Documento Del Personaje Del Mes

8/4/2019 Documento Del Personaje Del Mes

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FORMACIN POLTICA IDEOLGICA Y SUPERACIN ACADMICA 1


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PERSONAJE DEL MES

SIMN RODRGUEZ

Contenido

Simn Rodrguez ................................................................................................. 3

Simn Rodrguez es fuertemente influenciado por las ideas europeas que

llevaron a la Revolucin Francesa .................................................................... 4

Relacin e influencia en el Libertador Simn Bolvar ........................................ 5

Simn Rodrguez en Estados Unidos ............................................................... 6

Simn Rodrguez en Europa ............................................................................ 8

Regreso de Simn Rodrguez a la Amrica .................................................... 10

El Pensamiento Hispanoamericano ................................................................ 11

Obra de Simn Rodrguez .............................................................................. 11


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Simn Rodrguez

En el marco del 240 aniversario, del nacimiento del insigne maestro forjador de

ideas libertarias en el Padre de la Patria, por ser columna vertebral del rbol de

las tres races, humanista, rebelde y con una extraordinaria profundidadfilosfica, nos adentraremos en el conocimiento de tan loable personalidad. En

aras de enaltecer su memoria y llevarla al conocimiento de nuestros Luchadores

Sociales Bolivarianos, como una forma de volver al origen, a nuestras races y

elevar nuestra conciencia sobre la base del conocimiento objetivo de la historia

de nuestra Patria.

El Maestro de Simn Bolvar naci el 28 de octubre de 1771. Fue criado en casadel sacerdote Alejandro Cayetano Carreo, a quien le hered su apellido, por lo

que es conocido en sus primeros aos como Simn Carreo Rodrguez.

Algunos documentos de la poca y otros testimonios hacen pensar que el

sacerdote era el padre biolgico de Simn Rodrguez y de su hermano Jos

Cayetano Carreo -cuatro aos menor- quien se desarroll como un notable

msico. La madre, Rosala Rodrguez era hija de un propietario hacendado yganadero, descendiente de canarios.

En mayo de 1791, el Cabildo de Caracas le da un puesto como profesor en la

Escuela de Lectura y Escritura para nios. En esta escuela tiene la oportunidad

de ser el tutor de Simn Bolvar, el futuro Libertador. Ensendole los

rudimentos de la Lengua Espaola y Latina, Aritmtica e Historia. Lleg a tener

bajo su pupilaje a un grupo de nios que para finales del ao 1793 ascenda a

114. En junio de 1793 cas con Mara de los Santos Ronco. En 1794 present

un escrito en el que criticaba el sistema educativo en la ciudad de Caracas y que

lleva por ttulo Reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de

primeras letras en Caracas y medios de lograr su reforma por un nuevo


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establecimiento. Se trata de un planteamiento crtico de la enseanza colonial.

En 1795, cuando el nio Bolvar se fuga de la casa de su tutor, es enviado a vivir

en la casa de su maestro Simn Rodrguez, bajo su tutora.

Simn Rodrguez es fuertemente influenciado por las ideas europeas quellevaron a la Revolucin Francesa

Simn Rodrguez fue un apasionado, rebelde y critico lector, vindose

fuertemente influenciado por lecturas prohibidas y controversiales. Entre las que

cuentan los escritos de Jean Jacques Rousseau, muy especialmente el Emilio o

la educacin. Esto le llev a leer a otros pensadores involucrados en la

corriente ideolgica de la ilustracin en Europa.Es posible rastrear segn los bigrafos de Simn Rodrguez, los conocimientos

de autores que tena por las citas suyas ms frecuentes en los libros y folletos:

Homero, Rousseau, Montesquieu, Voltaire, Scrates, Destut de Tracy, Enfantin,

Nebrija, Olindo Rodrguez, Pedro Leroux, Toms Moro, Cervantes, Bufn, el

abate Sieys, Maquiavelo, Mignet, Plutarco, Smith, el abate Grard, Locke,

Shakespeare, Bacon. Discurre tambin sobre las culturas romana, griega yasiria; copia pensamientos de Bolvar y Napolen. Poco valdra recordar estas

citas hechas por l, muchas de ellas en latn y en griego, si no se advirtiese en lo

vital del pensamiento robinsoniano una magnifica arquitectura intelectual.

Todo este conocimiento adquirido de la lectura y la experiencia de su vida en el

antiguo mundo, se consum en el pensamiento hispanoamericano volcado en

sus escritos y en su mejor estudiante: Simn Bolvar.

