIGNIFICADO EJEMPLOS

CONVIVENCIA Y

VALORES EN EL AULA DE

CLASES

En la Institución Educativa Divina

Pastora los estudiantes manejan una

mala convivencia debido a que no

se respetan entre sí ni respetan la presencia de los

docentes, del mismo modo se

presenta la ausencia de valores tan

importantes como lo es el respeto y

la tolerancia entre otros, haciendo de este modo

que los estudiantes se muestren

irrespetuosos ante los docentes

Convivencia Se trata de un

concepto vinculado a

la coexistencia pacífica y

armoniosa de grupos humanos

en un mismo espacio. El ser

humano es un ser social

ninguna persona vive

absolutamente aislada del resto,

ya que la interacción con otros

individuos es imprescindible

para el bienestar y la salud. Sin

embargo, la convivencia no

siempre resulta fácil, dado que

pueden interferir negativamente

ciertas diferencias sociales,

culturales o económicas, entre

otras muchas posibilidades.

Los valores son los principios y

criterios que determinan las

preferencias y actitudes de las

personas (Bolívar, 1995). Los

valores establecen en una

Los estudiantes de la Institución Divina

Pastora reaccionan de manera negativa al momento que las

Trabajadoras Sociales en formación, se

disponen a iniciar las actividades preparadas, estos lanzas

expresiones descritas textualmente a

continuación: “Hay no profe, otra vez vamos a trabajar”, “Uff profe, ya

nosotros vimos eso, lo mismo siempre” y “ Hay

no seño, usted si cansa y si se quiere ir vallase a mí me da lo mismo”

estas son las expresiones que dicen los estudiantes cuando

las practicantes llegan a los salones aplicar

y demás

compañeros

sociedad concreta, y también

para un grupo social o una

persona, los valores expresan

las situaciones individuales y

colectivas deseables para

satisfacer las necesidades

humanas

actividades preparadas

con anterioridad.

CODIFICACIÓN DE LA CATEGORÍA DE SEGUNDO NIVEL

CATEGORÍA POR TEMA CODIFICACIÓN

Mala Convivencia

Intolerancia.

Egoísmo

Respeto

Falta de compromiso por los padres

de familia.

Buena Convivencia

Tolerancia.

Solidaridad

Irrespeto

Pautas de crianzas

Buenas relaciones entre sí.

Agresividad.

Análisis general de las técnicas utilizadas: Bitácora, nota de campo,

grupo focal, historia de vida en esta se deben incluir teorías.

ANALISIS GENERAL DE LAS TECNICAS UTILIZADAS

GRUPO FOCAL

TEORIA

LIBRO: La técnica del grupo focal (focus group)

(Hernández y Coello, 2002; Rodríguez-Andino et al., 2007)

El Grupo Focal es una técnica cualitativa que consiste en 90 a 120 minutos de

discusión con un grupo limitado de personas que reúnen ciertas características

comunes para su selección y son guiados por un moderador quien conduce la

sesión en base a una guía de moderación. Esta técnica permite a través de las

discusiones y opiniones conocer cómo piensan los participantes respecto a un

asunto o tema determinado. Este tipo de sesiones requiere de una atmósfera

especial. Para ello debe crearse un ambiente físico y social que le permita al

grupo relajarse y permitir de este modo que surjan de manera informal y

espontánea sus percepciones, actitudes y opiniones sobre el asunto que se

investiga3.

3 (Hernández y Coello, 2002; Rodríguez-Andino et al., 2007)

En concordancia con el autor, podemos afirmar que los grupos focales es una

herramienta fundamental dentro de la investigación, ya que este proporciona

información obtenida del objeto de exploración, haciendo más eficaz la forma

de hacer una investigación más amplia y con un alto conocimiento con relación

al tema del cual se está investigando.

Al momento de vivir esta experiencia con los niños realizándole diferentes tipos

de preguntas con relación al tema de investigación nos pudimos acercar aún

más y conocer de una manera más profunda los diferentes puntos de vista que

ellos tienen con relación a la convivencia y valores en el aula de clases esto se

pudo notar al momento de realizarles preguntas de gran relevancias “como

¿Cuáles valores cree usted que son más importantes en el aula de clases? Ala

cual respondieron que la amistad y el respeto” . Mediante esta técnica pudimos

acercarnos de forma positiva a los niños, que no nos vieran como las

profesoras que van a realizar solo actividades si no como esas personas con

las cuales se pueden sentir libre de expresar todo aquello que ellos deseen y

que entiendan acerca de la temática.

Es por ello que al momento de realizar las preguntas que teníamos

contempladas para los estudiantes dentro del grupo focal, pudimos constar la

deficiencia que se tiene en esta Institución con respecto a la convivencia y los

valores con respuestas agresivas notándose claramente la ausencia de valores

y la mala convivencia que se da entre compañeros y hasta con los docentes

del plantel.

Por lo menos dos (2) diagramaciones.