Samuel Robinson fundamenta su teora en un sistema de ideas que puede ser

perfectamente enmarcado dentro de una profunda disyuntiva existencial, en la

cual se deslinda claramente un camino en movimiento arrollador: inventamos o


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erramos. Como todo sistema ideolgico, el modelo est integrado por un

conjunto de elementos conceptuales fuertemente interconectados entre s, los

cuales constituyen la estructura sistemtica robinsoniana.

El estudio del modelo, desde su gnesis hasta su desarrollo, demuestra que tal

estructura permanece inalterable y obedece a la misma disyuntiva de inventar

nuevas instituciones para las nacientes repblicas latinoamericanas o de errar el

camino cayendo en el simplismo de copiar modelos de otros tiempos, otras

actitudes, otros hombres. Es decir, si no inventamos, caemos en el error.

Relacin e influencia en el Libertador Simn Bolvar

Bolvar, ya viudo, llega a Pars en 1804 y entonces maestro y alumno van a

madurar entre los dos una slida y bella amistad. Rodrguez participa de manera

decisiva en el nuevo rumbo de Bolvar: el compromiso ser para siempre con el

destino de su Patria.

Rodrguez y Bolvar parten de Paris en marzo de 1805, a un viaje que los lleva a

Lyon y Chambery, para luego atravesar los Alpes y entrar en Italia: Miln,

Venecia, Ferrara, Bolonia y Florencia. En Miln presencian la nueva coronacin

de Napolen, esta vez como Rey de Italia. El 15 de agosto de ese mismo ao,

suben al Monte Sacro, en Roma, y Rodrguez recoge para la posteridad el

juramento que all su discpulo hace: Juro delante de usted; juro por el Dios de

mis padres; juro por ellos; juro por mi honor; y juro por mi patria; que no dar

descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que

nos oprimen por voluntad del poder espaol.

En 1806 inicia Simn Rodrguez un largo peregrinar por Europa, viviendo en

Italia, Alemania, Prusia, Polonia y Rusia, donde se dedic por varios aos a la


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docencia. En 1823, en Londres se encuentra con Andrs Bello y ese mismo ao

emprende su viaje de retorno a Amrica.

Simn Rodrguez en Estados Unidos

En 1797 a raz de ser abortada la tentativa revolucionaria de Gual, Espaa y

Picornell, el maestro toma la determinacin de salir al extranjero. Llega a

Kingston (Jamaica), donde residir algn tiempo, all cambia su nombre por el de

Samuel Robinson. En la Colonia Britnica se qued pocos meses con el

exclusivo objeto de estudiar ingls.

Tal vez cont con algunos ahorros, o se emple en algo de que no quiso hablar

nunca. Toma all conciencia de que aprende idiomas con excepcional facilidad;

ha descubierto, por lo mismo, que porta una palanca de bien cargada eficacia.

La docencia y la posesin de lenguas le bastarn para vivir en cualquier punto.

Corridos los aos, sabr perfectamente, adems del francs y el ingls, alemn,

italiano, portugus, polaco y ruso. Fue polglota, como otro caraqueo eminente:

Francisco de Miranda, veinte aos mayor que el maestro.

Vivi en Baltimore cerca de tres aos desde 1798, luego de su breve estada en

Jamaica: En Baltimore trabaje como cajista de imprenta y gane simplemente el

pan. Permanec en aquel destino durante tres aos, y al cuarto me embarque

con direccin a Europa1

Un cajista debe haber llegado al dominio de la lengua que copia y maneja. Pero

un cajista inteligente y original, puede producir innovaciones en el arte

tipogrfico. De ese oficio de entonces proceder, mas tarde, el empeo de

Rodrguez de elaborar las pginas de sus libros y folletos en forma

1Este detalle se lo cont Rodrguez a Manuel Uribe ngel, en Quito. Cf. FABIO LOZANO Y LOZANO: El

Maestro


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aparentemente caprichosa, en realidad estrictamente lgica, poniendo palabras

y frases en maysculas o bastardillas para enlazar y fijar la atencin del lector;

utilizando combinaciones de letras -redondilla, cursiva, bodoni2 de modo de ir

separando conceptos, por destacar unos sobre otros, y aprovechndose de esas

diferencias sobre todo para estructurar una especie de cuadros sinpticos-. Se

anticip con ello al siglo XX: hoy se publican obras con esas caractersticas de

acentuacin de lo formal, especialmente a partir de ciertas obras de Mac Luhan.3

Trabaj de obrero u operario, o sea en un menester humilde. Pero, en el taller y

fuera de l, conoci a un Pueblo de muy diferentes caractersticas y de cultura

extensamente desarrollada. Se encontr con la primera nacin independizadaen el Nuevo Mundo, y con un pas que, organizado en Repblica, comenzaba,

con libertades reales, a penetrar en el futuro firmemente, organizado y vigilante,

sin contorsiones. Haban puesto en vigencia los Estados Unidos el sistema

republicano, con la divisin de poderes estatuida por Montesquieu y el sistema

de liberalismo econmico aconsejado por Adam Smith, en su obra de 1776:

Investigaciones sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones.Rodrguez, penetrante y sagaz, estudia esa sociedad y sus mtodos, ese

rgimen y sus procedimientos; ms tarde hablar de ese Estado con entera

nitidez: A los Estados Unidos los consideramos como Pas Clsico de Libertad.

Nos parece que podemos adoptar sus instituciones, slo porque son liberales.

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Tipografa clave dentro del estilo moderno aparecido a finales del siglo XVIII y que supone la culminacin de 300aos de evolucin de la tipografa romana. Su diseador, Giambattista Bodoni (Parma, 1740-1813) fuedenominado Rey de los Impresores gracias a la exquisita calidad de sus impresos.

3 ERNESTO SBATO anota, en Abaddn el exterminador, que paginas calculadamente en blanco ya fueronutilizadas por Sterne en el Siglo XVIII, y los juegos grficos por Apollinaire. Pero la significacin y utilizacin

integrales de lo formal alcanzaron plenitud en el veinte con Mac Luhan y sus seguidores. La teora-fundamentode Mac Luhan puede condensarse as: La palabra es visual; la lengua es acstica. En consecuencia, lo visual

tiene que imprimirse de modo estudiado y muy calculado. Simn Rodrguez lo hizo en 1830!


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Crusoe (1719). La amalgama significara: un hombre de pueblo que aspira a

realizar alguna hazaa. Es atestiguacin psicolgica, y denuncia propsitos.

Pero escoge el apellido Robinson, como para acercarse a Defoe: vale decir a los

planes que porta de llegar a escribir. Empieza a dibujarse una perspectiva; los

varios niveles de la conciencia y la inconsciencia van a denunciarla.

En esta determinacin de pasar incgnito, disfrazado, habr un

enmascaramiento tan bien realizado, que nada permitir localizar en l lo

venezolano, ni siquiera al suramericano; su identidad real la conocern en

Europa slo Bolvar y el grupo de ste en Francia. Cuando llegue a Pars, un

poco ms tarde, se registrar como nacido en Filadelfia. Y aun de regreso a

Suramrica, por mero afn de burla, esta vez, le dir al viajero francs Paul

Marcoy, en el Per: Soy hijo de Sanlcar de Barrameda, cerca de Cdiz. Sal

muy pronto de mi noble Andaluca, para recorrer el mundo y ver lo que hay en l

de bueno6 No quera comenta O`Leary- tener en su memoria el recuerdo

constante de la servidumbre. Samuel Robinson se yergue como uno de los

personajes ms autnticamente libres; y la libertad, para sostenerse ha deapelar con frecuencia a la mscara. No hay plenitud en l, sino condicin de no

tener ni sentir la obligacin de someterse; errante e inapresable, romper con

energa todo mecanismo que pueda atarle, aun el de la nacionalidad. Mariano

Picn Salas, en De la conquista a la independenciasostiene que se trataba slo

de una necesidad de cosmopolitismo: visin recortada, evidentemente; una criba

psicolgica mostrara mecanismos tanto de defensa como de lucha, para elavance de una idea-eje, superior a cualesquiera otros anhelos. El maestro ir

6PAUL MARCOY: La tierra y sus habitantes, T.II, pg. 391. Cf. ARTURO GUEVARA; Espejo de Justicia,

Caracas, 1954, pg. 399.


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penetrando en la extensin terrquea que va a recorrer, con el vigor de un ro

que toma ruta sin permiso de nadie.

Regreso de Simn Rodrguez a la Amrica

Desembarca en Cartagena de Indias, y retoma su nombre de Simn Rodrguez.

En Bogot, en 1824, realiza la primera fundacin de una escuela-taller. Visita

Panam, Guayaquil y en otros lugares. Al ao se rene en Lima con el

Libertador.