ESPINA DE PESCADO

CONVENCIA Y

VALORES EN EL

AULA DE CLASES DE

LOS ESTUDIANTES

DE CUARTO Y

QUINTO DE PRIMARIA

EN LA INSTITUCION

EDUCATIVA DIVINA

PASTORA EN EL

MUNICIPIO DE

RIOHACHA DEL

DEPARTAMENTO DE

LA GUAJIRA.

Falta de compromiso y

orientación por parte de los

padres hacia los hijos. Carencia de

valores.

Relaciones Interpersonales

Orientación y pautas de

crianza por parte de los

padres hacia los hijos.

Autoridad por parte

de los padres y

docentes hacia los

estudiantes.

Concientizar a

los estudiantes

Tolerancia Respeto

Aislamiento Libertad

Poca atención

DIAGRAMACION DE EULER

FALTA DE COMPROMISO Y

ORIENTACIÓN POR PARTE DE LOS

PADRES HACIA LOS HIJOS.

RELACIONES INTERPERSONAlES

CARENCIA DE VALORES.

CONVIVENCIA Y VALORES EN EL

AULA DE CLASES

CONCLUSIONES

Para esta investigación cualitativa se hizo necesario la utilización de diferentes

técnicas e instrumentos de vital importancia para la recolección de datos como lo

son

HISTORIA DE VIDA

(Alonso; 2008: 60) el relato de vida es un subgénero de la historia de vida, menos

amplia y completa. Se trazan los rasgos más destacados, atendiendo a los

aspectos que más interés tienen para el investigador. Sin embargo, para que una

narración pueda ser catalogada con propiedad como la historia de vida, requiere

de materiales complementarios, como fotografías, facturas, documentos y otras

manifestaciones que den crédito y validez al hilo argumental expuesto.4

Siguiendo lo argumentado por el autor es claro aportar que la historia de vida es

una herramienta base dentro de la investigación ya que de este modo nos permite

conocer en un ámbito más personal todos aquellos aspectos que son importantes

dentro del ambiente familiar y social del objeto de investigación, en este caso de la

historia de vida del joven Harlis Rivadeneira Pérez, y su familia quienes nos

pudieron aportar aspectos relevantes dentro de nuestra investigación dejándonos

conocer más afondo aspectos importantes de su vida y sus vivencias a lo largo de

su existencia, dejándonos claro la unión familiar que existe en esta familia a pesar

de las diferentes dificultades que se le han podido presentar.

4 (Alonso; 2008: 60)

NOTAS DE CAMPO

Según la UNED, Las Notas de Campo son observaciones impersonales y neutras

ante acciones externas con las que puntualmente se puede tener una tangencial dad.

Una nota decampo no es más que aplicar la mirada al comportamiento de un área o

sujeto de estudio en el marco de un tema dado, siendo el sujeto, persona, mineral,

animal o planta. El psicólogo social o el sociólogo o el político también hacen

observaciones de campo. Su acopio, una tras otra terminan por formar un dosier y un

libro. El interés de su redacción es su absoluta asepsia y su independencia total de

todo comentario de principio o valoración. Tan pronto una nota de campo, la que sea,

sobre quien sea y en el lugar que sea, tiene un añadido evaluativo ya se convierte en

otra cosa o empieza a desvirtuar a aquella como tal. Lo interesante de las notas de

campo y su sistematización es que dan cuenta de un tipo de conductas, estableciendo

su frecuencia, su impacto, su resonancia. 5

Las notas de campo pudieron aportar en nuestra investigación aspectos importantes

ya que en esta pudimos dejar plasmadas todas aquellas experiencias que vivimos a lo

largo de nuestra investigación, para que después dichas anotaciones nos sirvieran de

guía para argumentar acerca del proceso que llevábamos a cabo dentro de

nuestro proceso académico.

BITACORA DE ANALISIS

Según Raúl Alva, “la bitácora es el diario de trabajo” y su elaboración es un

paso imprescindible en el transcurso de un proyecto de investigación (3).

Gracias a ello, los experimentos que se realicen posteriormente, pueden ser

repetidos en el momento que se desee, obteniéndose los mismos

resultados: la bitácora debe guardar las condiciones exactas bajo las cuales

se ha trabajado. Además, en ella se pueden escribir ideas e hipótesis

derivadas del desarrollo empírico. 6

Dentro de la bitácora pudimos describir de una manera clara precisa y

concisa, todos aquellos aspectos que hicieron relevancia dentro de nuestro

5 la UNED, 6 Según Raúl Alva

proyecto ya que en este lugar podíamos escribir y relatar con plenitud

aspectos como en qué lugar estábamos, como estábamos vestidas, como

estaban vestidos los niños y demás personajes que se encontraban en el

lugar donde estábamos realizando nuestra actividad. También podíamos

describir como era la reacción de los niños frente a la actividad, escribir con

palabras textuales la opinión de cada miembro del grupo.

BIBLIOGRAFIA

José Manuel Barreal San Martín

Maestro de E. Primaria. Asesor del CPR Nalón-Caudal, 2005

Alonso; 2008

Raúl Alva 2008

La técnica del grupo focal (focus group) (Hernández y Coello, 2002;

Rodríguez-Andino et al., 2007)

(Díaz-Aguado y Medrano, 1994)

(Bolívar, 1995).