Usted form mi corazn para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo

hermoso. Yo he seguido el sendero que usted me sealo7

Antes, a su paso por Ecuador deja varias obras; en Latacunga, dicta clases de

Agricultura y Botnica en el Colegio Nacional; en Quito presenta al Gobierno un

Plan de colonizacin para el oriente del Ecuador, y en Ibarra, funda una

Sociedad de Socorros Mutuos. Bolvar lo incorpora al grupo de sus

colaboradores directos. A mediados de abril, parte con el Libertador hacia varias

ciudades de Per y pasa por Bolivia. En noviembre de ese mismo ao, Bolvar lo

nombra Director General de Minas, Agricultura y Caminos Pblicos de la

Repblica Boliviana. En enero de 1826, Bolvar regresa a Lima y Rodrguez se

queda en Bolivia a partir de este momento no se volvern a ver.

Ese mismo ao, funda la segunda escuela-taller, esta vez con proyecciones para

toda Bolivia, desde Chuquisaca.

7Carta de Bolvar a Rodrguez, Pativilca, 19 de enero de 1824.


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El Pensamiento Hispanoamericano

Marcha el ao 1828 para Arequipa, donde publica el prdromo de la obra

Sociedades Americanas, en 1828. En esta obra insiste en la necesidad de

buscar soluciones propias para los problemas de Hispanoamrica, concepto quesintetiza en una frase: La Amrica Espaola es Original. Originales han de ser

sus instituciones y su gobierno. Y originales, los medios de fundar unas y otro. O

inventamos o erramos. En 1830, aparece su libro El Libertador del Medioda de

Amrica y sus compaeros de armas, defendidos por un amigo de la causa

social.Un vibrante alegato a favor de Bolvar. En septiembre de ese ao, circula

su ensayo cientfico Observaciones sobre el terreno de Vincocaya. Para 1831,

Simn Rodrguez contrae segundas nupcias con Manuela Gmez, en Per.

Desde Lima acepta la direccin de una escuela y publica su libro Luces y

Virtudes Sociales (1834), donde afirma su concepto de la escuela primaria

puntualizando la diferencia entre instruir y educar. Seguidamente, se edita en la

misma ciudad el informe sobre Concepcin despus del Terremoto de febrero

de 1835. Rodrguez se encuentra por segunda vez con Andrs Bello, ahora en

Santiago de Chile, y reedita en Valparaso Luces y Virtudes Sociales(1838).

Obra de Simn Rodrguez

Publica varios artculos en El Mercurio durante su estada en Chile. En 1842,

reedita su obra Sociedades Americanas en 1828, emprende viaje a Ecuador en

1843 y en su paso por el puerto de Paita (Per), se entrevista con Manuela

Senz.8

Aos ms tarde, publica en El Neogranadino, peridico de Bogot, su Extracto

sucinto de mi obra sobre la Educacin Republicana. En 1850, vuelve a

8Para profundizar sobre esta personaje de la Patria busque en el Kit Formativo de Septiembre el encarte

especial Manuela Senz


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Latacunga y, en 1851, entrega al Colegio San Vicente sus Consejos de amigo

dados al Colegio de Latacunga.

En los aos finales de su vida. Simn Rodrguez va a Guayaquil, donde se

perder buena parte de su obra a causa de un incendio que devast a buena

parte de la ciudad. En 1853, emprende un nuevo viaje al Per, acompaado por

su hijo Jos y su amigo Camilo Gmez, quien lo asistir en el momento de su

muerte, ocurrida en el pueblo de Amotape el 28 de febrero de 1854. Setenta

aos despus, sus restos fueron trasladados al Panten de los Prceres en

Lima. Desde all, al siglo justo de su fallecimiento, fueron devueltos a Caracas,

ciudad natal, donde reposan en el Panten Nacional.

Frente a Bolvar y frente a s mismo, se enardecera al advertir que su palabra

de docente y de orientador de Amrica contina en persistente incomprensin.

De l hacia ac, en ms de un siglo, las generaciones han dejado de hacer lo

que debieron, y no han asumido sino muy poco de aquello que l entenda por

una Amrica libre, original y social, republicana, adentrada en la segunda

Independencia: la econmica. La Revolucin Bolivariana con el ComandanteChvez llevan en su seno el espritu libertario no solo del Libertador, sino

tambin el empuje de la libertad cultural de Simn Rodrguez.

Albert Camus escribi que, por la muerte, el pasado de un hombre es

irremediablemente transformado en destino. Simn Rodrguez, con su muerte,

fij ante la historia su destino de Maestro de Amrica.

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